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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥8,800
万松浦書院、中華書局、６４９、精装
《徐福辞典》是一部百科全书式的专业辞典，内容以徐福的活动和影响为主线，涉及历史学、考古学、社会学、民俗学、文化学、航海学以及中、日、朝、韩关系等多方面，是一部兼具学术性与资料性，检索方便的工具书。
编纂作者队伍专业强大。编委会顾问、主编都是先秦秦汉史的著名专家，撰稿者也都是专业学者，其中有许多学者是徐福研究及中外交流史研究的专家，他们有许多徐福研究的著述出版，在国内外学术界有较大的影响，这对书稿质量提供了充分有力的保证。
辞典编写质量上乘。该辞典属大百科式的专业辞典，此类辞典编写要求较高，不光要求作者学术水平高，还要求掌握此类词条的编写要求，既要文字精炼，又要资料丰富，做到专业性与资料性的统一。从交稿来看，全书结构科学严谨，辞条丰富完整，资料详实可靠，文字准确流畅，为此书高质量出版奠定了基础。
角に傷みあり
编纂作者队伍专业强大。编委会顾问、主编都是先秦秦汉史的著名专家，撰稿者也都是专业学者，其中有许多学者是徐福研究及中外交流史研究的专家，他们有许多徐福研究的著述出版，在国内外学术界有较大的影响，这对书稿质量提供了充分有力的保证。
辞典编写质量上乘。该辞典属大百科式的专业辞典，此类辞典编写要求较高，不光要求作者学术水平高，还要求掌握此类词条的编写要求，既要文字精炼，又要资料丰富，做到专业性与资料性的统一。从交稿来看，全书结构科学严谨，辞条丰富完整，资料详实可靠，文字准确流畅，为此书高质量出版奠定了基础。
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￥4,400
蕭金松、大千
繁體中文
七世紀突彌．桑菩札被史家譽為藏文始創人，造《松居巴》和《大金局巴》二部西藏文法典，合稱松大，成為藏文文法的代稱，是藏文入門所必習。屬偈頌體，言簡意賅，晦澀難明，須借助譯註和導讀，本書像敲門磚，助您進入藏文堂奧。
本書係繼《松居巴》和《大金局巴》兩部西藏文法典譯註 之後，對這二部文法典的綜合討論。文分四章：第一章緒論，分藏文及文法的創制、《松大》綱要、《松大》的特色及其價值三節；第二章音韻，分字母、聲韻、聲調三節；第三章文法，分綴字成名、鬥榫成句、結句成文三節；第四章談有關藏文創制的一些問題——代替結論，是增訂時所新加。限於篇幅及避免重複，凡已詳於前二篇譯註者，盡量不再贅述，大量例句也祇好割愛。在撰述過程中，很多方面得自二部前輩著作的啟發，一是辛勉的博士論文《古代藏語和中古漢語語音系統的比較研究》，一是稻葉正就的《西藏語古典文法學》，尤其是前者，在聲韻聲調的討論上，給我很大的幫助；增訂時又參考了才旦夏茸的《藏文文法》（藏文）、格桑居冕的《實用藏文文法》，增加了一些例句。謹此表示謝意。
目录 · · · · · ·
序言
西藏文法典研究
第一章緒論
第一節 突彌桑菩札與藏文、文法論的創制
第二節 《松大》綱要
第三節 《松大》的特色及其價值
第二章音韻
第一節 字母
第二節 聲韻
第三節 聲調
第三章文法
第一節 綴字成名
第二節 鬥榫成句
第三節 結句成文
《松居巴》譯註
一導言
二《松居巴》科判
三《松居巴》譯文
四《松居巴》註釋
《大金局巴》譯註
一導言
二《大金局巴》科判
三《大金局巴》譯文
四《大金局巴》註釋
附 表1 藏文音符與梵文音符對照表
2 藏文三十輔音字母附漢語拼音及國際音標
3 藏文三十輔音字母與梵文的對應
4 梵文三十三輔音字母與藏文字母的對應
5 藏文輔音與守溫字母對應表
6 天城體梵文字母與藏體梵字對照及其轉寫
7 音節結構及其成分內含
8 名根輔音傳統分組與性別分類
9 名根輔音傳統分組與試擬新性別分類
10 前加字性轉於名根的範圍與限制
11 前加字性轉於名根之理論與實際
12 前加字性別與自他、三時的規範
13 後加字性別分類
14 常用虛字添接法
參考書目
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
七世紀突彌．桑菩札被史家譽為藏文始創人，造《松居巴》和《大金局巴》二部西藏文法典，合稱松大，成為藏文文法的代稱，是藏文入門所必習。屬偈頌體，言簡意賅，晦澀難明，須借助譯註和導讀，本書像敲門磚，助您進入藏文堂奧。
本書係繼《松居巴》和《大金局巴》兩部西藏文法典譯註 之後，對這二部文法典的綜合討論。文分四章：第一章緒論，分藏文及文法的創制、《松大》綱要、《松大》的特色及其價值三節；第二章音韻，分字母、聲韻、聲調三節；第三章文法，分綴字成名、鬥榫成句、結句成文三節；第四章談有關藏文創制的一些問題——代替結論，是增訂時所新加。限於篇幅及避免重複，凡已詳於前二篇譯註者，盡量不再贅述，大量例句也祇好割愛。在撰述過程中，很多方面得自二部前輩著作的啟發，一是辛勉的博士論文《古代藏語和中古漢語語音系統的比較研究》，一是稻葉正就的《西藏語古典文法學》，尤其是前者，在聲韻聲調的討論上，給我很大的幫助；增訂時又參考了才旦夏茸的《藏文文法》（藏文）、格桑居冕的《實用藏文文法》，增加了一些例句。謹此表示謝意。
目录 · · · · · ·
序言
西藏文法典研究
第一章緒論
第一節 突彌桑菩札與藏文、文法論的創制
第二節 《松大》綱要
第三節 《松大》的特色及其價值
第二章音韻
第一節 字母
第二節 聲韻
第三節 聲調
第三章文法
第一節 綴字成名
第二節 鬥榫成句
第三節 結句成文
《松居巴》譯註
一導言
二《松居巴》科判
三《松居巴》譯文
四《松居巴》註釋
《大金局巴》譯註
一導言
二《大金局巴》科判
三《大金局巴》譯文
四《大金局巴》註釋
附 表1 藏文音符與梵文音符對照表
2 藏文三十輔音字母附漢語拼音及國際音標
3 藏文三十輔音字母與梵文的對應
4 梵文三十三輔音字母與藏文字母的對應
5 藏文輔音與守溫字母對應表
6 天城體梵文字母與藏體梵字對照及其轉寫
7 音節結構及其成分內含
8 名根輔音傳統分組與性別分類
9 名根輔音傳統分組與試擬新性別分類
10 前加字性轉於名根的範圍與限制
11 前加字性轉於名根之理論與實際
12 前加字性別與自他、三時的規範
13 後加字性別分類
14 常用虛字添接法
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￥3,960
亓龍 / 王秋生 / 胡天生、中国文連出版社、2009年06月、427p
颍州西湖：历史文化的研究 亓龙 / 王秋生 / 胡天生 中国文联出版社
本书从自然风景、历史、传奇及文化四个方面入手，以大量翔实的史料、严谨的治学态度及具体细致的笔法，将颍州西湖文化的宝贵价值和盘托出，填补了又一历史文化的空白。为弘扬中华传统文化贡献了力量。
本书从自然风景、历史、传奇及文化四个方面入手，以大量翔实的史料、严谨的治学态度及具体细致的笔法，将颍州西湖文化的宝贵价值和盘托出，填补了又一历史文化的空白。为弘扬中华传统文化贡献了力量。
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￥2,750
東英寿、上海古籍出版社、2005年08月、303p
復古與創新: 歐陽修散文與古文復興 東英壽
复古与创新——欧阳修散文与古文复兴 [日] 东英寿
《复古与创新：欧阳修散文与古文复兴》作者东英寿，为日本文学博士，现为鹿儿岛大学法文学部教授。他长期从事我国宋代文学家欧阳修的研究，著有《欧阳修古文研究》和《南宋本的成立过程及其特征》等专著、论文。全书分北宋初期的古文家和行卷，欧阳修的散文特色与古文复兴、欧阳修全集的编纂和版本，日本汉学——萨摩的汉学四个篇章。作者从我国宋学研究未曾有过的角度，详尽地阐述了欧阳修时期的科举背景，欧阳修散文的文体特色，《欧阳文忠公集》的各种刻本源流和编纂情况等，考证细致、解析清晰，可供宋学研究者参考。
目录：
刚言
北宋初期的古文家和行卷篇
从行卷看北宋初期的古文复兴——以王禹侰为线索
北宋初期的古文家与行卷——从科举的考前活动看古文复兴的开展
欧阳修的行卷——着眼于科举的考前活动中与胥偃的关系
欧阳修的散文特色与古文复兴篇
欧阳修史书的文体特色——《五代史记》与《旧五代史》文章表现上的比较
从《吉州学记》看欧阳修的文章修改
从虚词使用看欧阳修古文的特色
欧阳修的科举改革与古文复兴
“太学体”考——从北宋古文复兴的角度
欧阳修文章中“文”的含义与他的骈文观
关于欧阳修《五代史记》的徐妩党注
欧阳修全集的编纂和版本篇
关于天理本《欧阳文忠公集》
关于欧阳衡的《欧阳文忠公全集》——中华书局《欧阳修全集》底本选择的问题点
江户时代的欧阳修评论——关于和刻本的编纂
论欧阳修编纂《居士集》的意图
附录：《汉学纪源》舆日本萨摩汉学篇——朱子学的先驱地?萨摩
关于《延德版大学》
关于伊地知季安的《汉学纪源》
关于新出伊地知季安《汉学纪源》之手稿本
关于《汉学纪源》诸版本
各篇日文原题与最初发表书刊
后记
复古与创新——欧阳修散文与古文复兴 [日] 东英寿
《复古与创新：欧阳修散文与古文复兴》作者东英寿，为日本文学博士，现为鹿儿岛大学法文学部教授。他长期从事我国宋代文学家欧阳修的研究，著有《欧阳修古文研究》和《南宋本的成立过程及其特征》等专著、论文。全书分北宋初期的古文家和行卷，欧阳修的散文特色与古文复兴、欧阳修全集的编纂和版本，日本汉学——萨摩的汉学四个篇章。作者从我国宋学研究未曾有过的角度，详尽地阐述了欧阳修时期的科举背景，欧阳修散文的文体特色，《欧阳文忠公集》的各种刻本源流和编纂情况等，考证细致、解析清晰，可供宋学研究者参考。
目录：
刚言
北宋初期的古文家和行卷篇
从行卷看北宋初期的古文复兴——以王禹侰为线索
北宋初期的古文家与行卷——从科举的考前活动看古文复兴的开展
欧阳修的行卷——着眼于科举的考前活动中与胥偃的关系
欧阳修的散文特色与古文复兴篇
欧阳修史书的文体特色——《五代史记》与《旧五代史》文章表现上的比较
从《吉州学记》看欧阳修的文章修改
从虚词使用看欧阳修古文的特色
欧阳修的科举改革与古文复兴
“太学体”考——从北宋古文复兴的角度
欧阳修文章中“文”的含义与他的骈文观
关于欧阳修《五代史记》的徐妩党注
欧阳修全集的编纂和版本篇
关于天理本《欧阳文忠公集》
关于欧阳衡的《欧阳文忠公全集》——中华书局《欧阳修全集》底本选择的问题点
江户时代的欧阳修评论——关于和刻本的编纂
论欧阳修编纂《居士集》的意图
附录：《汉学纪源》舆日本萨摩汉学篇——朱子学的先驱地?萨摩
关于《延德版大学》
关于伊地知季安的《汉学纪源》
关于新出伊地知季安《汉学纪源》之手稿本
关于《汉学纪源》诸版本
各篇日文原题与最初发表书刊
后记
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￥1,760
藤子不二雄、中国文連出版社、1989
漫画书 小叮当机器猫 版 32开 老卡通漫画 中国文联版中国文联出版社
哆啦A梦
４冊セット。一か所ページ折れあり。
古い本です
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４冊セット。一か所ページ折れあり。
古い本です
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￥3,300
中小学通用教材小学語文编写組編、人民教育出版社、1981
全日制十年制学校小学课本: 语文（试用本）
中小学通用教材小学语文编写组
一冊目のみ鉛筆にて書き込みあり。
ヤケあり。古い書籍です。
中小学通用教材小学语文编写组
一冊目のみ鉛筆にて書き込みあり。
ヤケあり。古い書籍です。
廟堂之上与江湖之間：宋代研究若干論題的考察（北京師範大学史学探索叢書）
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￥2,970
遊彪 著、北京師範大学出版社、2011年05月、262p
廟堂之上與江湖之間：宋代研究若干論題的考察
游彪 北京師範大學出版社
庙堂之上与江湖之间：宋代研究若干论题的考察 北京师范大学出版社
《庙堂之高与江湖之远——宋代若干议题的透视》是作者近年来有关宋代研究的部分文稿汇编，分为上、中、下三篇进行专题式的论述。上篇为“庙堂之上的‘文字’”，这“文字”既包含各种类型的官方文书，又囊括反映朝廷一举一动的邸报，以这些“文字”为中介，我们从中可以窥见庙堂与江湖之间的起起伏伏；中篇为“礼制与民俗”，详细地阐述了盛行于宋代的丰富多样的民风民俗，宛如一幅《清明上河图》于我们眼前徐徐展开；下篇为“家与国的认同”，积贫积弱的宋代，士大夫们用自己怀揣天下、心系万民的使命感和责任感来表达对家和国的深情挚爱。尽管那份沉重的道义已沉寂，但那些面容依然鲜活……
目录
上篇 廟堂之上的“文字”
第一章 宋代進奏院的職責与官方文書的分類
第二章 宋代朝廷与地方之間的“文字”伝遞
第三章 宋代邸報的“禁区”及官員与“邸報”之関系
第四章 宋朝的邸報与時政
中篇 礼制与民俗
第一章 宋代的自然神崇拜：以民俗信仰之人性化為中心
第二章 宋代商業民俗論綱
第三章 “礼”“俗”之際
第四章 宋代節日民俗的文化内涵及其特征
第五章 伝説与事実之間：道教与宋代社会的融合
第六章 行規与行俗：宋代城市的市場与商業経営民俗
下篇 家与国的認同
第一章 忠孝節義：宋人的理念与作為
第二章 新型宗族：宋代的宗族祠堂、祭祀及其他
第三章 建構和諧：宋儒理想状態的家庭鄰里関系
第四章 由唐入宋：従鉅鹿到婺源的魏氏家族
第五章 小人物与大歴史：一个被遺忘的宋朝将官
後記
游彪 北京師範大學出版社
庙堂之上与江湖之间：宋代研究若干论题的考察 北京师范大学出版社
《庙堂之高与江湖之远——宋代若干议题的透视》是作者近年来有关宋代研究的部分文稿汇编，分为上、中、下三篇进行专题式的论述。上篇为“庙堂之上的‘文字’”，这“文字”既包含各种类型的官方文书，又囊括反映朝廷一举一动的邸报，以这些“文字”为中介，我们从中可以窥见庙堂与江湖之间的起起伏伏；中篇为“礼制与民俗”，详细地阐述了盛行于宋代的丰富多样的民风民俗，宛如一幅《清明上河图》于我们眼前徐徐展开；下篇为“家与国的认同”，积贫积弱的宋代，士大夫们用自己怀揣天下、心系万民的使命感和责任感来表达对家和国的深情挚爱。尽管那份沉重的道义已沉寂，但那些面容依然鲜活……
目录
上篇 廟堂之上的“文字”
第一章 宋代進奏院的職責与官方文書的分類
第二章 宋代朝廷与地方之間的“文字”伝遞
第三章 宋代邸報的“禁区”及官員与“邸報”之関系
第四章 宋朝的邸報与時政
中篇 礼制与民俗
第一章 宋代的自然神崇拜：以民俗信仰之人性化為中心
第二章 宋代商業民俗論綱
第三章 “礼”“俗”之際
第四章 宋代節日民俗的文化内涵及其特征
第五章 伝説与事実之間：道教与宋代社会的融合
第六章 行規与行俗：宋代城市的市場与商業経営民俗
下篇 家与国的認同
第一章 忠孝節義：宋人的理念与作為
第二章 新型宗族：宋代的宗族祠堂、祭祀及其他
第三章 建構和諧：宋儒理想状態的家庭鄰里関系
第四章 由唐入宋：従鉅鹿到婺源的魏氏家族
第五章 小人物与大歴史：一个被遺忘的宋朝将官
後記
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,420
（宋）朱敦儒著 鄧子勉校注、上海古籍出版社、2010年12月、A5平装
中國古典文學叢書
中国古典文学丛书
本书为朱敦儒的词集，作者早年以清高自许，不愿做官，词作风格潇洒闲旷，清雅俊朗，意象空灵，被称为“天资旷逸，有神仙风致”，《鹧鸪天》（我是清都山水郎）等名作脍炙人口。靖康之难后，朱敦儒感慨国事，创作了不少沉郁刚健的作品，同样具有很高的艺术水准。
朱敦儒词集长期以来仅以抄本形式流传，直到清末民初才出现了王鹏运四印斋刻本。邓子勉教授即以四印斋刻本为底本，参校多种版本，花费大量心力，校勘笺注，阐明所收词作的释义、本事、寓意、技巧等。
中国古典文学丛书
本书为朱敦儒的词集，作者早年以清高自许，不愿做官，词作风格潇洒闲旷，清雅俊朗，意象空灵，被称为“天资旷逸，有神仙风致”，《鹧鸪天》（我是清都山水郎）等名作脍炙人口。靖康之难后，朱敦儒感慨国事，创作了不少沉郁刚健的作品，同样具有很高的艺术水准。
朱敦儒词集长期以来仅以抄本形式流传，直到清末民初才出现了王鹏运四印斋刻本。邓子勉教授即以四印斋刻本为底本，参校多种版本，花费大量心力，校勘笺注，阐明所收词作的释义、本事、寓意、技巧等。
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￥4,950
饒龍隼著、国家図書館出版社、2017年11月、383p、B5
元末明初大轉變時期東南文壇格局及文學走向研究
元末明初大转变时期东南文坛格局及文学走向研究
饶龙隼 国家图书馆出版社 北京圖書館出版社
东南文学生态之形成，在总体上有两大表征：一是元末明初南北文化被隔裂；二是东南文人呈地域群落分布。这不仅成为当时文坛格局的基本框架，而且影响着元明易代之际的文学走向。本书主要通过这两大表征详细论述了元末明初大转变时期东南文坛格局及文学走向。本书亦是作者多年来的学术研究成果，其中提出了多项重要的文学理论观点，本书的出版对相关学术研究者及其爱好者提供了丰富的学术研究内容。
東南文學生態之形成，在總體上有兩大表徵：一是元末明初南北文化被隔裂；二是東南文人呈地域群落分佈。這不僅成為當時文壇格局的基本框架，而且影響著元明易代之際的文學走向。本書主要通過這兩大表徵詳細論述了元末明初大轉變時期東南文壇格局及文學走向。本書亦是作者多年來的學術研究成果，其中提出了多項重要的文學理論觀點，本書的出版對相關學術研究者及其愛好者提供了豐富的學術研究內容。
目次
導論：文化重心偏轉
上編東南文壇格局
第一章金華文學群落
第二章吳中文學群落
第三章嶺南文學群落
第四章閩中文學群落
下編明初文學走向
第一章故家舊族的文化基質
第二章江右儒學別派之弘傳
第三章西昌文學的雅正特質
第四章西昌雅正文學之生長
見返しに黒塗り部分あり。
元末明初大转变时期东南文坛格局及文学走向研究
饶龙隼 国家图书馆出版社 北京圖書館出版社
东南文学生态之形成，在总体上有两大表征：一是元末明初南北文化被隔裂；二是东南文人呈地域群落分布。这不仅成为当时文坛格局的基本框架，而且影响着元明易代之际的文学走向。本书主要通过这两大表征详细论述了元末明初大转变时期东南文坛格局及文学走向。本书亦是作者多年来的学术研究成果，其中提出了多项重要的文学理论观点，本书的出版对相关学术研究者及其爱好者提供了丰富的学术研究内容。
東南文學生態之形成，在總體上有兩大表徵：一是元末明初南北文化被隔裂；二是東南文人呈地域群落分佈。這不僅成為當時文壇格局的基本框架，而且影響著元明易代之際的文學走向。本書主要通過這兩大表徵詳細論述了元末明初大轉變時期東南文壇格局及文學走向。本書亦是作者多年來的學術研究成果，其中提出了多項重要的文學理論觀點，本書的出版對相關學術研究者及其愛好者提供了豐富的學術研究內容。
目次
導論：文化重心偏轉
上編東南文壇格局
第一章金華文學群落
第二章吳中文學群落
第三章嶺南文學群落
第四章閩中文學群落
下編明初文學走向
第一章故家舊族的文化基質
第二章江右儒學別派之弘傳
第三章西昌文學的雅正特質
第四章西昌雅正文學之生長
見返しに黒塗り部分あり。
