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２００２年の出版まで、およそ15年の歳月をかけた本書は、中国仏教学術界の最高水準を代表する著作と称えられ、中国の学術界、仏教界のみならず、中国政府の関連部門からも高く重視され、中国文庫に収められた。

仏教哲学要義と銘打ちながらも、儒教、道教にも広く目配りをした叙述をしている点が特徴であり、中国仏教哲学がどのように形成されたか、どのように歴史的な変遷を経過したか、どのような体系性を具えているかなどに論及している。

目　次

第一章　中国の仏教哲学の形成
第二章　中国の仏教哲学の歴史的変遷
第三章　中国の仏教哲学の思惟体系
第四章　中国仏教の因果応報論
第五章　中国仏教の神不滅論
第六章　中国仏教の涅槃観念の変遷と発展
第七章　中国仏教の「仏」の意味に対する転換と展開
第八章　中国仏教の浄土観念の分類と転換
第九章　インド仏教心性論思想の略述
第十章　中国仏教心性論哲学の範疇とネットワーク
第十一章　南北朝時代の仏教における心性論の三大思潮
第十二章　天台宗の性具善悪説
第十三章　華厳宗の自性清浄円明説
第十四章　三論・唯識・密宗の心性論
第十五章　禅宗の理論の要旨と慧能以前の禅師の心性思想
第十六章　慧能『壇経』の性浄自悟説
第十七章　荷沢宗の霊知心体説
第十八章　石頭宗の霊源皎潔説
第十九章　洪州宗の平常心是道説
第二十章　臨済宗の一念心清浄と無事是貴人の説
第二十一章　儒・仏の心性思想の相互作用
第二十二章　道・仏の心性思想の相互作用
第二十三章　中国仏教の宇宙構造論
第二十四章　中国仏教の現象論
第二十五章　中国仏教の本体論（上）
第二十六章　中国仏教の本体論（下）
第二十七章　中国仏教における倫理観
第二十八章　中国仏教における禅の実践論（上）
第二十九章　中国仏教における禅の実践論（下）
第三十章　中国仏教の直覚論
第三十一章　中国仏教の言語観
第三十二章　中国仏教の真理観

南北朝・隋代は中国仏教が大成するための育成期といわれる。主な大乗経典の翻訳が遂げられるや、その注釈書が競うように著わされた。本書は、その時代の大乗経典の思想的位置づけがどのようになされたかを、精緻に論究する。
目次
はしがき
序章　東晋・南北朝の仏教の思想と実践
　　　――仏教受容書記の具体像――
第一部　法華経疏の研究
第一章　『法華経』の中国的展開
第二章　光宅寺法雲の法華経観
第三章　中国における法華思想の展開
第四章　中国天台における『観音経』
　　　（『法華経』観世音菩薩普門品）の注釈について
第五章　天台智顗における『法華経』と『涅槃経』の関係
　　　　――吉蔵との比較を含んで――
第六章　中国天台宗における涅槃経観を示す諸概念について
　　　　――「追説」、「追泯」、「捃拾教」、「扶律談常」――
第二部　維摩経疏、涅槃経疏、般若経疏の研究
第一章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』翻刻
第二章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』の研究
第三章　白鶴美術館所蔵『大般涅槃経集解』写本について
　　　　――巻第一～三、十八～二十の校勘――
第四章　吉蔵の涅槃経観
　　　　――『涅槃経遊意』を中心として――
第五章　吉蔵『大品経玄意』の研究
第三部　『大乗四論玄義記』の研究
第一章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第一大意」の分析
第二章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第二釈名」について
第三章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第三体相」の分析について
第四章　『大乗四論玄義記』「仏性義」大意・釈名・体相の訳注研究
第五章　『大乗四論玄義記』における『涅槃経』の引用について
第四部　その他
第一章　天台智顗の死について
　　　　――中国の学者の解釈を中心として――
第二章　中国の人間仏教と日蓮の「入世」の思想
　　　　――浄土教との比較を含めて――
第三章　富永仲基と平田篤胤の仏教批判
初出一覧
索引

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