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鄭玄全集（全4冊）

鄭玄全集（全4冊）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥33,000
呉慶峰　王其和　輯校、斉魯書社、2024年08月、2642、精装
郑玄全集１－４　吴庆峰 王其和　齐鲁书社

郑玄是集今古文经之大成的经学家、文献学家、教育家和语言学家。他遍注群经，统一经学，为中华优秀传统文化的传承做出了重大贡献。

本全集收录了郑玄的四部传世著作（《毛诗笺》《周礼注》《仪礼注》《礼记注》）和全部辑佚著作（包括十三经、论文、纬书等）。传世著作以武英殿《十三经注疏》本为底本；辑佚著作以袁钧《郑氏佚书》为主，参以黄奭《汉学堂丛书》、马国翰《玉函山房辑佚书》等，并广泛吸收新的研究成果；纬书据《古微书》等辑补。另附录《郑康成年谱》《郑玄别传》等传记资料。

目录
前言
六藝論
周易注
尚書注
尚書大傳注
尚書略説注
尚書五行傳注
詩譜
毛詩鄭箋
三禮目録
周禮鄭氏注
儀禮鄭氏注
禮記鄭氏注
三禮圖
荅臨碩難禮
喪服變除
魯禮禘祫義
駁五經異義
箴膏肓
發墨守
釋廢疾
春秋公羊傳注
春秋左傳注
論語注
孔子弟子目録
孝經注
爾雅鄭注
孟子注
洛書注
漢宫香方注
忠經注
易緯注
書緯注
禮緯注
樂緯注
孝經緯注
春秋緯注
洛書注
鄭玄文
春夏封諸侯議
皇后敬父母議
戒子益恩書
婚禮謁文
相風賦
鄭志
鄭記
附録
鄭玄弟子文
鄭康成年譜
後漢大司農鄭公之碑
鄭玄别傳
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鄭玄全集（全4冊）

￥33,000
呉慶峰　王其和　輯校 、斉魯書社 、2024年08月 、2642 、精装
郑玄全集１－４　吴庆峰 王其和　齐鲁书社 郑玄是集今古文经之大成的经学家、文献学家、教育家和语言学家。他遍注群经，统一经学，为中华优秀传统文化的传承做出了重大贡献。 本全集收录了郑玄的四部传世著作（《毛诗笺》《周礼注》《仪礼注》《礼记注》）和全部辑佚著作（包括十三经、论文、纬书等）。传世著作以武英殿《十三经注疏》本为底本；辑佚著作以袁钧《郑氏佚书》为主，参以黄奭《汉学堂丛书》、马国翰《玉函山房辑佚书》等，并广泛吸收新的研究成果；纬书据《古微书》等辑补。另附录《郑康成年谱》《郑玄别传》等传记资料。 目录 前言 六藝論 周易注 尚書注 尚書大傳注 尚書略説注 尚書五行傳注 詩譜 毛詩鄭箋 三禮目録 周禮鄭氏注 儀禮鄭氏注 禮記鄭氏注 三禮圖 荅臨碩難禮 喪服變除 魯禮禘祫義 駁五經異義 箴膏肓 發墨守 釋廢疾 春秋公羊傳注 春秋左傳注 論語注 孔子弟子目録 孝經注 爾雅鄭注 孟子注 洛書注 漢宫香方注 忠經注 易緯注 書緯注 禮緯注 樂緯注 孝經緯注 春秋緯注 洛書注 鄭玄文 春夏封諸侯議 皇后敬父母議 戒子益恩書 婚禮謁文 相風賦 鄭志 鄭記 附録 鄭玄弟子文 鄭康成年譜 後漢大司農鄭公之碑 鄭玄别傳
中国書店

礼記　20巻 ＜京・風月荘左衛門等板＞

誠心堂書店
 東京都千代田区神田神保町
￥15,000
鄭玄注・賀島矩直句読、宝暦9年刊、10冊
京・風月荘左衛門等板　少墨汚れ　虫損箇所有
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礼記　20巻 ＜京・風月荘左衛門等板＞

礼記　20巻 ＜京・風月荘左衛門等板＞

￥15,000
鄭玄注・賀島矩直句読 、宝暦9年刊 、10冊
京・風月荘左衛門等板　少墨汚れ　虫損箇所有
誠心堂書店

儀礼 附校録 全二冊

儀礼 附校録 全二冊
[書影]
光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F
￥8,600
鄭玄 注 等、中華書局、1985、1
平装
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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儀礼 附校録 全二冊

￥8,600
鄭玄 注 等 、中華書局 、1985 、1
平装
光和書房

毛詩注疏（全3冊）十三経注疏

毛詩注疏（全3冊）十三経注疏
[書影]
光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F
￥11,900
〔漢〕鄭玄箋、〔唐〕孔穎達疏、朱傑人等整理、上海古籍、2013.12、1
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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毛詩注疏（全3冊）十三経注疏

￥11,900
〔漢〕鄭玄箋、〔唐〕孔穎達疏、朱傑人等整理 、上海古籍 、2013.12 、1
光和書房

儀礼 十七巻

儀礼 十七巻
[書影]
琳琅閣書店
 東京都文京区本郷
￥16,500
漢・鄭玄注 河野子龍校、山田三良兵衛等刊、宝暦十三年(1763)、5冊
訓点入 大本
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儀礼 十七巻

￥16,500
漢・鄭玄注 河野子龍校 、山田三良兵衛等刊 、宝暦十三年(1763) 、5冊
訓点入 大本
琳琅閣書店

孝経古註説(孝経文献叢刊（第一輯）)

孝経古註説(孝経文献叢刊（第一輯）)
[書影]
光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F
￥9,700
江曦 主編；江曦 整理；[漢]鄭玄 等撰；曽振宇、上海古籍出版社、21-Feb
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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孝経古註説(孝経文献叢刊（第一輯）)

￥9,700
江曦 主編；江曦 整理；[漢]鄭玄 等撰；曽振宇 、上海古籍出版社 、21-Feb
光和書房

鄭氏古文尚書　《儒蔵》精華編選刊

鄭氏古文尚書　《儒蔵》精華編選刊
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
鄭玄　注　王応麟　輯　北京大學《儒藏》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2026年04月、132ｐ
郑氏古文尚书 《儒藏》精华编选刊 （东汉）郑玄 注 / ﹝南宋﹞王应麟 辑 / ﹝清﹞李调元 补正 曹书杰 原昊 校点 北京大学出版社
《郑氏古文尚书》十卷，东汉郑玄注，南宋王应麟辑，清李调元补正。东汉经学大师郑玄为古文《尚书》做注解，大致包括四个方面，一是校勘讹误，所补脱文不直接补入，而在注中说明；二是训释字词，通过审音找出本字；三是训释名物，内容涉及古代帝王称号、天文、地理、职官等；四是解释文句之意。《郑氏古文尚书》文中首为古文《尚书》语句，其后为王应麟所辑不同古籍中所见古文《尚书》郑注，再后为李调元补正。李调元补正，一是引用字书解释字词；二是兼采诸说解释句读；三是自解名物制度；四是比勘他书校正讹误；五是纠正王应麟的疏误。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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鄭氏古文尚書　《儒蔵》精華編選刊

￥3,300
鄭玄　注　王応麟　輯　北京大學《儒藏》編纂与研究中心　編 、北京大学出版社 、2026年04月 、132ｐ
郑氏古文尚书 《儒藏》精华编选刊 （东汉）郑玄 注 / ﹝南宋﹞王应麟 辑 / ﹝清﹞李调元 补正 曹书杰 原昊 校点 北京大学出版社 《郑氏古文尚书》十卷，东汉郑玄注，南宋王应麟辑，清李调元补正。东汉经学大师郑玄为古文《尚书》做注解，大致包括四个方面，一是校勘讹误，所补脱文不直接补入，而在注中说明；二是训释字词，通过审音找出本字；三是训释名物，内容涉及古代帝王称号、天文、地理、职官等；四是解释文句之意。《郑氏古文尚书》文中首为古文《尚书》语句，其后为王应麟所辑不同古籍中所见古文《尚书》郑注，再后为李调元补正。李调元补正，一是引用字书解释字词；二是兼采诸说解释句读；三是自解名物制度；四是比勘他书校正讹误；五是纠正王应麟的疏误。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店

中庸古注一巻　

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
￥66,000
鄭玄注 　堺屋仁兵衛等板、明和７、1冊
奥付に「御教諭所江納申／五十部之内」と有り　原表紙題箋　副題箋欠か　印記「教諭用文庫章」「掃葉亭」　虫損有
■「送料600円」表記の書籍は、書籍のサイズによってはネコポス350円・レターパックライト430円、またヤマト運輸(関東圏内2kg560円～)に変更する場合がございます。ご不便をおかけいたしますが、ご理解のほどお願い申し上げます。■複数注文の場合は送料再計算いたします。■5万円以上は国内送料無料(公費の場合は送料を頂戴いたします)
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中庸古注一巻　

中庸古注一巻　

￥66,000
鄭玄注 　堺屋仁兵衛等板 、明和７ 、1冊
奥付に「御教諭所江納申／五十部之内」と有り　原表紙題箋　副題箋欠か　印記「教諭用文庫章」「掃葉亭」　虫損有
東城書店

曹元弼孝経学著作四種

曹元弼孝経学著作四種
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,840
曹元弼 撰 劉増光 整理、上海古籍、2021年05月
曹元弼孝經學著作四種
曹元弼孝经学著作四种　曹元弼 撰 　刘增光 整理

『孝経学』は『孝経』の脈絡・次第・主旨などを概括・解明し、『孝経』学史上の重要問題を総括・考察。『孝経鄭氏注箋釈』は清人輯鄭玄『孝経』注に注釈を附す。『孝経校釈』は宋代邢昺『孝経注疏』に対して校勘注釈を施す。『孝経集注』は学生への教授や一般民衆への『孝経』の普及を目的とする。(繁体字縦組)

本书收录了曹元弼的四种著作，分别为：
1.《孝经学》，分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发，并对《孝经》学史上的一些重要问题（如今古文问题、郑玄注真伪）进行了精炼的总结和考辨，虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。
2.《孝经郑氏注笺释》，是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释，在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果，并补充了自己的辑佚成果，另一方面广引先秦至民国诸书中有关《孝经》之说，对郑玄注进行了笺释。
3.《孝经校释》，是曹氏在阮元《孝经校勘记》基础上对宋代邢昺《孝经注疏》所做校释。该书除订正邢疏错讹之外，还分疏了唐代元行冲《孝经疏》与邢疏的不同。
4.《孝经集注》，是曹氏晚年著作，该书目的在于教授学生及向普通民众推广《孝经》，故仿朱熹《四书章句集注》的体例，先标注难读字音，再引郑玄、元行冲、黄道周等人之说对经文作明白晓畅的解释。关于点校底本的选取，《孝经学》采用宣统元年刻本，《孝经校释》和《孝经郑氏注笺释》采用复旦大学图书馆古籍部藏1935年刻本，《孝经集释》采用复旦大学图书馆藏王欣夫抱蜀庐抄本。均为刊印时间较晚，相对成熟和完整的版本。
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曹元弼孝経学著作四種

￥4,840
曹元弼 撰 劉増光 整理 、上海古籍 、2021年05月
曹元弼孝經學著作四種 曹元弼孝经学著作四种　曹元弼 撰 　刘增光 整理 『孝経学』は『孝経』の脈絡・次第・主旨などを概括・解明し、『孝経』学史上の重要問題を総括・考察。『孝経鄭氏注箋釈』は清人輯鄭玄『孝経』注に注釈を附す。『孝経校釈』は宋代邢昺『孝経注疏』に対して校勘注釈を施す。『孝経集注』は学生への教授や一般民衆への『孝経』の普及を目的とする。(繁体字縦組) 本书收录了曹元弼的四种著作，分别为： 1.《孝经学》，分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发，并对《孝经》学史上的一些重要问题（如今古文问题、郑玄注真伪）进行了精炼的总结和考辨，虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。 2.《孝经郑氏注笺释》，是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释，在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果，并补充了自己的辑佚成果，另一方面广引先秦至民国诸书中有关《孝经》之说，对郑玄注进行了笺释。 3.《孝经校释》，是曹氏在阮元《孝经校勘记》基础上对宋代邢昺《孝经注疏》所做校释。该书除订正邢疏错讹之外，还分疏了唐代元行冲《孝经疏》与邢疏的不同。 4.《孝经集注》，是曹氏晚年著作，该书目的在于教授学生及向普通民众推广《孝经》，故仿朱熹《四书章句集注》的体例，先标注难读字音，再引郑玄、元行冲、黄道周等人之说对经文作明白晓畅的解释。关于点校底本的选取，《孝经学》采用宣统元年刻本，《孝经校释》和《孝经郑氏注笺释》采用复旦大学图书馆古籍部藏1935年刻本，《孝经集释》采用复旦大学图书馆藏王欣夫抱蜀庐抄本。均为刊印时间较晚，相对成熟和完整的版本。
中国書店

毛詩注疏（全3冊）十三経注疏

毛詩注疏（全3冊）十三経注疏
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥25,300
〔漢〕鄭玄　箋、〔唐〕孔穎達　疏、朱傑人　等整理、上海古籍出版社、2013年12月、2163ｐ、Ａ5･･･
十三经注疏：毛诗注疏（套装上中下册）十三經注疏（平裝）
（汉）毛亨（传），（汉）郑玄（笺），（唐）孔颖达（疏）著（陆达明）注

本書は日本足利学校所蔵の南宋劉叔剛一経堂刊本を底本にし、唐石経、阜陽詩経残簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱単注本、嘉慶二十年阮元刻注疏本など数十種類の版本を参校本に用いて、句読などを校勘整理したものである。また、校勘の成果は《校勘記》にまとめられ、巻末に附されている。

《詩經》是周代至春秋時代詩歌的總集，由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》，漢代鄭玄曾加以箋注。到了唐代，孔穎達又為之作疏，稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》，後人將之列為《十三經注疏》之一。本次對《毛詩注疏》的標點校勘整理，以日本足利學校所藏的南宋劉叔剛一經堂刊刻的《毛詩注疏》為底 本，此本是真正的宋刊十行本，是目前能找到的最好的本子。參校本則博采眾書，如唐石經、阜陽詩經殘簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱單注本、嘉慶二十年阮元所刻注疏本等等，達數十種之多。校勘成果則撰成《校勘記》，附於每卷之後。

　《诗经》是周代至春秋时代诗歌的总集，由汉代毛亨作传的称为《毛诗》，汉代郑玄曾加以笺注。到了唐代，孔颖达又为之作疏，称为《毛诗正义》或《毛诗注疏》，后人将之列为《十三经注疏》之一。《十三经注疏：毛诗注疏（全三册）》对《毛诗注疏》的标点校勘整理，以日本足利学校所藏的南宋刘叔刚一经堂刊刻的《毛诗注疏》为底本，此本是真正的宋刊十行本，是目前能找到的最好的本子。参校本则博采众书，如唐石经、阜阳诗经残简、《四部丛刊》影印宋刻巾箱单注本、嘉庆二十年阮元所刻注疏本等等，达数十种之多。校勘成果则撰成《校勘记》，附于每卷之后。


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毛詩注疏（全3冊）十三経注疏

￥25,300
〔漢〕鄭玄　箋、〔唐〕孔穎達　疏、朱傑人　等整理 、上海古籍出版社 、2013年12月 、2163ｐ 、Ａ5平装本
十三经注疏：毛诗注疏（套装上中下册）十三經注疏（平裝） （汉）毛亨（传），（汉）郑玄（笺），（唐）孔颖达（疏）著（陆达明）注 本書は日本足利学校所蔵の南宋劉叔剛一経堂刊本を底本にし、唐石経、阜陽詩経残簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱単注本、嘉慶二十年阮元刻注疏本など数十種類の版本を参校本に用いて、句読などを校勘整理したものである。また、校勘の成果は《校勘記》にまとめられ、巻末に附されている。 《詩經》是周代至春秋時代詩歌的總集，由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》，漢代鄭玄曾加以箋注。到了唐代，孔穎達又為之作疏，稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》，後人將之列為《十三經注疏》之一。本次對《毛詩注疏》的標點校勘整理，以日本足利學校所藏的南宋劉叔剛一經堂刊刻的《毛詩注疏》為底 本，此本是真正的宋刊十行本，是目前能找到的最好的本子。參校本則博采眾書，如唐石經、阜陽詩經殘簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱單注本、嘉慶二十年阮元所刻注疏本等等，達數十種之多。校勘成果則撰成《校勘記》，附於每卷之後。 　《诗经》是周代至春秋时代诗歌的总集，由汉代毛亨作传的称为《毛诗》，汉代郑玄曾加以笺注。到了唐代，孔颖达又为之作疏，称为《毛诗正义》或《毛诗注疏》，后人将之列为《十三经注疏》之一。《十三经注疏：毛诗注疏（全三册）》对《毛诗注疏》的标点校勘整理，以日本足利学校所藏的南宋刘叔刚一经堂刊刻的《毛诗注疏》为底本，此本是真正的宋刊十行本，是目前能找到的最好的本子。参校本则博采众书，如唐石经、阜阳诗经残简、《四部丛刊》影印宋刻巾箱单注本、嘉庆二十年阮元所刻注疏本等等，达数十种之多。校勘成果则撰成《校勘记》，附于每卷之后。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店

古文尚書鄭氏注箋釈（歴代経学要籍叢刊）

古文尚書鄭氏注箋釈（歴代経学要籍叢刊）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥15,950
曹元弼　撰　李科　点校、中華書局、2025、1431p
古文尚书郑氏注笺释 (清)曹元弼撰 中华书局
《古文尚书郑氏注笺释》四十卷叙录一卷，曹元弼撰。曹元弼乃清代经学之殿军，是中国学术史上新旧交替的重要人物，其晚年的学术重心在《尚书》学，《古文尚书郑氏注笺释》是在“经正庶民兴”的指导思想下撰写的最能体现他相关成就的一部书，既是后出转精的集成之作，又是汉宋兼采的代表之作。该书主体内容包括《尚书》经文、郑玄注、笺、释四个部分，在阎若璩、惠栋等人辨伪的基础上，以江声、王鸣盛、段玉裁、孙星衍四家为主，兼采陈寿祺、陈乔枞、皮锡瑞、陈澧等各家，可谓囊括了清代《尚书》学最精华的成果；同时以考据学的方法对郑玄本《尚书》经字、《尚书》异文、《泰誓》真伪和佚文、郑玄注等进行了系统完备的辑考，使得笺释能确得经义之正；还对清儒《尚书》学代表如江声、孙星衍、焦循等各家著作进行补正辩驳，取得不少突破；此外，相较于乾嘉学者更重视通经致用，于考据之外兼阐发《尚书》的民本思想、“革命”概念等义理，因而颇具特色。此次整理以复旦大学图书馆藏清稿本为底本，以上海图书馆藏清稿副本为校本；采用全式标点，系统校勘，根据文义予以适当分段，在保证整理质量的同时，更便于读者阅读。
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古文尚書鄭氏注箋釈（歴代経学要籍叢刊）

￥15,950
曹元弼　撰　李科　点校 、中華書局 、2025 、1431p
古文尚书郑氏注笺释 (清)曹元弼撰 中华书局 《古文尚书郑氏注笺释》四十卷叙录一卷，曹元弼撰。曹元弼乃清代经学之殿军，是中国学术史上新旧交替的重要人物，其晚年的学术重心在《尚书》学，《古文尚书郑氏注笺释》是在“经正庶民兴”的指导思想下撰写的最能体现他相关成就的一部书，既是后出转精的集成之作，又是汉宋兼采的代表之作。该书主体内容包括《尚书》经文、郑玄注、笺、释四个部分，在阎若璩、惠栋等人辨伪的基础上，以江声、王鸣盛、段玉裁、孙星衍四家为主，兼采陈寿祺、陈乔枞、皮锡瑞、陈澧等各家，可谓囊括了清代《尚书》学最精华的成果；同时以考据学的方法对郑玄本《尚书》经字、《尚书》异文、《泰誓》真伪和佚文、郑玄注等进行了系统完备的辑考，使得笺释能确得经义之正；还对清儒《尚书》学代表如江声、孙星衍、焦循等各家著作进行补正辩驳，取得不少突破；此外，相较于乾嘉学者更重视通经致用，于考据之外兼阐发《尚书》的民本思想、“革命”概念等义理，因而颇具特色。此次整理以复旦大学图书馆藏清稿本为底本，以上海图书馆藏清稿副本为校本；采用全式标点，系统校勘，根据文义予以适当分段，在保证整理质量的同时，更便于读者阅读。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店

十三経注疏 : 整理本 １－11（全11冊）

十三経注疏 : 整理本 １－11（全11冊）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥121,000
十三經注疏整理委員會整理、北京大學出版社、2000年12月、精装
十三经注疏整理本（第1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11卷 ）共十一册。以清嘉慶二十一年阮元校刻十三経注疏為底本点校。縦排繁体字、１巻に蔵書票貼付。

儒家“十三经”是中国传统文化中最重要的典籍，对中华民族传统文化产生过巨大的影响。《十三经注疏》416卷，收录儒家十三部经典以及汉至宋代经学家对十三经的注疏。“十三经”经文有过多种整理本，但其历代注疏却从未进行过系统全面的整理。此次出版的全新整理本《十三经注疏》以清阮元校刻本为基础进行整理，整理工作包括三方面：校勘全面吸收了阮元《十三经注疏校勘记》和孙诒让《十三经注疏校记》的成果，近现代学术界有关“十三经”及其注疏的校勘、辩证、考异、正误等方面的成果也择要吸取。对全书进行统一规范的标点。对全书文字，进行仔细的甄别和严格的处理。

1 . 周易正義(十三經注疏)
(魏) 王弼注 ; (唐) 孔穎達疏 ; 盧光明, 李申整理 ; 吕紹綱審定

2-3 . 尚書正義(十三經注疏)
(漢) 孔安國傳 ; (唐) 孔穎達疏 ; 廖名春, 陳明整理 ; 吕紹綱審定

4-6 . 毛詩正義(十三經注疏)
(漢) 毛亨傳 ; (漢) 鄭玄箋 ; (唐) 孔穎達疏 ; 龔抗雲 [ほか] 整理 ; 劉家和審定

7-9 . 周禮注疏(十三經注疏)
(漢)鄭玄注 ; (唐)賈公彦疏 ; 趙伯雄整理 ; 王文錦審定

10-11 . 儀禮注疏(十三經注疏)
(漢)鄭玄注 ; (唐)賈公彦疏 ; 彭林整理 ; 王文錦審定
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十三経注疏 : 整理本 １－11（全11冊）

￥121,000
十三經注疏整理委員會整理 、北京大學出版社 、2000年12月 、精装
十三经注疏整理本（第1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11卷 ）共十一册。以清嘉慶二十一年阮元校刻十三経注疏為底本点校。縦排繁体字、１巻に蔵書票貼付。 儒家“十三经”是中国传统文化中最重要的典籍，对中华民族传统文化产生过巨大的影响。《十三经注疏》416卷，收录儒家十三部经典以及汉至宋代经学家对十三经的注疏。“十三经”经文有过多种整理本，但其历代注疏却从未进行过系统全面的整理。此次出版的全新整理本《十三经注疏》以清阮元校刻本为基础进行整理，整理工作包括三方面：校勘全面吸收了阮元《十三经注疏校勘记》和孙诒让《十三经注疏校记》的成果，近现代学术界有关“十三经”及其注疏的校勘、辩证、考异、正误等方面的成果也择要吸取。对全书进行统一规范的标点。对全书文字，进行仔细的甄别和严格的处理。 1 . 周易正義(十三經注疏) (魏) 王弼注 ; (唐) 孔穎達疏 ; 盧光明, 李申整理 ; 吕紹綱審定 2-3 . 尚書正義(十三經注疏) (漢) 孔安國傳 ; (唐) 孔穎達疏 ; 廖名春, 陳明整理 ; 吕紹綱審定 4-6 . 毛詩正義(十三經注疏) (漢) 毛亨傳 ; (漢) 鄭玄箋 ; (唐) 孔穎達疏 ; 龔抗雲 [ほか] 整理 ; 劉家和審定 7-9 . 周禮注疏(十三經注疏) (漢)鄭玄注 ; (唐)賈公彦疏 ; 趙伯雄整理 ; 王文錦審定 10-11 . 儀禮注疏(十三經注疏) (漢)鄭玄注 ; (唐)賈公彦疏 ; 彭林整理 ; 王文錦審定
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元十行本附釈音周礼注疏（全７冊）儒典

元十行本附釈音周礼注疏（全７冊）儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥17,600
鄭玄　注 　賈公彦　疏、山東人民出版社、2024年03月、2012ｐ
元十行本附釋音周禮注疏 《儒典》（平装版） (汉)郑玄注 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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元十行本附釈音周礼注疏（全７冊）儒典

￥17,600
鄭玄　注 　賈公彦　疏 、山東人民出版社 、2024年03月 、2012ｐ
元十行本附釋音周禮注疏 《儒典》（平装版） (汉)郑玄注 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本纂図互注礼記(全3冊)儒典

宋本纂図互注礼記(全3冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,590
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文、山東人民出版社、2024、864p
宋本纂图互注礼记(全3) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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宋本纂図互注礼記(全3冊)儒典

￥7,590
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文 、山東人民出版社 、2024 、864p
宋本纂图互注礼记(全3) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本纂図互注周礼(全2冊)儒典

宋本纂図互注周礼(全2冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文、山東人民出版社、2024、566p
宋本纂图互注周礼(全2) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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宋本纂図互注周礼(全2冊)儒典

￥4,950
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文 、山東人民出版社 、2024 、566p
宋本纂图互注周礼(全2) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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唐石経本礼記(全4冊)儒典

唐石経本礼記(全4冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥11,110
〔漢〕鄭玄　注、山東人民出版社、2024
唐石经本礼记(全4) (汉)郑玄注 山东人民出版社
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唐石経本礼記(全4冊)儒典

￥11,110
〔漢〕鄭玄　注 、山東人民出版社 、2024
唐石经本礼记(全4) (汉)郑玄注 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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唐石経本儀礼(全3冊)儒典

唐石経本儀礼(全3冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,370
〔漢〕鄭玄　注、山東人民出版社、2024、838p
唐石经本仪礼(全3) (汉)郑玄注 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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唐石経本儀礼(全3冊)儒典

￥7,370
〔漢〕鄭玄　注 、山東人民出版社 、2024 、838p
唐石经本仪礼(全3) (汉)郑玄注 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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金本周礼(全2冊)儒典

金本周礼(全2冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,400
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文、山東人民出版社、2024、457p
金本周礼(全2) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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金本周礼(全2冊)儒典

￥4,400
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文 、山東人民出版社 、2024 、457p
金本周礼(全2) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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十三経注疏（整理本）全26冊

十三経注疏（整理本）全26冊
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￥220,000
李学勤、北京大学出版社、2003、大A5精装本
十三经注疏（北大整理本，繁体竖排本，全套26册）作者为十三经注疏整理委员会，以清代阮元校刻本为基础进行系统整理。全书共416卷，收录《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》等十三部儒家经典及汉代至宋代经学家的注疏文本。

〈十三経注疏〉は古代文学・歴史・哲学などの研究者にとっては必須の文献とされており、これまでにも数種の版本が刊行されているが、いずれも利用する者にとっては閲読に困難が伴っていた。この度刊行される〈全新整理本〉は善本とされる清嘉慶阮元による宋本重刻本を底本に新たに整理するもので、〈十三経注疏校勘記〉と孫詒譲〈十三経注疏校記〉の校勘成果を十全に反映、各種版本の差異や古今学人の校勘、辯証、考異、正誤などについても“按語”に極力収録する。 本書の刊行計画は国家新聞出版署の批准を経たもので、主編には精華大学国際漢学研究所所長李学勤があたり、王文錦、呂紹綱、劉家和、楊向奎、張豈之、銭遜、郭錫良の7名が審訂工作を、また実際の整理校点工作には19名の専家、研究者があたった。縦排繁体字。

1 . 周易正義 / (魏)王弼注 ; (唐)孔穎達疏 ; 盧光明, 李申整理 ; 呂紹綱審定
2-3 . 尚書正義 / (漢)孔安國傳 ; (唐)孔穎達疏
4-6 . 毛詩正義 / (漢)毛亨傳 ; (漢)鄭玄箋 ; (唐)孔穎達疏
7-9 . 周禮注疏 / (漢)鄭玄注 ; (唐)賈公彦疏
10-11 . 儀禮注疏 / (漢)鄭玄注 ; (唐)賈公彦疏
12-15 . 禮記正義 / (漢)鄭玄注 ; (唐)孔穎達疏
16-19 . 春秋左傳正義 / (周)左丘明傳 ; (晋)杜預注 ; (唐)孔穎達正義
20-21 . 春秋公羊傳注疏 / (漢)公羊壽傳 ; (漢)何休解詁 ; (唐)徐彦疏
22 . 春秋穀梁傳注疏 / (晋)范甯集解 ; (唐)楊士勛疏
23 . 論語注疏 / (魏)何晏注 ; (宋)邢昺疏
24 . 爾雅注疏 / (晋)郭璞注 ; (宋)邢昺疏
25 . 孟子注疏 / (漢)趙岐注 ; (宋)孫奭疏
26 . 孝經注疏 / (唐)李隆基注 ; (宋)邢昺疏 ; 鄧洪波整理 ; 錢遜審定

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十三経注疏（整理本）全26冊

￥220,000
李学勤 、北京大学出版社 、2003 、大A5精装本
十三经注疏（北大整理本，繁体竖排本，全套26册）作者为十三经注疏整理委员会，以清代阮元校刻本为基础进行系统整理。全书共416卷，收录《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》等十三部儒家经典及汉代至宋代经学家的注疏文本。 〈十三経注疏〉は古代文学・歴史・哲学などの研究者にとっては必須の文献とされており、これまでにも数種の版本が刊行されているが、いずれも利用する者にとっては閲読に困難が伴っていた。この度刊行される〈全新整理本〉は善本とされる清嘉慶阮元による宋本重刻本を底本に新たに整理するもので、〈十三経注疏校勘記〉と孫詒譲〈十三経注疏校記〉の校勘成果を十全に反映、各種版本の差異や古今学人の校勘、辯証、考異、正誤などについても“按語”に極力収録する。 本書の刊行計画は国家新聞出版署の批准を経たもので、主編には精華大学国際漢学研究所所長李学勤があたり、王文錦、呂紹綱、劉家和、楊向奎、張豈之、銭遜、郭錫良の7名が審訂工作を、また実際の整理校点工作には19名の専家、研究者があたった。縦排繁体字。 1 . 周易正義 / (魏)王弼注 ; (唐)孔穎達疏 ; 盧光明, 李申整理 ; 呂紹綱審定 2-3 . 尚書正義 / (漢)孔安國傳 ; (唐)孔穎達疏 4-6 . 毛詩正義 / (漢)毛亨傳 ; (漢)鄭玄箋 ; (唐)孔穎達疏 7-9 . 周禮注疏 / (漢)鄭玄注 ; (唐)賈公彦疏 10-11 . 儀禮注疏 / (漢)鄭玄注 ; (唐)賈公彦疏 12-15 . 禮記正義 / (漢)鄭玄注 ; (唐)孔穎達疏 16-19 . 春秋左傳正義 / (周)左丘明傳 ; (晋)杜預注 ; (唐)孔穎達正義 20-21 . 春秋公羊傳注疏 / (漢)公羊壽傳 ; (漢)何休解詁 ; (唐)徐彦疏 22 . 春秋穀梁傳注疏 / (晋)范甯集解 ; (唐)楊士勛疏 23 . 論語注疏 / (魏)何晏注 ; (宋)邢昺疏 24 . 爾雅注疏 / (晋)郭璞注 ; (宋)邢昺疏 25 . 孟子注疏 / (漢)趙岐注 ; (宋)孫奭疏 26 . 孝經注疏 / (唐)李隆基注 ; (宋)邢昺疏 ; 鄧洪波整理 ; 錢遜審定 海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります
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宋本纂図互注毛詩(全2冊)儒典

宋本纂図互注毛詩(全2冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
〔漢〕毛亨・〔漢〕毛萇伝・〔漢〕鄭玄箋、山東人民出版社、2024、592p
宋本纂圖互注毛詩（全二册） （漢）毛氏傳，（漢）鄭玄箋，山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本纂図互注毛詩(全2冊)儒典

￥5,500
〔漢〕毛亨・〔漢〕毛萇伝・〔漢〕鄭玄箋 、山東人民出版社 、2024 、592p
宋本纂圖互注毛詩（全二册） （漢）毛氏傳，（漢）鄭玄箋，山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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孝経鄭注疏　十三経清人注疏

孝経鄭注疏　十三経清人注疏
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￥2,310
［清］皮錫瑞 撰 呉仰湘 点校、中華書局、2023年03月
孝经郑注疏 十三经清人注疏 中华书局

本書は清末の学者皮錫瑞（1850－1908）が清厳可均輯鄭玄注本《孝経》に“疏”（旧注に新たな解釈）を加えた《孝経鄭注疏》の点校本。今回の整理において、善化皮氏師伏堂光緒二十一年初刻本を底本に点校し（鄭注部分は光緒十四年浙江書局袁均輯《鄭氏佚書》本を用いて照合）、刻本中の誤字と重要な異文に関しては校正と説明を施す。

《孝经》有今文、古文两本，今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏，凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端，皆原原本本，引据翔实，而以郑玄他经之注以证此注，尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例，采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注，亦且有功于经矣。 《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行，后收入《师伏堂丛书》。此次整理，以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字，另据光绪十四年浙江书局袁钧辑《郑氏佚书》本对检。凡刻本中的文字错误或重要的异文，均据相关资料加以校正，并出说明。

目录
点校说明
序
郑氏序
孝经郑注疏卷上
郑氏解
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
孝经郑注疏卷下
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏争章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
附录
皮鹿门先生传略
孝经郑注疏提要
孝经郑注疏提要

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孝経鄭注疏　十三経清人注疏

￥2,310
［清］皮錫瑞 撰 呉仰湘 点校 、中華書局 、2023年03月
孝经郑注疏 十三经清人注疏 中华书局 本書は清末の学者皮錫瑞（1850－1908）が清厳可均輯鄭玄注本《孝経》に“疏”（旧注に新たな解釈）を加えた《孝経鄭注疏》の点校本。今回の整理において、善化皮氏師伏堂光緒二十一年初刻本を底本に点校し（鄭注部分は光緒十四年浙江書局袁均輯《鄭氏佚書》本を用いて照合）、刻本中の誤字と重要な異文に関しては校正と説明を施す。 《孝经》有今文、古文两本，今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏，凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端，皆原原本本，引据翔实，而以郑玄他经之注以证此注，尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例，采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注，亦且有功于经矣。 《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行，后收入《师伏堂丛书》。此次整理，以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字，另据光绪十四年浙江书局袁钧辑《郑氏佚书》本对检。凡刻本中的文字错误或重要的异文，均据相关资料加以校正，并出说明。 目录 点校说明 序 郑氏序 孝经郑注疏卷上 郑氏解 开宗明义章第一 天子章第二 诸侯章第三 卿大夫章第四 士章第五 庶人章第六 三才章第七 孝治章第八 孝经郑注疏卷下 圣治章第九 纪孝行章第十 五刑章第十一 广要道章第十二 广至德章第十三 广扬名章第十四 谏争章第十五 感应章第十六 事君章第十七 丧亲章第十八 附录 皮鹿门先生传略 孝经郑注疏提要 孝经郑注疏提要 お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。
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唐石経本周礼(全3冊)儒典

唐石経本周礼(全3冊)儒典
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￥6,710
〔漢〕鄭玄　箋、山東人民出版社、2024
唐石经本周礼(全3) (汉)郑玄笺 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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唐石経本周礼(全3冊)儒典

￥6,710
〔漢〕鄭玄　箋 、山東人民出版社 、2024
唐石经本周礼(全3) (汉)郑玄笺 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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礼記注　上下冊　歴代経学要籍叢刊

礼記注　上下冊　歴代経学要籍叢刊
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
〔漢〕鄭玄　注　王鍔　點校、中華書局、2021年06月
礼记注（平装繁体竖排·全2册）历代经学要籍丛刊
禮記注(平裝繁體豎排‧全2冊)歴代經學要籍叢刊
(漢)郑玄 注 王锷 点校 中华书局

宋本纂図互注礼記を底本とし、唐石経、宋撫州公使庫刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校蔵本など版本20余種をまとめた『礼記鄭注彙校』を基礎に文字を校訂し、校語を除いてまとめる。(繁体字縦組)

《礼记》是中国最重要的典籍之一，郑玄注则是最重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今，二千余年，传本寔繁，其文字舛互，指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年，前以宋本纂图互注礼记为底本，汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本，撰得《礼记郑注汇校》，深得学界肯定。今在此基础上精订文字，细裁校语，厘为《礼记注》，以期通行，方便各界读者使用。

目录
序
前言
凡例
禮記卷第一
曲禮上第一
曲禮下第二
禮記卷第二
檀弓上第三
禮記卷第三
檀弓下第四
禮記卷第四
王制第五
禮記卷第五
月令第六
禮記卷第六
曾子問第七
文王世子第八
禮記卷第七
禮運第九
禮器第十
禮記卷第八
郊特牲第十一
内則第十二
禮記卷第九
玉藻第十三
明堂位第十四
禮記卷第十
喪服小記第十五
大傳第十六
少儀第十七
禮記卷第十一
學記第十八
樂記第十九
禮記卷第十二
雜記上第二十
雜記下第二十一
禮記卷第十三
喪大記第二十二
禮記卷第十四
祭法第二十三
祭義第二十四
祭統第二十五
禮記卷之十五
經解第二十六
哀公問第二十七
仲尼燕居第二十八
孔子間居第二十九
坊記第三十
禮記卷第十六
中庸第三十一
禮記卷第十七
表記第三十一一
緇衣第三十三
禮記卷第十八
奔喪第三十四
問喪第三十五
服問第三十六
問傳第三十七
三年問第三十八
深衣第三十九
禮記卷第十九
按壺策匹十
儒行第四十一
大學第四十二
禮記卷第二十
冠義第四十三
昏義第四十四
鄉飲酒義第四十五
射義第四十六
燕義第四十七
聘義第四十八
喪服四制第四十九

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礼記注　上下冊　歴代経学要籍叢刊

￥5,940
〔漢〕鄭玄　注　王鍔　點校 、中華書局 、2021年06月
礼记注（平装繁体竖排·全2册）历代经学要籍丛刊 禮記注(平裝繁體豎排‧全2冊)歴代經學要籍叢刊 (漢)郑玄 注 王锷 点校 中华书局 宋本纂図互注礼記を底本とし、唐石経、宋撫州公使庫刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校蔵本など版本20余種をまとめた『礼記鄭注彙校』を基礎に文字を校訂し、校語を除いてまとめる。(繁体字縦組) 《礼记》是中国最重要的典籍之一，郑玄注则是最重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今，二千余年，传本寔繁，其文字舛互，指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年，前以宋本纂图互注礼记为底本，汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本，撰得《礼记郑注汇校》，深得学界肯定。今在此基础上精订文字，细裁校语，厘为《礼记注》，以期通行，方便各界读者使用。 目录 序 前言 凡例 禮記卷第一 曲禮上第一 曲禮下第二 禮記卷第二 檀弓上第三 禮記卷第三 檀弓下第四 禮記卷第四 王制第五 禮記卷第五 月令第六 禮記卷第六 曾子問第七 文王世子第八 禮記卷第七 禮運第九 禮器第十 禮記卷第八 郊特牲第十一 内則第十二 禮記卷第九 玉藻第十三 明堂位第十四 禮記卷第十 喪服小記第十五 大傳第十六 少儀第十七 禮記卷第十一 學記第十八 樂記第十九 禮記卷第十二 雜記上第二十 雜記下第二十一 禮記卷第十三 喪大記第二十二 禮記卷第十四 祭法第二十三 祭義第二十四 祭統第二十五 禮記卷之十五 經解第二十六 哀公問第二十七 仲尼燕居第二十八 孔子間居第二十九 坊記第三十 禮記卷第十六 中庸第三十一 禮記卷第十七 表記第三十一一 緇衣第三十三 禮記卷第十八 奔喪第三十四 問喪第三十五 服問第三十六 問傳第三十七 三年問第三十八 深衣第三十九 禮記卷第十九 按壺策匹十 儒行第四十一 大學第四十二 禮記卷第二十 冠義第四十三 昏義第四十四 鄉飲酒義第四十五 射義第四十六 燕義第四十七 聘義第四十八 喪服四制第四十九 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本毛詩詁訓伝（全3冊）国学基本典籍叢刊

宋本毛詩詁訓伝（全3冊）国学基本典籍叢刊
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥8,525
〔漢〕毛亨　傳　〔漢〕鄭玄　箋　〔唐〕陸德明　釋文、国家図書館出版社、2017年05月
宋本毛詩詁訓傳１－３國學基本典籍叢刊
国学基本典籍丛刊：宋本毛诗诂训传（套装全三册）

国家図書館に所蔵する宋刻巾箱本《毛詩詁訓傳》を底本とする影印版。現存最古の《詩経》注本で、先秦典籍に由来する多くの古義を記した《毛詩詁訓伝》の経学研究における重要性が高く、“汪士鍾”、“閬源真賞”、“鉄琴銅剣楼”、“祁陽陳澄中蔵書記”などの印章を有するこの宋刻本の版本価値も高い。

毛诗诂训传二十卷，（汉）毛亨传、（汉）郑玄笺、（唐）陆德明释文，宋刻巾箱本。本书是现存完整的《诗经》注本，全书以解释字义为主，其章句训诂大抵取自先秦典籍，保存了许多古义。东汉时，郑玄为之作笺，唐代孔颖达进一步疏解《毛诗》《郑笺》，作《毛诗正义》，使《毛传》在经学研究领域的地位不断提高。陆德明博采汉魏六朝诸家训诂资料，成《经典释文》。约从南宋起，《经典释文》中的各部分被分别辑入各部经传的注疏中，今本《毛诗正义》中辑有陆德明的《音义》。此书钤“汪士钟”“阆源真赏”“铁琴铜剑楼”“祁阳陈澄中藏书记”等印，今藏国家图书馆。

目录
第一册
卷一 国风
周南
召南
卷二 国风
邶风
卷三 国风
墉风
卫风
卷四 国风
王风
郑风
卷五 国风
齐风
魏风
卷六 国风
唐风
秦风
卷七 国风
陈风
桧风
曹风
第二册
第三册

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宋本毛詩詁訓伝（全3冊）国学基本典籍叢刊

￥8,525
〔漢〕毛亨　傳　〔漢〕鄭玄　箋　〔唐〕陸德明　釋文 、国家図書館出版社 、2017年05月
宋本毛詩詁訓傳１－３國學基本典籍叢刊 国学基本典籍丛刊：宋本毛诗诂训传（套装全三册） 国家図書館に所蔵する宋刻巾箱本《毛詩詁訓傳》を底本とする影印版。現存最古の《詩経》注本で、先秦典籍に由来する多くの古義を記した《毛詩詁訓伝》の経学研究における重要性が高く、“汪士鍾”、“閬源真賞”、“鉄琴銅剣楼”、“祁陽陳澄中蔵書記”などの印章を有するこの宋刻本の版本価値も高い。 毛诗诂训传二十卷，（汉）毛亨传、（汉）郑玄笺、（唐）陆德明释文，宋刻巾箱本。本书是现存完整的《诗经》注本，全书以解释字义为主，其章句训诂大抵取自先秦典籍，保存了许多古义。东汉时，郑玄为之作笺，唐代孔颖达进一步疏解《毛诗》《郑笺》，作《毛诗正义》，使《毛传》在经学研究领域的地位不断提高。陆德明博采汉魏六朝诸家训诂资料，成《经典释文》。约从南宋起，《经典释文》中的各部分被分别辑入各部经传的注疏中，今本《毛诗正义》中辑有陆德明的《音义》。此书钤“汪士钟”“阆源真赏”“铁琴铜剑楼”“祁阳陈澄中藏书记”等印，今藏国家图书馆。 目录 第一册 卷一 国风 周南 召南 卷二 国风 邶风 卷三 国风 墉风 卫风 卷四 国风 王风 郑风 卷五 国风 齐风 魏风 卷六 国风 唐风 秦风 卷七 国风 陈风 桧风 曹风 第二册 第三册 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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礼記 線装１函２０冊 (宋版集萃)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥374,000
鄭玄　注、国家図書館出版社、2024
禮記（綫裝１函２０冊） ／宋版集萃 〔漢〕鄭玄　注 国家图书馆出版社
本书为宋蜀刻大字本，二十册。卷十五第十五叶抄配，卷十九第十三至十四叶补配。《礼记》版本可分为经注本、注疏本两大类。经注本有蜀大字本、抚州本、余仁仲本、婺州本、纂图互注本，注疏本有宋八行本、元刻明修十行本、和珅本、阮刻本等。开版阔大，字大如钱，墨如点漆，写刻之精、错讹之少、印刷之美、品相之佳，在宋版乃至中国雕版印刷史上堪称白眉。其版式行款、书尾记经注字数与中国台北故宫博物院藏南宋孝宗时刻本《尔雅》三卷一致，是最接近五代、北宋监本的宋本《礼记注》。宋蜀大字本与抚州本、余仁仲本《礼记注》是南宋不同地域刊刻的不同形式《礼记》经注本之代表。此本原藏清宫天禄琳琅，每卷前后副叶钤“五福五代堂古稀天子宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”，每卷首叶盖“天禄继鉴”“乾隆御览之宝”，末叶有“天禄琳琅”“乾隆御览之宝”御玺。此次依照原貌四色彩印线装出版，为《宋版集萃》丛书中一种。
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礼記 線装１函２０冊 (宋版集萃)

礼記 線装１函２０冊 (宋版集萃)

￥374,000
鄭玄　注 、国家図書館出版社 、2024
禮記（綫裝１函２０冊） ／宋版集萃 〔漢〕鄭玄　注 国家图书馆出版社 本书为宋蜀刻大字本，二十册。卷十五第十五叶抄配，卷十九第十三至十四叶补配。《礼记》版本可分为经注本、注疏本两大类。经注本有蜀大字本、抚州本、余仁仲本、婺州本、纂图互注本，注疏本有宋八行本、元刻明修十行本、和珅本、阮刻本等。开版阔大，字大如钱，墨如点漆，写刻之精、错讹之少、印刷之美、品相之佳，在宋版乃至中国雕版印刷史上堪称白眉。其版式行款、书尾记经注字数与中国台北故宫博物院藏南宋孝宗时刻本《尔雅》三卷一致，是最接近五代、北宋监本的宋本《礼记注》。宋蜀大字本与抚州本、余仁仲本《礼记注》是南宋不同地域刊刻的不同形式《礼记》经注本之代表。此本原藏清宫天禄琳琅，每卷前后副叶钤“五福五代堂古稀天子宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”，每卷首叶盖“天禄继鉴”“乾隆御览之宝”，末叶有“天禄琳琅”“乾隆御览之宝”御玺。此次依照原貌四色彩印线装出版，为《宋版集萃》丛书中一种。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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阮刻周礼注疏　全9冊（四部要籍選刊・経部）

阮刻周礼注疏　全9冊（四部要籍選刊・経部）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥22,000
〔清〕阮元　校刻、浙江大学出版社、2022年03月
阮刻周禮注疏　１－９ ／四部要籍選刊·經部
阮刻周礼注疏(共9册)(精)(四部要籍选刊)

《附释音周礼注疏》四十二卷，汉郑玄注，唐贾公彦疏，清阮元校刻，据上海图书馆藏清嘉庆二十年（一八一五）南昌府学刻本影印。 《周礼注》是郑玄三礼学的核心，贾公彦的《周礼疏》又被朱熹称为好的疏文，故《周礼》虽在传统五经之外，《周礼注疏》仍不失为重要的正经注疏之一。该书的阮元校刻本自清中叶以来便在学界具有广泛影响，艺文印书馆、中华书局等机构曾多次影印收录该书的阮刻《十三经注疏》，但均以各种形式剪裁拼合，有失旧籍原貌，且于底本来历交代不明，妨碍学者利用。
本书的影印底本为上海图书馆所藏清嘉庆刻本，每面印原书半叶，不仅字大行疏，宜点宜校，且不加描润，恪守旧文，是近年出版的阮刻读本，部分细节更胜于久负盛名的艺文印书馆本。这部传古楼的影印本能够更好地满足当下专业读者阅读、利用阮刻本的需求。

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阮刻周礼注疏　全9冊（四部要籍選刊・経部）

￥22,000
〔清〕阮元　校刻 、浙江大学出版社 、2022年03月
阮刻周禮注疏　１－９ ／四部要籍選刊·經部 阮刻周礼注疏(共9册)(精)(四部要籍选刊) 《附释音周礼注疏》四十二卷，汉郑玄注，唐贾公彦疏，清阮元校刻，据上海图书馆藏清嘉庆二十年（一八一五）南昌府学刻本影印。 《周礼注》是郑玄三礼学的核心，贾公彦的《周礼疏》又被朱熹称为好的疏文，故《周礼》虽在传统五经之外，《周礼注疏》仍不失为重要的正经注疏之一。该书的阮元校刻本自清中叶以来便在学界具有广泛影响，艺文印书馆、中华书局等机构曾多次影印收录该书的阮刻《十三经注疏》，但均以各种形式剪裁拼合，有失旧籍原貌，且于底本来历交代不明，妨碍学者利用。 本书的影印底本为上海图书馆所藏清嘉庆刻本，每面印原书半叶，不仅字大行疏，宜点宜校，且不加描润，恪守旧文，是近年出版的阮刻读本，部分细节更胜于久负盛名的艺文印书馆本。这部传古楼的影印本能够更好地满足当下专业读者阅读、利用阮刻本的需求。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本毛詩（全２冊）儒典

宋本毛詩（全２冊）儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,720
毛亨　毛萇　伝　鄭玄　箋、山東人民出版社、2024年03月、668ｐ
宋本毛詩（全二册）　《儒典》（平装版）　（漢）毛氏傳，（漢）鄭玄箋，（唐）陸德明釋文　山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本毛詩（全２冊）儒典

￥5,720
毛亨　毛萇　伝　鄭玄　箋 、山東人民出版社 、2024年03月 、668ｐ
宋本毛詩（全二册）　《儒典》（平装版）　（漢）毛氏傳，（漢）鄭玄箋，（唐）陸德明釋文　山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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日本五山版毛詩（全４冊）儒典

日本五山版毛詩（全４冊）儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,570
〔漢〕毛亨・〔漢〕毛萇伝・〔漢〕鄭玄箋、山東人民出版社、2024
日本五山版毛诗 (汉)毛亨 (汉)毛苌传 (汉)郑玄笺 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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日本五山版毛詩（全４冊）儒典

￥9,570
〔漢〕毛亨・〔漢〕毛萇伝・〔漢〕鄭玄箋 、山東人民出版社 、2024
日本五山版毛诗 (汉)毛亨 (汉)毛苌传 (汉)郑玄笺 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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礼記正義（全3冊）十三経注疏

礼記正義（全3冊）十三経注疏
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥52,800
（漢）鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月、平装
禮記正義　上、中、下 ／十三經注疏
礼记正义（全三册）十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理

《礼記》は、儒教の十三経の一つであり、中国古代文化の理解や研究にとって極めて重要な文献であるが、難解な部分が多いため、漢代の学者鄭玄と唐代の学者孔頴達が、それぞれ《礼記》に注釈と正義を加えた。本版は、宋紹煕刻本《礼記正義》の経・注部分に唐代陸徳明の《経典釈文》の《礼記音義》を加えた《礼記正義》の新しい版本である。

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校，此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年)，為《礼記注疏》合刻之第一祖本，毎半叶八行，故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文，今本之釈文乃補加，以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代，至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周；诗经始于西周而成于春秋；仪礼、周礼、礼记基本编定于东周，汉代有所变更；左传、论语、孟子、尔雅成书于战国；孝经古本完成于战国，而改定于汉初；公羊传、榖梁传写定于汉代，基本内容源出于孔子弟子之说，还是大体可信的。本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。

目次
校點前言
禮記正義序
卷第一
曲禮上第一
卷第二
曲禮上第一
卷第三
曲禮上第一
卷第四
曲禮上第一
卷第五
曲禮上第一
曲禮下第二
卷第六
曲禮下第二
卷第七
曲禮下第二
卷第八
檀弓上第三
卷第九
檀弓上第三
卷第十
檀弓上第三
卷第十一
檀弓上第三
……
附錄

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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礼記正義（全3冊）十三経注疏

￥52,800
（漢）鄭玄注、呂友仁校点 、上海古籍出版社 、2008年9月 、平装
禮記正義　上、中、下 ／十三經注疏 礼记正义（全三册）十三经注疏丛书 [汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理 《礼記》は、儒教の十三経の一つであり、中国古代文化の理解や研究にとって極めて重要な文献であるが、難解な部分が多いため、漢代の学者鄭玄と唐代の学者孔頴達が、それぞれ《礼記》に注釈と正義を加えた。本版は、宋紹煕刻本《礼記正義》の経・注部分に唐代陸徳明の《経典釈文》の《礼記音義》を加えた《礼記正義》の新しい版本である。 本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校，此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年)，為《礼記注疏》合刻之第一祖本，毎半叶八行，故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文，今本之釈文乃補加，以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。 十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代，至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周；诗经始于西周而成于春秋；仪礼、周礼、礼记基本编定于东周，汉代有所变更；左传、论语、孟子、尔雅成书于战国；孝经古本完成于战国，而改定于汉初；公羊传、榖梁传写定于汉代，基本内容源出于孔子弟子之说，还是大体可信的。本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。 目次 校點前言 禮記正義序 卷第一 曲禮上第一 卷第二 曲禮上第一 卷第三 曲禮上第一 卷第四 曲禮上第一 卷第五 曲禮上第一 曲禮下第二 卷第六 曲禮下第二 卷第七 曲禮下第二 卷第八 檀弓上第三 卷第九 檀弓上第三 卷第十 檀弓上第三 卷第十一 檀弓上第三 …… 附錄 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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毛詩伝箋（中国古典文学基本叢書）

毛詩伝箋（中国古典文学基本叢書）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,630
毛亨 伝、鄭玄 箋、中華書局、2019、20.2㎝　平装
中國古典文學基本叢書：毛詩傳箋
毛诗传笺/中国古典文学基本丛书
中华书局 毛亨 传 ，郑玄 笺，陆德明 音义，孔祥军 点校

本書は、《中国古典文学基本叢書》の一つ。現存最古かつ最初の整った《詩経》注本として知られた《毛詩傳箋》の点校本。ハーバード大学図書館に所蔵する乾隆四十八年武英殿刊倣相台岳氏五経本《毛詩》を底本、唐石経、宋刻巾箱本、日抄本、十行本、漢石経、漢簡、敦煌残巻、《毛詩要義》、《経典釈文》などを校本に点校し、全式標点を施す。巻末に鄭玄《毛詩譜》を附す。

此次整理，以清乾隆四十八年武英殿仿相臺岳氏五經本《毛詩》爲底本。如此選擇，一方面因其遠紹廖瑩中本，刊刻精善，與三種南宋刊經注本及十行注疏本經注部分相比，雖皆同出余仁仲本，但錯訛極少，文字質量實勝諸本，與宋人對廖本的評價相符；另一方面，此本經注文字皆有句讀，此亦承廖本而來，乾隆四年武英殿刊《十三經注疏•毛詩注疏》全文施加句讀，兩種句讀相比，前者斷句審慎，優於後者，爲準確施加現代標點奠定了堅實的基礎。通校本凡七種，除了上文提及的四種宋本（巾箱本《毛詩》、《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》、《纂圖互注毛詩》、《附釋音毛詩註疏》）影印本，還選擇了兩種白文本，一種經注抄本。

白文本爲景刊唐開成石經本與南宋刊《八經》影印本，與底本經文相較，偶有不同，說明唐、宋以來，《毛詩》經文相對于注文而言，已進入比較恆定的狀態。經注抄本爲日本靜嘉堂文庫藏本影印本，此藏本抄寫年代爲日本室町時期，因無《釋文》，則其所據或爲中土業已失傳的單經注本，從而具有獨特的校勘價值，故將此本列入通校範圍，此外單疏本《毛詩正義》、《毛詩要義》、《吕氏家塾讀詩記》以及阜陽漢簡、敦煌殘卷、日本古寫卷等皆爲參校文獻，從而力圖在最大程度上利用各類重要版本，以資校訂。

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毛詩伝箋（中国古典文学基本叢書）

￥3,630
毛亨 伝、鄭玄 箋 、中華書局 、2019 、20.2㎝　平装
中國古典文學基本叢書：毛詩傳箋 毛诗传笺/中国古典文学基本丛书 中华书局 毛亨 传 ，郑玄 笺，陆德明 音义，孔祥军 点校 本書は、《中国古典文学基本叢書》の一つ。現存最古かつ最初の整った《詩経》注本として知られた《毛詩傳箋》の点校本。ハーバード大学図書館に所蔵する乾隆四十八年武英殿刊倣相台岳氏五経本《毛詩》を底本、唐石経、宋刻巾箱本、日抄本、十行本、漢石経、漢簡、敦煌残巻、《毛詩要義》、《経典釈文》などを校本に点校し、全式標点を施す。巻末に鄭玄《毛詩譜》を附す。 此次整理，以清乾隆四十八年武英殿仿相臺岳氏五經本《毛詩》爲底本。如此選擇，一方面因其遠紹廖瑩中本，刊刻精善，與三種南宋刊經注本及十行注疏本經注部分相比，雖皆同出余仁仲本，但錯訛極少，文字質量實勝諸本，與宋人對廖本的評價相符；另一方面，此本經注文字皆有句讀，此亦承廖本而來，乾隆四年武英殿刊《十三經注疏•毛詩注疏》全文施加句讀，兩種句讀相比，前者斷句審慎，優於後者，爲準確施加現代標點奠定了堅實的基礎。通校本凡七種，除了上文提及的四種宋本（巾箱本《毛詩》、《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》、《纂圖互注毛詩》、《附釋音毛詩註疏》）影印本，還選擇了兩種白文本，一種經注抄本。 白文本爲景刊唐開成石經本與南宋刊《八經》影印本，與底本經文相較，偶有不同，說明唐、宋以來，《毛詩》經文相對于注文而言，已進入比較恆定的狀態。經注抄本爲日本靜嘉堂文庫藏本影印本，此藏本抄寫年代爲日本室町時期，因無《釋文》，則其所據或爲中土業已失傳的單經注本，從而具有獨特的校勘價值，故將此本列入通校範圍，此外單疏本《毛詩正義》、《毛詩要義》、《吕氏家塾讀詩記》以及阜陽漢簡、敦煌殘卷、日本古寫卷等皆爲參校文獻，從而力圖在最大程度上利用各類重要版本，以資校訂。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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毛詩注疏訳注 小雅 1

毛詩注疏訳注 小雅 1
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,380
[毛亨撰] ; [鄭玄箋] ; [孔頴達疏] ; 田中和夫訳注、白帝社、2010年02月
お届けまでに３週間ほどお時間をいただきます。

毛诗注疏译注　小雅（一）

『毛詩注疏』は、初唐、孔穎達等によって集大成された毛詩（『詩経』）の注釈書であり、毛詩の歴史的解釈を尋ねるための基本的文献である。
「毛伝」「鄭箋」による詩本文の解釈が丁寧に跡づけられてあるとともに、六朝期以来の毛詩解釈のための情報が豊富に残されている。
本書はその中の小雅篇の巻頭部分『毛詩注疏』巻九の一・九の二の訳注である。

目次

毛詩小雅　小大雅譜
毛詩小雅　鹿鳴
毛詩小雅　四牡
毛詩小雅　皇皇者華
毛詩小雅　常棣
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毛詩注疏訳注 小雅 1

￥6,380
[毛亨撰] ; [鄭玄箋] ; [孔頴達疏] ; 田中和夫訳注 、白帝社 、2010年02月
お届けまでに３週間ほどお時間をいただきます。 毛诗注疏译注　小雅（一） 『毛詩注疏』は、初唐、孔穎達等によって集大成された毛詩（『詩経』）の注釈書であり、毛詩の歴史的解釈を尋ねるための基本的文献である。 「毛伝」「鄭箋」による詩本文の解釈が丁寧に跡づけられてあるとともに、六朝期以来の毛詩解釈のための情報が豊富に残されている。 本書はその中の小雅篇の巻頭部分『毛詩注疏』巻九の一・九の二の訳注である。 目次 毛詩小雅　小大雅譜 毛詩小雅　鹿鳴 毛詩小雅　四牡 毛詩小雅　皇皇者華 毛詩小雅　常棣
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玉台新詠匯校（全2冊・平装）中国古典文学叢書

玉台新詠匯校（全2冊・平装）中国古典文学叢書
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
呉冠文　談蓓芳　等彙校、上海古籍、2014年01月、平装
玉臺新詠彙校玉台新咏匯校 中國古典文學叢書
玉台新咏汇校(全二册) 中国古典文学丛书

徐陵『玉台新詠』は漢代から六朝までの詩歌1000余首を収集する重要文献で、後世の文学発展に重要な影響を及ぼした。今回、明嘉靖十九年鄭玄撫刊本を底本、明五雲溪館銅活字本、明崇禎二年馮班抄本・趙均刻本・清翁心存抄本などを校本として校勘。篇名索引。(繁体字縦組)

《玉台新咏》是東周至南朝梁代的詩歌総集，收詩769篇，包括五言詩8巻，歌行1巻，五言四句詩 1巻，共為10巻。除第 9巻中的《越人歌》相伝作于春秋戦国之間外，其余都是自漢迄梁的作品。此次出版的《玉台新咏匯校》，以明嘉靖十九年鄭玄撫刊本為底本，校以明五雲溪館銅活字本，明崇禎馮班抄本，以及《漢書》、《後漢書》、《文選》、《楽府詩集》、《北堂書鈔》、《芸文類聚》等史書、総集和類書。排印本，加以新式標点、専名線，並加詳細前言。竪排繁体字。

《玉台新咏》是我国文学遗产中的一块瑰宝，它汇集了自汉代至六朝六百余年间的千余首诗歌，是保存该时期诗歌面貌的重要文献，对后世文学发展也有重要的影响。然而时至今日，关于它的编纂者等问题仍众说纷纭，同时也没有一个真正优秀的版本面世。章培恒先生关注《玉台新咏》已有多年，谈蓓芳、吴冠文都是他的弟子，在他的指导下负责具体校点工作。此次出版的《玉台新詠彙校(上下)》，以明嘉靖十九年郑玄抚刊本为底本，校以明五云溪馆铜活字本，明崇祯冯班抄本、赵均刻本，清翁心存影抄冯知十抄本等四《玉台》本，以及《汉书》、《后汉书》、《文选》、《乐府诗集》、《北堂书钞》、《艺文类聚》等史书、总集和类书。可以说，为读者呈上了一个既全面精善，又便于阅读的《玉台新咏》版本
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玉台新詠匯校（全2冊・平装）中国古典文学叢書

￥5,500
呉冠文　談蓓芳　等彙校 、上海古籍 、2014年01月 、平装
玉臺新詠彙校玉台新咏匯校 中國古典文學叢書 玉台新咏汇校(全二册) 中国古典文学丛书 徐陵『玉台新詠』は漢代から六朝までの詩歌1000余首を収集する重要文献で、後世の文学発展に重要な影響を及ぼした。今回、明嘉靖十九年鄭玄撫刊本を底本、明五雲溪館銅活字本、明崇禎二年馮班抄本・趙均刻本・清翁心存抄本などを校本として校勘。篇名索引。(繁体字縦組) 《玉台新咏》是東周至南朝梁代的詩歌総集，收詩769篇，包括五言詩8巻，歌行1巻，五言四句詩 1巻，共為10巻。除第 9巻中的《越人歌》相伝作于春秋戦国之間外，其余都是自漢迄梁的作品。此次出版的《玉台新咏匯校》，以明嘉靖十九年鄭玄撫刊本為底本，校以明五雲溪館銅活字本，明崇禎馮班抄本，以及《漢書》、《後漢書》、《文選》、《楽府詩集》、《北堂書鈔》、《芸文類聚》等史書、総集和類書。排印本，加以新式標点、専名線，並加詳細前言。竪排繁体字。 《玉台新咏》是我国文学遗产中的一块瑰宝，它汇集了自汉代至六朝六百余年间的千余首诗歌，是保存该时期诗歌面貌的重要文献，对后世文学发展也有重要的影响。然而时至今日，关于它的编纂者等问题仍众说纷纭，同时也没有一个真正优秀的版本面世。章培恒先生关注《玉台新咏》已有多年，谈蓓芳、吴冠文都是他的弟子，在他的指导下负责具体校点工作。此次出版的《玉台新詠彙校(上下)》，以明嘉靖十九年郑玄抚刊本为底本，校以明五云溪馆铜活字本，明崇祯冯班抄本、赵均刻本，清翁心存影抄冯知十抄本等四《玉台》本，以及《汉书》、《后汉书》、《文选》、《乐府诗集》、《北堂书钞》、《艺文类聚》等史书、总集和类书。可以说，为读者呈上了一个既全面精善，又便于阅读的《玉台新咏》版本
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三礼鄭氏学発凡：台湾国学研究叢書

三礼鄭氏学発凡：台湾国学研究叢書
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
李雲光、華東師範大学、2012年12月、精装
台湾国学研究丛书：三礼郑氏学发凡 华东师范大学出版社

《三禮鄭氏學發凡》原系李雲光在臺灣師範大學國文研究所的博士論文，成於1966年。鄭玄是東漢著名經學家，他對《三禮》（《周禮》《儀禮》《禮記》）的注釋是古代經學的最重要文獻。本書于鄭氏之《三禮》校刊、駁正、訓詁、名物考釋、禮制說解等，皆作深入探討，實為鄭玄《三禮》學研究集大成的著作，。書中第三章至第六章，以七十八節的篇幅，對鄭注《三禮》的體例作了詳密的考述，是全書重點。

三禮鄭氏學發凡（臺灣國學研究叢書）
目录
高序
林序
第一章 导言
第一节 论“礼是郑学”
第二节 郑氏注礼之年代
第三节 郑氏注礼之态度
第四节 郑氏注礼之方法

第二章 郑氏对三礼之校勘
第一节 以别本校之
第二节 以他书校之
第三节 以本书内他篇经文校之
第四节 以本篇内上下经文校之
第五节 以字形校之
第六节 字音校之
第七节 以字义校之
第八节 以文例校之
第九节 以算术校之
第十节 以审定正字之法校之

第三章 郑氏对三礼之跤正
第一节 据他书以骏之
第二节 据本书他篇以骏之
第三节 以礼制骏之
……

第四章 郑氏对三礼之训诂
第五章 郑氏对名物之考释
第六章 郑氏对礼制之说解
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三礼鄭氏学発凡：台湾国学研究叢書

￥6,930
李雲光 、華東師範大学 、2012年12月 、精装
台湾国学研究丛书：三礼郑氏学发凡 华东师范大学出版社 《三禮鄭氏學發凡》原系李雲光在臺灣師範大學國文研究所的博士論文，成於1966年。鄭玄是東漢著名經學家，他對《三禮》（《周禮》《儀禮》《禮記》）的注釋是古代經學的最重要文獻。本書于鄭氏之《三禮》校刊、駁正、訓詁、名物考釋、禮制說解等，皆作深入探討，實為鄭玄《三禮》學研究集大成的著作，。書中第三章至第六章，以七十八節的篇幅，對鄭注《三禮》的體例作了詳密的考述，是全書重點。 三禮鄭氏學發凡（臺灣國學研究叢書） 目录 高序 林序 第一章 导言 第一节 论“礼是郑学” 第二节 郑氏注礼之年代 第三节 郑氏注礼之态度 第四节 郑氏注礼之方法 第二章 郑氏对三礼之校勘 第一节 以别本校之 第二节 以他书校之 第三节 以本书内他篇经文校之 第四节 以本篇内上下经文校之 第五节 以字形校之 第六节 字音校之 第七节 以字义校之 第八节 以文例校之 第九节 以算术校之 第十节 以审定正字之法校之 第三章 郑氏对三礼之跤正 第一节 据他书以骏之 第二节 据本书他篇以骏之 第三节 以礼制骏之 …… 第四章 郑氏对三礼之训诂 第五章 郑氏对名物之考释 第六章 郑氏对礼制之说解
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孝経注疏　　十三経注疏

孝経注疏　　十三経注疏
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,640
(唐) 李隆基注 ; (宋) 邢昺疏 ; 金良年整理、上海古籍出版社、平裝
孝经注疏
孝經注疏 ／十三經注疏
〔唐〕李隆基　注　〔宋〕刑昺　疏　金良年　整理
《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏，遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本，参校吸纳了清阮元本等的整理校勘成果，重新进行了勘误补缺，并加了标点。书后还附有序跋提要，供读者研究。整理者金良年先生对《注疏》研究多年，颇有心得，是这方面造诣很深的专家。本书出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。
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孝経注疏　　十三経注疏

￥2,640
(唐) 李隆基注 ; (宋) 邢昺疏 ; 金良年整理 、上海古籍出版社 、平裝
孝经注疏 孝經注疏 ／十三經注疏 〔唐〕李隆基　注　〔宋〕刑昺　疏　金良年　整理 《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏，遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本，参校吸纳了清阮元本等的整理校勘成果，重新进行了勘误补缺，并加了标点。书后还附有序跋提要，供读者研究。整理者金良年先生对《注疏》研究多年，颇有心得，是这方面造诣很深的专家。本书出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。
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尚書孔伝参正（全2冊）十三経清人注疏

尚書孔伝参正（全2冊）十三経清人注疏
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,700
（清）王先謙撰　何晋点校、中華書局、2011年09月、A5平装本
尚書孔傳參正　尚书孔传参正（上下册）十三经清人注疏
[清]王先谦撰，何晋点校 中华书局

清末の儒学者王先謙（1842-1917）の代表作《尚書孔伝参正》は、参正孔伝《尚書》の主旨への分析から古文《尚書》25篇が贋作であると断定するほか、《史記》《漢書》《白虎通》《論衡》及び熹平石経などに基づき、漢伝29篇《尚書》及び馬融・鄭玄の注釈に綿密な考証を加え、虞夏や東周史地の諸問題の解明に挑んだ清代《尚書》研究の集大成的な著述である。本書は、《尚書孔伝参正》の新しい校点本。

《尚書》是一部匯編記載上起堯舜，下至春秋中期的歴史文献的書。流伝到漢代時，因為写定字体和説解的不一様，《尚書》出現了今文和古文的区別。今文在両漢有欧陽、大小夏侯之学，古文在東漢則有賈逵、馬融、鄭玄等為之作注。《尚書孔伝参正》刊于清光緒三十年，全書三十六巻，其中前三十二巻疏解梅献孔伝五十八篇経文，後四巻疏解書序和偽孔序。今以清光緒三十年虚受堂刊本為底本点校。竪排繁体字。

王先谦的《尚书孔传参正》是清代《尚书》研究的集成之作，中华书局“十三经清人注疏”出版规划之一种。伪孔经传既经阎若璩等辨定，于是学者极意阐明汉传今古文《尚书》，并进而别白伏生今文以及马郑古文《尚书》之学。先谦此书取参正孔传《尚书》之意，于古文伪经二十五篇多录前人考证以见其伪；于汉传二十九篇《尚书》，自《史》《汉》《白虎通》《论衡》以下诸书，迄于熹平石经等，凡可以发挥西汉伏生、欧阳、张生三家之学者，大致采辑完备；并兼及马郑传注，旁征诸家义训，且又多所按断，全面考证、阐发了《尚书》两汉今、古文及孔传本的文本及其说解、虞夏以至东周史地等多方面的问题。

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尚書孔伝参正（全2冊）十三経清人注疏

￥7,700
（清）王先謙撰　何晋点校 、中華書局 、2011年09月 、A5平装本
尚書孔傳參正　尚书孔传参正（上下册）十三经清人注疏 [清]王先谦撰，何晋点校 中华书局 清末の儒学者王先謙（1842-1917）の代表作《尚書孔伝参正》は、参正孔伝《尚書》の主旨への分析から古文《尚書》25篇が贋作であると断定するほか、《史記》《漢書》《白虎通》《論衡》及び熹平石経などに基づき、漢伝29篇《尚書》及び馬融・鄭玄の注釈に綿密な考証を加え、虞夏や東周史地の諸問題の解明に挑んだ清代《尚書》研究の集大成的な著述である。本書は、《尚書孔伝参正》の新しい校点本。 《尚書》是一部匯編記載上起堯舜，下至春秋中期的歴史文献的書。流伝到漢代時，因為写定字体和説解的不一様，《尚書》出現了今文和古文的区別。今文在両漢有欧陽、大小夏侯之学，古文在東漢則有賈逵、馬融、鄭玄等為之作注。《尚書孔伝参正》刊于清光緒三十年，全書三十六巻，其中前三十二巻疏解梅献孔伝五十八篇経文，後四巻疏解書序和偽孔序。今以清光緒三十年虚受堂刊本為底本点校。竪排繁体字。 王先谦的《尚书孔传参正》是清代《尚书》研究的集成之作，中华书局“十三经清人注疏”出版规划之一种。伪孔经传既经阎若璩等辨定，于是学者极意阐明汉传今古文《尚书》，并进而别白伏生今文以及马郑古文《尚书》之学。先谦此书取参正孔传《尚书》之意，于古文伪经二十五篇多录前人考证以见其伪；于汉传二十九篇《尚书》，自《史》《汉》《白虎通》《论衡》以下诸书，迄于熹平石经等，凡可以发挥西汉伏生、欧阳、张生三家之学者，大致采辑完备；并兼及马郑传注，旁征诸家义训，且又多所按断，全面考证、阐发了《尚书》两汉今、古文及孔传本的文本及其说解、虞夏以至东周史地等多方面的问题。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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清善化皮氏本孝経鄭注疏 儒典

清善化皮氏本孝経鄭注疏 儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,650
〔漢〕鄭玄　注　〔清〕皮錫瑞　疏撰、山東人民出版社、2024、148p
清善化皮氏本孝经郑注疏 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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清善化皮氏本孝経鄭注疏 儒典

￥1,650
〔漢〕鄭玄　注　〔清〕皮錫瑞　疏撰 、山東人民出版社 、2024 、148p
清善化皮氏本孝经郑注疏 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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儀礼節解（九部経解）

儀礼節解（九部経解）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
[明]郝敬　著　廖明飛　点校、崇文書局、2022年12月、480p、A5精装
儀禮節解·九部經解 崇文書局(湖北辭書)
仪礼节解·九部经解　 (明) 郝敬撰 / 廖明飞点校　崇文书局（原湖北辞书出版社）

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。
《仪礼》凡十七篇，本书篇自为卷，故为卷十七，首又冠以《读仪礼》一卷。本书通过“支分节解”的方式，将经文按仪节爲单位划分段落，加以训释，兼串讲大义。除了直接对经文进行注解，郝敬还以附加按语的形式直抒己见，发表议论。按语的内容十分丰富，既有对经文的质疑，对旧说的商榷，对时事、风俗的褒贬，也有对本节注解中未尽之义的申述，或者对某一名物、制度、仪节的探讨，乃至校勘经文字句（校勘基本袭取敖继公之说）等，其中，又以对郑玄注（郑玄礼说）的批判所占比重最大。郝敬《仪礼节解》对明末、清代《仪礼》学的展开影响甚巨，其在《仪礼》学史上的重要地位不容置疑，值得我们认真加以研究探讨。
《九部经解》有京山郝氏家刻本，由郝敬之子郝千秋、郝千石共同校刻。《仪礼节解》刻成于万历四十五年（一六一七）。京山郝氏家刻本有早印、后印之别，后印本校订了早印本的部分误字，在内容上亦有修订。后印本的国会本文本质量较优，故此次整理即以之为底本，校以《续修》本、《存目》本。

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儀礼節解（九部経解）

￥5,940
[明]郝敬　著　廖明飛　点校 、崇文書局 、2022年12月 、480p 、A5精装
儀禮節解·九部經解 崇文書局(湖北辭書) 仪礼节解·九部经解　 (明) 郝敬撰 / 廖明飞点校　崇文书局（原湖北辞书出版社） 《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《仪礼》凡十七篇，本书篇自为卷，故为卷十七，首又冠以《读仪礼》一卷。本书通过“支分节解”的方式，将经文按仪节爲单位划分段落，加以训释，兼串讲大义。除了直接对经文进行注解，郝敬还以附加按语的形式直抒己见，发表议论。按语的内容十分丰富，既有对经文的质疑，对旧说的商榷，对时事、风俗的褒贬，也有对本节注解中未尽之义的申述，或者对某一名物、制度、仪节的探讨，乃至校勘经文字句（校勘基本袭取敖继公之说）等，其中，又以对郑玄注（郑玄礼说）的批判所占比重最大。郝敬《仪礼节解》对明末、清代《仪礼》学的展开影响甚巨，其在《仪礼》学史上的重要地位不容置疑，值得我们认真加以研究探讨。 《九部经解》有京山郝氏家刻本，由郝敬之子郝千秋、郝千石共同校刻。《仪礼节解》刻成于万历四十五年（一六一七）。京山郝氏家刻本有早印、后印之别，后印本校订了早印本的部分误字，在内容上亦有修订。后印本的国会本文本质量较优，故此次整理即以之为底本，校以《续修》本、《存目》本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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礼記通解（上下）全2冊（九部経解）

礼記通解（上下）全2冊（九部経解）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥12,100
[明]郝敬　著　廖明飛　点校、崇文書局、2022年12月、980p、A5精装
禮記通解（上下）·九部經解 崇文書局(湖北辭書)
礼记通解·九部经解（上下册）全两册　 (明) 郝敬撰 / 廖明飞点校　崇文书局（原湖北辞书出版社）

《礼记通解》为郝敬《九部经解》中之一种。由于乾嘉诸儒崇尚朴学,郝敬此书在《四库总目提要》中评价较低，谓“敬作此注，于郑义多所驳难，然得者仅十一二,失者乃十之八九”，实未为公允。郝敬之经解受明代学术风气影响，多驳难郑玄，注重阐发《礼记》蕴含的义理，为这一时期学者治《礼记》的代表作。明中后期为经学一大转型期，郝敬这部著作事实上对后来的学者如王夫之等影响巨大，在明清学术范式转移中扮演了重要的角色。如元代立《四书》为官学后，治《礼记》者多宗宋学，尊朱子而不释《大学》《中庸》两篇，这一状况直到郝敬《礼记通解》才有所改变，从此以后《中庸》《大学》开始重返一些《礼记》注本。

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礼記通解（上下）全2冊（九部経解）

￥12,100
[明]郝敬　著　廖明飛　点校 、崇文書局 、2022年12月 、980p 、A5精装
禮記通解（上下）·九部經解 崇文書局(湖北辭書) 礼记通解·九部经解（上下册）全两册　 (明) 郝敬撰 / 廖明飞点校　崇文书局（原湖北辞书出版社） 《礼记通解》为郝敬《九部经解》中之一种。由于乾嘉诸儒崇尚朴学,郝敬此书在《四库总目提要》中评价较低，谓“敬作此注，于郑义多所驳难，然得者仅十一二,失者乃十之八九”，实未为公允。郝敬之经解受明代学术风气影响，多驳难郑玄，注重阐发《礼记》蕴含的义理，为这一时期学者治《礼记》的代表作。明中后期为经学一大转型期，郝敬这部著作事实上对后来的学者如王夫之等影响巨大，在明清学术范式转移中扮演了重要的角色。如元代立《四书》为官学后，治《礼记》者多宗宋学，尊朱子而不释《大学》《中庸》两篇，这一状况直到郝敬《礼记通解》才有所改变，从此以后《中庸》《大学》开始重返一些《礼记》注本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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礼記集解（第2版）全4冊　十三経清人注疏　

礼記集解（第2版）全4冊　十三経清人注疏　
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥12,650
〔清〕孫希旦 撰 沈嘯寰 王星賢 点校、中華書局、2024年05月、平装
禮記集解 礼记集解（全四册）十三经清人注疏
[清]孙希旦撰 沈啸寰 王星贤点校 中华书局

本书是清人研究《礼记》的代表作。作者在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上，博采宋、元以来各家之说，不仅对字句进行充分诠释，而且对典章、名物、制度详加考证，还对宋代理学有所阐发，为想要了解和研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。本次点校以咸丰庚申盘谷草堂本为底本，参考《万有文库》本及阮校本《十三经注疏》、《四部备要》本《礼记》等。书末附录本书作者的《尚书顾命解》。

目录
第一册
孫鏘鳴序
敬軒先生行狀
禮記卷一
曲禮上第一之一
禮記卷二
曲禮上第一之二
禮記卷三
曲禮上第一之三
禮記卷四
曲禮上第一之四
禮記卷五
曲禮下第二之一
禮記卷六
曲禮下第二之二
禮記卷七
檀弓上第三之一
禮記卷八
檀弓上第三之二
禮記卷九
檀弓上第三之三
禮記卷十
……
第二册
第三册
第四册
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礼記集解（第2版）全4冊　十三経清人注疏　

￥12,650
〔清〕孫希旦 撰 沈嘯寰 王星賢 点校 、中華書局 、2024年05月 、平装
禮記集解 礼记集解（全四册）十三经清人注疏 [清]孙希旦撰 沈啸寰 王星贤点校 中华书局 本书是清人研究《礼记》的代表作。作者在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上，博采宋、元以来各家之说，不仅对字句进行充分诠释，而且对典章、名物、制度详加考证，还对宋代理学有所阐发，为想要了解和研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。本次点校以咸丰庚申盘谷草堂本为底本，参考《万有文库》本及阮校本《十三经注疏》、《四部备要》本《礼记》等。书末附录本书作者的《尚书顾命解》。 目录 第一册 孫鏘鳴序 敬軒先生行狀 禮記卷一 曲禮上第一之一 禮記卷二 曲禮上第一之二 禮記卷三 曲禮上第一之三 禮記卷四 曲禮上第一之四 禮記卷五 曲禮下第二之一 禮記卷六 曲禮下第二之二 禮記卷七 檀弓上第三之一 禮記卷八 檀弓上第三之二 禮記卷九 檀弓上第三之三 禮記卷十 …… 第二册 第三册 第四册
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周礼鄭注彙校

周礼鄭注彙校
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,370
孔祥軍　彙校、中華書局、2025、389ｐ
周礼郑注汇校　孔祥軍彙校　中华书局
《周礼》是我国古代最为重要的核心经典文献之一。《周礼》以六官统摄六典（《冬官》早佚，以《考工记》补之），系统地展示了国家机构设置及其职能，对汉代以降的中国历史进程和社会发展产生了经久影响。东汉时，《周礼》就有不少注家，其说多已亡佚，现存最早最完整的注本是郑玄的《周礼注》，但缺乏以《周礼》郑注为中心的汇集校勘和全面深入的研究。本书以国家图书馆藏明嘉靖吴郡徐氏刊周礼为底本，以唐石经、蜀石经、白文本、婺本、金本、建本、附图本、纂图本、互注本、京本、蜀本、重言重意本、岳本、八行本、十行本为对校本,以陆德明《经典释文》、单疏本《周礼疏》及魏了翁《周礼折衷》所引为参校本,并参考浦镗《十三经注疏正字》、阮元《周礼注疏挍勘记》、汪文台《十三经注疏校勘记识语》、黄丕烈《重雕嘉庆本校宋周礼札记》、孙诒让《十三经注疏校记》、加藤虎之亮《周礼经注疏音义挍勘记》等校勘成果,进行汇校。此次汇校,不改底本,对勘各本,凡有异文,均出校说明,并以校注方式置于当页页下，以期全面反映《周礼》之前人校勘面貌。作者考辨研究之心得，则以按语的形式附在校记最末。
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周礼鄭注彙校

￥7,370
孔祥軍　彙校 、中華書局 、2025 、389ｐ
周礼郑注汇校　孔祥軍彙校　中华书局 《周礼》是我国古代最为重要的核心经典文献之一。《周礼》以六官统摄六典（《冬官》早佚，以《考工记》补之），系统地展示了国家机构设置及其职能，对汉代以降的中国历史进程和社会发展产生了经久影响。东汉时，《周礼》就有不少注家，其说多已亡佚，现存最早最完整的注本是郑玄的《周礼注》，但缺乏以《周礼》郑注为中心的汇集校勘和全面深入的研究。本书以国家图书馆藏明嘉靖吴郡徐氏刊周礼为底本，以唐石经、蜀石经、白文本、婺本、金本、建本、附图本、纂图本、互注本、京本、蜀本、重言重意本、岳本、八行本、十行本为对校本,以陆德明《经典释文》、单疏本《周礼疏》及魏了翁《周礼折衷》所引为参校本,并参考浦镗《十三经注疏正字》、阮元《周礼注疏挍勘记》、汪文台《十三经注疏校勘记识语》、黄丕烈《重雕嘉庆本校宋周礼札记》、孙诒让《十三经注疏校记》、加藤虎之亮《周礼经注疏音义挍勘记》等校勘成果,进行汇校。此次汇校,不改底本,对勘各本,凡有异文,均出校说明,并以校注方式置于当页页下，以期全面反映《周礼》之前人校勘面貌。作者考辨研究之心得，则以按语的形式附在校记最末。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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世本八種

世本八種
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥16,500
〔漢〕宋衷　注　〔清〕秦嘉謨　等輯、北京図書館出版社、2008年01月、1029p、27cm
世本八种
[清代]秦嘉谟 著；[汉]宋衷 注 国家图书馆出版社
北京圖書館出版社

《世本》は、重要な先秦典籍で、その史料は《史記》及び班固、劉向、王充、鄭玄、趙岐などの学者の著述に引用されている。本書は、王謨輯本（《漢魏遺書鈔》）、孫馮翼輯本（《問経堂叢書》）、陳其栄補訂孫本（《槐浪廬叢書》）、秦嘉謨世本輯注（《琳琅仙館刊本》）、張澍稡集補注本（《二酉堂叢書》）、雷学淇輯本（《畿輔叢書》）、茆泮林輯本（《十種古逸書》）、王梓材世本集覧（《四明叢書》。序・目・通論・縁起のみ。本文欠如）など8種の《世本》を収録。

《世本八种》主要内容：《世本》是先秦史的重要史料，原本已佚，历代学者对其作了大量的辑注工作，商务印书馆九五七年将清人的八种《世本》加以排印、校勘、汇集为《世本八种》，为《世本》研究和先秦史研究提供了很好的依据，不少学者亟盼再版。此次我们依据商务印书馆一九五七年出版的《世本八种》加以影印，以飨读者。

目录 · · · · · ·
《世本八种》出版说明
《世本》王谟辑本
《世本》孙冯翼集本
《世本》陈其荣增订本
《世本》秦嘉谟辑补本
《世本》张澍稡集补本
《世本》雷学淇校辑本
《世本》茆泮林辑本
《世本》王梓材撰本

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世本八種

￥16,500
〔漢〕宋衷　注　〔清〕秦嘉謨　等輯 、北京図書館出版社 、2008年01月 、1029p 、27cm
世本八种 [清代]秦嘉谟 著；[汉]宋衷 注 国家图书馆出版社 北京圖書館出版社 《世本》は、重要な先秦典籍で、その史料は《史記》及び班固、劉向、王充、鄭玄、趙岐などの学者の著述に引用されている。本書は、王謨輯本（《漢魏遺書鈔》）、孫馮翼輯本（《問経堂叢書》）、陳其栄補訂孫本（《槐浪廬叢書》）、秦嘉謨世本輯注（《琳琅仙館刊本》）、張澍稡集補注本（《二酉堂叢書》）、雷学淇輯本（《畿輔叢書》）、茆泮林輯本（《十種古逸書》）、王梓材世本集覧（《四明叢書》。序・目・通論・縁起のみ。本文欠如）など8種の《世本》を収録。 《世本八种》主要内容：《世本》是先秦史的重要史料，原本已佚，历代学者对其作了大量的辑注工作，商务印书馆九五七年将清人的八种《世本》加以排印、校勘、汇集为《世本八种》，为《世本》研究和先秦史研究提供了很好的依据，不少学者亟盼再版。此次我们依据商务印书馆一九五七年出版的《世本八种》加以影印，以飨读者。 目录 · · · · · · 《世本八种》出版说明 《世本》王谟辑本 《世本》孙冯翼集本 《世本》陈其荣增订本 《世本》秦嘉谟辑补本 《世本》张澍稡集补本 《世本》雷学淇校辑本 《世本》茆泮林辑本 《世本》王梓材撰本 海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。
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孫氏周易集解（全2冊）易学典籍選刊

孫氏周易集解（全2冊）易学典籍選刊
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
（清）孫星衍 撰 黄冕 点校、中華書局、2021年10月、747p
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易學典籍選刊 孙氏周易集解（全二册）易学典籍选刊
（清）孙星衍撰；黄冕点校 　　中华书局

「解」は李鼎祚『周易集解』に輯録する古注或いは李氏案語を採集。「注」は王弼『周易注』を輯録。「集解」は書伝掲載の馬融・鄭玄の注、『経典釈文』記載の諸家の説、唐人史徴『周易口訣義』中の古注を採集。今回、商務印書館排印本を底本として整理点校。

此次整理，以《丛书集成》所收岱南阁家刻本为底本，以《粤雅堂丛书》本、《四部备要》本等为校本，并参校了李鼎祚《周易集解》、李衡《周易义海撮要》、史徵《周易口诀义》、孔颖达《周易正义》、李道平《周易集解纂疏》等相关文献。

目　　录
点校说明

主要参考书目及全称简称对照表

周易集解序并注

卷一 上经乾传

乾 坤

卷二 上经屯传第二

屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履

卷三 上经泰传第三

泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观

卷四 上经噬嗑传第四

噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离

卷五 下经咸传第五

咸 恒 遯 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益

卷六 下经夬传第六

夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 渐 归妹

卷七 下经丰传第七

丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济

卷八 系辞上第八

卷九 系辞下第九

卷十 说卦第十

序卦第十一

杂卦第十二

附录一 孙氏传略

附录二 著录版本

附录三 提要序跋

附录四 孙氏易学考辨
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孫氏周易集解（全2冊）易学典籍選刊

￥5,500
（清）孫星衍 撰 黄冕 点校 、中華書局 、2021年10月 、747p
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 易學典籍選刊 孙氏周易集解（全二册）易学典籍选刊 （清）孙星衍撰；黄冕点校 　　中华书局 「解」は李鼎祚『周易集解』に輯録する古注或いは李氏案語を採集。「注」は王弼『周易注』を輯録。「集解」は書伝掲載の馬融・鄭玄の注、『経典釈文』記載の諸家の説、唐人史徴『周易口訣義』中の古注を採集。今回、商務印書館排印本を底本として整理点校。 此次整理，以《丛书集成》所收岱南阁家刻本为底本，以《粤雅堂丛书》本、《四部备要》本等为校本，并参校了李鼎祚《周易集解》、李衡《周易义海撮要》、史徵《周易口诀义》、孔颖达《周易正义》、李道平《周易集解纂疏》等相关文献。 目　　录 点校说明 主要参考书目及全称简称对照表 周易集解序并注 卷一 上经乾传 乾 坤 卷二 上经屯传第二 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 卷三 上经泰传第三 泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观 卷四 上经噬嗑传第四 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离 卷五 下经咸传第五 咸 恒 遯 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 卷六 下经夬传第六 夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 渐 归妹 卷七 下经丰传第七 丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济 卷八 系辞上第八 卷九 系辞下第九 卷十 说卦第十 序卦第十一 杂卦第十二 附录一 孙氏传略 附录二 著录版本 附录三 提要序跋 附录四 孙氏易学考辨
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春秋左氏伝旧注疏証　全3冊

春秋左氏伝旧注疏証　全3冊
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￥16,500
〔清〕劉文淇　著　郭院林　焦霓　整理、国家図書館出版社、2023年12月
春秋左氏傳舊注疏證　上、中、下
春秋左氏传旧注疏证（全三册）
郭院林 焦霓整理 国家图书馆出版社

劉文淇が編纂を始めた『春秋左氏伝旧注疏証』は、劉毓崧、劉寿曾、劉師培らを経て襄公五年まで記載されたが、最終的に未完に終わった。劉師培の死後長編が失われ、原稿7冊と清抄稿が上海文献図書館に送付された。今回、本文の後に「儀徴劉氏佚文輯存考述」「〈春秋左氏伝旧注疏証〉引書挙要」の2篇を附録。

刘文淇生平湛深经术，对《春秋左氏传》用力尤勤，曾认为《左传》之义，被杜预剥落已久，杜注中稍可观览的观点，多系袭取旧注，于是辑《左传旧注疏证》一书，先取贾逵、服虔、郑玄三人之注，进行疏通证明，对杜预排击不当的进行纠正，对杜预剿袭前人的说法加以标明，对杜预沿用韦昭《国语注》的地方，也一加以指出。刘文淇开始编纂《春秋左氏传旧注疏证》工作，历经刘毓崧、刘寿曾、刘师培等四代人，疏证止于襄公五年，后人虽有整理计划，最终为未完稿。晚清刘叔俛、孙诒让对此称颂不已；清末梁启超、章太炎也多以未曾寓目刘氏书稿为憾。刘师培逝世后长编遗失，原稿七册与清抄稿送交上海文献图书馆。正文后附录二文：一为《仪征刘氏佚文辑存考述》，辑录刘文淇及刘寿曾兄弟佚文十五篇；二为《〈春秋左氏传旧注疏证〉引书举要》，略举卷数、撰者及通行版本。

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春秋左氏伝旧注疏証　全3冊

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〔清〕劉文淇　著　郭院林　焦霓　整理 、国家図書館出版社 、2023年12月
春秋左氏傳舊注疏證　上、中、下 春秋左氏传旧注疏证（全三册） 郭院林 焦霓整理 国家图书馆出版社 劉文淇が編纂を始めた『春秋左氏伝旧注疏証』は、劉毓崧、劉寿曾、劉師培らを経て襄公五年まで記載されたが、最終的に未完に終わった。劉師培の死後長編が失われ、原稿7冊と清抄稿が上海文献図書館に送付された。今回、本文の後に「儀徴劉氏佚文輯存考述」「〈春秋左氏伝旧注疏証〉引書挙要」の2篇を附録。 刘文淇生平湛深经术，对《春秋左氏传》用力尤勤，曾认为《左传》之义，被杜预剥落已久，杜注中稍可观览的观点，多系袭取旧注，于是辑《左传旧注疏证》一书，先取贾逵、服虔、郑玄三人之注，进行疏通证明，对杜预排击不当的进行纠正，对杜预剿袭前人的说法加以标明，对杜预沿用韦昭《国语注》的地方，也一加以指出。刘文淇开始编纂《春秋左氏传旧注疏证》工作，历经刘毓崧、刘寿曾、刘师培等四代人，疏证止于襄公五年，后人虽有整理计划，最终为未完稿。晚清刘叔俛、孙诒让对此称颂不已；清末梁启超、章太炎也多以未曾寓目刘氏书稿为憾。刘师培逝世后长编遗失，原稿七册与清抄稿送交上海文献图书馆。正文后附录二文：一为《仪征刘氏佚文辑存考述》，辑录刘文淇及刘寿曾兄弟佚文十五篇；二为《〈春秋左氏传旧注疏证〉引书举要》，略举卷数、撰者及通行版本。 海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。
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周易姚氏学(外二種)(上下) 易学典籍選刊

周易姚氏学(外二種)(上下) 易学典籍選刊
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,040
〔清〕姚配中　撰　何伯勤　點校、中華書局、2025年07月
周易姚氏学（外二种）（全二册）易学典籍选刊
[清]姚配中撰 何伯勤点校 中华书局
周易姚氏學:附周易通論月令、一経廬文鈔

《周易姚氏学》，清代学者姚配中撰。 其注释《周易》，先选取李鼎祚《周易集解》所载汉易诸家之说，称为“注”；之后加以发挥阐释，称为“案”；其间有大量夹注，以申己意所自出，补《集解》之不详，从中可以看出，姚氏解《易》的主要特点是以汉儒郑玄为主，郑学未备者，则取荀爽、虞翻诸家以补之， 由卦象以求义理，一洗附会穿凿之陋。另收录了姚配中其他两部与《周易》相关的著作，为《周易通论月令》、《一经庐文钞》。《周易通论月令》是用《周易》解释《月令》，用天地消息之气和王者顺时布政验证《周易》之精微无间。《一经庐文钞》是姚配中研治经学的短札，内容涉及《周易》《中庸》《老子》《毛诗》等，可以看出姚配中治学以《周易》会通诸经的特点。最后附有重要序跋和整理者编订的《姚配中年谱》。
在版本方面，《周易姚氏学》以道光二十五年《一经庐丛书》木活字本为底本，以光绪三年湖北崇文书局木刻本、清光绪十四年江阴南菁书院木刻本等为校本。《周易通论月令》以《一经庐丛书》本为底本，以《聚学轩丛书》本为校本。《一经庐文钞》以《一经庐丛书》本为底本，以曹元弼《周易学》为参考本。

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周易姚氏学(外二種)(上下) 易学典籍選刊

￥7,040
〔清〕姚配中　撰　何伯勤　點校 、中華書局 、2025年07月
周易姚氏学（外二种）（全二册）易学典籍选刊 [清]姚配中撰 何伯勤点校 中华书局 周易姚氏學:附周易通論月令、一経廬文鈔 《周易姚氏学》，清代学者姚配中撰。 其注释《周易》，先选取李鼎祚《周易集解》所载汉易诸家之说，称为“注”；之后加以发挥阐释，称为“案”；其间有大量夹注，以申己意所自出，补《集解》之不详，从中可以看出，姚氏解《易》的主要特点是以汉儒郑玄为主，郑学未备者，则取荀爽、虞翻诸家以补之， 由卦象以求义理，一洗附会穿凿之陋。另收录了姚配中其他两部与《周易》相关的著作，为《周易通论月令》、《一经庐文钞》。《周易通论月令》是用《周易》解释《月令》，用天地消息之气和王者顺时布政验证《周易》之精微无间。《一经庐文钞》是姚配中研治经学的短札，内容涉及《周易》《中庸》《老子》《毛诗》等，可以看出姚配中治学以《周易》会通诸经的特点。最后附有重要序跋和整理者编订的《姚配中年谱》。 在版本方面，《周易姚氏学》以道光二十五年《一经庐丛书》木活字本为底本，以光绪三年湖北崇文书局木刻本、清光绪十四年江阴南菁书院木刻本等为校本。《周易通论月令》以《一经庐丛书》本为底本，以《聚学轩丛书》本为校本。《一经庐文钞》以《一经庐丛书》本为底本，以曹元弼《周易学》为参考本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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考工記図説（中国古代物質文化経典図説叢書）

考工記図説（中国古代物質文化経典図説叢書）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,420
戴吾三 編著、山東画報、2003年01月
考工記圖說 中國古代物質文化經典圖說叢書
考工记图说（中国古代物质文化经典图说丛书）
戴吾三编著 山東畫報出版社 山东画报

『考工記』を多くの図表をもちいて詳細に解説する。

《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献，书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，真实地反映了当时的思想观念。
本书作者在多年研究的基础上，对《考工记》重新作了注释，并配以大量的图片，使读者对这部年代久远的古书，能有更清晰准确的理解。
本书篇幅并不长，但技术信息含量却相当大，内容涉及先秦时代的制车、兵器、礼器、钟磬、练染、建筑、水利等手工业技术，不涉及天文、生物、数学、物理、化学等自然科学知识。正因为此，历代有关《考工记》的注释和研究层出不穷，其中成绩卓著的学者，早期有汉代的郑玄，中期有唐代的贾公彦，晚期有清代的戴震、程瑶田、孙诒让等。

目　　录
总序
前言
《考工记》概说
一国别、性质
二成书年代
三版本源流
四篇章结构
五学术价值
《考工记》注释
一卷上
二卷下
《考工记》图释
一 天时地气
二 聚工制车
三 炼火攻金
四 函人为甲
五 玉人玉作
六 铸钟磨磬
七 凝土成器
八 庐人营建
九 精制良弓
附录
一 参考论文
《考工记》的文化内涵
《考工记》轮之检验新探
《考工记》“磬折”考辩
二《考工记》图释图录
三参考文献
原始文献
论著部分
论文部分
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考工記図説（中国古代物質文化経典図説叢書）

￥2,420
戴吾三 編著 、山東画報 、2003年01月
考工記圖說 中國古代物質文化經典圖說叢書 考工记图说（中国古代物质文化经典图说丛书） 戴吾三编著 山東畫報出版社 山东画报 『考工記』を多くの図表をもちいて詳細に解説する。 《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献，书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，真实地反映了当时的思想观念。 本书作者在多年研究的基础上，对《考工记》重新作了注释，并配以大量的图片，使读者对这部年代久远的古书，能有更清晰准确的理解。 本书篇幅并不长，但技术信息含量却相当大，内容涉及先秦时代的制车、兵器、礼器、钟磬、练染、建筑、水利等手工业技术，不涉及天文、生物、数学、物理、化学等自然科学知识。正因为此，历代有关《考工记》的注释和研究层出不穷，其中成绩卓著的学者，早期有汉代的郑玄，中期有唐代的贾公彦，晚期有清代的戴震、程瑶田、孙诒让等。 目　　录 总序 前言 《考工记》概说 一国别、性质 二成书年代 三版本源流 四篇章结构 五学术价值 《考工记》注释 一卷上 二卷下 《考工记》图释 一 天时地气 二 聚工制车 三 炼火攻金 四 函人为甲 五 玉人玉作 六 铸钟磨磬 七 凝土成器 八 庐人营建 九 精制良弓 附录 一 参考论文 《考工记》的文化内涵 《考工记》轮之检验新探 《考工记》“磬折”考辩 二《考工记》图释图录 三参考文献 原始文献 论著部分 论文部分
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宋本周礼疏 全12冊 国学基本典籍叢刊

宋本周礼疏 全12冊 国学基本典籍叢刊
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥15,840
（唐）賈公彦 疏 （漢）鄭玄 注、国家図書館、2019年04月
宋本周禮疏１－１２國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊：宋本周礼疏（全十二册）

本書は「国家図書館蔵宋両浙東路茶塩公司刻宋元遞修本」を影印する。

《周礼疏》五十卷，唐贾公彦等撰，是《周礼》经、注、疏合刻本的开山之作，宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本。刻工王恭、宋琚、方至、方坚等乃南宋中期补版工人，知版片至南宋中期再印时已进行过修补。刻工还有郑埜、何垕、徐囦、陈天锡、何建、李宝、任阿伴、徐友山、李德瑛等，是元代补版工人，知此版迭经宋、元两代递修，此为元代印本。此书传世者凡三本，一为商邱宋牧仲旧藏，仅存二十七卷，今归北京大学图书馆。一为故宫博物院旧藏。当年董氏诵芬室曾据上述两本影刻。再有一本即本书，原归朱氏结一庐收藏，今藏中国国家图书馆。钤有“结弌庐臧书印”、“子清真赏”等印记。今据之高清扫描影印，以飨读者。

目录
第一册
序一
卷一
天官冢宰第一一七
卷二
大宰六一
卷三
小宰一一九
宰夫一四三
宫正一六〇
宫伯一七一第二册
卷四
膳夫一
庖人一四
内饔二四
外饔二九
亨人三二
甸師三三
獸人三九
人四三
鼈人四五
腊人四七
卷五
天官冢宰下五一
醫師五一
食醫五四
疾醫五八
瘍醫六五
獸醫六九
酒正七〇
酒人八九
漿人九二
凌人九四
籩人一〇〇
卷六
醢人一〇九
醯人一一六
鹽人一一七
幂人一一九
宫人一二一
掌舍一二三
幕人一二六
掌次一二九
大府一三七
玉府一四三
内府一五一
外府一五三
司會一五八
（节略）

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宋本周礼疏 全12冊 国学基本典籍叢刊

￥15,840
（唐）賈公彦 疏 （漢）鄭玄 注 、国家図書館 、2019年04月
宋本周禮疏１－１２國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊：宋本周礼疏（全十二册） 本書は「国家図書館蔵宋両浙東路茶塩公司刻宋元遞修本」を影印する。 《周礼疏》五十卷，唐贾公彦等撰，是《周礼》经、注、疏合刻本的开山之作，宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本。刻工王恭、宋琚、方至、方坚等乃南宋中期补版工人，知版片至南宋中期再印时已进行过修补。刻工还有郑埜、何垕、徐囦、陈天锡、何建、李宝、任阿伴、徐友山、李德瑛等，是元代补版工人，知此版迭经宋、元两代递修，此为元代印本。此书传世者凡三本，一为商邱宋牧仲旧藏，仅存二十七卷，今归北京大学图书馆。一为故宫博物院旧藏。当年董氏诵芬室曾据上述两本影刻。再有一本即本书，原归朱氏结一庐收藏，今藏中国国家图书馆。钤有“结弌庐臧书印”、“子清真赏”等印记。今据之高清扫描影印，以飨读者。 目录 第一册 序一 卷一 天官冢宰第一一七 卷二 大宰六一 卷三 小宰一一九 宰夫一四三 宫正一六〇 宫伯一七一第二册 卷四 膳夫一 庖人一四 内饔二四 外饔二九 亨人三二 甸師三三 獸人三九 人四三 鼈人四五 腊人四七 卷五 天官冢宰下五一 醫師五一 食醫五四 疾醫五八 瘍醫六五 獸醫六九 酒正七〇 酒人八九 漿人九二 凌人九四 籩人一〇〇 卷六 醢人一〇九 醯人一一六 鹽人一一七 幂人一一九 宫人一二一 掌舍一二三 幕人一二六 掌次一二九 大府一三七 玉府一四三 内府一五一 外府一五三 司會一五八 （节略） 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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経学視野下的『中庸』学史研究

経学視野下的『中庸』学史研究
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥10,230
張興、中国社会科学出版社、2025、439p
经学视野下的《中庸》学史研究 张兴　中国社会科学出版社
关于《中庸》学术史的研究其实是一个纵向与横向相结合的过程。从纵向的角度来说，就是从历史发展的时间顺序进行研究；从横向的角度来说，主要包括《中庸》学历史上重要代表人物及其著作。通过对郑玄、孔颖达朱熹、王阳明、王夫之、康有为等人《中庸》学著作的研究，可以从《中庸》学的分期问题、文本注疏的角度、经学史的角度来看《中庸》学术史的发展演变过程，在这一发展演变过程中笔者发现了一些有意义的问题并从中得到一些启示，这对以后的研究方向和研究内容提供了有益的参考。通过对历代《中庸》思想演变发展的历史考察，归纳出《中庸》学分期、《中庸》主旨思想从汉唐至宋明再到清末发生演变的过程、派别及历史原因，梳理出《中庸》主旨思想发展演变的历史演变过程。系统梳理了历代《中庸》学分期问题、主要《中庸》注疏的内容及诠释特点，在一定程度上补充了《中庸》学史研究的研究空白。归纳出历代《中庸》注疏的行为主体、思想主旨以及流传与发展演变的五种主要类型，以及由此所体现出来的儒家君子精神。全面梳理《中庸》思想内容，使之为当今构建和谐社会、弘扬优秀传统文化、新时期的社会主义精神文明建设、新时代公民道德建设服务。
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経学視野下的『中庸』学史研究

￥10,230
張興 、中国社会科学出版社 、2025 、439p
经学视野下的《中庸》学史研究 张兴　中国社会科学出版社 关于《中庸》学术史的研究其实是一个纵向与横向相结合的过程。从纵向的角度来说，就是从历史发展的时间顺序进行研究；从横向的角度来说，主要包括《中庸》学历史上重要代表人物及其著作。通过对郑玄、孔颖达朱熹、王阳明、王夫之、康有为等人《中庸》学著作的研究，可以从《中庸》学的分期问题、文本注疏的角度、经学史的角度来看《中庸》学术史的发展演变过程，在这一发展演变过程中笔者发现了一些有意义的问题并从中得到一些启示，这对以后的研究方向和研究内容提供了有益的参考。通过对历代《中庸》思想演变发展的历史考察，归纳出《中庸》学分期、《中庸》主旨思想从汉唐至宋明再到清末发生演变的过程、派别及历史原因，梳理出《中庸》主旨思想发展演变的历史演变过程。系统梳理了历代《中庸》学分期问题、主要《中庸》注疏的内容及诠释特点，在一定程度上补充了《中庸》学史研究的研究空白。归纳出历代《中庸》注疏的行为主体、思想主旨以及流传与发展演变的五种主要类型，以及由此所体现出来的儒家君子精神。全面梳理《中庸》思想内容，使之为当今构建和谐社会、弘扬优秀传统文化、新时期的社会主义精神文明建设、新时代公民道德建设服务。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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尚書正義(全2冊)（《儒蔵》精華編選刊）

尚書正義(全2冊)（《儒蔵》精華編選刊）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥11,000
孔穎達　等正義　周粟　校點　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025、732ｐ
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尚书正义（全二册）　孔颖达 撰, 周粟 校点
北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编
《尚书》为儒家重要经典之一，是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编，作为教育弟子的教材，后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令，散落民间的各种《尚书》残本相继岀现，如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理，成为隶古定本，是《尚书》的一个重要传本，为古文《尚书》，与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经，今古兼通，包括为古文《尚书》作注，使其成为显学，今古文经学出现合流的趋势。东晋时，豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》，这部书从梁朝开始流行，北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经，用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本，使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。 孔颖达领衔编撰的《五经正义》，虽然在当时就受到一些人的批评，其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此，在历代学者为《尚书》做出的注本中，《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发，保存了大量的汉晋古注，而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本，因此尤显珍贵。 此次校点，以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本，其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。
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尚書正義(全2冊)（《儒蔵》精華編選刊）

￥11,000
孔穎達　等正義　周粟　校點　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編 、北京大学出版社 、2025 、732ｐ
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 尚书正义（全二册）　孔颖达 撰, 周粟 校点 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编 《尚书》为儒家重要经典之一，是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编，作为教育弟子的教材，后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令，散落民间的各种《尚书》残本相继岀现，如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理，成为隶古定本，是《尚书》的一个重要传本，为古文《尚书》，与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经，今古兼通，包括为古文《尚书》作注，使其成为显学，今古文经学出现合流的趋势。东晋时，豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》，这部书从梁朝开始流行，北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经，用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本，使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。 孔颖达领衔编撰的《五经正义》，虽然在当时就受到一些人的批评，其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此，在历代学者为《尚书》做出的注本中，《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发，保存了大量的汉晋古注，而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本，因此尤显珍贵。 此次校点，以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本，其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。
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周易集解（易学典籍選刊）

周易集解（易学典籍選刊）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,620
［唐］李鼎祚 撰 王豊先 点校、中華書局、2016年01月
易學典籍選刊 周易集解 易學典籍選刊
[唐]李鼎祚著 王丰先点校 中华书局

子夏、孟喜、京房、馬融、荀爽、鄭康成、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、幹宝、王肅、王弼、姚信、張璠、向秀、王凱冲、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉瓛、何妥、崔憬、沈驎士、崔覲、孔穎達などの易学学説を集録し、唐代以前の易学研究を集大成する《周易集解》の整理点校本。現存する最古の足本明嘉靖三十六年聚楽堂本を底本、汲古閣重刻《津逮秘書》本、雅雨堂本、《影印文淵閣四庫全書》本、周氏枕経楼本を校本に点校し、何楷、陸心源、惠棟、陳鱣、張惠言、阮元、孫星衍、李道平、李富孫、曹元弼などの校勘名家の研究成果も取入れられている。

唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品，该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑玄等30余家易学方面的学说，保存了大量汉魏古注，《四库提要》称“盖王学既盛，汉易遂亡，千百年后学者得考见画卦之本旨者，惟赖此书之存矣。是真可宝之古笈也”。书末附有23篇序跋等资料。
此次整理，以明嘉靖三十六年朱睦・所刻聚乐堂本为底本，以汲古阁重刻《津逮秘书》本、雅雨堂本、《影印文渊阁四库全书》本及周氏枕经楼本为校本，何楷、陆心源、惠栋、陈鳣、张惠言、阮元、孙星衍、李道平、李富孙、曹元弼等校勘名家的校勘成果，也尽可能吸收进来。

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周易集解（易学典籍選刊）

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［唐］李鼎祚 撰 王豊先 点校 、中華書局 、2016年01月
易學典籍選刊 周易集解 易學典籍選刊 [唐]李鼎祚著 王丰先点校 中华书局 子夏、孟喜、京房、馬融、荀爽、鄭康成、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、幹宝、王肅、王弼、姚信、張璠、向秀、王凱冲、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉瓛、何妥、崔憬、沈驎士、崔覲、孔穎達などの易学学説を集録し、唐代以前の易学研究を集大成する《周易集解》の整理点校本。現存する最古の足本明嘉靖三十六年聚楽堂本を底本、汲古閣重刻《津逮秘書》本、雅雨堂本、《影印文淵閣四庫全書》本、周氏枕経楼本を校本に点校し、何楷、陸心源、惠棟、陳鱣、張惠言、阮元、孫星衍、李道平、李富孫、曹元弼などの校勘名家の研究成果も取入れられている。 唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品，该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑玄等30余家易学方面的学说，保存了大量汉魏古注，《四库提要》称“盖王学既盛，汉易遂亡，千百年后学者得考见画卦之本旨者，惟赖此书之存矣。是真可宝之古笈也”。书末附有23篇序跋等资料。 此次整理，以明嘉靖三十六年朱睦・所刻聚乐堂本为底本，以汲古阁重刻《津逮秘书》本、雅雨堂本、《影印文渊阁四库全书》本及周氏枕经楼本为校本，何楷、陆心源、惠栋、陈鳣、张惠言、阮元、孙星衍、李道平、李富孙、曹元弼等校勘名家的校勘成果，也尽可能吸收进来。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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礼経学《儒蔵》精華編選刊

礼経学《儒蔵》精華編選刊
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,480
曹元弼　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024、564ｐ
礼经学　北京大学《儒藏》编纂与研究中心 主编　北京大学出版社
《礼经学》一书是清末民国间礼学大家曹元弼关于《礼》的综论之作。其治礼多依郑玄之学，提要钩玄，在凌廷堪《礼经释例》对礼依例分类疏解的基础上立明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，遵张之洞治经之法，用最少的文字，博采前人成果，以述为主，以作为辅，将关于《仪礼》纷繁复杂的内容，分门别类，非常系统地结成一个体系，以简驭繁，而又体大思精。其所立七目，已将《仪礼》研究中的重要问题均有涉及。其选取前人成果，颇具卓识，比较重要的文献搜罗殆尽，前人未尽之处，亦多有考证案断。可以说，《礼经学》是一部材料齐全且不乏案断的高水平教材，很适合作为研究《仪礼》的入门书。本书以此书唯一刻本宣统元年刻本为底本，对书中引文做了他校。校点者为江西师范大学周洪教授。为首次校点整理。
目录
校點說明
明例第一
尊尊親親長長賢賢男女有别五大
義例
節文等殺例
喪服例
宫室例
職官例
經文例
禮通例
記傳例
注例
疏例
校賈疏舉例
讀經例 注疏通例
要旨第二
要旨第二下
圖表第三
宫室圖
冠服圖
冕弁冠服表
婦人服表
喪服表
會通第四
解紛第五
總義
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礼経学《儒蔵》精華編選刊

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曹元弼　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024 、564ｐ
礼经学　北京大学《儒藏》编纂与研究中心 主编　北京大学出版社 《礼经学》一书是清末民国间礼学大家曹元弼关于《礼》的综论之作。其治礼多依郑玄之学，提要钩玄，在凌廷堪《礼经释例》对礼依例分类疏解的基础上立明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，遵张之洞治经之法，用最少的文字，博采前人成果，以述为主，以作为辅，将关于《仪礼》纷繁复杂的内容，分门别类，非常系统地结成一个体系，以简驭繁，而又体大思精。其所立七目，已将《仪礼》研究中的重要问题均有涉及。其选取前人成果，颇具卓识，比较重要的文献搜罗殆尽，前人未尽之处，亦多有考证案断。可以说，《礼经学》是一部材料齐全且不乏案断的高水平教材，很适合作为研究《仪礼》的入门书。本书以此书唯一刻本宣统元年刻本为底本，对书中引文做了他校。校点者为江西师范大学周洪教授。为首次校点整理。 目录 校點說明 明例第一 尊尊親親長長賢賢男女有别五大 義例 節文等殺例 喪服例 宫室例 職官例 經文例 禮通例 記傳例 注例 疏例 校賈疏舉例 讀經例 注疏通例 要旨第二 要旨第二下 圖表第三 宫室圖 冠服圖 冕弁冠服表 婦人服表 喪服表 會通第四 解紛第五 總義 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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