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「袁暁聡」の検索結果
3件

南唐詞的伝播与接受研究

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
3,300
袁暁聡、天津古籍、2022年、1冊
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袁暁聡 、天津古籍 、2022年 、1冊
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黄河歴史図譜 全10冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
165,000
袁暁聰 李文 主編、甘粛文化出版社、2024年03月
黄河历史图谱(全十册)袁晓聪 李文主编 甘肃文化出版

本書は黄河の西から東への流れに沿って、甘粛省、寧夏省、内モンゴル、山西省、陝西省、河南省、山東省の7つの省(または区)の多様な地方誌を収録しており、管轄区域の行政区分と版本の時期によって順番をつけています。『(嘉慶)長垣県誌・図考』、『嵩山誌・図説』、『河源紀略・図説』など、各地方誌の黄河流域に関する重要な歴史地理や図像類の文献を収集整理し、1冊の本にまとめています。本書は黄河流域の図経史料を集大成した作品であり、読者が黄河流域各地区の歴史地理の特徴や発展変遷を理解するための重要な根拠を提供しています。

本书按照黄河自西向东的流经路径,共收录了甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东七省(区)的多种地方志,并依所辖区域的行政划分和版本时间先后进行排序,收集整理各方志中有关黄河流域的重要历史地理类图像类文献,如《(嘉庆)长垣县志·图考》《嵩山志·图说》《河源纪略·图说》等,汇为一编。本书是对黄河流域图经史料的集大成之作,为读者认识了解黄河流域各地区历史地理特点及其发展变迁提供了重要依据,是研究黄河流域发展与历史变迁的重要参考书。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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165,000
袁暁聰 李文 主編 、甘粛文化出版社 、2024年03月
黄河历史图谱(全十册)袁晓聪 李文主编 甘肃文化出版 本書は黄河の西から東への流れに沿って、甘粛省、寧夏省、内モンゴル、山西省、陝西省、河南省、山東省の7つの省(または区)の多様な地方誌を収録しており、管轄区域の行政区分と版本の時期によって順番をつけています。『(嘉慶)長垣県誌・図考』、『嵩山誌・図説』、『河源紀略・図説』など、各地方誌の黄河流域に関する重要な歴史地理や図像類の文献を収集整理し、1冊の本にまとめています。本書は黄河流域の図経史料を集大成した作品であり、読者が黄河流域各地区の歴史地理の特徴や発展変遷を理解するための重要な根拠を提供しています。 本书按照黄河自西向东的流经路径,共收录了甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东七省(区)的多种地方志,并依所辖区域的行政划分和版本时间先后进行排序,收集整理各方志中有关黄河流域的重要历史地理类图像类文献,如《(嘉庆)长垣县志·图考》《嵩山志·图说》《河源纪略·图说》等,汇为一编。本书是对黄河流域图经史料的集大成之作,为读者认识了解黄河流域各地区历史地理特点及其发展变迁提供了重要依据,是研究黄河流域发展与历史变迁的重要参考书。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古代志怪文獻集成,先秦兩漢卷(全10冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
316,800
孫國柱 袁曉聰、巴蜀書社、2026年03月
古代志怪文献集成 先秦两汉卷 全10册

『志怪』一詞,乃是中國本土的原創性文化概念,實與神話、宗教乃至文學有著密不可分之關係,構成了中國文化頗富特色的精神傳統。事實上,在古代中國,神話、志怪多入『小説』門類,治此學者即諸子百家中的『小説家』是也。『然古今著述,小説家特盛。而古今書籍,小説家獨傳。』毫無疑問,小説乃是古代勞動人民的傑出創造,故《漢書·藝文志》以爲小説家出於稗官,足可以反應民心人情之一般。
明代著名學者胡應麟以爲小説門類衆多,其在《少室山房筆叢》卷二十九《九流緒論》中將小説分爲六種,即志怪、傳奇、雜録、叢談、辨訂、箴規。胡應麟還指出:『小説,子書流也,然談説理道或近於經,又有類注疏者;紀述事蹟或通於史,又有類志傳者。』正是由於『小説』這種通於經史又不爲經史所拘的特質,促使小説構成了中國儒釋道三教之外的『第四教』,即『小説教』。
《古代志怪文獻集成》依斷代分輯出版,本編爲先秦兩漢卷,收録選輯與專書志怪文獻二十餘種,神話文獻另編出版。有必要加以解釋的是,此次資料彙編工作,主要選取話本、小説尚未興盛以前的志怪文獻,以期原汁原味地反映此一文化傳統的精神意藴。

神话是中华民族精神与文化的重要组成部分,在古代历史、宗教、文学、艺术哲学研究中不可或缺。本书收集和辑录四十余种有关神话的文献,如宋淳熙七年(1180)池阳郡斋刻本《山海经》、明万历刻秘册汇函本《搜神记》、明万历刻古今逸史本《汉武故事》等,为中国古代神话及相关领域的研究,提供基础且珍贵的文献资料。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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316,800
孫國柱 袁曉聰 、巴蜀書社 、2026年03月
古代志怪文献集成 先秦两汉卷 全10册 『志怪』一詞,乃是中國本土的原創性文化概念,實與神話、宗教乃至文學有著密不可分之關係,構成了中國文化頗富特色的精神傳統。事實上,在古代中國,神話、志怪多入『小説』門類,治此學者即諸子百家中的『小説家』是也。『然古今著述,小説家特盛。而古今書籍,小説家獨傳。』毫無疑問,小説乃是古代勞動人民的傑出創造,故《漢書·藝文志》以爲小説家出於稗官,足可以反應民心人情之一般。 明代著名學者胡應麟以爲小説門類衆多,其在《少室山房筆叢》卷二十九《九流緒論》中將小説分爲六種,即志怪、傳奇、雜録、叢談、辨訂、箴規。胡應麟還指出:『小説,子書流也,然談説理道或近於經,又有類注疏者;紀述事蹟或通於史,又有類志傳者。』正是由於『小説』這種通於經史又不爲經史所拘的特質,促使小説構成了中國儒釋道三教之外的『第四教』,即『小説教』。 《古代志怪文獻集成》依斷代分輯出版,本編爲先秦兩漢卷,收録選輯與專書志怪文獻二十餘種,神話文獻另編出版。有必要加以解釋的是,此次資料彙編工作,主要選取話本、小説尚未興盛以前的志怪文獻,以期原汁原味地反映此一文化傳統的精神意藴。 神话是中华民族精神与文化的重要组成部分,在古代历史、宗教、文学、艺术哲学研究中不可或缺。本书收集和辑录四十余种有关神话的文献,如宋淳熙七年(1180)池阳郡斋刻本《山海经》、明万历刻秘册汇函本《搜神记》、明万历刻古今逸史本《汉武故事》等,为中国古代神话及相关领域的研究,提供基础且珍贵的文献资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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