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雲川先生文集(一)韓國歴代文集叢書450

雲川先生文集(一)韓國歴代文集叢書450


  • 著者 金涌著
  • 出版社 景仁文化社
  • 刊行年 1991
  • 状態 中古品
  • 解説 漢文影印。
  • 在庫 在庫切れ(中国書店)

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著者名「金涌著」の検索結果

風従草原走過(精・簡・横)

生野高原 えちぜん書房
 兵庫県神戸市北区道場町生野
3,000
金涌著、内蒙古人民出版社、2007年初版
背表紙色褪せあり
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風従草原走過(精・簡・横)

3,000
金涌著 、内蒙古人民出版社 、2007年初版
背表紙色褪せあり
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中国書店の新着書籍

檀弓注疏長編 1-4 礼記注疏長編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
22,000
王寧玲 編纂、広陵書社、精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

檀弓注疏長編 1-4 禮記注疏長編
出版社:广陵书社
礼学文献点校汇编。《檀弓注疏长编》依照阮刻本《礼记注疏》,将经、注、疏、释文录入,每段之下,依次汇入宋卫湜《礼记集说》、元吴澄《礼记纂言》、陈澔《礼记集说》、明郝敬《礼记通解》、清纳喇性德《陈氏礼记集说补正》、方苞《礼记析疑》、江永《礼记训义择言》、甘汝来等《钦定礼记义疏》、杭世骏《续礼记集说》、孙希旦《礼记集解》、王引之《经义述闻》、朱彬《礼记训纂》、郭嵩焘《礼记质疑》等十三部研究著作的相关内容。所汇各书,既有通篇疏解之作,又有择疑难处析疑者,还有汇集众说者,基本涵盖了历代重要的解说。
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22,000
王寧玲 編纂 、広陵書社 、精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 檀弓注疏長編 1-4 禮記注疏長編 出版社:广陵书社 礼学文献点校汇编。《檀弓注疏长编》依照阮刻本《礼记注疏》,将经、注、疏、释文录入,每段之下,依次汇入宋卫湜《礼记集说》、元吴澄《礼记纂言》、陈澔《礼记集说》、明郝敬《礼记通解》、清纳喇性德《陈氏礼记集说补正》、方苞《礼记析疑》、江永《礼记训义择言》、甘汝来等《钦定礼记义疏》、杭世骏《续礼记集说》、孙希旦《礼记集解》、王引之《经义述闻》、朱彬《礼记训纂》、郭嵩焘《礼记质疑》等十三部研究著作的相关内容。所汇各书,既有通篇疏解之作,又有择疑难处析疑者,还有汇集众说者,基本涵盖了历代重要的解说。

ポンペイ展 世界遺産 古代ローマ文明の奇跡

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,100
日本テレビ放送網 ほか
VIVERE A POMPEI
日本テレビ放送網, 福岡市博物館, 横浜美術館 編集
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1,100
日本テレビ放送網 ほか
VIVERE A POMPEI 日本テレビ放送網, 福岡市博物館, 横浜美術館 編集

聊斎本紀(當代名家)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
閻連科、聯経出版事業公司(TW)、2023年01月
閻連科の最新作は『聊齋志異』をベースにした幻想小説。「この小説は、帝王が子どもの頃から耳にしてきた故事、また帝王にその故事を語る人物も描きながら、おしまいには、帝王自身がとうとう故事のなかに入り込んでしまう、そんなお話です」。「小説の地平を切り開いた蒲松齢先生に捧げる」――フランツ・カフカ文学賞をはじめ数々の受賞歴を持つ現代小説の大家・閻連科による、古今を行き来する霊魂召喚の作。狐狸や仙人、学生、霊魂などを描いた奇怪幽玄な東アジア版『千夜一夜物語』。縦組繁体字。

「獻給為小說開天闢地的蒲松齡先生」卡夫卡文學獎、紅樓夢獎首獎、紐曼華語文學獎得主,當代小說大師閻連科貫通古今的「降神」之作,話說狐仙、書生、鬼魂……奇詭幽冥的東方版《一千零一夜》。人終有一死,故事卻是永恆,閻連科首度致敬中國古典文學之作,盡寫妖異下潛藏的真實。
「這本小說記載了帝王從小至大聽過的故事,還有那些為帝王說故事的人;以及直到最後,帝王自己終於也成了故事一角的故事……」康熙六歲時,身邊的濟仁公公每天都會說一個狐妖故事給他聽。近30年後,幼時聽過的故事,卻使這位稱帝掌權的天子心縈神繞,每晚上夢見那些狐狸。為解決皇帝的憂愁,濟仁為他找來能畫出一切事物的耿畫師──一切故事,就起於技藝精湛的耿畫師把自己的靈魂畫進了畫裡。這幅畫,更於數百年後的臺灣,引發慘絕人寰的踩踏事件……

目次
壹 到人間
一、康熙大帝
二、耿生與青鳳
三、畫皮
四、畫壁
貳 熱河夢
五、孔生緣
六、嬌娜
七、嬰寧
八、俠女
九、地府一家人
参 康蒲故事
十、康蒲故事
十一、鴝鵒──康蒲故事之一
十二、酒蟲──康蒲故事之二
十三、許某與王六郎──康蒲故事之三
十四、田農莊──康蒲故事之九
十五、妮鴉人家──康蒲故事之十六
十六、四鳳──康蒲故事之三十
十七、狄十八──康蒲故事之三十七
十八、邊地妻妾──康蒲故事之四十
十九、歡樂國──康蒲故事之四十八
二十、濟仁公公
肆 書生路
二十一、郭生
二十二、三生
二十三、王子安(上)
二十四、王子安(下)
二十五、賈奉雉
伍 第三門
二十六、行巡
二十七、第三門
二十八、青鳳棧
二十九、桑原
三十、元荒
三十一、府鎮
三十二、二湖島
三十三、鏡湖
三十四、走彩虹
三十五、第二道
三十六、補記
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閻連科 、聯経出版事業公司(TW) 、2023年01月
閻連科の最新作は『聊齋志異』をベースにした幻想小説。「この小説は、帝王が子どもの頃から耳にしてきた故事、また帝王にその故事を語る人物も描きながら、おしまいには、帝王自身がとうとう故事のなかに入り込んでしまう、そんなお話です」。「小説の地平を切り開いた蒲松齢先生に捧げる」――フランツ・カフカ文学賞をはじめ数々の受賞歴を持つ現代小説の大家・閻連科による、古今を行き来する霊魂召喚の作。狐狸や仙人、学生、霊魂などを描いた奇怪幽玄な東アジア版『千夜一夜物語』。縦組繁体字。 「獻給為小說開天闢地的蒲松齡先生」卡夫卡文學獎、紅樓夢獎首獎、紐曼華語文學獎得主,當代小說大師閻連科貫通古今的「降神」之作,話說狐仙、書生、鬼魂……奇詭幽冥的東方版《一千零一夜》。人終有一死,故事卻是永恆,閻連科首度致敬中國古典文學之作,盡寫妖異下潛藏的真實。 「這本小說記載了帝王從小至大聽過的故事,還有那些為帝王說故事的人;以及直到最後,帝王自己終於也成了故事一角的故事……」康熙六歲時,身邊的濟仁公公每天都會說一個狐妖故事給他聽。近30年後,幼時聽過的故事,卻使這位稱帝掌權的天子心縈神繞,每晚上夢見那些狐狸。為解決皇帝的憂愁,濟仁為他找來能畫出一切事物的耿畫師──一切故事,就起於技藝精湛的耿畫師把自己的靈魂畫進了畫裡。這幅畫,更於數百年後的臺灣,引發慘絕人寰的踩踏事件…… 目次 壹 到人間 一、康熙大帝 二、耿生與青鳳 三、畫皮 四、畫壁 貳 熱河夢 五、孔生緣 六、嬌娜 七、嬰寧 八、俠女 九、地府一家人 参 康蒲故事 十、康蒲故事 十一、鴝鵒──康蒲故事之一 十二、酒蟲──康蒲故事之二 十三、許某與王六郎──康蒲故事之三 十四、田農莊──康蒲故事之九 十五、妮鴉人家──康蒲故事之十六 十六、四鳳──康蒲故事之三十 十七、狄十八──康蒲故事之三十七 十八、邊地妻妾──康蒲故事之四十 十九、歡樂國──康蒲故事之四十八 二十、濟仁公公 肆 書生路 二十一、郭生 二十二、三生 二十三、王子安(上) 二十四、王子安(下) 二十五、賈奉雉 伍 第三門 二十六、行巡 二十七、第三門 二十八、青鳳棧 二十九、桑原 三十、元荒 三十一、府鎮 三十二、二湖島 三十三、鏡湖 三十四、走彩虹 三十五、第二道 三十六、補記

蔵漢大辞典 上下

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
民族出版社、2020、精装
藏汉大辞典 全2冊  张怡荪 编
海外在庫にて、入荷までに一ヶ月ほどかかります

蔵漢大辭典 是一部综合性藏汉双解的大型辞书.它在不同程度上反映了藏族文化的各个方面,收词范较为广泛,解释比较详细,具有较高的实用价值和学术价值,是现有藏文辞书中比较好的一部。书中的汉文释文,采用了现代书面语。佛学和因明学的翻译,基本上保留了原来的译法,这对一般读者来说,似较生疏,但对具有一定基础知识的读者,藏汉两文互相参证,是能够理解的。“附录”中的“动词变化表”,经过有关地区的藏族学者讨论、审定,统一了动词正字法。“藏族历史年表”也有一定的参者价值。百余幅图片,除了摄影作品外,均系强巴等藏族画师绘制,民族色彩比较浓厚,既有助于了解词目内容,又可以作为艺术品欣赏。
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17,600
、民族出版社 、2020 、精装
藏汉大辞典 全2冊  张怡荪 编 海外在庫にて、入荷までに一ヶ月ほどかかります 蔵漢大辭典 是一部综合性藏汉双解的大型辞书.它在不同程度上反映了藏族文化的各个方面,收词范较为广泛,解释比较详细,具有较高的实用价值和学术价值,是现有藏文辞书中比较好的一部。书中的汉文释文,采用了现代书面语。佛学和因明学的翻译,基本上保留了原来的译法,这对一般读者来说,似较生疏,但对具有一定基础知识的读者,藏汉两文互相参证,是能够理解的。“附录”中的“动词变化表”,经过有关地区的藏族学者讨论、审定,统一了动词正字法。“藏族历史年表”也有一定的参者价值。百余幅图片,除了摄影作品外,均系强巴等藏族画师绘制,民族色彩比较浓厚,既有助于了解词目内容,又可以作为艺术品欣赏。

周易訳注(中国古典名著訳注叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,190
周振甫 訳注、中華書局、2020年03月、322p
周易譯注/中國古典名著譯注叢書 周振甫譯注
周易译注/中国古典名著译注丛书 周振甫 译注 中华书局

《周易》又称《易经》,不过《易经》也可指《周易》的卦爻辞,《周易》六十四卦,分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦,不包括《易传》,即《十翼》。因此,称《周易》就可把经和传都包括进去。再说《周易》的名称来源较早,《周礼·春官·大卜》里就称《周易》,历来有关《周易》的著作也大都称《周易》,如魏王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达疏的《周易正义》,唐李鼎祚撰集的《周易集解》,宋朱熹撰的《周易本义》,因《中国古典名著译注丛书:周易译注》名还是称《周易》。

目录
前言
周易释名
卦爻和卦爻辞
易传的象数说
易传产生的时代
周易的思想
其他周易研究
周易译注
上经
乾(卦一)
申(卦二)
电(卦三)
蒙(卦四)
需(卦五)
讼(卦六)
师(卦七)
比(卦八)
小畜(卦九)
履(卦十)
泰(卦十一)
否(卦十二)
同人(卦十三)
大有(卦十四)
谦(卦十五)
豫(卦十六)
随(卦十七)
蛊(卦十八)
临(卦十九)
观(卦二十)
噬嗑(卦二十一)
贲(卦二十二)
剥(卦二十三)
复(卦二十四)
无妄(卦二十五)
大畜(卦二十六)
颐(卦二十七)
大过(卦二十八)
坎(卦二十九)
离(卦三十)
咸(卦三十一)
恒(卦三十二)
遁(卦三十三)
大壮(卦三十四)
晋(卦三十五)
明夷(卦三十六)
家人(卦三十七)
睽(卦三十八)
蹇(卦三十九)
解(卦四十)
损(卦四十一)
益(卦四十二)
夫(卦四十三)
姤(卦四十四)
萃(卦四十五)
升(卦四十六)
困(卦四十七)
井(卦四十八)
革(卦四十九)
鼎(卦五十)
震(卦五十一)
艮(卦五十二)
渐(卦五十三)
归妹(卦五十四)
丰(卦五十五)
旅(卦五十六)
巽(卦五十七)
兑(卦五十八)
涣(卦五十九)
节(卦六十)
中孚(卦六十一)
小过(卦六十二)
既济(卦六十三)
未济(卦六十四)
系辞上传
系辞下传
说卦
序卦
杂卦

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周振甫 訳注 、中華書局 、2020年03月 、322p
周易譯注/中國古典名著譯注叢書 周振甫譯注 周易译注/中国古典名著译注丛书 周振甫 译注 中华书局 《周易》又称《易经》,不过《易经》也可指《周易》的卦爻辞,《周易》六十四卦,分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦,不包括《易传》,即《十翼》。因此,称《周易》就可把经和传都包括进去。再说《周易》的名称来源较早,《周礼·春官·大卜》里就称《周易》,历来有关《周易》的著作也大都称《周易》,如魏王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达疏的《周易正义》,唐李鼎祚撰集的《周易集解》,宋朱熹撰的《周易本义》,因《中国古典名著译注丛书:周易译注》名还是称《周易》。 目录 前言 周易释名 卦爻和卦爻辞 易传的象数说 易传产生的时代 周易的思想 其他周易研究 周易译注 上经 乾(卦一) 申(卦二) 电(卦三) 蒙(卦四) 需(卦五) 讼(卦六) 师(卦七) 比(卦八) 小畜(卦九) 履(卦十) 泰(卦十一) 否(卦十二) 同人(卦十三) 大有(卦十四) 谦(卦十五) 豫(卦十六) 随(卦十七) 蛊(卦十八) 临(卦十九) 观(卦二十) 噬嗑(卦二十一) 贲(卦二十二) 剥(卦二十三) 复(卦二十四) 无妄(卦二十五) 大畜(卦二十六) 颐(卦二十七) 大过(卦二十八) 坎(卦二十九) 离(卦三十) 咸(卦三十一) 恒(卦三十二) 遁(卦三十三) 大壮(卦三十四) 晋(卦三十五) 明夷(卦三十六) 家人(卦三十七) 睽(卦三十八) 蹇(卦三十九) 解(卦四十) 损(卦四十一) 益(卦四十二) 夫(卦四十三) 姤(卦四十四) 萃(卦四十五) 升(卦四十六) 困(卦四十七) 井(卦四十八) 革(卦四十九) 鼎(卦五十) 震(卦五十一) 艮(卦五十二) 渐(卦五十三) 归妹(卦五十四) 丰(卦五十五) 旅(卦五十六) 巽(卦五十七) 兑(卦五十八) 涣(卦五十九) 节(卦六十) 中孚(卦六十一) 小过(卦六十二) 既济(卦六十三) 未济(卦六十四) 系辞上传 系辞下传 说卦 序卦 杂卦 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

童蒙訓訳注(外一種)中国古典名著訳注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,080
(宋)呂本中 韓酉山、中華書局、2021年07月、A5平装本
童蒙训译注(外1种)中国古典名著译注丛书 中华书局
童蒙訓譯注(外一種)(簡體書)中國古典名著譯注叢書

童蒙训译注(外一种)》,宋吕本中撰,韩酉山译注。其中《童蒙训》三卷,以嘉定本为底本,校以九种不同的本子。此书原为吕本中家族私塾课读之本,即古代的蒙学读本,所记多为北宋名贤格言警句,以立身从政之道为根本,有益于初学者。外一种《官箴》一卷,凡三十三则,皆为当官之法,以“清慎勤”为首,行文明白深切,足为当官者之儆戒。此次整理,以《百川学海》本为底本,参校其他诸本,文字有异者一律出校。又据“中国古典名著译注丛书”体例,注释此二书中的历史事件、人物与典故,并翻译为现代汉语。

目录
童蒙训译注
前言
童蒙训卷上
童蒙训卷中
童蒙训卷下
童蒙训辑佚
附录 著录、序跋
官箴译注
前言
官箴
附录 旧版题跋

海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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(宋)呂本中 韓酉山 、中華書局 、2021年07月 、A5平装本
童蒙训译注(外1种)中国古典名著译注丛书 中华书局 童蒙訓譯注(外一種)(簡體書)中國古典名著譯注叢書 童蒙训译注(外一种)》,宋吕本中撰,韩酉山译注。其中《童蒙训》三卷,以嘉定本为底本,校以九种不同的本子。此书原为吕本中家族私塾课读之本,即古代的蒙学读本,所记多为北宋名贤格言警句,以立身从政之道为根本,有益于初学者。外一种《官箴》一卷,凡三十三则,皆为当官之法,以“清慎勤”为首,行文明白深切,足为当官者之儆戒。此次整理,以《百川学海》本为底本,参校其他诸本,文字有异者一律出校。又据“中国古典名著译注丛书”体例,注释此二书中的历史事件、人物与典故,并翻译为现代汉语。 目录 童蒙训译注 前言 童蒙训卷上 童蒙训卷中 童蒙训卷下 童蒙训辑佚 附录 著录、序跋 官箴译注 前言 官箴 附录 旧版题跋 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

近思録訳注(全2冊)中国古典名著訳注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
[宋] 朱熹 [宋] 呂祖謙 編  王卓華 訳注、中華書局、2023年06月、A5平装本
近思录译注(上下)中国古典名著译注丛书 中华书局
近思錄譯注(全二冊)中國古典名著譯注叢書

『近思録』は朱熹と呂祖謙が周敦頤程顥程頤張載らの著述語句を編選した理学基礎著作。本書は『近思録』の正文に注釈を附して翻訳。

《近思录》十四卷,凡六百二十二条,南宋朱熹、吕祖谦合编,为后来性理诸书之祖。此书成于淳熙二年(1175)。朱熹序云:“淳熙乙未之夏,东莱吕伯恭来自东阳。过余寒泉精舍,留止旬日。相与读周子、程子、张子之书,叹其广大宏博,若无津涯,而惧夫初学者不知所入也,因共掇取其关于大体而切于日用者,以为此编。”《近思录》按照分类专题选编了北宋理学家周敦颐、张载、程颢、程颐四人的论述,体现了他们的理学思想体系。“近思”一词出自《论语?子张》:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”朱熹自己说:“四子,六经之阶梯;《近思录》,四子之阶梯。”《近思录》为后人研究理学和儒家思想提供了一部较好的入门读物。本书对《近思录》全部正文作了注释和翻译,力求帮助读者准确地理解这部经典。

目录
上册
前言
译注凡例
近思录前引
近思录后引
近思录卷之一
道体 造化性命 凡五十一条
近思录卷之二
论学 凡一百一十一条
近思录卷之三
穷理 经史 凡七十八条
近思录卷之四
存养 凡七十条
下册
近思录卷之五
省察 损人欲 复天理 凡四十二条
近思录卷之六
处家 凡二十二条
近思录卷之七
处己 出处 凡三十九条
近思录卷之八
君道 凡二十五条
近思录卷之九
治法 礼乐 兵刑 学校 井田 封建 冠昏丧祭 凡二十七条
近思录卷之十
臣道 凡六十三条
近思录卷之十一
教人 凡二十二条
近思录卷之十二
警戒 迁善改过 凡三十三条
近思录卷之十三
辨异端 凡十四条
近思录卷之十四
圣贤气象 凡二十六条
附录

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5,280
[宋] 朱熹 [宋] 呂祖謙 編  王卓華 訳注 、中華書局 、2023年06月 、A5平装本
近思录译注(上下)中国古典名著译注丛书 中华书局 近思錄譯注(全二冊)中國古典名著譯注叢書 『近思録』は朱熹と呂祖謙が周敦頤程顥程頤張載らの著述語句を編選した理学基礎著作。本書は『近思録』の正文に注釈を附して翻訳。 《近思录》十四卷,凡六百二十二条,南宋朱熹、吕祖谦合编,为后来性理诸书之祖。此书成于淳熙二年(1175)。朱熹序云:“淳熙乙未之夏,东莱吕伯恭来自东阳。过余寒泉精舍,留止旬日。相与读周子、程子、张子之书,叹其广大宏博,若无津涯,而惧夫初学者不知所入也,因共掇取其关于大体而切于日用者,以为此编。”《近思录》按照分类专题选编了北宋理学家周敦颐、张载、程颢、程颐四人的论述,体现了他们的理学思想体系。“近思”一词出自《论语?子张》:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”朱熹自己说:“四子,六经之阶梯;《近思录》,四子之阶梯。”《近思录》为后人研究理学和儒家思想提供了一部较好的入门读物。本书对《近思录》全部正文作了注释和翻译,力求帮助读者准确地理解这部经典。 目录 上册 前言 译注凡例 近思录前引 近思录后引 近思录卷之一 道体 造化性命 凡五十一条 近思录卷之二 论学 凡一百一十一条 近思录卷之三 穷理 经史 凡七十八条 近思录卷之四 存养 凡七十条 下册 近思录卷之五 省察 损人欲 复天理 凡四十二条 近思录卷之六 处家 凡二十二条 近思录卷之七 处己 出处 凡三十九条 近思录卷之八 君道 凡二十五条 近思录卷之九 治法 礼乐 兵刑 学校 井田 封建 冠昏丧祭 凡二十七条 近思录卷之十 臣道 凡六十三条 近思录卷之十一 教人 凡二十二条 近思录卷之十二 警戒 迁善改过 凡三十三条 近思录卷之十三 辨异端 凡十四条 近思录卷之十四 圣贤气象 凡二十六条 附录 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

斉民要術今釈(上中下)(中国古典名著訳注叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,020
〔北魏〕賈思勰 撰 石聲漢 校釈、中華書局、2022年07月、1226p
齊民要術今釋/中國古典名著譯注叢書
齐民要术今释/中国古典名著译注丛书
(北魏) 贾思勰 著 / 石声汉 校释 / 贾思勰 中华书局

北魏贾思勰著《齐民要术》,是我国现存最早最完整的古代农学名著,记录了公元6世纪以前我国古代农业科学技术知识。原书共十卷九十二篇,分别记载关于谷物、蔬菜、果树、林木、特种作物的栽培方法及畜牧、酿造以及烹调等多方面的技术经验,概括地反映出我国古代农业科学等方面的成就。中国农史学家石声汉先生的《齐民要术今释》,在对《齐民要术》全面整理与研究的基础上,对原书难读难懂的字句作了注解,并将原文全部翻译成现代汉语,便于现代读者阅读。

目录

上册

齐民要术今释(初稿)小引
齐民要术今释(初稿)体例说明
齐民要术序
杂说
齐民要术卷一
耕田
收种第二
种谷第三
齐民要术卷二
黍穄第四
粱秫第五
大豆第六
小豆第七
种麻第八

……

中册

下册

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〔北魏〕賈思勰 撰 石聲漢 校釈 、中華書局 、2022年07月 、1226p
齊民要術今釋/中國古典名著譯注叢書 齐民要术今释/中国古典名著译注丛书 (北魏) 贾思勰 著 / 石声汉 校释 / 贾思勰 中华书局 北魏贾思勰著《齐民要术》,是我国现存最早最完整的古代农学名著,记录了公元6世纪以前我国古代农业科学技术知识。原书共十卷九十二篇,分别记载关于谷物、蔬菜、果树、林木、特种作物的栽培方法及畜牧、酿造以及烹调等多方面的技术经验,概括地反映出我国古代农业科学等方面的成就。中国农史学家石声汉先生的《齐民要术今释》,在对《齐民要术》全面整理与研究的基础上,对原书难读难懂的字句作了注解,并将原文全部翻译成现代汉语,便于现代读者阅读。 目录 上册 齐民要术今释(初稿)小引 齐民要术今释(初稿)体例说明 齐民要术序 杂说 齐民要术卷一 耕田 收种第二 种谷第三 齐民要术卷二 黍穄第四 粱秫第五 大豆第六 小豆第七 种麻第八 …… 中册 下册 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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