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￥8,800
万松浦書院、中華書局、６４９、精装
《徐福辞典》是一部百科全书式的专业辞典，内容以徐福的活动和影响为主线，涉及历史学、考古学、社会学、民俗学、文化学、航海学以及中、日、朝、韩关系等多方面，是一部兼具学术性与资料性，检索方便的工具书。
编纂作者队伍专业强大。编委会顾问、主编都是先秦秦汉史的著名专家，撰稿者也都是专业学者，其中有许多学者是徐福研究及中外交流史研究的专家，他们有许多徐福研究的著述出版，在国内外学术界有较大的影响，这对书稿质量提供了充分有力的保证。
辞典编写质量上乘。该辞典属大百科式的专业辞典，此类辞典编写要求较高，不光要求作者学术水平高，还要求掌握此类词条的编写要求，既要文字精炼，又要资料丰富，做到专业性与资料性的统一。从交稿来看，全书结构科学严谨，辞条丰富完整，资料详实可靠，文字准确流畅，为此书高质量出版奠定了基础。
角に傷みあり
编纂作者队伍专业强大。编委会顾问、主编都是先秦秦汉史的著名专家，撰稿者也都是专业学者，其中有许多学者是徐福研究及中外交流史研究的专家，他们有许多徐福研究的著述出版，在国内外学术界有较大的影响，这对书稿质量提供了充分有力的保证。
辞典编写质量上乘。该辞典属大百科式的专业辞典，此类辞典编写要求较高，不光要求作者学术水平高，还要求掌握此类词条的编写要求，既要文字精炼，又要资料丰富，做到专业性与资料性的统一。从交稿来看，全书结构科学严谨，辞条丰富完整，资料详实可靠，文字准确流畅，为此书高质量出版奠定了基础。
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〔清〕孫星衍 著 馬振君 校纂、中華書局、2025年11月
孙星衍集（全3册）中国历史文集丛刊 中华书局
孫星衍（1753-1818）は清代の乾嘉期を代表する著名な学者。若くして詩才で知られ、[田+比]陵七子」の一人に数えられ、袁枚ら先輩文人からも高く評価されたが、銭大昕らと交わり、特に畢[シ+元]の幕府に入ってからは学問に専念するようになった。そのため前期には詩作が盛んであったが、後期には風情を詠む詩は減り、学術的論述が多くなる。その学術の範囲は広く、経学・史学・文字訓詁を中心に、術数・芸術などにも及。本書は四部叢刊の孫氏家刻本『岱南閣叢書』『平津館叢書』を底本とし、光緒12年刊朱記栄槐廬家塾刻本を校合し、さらに光緒20年刊湖南長沙思賢書局本、上海図書館所蔵常熟趙氏旧山楼蔵 『芳茂山人詩録』なども参照した。収録の完全性と校勘の精密さを期し、学界に信頼できる孫星衍詩文全集を提供することを目指した。
孙星衍（1753－1818），字渊如，号五松居士、芳茂山人，江苏常州府阳湖县人，乾嘉时期知名学者。所著别集名《孙渊如先生全集》（20卷，附其妇王采薇《长离阁集》1卷）。 孙星衍少以诗名，列入“毗陵七子”中，为袁枚等前辈所激赏，然自从钱大昕等学者游，特别是入毕沅幕府，即矢志学术。
本书以四部丛刊影印孙氏家刻《岱南阁丛书》 《平津馆丛书》为底本，校以光绪十二年刊印的朱 记荣槐庐家塾刻本，同时参校光绪二十年刊印的湖 南长沙思贤书局本、上海图书馆藏常熟赵氏旧山楼 藏《芳茂山人诗录》等，除原集外，更辑入王重民《孫淵如外集》五卷、駢文一卷，以及王欣夫、陈鸿森等历代学者佚文补遗，共辑诗三十二首、文三百七十九篇。力求做到收录全备、校勘 精审，为学界提供一完整可信的孙氏诗文全集。
目录
上册
問字堂集
問字堂集序
問字堂集贈言
錢大昕
江聲
張祥雲
朱珪
阮元
王朝梧
問字堂集卷一 雜文一
原性篇
太陰考
漢書翼奉傳注考誤
太歲歲星行二十八宿表
月太歲旬中太歲考
晉灼漢書注釋
太歲歲星左右周天圖
相宅書叙
問字堂集卷二 雜文二
釋人
擬置辟雍議
先天卦位辨
三輔黄圖新校正序
河圖洛書考
三教論
斗建辨
……
中册
下册
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
孫星衍（1753-1818）は清代の乾嘉期を代表する著名な学者。若くして詩才で知られ、[田+比]陵七子」の一人に数えられ、袁枚ら先輩文人からも高く評価されたが、銭大昕らと交わり、特に畢[シ+元]の幕府に入ってからは学問に専念するようになった。そのため前期には詩作が盛んであったが、後期には風情を詠む詩は減り、学術的論述が多くなる。その学術の範囲は広く、経学・史学・文字訓詁を中心に、術数・芸術などにも及。本書は四部叢刊の孫氏家刻本『岱南閣叢書』『平津館叢書』を底本とし、光緒12年刊朱記栄槐廬家塾刻本を校合し、さらに光緒20年刊湖南長沙思賢書局本、上海図書館所蔵常熟趙氏旧山楼蔵 『芳茂山人詩録』なども参照した。収録の完全性と校勘の精密さを期し、学界に信頼できる孫星衍詩文全集を提供することを目指した。
孙星衍（1753－1818），字渊如，号五松居士、芳茂山人，江苏常州府阳湖县人，乾嘉时期知名学者。所著别集名《孙渊如先生全集》（20卷，附其妇王采薇《长离阁集》1卷）。 孙星衍少以诗名，列入“毗陵七子”中，为袁枚等前辈所激赏，然自从钱大昕等学者游，特别是入毕沅幕府，即矢志学术。
本书以四部丛刊影印孙氏家刻《岱南阁丛书》 《平津馆丛书》为底本，校以光绪十二年刊印的朱 记荣槐庐家塾刻本，同时参校光绪二十年刊印的湖 南长沙思贤书局本、上海图书馆藏常熟赵氏旧山楼 藏《芳茂山人诗录》等，除原集外，更辑入王重民《孫淵如外集》五卷、駢文一卷，以及王欣夫、陈鸿森等历代学者佚文补遗，共辑诗三十二首、文三百七十九篇。力求做到收录全备、校勘 精审，为学界提供一完整可信的孙氏诗文全集。
目录
上册
問字堂集
問字堂集序
問字堂集贈言
錢大昕
江聲
張祥雲
朱珪
阮元
王朝梧
問字堂集卷一 雜文一
原性篇
太陰考
漢書翼奉傳注考誤
太歲歲星行二十八宿表
月太歲旬中太歲考
晉灼漢書注釋
太歲歲星左右周天圖
相宅書叙
問字堂集卷二 雜文二
釋人
擬置辟雍議
先天卦位辨
三輔黄圖新校正序
河圖洛書考
三教論
斗建辨
……
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￥13,068
黄葵 主編 唐嘉 副主編、社会科学文献出版社、2025年09月
２０世纪上半叶中国现代戏剧期刊研究 ／思雅传媒丛书
本書以《戲劇》《抗戰戲劇》《戲劇崗位》《戲劇春秋》四種戲劇期刊為研究對象，對四種戲劇期刊的辦刊始末、辦刊宗旨、編輯思想、編輯團隊與策略、欄目設置與刊載內容、戲劇主題與審美、戲劇的論爭與革新、戲劇運動的開展與成果等方面的內容進行深入細緻的收集、爬梳與分析，以期還原20世紀20年代到40年代中國現代戲劇的創作、評論、譯介、理論研究、實踐活動的歷史面貌，尋覓塵封在史料中的優秀劇作家的優秀作品、著名戲劇理論家的重要著作及佚作，揭示這些作品對中國戲劇藝術發展的重要貢獻以及當時的中國戲劇人對時代主題和歷史使命的積極回應，發掘中國現代戲劇期刊對中國現代文學發展史的貢獻與價值。
目录
第一编 时代使命的呼唤：《戏剧》
第一章 《戏剧》的诞生：时代的呼唤与使命
第一节 《戏剧》办刊始末
第二节 《戏剧》栏目设置与编辑策略
第二章 《戏剧》的剧作：现实的观照与表达
第一节 《戏剧》与“革命文学”论争
第二节 《戏剧》刊载剧作的创作主题
第三节 《戏剧》刊载剧作的审美特征
第三章 《戏剧》的思想：戏剧的革新与引领
第一节 积极倡导旧剧改革发展
第二节 顺应现实主义戏剧潮流
第三节 借鉴吸纳国外戏剧思想
第四章 《戏剧》的价值：剧运的推动与启示
第一节 戏剧活动的时代贡献
第二节 戏剧活动的当代启示
小结
第二编 抗日救亡的战歌：《抗战戏剧》
第一章 烽火岁月催生的《抗战戏剧》
第一节 《抗战戏剧》办刊背景
第二节 《抗战戏剧》编辑思路
第三节 《抗战戏剧》栏目设置
第二章 《抗战戏剧》所载剧作的主题思想
第一节 宣扬民族团结，呼吁全民抗战
第二节 歌颂民族英雄，抒发爱国情怀
第三节 展现抗战生活，刻画社会苦难
第三章 《抗战戏剧》所载剧作的审美特征
第一节 戏剧语言的独特性
第二节 戏剧结构的多样性
第三节 戏剧种类的多元性
第四章 《抗战戏剧》的理论发声
第一节 关于戏剧与现实
第二节 关于戏剧与受众
第三节 关于戏剧与运动
第五章 《抗战戏剧》的理论价值
第六章 《抗战戏剧》的文化价值
第三编 硝烟中的坚守：《戏剧岗位》
第四编 战火中的情怀：《戏剧春秋》
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本書以《戲劇》《抗戰戲劇》《戲劇崗位》《戲劇春秋》四種戲劇期刊為研究對象，對四種戲劇期刊的辦刊始末、辦刊宗旨、編輯思想、編輯團隊與策略、欄目設置與刊載內容、戲劇主題與審美、戲劇的論爭與革新、戲劇運動的開展與成果等方面的內容進行深入細緻的收集、爬梳與分析，以期還原20世紀20年代到40年代中國現代戲劇的創作、評論、譯介、理論研究、實踐活動的歷史面貌，尋覓塵封在史料中的優秀劇作家的優秀作品、著名戲劇理論家的重要著作及佚作，揭示這些作品對中國戲劇藝術發展的重要貢獻以及當時的中國戲劇人對時代主題和歷史使命的積極回應，發掘中國現代戲劇期刊對中國現代文學發展史的貢獻與價值。
目录
第一编 时代使命的呼唤：《戏剧》
第一章 《戏剧》的诞生：时代的呼唤与使命
第一节 《戏剧》办刊始末
第二节 《戏剧》栏目设置与编辑策略
第二章 《戏剧》的剧作：现实的观照与表达
第一节 《戏剧》与“革命文学”论争
第二节 《戏剧》刊载剧作的创作主题
第三节 《戏剧》刊载剧作的审美特征
第三章 《戏剧》的思想：戏剧的革新与引领
第一节 积极倡导旧剧改革发展
第二节 顺应现实主义戏剧潮流
第三节 借鉴吸纳国外戏剧思想
第四章 《戏剧》的价值：剧运的推动与启示
第一节 戏剧活动的时代贡献
第二节 戏剧活动的当代启示
小结
第二编 抗日救亡的战歌：《抗战戏剧》
第一章 烽火岁月催生的《抗战戏剧》
第一节 《抗战戏剧》办刊背景
第二节 《抗战戏剧》编辑思路
第三节 《抗战戏剧》栏目设置
第二章 《抗战戏剧》所载剧作的主题思想
第一节 宣扬民族团结，呼吁全民抗战
第二节 歌颂民族英雄，抒发爱国情怀
第三节 展现抗战生活，刻画社会苦难
第三章 《抗战戏剧》所载剧作的审美特征
第一节 戏剧语言的独特性
第二节 戏剧结构的多样性
第三节 戏剧种类的多元性
第四章 《抗战戏剧》的理论发声
第一节 关于戏剧与现实
第二节 关于戏剧与受众
第三节 关于戏剧与运动
第五章 《抗战戏剧》的理论价值
第六章 《抗战戏剧》的文化价值
第三编 硝烟中的坚守：《戏剧岗位》
第四编 战火中的情怀：《戏剧春秋》
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￥22,000
熊明 輯校、中華書局、2025年11月
汉魏六朝杂传集（增订本）全4册 中国古典文学总集
「雑伝」とは、事実の信憑性より文学性が評価される文体で、正史中の伝記と区別するためそう呼ばれる。漢魏六朝時代に盛んに書かれ、後世に小説、伝奇、志怪などに進化した。「別伝」、「雑伝記」などとも呼ばれる。
本書は、著者の熊明が十数年の歳月を費やして、各種の古籍から輯録、整理した300余種の「雑伝」を収録する。現在知られている漢魏六朝期の雑伝がほぼ網羅されている。
2017年の初版刊行以来、著者はより完成度を高めるために大幅な改訂作業を行った。増訂内容は下記の通り。
篇目の増補
全体構成の順序を調整し、前後関係をより合理的に整理
校記の補訂
案語（注記）の追加
誤りの修正
杂传，又称别传、杂传记、传记等，因《隋书·经籍志》首录而得名。汉魏六朝杂传，即汉魏六朝时期正史以外、与列传相类之传人篇什，古人多目之为不经之谈，但后世演化为小说、传奇、志怪等，具有文学、史学的双重价值。 本书作者熊明竭十余年之力，从各种古籍中辑录西汉之始（前206年）至隋亡（618年）之间的杂传四百余种，主要依据作者或传主时代进行编次。对于每篇杂传辑得每条佚文，凡一事而见诸多处征引者，则以某引为本，校以他引，择善而从，或同或异，或补或删或改，均出校语，条列其下。 每篇杂传题名下还有题注简单说明历代著录、作者及流传辑佚等情况，更详细的考证可以参阅作者另著《汉魏六朝杂传叙录》。 本书为研治古代小说、中古时期文学甚至明清小说、戏剧的必备之书，也可作为汉魏六朝研究的基本史料书。自2017年初版以来，熊明先生精益求精，作了大幅改进工作，具体分为以下几个方面：其一，增补篇目；其二，调整排序使全书前后次第更为合理；其三，补改校记；其四，补充案语；其五，修订错误。
漢魏六朝雑伝集(増訂本)
目录
第一册
兩漢雜傳
卷一
東方朔傳
附：疑文輯存
附：東方朔别傳
鍾離意别傳
附：疑文輯存
郭泰别傳三種
郭林宗别傳
郭泰别傳
附：疑文輯存
卷二
郭子别傳
樊英别傳
附：樊英别傳（節本）
劉根别傳
附：疑文輯存
附：劉道士傳
李郃别傳
附：李氏家書
卷三
李陵别傳
……
第二册
第三册
第四册
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「雑伝」とは、事実の信憑性より文学性が評価される文体で、正史中の伝記と区別するためそう呼ばれる。漢魏六朝時代に盛んに書かれ、後世に小説、伝奇、志怪などに進化した。「別伝」、「雑伝記」などとも呼ばれる。
本書は、著者の熊明が十数年の歳月を費やして、各種の古籍から輯録、整理した300余種の「雑伝」を収録する。現在知られている漢魏六朝期の雑伝がほぼ網羅されている。
2017年の初版刊行以来、著者はより完成度を高めるために大幅な改訂作業を行った。増訂内容は下記の通り。
篇目の増補
全体構成の順序を調整し、前後関係をより合理的に整理
校記の補訂
案語（注記）の追加
誤りの修正
杂传，又称别传、杂传记、传记等，因《隋书·经籍志》首录而得名。汉魏六朝杂传，即汉魏六朝时期正史以外、与列传相类之传人篇什，古人多目之为不经之谈，但后世演化为小说、传奇、志怪等，具有文学、史学的双重价值。 本书作者熊明竭十余年之力，从各种古籍中辑录西汉之始（前206年）至隋亡（618年）之间的杂传四百余种，主要依据作者或传主时代进行编次。对于每篇杂传辑得每条佚文，凡一事而见诸多处征引者，则以某引为本，校以他引，择善而从，或同或异，或补或删或改，均出校语，条列其下。 每篇杂传题名下还有题注简单说明历代著录、作者及流传辑佚等情况，更详细的考证可以参阅作者另著《汉魏六朝杂传叙录》。 本书为研治古代小说、中古时期文学甚至明清小说、戏剧的必备之书，也可作为汉魏六朝研究的基本史料书。自2017年初版以来，熊明先生精益求精，作了大幅改进工作，具体分为以下几个方面：其一，增补篇目；其二，调整排序使全书前后次第更为合理；其三，补改校记；其四，补充案语；其五，修订错误。
漢魏六朝雑伝集(増訂本)
目录
第一册
兩漢雜傳
卷一
東方朔傳
附：疑文輯存
附：東方朔别傳
鍾離意别傳
附：疑文輯存
郭泰别傳三種
郭林宗别傳
郭泰别傳
附：疑文輯存
卷二
郭子别傳
樊英别傳
附：樊英别傳（節本）
劉根别傳
附：疑文輯存
附：劉道士傳
李郃别傳
附：李氏家書
卷三
李陵别傳
……
第二册
第三册
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[日] 山本章夫 校注、上海社会科学院出版社、2026年01月、2242p
山本章夫校注中国古籍集（全5卷）
中國古籍日本纂注大系：文獻卷
山本 渓愚(字:章夫あやお)(1827-1903)は幕末明治の儒学者、本草学者、博物画家。山本章夫は著作が豊富で、経学研究として、『論語補注』『孟子補注』『考訂大学』『考訂中庸』『詩経新注』『易経新注』『春秋経文直解』『考訂孝経』などがあり、そのうち『論語補注』は清朝の湖南省湖南学堂の教科書となった。明治期にあった彼の経学研究の成果は、日本の学者の中国古代経典への愛を体現しているだけでなく、当時の日本の漢学の発展レベルをも反映している。今回経学的著作を『山本章夫校注中国古籍集』5巻にまとめ、編末に『渓愚山本章夫先生小伝』を付し、読者に紹介する。
山本章夫著书颇丰，与经学相关者，有《论语补注》《孟子补注》《考订大学》《考订中庸》《诗经新注》《易经新注》《春秋经文直解》《考订孝经》等，其中《论语补注》成为清朝时期湖南省湖南学堂之教科书。
他身处新旧变动的明治时期，其经学研究成果，不仅体现了日本学者对中国古代经典的热爱，也反映了当时日本汉学的发展水平。今将其经学著作汇编为《山本章夫校注中国古籍集》五卷，并于篇末附《溪愚山本章夫先生小传》，以飨读者。
卷一 周易補義
卷二 詩經新註
卷三 論語補註
卷四 孟子補註
卷五 考訂大學 考訂中庸 考訂孝經
附
溪愚山本章夫先生小傳
山本章夫先生肖像及相關家藏
著書目録
年譜
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中國古籍日本纂注大系：文獻卷
山本 渓愚(字:章夫あやお)(1827-1903)は幕末明治の儒学者、本草学者、博物画家。山本章夫は著作が豊富で、経学研究として、『論語補注』『孟子補注』『考訂大学』『考訂中庸』『詩経新注』『易経新注』『春秋経文直解』『考訂孝経』などがあり、そのうち『論語補注』は清朝の湖南省湖南学堂の教科書となった。明治期にあった彼の経学研究の成果は、日本の学者の中国古代経典への愛を体現しているだけでなく、当時の日本の漢学の発展レベルをも反映している。今回経学的著作を『山本章夫校注中国古籍集』5巻にまとめ、編末に『渓愚山本章夫先生小伝』を付し、読者に紹介する。
山本章夫著书颇丰，与经学相关者，有《论语补注》《孟子补注》《考订大学》《考订中庸》《诗经新注》《易经新注》《春秋经文直解》《考订孝经》等，其中《论语补注》成为清朝时期湖南省湖南学堂之教科书。
他身处新旧变动的明治时期，其经学研究成果，不仅体现了日本学者对中国古代经典的热爱，也反映了当时日本汉学的发展水平。今将其经学著作汇编为《山本章夫校注中国古籍集》五卷，并于篇末附《溪愚山本章夫先生小传》，以飨读者。
卷一 周易補義
卷二 詩經新註
卷三 論語補註
卷四 孟子補註
卷五 考訂大學 考訂中庸 考訂孝經
附
溪愚山本章夫先生小傳
山本章夫先生肖像及相關家藏
著書目録
年譜
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[日] 藤原英房 [日]月舟寿桂 [日]僧瑞仙注、上海社会科学院出版社、2025年9月
日本史记抄三种（全九册）中國古籍日本纂注大系：文獻卷
本書共9卷，包含《英房史記抄》《幻雲史記抄》和《桃源史記抄》三種。《英房史記抄》，是現存最早的日本學者用漢文注解《史記》的本子。作者用漢文注解的方式，對中日各家之說的廣泛徵引，對三家注的補充和糾謬，對各本文字異同的比較等都具有很高的學術價值。《幻雲史記抄》是室町時期日本文學和學術發展的一個縮影，反映了當時日本在漢學研究方面的水平和成就，以及五山文學的特色。它展示了當時日本學者對中國文化的熱愛和鑽研精神，也體現了他們在文學創作和學術研究方面的能力和才華，在一定程度上代表了當時日本文學的發展方向和趨勢。《桃源史記抄》是在五山僧侶推廣漢學的大背景下出現的，此書在注解中廣泛徵引禪林諸先哲及博士家說，在某種程度上體現了當時日本《史記》研究的最高成就。桃源瑞仙打破了此前日本《史記》與《漢書》的研究分為“史記家”和“漢書家”分別進行的模式，將《史記》、《漢書》相互對照參考，這一做法被後代學者繼承。
《史记》传入日本后，从日本室町时代流传下来的主要抄本有《史记英房抄》《史记桃源抄》《史记幻云抄》三种。《史记英房抄》由日本南北朝时期的藤原英房所编著，是现存最早由日本学者以汉文注解《史记》的典籍。《史记桃源抄》共十九卷，为室町时代僧人瑞仙所编著。《史记幻云抄》共二十卷 ，编著者为室町时代僧人寿桂（字月舟，号幻云）。《史记英房抄》《史记桃源抄》《史记幻云抄》在学术范式、研究方法与文献保存等方面各有突破，共同推动了日本《史记》学的形成与发展，对后世相关研究产生了不可替代的深远影响。
今将三种书合编为《史记抄三种》影印出版，以飨读者。
在本书所选的底本中，《史记幻云抄》题签误作《史记桃源抄》，今保持原貌，请读者知悉。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本書共9卷，包含《英房史記抄》《幻雲史記抄》和《桃源史記抄》三種。《英房史記抄》，是現存最早的日本學者用漢文注解《史記》的本子。作者用漢文注解的方式，對中日各家之說的廣泛徵引，對三家注的補充和糾謬，對各本文字異同的比較等都具有很高的學術價值。《幻雲史記抄》是室町時期日本文學和學術發展的一個縮影，反映了當時日本在漢學研究方面的水平和成就，以及五山文學的特色。它展示了當時日本學者對中國文化的熱愛和鑽研精神，也體現了他們在文學創作和學術研究方面的能力和才華，在一定程度上代表了當時日本文學的發展方向和趨勢。《桃源史記抄》是在五山僧侶推廣漢學的大背景下出現的，此書在注解中廣泛徵引禪林諸先哲及博士家說，在某種程度上體現了當時日本《史記》研究的最高成就。桃源瑞仙打破了此前日本《史記》與《漢書》的研究分為“史記家”和“漢書家”分別進行的模式，將《史記》、《漢書》相互對照參考，這一做法被後代學者繼承。
《史记》传入日本后，从日本室町时代流传下来的主要抄本有《史记英房抄》《史记桃源抄》《史记幻云抄》三种。《史记英房抄》由日本南北朝时期的藤原英房所编著，是现存最早由日本学者以汉文注解《史记》的典籍。《史记桃源抄》共十九卷，为室町时代僧人瑞仙所编著。《史记幻云抄》共二十卷 ，编著者为室町时代僧人寿桂（字月舟，号幻云）。《史记英房抄》《史记桃源抄》《史记幻云抄》在学术范式、研究方法与文献保存等方面各有突破，共同推动了日本《史记》学的形成与发展，对后世相关研究产生了不可替代的深远影响。
今将三种书合编为《史记抄三种》影印出版，以飨读者。
在本书所选的底本中，《史记幻云抄》题签误作《史记桃源抄》，今保持原貌，请读者知悉。
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￥26,400
遼寧省档案館編、遼寧教育、2012年01月
滿州實録 满洲实录（上下函）（满文、汉文）
辽宁省档案馆 编 辽宁教育出版社
今以遼寧省档案館蔵両体文《満洲実録》為底本影印。
《满洲实录》形成于乾隆年间。它描述了女真人(满族的前身)的圣地长白山，以仙女吞朱果而孕的故事开始，以爱新觉罗家族的历史为主线，用神话突出了君权神授的思想对满族的历史加以记述。书中叙述了孟特穆、福满、觉昌安、塔克世、弩尔哈齐等人的传奇故事，详细介绍了女真族诸部世系及各部之间的纷争，特别是对弩尔哈齐以父祖的十三副遗甲起兵，对女真各部进行兼并，与蒙古各部的征战、遣使交往与和亲，建立后金汗国，以“七大恨”为由向明朝宣战，先后攻克辽东诸城，建都辽阳，迁都沈阳，奠定基业等有较为全面的记载。《满洲实录》记载的史实至后金天命十一年(1626)清太祖弩尔哈齐崩逝止，是研究满族崛起及清朝开国历史十分珍贵的史料。
此次出版的是两体文《满洲实录》，书中没有记载绘写的年代，且史籍中亦不见记录。这个版本从开本的大小、形式、字体等方面来看，与三体文《满洲实录》并无二致，应该是与三体文《满洲实录》同时形成的。
两体文《满洲实录》特征如下：
一、此版本《满洲实录》同满汉蒙三体文《满洲实录》在册数、开本、装帧、纸质、新旧程度、字体等方面完全一致，为原本的照写本，保存了原本的面貌。
二、此版本无插图，但附有插图目录。未附插图而又有插图目录，这说明底本是有插图的。
三、此版本每个页面均分成上下两格，上格书写满文，下格书写汉文。因满、汉文的文字形式不同，故满文部分所占页面多于汉文部分所占页面。与三体文《满洲实录》相比，在形式上略显随意。
四、此版本满文字体和满、汉、蒙三体文合璧附插图本的满文字体如出一辙，均属乾隆时期档案文献的典型字体。在满文中个别字仍保留某些老满文的写法，这是因为底本上的满文字体原来就是如此，底本成书时正是老满文向新满文过渡时期，底本上满文字体有老满文残迹乃属合理现象。
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辽宁省档案馆 编 辽宁教育出版社
今以遼寧省档案館蔵両体文《満洲実録》為底本影印。
《满洲实录》形成于乾隆年间。它描述了女真人(满族的前身)的圣地长白山，以仙女吞朱果而孕的故事开始，以爱新觉罗家族的历史为主线，用神话突出了君权神授的思想对满族的历史加以记述。书中叙述了孟特穆、福满、觉昌安、塔克世、弩尔哈齐等人的传奇故事，详细介绍了女真族诸部世系及各部之间的纷争，特别是对弩尔哈齐以父祖的十三副遗甲起兵，对女真各部进行兼并，与蒙古各部的征战、遣使交往与和亲，建立后金汗国，以“七大恨”为由向明朝宣战，先后攻克辽东诸城，建都辽阳，迁都沈阳，奠定基业等有较为全面的记载。《满洲实录》记载的史实至后金天命十一年(1626)清太祖弩尔哈齐崩逝止，是研究满族崛起及清朝开国历史十分珍贵的史料。
此次出版的是两体文《满洲实录》，书中没有记载绘写的年代，且史籍中亦不见记录。这个版本从开本的大小、形式、字体等方面来看，与三体文《满洲实录》并无二致，应该是与三体文《满洲实录》同时形成的。
两体文《满洲实录》特征如下：
一、此版本《满洲实录》同满汉蒙三体文《满洲实录》在册数、开本、装帧、纸质、新旧程度、字体等方面完全一致，为原本的照写本，保存了原本的面貌。
二、此版本无插图，但附有插图目录。未附插图而又有插图目录，这说明底本是有插图的。
三、此版本每个页面均分成上下两格，上格书写满文，下格书写汉文。因满、汉文的文字形式不同，故满文部分所占页面多于汉文部分所占页面。与三体文《满洲实录》相比，在形式上略显随意。
四、此版本满文字体和满、汉、蒙三体文合璧附插图本的满文字体如出一辙，均属乾隆时期档案文献的典型字体。在满文中个别字仍保留某些老满文的写法，这是因为底本上的满文字体原来就是如此，底本成书时正是老满文向新满文过渡时期，底本上满文字体有老满文残迹乃属合理现象。
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中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥163,900
[日]万里集九 注、上海社会科学院出版社、2026年1月
帐中香:黄庭坚诗日本详注本(全五卷) [日]萬里集九 注
中國古籍日本纂注大系：文獻卷
万里集九(1428年～没年不詳)歌人で禅僧。「帳中香」とは、黄庭堅(黄山谷)の詩題「有恵江南帳中香者戯答六言二首」に由来。黄庭堅と蘇軾の作品は、日本の室町時代に広く愛され尊重されてきた。本書は漢文を主とし、和文(仮名)が混じる。〈山谷抄〉を引用し、経史子集を広く考証、多くの漢籍と仏典を参考にした。膨大な学術資料をもとに、万里集九は山谷詩に対する解釈を展開、日本の山谷詩の解釈の基礎を築く。20巻を5冊に分けて影印出版。
万里集九从文明九年(1477)到文明十四年(1482)，为东坡诗全卷作了讲义，集为东坡抄《天下白》二十五卷。文明十七年(1485)至长享二年(1488)，讲山谷诗二十卷，题为《帐中香》，后由其门人笑云清三抄录成书。至于《帐中香》之名，则是直接取自山谷之诗题：《有惠江南帐中香者戏答六言二首》。在苏轼的推举下，黄庭坚的“鼻观”之说正如“帐中香”一样随风遍满宋代的文坛。
《帐中香》以汉文为主，间杂和文（假名），卷帙浩繁且旁征博引。书中不仅频繁转引其他“山谷抄”，对前人旧说进行集成，还广泛考证经史子集，参考了众多汉籍与佛典。在此庞大的学术资料基础上，万里集九对山谷诗展开逐句逐字的讲解，提出了自己的见解。这部著作不仅奠定了日本山谷诗阐释的基础，代表了五山禅林黄诗研究的最高成就，在黄诗注释史乃至中国诗歌注释史上，都堪称一座引人瞩目的丰碑。
今将二十卷分为五册影印出版，以飨读者。
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中國古籍日本纂注大系：文獻卷
万里集九(1428年～没年不詳)歌人で禅僧。「帳中香」とは、黄庭堅(黄山谷)の詩題「有恵江南帳中香者戯答六言二首」に由来。黄庭堅と蘇軾の作品は、日本の室町時代に広く愛され尊重されてきた。本書は漢文を主とし、和文(仮名)が混じる。〈山谷抄〉を引用し、経史子集を広く考証、多くの漢籍と仏典を参考にした。膨大な学術資料をもとに、万里集九は山谷詩に対する解釈を展開、日本の山谷詩の解釈の基礎を築く。20巻を5冊に分けて影印出版。
万里集九从文明九年(1477)到文明十四年(1482)，为东坡诗全卷作了讲义，集为东坡抄《天下白》二十五卷。文明十七年(1485)至长享二年(1488)，讲山谷诗二十卷，题为《帐中香》，后由其门人笑云清三抄录成书。至于《帐中香》之名，则是直接取自山谷之诗题：《有惠江南帐中香者戏答六言二首》。在苏轼的推举下，黄庭坚的“鼻观”之说正如“帐中香”一样随风遍满宋代的文坛。
《帐中香》以汉文为主，间杂和文（假名），卷帙浩繁且旁征博引。书中不仅频繁转引其他“山谷抄”，对前人旧说进行集成，还广泛考证经史子集，参考了众多汉籍与佛典。在此庞大的学术资料基础上，万里集九对山谷诗展开逐句逐字的讲解，提出了自己的见解。这部著作不仅奠定了日本山谷诗阐释的基础，代表了五山禅林黄诗研究的最高成就，在黄诗注释史乃至中国诗歌注释史上，都堪称一座引人瞩目的丰碑。
今将二十卷分为五册影印出版，以飨读者。
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