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朱熹的「天文考古學」研究：遠古文明的生活記憶
學術思想叢刊　陳永寶　萬卷樓圖書股份有限公司

天文考古學在本質上是一種關於人生的「生死學」。這種「生死學」傾向於「生生」。在儒家看來，「生生」的重心在第二箇「生」，側重於「死後之生」。這是儒家特有的辯證法。
在朱熹看來，喪禮、祭禮中，逝者「死亡」只是表象，重點則在參加「死亡」儀式中的祭拜者。逝者雖然離開人世，卻在參加葬禮裏的人們心中形成一個「實在的靈魂」。這種「實在的靈魂」往往在參加祭拜的人心中附加一種「超自然的神力」影響，成為保佑家庭和美的保障。於是，逝者的「靈魂」完成了死後的「新生」。「他們的新生」並不是構建一個與現存的世界疏離的「新世界」，而是以一種獨特的存在方式與現存世界共融。常見的占卜、符咒、風水和宗教，則成為了溝通逝者與後世子孫的工具。

目次
緒論
上篇 天文與時間
第一章 天文考古學的概述與溯源
第二章 天文考古學與王權政治
一 王權政治與天象學說　
二 天權政治與聖人圖像
三 朱子理學與聖人圖像
小 結
第三章 天文考古學與儒家思想
一 天文思想與《易經》解讀
二 天文思想與儒家詮釋
三 天文思想與兩宋傳承
小 結
第四章 宋代天文觀的演變
一 天理思想的形而下溯源
二 天理思想的宋代印跡
三 天理思想的形而下解讀
小 結
第五章 朱熹的自然天文觀
一 朱熹的自然之天說
二 朱熹的曆法傳承說
三 朱熹的季節氣象說
小 結
第六章 農業文明與儒家家庭觀
一 農業文明與家庭源起
二 時間本體與家庭權力
三 語言權力與家庭主導
四 儒家禮學與家庭仁學
小 結
下篇 家庭與墓葬
第七章 朱熹的家庭生死觀
一 家庭觀念與墓葬系統
二 家庭觀念與祭禮禮儀
三 家庭觀念與生死觀念
小 結
第八章 朱熹的讖緯神秘思想
一 迷信思想與讖緯由來
二 符咒現象與民間信仰
三 朱子理學與占卜現
小 結
第九章 朱熹的風水觀
第十章 朱熹的宗教思想
第十一章 天文考古學與理學
第十二章 天文考古學與朱熹的知識論
結論：生死與文化
參考文獻
後記

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