古代漢語詞典（第2版）（縮印本）

語彙力とは何か。それは必ずしも一般に考えているようにことわざ、慣用句、難解な漢字語の知識ではない。また語彙の量は、語彙力の構成要素ではあるが、両者はイコールではない。語彙力を手に入れるには、語彙の量を増やすと同時に数万といった語を一定の構造に仕上げていかなければならない。著者は異なるもの・ことの名前がどれだけ言えるかより、同じもの・ことの異なる名前がどれだけ言えるかが語彙力の本質に近いと考えている。そして、本書はその獲得法を説くものである。
巻末に政治、経済の文章によく使われる、使い方の難しい一字漢語150語の用例集を収録。

目次

序章　語彙の習得と語彙力の獲得
　1．概念が語になる時
　2．語から語彙へ
　3．語彙から語彙力へ
　4．本書の内容と構成

第1章　語彙のグループ分け
　1．品詞と語種
　2．語彙の用途別分類
　3．近代までの二言語併用
　4．語彙と言語能力
　5．習得過程から見る語彙の相違
　6．学習語彙と語種

第2章　語彙力とは何か
　1．語彙力の本質
　2．同義語について
　3．和漢相通について
　4．類義語分析について

第3章　知識の構造と語彙の体系
　1．同類語：一物一名型概念カテゴリー
　2．同義語：一物多名型概念カテゴリー

第4章　基本語彙とプロトタイプ
　1．基本語彙という発想
　2．これまでの基本語彙選定法
　3．基本レベルと基本語彙
　4．同類語とそのプロトタイプ
　5．同義語とそのプロトタイプ
　6．基本語彙の新しい選定法

第5章　語彙力の周辺
1．基本語化について
2．基本語化と語彙体系のリニューアル
3．現代日本語と言文一致
4．語彙の近代化：その光と影

第6章　日本語の語彙と語彙力
　1．日本語の名詞について
　2．日本語の動詞について
　3．日本語の形容詞と副詞について

第7章　語彙力獲得への道

附録　一字漢語用例集

参考文献
索引
あとがき

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四书讲义（全3册）　理學叢書
[清] 吕留良 撰 / [清] 陈鏦 编 / 俞国林 点校　中华书局
下冊：裏表紙に押印〔？〕あり、折れあり
晚村批点四书文，其语保存迄今者，有四书讲义四十三卷。编次于晚村卒后，其门人陈鏦之手。时为康熙丙寅，则晚村卒后之三年也。余读其书，其发明朱子义理，诚有极俊伟为他家所未及者，而尤在其政论。自朱子卒至是四百余年，服膺朱子而阐述其学者众矣，然绝未有巨眼深心用思及此者。晚村良不愧清初讲朱学一大师，于晦庵门墙无玷其光荣。——钱穆《中国近三百年学术史》

陸九淵集 理學叢書
理学丛书：陸九渊集
(宋)陆九渊 中华书局

陸九淵は生涯で残した詩文は少なく、大部分は師友と学問を論じた書簡と学術講義の語録である。今回、上海涵芬楼影印嘉靖本を底本として点校。各本序跋、朱熹と陸九淵・陸九韶兄弟の論弁書簡などを附録。1980年初版。(繁体字縦組)

陆九渊为南宋著名哲学家，本书收录了他传世的全部著作，包括书信、诗文、讲义、杂著、章奏、程文、还有门第子编的语录，书后附有相关的序跋资料，是研究宋明理学的必读书。

邵雍集 理學叢書
理学丛书：邵雍集
[宋]邵雍著 郭彧整理　　中华书局

邵雍(1011－77)は北宋の著名な儒学者。本書はその主著『皇極経世』の「観物内篇」と「観物外篇」、及び詩集『伊川撃壤集』を、文淵閣四庫全書本などの善本に拠り収録し、校点を施す。

本书收入了北宋哲学家邵雍的代表性著作，包括，《伊川击壤集》，《皇极经世》中的《观物内篇》、《观物外篇》，以及一些散篇著作。除校正文字，施以全式标点外，还对难懂的部分作了简要注释。本书是第一部邵雍著作的现代整理本，为宋明理学和中国哲学史的研究提供了重要资料。

楊園先生全集　上中下　理學叢書
杨园先生全集(全三册)　理学丛书
［清］张履祥 著 陈祖武 点校 张履祥 中华书局

著者の張履祥は清初の理学名儒。本書は『問目』『願学記』『読書筆記』『言行見聞録』『経正録』『初学備志』『訓子語』『補農書』『喪葬雑録』『訓門人語』など生涯の著述を収録。今回、江蘇書局本を底本として整理。2002年初版(2014年重印)。(繁体字縦組)

本书为作者一生著述汇编，凡54卷，包括诗、书札、序记、题跋及各类短篇或专题著作。其中《读书笔记》内容广涉经史子集四部，为学之博大，可见一班。而《言行见闻录》、《经正录》《初学备忘》《近鉴》《备忘录》《近古录》等，或辑录前哲论学语要，或详载时贤嘉言懿行，平实正大，取舍有法，皆有关于世道人心，足见著者经世之襟怀。

關學編（附續編） 理學叢書
关学编：附续编：理学丛书
[明]冯从吾 著 中华书局

中国国家図書館所蔵本を底本として点校。1987年初版。

冯从吾整理宋明时代关内理学学术流传，以横渠先生张载为首，以秦关先生王之士殿后，并在卷首追列子南子思等孔门四贤，略述诸人生平及思想，非常简略。续编为清人王心敬所撰，以冯从吾为首，以杨树椿殿后，也是简略述及各人行略。
理学也称道学、性理之学或义理之学，兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐，相与论学的有张载、邵雍，后人又溯及二程的本师周敦颐，合称「北宋五子」。南宋朱熹继承和发展了二程学说，并汲取周、张、邵学说的部分内容，加以综合，熔铸成庞大的体系，建立了理学中居主流地位的学派；与此同时，也有以陆九渊为代表的理学别派与之对峙。南宋末，朱学确立了主导地位。元代理学北传，流播地区更广。明代，程朱理学仍是正统官学，但陈献章由宗朱转而宗陆，王阳明继之鼓吹心学，形成了理学中另一占主流地位的学派。清初理学盛极而衰，虽仍有势力，但颓势已难挽回，一世学风逐渐转变为以乾嘉朴学为主流。理学从产生到式微，经历约七个世纪。而它在思想界影响的广泛深人，超过两汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐的佛学。
理学着作极为繁富，有大量经注、语录、讲义和文集。私人撰述之外，又有官修的读物如性理大全、性理精义。也有较通俗的以至训蒙的作品，使理学得以向下层传播。《理学丛书：关学编（附续编）（繁体竖排版）》只收其中较有代表性的着作。凡收入的书，一般只做点校，个别重要而难懂的可加注释，或选择较有参考价值的旧注本进行点校。

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相互的な性質を持つ、日本と中国の異言語語彙交流の史実がわかる本。
漢字による新語造出のメカニズムや、表意文字としての漢字語の異言語交流の流布・受容の過程を、言語接触という言語学的な観点から解明する書。漢字文化圏の新しい漢字語には、アジアの近代の真実が潜んでいる。名著の新装版!