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阜新高林台城址發掘報告 阜新高林台城址发掘报告
辽宁省文物考古研究院 中国人民大学历史学院编著

高林台城址は、遼寧省阜新市阜新モンゴル族自治県に位置しています。北側は八家子山と高林台北山の間の谷間にあり、南側は細い河の両岸の平原地区に広がっています。この城址は戦国末期に建てられ、両漢時代に廃止された辺堡城です。2014年から2017年にかけて、遼寧省文物考古研究所は阜新市文物管理弁公室、阜新市考古所、阜新県文物管理所と共同で、城址南側の堀、城内南東角、城壁南西内角、南門遺跡、城内北西角の五つの区域で発掘調査を行いました。

高林台城址位於遼寧省阜新市阜新蒙古族自治縣境內，是遼西地區早期長城（燕秦漢長城）沿線第一座經過大規模考古發掘的城址。此次發掘找到了城址從戰國晚期延續使用至漢代的證據，反映了中原王朝從戰國時期即開始了對遼西地區的有效管轄，中原地區的建築、制瓦、冶金、農業等技術持續傳入遼西地區，加快了遼西地區經濟和社會的發展。此外，高林台城址中發現的早期鮮卑遺存和唐代遺存為研究早期鮮卑人群的遷徙路線和唐代羈縻制度提供了新的實物資料。

2014年到2017年，对城址进行了四次考古发掘。城址内发现了从战国晚期延续至两汉之际的考古遗存，有城墙、马面、护城河、门道等，城内还发现有唐代人群在辽西地区活动的遗存。根据地层堆积和出土遗物类型学分析，报告将这些遗存分为五期文化。报告分为四章，第一章为概述，介绍城址现状、以往工作和考古勘探、发掘以及资料整理工作情况；第二章详述城址本体；第三章按照五期文化分别介绍城内外考古发掘所获遗迹遗物；第四章为结语，深入讨论各期文化的特征和年代，城址的形制和始建、使用和废弃年代，并探讨高林台城址与辽西地区燕秦汉长城相关问题。高林台城址是目前为止辽西地区燕秦汉长城沿线第一座经过正式考古发掘的边境障城，也是辽西地区自20世纪90年代以来战国秦汉考古的又一重大发现。此次发掘对辽西地区战国秦汉考古和燕秦汉长城研究具有重要价值。

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边疆考古研究（第34辑）

本書收錄考古調查發掘報告、研究論文等27篇，內容涉及中國邊疆及毗鄰地區的古代人類、古代文化與環境。

本书是教育部人文社会科学重点研究基地吉林大学边疆考古研究中心编辑的学术集刊。本辑收录考古调查发掘报告、研究论文等27篇，内容涉及中国边疆及毗邻地区的古代人类、古代文化与环境。

目　录
考古新发现
古椰遗址双肩石器初步研究 王欢 崔勇 冯文东
浙江安吉古城遗址出土的人面纹与兽面纹瓦当 林森
辽宁北镇龙岗四号墓及相关问题 万雄飞
研究与探索
西辽河流域新石器时代聚落考古的历史与现状 陈醉 田广宁 朱永刚
牡丹江流域新石器文化的编年序列研究 杜战伟 刘槃 罗英杰
试论东山嘴文化 成璟瑭 图旭刚
夏家店下层文化的技术发展及相关问题研究 张阳 曹建恩 格日乐图
长白山下赵国青铜兵器考略 高畅键
淅川和尚岭墓地年代新论 滕铭予
浅析内蒙古地区出土的夹金箔层玻璃珠 赵东海
再论成都出土的石刻阿育王像 董华锋
吐蕃告身制度相关问题再探究——以考古材料为中心 祝铭
渤海早期王城考古新探 彭善国 安文荣 苗诗钰
从中央到地方——固原隋唐墓葬所反映的等级制度与丧葬礼制 马伟 强玉为
内蒙古塔尔梁五代壁画墓研究——以孝子图和神煞图为中心 郝军军
山西出土宋元时期陶瓷枕研究 刘辉 刘丹
中原地区及其附近的两种网格岩画考 武松 徐纾 何方媛
长白山天池祭祀遗存探考 冯恩学 卢成敢 顾聆博
科技考古与文物保护
青海民和阳山墓地出土人骨的碳、氮稳定同位素分析 孙语泽 侯亮亮 张全超
内蒙古中南部秦汉时期的家畜饲喂方式：以福路塔墓地动物骨骼的C、N稳定同位素分析为例 侯亮亮 胡春佰 赵燕妮 邓惠
家犬起源与驯化的古DNA研究进展 王兴成 蔡大伟
家马起源与驯化的古DNA研究进展 李畅 蔡大伟
霸王朝山城价值的考古实证与人地视域 王睿哲 唐淼
吉林安图县金代长白山神庙遗址的景观考古学研究 刘岩 赵俊杰
文物保护与修复理念的发展与实践——以出土青铜提梁壶的修复保护工作为例 冯楠 吕良波 王营
中国古代常用粘接剂综合研究 刘爽 赵悦华
域外考古
中埃联合考古发掘与文物保护的理念与实践
中国社会科学院考古研究所赴埃及考古项目组

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修身老课本（全二辑）　　方钧　　　辽宁教育出版社
原作名: 新式修身教科书
刘宝慈、范源廉、沈颐、李步青校订
出版年: 2011-5
页数: 288
定价: 32.00元
丛书: 民国老课本　中华书局

修身教育始於清末，興盛於民國初期。當時的編寫都只有一個目的，即培育兒童的品性，使他們懂得自愛、自立、自助、自治的道理，瞭解自身所處的地位和應盡的責任，鼓勵進取的志氣，並指導實踐生活。
在選材上，本套修身課本博採眾長，以“誠”為宗旨，從學校、家庭、自身、社會以及國家五個方面，採用德目主義和人物主義相結合的方式來進行編寫。所謂德目主義，是把人類道德經驗概括為德育內容，羅列成各種“德目”。人物主義，則是將中外著名的道德典範人物的故事，選編成具有德育價值的課文。本套修身課本注重個人道德修養和現代公德意識的培育，採用温故而知新的圓周法編寫，符合兒童的認知特點。課文內容緊貼近代國民道德要點，從兒童生活環境出發，不好高騖遠，非樸實可貴。
本套《修身老課本》系列，是經過重新整理編輯的，既原汁原味地保留了《新式修身教科書》原書手寫書法、一課一圖的風格和全部內容，還附有簡體對照版和現代白話文翻譯，力求讓學生從中感受傳統道德的浸潤，樹立修身的意識，建立健全的人格。

《修身老课本(套装全2辑)》内容简介：修身教育始于清末，兴盛于民国初期。当时的编写都只有一个目的，即培育儿童的品性，使他们懂得自爱、自立、自助、自治的道理，了解自身所处的地位和应尽的责任，鼓励进取的志气，并指导实践生活。
在选材上，本套修身课本博采众长，以“诚”为宗旨，从学校、家庭、自身、社会以及国家五个方面，采用德目主义和人物主义相结合的方式来进行编写。所谓德目主义，是把人类道德经验概括为德育内容，罗列成各种“德目”。人物主义，则是将中外著名的道德典范人物的故事，选编成具有德育价值的课文。
本套修身课本注重个人道德修养和现代公德意识的培育，采用温故而知新的圆周法编写，符合儿童的认知特点。课文内容紧贴近代国民道德要点，从儿童生活环境出发，不好高骛远，非朴实可贵。
本套《修身老课本》系列，是经过重新整理编辑的，既原汁原味地保留了《新式修身教科书》原书手写书法、一课一图的风格和全部内容，还附有简体对照版和现代白话文翻译，力求让学生从中感受传统道德的浸润，树立修身的意识，建立健全的人格。