《説文解字》字音注釈研究　上下

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京都大学名誉教授・根立研介先生の退職記念論文集。
各分野・各時代の専門家が、日本・東洋美術史における作品制作者である仏師・絵師に焦点をあて執筆した21篇の論考を「仏教美術篇」「世俗絵画篇」の2部構成で提示する。
目次
序にかえて（稲本泰生）
第一部 仏教美術篇：「祈り」から「かたち」へ
奈良時代後期木彫像の制作者に関する考察─滋賀百済寺木造十一面観音像を中心に（田中健一）
観心寺仏眼仏母如来像・弥勒如来像の造像背景─密教僧・願主・制作工房という視点から（高橋早紀子）　
京都・大報恩寺（千本釈迦堂）十大弟子像小考（皿井舞）　
快慶の名乗りの意味と意義（松岡久美子）
宮津市大谷寺阿弥陀三尊像と仏師（桑原正明）
高橋逸斎（一斎）再論─新出作品の紹介と幕末復古派に関する一視点（大原嘉豊）
キヨッソーネ美術館の銅造菩薩立像（Catalog No.B-1263）─制作年代と制作者の様式選択をめぐって（アヴァンツィ・マリア・カルロッタ）
銭弘俶八万四千塔の製作に関する一考察（折山桂子）
百済石工と益山弥勒寺址石燈（柳承珍）
보살형(菩薩形) 설법인 (說法印) 노사나불 (盧舍那佛) 의출현(出現) 과 삼신불 (三身佛) 의 정립 (定立)일본(日本) 쥬린지 (十輪寺) 소장 <오불존도(五佛尊圖)> 를중심(中心)으로　（姜素妍）
第二部 世俗絵画篇：制作と享受の場
院政期絵巻における「嗚呼」なるものと後白河院（苫名悠）
三宝院障壁画再考（長谷川貴信）
岩佐又兵衛工房と京都（筒井忠仁）
狩野家による極書の発給（福士雄也）
鶴澤派における絵画学習と地方の門人育成について（有賀茜）
呉春と景文の追薦展観（仁方越洪輝）
住吉弘貫の生没年・経歴について（宮崎もも）
幕末・明治の城崎の文人画家・斎藤畸庵について─地方画家の遊歴と中国絵画学習の一事例（山口奈々絵）
絵画審査の初期相─明治十年代の博覧会と共進会（中野慎之）
福田平八郎と「宋元風」─大正後期の京都画壇における花鳥画の一動向（星野靖隆）
藤井達吉と奈良─仏教美術への関心（土生和彦）
後　記（筒井忠仁）
根立研介先生年譜／根立研介先生著作目録

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります
本书完整收录了鸟山石燕毕生著作《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》中207种妖怪图绘。作者根据日本民间传说，绘制出207种千奇百怪的传说形象，生动艺术地反映了日本江户时期的风情，对研究日本文化有重要意义。
另外，通过翻译图绘注文、考据资料、收集古籍怪谈，给每一种妖怪都增加了传说故事，并用独特的设计、精美的装帧把大师的作品完美呈现出来，具有很高的收藏价值 。

紫禁城2025年5月號總第364期
萬物和生 中國古代動物題材繪畫特展

《万物和生：故宫博物院藏动物题材绘画特展》为故宫博物院动物题材绘画特展配套的展览图录，主要以故宫博物院所藏动物题材绘画为基础，探讨古代动物的分类，画科中的重要门类，以及动物题材绘画发展演变的原因和特点。有写生珍禽图卷、摹蒋廷锡鸟谱、五牛图卷、三鼠图卷、葡萄草虫图页、春溪水族图页等藏品。

目录
万物灵趣 笔底形神
——故宫博物院藏动物题材绘画述略 鲁颖
禽鸟何以入画
——唐五代翎毛题材绘画之独立、演变 杨博然
妙笔绘灵兽 丹青寓吉祥
——中国古代的祥瑞动物及其绘画 毛翔宇
第一单元 百鸟鸣春
第二单元 百兽率舞
第三单元 百态生灵

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目次
佐藤仁先生の先師・講友〈吉田公平〉
一　李延平について
二　劉屏山論
三　建安における朱子の師友
四　朱松について
五　謝良佐「論語解序」によせて
六　朱熹と謝良佐
七　朱熹の「心説」について
八　朱熹の「仁説」について
九　「心遠」考—宋代儒家の精神構造に関する一考察―
十　李黙本『朱子年譜』について—明学の展開と連関して
十一　朱熹『斎居感興詩』管見
十二　朱子と諸子
十三　『鬼谷子』について
解題　〈鶴成久章〉
索引　（人名・書名）

江戸と中国、朝鮮と琉球をつなぐ同心円の中心に位置し、東シナ海における当時の国際交流の中心地であった長崎という「場」に着目、人・モノ・文化の結節点において紡がれた歴史・文化の諸相を描き出す。本冊では、黄檗文化をもたらした明清時代の中国との交流、そして、幕府による長崎という場の支配、その中で培われた異文化交流の諸相を取り上げる。
目次
第1部 明・清時代の長崎(王直、鄭成功と朱舜水
朱舜水の思想-明末思想との関連から
近世渡来人の系譜-『訳司統譜』から
近世長崎貿易における唐通事と唐船主
唐寺と唐僧 ほか)
第2部 支配の構図と文化の諸相(幕府の長崎支配と有事対応
「犯科帳」-長崎奉行の法概念
漂着唐船と長崎
密貿易とともに生きる-もう一つの「鎖国」貿易史
大田南畝の長崎探索-市内にのこる南畝ゆかりの石碑 ほか)

北宋時代の三蘇（蘇洵及びその二子の蘇軾・蘇轍）の経学思想は，なぜ南宋道学により駆逐されるに至ったのか。士大夫の中でも代表的な存在とされ，同時代にも後世にも多大な影響を与えた彼らの経書解釈を分析し，漢唐訓詁学と朱熹らの南宋道学に並ぶ北宋時代の新儒学の本質を解明する。

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目次
（寛政8～享和2・1796～1802）
人心鏡写絵（ひとごゞろかゞみのうつしゑ）
鬼殺心角樽（おにころしこゝろのつのだる）
諺下司話説（ことわざげすのはなし）
正月故?談（しやうぐわつこじだん）
和荘兵衛後日話（わさうびやうへごにちばなし）
三歳図絵稚講釈（さんさいづえをさなこうしやく）
虚生実草紙（うそからでたまことざうし）、凸凹話（たかびくはなし）
弌刻価万両回春（いつこくあたへまんりやうくわいしゆん）
児訓影絵喩（じくんかげゑのたとへ）
化物和本草（ばけものやまとほんぞう）
京伝主十六利鑑（きやうでんすじふろくりかん）
仮名手本胸之鏡（かなでほんむねのかゞみ）
五体和合談（ごたいわがうものがたり）
両頭?善悪日記（りやうとうふでぜんあくにつき）
甘哉名利研（あまいかなめうりおろし）
平仮名銭神問答（ひらかなせんじんもんだう）
這奇的見勢物語（こはめづらしいみせものがたり）
仮多手綱忠臣鞍（かたたづなちうしんぐら）
早業七人前（はやわざしちにんまへ）
通気智之銭光記（つきぢのぜんくわうき）
呑込多霊宝縁起（のみこんだれいほうゑんぎ）
賢愚湊銭湯新話（けんぐいりこみせんたうしんわ）
枯樹花大悲利益（かれきのはなだいひのりやく）
御誂染長寿小紋（おんあつらへぞめちやうじゆごもん）
全25点

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目次
（享和3～文化3・1803～1806）
人間万事吹矢的（にんげんばんじふきやのまと）
人間一代　悟衟迷所独案内（ごだうめいしよひとりあんない）
分解道胸中双六（ぶんかいだうけうちうすごろく）
人相手紋　裡家筭見通坐敷（うらやさんみとをしざしき）
作者胎内十月図（さくしやたいないとつきのづ）
黄金長者白金長者　江戸砂子娘敵討（えどすなこむすめかたきうち）
栄花男二代目　七色合点豆（なゝいろがてんまめ）
薩摩下芋兵衛砂糖団子兵衛　五人切西瓜斬売（ごにんぎりすいくわのたちうり）
［玉屋景物］
売茶翁祗園梶　復讐煎茶濫觴（かたきうちせんちやのはじまり）
荏土自慢名産杖（えどじまんめいさんづえ）
残燈奇譚案机塵（さんとうきたんつくえのちり）
敵討狼河原（かたきうちおいぬがはら）
河内老嫗火近江手孕村　敵討両輌車（かたきうちふたつぐるま）
敵討孫太郎虫（かたきうちまごたらうむし）
［虎屋景物］
［春霞御鬢付（万物景物）］
京伝憂世之酔醒（きやうでんうきよのゑひさめ）
解題

納入までに3週間ほどかかります。