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經今古文學問題新論（專刊７９）中央研究院歷史語言研究所專刊之七十九

經今古文學問題新論（專刊７９）中央研究院歷史語言研究所專刊之七十九
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
黄彰健、中央研究院歴史語言研究所(TW)、1982年11月、平装
经今古文学问题新论（中央研究院歴史語言研究所專刊 / 中央研究院歴史語言研究所編輯, 79）中華民国七十一年十一月出版

1973年作者為文〈釋周公受命義〉發現：周公攝政稱王，係漢代古文尚書經說；釋尚書大誥、康誥、酒誥之「王」為周公，此一古文經說應始於劉歆；而清儒孫星衍、陳喬樅治尚書，卻將此一古文經說誤認為今文經說。作者撰此書，則更進一步指出：康有為、錢穆討論經今古文學，因沿襲清儒此一錯誤，故未能將劉歆、王莽之立古文經學，及王莽死後，古文經學之廢而不立於學官，與魏晉時古文經學之復立於學官的經過與原因，清楚地說出。

（中央研究院歷史語言研究所專刊之七十九）
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經今古文學問題新論（專刊７９）中央研究院歷史語言研究所專刊之七十九

￥5,500
黄彰健 、中央研究院歴史語言研究所(TW) 、1982年11月 、平装
经今古文学问题新论（中央研究院歴史語言研究所專刊 / 中央研究院歴史語言研究所編輯, 79）中華民国七十一年十一月出版 1973年作者為文〈釋周公受命義〉發現：周公攝政稱王，係漢代古文尚書經說；釋尚書大誥、康誥、酒誥之「王」為周公，此一古文經說應始於劉歆；而清儒孫星衍、陳喬樅治尚書，卻將此一古文經說誤認為今文經說。作者撰此書，則更進一步指出：康有為、錢穆討論經今古文學，因沿襲清儒此一錯誤，故未能將劉歆、王莽之立古文經學，及王莽死後，古文經學之廢而不立於學官，與魏晉時古文經學之復立於學官的經過與原因，清楚地說出。 （中央研究院歷史語言研究所專刊之七十九）
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