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中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥16,500
崔翔 点校、中国社会科学出版社、2025、757p
四书管窥 中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷 崔翔 中国社会科学出版社
史伯璿终生从事讲学、著述，反复研究《四书》和朱熹学说。自朱熹《四书集注》编出后，阐释疏解该书的著作纷纷出现，《四书管窥》是史伯璿集三十年之力而成，旨在辨析以饶双峰为主的异于朱子之说，其批判锋芒几遍及宋元之际所有采用饶双峰说以阐发朱子《四书》的重要著作，尤重辨新安理学家胡炳文《四书通》、陈栎《四书发明》、倪士毅《四书辑释》的宗信饶氏和背离朱子之处，此书的点校对于推进理学研究具有重要意义。本次整理工作选择以敬乡楼本为底本，而校之以徐本、《四库》本，对四书管窥进行全面的校勘，希望整理出一个较为完善、可靠的读本。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
史伯璿终生从事讲学、著述，反复研究《四书》和朱熹学说。自朱熹《四书集注》编出后，阐释疏解该书的著作纷纷出现，《四书管窥》是史伯璿集三十年之力而成，旨在辨析以饶双峰为主的异于朱子之说，其批判锋芒几遍及宋元之际所有采用饶双峰说以阐发朱子《四书》的重要著作，尤重辨新安理学家胡炳文《四书通》、陈栎《四书发明》、倪士毅《四书辑释》的宗信饶氏和背离朱子之处，此书的点校对于推进理学研究具有重要意义。本次整理工作选择以敬乡楼本为底本，而校之以徐本、《四库》本，对四书管窥进行全面的校勘，希望整理出一个较为完善、可靠的读本。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥4,950
李暁美、中国社会科学出版社、2025、209p
清代学者辩驳《中庸章句》之研究 李晓美 中国社会科学出版社
《中庸》是公认的中国文化和教育的核心经典，蕴含着深刻的教育思想，是历代学者不断诠释和发挥的重要传统思想资源。其中，《中庸章句》是《中庸》学史上影响最为深广的学术思想名著，但其阐释多有偏谬，清代学者考辨《中庸》、辩驳《中庸章句》取得了丰富的学术成果，对今人还原经典原义、全面深入领会《中庸》的思想智慧具有不可或缺之价值。本书对《中庸章句》的辩驳为研究重点，分析其辩驳原因，并从作者及成书时间、训诂考证、章段划分和思想义理等四个方面对清代学者辩驳《中庸章句》的内容进行了详细深入的研究，深入探究《中庸》的教育思想。综观清代学者对《中庸章句》的辩驳，其贡献有三：一是在阐释内容上修正《中庸章句》，纠正其《中庸》阐释之谬误与疏漏；二是在思想义理上矫正《中庸章句》释《中庸》之偏，还原《中庸》的教化本义；三是变革《中庸》的阐释方法，以训诂通义理，突出了训诂考据在经典诠释中的基础性、优先性地位。
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《中庸》是公认的中国文化和教育的核心经典，蕴含着深刻的教育思想，是历代学者不断诠释和发挥的重要传统思想资源。其中，《中庸章句》是《中庸》学史上影响最为深广的学术思想名著，但其阐释多有偏谬，清代学者考辨《中庸》、辩驳《中庸章句》取得了丰富的学术成果，对今人还原经典原义、全面深入领会《中庸》的思想智慧具有不可或缺之价值。本书对《中庸章句》的辩驳为研究重点，分析其辩驳原因，并从作者及成书时间、训诂考证、章段划分和思想义理等四个方面对清代学者辩驳《中庸章句》的内容进行了详细深入的研究，深入探究《中庸》的教育思想。综观清代学者对《中庸章句》的辩驳，其贡献有三：一是在阐释内容上修正《中庸章句》，纠正其《中庸》阐释之谬误与疏漏；二是在思想义理上矫正《中庸章句》释《中庸》之偏，还原《中庸》的教化本义；三是变革《中庸》的阐释方法，以训诂通义理，突出了训诂考据在经典诠释中的基础性、优先性地位。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥6,270
区永超、復旦大学出版社、2026、310p
简朝亮《论语集注补正述疏》研究 区永超 复旦大学出版社
简朝亮是晚清民初重要经学家，为康有为师友、九江学派传人，其著述数量位列近代经学家之首。《论语集注补正述疏》是他最重要的学术成果，系统研究了《论语》的篇次、字音考订、异文校正、句读考定、辑佚分析、伪真辨别及训诂阐释等问题。全书共分九章，深入探讨了其对《论语》本体理论的贡献及其学术思想的历史地位和现实意义，在学术界具有重要影响力。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
简朝亮是晚清民初重要经学家，为康有为师友、九江学派传人，其著述数量位列近代经学家之首。《论语集注补正述疏》是他最重要的学术成果，系统研究了《论语》的篇次、字音考订、异文校正、句读考定、辑佚分析、伪真辨别及训诂阐释等问题。全书共分九章，深入探讨了其对《论语》本体理论的贡献及其学术思想的历史地位和现实意义，在学术界具有重要影响力。
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復旦大学図書館蔵『詩経』文献叢刊・元明刻本 第8輯（1－17）
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥326,700
楊玉良 陳引馳 主編、大象出版社、2025
复旦大学图书馆藏《诗经》文献丛刊元明刻本 第8辑 杨玉良 陈引驰 主编 大象出版社
复旦大学图书馆藏《诗经》文献的系统整理、影印出版，分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每辑依《中国丛书综录》《中国古籍总目》排序，每种底本影印前附书目提要，介绍书名、卷数、著者、版本、册数、行格字数、开本、序跋、收藏情况、钤印等。本项目为元明刻本的第四辑，收底本11种，成书16册。分别是《南州诗说八卷》(〔明〕徐必达撰，明天启元年刻本)、《尔雅堂家藏诗说不分卷》(〔明〕顾起元撰，明万历三十四年刻本)、《诗经说通十三卷首一卷》(〔明〕沈守正撰，明万历四十三年刻本)、《诗故十卷》(〔明〕朱谋㙔撰，明万历三十七年刻本)、《六家诗名物疏五十五卷》(〔明〕冯复京撰，明万历三十三年刻本)、《诗经注疏抄四卷》(〔明〕锺惺删订，传抄明玉津园刻《十三经注疏》本)、《古名儒毛诗解十六种二十四卷》(〔明〕锺惺辑，明末拥万堂刻本)、《诗经图史合考二十卷》(〔明〕锺惺辑，明末刻本)、《鼎镌邹臣虎增补魏仲雪先生诗经脉讲意八卷首一卷》(〔明〕魏浣初辑著、〔明〕邹之麟增、〔明〕余应虬补，明末翻闽刻本)、《圣门传诗嫡冢十六卷附申公诗说一卷》(〔明〕凌蒙初辑、〔汉〕申培著《申公诗说》，明崇祯间吴兴凌氏刻本)、 《诗逆不分卷诗考不分卷》(〔明〕凌蒙初辑著、〔明〕凌瑞森参订，明天启二年吴兴凌氏刻朱墨套印本)。其中，《南州诗说八卷》《诗故十卷》《诗经注疏抄四卷》《鼎镌邹臣虎增补魏仲雪先生诗经脉讲意八卷首一卷》，据《中国古籍善本书目》《中国古籍总目》〈全国古籍普查登记基本数据库〉著录，仅复旦大学图书馆藏。
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复旦大学图书馆藏《诗经》文献的系统整理、影印出版，分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每辑依《中国丛书综录》《中国古籍总目》排序，每种底本影印前附书目提要，介绍书名、卷数、著者、版本、册数、行格字数、开本、序跋、收藏情况、钤印等。本项目为元明刻本的第四辑，收底本11种，成书16册。分别是《南州诗说八卷》(〔明〕徐必达撰，明天启元年刻本)、《尔雅堂家藏诗说不分卷》(〔明〕顾起元撰，明万历三十四年刻本)、《诗经说通十三卷首一卷》(〔明〕沈守正撰，明万历四十三年刻本)、《诗故十卷》(〔明〕朱谋㙔撰，明万历三十七年刻本)、《六家诗名物疏五十五卷》(〔明〕冯复京撰，明万历三十三年刻本)、《诗经注疏抄四卷》(〔明〕锺惺删订，传抄明玉津园刻《十三经注疏》本)、《古名儒毛诗解十六种二十四卷》(〔明〕锺惺辑，明末拥万堂刻本)、《诗经图史合考二十卷》(〔明〕锺惺辑，明末刻本)、《鼎镌邹臣虎增补魏仲雪先生诗经脉讲意八卷首一卷》(〔明〕魏浣初辑著、〔明〕邹之麟增、〔明〕余应虬补，明末翻闽刻本)、《圣门传诗嫡冢十六卷附申公诗说一卷》(〔明〕凌蒙初辑、〔汉〕申培著《申公诗说》，明崇祯间吴兴凌氏刻本)、 《诗逆不分卷诗考不分卷》(〔明〕凌蒙初辑著、〔明〕凌瑞森参订，明天启二年吴兴凌氏刻朱墨套印本)。其中，《南州诗说八卷》《诗故十卷》《诗经注疏抄四卷》《鼎镌邹臣虎增补魏仲雪先生诗经脉讲意八卷首一卷》，据《中国古籍善本书目》《中国古籍总目》〈全国古籍普查登记基本数据库〉著录，仅复旦大学图书馆藏。
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復旦大学図書館蔵『詩経』文献叢刊・元明刻本 第7輯（1－15）
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥303,600
楊玉良 陳引馳 主編、大象出版社、2025
复旦大学图书馆藏《诗经》文献丛刊元明刻本 第7辑 杨玉良 陈引驰 主编 大象出版社
“文献中国”产品线之“特色馆藏文献丛刊”。《诗经》是中华文明的代表性典籍，《诗经》文献研究历来是东亚及世界汉学研究的热点。复旦大学图书馆现藏《诗经》古籍文献近800种，多为善本，且不乏孤本，为海内外高校图书馆《诗经》古籍文献收藏之最。经整理，拟分元明刻本、稿抄本、清刻本三类影印汇编出版。该书的出版将为当代《诗经》学研究者提供第一手资料，具有很高的文学史料价值和版本价值；同时，对古典文献学、古文字音韵学等亦有其独特的学科价值。元明刻本共收底本81种，其中第七辑收明刻本《诗经世本古义二十八卷首一卷末一卷》《诗绎四卷》等6种，成书15册。
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“文献中国”产品线之“特色馆藏文献丛刊”。《诗经》是中华文明的代表性典籍，《诗经》文献研究历来是东亚及世界汉学研究的热点。复旦大学图书馆现藏《诗经》古籍文献近800种，多为善本，且不乏孤本，为海内外高校图书馆《诗经》古籍文献收藏之最。经整理，拟分元明刻本、稿抄本、清刻本三类影印汇编出版。该书的出版将为当代《诗经》学研究者提供第一手资料，具有很高的文学史料价值和版本价值；同时，对古典文献学、古文字音韵学等亦有其独特的学科价值。元明刻本共收底本81种，其中第七辑收明刻本《诗经世本古义二十八卷首一卷末一卷》《诗绎四卷》等6种，成书15册。
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￥9,240
任蜜林、中国社会科学出版社、2025、421p
易纬集校 中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷 任蜜林 中国社会科学出版社
《易纬》融大易、数术于一体，是发挥易学哲理的杂著，计有八种（通称“八纬”），十二卷，《四库全书》作为经部易类书的“附录”予以收录，依次是《乾坤凿度》二卷，《周易乾凿度》二卷，《易纬稽览图》二卷，《易纬辨终备》一卷，《易纬通卦验》二卷，《易纬乾元序制记》一卷，《易纬是类谋》一卷，《易纬坤灵图》一卷。由东汉郑玄作注。此次整理，以武英殿聚珍版本为底本，参考诸多校本，并吸收了前人的校勘成果，附录部分收录了两汉全书中的易纬佚文和四库全书的易纬提要。
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《易纬》融大易、数术于一体，是发挥易学哲理的杂著，计有八种（通称“八纬”），十二卷，《四库全书》作为经部易类书的“附录”予以收录，依次是《乾坤凿度》二卷，《周易乾凿度》二卷，《易纬稽览图》二卷，《易纬辨终备》一卷，《易纬通卦验》二卷，《易纬乾元序制记》一卷，《易纬是类谋》一卷，《易纬坤灵图》一卷。由东汉郑玄作注。此次整理，以武英殿聚珍版本为底本，参考诸多校本，并吸收了前人的校勘成果，附录部分收录了两汉全书中的易纬佚文和四库全书的易纬提要。
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￥59,400
鮑作雨 撰、中華書局、2026、954p
稿本周易择言 全二册--温州大典·历代古籍编 [清]鲍作雨撰 中华书局
《周易择言》六卷，清鲍作雨撰，据温州市图书馆藏稿本影印。 鲍作雨（一七七二—？），字瑞昌，号云楼，瑞安人。幼时聪明过人，弱冠补县学生员，博学洽闻，广涉天文、地理、兵刑、律历及方技家言，尤致力于《易》。于《易》性命相依，一身之出处，遇事之疑难，一一卜之于易。撰有《周易择言》、《六吉斋诗钞》等。 《周易择言》讲求义理之学，参汇诸家，不拘泥于汉宋之学。鲍作雨引用陆绩的学说，专注于六爻发挥。认为六十四卦，从乾坤出，坤又从乾出。六爻变动，生三百八十四爻。而易之天道。乃发挥曲尽。但又对汉儒学说有所改进，认为他们不注重发挥本卦之义，专取变卦，是舍本逐末。对邵雍的学说也多有批评，认为先天、后天之图为异端诡托之谈。可谓独树一帜。 此稿后由瑞安项傅梅校勘，于同治三年在温州梅师古斋刊刻。今《温州大典》将其稿本收入经部出版，全书单面全彩影印，弘温州学术，嘉惠学林。
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《周易择言》六卷，清鲍作雨撰，据温州市图书馆藏稿本影印。 鲍作雨（一七七二—？），字瑞昌，号云楼，瑞安人。幼时聪明过人，弱冠补县学生员，博学洽闻，广涉天文、地理、兵刑、律历及方技家言，尤致力于《易》。于《易》性命相依，一身之出处，遇事之疑难，一一卜之于易。撰有《周易择言》、《六吉斋诗钞》等。 《周易择言》讲求义理之学，参汇诸家，不拘泥于汉宋之学。鲍作雨引用陆绩的学说，专注于六爻发挥。认为六十四卦，从乾坤出，坤又从乾出。六爻变动，生三百八十四爻。而易之天道。乃发挥曲尽。但又对汉儒学说有所改进，认为他们不注重发挥本卦之义，专取变卦，是舍本逐末。对邵雍的学说也多有批评，认为先天、后天之图为异端诡托之谈。可谓独树一帜。 此稿后由瑞安项傅梅校勘，于同治三年在温州梅师古斋刊刻。今《温州大典》将其稿本收入经部出版，全书单面全彩影印，弘温州学术，嘉惠学林。
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中国書店
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福岡県福岡市博多区中呉服町
￥106,920
端木国瑚 撰、中華書局、2025、2870p
稿本周易指（外三种） 全五册--温州大典·历代古籍编 [清]端木国瑚撰 中华书局
《周易指》三十八卷，外《易例》《周易图》《易断辞》三种，清端木国瑚撰，据瑞安市博物馆藏稿本影印。端木国瑚（一七七三—一八三七），字子彝、鹤田、井伯，晚号太鹤山人，青田人。道光十三年进士，任归安教谕，授内阁中书。富文才，博通经史及阴阳术数，精研《易经》、堪舆。著有《周易指》《地理元文注》《周易葬说》《太鹤山人集》等。 国瑚承其祖父端木桧之衣钵，以象数为宗，吸取焦延寿、京房、陈抟、邵雍等人的学说，并融合为一体，故此书旁征博引。其解释经文，每卦前列命卦，并系声应卦。又提出易之指尽在十翼，十翼之指则为圣人之情见于辞的观点，其说易之法多从此衍化而出。另有道光间自刻本存世。 瑞安市博物馆藏其稿本，今《温州大典》将其收入经部出版，全书单面全彩影印，弘温州学术，嘉惠学林。
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《周易指》三十八卷，外《易例》《周易图》《易断辞》三种，清端木国瑚撰，据瑞安市博物馆藏稿本影印。端木国瑚（一七七三—一八三七），字子彝、鹤田、井伯，晚号太鹤山人，青田人。道光十三年进士，任归安教谕，授内阁中书。富文才，博通经史及阴阳术数，精研《易经》、堪舆。著有《周易指》《地理元文注》《周易葬说》《太鹤山人集》等。 国瑚承其祖父端木桧之衣钵，以象数为宗，吸取焦延寿、京房、陈抟、邵雍等人的学说，并融合为一体，故此书旁征博引。其解释经文，每卦前列命卦，并系声应卦。又提出易之指尽在十翼，十翼之指则为圣人之情见于辞的观点，其说易之法多从此衍化而出。另有道光间自刻本存世。 瑞安市博物馆藏其稿本，今《温州大典》将其收入经部出版，全书单面全彩影印，弘温州学术，嘉惠学林。
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