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中国書店の新着書籍
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,310
張徳宝 編絵、上海書店、2015年02月、194p、20.8cm
畫說《弟子規》 張德寶
画说弟子规 张德宝 编 上海书店
《弟子规》影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》,是学童们的生活规范。该书依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友。张德宝先生为《弟子规》的每条蒙文都配以一幅国画,图文并茂,更好的让读者了解我们传统道德观。
目录：
序／叶辛
自序
总叙
入则孝
出则弟
谨
信
泛爱众
亲仁
余力学文
附录《弟子规》全文
后记
画说弟子规 张德宝 编 上海书店
《弟子规》影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》,是学童们的生活规范。该书依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友。张德宝先生为《弟子规》的每条蒙文都配以一幅国画,图文并茂,更好的让读者了解我们传统道德观。
目录：
序／叶辛
自序
总叙
入则孝
出则弟
谨
信
泛爱众
亲仁
余力学文
附录《弟子规》全文
后记
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,400
今場正美、中國藝文研究會/朋友書店、2025年10月、304p
宋蜀刻本『孟浩然詩集三巻』（上海古籍出版社、一九八二年版）収載の二一一首について、その排列に従い、原詩および訓読（書き下し文）、詩型・押韻、題意、語釈、現代語訳で構成する。
「後書き」より
孟浩然(六八九～七四〇)、襄州襄陽(現湖北省襄陽市)の人。開元十六年(七二八)、四十歳で始めて都長安に赴いて進士科を受験し落第。晩年、開元二十五年(七三七)、荊州に長史として赴任した張九齢の属僚となったのが、孟浩然にとって唯一の仕官生活であった。
孟浩然といえば隠逸詩人のイメージが定着しているようだ。王維や李白などの詩人たちが高く評価し敬慕していたのも、隠逸詩人としての孟浩然であった。確かに、自然の風物を描きながら、そこに静謐なる境地が窺える詩篇が特徴的である。ただ、「隠逸詩人の宗」と称された東晋の陶淵明とは、その隠逸の経緯に相違がある。陶淵明は、仕官と帰隠を繰り返すなかで自己の本性が仕官に不向きであることを悟り、「帰去来の辞」を著して致仕した後、隠逸生活を送るなかで詩を詠じた。一方、孟浩然には晩年に張九齢の属僚となったほかには仕官の経験はなく、隠逸生活を送りながらも仕官を願い続けていたことが陶淵明と異なる点である。
「後書き」より
孟浩然(六八九～七四〇)、襄州襄陽(現湖北省襄陽市)の人。開元十六年(七二八)、四十歳で始めて都長安に赴いて進士科を受験し落第。晩年、開元二十五年(七三七)、荊州に長史として赴任した張九齢の属僚となったのが、孟浩然にとって唯一の仕官生活であった。
孟浩然といえば隠逸詩人のイメージが定着しているようだ。王維や李白などの詩人たちが高く評価し敬慕していたのも、隠逸詩人としての孟浩然であった。確かに、自然の風物を描きながら、そこに静謐なる境地が窺える詩篇が特徴的である。ただ、「隠逸詩人の宗」と称された東晋の陶淵明とは、その隠逸の経緯に相違がある。陶淵明は、仕官と帰隠を繰り返すなかで自己の本性が仕官に不向きであることを悟り、「帰去来の辞」を著して致仕した後、隠逸生活を送るなかで詩を詠じた。一方、孟浩然には晩年に張九齢の属僚となったほかには仕官の経験はなく、隠逸生活を送りながらも仕官を願い続けていたことが陶淵明と異なる点である。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥3,960
青山優太郎、六一書房、2025、369、A5
筆者の義母は満洲族(満族)である。同民族は、中国国内に居住する55の少数民族の1つで、中国大陸東北部に起源を有する。この場合の「少数」とは、世界最大の民族で約13億人を数える漢民族(漢族)と比較した場合の相対的なものであり、実際には1000万人以上を有する一大民族である。
満洲族は、古くはジュシェン(女真・女直)と呼称していたが、主人を意味する「ベイレ」という言葉と対比して、ジュシェンは「隷民」という意味を含んでいたため、1635年に元々国名であったマンジュ(満洲)を自分たちの種族名とした。翌年、国号であるマンジュは「大清」(通称清朝)と改称され、以後、国号大清、種族名満洲族が定着していく。一般的に「満州族」ではなく「満洲族」とさんずいをつけ表記するのは、五行思想に則った場合、前王朝の明が「火」に属す王朝であったことに由来する。
満洲族の影響力は大きく、チャイナドレスやキョンシー、北京の胡同などはいずれも同民族により生成されたものであり、現代の中国語(普通話)もまた北京官話という満洲貴族が使用する言葉を基礎としたものである。
今現在、満洲族は歴史の中に埋もれているのが実情であるが、中華文化を語る上で重要な位置を占めており、また隣国中国を理解するために同民族や大清への理解を深めることは必要不可欠である。この問題意識に立脚し書かれたのが本書である。
中国に代表される多民族国家は、多民族が織り成す歴史や文化、言語、風習などを基底に巨大かつ複雑な文化を形成し、国力とする。中国で言えば、中華文化がそれにあてはまる。今後、国際交流が進行し、日本に憧れたより多くの海外の人が日本に居住するようになれば、日本において従来と異なる新たな文化が形成されることは疑いない。その際、日本は多民族からなる多文化国家の道を歩むのか、あるいはいつかのように単一民族論を再提唱するのか。我々日本人の叡智が試されている。(筆者紹介文より)
満洲族は、古くはジュシェン(女真・女直)と呼称していたが、主人を意味する「ベイレ」という言葉と対比して、ジュシェンは「隷民」という意味を含んでいたため、1635年に元々国名であったマンジュ(満洲)を自分たちの種族名とした。翌年、国号であるマンジュは「大清」(通称清朝)と改称され、以後、国号大清、種族名満洲族が定着していく。一般的に「満州族」ではなく「満洲族」とさんずいをつけ表記するのは、五行思想に則った場合、前王朝の明が「火」に属す王朝であったことに由来する。
満洲族の影響力は大きく、チャイナドレスやキョンシー、北京の胡同などはいずれも同民族により生成されたものであり、現代の中国語(普通話)もまた北京官話という満洲貴族が使用する言葉を基礎としたものである。
今現在、満洲族は歴史の中に埋もれているのが実情であるが、中華文化を語る上で重要な位置を占めており、また隣国中国を理解するために同民族や大清への理解を深めることは必要不可欠である。この問題意識に立脚し書かれたのが本書である。
中国に代表される多民族国家は、多民族が織り成す歴史や文化、言語、風習などを基底に巨大かつ複雑な文化を形成し、国力とする。中国で言えば、中華文化がそれにあてはまる。今後、国際交流が進行し、日本に憧れたより多くの海外の人が日本に居住するようになれば、日本において従来と異なる新たな文化が形成されることは疑いない。その際、日本は多民族からなる多文化国家の道を歩むのか、あるいはいつかのように単一民族論を再提唱するのか。我々日本人の叡智が試されている。(筆者紹介文より)
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥11,000
沈伯俊 譚良嘯 編著 鄭鉄生 等增補、四川辞書出版社、2025年09月、精装
三国演义大辞典（增订版）四川辞书出版社
沈伯俊 谭良啸 编著 郑铁生等增补
本書は2007年に中華書局より刊行された『三国演義大辞典』の増訂版。5000条 以上の詞目を「淵源・人物・情節」「歴史常識」「改編与再創作」「名勝古跡」 「伝説故事」「成語俗語」「研究情況」の7項目に分けて収録し、併せて400点 以上の図版も掲載する。
《三國演義》是我國四大古典名著中的第一部、堪稱“封建社會的百科全書”。黨的十八大以來、黨中央把中華優秀傳統文化視為中華民族的“根”和“魂”、作為文化自信的“源”和“本”、實施中華優秀傳統文化傳承發展工程、積極推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。三國文化源遠流長、內容豐富、是我國優秀傳統文化的重要組成部分。四川辭書出版社出版《三國演義大辭典（增訂版）》是踐行習近平新時代中國特色社會主義文化思想、充分利用三國文化厚重的歷史和豐厚的資源、深入挖掘三國文化的內涵與價值、提升傳統三國文化傳播力和影響力的重要方面。《三國演義大辭典（增訂版）》融文獻性、學術性、文化性為一體、約150萬字、400余幅古圖、收詞目5000多條、分七部分：《三國演義》的淵源、人物、情節（約1500條）、歷史常識（約1200條）、改編與再創作（約500條）、名勝古跡（約500條）、傳說故事（約500條）、成語俗語（約400條）、研究情況（400條）、為《三國演義》專家學者的案頭必備書。
本书约150万字、400余幅古图，收词目5000多条，分七部分：《三国演义》的渊源、人物、情节（约1500条），历史常识（约1200条），改编与再创作（约500条），名胜古迹（约500条），传说故事（约500条），成语俗语（约400条），研究情况（400条），为《三国演义》专家学者的案头必备书。
沈伯俊 谭良啸 编著 郑铁生等增补
本書は2007年に中華書局より刊行された『三国演義大辞典』の増訂版。5000条 以上の詞目を「淵源・人物・情節」「歴史常識」「改編与再創作」「名勝古跡」 「伝説故事」「成語俗語」「研究情況」の7項目に分けて収録し、併せて400点 以上の図版も掲載する。
《三國演義》是我國四大古典名著中的第一部、堪稱“封建社會的百科全書”。黨的十八大以來、黨中央把中華優秀傳統文化視為中華民族的“根”和“魂”、作為文化自信的“源”和“本”、實施中華優秀傳統文化傳承發展工程、積極推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。三國文化源遠流長、內容豐富、是我國優秀傳統文化的重要組成部分。四川辭書出版社出版《三國演義大辭典（增訂版）》是踐行習近平新時代中國特色社會主義文化思想、充分利用三國文化厚重的歷史和豐厚的資源、深入挖掘三國文化的內涵與價值、提升傳統三國文化傳播力和影響力的重要方面。《三國演義大辭典（增訂版）》融文獻性、學術性、文化性為一體、約150萬字、400余幅古圖、收詞目5000多條、分七部分：《三國演義》的淵源、人物、情節（約1500條）、歷史常識（約1200條）、改編與再創作（約500條）、名勝古跡（約500條）、傳說故事（約500條）、成語俗語（約400條）、研究情況（400條）、為《三國演義》專家學者的案頭必備書。
本书约150万字、400余幅古图，收词目5000多条，分七部分：《三国演义》的渊源、人物、情节（约1500条），历史常识（约1200条），改编与再创作（约500条），名胜古迹（约500条），传说故事（约500条），成语俗语（约400条），研究情况（400条），为《三国演义》专家学者的案头必备书。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,650
紅粉芳惠，氷野善寛 編、好文出版
中国語「知」のアーカイヴズ２
彼らはなぜ中国語を学び、いかに学び、そして、いかに教えたのか？
神戸外大、関西大学、坂本一郎、太田辰夫…神戸外大と関西大学で長年中国語教育に携わった二人の対談が織りなすエピソードの数々が面白い！
彼らはなぜ中国語を学び、いかに学び、そして、いかに教えたのか？
神戸外大、関西大学、坂本一郎、太田辰夫…神戸外大と関西大学で長年中国語教育に携わった二人の対談が織りなすエピソードの数々が面白い！
慈雲尊者提唱『金剛経』の真髄 ―『金剛般若経講解』を読む―（新装改訂第二版）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
小金丸泰仙、禅文化研究所、2025、416、A5
“般若波羅蜜”とは何か——
「応無所住而生其心」「三世心不可得」「即非の論理」…
多くの仏教者たちに霊感を与え続けた『金剛般若波羅蜜経』。
その教えの真髄を、最晩年の慈雲尊者が余す所なく説き明かした提唱の記録。
尊者の語り口はそのままに、校註者による詳細な註釈と「補考」を付す。
「応無所住而生其心」「三世心不可得」「即非の論理」…
多くの仏教者たちに霊感を与え続けた『金剛般若波羅蜜経』。
その教えの真髄を、最晩年の慈雲尊者が余す所なく説き明かした提唱の記録。
尊者の語り口はそのままに、校註者による詳細な註釈と「補考」を付す。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,480
野間文史、明徳出版社、2026、382p、A5判
東洋古典研究の第一人者である著者の〈講演錄〉〈論文〉〈『東洋古典學研究』編集後記〉〈事典〉等、多岐にわたる文章をまとめたもの。
目次
第一編〈講演錄〉
一 『五經正義』の研究
二 從『五經正義』到『十三經注疏』
三 六朝義疏學から唐『五經正義』へ
四 『五經正義』と足利學校所藏本
第二編〈論文〉
一 齊桓公の最期と『左傳』の成立
二 露伴と經學―春秋學を中心に―
三 春秋正義校勘記を作成して
第三編〈『東洋古典學研究』編集後記等〉
第四編〈その他〉
一 槪說／入門書／研究槪要の刊行（日本）古典中國學の現在
二 福島吉彦《唐五經正義撰定考―毛詩正義研究之一》跋
三 「廣島大學所藏漢籍目錄經部」簡介
四 加藤常賢先生「維軒文庫」
五 「惇齋文庫」と平賀中南『春秋稽古』
六 加藤虎之亮『周禮經注音義挍勘總說』（解題）
第五編〈辭典・事典〉
一 『中國思想辭典』(日原利國編研文出版）より
左丘明・三皇五帝・司馬法・孫叔敖
二 『中國文化史事典』（大修館書店）より
孝經・五經正義・詩集傳・詩序・書集傳
賈公彦・孔穎達・蔡沈・劉炫・劉焯
訓詁・經學・六經・六藝・疏・注・正義
三 『世界人名辭典』（岩波書店）より
韓嬰・孔安國
第六編〈附篇〉
一 孫叔敖攷―孫叔敖說話と春秋時代の楚國―
二 孫叔敖攷(續)
あとがき
目次
第一編〈講演錄〉
一 『五經正義』の研究
二 從『五經正義』到『十三經注疏』
三 六朝義疏學から唐『五經正義』へ
四 『五經正義』と足利學校所藏本
第二編〈論文〉
一 齊桓公の最期と『左傳』の成立
二 露伴と經學―春秋學を中心に―
三 春秋正義校勘記を作成して
第三編〈『東洋古典學研究』編集後記等〉
第四編〈その他〉
一 槪說／入門書／研究槪要の刊行（日本）古典中國學の現在
二 福島吉彦《唐五經正義撰定考―毛詩正義研究之一》跋
三 「廣島大學所藏漢籍目錄經部」簡介
四 加藤常賢先生「維軒文庫」
五 「惇齋文庫」と平賀中南『春秋稽古』
六 加藤虎之亮『周禮經注音義挍勘總說』（解題）
第五編〈辭典・事典〉
一 『中國思想辭典』(日原利國編研文出版）より
左丘明・三皇五帝・司馬法・孫叔敖
二 『中國文化史事典』（大修館書店）より
孝經・五經正義・詩集傳・詩序・書集傳
賈公彦・孔穎達・蔡沈・劉炫・劉焯
訓詁・經學・六經・六藝・疏・注・正義
三 『世界人名辭典』（岩波書店）より
韓嬰・孔安國
第六編〈附篇〉
一 孫叔敖攷―孫叔敖說話と春秋時代の楚國―
二 孫叔敖攷(續)
あとがき
