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中国文学研究会は、1934年に竹内好（1910–1977）、武田泰淳（1912–1976）、岡崎俊夫（1909–1959）の三人を中心に創設された中国現代文学の研究団体である。彼らは共通してかつて左翼運動に関わった経験を持ち、研究会には政治運動の失敗からの文学的再出発という意味と、中国現代文学の研究を通して日中に文化の橋を架けるという目的があった。
本書では、竹内、武田、岡崎の歩みと作品の分析を通して、彼らの中国文学に対する関心のありかと研究姿勢の変遷を考察。政治への奉仕を強要する時局に抵抗する形で実践された彼らの中国文学研究の意義を問い直すとともに、日中文化交流という同じ目的から出発した彼らが戦後異なる道を歩むに至るまでの軌跡を追う。
目次
序章　文学研究と日中戦争――中国文学研究会の夢と現実
第一章　竹内好の中国文学研究の初期について――プロレタリア文学運動への批判的継承の視点から
第二章　竹内好『魯迅』における「言葉のない空間」の成立
第三章　戦後竹内好の魯迅論の発展――「ドレイ」論、官僚主義批判、近代論をめぐって
第四章　中国文学研究会における岡崎俊夫と戦後の歩み
第五章　「支那文化を研究する道」――武田泰淳『司馬遷』における中国文化認識論的意義
第六章　中国体験を乗り越える意志――武田泰淳の『風媒花』における「中国離れ」の傾向
終章　日中に「橋を架ける」という夢の行方
参考文献一覧
年表
あとがき
図版出典一覧
論文初出一覧
索引

为了一首歌和一百首歌 我的六四证词

德國書業和平獎得主廖亦武最具代表性的經典作品

通過描述這些以及更多的故事細節，展示了中國獨裁政權的無情和殘暴。該書具有我們耳熟能詳的紀實名著的細緻入微，可語言卻充滿了詩意，令我無言以對。——赫塔·穆勒（Herta Müller），2009年諾貝爾文學獎得主，《By the Book》，2016年7月14日，《紐約時報》

一個異國他鄉的「持不同政見者」，他的聲音，終於在全世界都能聽到，可唯獨在最需要聽到的地方，聽不到。——伊恩·布魯瑪（Ian Buruma），見《心靈牢房：一位中國詩人的監禁回憶錄》

1995年10月10日，公安局特工突襲我在四川省成都市白果林小區中新路21號的住所，搜繳了已近尾聲的此書手稿，並宣佈對我「監視居住」20天，我不得不重寫，絞盡腦汁。

1996年6月6日，公安局特工再次突襲同一住所，搜缴了此書第二稿，並強制傳訊我到當地派出所受審二十四小時。我不得不再次重寫，終於在1997年歲末完成第三稿，總計耗時三年零九個月。接著謄寫整理，將第三次原始手稿變成正式書稿，並拷貝若干份，多處存放。

2003年9月23日，由於法國攝影師高磊專程來成都拜訪，我破例將第三次原始手稿從藏匿地點取回，在城郊的黃忠小區家中供其拍攝。不料走漏風聲，被公安局特工上門收繳。

而在之前很久的1990年3月16日至19日，由於此書所追憶的案件，國家安全局特工三次查抄我在涪陵和重慶的住所，搜繳了我在1980年代創作的全部手稿，約150萬字；之前不久的1998年9月、1999年2月、2002年12月，特工們又先後在北京、江油、成都突擊搜查並拘禁我，奪走《中國底層訪談錄》、《中國冤案錄》及各類原稿約150萬字。

每次大禍臨頭，我都懷著索爾仁尼琴在《古拉格群島》被蘇聯克格勃抄去時的同樣想法：立即發表！

但是，時代變了，我祗能像隻老鼠，多掘洞穴，把劫後餘生的文字藏得更深更遠……


此書曾有過的書名

為了一首歌和一百首歌—來自中國監獄的見證人報告，2011，德譯；
六四，我的證詞—從先鋒派詩人到底層政治犯，2011；台灣首版；
為了一首歌和一百首歌—一個中國詩人的地獄之旅，2013；英譯；
黑暗帝國，2013，法譯。

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