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禮記正義　上、中、下 ／十三經注疏
礼记正义（全三册）十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理

《礼記》は、儒教の十三経の一つであり、中国古代文化の理解や研究にとって極めて重要な文献であるが、難解な部分が多いため、漢代の学者鄭玄と唐代の学者孔頴達が、それぞれ《礼記》に注釈と正義を加えた。本版は、宋紹煕刻本《礼記正義》の経・注部分に唐代陸徳明の《経典釈文》の《礼記音義》を加えた《礼記正義》の新しい版本である。

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校，此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年)，為《礼記注疏》合刻之第一祖本，毎半叶八行，故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文，今本之釈文乃補加，以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代，至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周；诗经始于西周而成于春秋；仪礼、周礼、礼记基本编定于东周，汉代有所变更；左传、论语、孟子、尔雅成书于战国；孝经古本完成于战国，而改定于汉初；公羊传、榖梁传写定于汉代，基本内容源出于孔子弟子之说，还是大体可信的。本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。

目次
校點前言
禮記正義序
卷第一
曲禮上第一
卷第二
曲禮上第一
卷第三
曲禮上第一
卷第四
曲禮上第一
卷第五
曲禮上第一
曲禮下第二
卷第六
曲禮下第二
卷第七
曲禮下第二
卷第八
檀弓上第三
卷第九
檀弓上第三
卷第十
檀弓上第三
卷第十一
檀弓上第三
……
附錄

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