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英藏敦煌写本文献研究 吕丽军 中国书店

収録研究論文・文章15篇。『英国所蔵S.2711号等仏教写巻から見た吐蕃時代の写経メカニズム』『英国所蔵S.797題記から見た「十誦律」の翻訳』『書写文化の視点に見る鞏義石窟北斉造像題記』『雲崗「五十四人造像題記」と北魏弥勒浄土信仰』『唐代書写活動略論』、唐代皇帝の貴族書写教育制度化、唐代科挙の書写レベルに対する厳格な要求、実用性の追求が唐代書写教育の最重要特徴であること等について論述する。本書は写経メカニズム・字体の変遷・写本形態の変化等から、英国所蔵敦煌写本文献について考証、独自の見解を得ている。敦煌写本は専門職の手により成立、専門の書き手の誕生は書写教育とは切っても切れない関係で、本書はその書写教育について多面多層的に研究しその結果を収録する。（図52、表６）

本书是2020年度山西省哲学社会科学规划课题基础研究项目成果，项目号：2020YJ172。全书共15篇文章，约18万字，10篇研究英藏敦煌佛教写本，4篇研究石窟造像及题记，1篇研究唐代书写活动。写本研究、石窟研究、书写研究是该书的三个方面，前二者研究中古时期写经题记、造像题记、佛教造像，书写研究宏观考察唐代社会各阶层的书写活动，三者关系紧密，不可分割。

目录
凡例
从英藏敦煌S．797题记看《十诵律》的译介
从英藏敦煌S．0996题记看北魏冯熙崇佛
从英藏S．2711等佛教写卷看吐蕃时期写经机制
宋代敦煌佛教写本译场列位价值探究
从唐代敦煌写卷看佛教与章草的发展
隋朝写经在中国古代写经制度中的津梁作用
——以S．2295《老子变化经》等几件题记为中心
高昌北凉写经对后世的影响
——以鸠摩罗什译经为中心
吐鲁番出土北凉时期写经题记研究
——以《优婆塞戒经》为中心
从敦煌遗书看楷书的成熟
敦煌写经研究之西凉题记考释
云冈《五十四人造像题记》与北魏弥勒净土信仰
云冈石窟《比丘尼昙媚刻石》考论
书写文化视角下的巩义石窟北齐造像题记
“一佛二弟子”模式的成熟与天龙山第3窟
唐代书写活动略论

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『般若心経』の陀羅尼を、空海はいかにして法身説法の理論の中に位置付けたのか。漢文学的手法をもって『般若心経秘鍵』を全文読解。定説を覆し、空海の真意を現代に甦らせる画期的書。

目次

刊行の辞　福井隆雅
自序

【第一部　訓読訳注篇】

題額・撰号

序　分
　帰敬序
　発起序
　大綱序
　　１仏教の目的と即身成仏
　　２迷妄なる衆生とその成仏
　　３教法に千差万別ある理由
　大意序
　　１簡要なる『心経』に一切法蔵が包摂されていること
　　２人法相通分と行人得益分との略説および仏教的世界観の提示
　　３分別諸乗分の略説
　　４秘蔵真言分の略説
　　５総帰持明分
　　６本書撰述の動機と目的
　　７通妨問答
　　　　
正宗分
　釈　名
　　１梵名と漢名とを簡別す
　　２経題の語を各別に釈す
　　３総義をもって経題を釈す
　入文判釈
　　１心経の説処
　　２心経の翻訳同異
　　３経文を五分に分節すること
　　４人法総通分
　　５分別諸乗分
　　６行人得益分
　　７総帰持明分
　　８秘蔵真言分
　問答決疑
　　１内証智の秘密義を明かすことは聖旨に背くか否か
　　２顕経の中に秘密義が説かれているとすることの理由
　　３余説　般若菩薩の儀軌に秘中秘密と顕中秘密とあること
流通分
上表文

【第二部　研究篇】
一　『般若心経秘鍵』撰述の動機とその背景
二　本研究の趣旨
　１　先行研究として参照した注釈書
　２　文意を理解するための障害となっている伝統的訓読
三　本研究が新たに提示する解釈
　１　発起序に明かされた釈迦如来所説の内証三摩地法
　２　羅什訳『心経』とそれにもとづく秘蔵真言分の解釈
　３　総帰持明分の解釈は空海の声字実相観にもとづくものであること
　４　人法総通・行人得益・分別諸乗三分の解釈
　５　空海は『心経』を顕経とみていたか密経とみていたか
四　空海の存在論的言語哲学
　１　『秘鍵』における言語の重々無尽と横竪・迷悟
　２　『声字実相義』に示された言語の重々無尽と横竪・迷悟
　３　『十住心論』『二教論』に説かれた横・竪の認識
　
注
参考書・参考論文　一覧

後記
索引

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初版。裸本です。角に破れ、全体にかなり強いヤケシミ汚れ傷みがあります。

ヤケ、函ヤケイタミ、本体ヤケ

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