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著者名「坂口 恭平【著】」の検索結果
デラシネ書房
熊本県八代市上片町
熊本県八代市上片町
￥1,000
（送料：￥250～）
坂口恭平 著、医学書院、2013、283p、21cm
初Ａ５カバー オオムネ良
送料・荷具料は①梱包材を含めて大きさA4サイズ、厚さ3センチ、重さ1キロ以内は一律250円/②3センチ以上または1キロ以上は一律600円/③レターパックプラスに入らない本は一律1200円(クロネコヤマト等)とします。※代引は手数料等でかなり割高ですので取り扱いいたしません。
デラシネ書房
熊本県八代市上片町
熊本県八代市上片町
￥800
（送料：￥250～）
坂口恭平 [著]、新潮社、2014、138p
３刷 Ｂ６カバー帯 美本
送料・荷具料は①梱包材を含めて大きさA4サイズ、厚さ3センチ、重さ1キロ以内は一律250円/②3センチ以上または1キロ以上は一律600円/③レターパックプラスに入らない本は一律1200円(クロネコヤマト等)とします。※代引は手数料等でかなり割高ですので取り扱いいたしません。
古本あい古屋
滋賀県大津市比叡平
滋賀県大津市比叡平
￥7,000
坂口恭平 著、河出書房新社、2016、286p、20cm、1冊
＜著者署名日付入宛名有＞ 初版 カバー ＜印・線引・書込はありません＞＜紫煙（=煙草）の匂い等古本の匂い、保存用等の為の本の状態 を少しでも気にされる方へはお勧め出来ません＞
デラシネ書房
熊本県八代市上片町
熊本県八代市上片町
￥800
（送料：￥250～）
坂口恭平 著、毎日新聞、2017、186p
初版Ｂ６カバー帯 定価1400+税 地に小丸印自由価格新本
送料・荷具料は①梱包材を含めて大きさA4サイズ、厚さ3センチ、重さ1キロ以内は一律250円/②3センチ以上または1キロ以上は一律600円/③レターパックプラスに入らない本は一律1200円(クロネコヤマト等)とします。※代引は手数料等でかなり割高ですので取り扱いいたしません。
古賀游文堂
福岡県朝倉市甘木
福岡県朝倉市甘木
￥1,200
（送料：￥185～）
坂口恭平、河出書房新社、2017
初版 カバー帯少焼け、切れ等少傷み有 当時定価１７００円（税別）
お送りさせていただく方法は梱包材を含め
長辺34cm以内、短辺25cm以内、厚さ3㎝以内、重量1kg以内
となる場合は「クリックポスト」となります。送料は185円となります。
クリックポストは通常の郵便物と同じように郵便受けへの投函にて配達終了となります。追跡は可能です。
上記を超える大きさ・重量の場合、商品に応じてレターパックライト、レターパックプラス、定形外郵便(規格外)、ゆうパックのうち、安価な方法でお送りします。
代引きによるお取引、及び海外への発送は行っておりません。
銀河書房
長崎県長崎市万屋町
長崎県長崎市万屋町
￥400
坂口恭平 著、講談社、2012年、221頁、18cm
3刷 カバー 帯
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中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,970
陳 千武 (著), 安田 学 (翻訳), 保坂 登志子 (翻訳)、かど創房、1998年08月、126･･･
少年クリニンは物語に読みふけり、その中に迷い込んでクララという少年に出会う。2人は6世紀の台湾、ペイナン族の国にタイムスリップ。台湾の純朴な美しさを伝える伝説をもとに描かれた冒険物語。
１８の種族が原住していた台湾。本書はペイナン族の冒険物語です。豊かな原住民の文化が今も営まれている台湾の台東ペイナン、ティプゥンなどの純朴な原住民と原始の美しさを残す風土を想像して下さい。
帯、カバーあり。
カバー上部にヤケ。中身はきれいです。
１８の種族が原住していた台湾。本書はペイナン族の冒険物語です。豊かな原住民の文化が今も営まれている台湾の台東ペイナン、ティプゥンなどの純朴な原住民と原始の美しさを残す風土を想像して下さい。
帯、カバーあり。
カバー上部にヤケ。中身はきれいです。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,320
孤蓬 万里、集英社、1994年02月、350p、B6判
日本語教育を受けた台湾の人たちが詠み続けた戦中、戦後の生活と生命の歌２０００首。
カバー、帯に、本体外側に経年劣化、焼け汚れ傷みあり。
中身はきれいですが、本体開始数ページにわたり新聞記事の貼り付けあり。
カバー、帯に、本体外側に経年劣化、焼け汚れ傷みあり。
中身はきれいですが、本体開始数ページにわたり新聞記事の貼り付けあり。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,210
布目潮渢 著、新潮社、1991、219p、20cm
中国旅行は北京・西安・敦煌など華北だけではない。華中・華南の農村を旅行すると、どこにも何か発見がある。そこに農民中心の中国の歴史が生きているだけでなく、日本文化ルーツの思わぬ発見がある。本書は、喫茶文化史を考えながら、膨大な中国文献史料を検証しつつ、長江流域と南は雲南省のはてまでを旅行してみた紀行集である。
目次
1 茶樹の起源-雲南省
2 喫茶はどこで始まったか?-四川省
3 『茶経』のふるさと-湖北省天門市
4 皇帝の茶-福建省の建安北宛と武夷山
5 黄山と廬山-安徽省・江西省
6 名茶・名水・茶陶-太湖をめぐって
7 龍井茶-杭州
8 烏龍茶
9 中国紅茶
10 日本茶のふるさと-天台山国清寺と太白山天童寺
カバーあり。
カバーにヤケスレ。中身はきれいです。
目次
1 茶樹の起源-雲南省
2 喫茶はどこで始まったか?-四川省
3 『茶経』のふるさと-湖北省天門市
4 皇帝の茶-福建省の建安北宛と武夷山
5 黄山と廬山-安徽省・江西省
6 名茶・名水・茶陶-太湖をめぐって
7 龍井茶-杭州
8 烏龍茶
9 中国紅茶
10 日本茶のふるさと-天台山国清寺と太白山天童寺
カバーあり。
カバーにヤケスレ。中身はきれいです。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥1,980
趙 全勝【編】/朱 継征【監訳】、旬報社、1998、276p、B6判
分裂国家は何をめざすのか！？国際平和・世界経済に大きな影響を及ぼし、日本と密接な関わりを持つ分裂国家の動向とさまざまな統一への可能性を探る。
目次
序章 統一問題と各国政治の進展
第１章 大陸の対台湾政策と統一への見通し
第２章 連邦制および民主化と中国統一との関連
第３章 南韓の内政と南北韓の統一
第４章 南北韓の平和・協力・統一
第５章 南北韓統一への展望
第６章 ドイツ問題を縦横に論ずる
第７章 ベトナム統一を考える
第８章 分裂と統一の今後およびアメリカ外交政策への意義
帯、カバーあり。未使用品。
帯のみ背ヤケ。カバー、本体はきれいです。
目次
序章 統一問題と各国政治の進展
第１章 大陸の対台湾政策と統一への見通し
第２章 連邦制および民主化と中国統一との関連
第３章 南韓の内政と南北韓の統一
第４章 南北韓の平和・協力・統一
第５章 南北韓統一への展望
第６章 ドイツ問題を縦横に論ずる
第７章 ベトナム統一を考える
第８章 分裂と統一の今後およびアメリカ外交政策への意義
帯、カバーあり。未使用品。
帯のみ背ヤケ。カバー、本体はきれいです。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥176,000
本書編写組 編、広西師範大学出版社、2021年11月
中國古代封泥考略彙編 中国古代封泥考略汇编（全四册）
廣西師範大學 广西师范大学出版社
《中国古代封泥考略彙編》は清代光緒30年(1904)刊行の『封泥考略』十巻本と近代学者周明泰が『封泥考略』を模してつくった『続封泥考略』6巻・『再続封泥考略』4巻を収録する。『封泥考略』は呉式芬と陳介祺による編集で四川・陝西・山東等で出土した秦漢および若干の戦国時代の封泥計800余枚をおさめ、官印・私印・閑印の順に配列している。正文は封泥の品目・拓片・輯者印章・考釈の順に記している。読者の便宜のため拓片は原寸の1.3倍にしている。呉式芬(1796-1856)、字は子苾、号は誦孫、海豊(現山東省濱州)出身。清代道光に進士となり、内閣学士となる。陳介祺(1813-1884)、字は寿卿、号は簠齋、濰県(現山東省濰坊)出身。道光25年(1845)に進士となり、翰林院の編修に就く。両名とも金石・考古・音韻訓詁・文物収蔵等に造詣が深い。
封泥研究已受到越來越多學人的關注，孫慰祖評價《封泥考略》是“第一部比較系統地著錄並考釋封泥的專著”，並且“具有開創性的意義，成為後來幾部封泥著錄的範例”。本書不僅收錄了大量原始封泥資料，而且從官職、地理等方面逐一考釋，具有豐富的資料價值和學術價值，同時，封泥印文對研究古文字和書法篆刻也具有很高的價值。本書的影印出版為研究秦漢史、古漢字及書法篆刻提供了不可多得的珍貴資料。
本汇编收录了清光绪三十年(1904)刊行的《封泥考略》十卷本和近代学者周明泰仿《封泥考略》而作的《续封泥考略》六卷、《再续封泥考略》四卷。《封泥考略》由吴式芬和陈介祺同辑,该书著录了四川、陕西、山东等地出土的秦汉及少量战国时代的封泥,共八百余枚,编排以官印、私印、闲印为序。正文首列封泥品目,次列拓片,拓片后钤有辑者印章,再次列考释文字。(为便于观赏和研究,本书所载拓片均为原大拓片的1.13倍)吴式芬(1796—1856),字子苾,号诵孙,海丰(今属山东滨州)人。清道光进士,官至内阁学士。陈介祺(1813—1884),字寿卿,号簠斋,潍县(今山东潍坊)人。道光二十五年(1845)进士,曾任翰林院编修。二人在金石、考古、音韵训诂及文物收藏等方面均有很高的造诣。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
廣西師範大學 广西师范大学出版社
《中国古代封泥考略彙編》は清代光緒30年(1904)刊行の『封泥考略』十巻本と近代学者周明泰が『封泥考略』を模してつくった『続封泥考略』6巻・『再続封泥考略』4巻を収録する。『封泥考略』は呉式芬と陳介祺による編集で四川・陝西・山東等で出土した秦漢および若干の戦国時代の封泥計800余枚をおさめ、官印・私印・閑印の順に配列している。正文は封泥の品目・拓片・輯者印章・考釈の順に記している。読者の便宜のため拓片は原寸の1.3倍にしている。呉式芬(1796-1856)、字は子苾、号は誦孫、海豊(現山東省濱州)出身。清代道光に進士となり、内閣学士となる。陳介祺(1813-1884)、字は寿卿、号は簠齋、濰県(現山東省濰坊)出身。道光25年(1845)に進士となり、翰林院の編修に就く。両名とも金石・考古・音韻訓詁・文物収蔵等に造詣が深い。
封泥研究已受到越來越多學人的關注，孫慰祖評價《封泥考略》是“第一部比較系統地著錄並考釋封泥的專著”，並且“具有開創性的意義，成為後來幾部封泥著錄的範例”。本書不僅收錄了大量原始封泥資料，而且從官職、地理等方面逐一考釋，具有豐富的資料價值和學術價值，同時，封泥印文對研究古文字和書法篆刻也具有很高的價值。本書的影印出版為研究秦漢史、古漢字及書法篆刻提供了不可多得的珍貴資料。
本汇编收录了清光绪三十年(1904)刊行的《封泥考略》十卷本和近代学者周明泰仿《封泥考略》而作的《续封泥考略》六卷、《再续封泥考略》四卷。《封泥考略》由吴式芬和陈介祺同辑,该书著录了四川、陕西、山东等地出土的秦汉及少量战国时代的封泥,共八百余枚,编排以官印、私印、闲印为序。正文首列封泥品目,次列拓片,拓片后钤有辑者印章,再次列考释文字。(为便于观赏和研究,本书所载拓片均为原大拓片的1.13倍)吴式芬(1796—1856),字子苾,号诵孙,海丰(今属山东滨州)人。清道光进士,官至内阁学士。陈介祺(1813—1884),字寿卿,号簠斋,潍县(今山东潍坊)人。道光二十五年(1845)进士,曾任翰林院编修。二人在金石、考古、音韵训诂及文物收藏等方面均有很高的造诣。
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中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥264,000
孫慰祖主編、吉林美術、2022年09月、16开精装
中國古代封泥全集（全15冊）
中国古代封泥全集（全十五册）
本書具有非同尋常的考古學術價值，對研究歷史學、地理學、官職學、疆域學、文字學等都具有重要價值。如通過書中的秦封泥可以瞭解秦代中央機關三公九卿的基本框架，可以確定秦代郡縣制的設置情況（超過正史記載的三十六郡），對於佐證秦代中國疆域範圍包含有現代越南、朝鮮國的部分地域具有重要意義，彌補正史《史記》《漢書》等史書的漏載和錯誤，是中國百代政治體制的源頭檔案。同時本書也具有豐富的藝術內涵。封泥上的印文，真實地反映了當時印章藝術的實際情況，是古代印章文化不可多得的寶貴遺產。而且封泥文字與其他銅器、陶器、貨幣等載體上的文字有所不同，文字的書法價值在於它具有獨特的書法意義和審美情趣，給後世篆刻家的取材提供豐富的汲養。
封泥與甲骨、簡牘同為近代三大中國古代文字遺物的考古發現。封泥是古代抑印於泥，用以封緘的遺跡。它與作為信驗的璽印同時俱來而又先行廢退。因此，中國印史按其用印方式可以劃分為封泥時代和鈐朱時代兩個階段。前者至遲始於春秋戰國，終於南北朝，其與古璽印製作的由盛轉衰過程相重合。封泥的實物發現是近二百年的事，具有不容忽視的學術與藝術價值。
本全集15册分为两个部分，第1～11册为图版编，共收录10163件（19578张图片）战国、秦、西汉、新莽、东汉、魏晋、南北朝及唐宋时期的封泥图片及释文、出土地、著录书籍、收藏单位等信息，遍及国内外各大博物馆及民间私人收藏大家的藏品，基本囊括了现存所有可见的出土品和流传品，是目前国内同类图书中第一部全集性的集大成的标志性之作，具有填补学术空白的重大价值。
第12～15册为研究编，从百余年来发表的研究文字中择选出有代表性的65篇纳入其中，以反映伴随封泥的发现而展开的学术探索之路，呈现几代学人在这一寂寞领域中开拓、掘进的主要成果。遴选的主旨是基于学术史的立场。注重于文章所体现的研究的开拓性、科学性和前沿性，也兼顾到原作者的代表性，以尽可能客观地反映百年封泥研究史的进程和基本面貌。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国古代封泥全集（全十五册）
本書具有非同尋常的考古學術價值，對研究歷史學、地理學、官職學、疆域學、文字學等都具有重要價值。如通過書中的秦封泥可以瞭解秦代中央機關三公九卿的基本框架，可以確定秦代郡縣制的設置情況（超過正史記載的三十六郡），對於佐證秦代中國疆域範圍包含有現代越南、朝鮮國的部分地域具有重要意義，彌補正史《史記》《漢書》等史書的漏載和錯誤，是中國百代政治體制的源頭檔案。同時本書也具有豐富的藝術內涵。封泥上的印文，真實地反映了當時印章藝術的實際情況，是古代印章文化不可多得的寶貴遺產。而且封泥文字與其他銅器、陶器、貨幣等載體上的文字有所不同，文字的書法價值在於它具有獨特的書法意義和審美情趣，給後世篆刻家的取材提供豐富的汲養。
封泥與甲骨、簡牘同為近代三大中國古代文字遺物的考古發現。封泥是古代抑印於泥，用以封緘的遺跡。它與作為信驗的璽印同時俱來而又先行廢退。因此，中國印史按其用印方式可以劃分為封泥時代和鈐朱時代兩個階段。前者至遲始於春秋戰國，終於南北朝，其與古璽印製作的由盛轉衰過程相重合。封泥的實物發現是近二百年的事，具有不容忽視的學術與藝術價值。
本全集15册分为两个部分，第1～11册为图版编，共收录10163件（19578张图片）战国、秦、西汉、新莽、东汉、魏晋、南北朝及唐宋时期的封泥图片及释文、出土地、著录书籍、收藏单位等信息，遍及国内外各大博物馆及民间私人收藏大家的藏品，基本囊括了现存所有可见的出土品和流传品，是目前国内同类图书中第一部全集性的集大成的标志性之作，具有填补学术空白的重大价值。
第12～15册为研究编，从百余年来发表的研究文字中择选出有代表性的65篇纳入其中，以反映伴随封泥的发现而展开的学术探索之路，呈现几代学人在这一寂寞领域中开拓、掘进的主要成果。遴选的主旨是基于学术史的立场。注重于文章所体现的研究的开拓性、科学性和前沿性，也兼顾到原作者的代表性，以尽可能客观地反映百年封泥研究史的进程和基本面貌。
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中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,960
巴山草民、秀威資訊(TW)、2021年0月
中國出了紅太陽 秀威資訊科技股份有限公司
中国除了红太阳 台湾秀威资讯科技股份有限公司出版
眼看那些曠世奇苦、那段真實歷史，將要永久埋沒，無人知曉，
我便拿起弱筆，記錄眼見、耳聞……
一九四九年到一九七六年，是中國史無前例的苦難時代，也是至今仍被中共當局禁止書寫的三十年。作者巴山草民親歷無產階級文化大革命，感於苦難歷史的流逝，提筆寫下《中國出了紅太陽》這本紀實散文集，主要記敘中國三年「自然災害」時期和十年文化大革命時期底層百姓的具體生活情景──此書不是小說，書中每個人物行動，每句人物語言，都囿於實錄，沒有發揮；有些典型事件和細節或許生動如小說，但那是生活本身的典型和生動。
中國那個時代真實的宏觀歷史，偶有專家學者躲開中共管控，作了一些論述，但是底層百姓的具體生活情景，海外華人和年輕讀者知之甚少。能讓後世不忘慘痛歷史，這便是《中國出了紅太陽》存在的理由和價值。
海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国除了红太阳 台湾秀威资讯科技股份有限公司出版
眼看那些曠世奇苦、那段真實歷史，將要永久埋沒，無人知曉，
我便拿起弱筆，記錄眼見、耳聞……
一九四九年到一九七六年，是中國史無前例的苦難時代，也是至今仍被中共當局禁止書寫的三十年。作者巴山草民親歷無產階級文化大革命，感於苦難歷史的流逝，提筆寫下《中國出了紅太陽》這本紀實散文集，主要記敘中國三年「自然災害」時期和十年文化大革命時期底層百姓的具體生活情景──此書不是小說，書中每個人物行動，每句人物語言，都囿於實錄，沒有發揮；有些典型事件和細節或許生動如小說，但那是生活本身的典型和生動。
中國那個時代真實的宏觀歷史，偶有專家學者躲開中共管控，作了一些論述，但是底層百姓的具體生活情景，海外華人和年輕讀者知之甚少。能讓後世不忘慘痛歷史，這便是《中國出了紅太陽》存在的理由和價值。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
林毓生 著 楊貞德等 訳、聯経出版事業公司、2020年09月
中國意識的危機：五四時期激烈的反傳統主義
聯經出版事業股份有限公司
中国意识的危机 ：五四时期激烈的反传统主义 林毓生编， 杨贞德等译 联经出版事业股份有限公司
本書是對五四時期反傳統主義的起源和性質所做的研究。這種反傳統主義如此激烈，要求徹底摧毀過去的一切，從各個方面來說都是一種空前的歷史現象。
在社會與歷史發生根本變遷的時期，經常出現反傳統的衝動。新規範、價值的理解與支配，使得許多傳統上視為理所當然的準則和慣例，變得格格不入和難以容忍，人們因此常會要求將它們摧毀。
傳統的「摧毀」具有許多種類，反傳統主義的類型亦見繁多。人們可以抨擊所覺察出的傳統中有害的部分，而不必然要全盤地譴責過去。如果某一傳統內的轉變潛力是巨大的，那麼在有利的歷史條件下，該傳統的某些符號和價值，還可經由重塑和轉化，提供有利於變遷的「種子」，同時還可以在變遷的過程中保留文化認同的意義。
林毓生表示，當建設出可實施運行的現代社會時，從傳統汲取出的文化成分，可以扮演著促進更勝於損害的角色功能。因此，全盤化的反傳統主義，並不必然根生於現代化過程之中或力爭現代性之際。
海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。
聯經出版事業股份有限公司
中国意识的危机 ：五四时期激烈的反传统主义 林毓生编， 杨贞德等译 联经出版事业股份有限公司
本書是對五四時期反傳統主義的起源和性質所做的研究。這種反傳統主義如此激烈，要求徹底摧毀過去的一切，從各個方面來說都是一種空前的歷史現象。
在社會與歷史發生根本變遷的時期，經常出現反傳統的衝動。新規範、價值的理解與支配，使得許多傳統上視為理所當然的準則和慣例，變得格格不入和難以容忍，人們因此常會要求將它們摧毀。
傳統的「摧毀」具有許多種類，反傳統主義的類型亦見繁多。人們可以抨擊所覺察出的傳統中有害的部分，而不必然要全盤地譴責過去。如果某一傳統內的轉變潛力是巨大的，那麼在有利的歷史條件下，該傳統的某些符號和價值，還可經由重塑和轉化，提供有利於變遷的「種子」，同時還可以在變遷的過程中保留文化認同的意義。
林毓生表示，當建設出可實施運行的現代社會時，從傳統汲取出的文化成分，可以扮演著促進更勝於損害的角色功能。因此，全盤化的反傳統主義，並不必然根生於現代化過程之中或力爭現代性之際。
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