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魏晉玄學辭典 魏晋玄学词典
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各學門皆有專業辭典，如經學辭典、老莊辭典、世說新語辭典、文心雕龍辭典等。魏晉六朝，士人以清談玄辯之形式演繹「有、無」本末關係之理，以「言意之辨」為方法，討論才性、名教與自然、情禮、形神、迹冥、養生、音聲、公私、空有、真俗、夷夏、頓漸、果報等議題。本辭典以魏晉玄學括「玄理」與「玄風」兩部分，玄理以「有、無」為核心，玄風以「形、神」為核心，玄理為玄風之理據，玄風為玄理之實踐。玄理為體，玄風為用。本辭典首敘參玄人物，凡涉玄理或玄風之人物皆收輯之；其次載錄參玄者之名論或所自作「子書」；再從其著作中，抉發核心之名言概念。最後則以「名士風流」為六朝之文化特色，會而通之，以成「六朝學」之全貌，引領學者進入此學門之門徑。

本辞典以魏晋玄学括“玄理”与“玄风”两部分，玄理以“有、无”为核心，玄风以“形、神”为核心，玄理为玄风之理据，玄风为玄理之实践。玄理为体，玄风为用。本辞典首叙参玄人物，凡涉玄理或玄风之人物皆收辑之；其次载录参玄者之名论或所自作“子书”；再从其著作中，抉发核心之名言概念。最后则以“名士风流”为六朝之文化特色，会而通之，以成“六朝学”之全貌，引领学者进入此学门之门径。

江建俊，成功大學中國文學系名譽教授。

研究領域以魏晉學術思想、老莊、中國思想史為主，著有《于有非有，于無非無──魏晉思想文化綜論》、《魏晉「神超形越」的文化底蘊》等數種研究專著，並主編《竹林名士的智慧與詩情》、《竹林學的形成與域外流播》、《竹林風致之反思與視域拓延》等論文集。

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