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近代中国の最初の駐外公使・郭嵩燾。彼の優れた西洋認識と文明観形成の基盤となった、儒教伝統における「理勢」論的思惟様式とは。

序章　「理勢」から読み解く郭嵩燾──西洋認識と文明観の思想的基盤
第一節　清末中国の改革知識人と郭嵩燾
第二節　先行研究
第三節　本書の目的と構成

第Ⅰ部　王夫之における「理勢」的思惟様式の理論構造

第一章　王夫之の「理勢」論
第一節　「理気」論から「理勢」論へ──王夫之の現実志向
第二節　「勢」の構造と歴史的展開
第二章　王夫之の「理勢」論と歴史認識
第一節　「理勢」合一①──「理」に順う「勢」
第二節　「理勢」合一②──「勢」から生じる「理」
第三節　「理勢」の二重構造

第Ⅱ部　郭嵩燾の外交論における「理勢」的展開──世界秩序認識の拡張

第三章　郭嵩燾の外交論①──歴史考察を中心に
第一節　「攘夷」論批判と郭嵩燾の問題提起
第二節　外交論における「理勢」という認識枠組み
第三節　歴史考察における「理勢」認識枠組み
第四章　郭嵩燾の外交論②──外交実践を中心に
第一節　外交実践の三段階と分析視角
第二節　アロー戦争期の外交論と「理勢」認識
第三節　渡英前後における「勢」認識の変容──「通商」から「掠地」へ
第四節　渡英前後における「理」認識の深化──「信・義・誠」から「大公・平」へ
第五節　郭嵩燾の外交論と王夫之の「理勢」的思惟様式

第Ⅲ部　郭嵩燾の政治論・文明論における「理勢」的展開──開かれた文明観の確立

第五章　郭嵩燾の「公論」理解
第一節　清末公論の批判的考察──南宋・漢・西洋との比較
第二節　公論をめぐる「虚・実」と「公・私」
第三節　言官・諫官制度をめぐって
第四節　郭嵩燾の西洋公論考察──政党・議会・新聞
第五節　郭嵩燾の「公論」理解の構造──王夫之との比較
第六章　郭嵩燾の「政教風俗」論と文明観
第一節　伝統的文明観の批判と新たな文明観の構築
第二節　「政」──「公」政治理解の深化
第三節　「教」──西洋の「礼」と「礼意」
第四節　文明観における「理勢」的思惟様式の展開──王夫之から郭嵩燾へ
終章　「理勢」的思惟様式の近代における展開──儒教伝統の内発的変容と普遍的文明への展望

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