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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥8,800
万松浦書院、中華書局、６４９、精装
《徐福辞典》是一部百科全书式的专业辞典，内容以徐福的活动和影响为主线，涉及历史学、考古学、社会学、民俗学、文化学、航海学以及中、日、朝、韩关系等多方面，是一部兼具学术性与资料性，检索方便的工具书。
编纂作者队伍专业强大。编委会顾问、主编都是先秦秦汉史的著名专家，撰稿者也都是专业学者，其中有许多学者是徐福研究及中外交流史研究的专家，他们有许多徐福研究的著述出版，在国内外学术界有较大的影响，这对书稿质量提供了充分有力的保证。
辞典编写质量上乘。该辞典属大百科式的专业辞典，此类辞典编写要求较高，不光要求作者学术水平高，还要求掌握此类词条的编写要求，既要文字精炼，又要资料丰富，做到专业性与资料性的统一。从交稿来看，全书结构科学严谨，辞条丰富完整，资料详实可靠，文字准确流畅，为此书高质量出版奠定了基础。
角に傷みあり
编纂作者队伍专业强大。编委会顾问、主编都是先秦秦汉史的著名专家，撰稿者也都是专业学者，其中有许多学者是徐福研究及中外交流史研究的专家，他们有许多徐福研究的著述出版，在国内外学术界有较大的影响，这对书稿质量提供了充分有力的保证。
辞典编写质量上乘。该辞典属大百科式的专业辞典，此类辞典编写要求较高，不光要求作者学术水平高，还要求掌握此类词条的编写要求，既要文字精炼，又要资料丰富，做到专业性与资料性的统一。从交稿来看，全书结构科学严谨，辞条丰富完整，资料详实可靠，文字准确流畅，为此书高质量出版奠定了基础。
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￥17,600
(宋)吳縝 撰、文献復制中心、2004年03月
五代史纂误（线装） ／中国公共图书馆古籍文献珍本汇刊
〔宋〕吴缜撰〔清〕郑业斆补注 全国图书馆文献缩微复制中心
本書は、孤本とされる清同治7年鄭氏独笑斎精鈔本（3卷）を影印出版するものである。鄭氏は、巻末で、欧陽修編纂の五代史は良史ではあるが考証の不備による史実の誤認が多く、呉氏の訂正も完璧ではないと指摘し、自分の補注は呉氏「挙正亦未能尽当」の不足を補うものであるとしている。
《五代史记纂误》是宋代吴缜撰写的史学考辨著作，成书于北宋时期，专为纠订欧阳修《新五代史》及徐无党注的讹误而作。 原书五卷，后散佚，现存三卷系清乾隆年间从《永乐大典》辑出。 全书以史实讹误、纪年矛盾、注解简缺为考辨重点，采用比较法与归纳法，参校《通鉴考异》《容斋三笔》及《旧五代史》等内容，系统梳理欧阳修史书疏漏。 清代吴兰庭等人相继完成《五代史记纂误补》等续作，形成对《新五代史》的系列考订成果。
《五代史纂误》为北宋史学家吴缜撰写的史学考辨著作，原书5卷。该书以纠举欧阳修《新五代史》中史实讹误为主旨，指出其考证疏舛之处，如晋王三矢、朱梁轻赋记载疏漏，以及杜晓入相时间在纪传中的矛盾。南宋绍兴八年（1138年），湖州知府宇文时中将该书与《新唐书纠谬》合刻于吴兴。清代原书失传后，四库馆臣从《永乐大典》辑佚5卷，约存原书半数内容，收录于《四库全书总目提要》卷四十六。
〔宋〕吴缜撰〔清〕郑业斆补注 全国图书馆文献缩微复制中心
本書は、孤本とされる清同治7年鄭氏独笑斎精鈔本（3卷）を影印出版するものである。鄭氏は、巻末で、欧陽修編纂の五代史は良史ではあるが考証の不備による史実の誤認が多く、呉氏の訂正も完璧ではないと指摘し、自分の補注は呉氏「挙正亦未能尽当」の不足を補うものであるとしている。
《五代史记纂误》是宋代吴缜撰写的史学考辨著作，成书于北宋时期，专为纠订欧阳修《新五代史》及徐无党注的讹误而作。 原书五卷，后散佚，现存三卷系清乾隆年间从《永乐大典》辑出。 全书以史实讹误、纪年矛盾、注解简缺为考辨重点，采用比较法与归纳法，参校《通鉴考异》《容斋三笔》及《旧五代史》等内容，系统梳理欧阳修史书疏漏。 清代吴兰庭等人相继完成《五代史记纂误补》等续作，形成对《新五代史》的系列考订成果。
《五代史纂误》为北宋史学家吴缜撰写的史学考辨著作，原书5卷。该书以纠举欧阳修《新五代史》中史实讹误为主旨，指出其考证疏舛之处，如晋王三矢、朱梁轻赋记载疏漏，以及杜晓入相时间在纪传中的矛盾。南宋绍兴八年（1138年），湖州知府宇文时中将该书与《新唐书纠谬》合刻于吴兴。清代原书失传后，四库馆臣从《永乐大典》辑佚5卷，约存原书半数内容，收录于《四库全书总目提要》卷四十六。
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￥6,600
[清]金鶚 著 王文錦 点校、中華書局、2025年10月
求古录礼说(上下)历代经学要籍丛刊
求古錄禮說 歷代經學要籍叢刊 全2冊
(清) 金鹗著 王文锦点校 中华书局
《求古錄禮說》，清金鶚著，十六卷，又有《補遺》一卷，《補遺續》一卷，共十八卷，為金鶚的代表作。本書取“三禮”中的宮室、衣服、郊禘、祭祀、井田之類，並群經中關涉的輿地、名物等，逐條考證詳辨。每條各為一篇，以經解經，融會貫通，實事求是，不墨守鄭氏一家之學，貫穿漢唐宋及清各朝諸儒之說，堪稱博大精深。本書具有深遠的影響，孫怡讓《周禮正義》、郝懿行《爾雅義疏》、陳奐《毛詩疏》、胡培翬《儀禮正義》、劉寶楠《論語正義》等皆採用其說。本次整理，本篇及《補遺》以孫憙刊本為底本，《補遺續》以滂喜齋叢書本為底本，標以全式標點，為已故禮學名家王文錦先生點校遺作。
目录
上册
求古録礼说
孙意刊书序
金城原书
金诚斋先生传
陆建瀛刊书序
廖鸿荃序
金城识语
求古録礼说卷一
天子城方九里考
大夫三门考
五官考
庙在中门内说
宗庙祭祀时月考
天子四庙辨
五嶽考
释谷
释億
求古録礼说卷二
诸侯四寝考
天子世妇女御考
明堂考
庙寝宫室制度考
求古録礼说卷三
四阿反坫考
五榖考
星辰说
屋漏解
楼考
舜崩鸣條考
古尺考
仞考
求古録礼说卷四
禹都考
爵弁色考
閒色说
龙见而雩解
千乘之国出车考
祖甲考
王日一舉解
颜子三十二岁辨
孔子自衛反鲁考
求古録礼说卷五
招摇在上解
学制考
朝位考
诸侯外朝在库门外辨
鞠躬解
求古録礼说卷六
释贯
正鵠考
宗庙会同解
七十曰耋说
栋梁解
……
下册
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
求古錄禮說 歷代經學要籍叢刊 全2冊
(清) 金鹗著 王文锦点校 中华书局
《求古錄禮說》，清金鶚著，十六卷，又有《補遺》一卷，《補遺續》一卷，共十八卷，為金鶚的代表作。本書取“三禮”中的宮室、衣服、郊禘、祭祀、井田之類，並群經中關涉的輿地、名物等，逐條考證詳辨。每條各為一篇，以經解經，融會貫通，實事求是，不墨守鄭氏一家之學，貫穿漢唐宋及清各朝諸儒之說，堪稱博大精深。本書具有深遠的影響，孫怡讓《周禮正義》、郝懿行《爾雅義疏》、陳奐《毛詩疏》、胡培翬《儀禮正義》、劉寶楠《論語正義》等皆採用其說。本次整理，本篇及《補遺》以孫憙刊本為底本，《補遺續》以滂喜齋叢書本為底本，標以全式標點，為已故禮學名家王文錦先生點校遺作。
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求古録礼说
孙意刊书序
金城原书
金诚斋先生传
陆建瀛刊书序
廖鸿荃序
金城识语
求古録礼说卷一
天子城方九里考
大夫三门考
五官考
庙在中门内说
宗庙祭祀时月考
天子四庙辨
五嶽考
释谷
释億
求古録礼说卷二
诸侯四寝考
天子世妇女御考
明堂考
庙寝宫室制度考
求古録礼说卷三
四阿反坫考
五榖考
星辰说
屋漏解
楼考
舜崩鸣條考
古尺考
仞考
求古録礼说卷四
禹都考
爵弁色考
閒色说
龙见而雩解
千乘之国出车考
祖甲考
王日一舉解
颜子三十二岁辨
孔子自衛反鲁考
求古録礼说卷五
招摇在上解
学制考
朝位考
诸侯外朝在库门外辨
鞠躬解
求古録礼说卷六
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正鵠考
宗庙会同解
七十曰耋说
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￥5,940
〔明〕[赤β]敬 撰 向輝 点校、中華書局、2021年06月
毛诗原解 毛诗序说（上中下）历代经学要籍丛刊
毛詩原解 毛詩序說(全三冊)歷代經學要籍叢刊
[明] 郝敬 撰 向辉 点校 中华书局
『毛詩原解』は各篇『詩経』経文、『古序』『毛公序』、朱子説を挙げて説明し、大意を詳述し、章ごとに解説。今回、万暦丙辰(1616)年京山郝氏刊刻本を底本として標点整理。『毛詩序説』は『毛詩原解』を基礎に、篇ごとに毛序と朱子解説の異同を分析。(繁体字縦組)
《毛诗原解》三十六卷《读诗》一卷，《毛诗序说》八卷。郝敬（1558—1639）字仲舆，号楚望，湖北京山人，万历十七年（1589）进士。曾任缙云、永嘉县令，礼科、户科给事中。任言官时，他的上疏得罪权要，谪为宜兴县丞，后调江阴县令。万历三十二年（1604），郝敬挂冠回乡，杜门谢客，专务著述。黄宗羲称“明代穷经之士，先生实为巨擘”。他的著作汇为《九部经解》和《山草堂集》。《毛诗原解》是《九部经解》的第三部。该书每篇首列《诗经》经文，次《毛诗序》（分《古序》和《毛公序》），次诗篇大义的解读，次诗篇分章的译文，最后是字词的解释。今以万历四十四年（1616）年京山郝氏刊本为底本，予以标点整理。郝敬晚年在《毛诗原解》基础上，编订《毛诗序说》八卷，逐篇辨析《毛诗序》与朱子说解的异同。今附于《毛诗原解》之后，一并出版。
目录
上册
毛詩原解
讀詩
毛詩原解卷一
國風
周南
刪閱睢
葛覃
咖卷耳
穋木
螽斯
桃天
兔買
芣莒
漢廣
啪汝墳
叭麟之趾
毛詩原解卷二
召南
鵲巢
采蘩
草蟲
……
中
下
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毛詩原解 毛詩序說(全三冊)歷代經學要籍叢刊
[明] 郝敬 撰 向辉 点校 中华书局
『毛詩原解』は各篇『詩経』経文、『古序』『毛公序』、朱子説を挙げて説明し、大意を詳述し、章ごとに解説。今回、万暦丙辰(1616)年京山郝氏刊刻本を底本として標点整理。『毛詩序説』は『毛詩原解』を基礎に、篇ごとに毛序と朱子解説の異同を分析。(繁体字縦組)
《毛诗原解》三十六卷《读诗》一卷，《毛诗序说》八卷。郝敬（1558—1639）字仲舆，号楚望，湖北京山人，万历十七年（1589）进士。曾任缙云、永嘉县令，礼科、户科给事中。任言官时，他的上疏得罪权要，谪为宜兴县丞，后调江阴县令。万历三十二年（1604），郝敬挂冠回乡，杜门谢客，专务著述。黄宗羲称“明代穷经之士，先生实为巨擘”。他的著作汇为《九部经解》和《山草堂集》。《毛诗原解》是《九部经解》的第三部。该书每篇首列《诗经》经文，次《毛诗序》（分《古序》和《毛公序》），次诗篇大义的解读，次诗篇分章的译文，最后是字词的解释。今以万历四十四年（1616）年京山郝氏刊本为底本，予以标点整理。郝敬晚年在《毛诗原解》基础上，编订《毛诗序说》八卷，逐篇辨析《毛诗序》与朱子说解的异同。今附于《毛诗原解》之后，一并出版。
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毛詩原解
讀詩
毛詩原解卷一
國風
周南
刪閱睢
葛覃
咖卷耳
穋木
螽斯
桃天
兔買
芣莒
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毛詩原解卷二
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〔漢〕鄭玄 注 王鍔 點校、中華書局、2021年06月
礼记注（平装繁体竖排·全2册）历代经学要籍丛刊
禮記注(平裝繁體豎排‧全2冊)歴代經學要籍叢刊
(漢)郑玄 注 王锷 点校 中华书局
宋本纂図互注礼記を底本とし、唐石経、宋撫州公使庫刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校蔵本など版本20余種をまとめた『礼記鄭注彙校』を基礎に文字を校訂し、校語を除いてまとめる。(繁体字縦組)
《礼记》是中国最重要的典籍之一，郑玄注则是最重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今，二千余年，传本寔繁，其文字舛互，指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年，前以宋本纂图互注礼记为底本，汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本，撰得《礼记郑注汇校》，深得学界肯定。今在此基础上精订文字，细裁校语，厘为《礼记注》，以期通行，方便各界读者使用。
目录
序
前言
凡例
禮記卷第一
曲禮上第一
曲禮下第二
禮記卷第二
檀弓上第三
禮記卷第三
檀弓下第四
禮記卷第四
王制第五
禮記卷第五
月令第六
禮記卷第六
曾子問第七
文王世子第八
禮記卷第七
禮運第九
禮器第十
禮記卷第八
郊特牲第十一
内則第十二
禮記卷第九
玉藻第十三
明堂位第十四
禮記卷第十
喪服小記第十五
大傳第十六
少儀第十七
禮記卷第十一
學記第十八
樂記第十九
禮記卷第十二
雜記上第二十
雜記下第二十一
禮記卷第十三
喪大記第二十二
禮記卷第十四
祭法第二十三
祭義第二十四
祭統第二十五
禮記卷之十五
經解第二十六
哀公問第二十七
仲尼燕居第二十八
孔子間居第二十九
坊記第三十
禮記卷第十六
中庸第三十一
禮記卷第十七
表記第三十一一
緇衣第三十三
禮記卷第十八
奔喪第三十四
問喪第三十五
服問第三十六
問傳第三十七
三年問第三十八
深衣第三十九
禮記卷第十九
按壺策匹十
儒行第四十一
大學第四十二
禮記卷第二十
冠義第四十三
昏義第四十四
鄉飲酒義第四十五
射義第四十六
燕義第四十七
聘義第四十八
喪服四制第四十九
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禮記注(平裝繁體豎排‧全2冊)歴代經學要籍叢刊
(漢)郑玄 注 王锷 点校 中华书局
宋本纂図互注礼記を底本とし、唐石経、宋撫州公使庫刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校蔵本など版本20余種をまとめた『礼記鄭注彙校』を基礎に文字を校訂し、校語を除いてまとめる。(繁体字縦組)
《礼记》是中国最重要的典籍之一，郑玄注则是最重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今，二千余年，传本寔繁，其文字舛互，指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年，前以宋本纂图互注礼记为底本，汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本，撰得《礼记郑注汇校》，深得学界肯定。今在此基础上精订文字，细裁校语，厘为《礼记注》，以期通行，方便各界读者使用。
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前言
凡例
禮記卷第一
曲禮上第一
曲禮下第二
禮記卷第二
檀弓上第三
禮記卷第三
檀弓下第四
禮記卷第四
王制第五
禮記卷第五
月令第六
禮記卷第六
曾子問第七
文王世子第八
禮記卷第七
禮運第九
禮器第十
禮記卷第八
郊特牲第十一
内則第十二
禮記卷第九
玉藻第十三
明堂位第十四
禮記卷第十
喪服小記第十五
大傳第十六
少儀第十七
禮記卷第十一
學記第十八
樂記第十九
禮記卷第十二
雜記上第二十
雜記下第二十一
禮記卷第十三
喪大記第二十二
禮記卷第十四
祭法第二十三
祭義第二十四
祭統第二十五
禮記卷之十五
經解第二十六
哀公問第二十七
仲尼燕居第二十八
孔子間居第二十九
坊記第三十
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中庸第三十一
禮記卷第十七
表記第三十一一
緇衣第三十三
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奔喪第三十四
問喪第三十五
服問第三十六
問傳第三十七
三年問第三十八
深衣第三十九
禮記卷第十九
按壺策匹十
儒行第四十一
大學第四十二
禮記卷第二十
冠義第四十三
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￥3,960
鄭静、中国人民大学出版社、2026年01月
本書は、これまで「人口性比の偏り」や「女性の理想が高い」といった視点で語られがちだった女性の結婚難を、別の角度から捉え直すものである。「剩女」現象を、現代のジェンダー構造の変化や新しい女性像の登場として読み解き、その誤解を解消しようとしている。著者は36名の女性に深い聞き取りを行い、商業的なお見合いや親族・友人の紹介による相手探しの経験を分析した。そこから、改革開放以降の社会変動の中で、女性の結婚観が高まり、親密な関係を主体的に選び取る力が強まっていることが明らかになる。実用性と理想を併せ持つ新しい女性気質が浮かび上がる。
《相亲：婚恋选择与新女性》聚焦当代新女性相亲择偶话题，为读者呈现了丰富的社会观察与思考。 作者基于对36位新女性的深度访谈，跳出传统视角，探讨择偶难与相亲热背后，社会性别格局的变化和新女性气质的崛起。。书中既有“80后”积极寻爱的故事，也对比了当下“90后”“00后”年轻人对婚恋积极性的降低，引发对时代变迁的感慨。
目录
第一章 走近新女性
故事的主角
田野调查中的困难与挑战
调查中的思考：反身性视角
第二章 新女性话语与相亲热潮
相亲是新女性的出路吗？
新女性何以被误解？
新女性的力量与坚持
第三章 相亲择偶新要求：“有感觉”
宁做房奴也不裸婚
门当户对新标准：聊得来
“外貌协会”成员
不需要你养我，跟我一起去奋斗
不要搭伙过日子，要找个“很爱很爱的人”
源于生育焦虑的三十岁危机
第四章 新式相亲与新女性气质
找对象的新渠道与新方式：上网、花钱、上电视
参与新式相亲的感受：“男财女貌”，风险增加
相亲与消费：把握时机，主动出击
相亲与择偶：传统性别文化的延续与深化
自主客体化：“个大新鲜的水果总会卖得贵些”
不介意被节目当噱头，我的“牵手”我定义
新式相亲带来哪些变化
第五章 旧式相亲与代际关系转型
组团上阵的父母
坚持自我的女儿
旧式相亲难成功：没感觉、易尴尬
有条件的孝顺：情感需要与务实考量的结合
旧式相亲中复杂的代际互动
故事的另一面：乖女儿的浪漫叛逆
旧式相亲为何长盛不衰
第六章 务实与理想主义并存
实用主义表象下对爱的渴望
对当代中国爱情文化的思考
参考文献
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《相亲：婚恋选择与新女性》聚焦当代新女性相亲择偶话题，为读者呈现了丰富的社会观察与思考。 作者基于对36位新女性的深度访谈，跳出传统视角，探讨择偶难与相亲热背后，社会性别格局的变化和新女性气质的崛起。。书中既有“80后”积极寻爱的故事，也对比了当下“90后”“00后”年轻人对婚恋积极性的降低，引发对时代变迁的感慨。
目录
第一章 走近新女性
故事的主角
田野调查中的困难与挑战
调查中的思考：反身性视角
第二章 新女性话语与相亲热潮
相亲是新女性的出路吗？
新女性何以被误解？
新女性的力量与坚持
第三章 相亲择偶新要求：“有感觉”
宁做房奴也不裸婚
门当户对新标准：聊得来
“外貌协会”成员
不需要你养我，跟我一起去奋斗
不要搭伙过日子，要找个“很爱很爱的人”
源于生育焦虑的三十岁危机
第四章 新式相亲与新女性气质
找对象的新渠道与新方式：上网、花钱、上电视
参与新式相亲的感受：“男财女貌”，风险增加
相亲与消费：把握时机，主动出击
相亲与择偶：传统性别文化的延续与深化
自主客体化：“个大新鲜的水果总会卖得贵些”
不介意被节目当噱头，我的“牵手”我定义
新式相亲带来哪些变化
第五章 旧式相亲与代际关系转型
组团上阵的父母
坚持自我的女儿
旧式相亲难成功：没感觉、易尴尬
有条件的孝顺：情感需要与务实考量的结合
旧式相亲中复杂的代际互动
故事的另一面：乖女儿的浪漫叛逆
旧式相亲为何长盛不衰
第六章 务实与理想主义并存
实用主义表象下对爱的渴望
对当代中国爱情文化的思考
参考文献
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日本律令国家と東アジア 東アジア世界における日本古代史講座（第6巻)
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥2,200
井上光貞・西嶋定生・甘粕健・武田幸男編集、学生社、1982、A5判
函にヤケあり。本体美本。
目次
一 序論にかえて（井上光貞）
二 中国に於ける律令制の展開（堀敏一）
三 新羅統一王朝（井上秀雄）
四 統一新羅の官僚制（木村誠）
五 日本律令の官人法（野村忠夫）
六 遣唐使（山尾幸久）
七 日本律令国家と新羅・渤海（鈴木靖民）
八 国家仏教の展開（石田瑞麿）
九 日本における「京」の成立（岸俊男）
十 日本律令国家（青木和夫）
目次
一 序論にかえて（井上光貞）
二 中国に於ける律令制の展開（堀敏一）
三 新羅統一王朝（井上秀雄）
四 統一新羅の官僚制（木村誠）
五 日本律令の官人法（野村忠夫）
六 遣唐使（山尾幸久）
七 日本律令国家と新羅・渤海（鈴木靖民）
八 国家仏教の展開（石田瑞麿）
九 日本における「京」の成立（岸俊男）
十 日本律令国家（青木和夫）
中国書店
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￥3,300
エマニュエル・トッド著 石崎晴己 監訳 石崎晴己・中野茂 訳、藤原書店、2026、504p、46判
ソ連の乳児死亡率の異常な増加に着目し、歴史人口学の手法を駆使し、ソ連崩壊を予言した衝撃の書。
1976年初版に自ら増補した90年版の完訳。
現実の崩壊のシナリオまで描きあてた、ロシア理解の基本文献！
鹿島茂氏による書評再録！
目次
〈新版に寄せて〉ソ連崩壊「予言の書」から現代を解読する（鹿島茂）
日本の読者へ〈インタビュー〉
フランス語新版への序（1990）
序説 方法の問題――閉ざされた社会の研究
第1部 社会的自動進行過程
第1章 長期的に見たスターリニズムの本質
第2章 プロレタリアート独裁下のプロレタリアート
第3章 ソヴィエト経済の成長の停止
第4章 衛星国のテイクオフ
第5章 やはり資本主義の勝利
第2部 選択と心性
第6章 明晰だがファシスト的な支配階級
第7章 大衆の絶望と逸脱
第8章 抑圧システムの適用とその危機
第9章 内では現状墨守、 外には軍事的拡張
第10章 改革か解体か
第11章 西側の態度
〈原書新版〉への付録
一 ソ連、その現在の危機――死亡率に関する諸現象の分析による記述 （1978）
二 ソ連のアフガニスタン侵攻――最後の転落か？ （1980）
三 批評と解説
（エマニュエル・ル＝ロワ＝ラデュリ／マックス・ガロ／フランソワ・フュレ／ジョルジュ・シュフェール／ピエール・デックス／マルセル・ペジュ／ジャン＝クロード・カザノヴァ）
図表一覧／解説（石崎晴己）／原注
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1976年初版に自ら増補した90年版の完訳。
現実の崩壊のシナリオまで描きあてた、ロシア理解の基本文献！
鹿島茂氏による書評再録！
目次
〈新版に寄せて〉ソ連崩壊「予言の書」から現代を解読する（鹿島茂）
日本の読者へ〈インタビュー〉
フランス語新版への序（1990）
序説 方法の問題――閉ざされた社会の研究
第1部 社会的自動進行過程
第1章 長期的に見たスターリニズムの本質
第2章 プロレタリアート独裁下のプロレタリアート
第3章 ソヴィエト経済の成長の停止
第4章 衛星国のテイクオフ
第5章 やはり資本主義の勝利
第2部 選択と心性
第6章 明晰だがファシスト的な支配階級
第7章 大衆の絶望と逸脱
第8章 抑圧システムの適用とその危機
第9章 内では現状墨守、 外には軍事的拡張
第10章 改革か解体か
第11章 西側の態度
〈原書新版〉への付録
一 ソ連、その現在の危機――死亡率に関する諸現象の分析による記述 （1978）
二 ソ連のアフガニスタン侵攻――最後の転落か？ （1980）
三 批評と解説
（エマニュエル・ル＝ロワ＝ラデュリ／マックス・ガロ／フランソワ・フュレ／ジョルジュ・シュフェール／ピエール・デックス／マルセル・ペジュ／ジャン＝クロード・カザノヴァ）
図表一覧／解説（石崎晴己）／原注
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中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,860
白川静・石牟礼道子 著 笠井賢一 編、藤原書店、2025、272p、46判
白川静（1910-2006）の文字学に大きな衝撃を受け、師と仰いだ石牟礼道子（1927-2018）。文字以前の原初的意識への憧憬を抱き続けた石牟礼に、白川の学問と思想は何を刻みつけたのか。1993年の初邂逅から白川が没する2006年までの60通の未公開書簡と、生涯に2回だけ実現した対談を収録し、言葉と芸能、そして魂をめぐる二人の交流の深層を明かす。
目次
編者まえがき （笠井賢一）
序にかえて
現代の失楽園の作者 （白川静）
「狂」 （石牟礼道子）
第Ⅰ部 言葉の始源へ
〈対談〉日本語とは――「ことば」と「文字」をめぐって （白川静・石牟礼道子）
〈対談〉漢字の素晴らしさを伝えたい （白川静・石牟礼道子）
祖様でございますぞ （石牟礼道子）
白川静『詩経』 （石牟礼道子）
第Ⅱ部 往復書簡 1993-2006年（全60通）
第Ⅲ部 新作能『不知火』
新作能『不知火』上演詞章（台本） （石牟礼道子）
魂の珠玉たち （石牟礼道子）
『不知火』演出ノート （笠井賢一）
結びにかえて
先生は生きておられる （石牟礼道子）
「わが国の回復を」 （石牟礼道子）
編者あとがき （笠井賢一）
白川静・石牟礼道子 関連年譜（1910-2019）
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目次
編者まえがき （笠井賢一）
序にかえて
現代の失楽園の作者 （白川静）
「狂」 （石牟礼道子）
第Ⅰ部 言葉の始源へ
〈対談〉日本語とは――「ことば」と「文字」をめぐって （白川静・石牟礼道子）
〈対談〉漢字の素晴らしさを伝えたい （白川静・石牟礼道子）
祖様でございますぞ （石牟礼道子）
白川静『詩経』 （石牟礼道子）
第Ⅱ部 往復書簡 1993-2006年（全60通）
第Ⅲ部 新作能『不知火』
新作能『不知火』上演詞章（台本） （石牟礼道子）
魂の珠玉たち （石牟礼道子）
『不知火』演出ノート （笠井賢一）
結びにかえて
先生は生きておられる （石牟礼道子）
「わが国の回復を」 （石牟礼道子）
編者あとがき （笠井賢一）
白川静・石牟礼道子 関連年譜（1910-2019）
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