蒙文通著〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥36,000

蒙文通，蒙黙著、巴蜀書社、2015.03、1

登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。海外発送も対応致します。現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。

蒙文通全集（全6冊）

￥36,000

蒙文通，蒙黙著、巴蜀書社、2015.03 、1

光和書房

経学抉原

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥7,000

蒙文通著、上海人民出版社上海世紀出版社集団、2006-08、1

平装

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経学抉原

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蒙文通著、上海人民出版社上海世紀出版社集団、2006-08 、1

平装

光和書房

蒙文通中国古代民族史講義

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥6,400

蒙文通/著、天津古籍出版社、2009.03、1

《蒙文通中国古代民族史講義》中的《周秦民族史》所述民族遷徙之迹、民族<関係>之状、民族融合之勢，及対其他問題之分析考論，多有為世之学者所少道及者。《巴蜀史的問題》較全面論述古代巴蜀史問題，所論多是長期積累的成果，基本都是創新独到的見解，不少問題是通過二三十年的<反復>鑚研思考才得到解決的，所以常能発人之所不能発，道人之所不敢道，令人読后能触類旁通、挙一反三，給人以莫大啓発。

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蒙文通中国古代民族史講義

￥6,400

蒙文通/著、天津古籍出版社、2009.03 、1

《蒙文通中国古代民族史講義》中的《周秦民族史》所述民族遷徙之迹、民族<関係>之状、民族融合之勢，及対其他問題之分析考論，多有為世之学者所少道及者。《巴蜀史的問題》較全面論述古代巴蜀史問題，所論多是長期積累的成果，基本都是創新独到的見解，不少問題是通過二三十年的<反復>鑚研思考才得到解決的，所以常能発人之所不能発，道人之所不敢道，令人読后能触類旁通、挙一反三，給人以莫大啓発。

光和書房

越史叢考

朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町

￥1,100

蒙文通遺著、人民出版社、1983年、1冊

横組簡体字、強いヤケ書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。

本サイトに掲示しております書籍はすべて倉庫在庫です。店頭で本をご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。 About International Shipping: If no shipping method is specified, we will ship by airmail (with tracking number).If you would like us to ship by any other method, please specify.

越史叢考

￥1,100

蒙文通遺著、人民出版社、1983年、1冊

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越史叢考

朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町

￥1,100

蒙文通遺著、人民出版社、1983年、1冊

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越史叢考

￥1,100

蒙文通遺著、人民出版社、1983年、1冊

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朋友書店

走向世界的陸象山心学

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,740

張立文・福田殖　主編、人民出版社、2008、675ｐ

走向世界的陆象山心学　张立文 (日本)福田殖
《走向世界的陆象山心学》主要内容：自宋末以来，人们把陆九渊的思想体系称为“心学”。宋度宗咸淳年间（1265-1274）著名学者黄震就说过：“近世喜言心学”，指的就是陆九渊学派。明王守仁说：“圣人之学，心学也……陆氏之学，孟氏之学也。”所谓“心学”，就是以“心”为中心范畴或最高范畴的哲学思想体系。明朝的王守仁（阳明）对陆九渊的“心学”予以继承和发展，形成了极有影响的“陆王心学”学派，蔚为明清以来的主流哲学思潮，一直影响到近现代中国的思想界。后“五四”时期，陆九渊的学术思想对熊十力、马一浮、郭沫若、蒙文通等仍保持着特殊的吸引力，由此足见陆九渊在中国思想史上所据有的独特地位。他的道德文章及其在荆门的建树，都是值得我们“古为今用”的优秀文化遗产。

走向世界的陸象山心学

￥3,740

張立文・福田殖　主編、人民出版社、2008 、675ｐ

走向世界的陆象山心学　张立文 (日本)福田殖《走向世界的陆象山心学》主要内容：自宋末以来，人们把陆九渊的思想体系称为“心学”。宋度宗咸淳年间（1265-1274）著名学者黄震就说过：“近世喜言心学”，指的就是陆九渊学派。明王守仁说：“圣人之学，心学也……陆氏之学，孟氏之学也。”所谓“心学”，就是以“心”为中心范畴或最高范畴的哲学思想体系。明朝的王守仁（阳明）对陆九渊的“心学”予以继承和发展，形成了极有影响的“陆王心学”学派，蔚为明清以来的主流哲学思潮，一直影响到近现代中国的思想界。后“五四”时期，陆九渊的学术思想对熊十力、马一浮、郭沫若、蒙文通等仍保持着特殊的吸引力，由此足见陆九渊在中国思想史上所据有的独特地位。他的道德文章及其在荆门的建树，都是值得我们“古为今用”的优秀文化遗产。

中国書店

道不遠人近代中国的儒学与儒生

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,060

王鋭、上海古籍出版社、2025

道不远人：近代中国的儒学与儒生王锐　上海古籍出版社
本书收录了近年来作者关于近代中国的儒学与儒生相关的一些论文。既涉及近代儒学史上的一些重要概念与学说，又涉及探讨目睹时代变局，一些儒者如何思考儒学的命运、儒学与近代西学之间的关系。本书包含康有为、刘师培、章太炎、孙德谦、梁启超、戴季陶、柳诒徵、陈寅恪、蒙文通、钱穆等近代文史大家对儒学与儒生的相关论述及争辩共十四文，涉及近代以来的多种学术思潮，且动态地展现了中国近代以来的学术变迁史。收入本书中的部分文章，曾发表在《哲学研究》《社会科学》《现代哲学》《广东社会科学》《福建论坛》《近代史学刊》《诸子学刊》《历史教学问题》《章太炎研究》等刊物上。本次结集成书，笔者对此都做了些许修改。作者为专研近现代政治思想史的青年才俊，相关主题的论文已发表多篇，也出版过不少专著，作品较受学界关注。本书稿文字精炼，格式规范，不失为一部佳作。
目录
自序
近代学者对“儒”的新诠及其意义
——以康有为、刘师培、章太炎为中心的探讨
近代学人对古代“史官”之阐释
论章太炎的政治生涯
——侧重从他与士绅阶层的关系展开分析
论章太炎的“革命儒学”
读子以致用
——孙德谦对于诸子学的阐释
“对世界而知有国家”
——清末梁启超“国民”论述再思
以传统释革命
——论20世纪20年代梁启超与戴季陶的传统新诠
历史何以彰显道德？
——柳诒徵的学术理念与史学实践再认识
从经史之学到马克思主义史学
——吴承仕的学术旨趣及其古代社会论
道德的重要性
——论李大钊思想中的一个潜流
陈寅恪论清末变法运动
激活儒家思想的批判性
——蒙文通的“儒史相资”论表微
史学、时势与思潮
——钱穆史学遗产再思考
挖掘儒学的“实践性”与“平民性”
——论嵇文甫的儒学研究
后记
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道不遠人近代中国的儒学与儒生

￥5,060

王鋭、上海古籍出版社、2025

道不远人：近代中国的儒学与儒生王锐　上海古籍出版社本书收录了近年来作者关于近代中国的儒学与儒生相关的一些论文。既涉及近代儒学史上的一些重要概念与学说，又涉及探讨目睹时代变局，一些儒者如何思考儒学的命运、儒学与近代西学之间的关系。本书包含康有为、刘师培、章太炎、孙德谦、梁启超、戴季陶、柳诒徵、陈寅恪、蒙文通、钱穆等近代文史大家对儒学与儒生的相关论述及争辩共十四文，涉及近代以来的多种学术思潮，且动态地展现了中国近代以来的学术变迁史。收入本书中的部分文章，曾发表在《哲学研究》《社会科学》《现代哲学》《广东社会科学》《福建论坛》《近代史学刊》《诸子学刊》《历史教学问题》《章太炎研究》等刊物上。本次结集成书，笔者对此都做了些许修改。作者为专研近现代政治思想史的青年才俊，相关主题的论文已发表多篇，也出版过不少专著，作品较受学界关注。本书稿文字精炼，格式规范，不失为一部佳作。目录自序近代学者对“儒”的新诠及其意义 ——以康有为、刘师培、章太炎为中心的探讨近代学人对古代“史官”之阐释论章太炎的政治生涯 ——侧重从他与士绅阶层的关系展开分析论章太炎的“革命儒学” 读子以致用 ——孙德谦对于诸子学的阐释 “对世界而知有国家” ——清末梁启超“国民”论述再思以传统释革命 ——论20世纪20年代梁启超与戴季陶的传统新诠历史何以彰显道德？ ——柳诒徵的学术理念与史学实践再认识从经史之学到马克思主义史学 ——吴承仕的学术旨趣及其古代社会论道德的重要性 ——论李大钊思想中的一个潜流陈寅恪论清末变法运动激活儒家思想的批判性 ——蒙文通的“儒史相资”论表微史学、时势与思潮 ——钱穆史学遗产再思考挖掘儒学的“实践性”与“平民性” ——论嵇文甫的儒学研究后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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道徳経注合校

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,740

〔唐〕李栄　撰　張克政　輯校、上海古籍出版社、2024、2024

道德经注合校　 [唐]李荣撰张克政辑校　上海古籍出版社
李荣是初唐著名道教思想家和重玄学大师，其《道德经注》蕴涵的哲学思想，可以看作是以老庄道家哲学为本位、扬弃魏晋玄学和佛教中观学说、吸收儒家思想而形成的一个熔道儒释于一炉的具有较强思辨特征的哲学体系。这一哲学体系以道论为根本，以人论为核心，始于道体论，继而展开道性论、道用论，进而开出知道论、履道论、乐道论，最后终于同道论中的理想人格理论，构成了一个由道而人、又由人而道的较爲严整的思想系统，其中内含丰富的本体论、宇宙论、认识论、修养论、人性论、治国论等思想。从李荣《道德经注》中可以看到，李荣以理言道、以道与气论天地万物生成、以道与气论人性等思想已经非常接近宋明理学的理本体论、理气之辨、天命与气质二性论。《道德经注》仅对理解李荣思想，而且对把握重玄学的思想义涵、认识重玄学的源流影响等具有重要文本价值，故在中国哲学史特别是道教思想史上具有重要地位。整理者分别以《正统道藏》洞神部玉诀类所收李荣《道德真经注》、李荣《老子德经》敦煌写本残卷（P.2594、P.2864、S.2060、P.3237、P.2577、P.3277）、《正统道藏》洞神部玉诀类所收强思齐《道德真经玄德纂疏》中所引李荣《道德经注》经注文字所收录之部分，为《道德真经注》相应部分之底本，并以顾欢《道德真经注疏》等四种古本为参校本，以蒙文通《辑校李荣<道德经注>》等五种现代辑新本为参考本，博采众长，参以己见，著力是书，实为一部后出转精之“合校”本。　
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道徳経注合校

￥3,740

〔唐〕李栄　撰　張克政　輯校、上海古籍出版社、2024 、2024

道德经注合校　 [唐]李荣撰张克政辑校　上海古籍出版社李荣是初唐著名道教思想家和重玄学大师，其《道德经注》蕴涵的哲学思想，可以看作是以老庄道家哲学为本位、扬弃魏晋玄学和佛教中观学说、吸收儒家思想而形成的一个熔道儒释于一炉的具有较强思辨特征的哲学体系。这一哲学体系以道论为根本，以人论为核心，始于道体论，继而展开道性论、道用论，进而开出知道论、履道论、乐道论，最后终于同道论中的理想人格理论，构成了一个由道而人、又由人而道的较爲严整的思想系统，其中内含丰富的本体论、宇宙论、认识论、修养论、人性论、治国论等思想。从李荣《道德经注》中可以看到，李荣以理言道、以道与气论天地万物生成、以道与气论人性等思想已经非常接近宋明理学的理本体论、理气之辨、天命与气质二性论。《道德经注》仅对理解李荣思想，而且对把握重玄学的思想义涵、认识重玄学的源流影响等具有重要文本价值，故在中国哲学史特别是道教思想史上具有重要地位。整理者分别以《正统道藏》洞神部玉诀类所收李荣《道德真经注》、李荣《老子德经》敦煌写本残卷（P.2594、P.2864、S.2060、P.3237、P.2577、P.3277）、《正统道藏》洞神部玉诀类所收强思齐《道德真经玄德纂疏》中所引李荣《道德经注》经注文字所收录之部分，为《道德真经注》相应部分之底本，并以顾欢《道德真经注疏》等四种古本为参校本，以蒙文通《辑校李荣<道德经注>》等五种现代辑新本为参考本，博采众长，参以己见，著力是书，实为一部后出转精之“合校”本。　海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

近代中国学術批評

フォルモサ書院
大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階

￥2,200 （送料：￥220～）

桑兵、中華書局、2008年

◆中国語：簡体字：中国書籍

●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
●小口：少ヨゴレ

■送料➊クリックポストにて発送予定

梁啟超：評胡適之《中國哲學史大綱》
劉伯明：評梁漱溟著《東西文化及其哲學》
宋育仁：評梁啟超《國學入門書要目及其讀法》
柳詒徵：評陸懋德《周秦哲學史》
張蔭麟：評馮友蘭《儒家對於婚喪祭禮之理論》
　評馮友蘭《中國哲學史》上卷
　評馮友蘭《中國哲學史》下卷
金岳霖：《中國哲學史》（上）審查報告
石峻：評黃子通先生著《儒道兩家哲學系統》
朱光潛：馮友蘭先生的《新理學》
張申府：《新原人》與《新原道》
傅斯年：蔣維喬之《論理學講義》
馮友蘭：評馮振著《老子通證》
傅斯年：馬敘倫著《庄子札記》
齊思和：《十批判書》
容肇祖：《清儒學案》述評
與忘：《墨經易解》
袁大韶：《國學基本叢書》第二集之商榷
［日本］桑原隲藏：讀梁啟超《中國歷史研究法》
錢穆：評夏曾佑《中國古代史》
張德昌：繆鳳林著《中國通史綱要》
童書業：讀繆著《中國通史綱要》第一冊評《中國歷史教程》
陳夢家：評張蔭麟先生《中國史綱》第一冊讀《天壤閣甲骨文存》
胡適：評柳詒徵編著《中國文化史》
傅斯年：評丁文江的《歷史人物與地理的關系》
齊思和：評馬斯波羅《中國上古史》
王鍾翰：《中國古史的傳說時代》
齊思和：《春秋史》
安志敏：《中國史綱》
王伯祥：讀《經今古文學》和《古史辨》
程憬：顧頡剛編的《古史辨》
劉節：評《劉向歆父子年譜》
賀昌群：《唐代長安與西域文明》
蒙文通：評《學史散篇》
王鍾翰：《隋唐制度淵源略論稿》
王育伊：《唐代政治史述論稿》
孫楷第：評《南宋初河北新道教考》
東京帝國大學文學部東洋史學系教授會：《新元史》論文審查報告
［日本］桑原隋藏：讀陳垣氏之《元西域人華化考》
孫楷第：評《明季滇黔佛教考》
方子銘：評張星烺氏著《歐化東漸史》
羅爾綱：《中國秘密社會史》
齊思和：《中國史學史》
梁方仲：《中國田賦問題》
吳志慎：謝無量著《中國古田制考》
勞榦：《中國古代社會經濟論叢》
雷海宗：《世界史綱》

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近代中国学術批評

￥2,200 （送料：￥220～）

桑兵、中華書局、2008年

◆中国語：簡体字：中国書籍 ●本体：経年並(書き込み等見受けられず) ●小口：少ヨゴレ ■送料➊クリックポストにて発送予定梁啟超：評胡適之《中國哲學史大綱》劉伯明：評梁漱溟著《東西文化及其哲學》宋育仁：評梁啟超《國學入門書要目及其讀法》柳詒徵：評陸懋德《周秦哲學史》張蔭麟：評馮友蘭《儒家對於婚喪祭禮之理論》　評馮友蘭《中國哲學史》上卷　評馮友蘭《中國哲學史》下卷金岳霖：《中國哲學史》（上）審查報告石峻：評黃子通先生著《儒道兩家哲學系統》朱光潛：馮友蘭先生的《新理學》張申府：《新原人》與《新原道》傅斯年：蔣維喬之《論理學講義》馮友蘭：評馮振著《老子通證》傅斯年：馬敘倫著《庄子札記》齊思和：《十批判書》容肇祖：《清儒學案》述評與忘：《墨經易解》袁大韶：《國學基本叢書》第二集之商榷［日本］桑原隲藏：讀梁啟超《中國歷史研究法》錢穆：評夏曾佑《中國古代史》張德昌：繆鳳林著《中國通史綱要》童書業：讀繆著《中國通史綱要》第一冊評《中國歷史教程》陳夢家：評張蔭麟先生《中國史綱》第一冊讀《天壤閣甲骨文存》胡適：評柳詒徵編著《中國文化史》傅斯年：評丁文江的《歷史人物與地理的關系》齊思和：評馬斯波羅《中國上古史》王鍾翰：《中國古史的傳說時代》齊思和：《春秋史》安志敏：《中國史綱》王伯祥：讀《經今古文學》和《古史辨》程憬：顧頡剛編的《古史辨》劉節：評《劉向歆父子年譜》賀昌群：《唐代長安與西域文明》蒙文通：評《學史散篇》王鍾翰：《隋唐制度淵源略論稿》王育伊：《唐代政治史述論稿》孫楷第：評《南宋初河北新道教考》東京帝國大學文學部東洋史學系教授會：《新元史》論文審查報告［日本］桑原隋藏：讀陳垣氏之《元西域人華化考》孫楷第：評《明季滇黔佛教考》方子銘：評張星烺氏著《歐化東漸史》羅爾綱：《中國秘密社會史》齊思和：《中國史學史》梁方仲：《中國田賦問題》吳志慎：謝無量著《中國古田制考》勞榦：《中國古代社會經濟論叢》雷海宗：《世界史綱》