中峰明本全集：中土仏学大師著述選刊

台灣廟宇深度導覽圖錄 康鍩錫 貓頭鷹
台灣廟宇一本通！
精選最具代表性的古蹟廟宇29座，教你重點看懂台灣的廟宇文化。
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記憶台灣1：從生活文化、教育信仰，看見台灣多元視角的每一幕 胡川安 麥田
50篇生動的台灣生活文化故事，50則台灣人重要的生命記憶
從習以為常的日常，整理出有脈絡的台灣歷史
記憶所繫之處，看見台灣多元視角的每一幕
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善書、經卷與文獻(12)《西遊記》新探 馬力 博揚
本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。
我們希望透過這個平台，與關心此領域的專家交流，也提供年輕研究者，發表機會！
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波若思想及其發展 佛學論叢 劉貴傑 文津
本書依次說明般若的意義、《般若經》的種類，簡述《道行般若經》、《放光般若經》、《光讚般若經》、《小品般若波羅蜜經》、《摩訶般若波羅蜜經》及其空理，闡明般若思想的源流、背景、底蘊、特質。論述中觀學派的般若思想、般若思想的初入中土、格義佛學與般若思想、六家七宗的般若思想、東晉高僧的般若思想、隋唐三宗的般若思想、晚清以來的般若思想。指陳般若思想的價值所在與具體影響。書末附有《金剛經》導讀、《維摩經》導讀、《心經》導讀、《肇論》導讀。
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明代春秋著述考(下冊)　 林穎政　元華文創股份有限公司
明代春秋學歷來為文人所輕，學者往往以此時期為歷代經學最衰微，最觀無可觀的時代，致使得明代三百年來所積累的龐大文獻資料只能無聲無息地躺在各大藏書機構中，供人憑弔懷古之用。本書經歷數年的爬梳整理，於兩岸三地各大圖書館與藏書機構間探訪，鉤沉索隱，共輯得明代《春秋》著作1157部，存世者375部，故於本書排版完成後，公諸學術同好，亦不枉撰寫初衷。
本書經歷數年爬梳整理，於兩岸三地各大圖書館與藏書機構間探訪，羅列明代《春秋》著作1157部存佚實際情況統計及說明，提供學術研究同好者詳實之資料索引。
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《中国宗教美術史（上下）》為中國第一部系統聚焦中國宗教美術通史的學術專著。全書以跨民族、跨地域、跨宗教的整合視角，貫通史前岩畫至明清民間信仰的萬年時空，構建了覆蓋18章、60萬字、600餘幅圖的宏大敘事體系。
本書在充分佔有文獻、考古材料及進行實地考察的基礎上，以宏闊的視野，聚焦中國宗教美術演變過程中各個門類的時空樣態，以中國本源文化與外來文化間的互動為線索，以宗教義理與美術形態的相互交織為脈絡，對中國宗教美術主題特徵的變遷、價值內涵的演化、藝術樣式與審美趣味的嬗變，以及中國各類宗教美術不同發展階段的文化語境、地域特色、藝術表現之間的錯綜複雜關係，作了系統梳理和全新解讀。全書以扎實的學術內涵和開闊的文化視野，彰顯了中國宗教美術的獨特魅力，為理解中華文明的連續性與創新性提供了重要的學術文本。
本書共分為十八章，約六十萬字，隨文附圖六百餘幅。為了更好地說明中國宗教美術史各時段的內容，增訂本在撰寫時遵循以下原則：
一、全書按章、節、目三級結構敘事，每章開篇撰有概述，總論本章內容的歷史或學術背景。章下分節作為專論，並按類分目提示論述的重點。
二、按本書的撰寫原則，以宗教美術遺存和海內外庋藏的宗教繪畫、雕刻作品為依據，結合文獻記載，史論結合，陳述中國宗教美術發展演變的源流脈絡。
三、在對宗教美術品進行圖像鑒識論證時，主要介紹既有的學術結論，對於學術上尚未形成定論的，或者有選擇地加以引述，或者給出我們的判斷意見。
四、全書圍繞宗教美術的圖像與樣式鋪敘史實和作品，著重討論宗教美術圖像譜系的形成、作品風格樣式的流變以及與之相關聯的美術本體問題。
五、關注不同時代、地域、族群對於宗教圖像的選擇、改造和傳播，多向度地展開中國宗教美術史的敘事線索。通過多民族文化語境的呈現，闡明中華文化多元一體的特色。

本书经上海市民族和宗教事务局协助审读后，上海市新闻出版局同意出版。《中国宗教美术史》为我国第一部系统介绍中国宗教美术史的专著，曾于1995年由江西美术出版社出版，此次再版为作者根据近年新发现材料重新整理书写而成。作者根据考古材料与文化遗产及文献，自原始社会开始按朝代依序说明宗教美术的特色与流变。

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天理良心：朱子學與陽明學的對話論文集　鵝湖蔚理文叢　呂榮海等　華夏出版有限公司
淳熙年間，呂東萊（祖謙）搭了一座橋，簡單化的搭起了一座橋，用來溝通那位「泰山喬嶽」與「壁立萬仞」。八百四十七年來，三十代的人眾口紛紜，仍鉅細無遺繼續討論「泰山喬嶽」高，還是「壁立萬仞」高?討論還在繼續，沒有終點，許多人似乎忘了那座橋。直到有人再度提醒那座橋，提醒再了解那座橋。提醒：也可以簡單化，了解那座橋，簡單了解「人人需要一座橋」，一座「溝通歧見的橋」。
東萊說「……世之所謂相反者，無如水火，而其理初未嘗有異……聖人使人於同之中觀其異，異之中觀其同……」、「人之相與，雖道合志同之至，亦不能無異」、「君子須當於異中求同」，七百年之後，大儒錢穆之學也「貴求與人同，不貴與人異」，唐君毅為學「求合於人，見人之是」，牟宗三融會儒學與康德，皆有「求同存異」，合於鵝湖之會搭橋的目的。
目次
一、張載《正蒙》論：天理、陽明、仁∕呂榮海輯
二、呂東萊的「人人需要一座橋•鵝湖之會」∕補述程兆熊著《大地人物》（理
學人物之生活的體認）∕呂榮海
三、從周敦頤的「宇宙論」談 — 朱熹的「理氣不離論」與王陽明之「心即
理」∕歐東華
四、談陽明心學—「致良知」、「知行合一」於「未辦土地繼承案」的體證∕游
孟潔
五、天理（朱）與良心（王）∕詹宏基
六、邀請函
七、作者及參加者簡介
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明人碑傳索引 明人碑传索引(1-4) 全四册 中华书局

本書是一部研究明代史料的基本工具書，本輯為初編，收錄《明別集叢刊》第一至五輯（黃山書社2013年至2016年陸續出版）所載碑傳之索引。以《明別集叢刊》所收録的2000餘種明別集為基礎，著錄明人碑傳25000餘條，包括傳主的姓名、字、號、性別、籍貫、生卒年、碑傳篇名、作者出處及頁碼等九部分。凡卒于洪武元年（1368）之後、生於順治元年（1644）之前者的碑傳文資訊，包括神道碑銘、墓表、墓誌銘、壙志、行狀、行略、家傳、傳略及載有傳主姓名之祭文、哀辭、誄文等，均予編入。全書以傳主姓名筆劃排序，前附姓氏音序索引，以便檢索。

本书是一部研究明代史料的基本工具书，本辑为初编，收录《明别集丛刊》第一至五辑（黄山书社2013至2016年陆续出版）所载碑传之索引。以《明别集丛刊》所收录的2000余种明别集为基础，著录明人碑传25000余条，包括传主的姓名、字、号、籍贯、生卒年、碑传篇名、出处及页码等八部分。凡卒于洪武元年（1368）之后、生于顺治元年（1644）之前者的碑传文信息，包括墓志铭、神道碑铭、墓表、行状、行略、家传、略记及具有实际参考价值的哀辞、祭文、诔文等，均予编入。全书以姓氏笔画为序，并附音序对照表，颇便检索。

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