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黄河大系·民俗卷 山东友谊出版社

黃河流域幅員遼闊，大河兩岸獨特的民俗風情，彰顯著黃河文化的包容與魅力，也是世代生活在這裡的百姓的真情流露。不同區域的民俗，均脫胎於當地獨特的自然環境下的生產和生活方式。黃河_上中游的黃土高原，下游沖積平原，獨特的自然環境，使得遊牧文化、農耕文化與海洋文化，沿著河流交融共存。本卷約12萬字，圖片200餘幅，主要從歲時節慶與人生禮儀、祖先崇拜、民間信仰、行業習俗、社火五個方面陳說黃河流域百姓習俗的共通與特別之處，重點展現沿黃河九省(區)國家級“非遺”項目中的民俗類代表性項目，闡發民俗的誕生、發展與黃河之間的血脈之情。

本卷主要从祖先崇拜、民间信仰、行业习俗、社火4个方面来陈说黄河流域百姓习俗的共通与特别之处，重点展现沿黄省区国家级非遗项目中的民俗类代表项目，挖掘民俗的诞生、发展与黄河之间的关联。本卷作者为《中国国家地理》撰稿团队。依托《中国国家地理》杂志70余年的丰厚内容资源积累与成熟的选题运作机制，由资深编辑组成的内容制作团队拥有敏锐嗅觉及高度视角，善于捕捉沿黄流域潜藏的地理人文元素，以轻松愉悦的方式传导趣味人文话题。

目录
总序
序
第一章 岁时节庆与人生礼仪
春节：中国人最重要的节日
点亮黄河灯欢喜闹元宵
和和美美话姻缘
声泪俱下哭亲去
第二章 黄河创世万流同宗
炎黄子孙祭炎黄
中国人为什么祭祀孔子？
山河圣地祭河神
永远的大汗：超越时空的信仰与守候
“走”出来的亲戚
洪洞大槐树，何以承载华人的乡愁？
司马迁死后的日子
第三章 民间传统信仰
巍巍泰山：中国人的最高信仰
谜一样的西王母
青海湖畔，神秘古老的祭海仪式
关羽为什么是永远的神？
城隍：也曾守护河山，所以不曾落寞
在沂山偶遇千年的信仰
石敢当：他山之石可以攻玉
第四章 行业百态
永不散场的胡集书会
打铁花：火树银花不夜天
百泉药会：中药材的文化盛宴
第五章 黄河岸边的狂欢
“高人一等”的抬阁
血社火：特殊的教化
背冰亮膘：冰与火之歌
那达慕：草原上的速度与激情
后记
出版说明

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

文體與意識形態 中國革命文學的多重表達1927-1949/闡釋與批評叢書
龍昌黃 中國社會科學出版社
文体与意识形态 中国革命文学的多重表达（1927-1949）/阐释与批评丛书
龙昌黄

本書旨在從文體與意識形態的視角入手，探討1927-1949年間中國革命文學書寫當中的意圖(思想內容)與表達(語言形式)之間的關係問題。為此本書以蔣光慈、郭沫若、丁玲這三位革命作家為中心，圍繞這段時期內他們的革命文學書寫轉型和發展狀況，來展開相關闡述，進而揭示作家文學作品(文本)的語言形式呈現出來的藝術效果，可能同作家本人自述的寫作意圖相悖，從而呈現出文體與意識形態的豐富性、複雜性。

本书旨在从文体与意识形态的视角入手，探讨1927-1949年间中国革命文学书写当中的意图（思想内容）与表达（语言形式）之间的关系问题。为此本书以蒋光慈、郭沫若、丁玲这三位革命作家为中心，围绕这段时期内他们的革命文学书写转型和发展状况，来展开相关阐述，进而揭示作家文学作品（文本）的语言形式呈现出来的艺术效果，可能同作家本人自述的写作意图相悖，从而呈现出文体与意识形态的丰富性、复杂性。

目录
导论
第一章 “革命加恋爱”：蒋光慈小说的形式与政治
第一节 蒋光慈与“革命加恋爱”的情节“布局”
第二节 菊芬：革命女性塑造中的呈现与意图
第三节 体用之间：蒋光慈“革命文学”的书写与政治
本章小结
第二章 形式与政治的两歧：郭沫若的改写
第一节 “青春”之后：抒情难再的困惑
第二节 要求革命的“女神”与诗体的“反抗”
第三节 “改写”的政治：文学的用途与革命的企图之间
本章小结
第三章 从莎菲日记到暖水屯史诗：丁玲的小说与革命
第一节 莎菲的“日记”与“Modern Girl”自我言说姿态
第二节 暖水屯的革命年代与丁玲的史诗写作
第三节 女性与革命：作家姿态与革命意识之间
本章小结
第四章 “感性的政治”：文体与革命政治的表达
第一节 书写与历史：“革命文学”与中国革命
第二节 文体即意识形态的表达
余论
参考文献

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