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￥19,800
首都博物館，青海省博物館 編、文物出版社、2019
《山宗·水源·路之冲：一带一路中的青海》
文物出版社 首都博物館，青海省博物館 編
《山宗·水源·路之冲：一带一路中的青海》
文物出版社 首都博物馆,青海省博物馆 著
16开精装
秦汉时期，青铜时代的青海主人——羌人卷入中原王朝与匈奴的角逐，中原势力随之进入河湟。魏晋以降，中原板荡，逐鹿之燹延及青海，来自辽东的鲜卑族吐谷浑部在群羌故地建国。立国三百余年的吐谷浑，在隋、唐与吐蕃接踵发力下灭国，青海又成了唐蕃交锋的前沿。安史之乱后，吐蕃一度控制青海百余年。11世纪初，吐蕃之余绪建立了青唐政权，后亡于北宋。此后历代政权日益加强在青海地区的经营与统治。
数千年的风云变幻，一方面，反映了青海因山川之利而扼守冲要。另一方面，此间多民族汇聚和融合，连接周边，开辟通往域外的交通干道，成为丝绸之路和茶马古道的重要组成部分。昔日的山、水、路，是演绎青海厚重历史的舞台。
2019年2月至6月，“山宗•水源•路之冲：一带一路中的青海”特展在首都博物馆展出。此次展览共展出来自青海13家文博单位的440（件）套文物和向中国国家博物馆借展2（件）套文物，一级文物达110（件）套。展览以历史发展脉络为序，分源远流长、汉风羌道、吐谷浑国、吐蕃东进、海纳百川、视频影片六个单元，客观地展示了青海的历史文化及其在“一带一路”中的重要地位。本书为展览同名图录，主要分为学术论文和图录两大部分。
目 录
学术论文 001
丝绸之路青海道商贸功能探析 /李健胜
试析马家窑类型期多人舞蹈纹饰的渊源 /肖永明
追踪湖源——丝路文明闪耀青海 /柳春诚
前言 024
第一部分 源远流长 027
石器时代
青铜时代
交流伊始
第二部分 汉风羌道 125
河湟初开
西海安定
羌中道
第三部分 吐谷浑国 155
鲜卑分蘖
河谷割据
吐谷浑道
第四部分 吐蕃东进 181
唐蕃和战
都兰墓群
唐蕃古道
第五部分 海纳百川 237
青唐政权
多元一统
宗教文化
茶马古道
结语 323
海外在庫につき、納入までに１ヵ月ほどかかります。
文物出版社 首都博物館，青海省博物館 編
《山宗·水源·路之冲：一带一路中的青海》
文物出版社 首都博物馆,青海省博物馆 著
16开精装
秦汉时期，青铜时代的青海主人——羌人卷入中原王朝与匈奴的角逐，中原势力随之进入河湟。魏晋以降，中原板荡，逐鹿之燹延及青海，来自辽东的鲜卑族吐谷浑部在群羌故地建国。立国三百余年的吐谷浑，在隋、唐与吐蕃接踵发力下灭国，青海又成了唐蕃交锋的前沿。安史之乱后，吐蕃一度控制青海百余年。11世纪初，吐蕃之余绪建立了青唐政权，后亡于北宋。此后历代政权日益加强在青海地区的经营与统治。
数千年的风云变幻，一方面，反映了青海因山川之利而扼守冲要。另一方面，此间多民族汇聚和融合，连接周边，开辟通往域外的交通干道，成为丝绸之路和茶马古道的重要组成部分。昔日的山、水、路，是演绎青海厚重历史的舞台。
2019年2月至6月，“山宗•水源•路之冲：一带一路中的青海”特展在首都博物馆展出。此次展览共展出来自青海13家文博单位的440（件）套文物和向中国国家博物馆借展2（件）套文物，一级文物达110（件）套。展览以历史发展脉络为序，分源远流长、汉风羌道、吐谷浑国、吐蕃东进、海纳百川、视频影片六个单元，客观地展示了青海的历史文化及其在“一带一路”中的重要地位。本书为展览同名图录，主要分为学术论文和图录两大部分。
目 录
学术论文 001
丝绸之路青海道商贸功能探析 /李健胜
试析马家窑类型期多人舞蹈纹饰的渊源 /肖永明
追踪湖源——丝路文明闪耀青海 /柳春诚
前言 024
第一部分 源远流长 027
石器时代
青铜时代
交流伊始
第二部分 汉风羌道 125
河湟初开
西海安定
羌中道
第三部分 吐谷浑国 155
鲜卑分蘖
河谷割据
吐谷浑道
第四部分 吐蕃东进 181
唐蕃和战
都兰墓群
唐蕃古道
第五部分 海纳百川 237
青唐政权
多元一统
宗教文化
茶马古道
结语 323
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￥17,600
青海省博物館、文物出版社、2023年11月
發掘文明：青海考古成果展 发掘文明：青海考古成果展
青海における人類活動の歴史はおよそ3万年前までさかのぼることができますが、文献記録の歴史はわずか2000数年しかありません。旧石器時代の人類が初めて高原に関わったことから、有史前の文化タイプと文化の時系列の確立、さらに各時代の疑問の解明に向けて、広大な考古研究者たちの努力が注がれています。
2021年、青海省博物館と青海省文物考古研究所は共同で、「青海考古成果展」を企画しました。青海市で長年にわたって発掘された典型的な8つの遺跡を中心に、新中国成立以来の青海の考古学的な苦労と輝かしい成果を展示しています。展示されている文化財は314点で、年代的には新石器時代から明代まで及んでいます。そのうち約半数の文物は初公開となっています。
青海地處西陲之地，是連接西南、西北和東中部地區的紐帶。多樣的自然環境、不同的經濟形態、複雜的民族結構，各種文化因素在這裡交融彙聚，留下了6000余處輝煌燦爛的文化遺存。 青海有人類活動的歷史可以上溯到30000餘年前，而文獻記載的歷史僅有2000餘年，從舊石器時代人類初涉高原到史前文化類型和文化序列的確立，再到各朝代疑雲的撥散，浸透著廣大考古工作者的辛勤汗水，依賴於每一次的考古發現與研究。 2021年，青海省博物館與青海省文物考古研究所連袂策劃了“青海考古成果展”，展覽以青海歷年發掘的8座典型遺址為主要內容，展示新中國成立以來青海考古的艱辛歷程和輝煌成果，展出文物314件/套，時間上啟新石器時代，下至明代，其中約有半數文物屬於首次對外展出。
目錄：
01 宜居之地——宗日遺址
02 火土輝煌——柳灣遺址
03 大河之殤——喇家遺址
04 湟水部落——沈那遺址
05 戎羌故里——核桃莊墓地
06 神權膜拜——潘家梁墓地
07 多元一體——上孫家寨墓地
08 黃金之丘——熱水墓群
09 雪山古道——南亞廊道調查
10 妙手回春——青海文物保護工作
11 碩果累累——青海考古研究成果
12 精品文物展示
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
青海における人類活動の歴史はおよそ3万年前までさかのぼることができますが、文献記録の歴史はわずか2000数年しかありません。旧石器時代の人類が初めて高原に関わったことから、有史前の文化タイプと文化の時系列の確立、さらに各時代の疑問の解明に向けて、広大な考古研究者たちの努力が注がれています。
2021年、青海省博物館と青海省文物考古研究所は共同で、「青海考古成果展」を企画しました。青海市で長年にわたって発掘された典型的な8つの遺跡を中心に、新中国成立以来の青海の考古学的な苦労と輝かしい成果を展示しています。展示されている文化財は314点で、年代的には新石器時代から明代まで及んでいます。そのうち約半数の文物は初公開となっています。
青海地處西陲之地，是連接西南、西北和東中部地區的紐帶。多樣的自然環境、不同的經濟形態、複雜的民族結構，各種文化因素在這裡交融彙聚，留下了6000余處輝煌燦爛的文化遺存。 青海有人類活動的歷史可以上溯到30000餘年前，而文獻記載的歷史僅有2000餘年，從舊石器時代人類初涉高原到史前文化類型和文化序列的確立，再到各朝代疑雲的撥散，浸透著廣大考古工作者的辛勤汗水，依賴於每一次的考古發現與研究。 2021年，青海省博物館與青海省文物考古研究所連袂策劃了“青海考古成果展”，展覽以青海歷年發掘的8座典型遺址為主要內容，展示新中國成立以來青海考古的艱辛歷程和輝煌成果，展出文物314件/套，時間上啟新石器時代，下至明代，其中約有半數文物屬於首次對外展出。
目錄：
01 宜居之地——宗日遺址
02 火土輝煌——柳灣遺址
03 大河之殤——喇家遺址
04 湟水部落——沈那遺址
05 戎羌故里——核桃莊墓地
06 神權膜拜——潘家梁墓地
07 多元一體——上孫家寨墓地
08 黃金之丘——熱水墓群
09 雪山古道——南亞廊道調查
10 妙手回春——青海文物保護工作
11 碩果累累——青海考古研究成果
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〔清〕蘇輿 撰、中華書局、2025、518p
春秋繁露义证 苏舆 撰 钟哲 点校 中华书局
《春秋繁露》是西汉董仲舒的主要著作，内容为推崇公羊学，阐发“春秋大统一”之旨，杂糅儒家思想和五行学说，对自然和人事作各种牵强比附，建立“天人感应”论的神秘主义体系，其中包括“三纲”，“五常”，“三统”，“性三品”学说。至清代，才出现两个较完善的校注读本（卢文弨校本和凌曙注本）。宣统年间，湖南平江人苏舆兼取庐校凌注，广采前人研究成果，“随时札录”，成《春秋繁露义证》，是目前为止校订《春秋繁露》较完善的本子。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
《春秋繁露》是西汉董仲舒的主要著作，内容为推崇公羊学，阐发“春秋大统一”之旨，杂糅儒家思想和五行学说，对自然和人事作各种牵强比附，建立“天人感应”论的神秘主义体系，其中包括“三纲”，“五常”，“三统”，“性三品”学说。至清代，才出现两个较完善的校注读本（卢文弨校本和凌曙注本）。宣统年间，湖南平江人苏舆兼取庐校凌注，广采前人研究成果，“随时札录”，成《春秋繁露义证》，是目前为止校订《春秋繁露》较完善的本子。
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￥22,000
八大山人、天津人民美術出版社
八大山人書畫集（上、下）
八大山人书画集 上下 八大山人 编 / 朱耷 天津人民美术
《八大山人书画集(套装上下册)》汇集了清朝八大山人的数余幅中国画。其每幅画都表现的淋漓尽致，画风潇洒灵秀，线条飘逸、挺劲、大气。艺术语言洗练自然，形象简括生动，风格秀润清雅，色泽丰富多变，淡而不薄，洁净明艳，让读者感悟到那份地道的传统之美，生动的灵秀之美。
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八大山人书画集 上下 八大山人 编 / 朱耷 天津人民美术
《八大山人书画集(套装上下册)》汇集了清朝八大山人的数余幅中国画。其每幅画都表现的淋漓尽致，画风潇洒灵秀，线条飘逸、挺劲、大气。艺术语言洗练自然，形象简括生动，风格秀润清雅，色泽丰富多变，淡而不薄，洁净明艳，让读者感悟到那份地道的传统之美，生动的灵秀之美。
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￥13,200
単国霖 鐘銀蘭、上海人民美術出版社、1999年12月、40cm
人民美术出版社
單國霖; 鐘銀蘭
单国霖，钟银兰编著
中国全土の博物館や個人収蔵の八大山人作品を精選、その代表的作品を製作年代順に編輯し関連論文を附す。各作品には尺寸、質地、収蔵単位、製作年代、収蔵印記、題跋等を明記。
《八大山人精品集》收入作者的“芭蕉竹石圖軸”、“秋窗竹韻圖軸”、“山水圖軸”、“牡丹竹石圖軸”、“芙蓉湖石圖扇”等作品。
目次
花卉卷
花果卷
花卉卷
芙蓉湖石圖扇
山水圖軸
竹蕉圖軸
雜畫冊
牡丹竹石圖軸
秋窗竹韻圖軸
芭蕉竹石圖軸
梅花圖軸
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
單國霖; 鐘銀蘭
单国霖，钟银兰编著
中国全土の博物館や個人収蔵の八大山人作品を精選、その代表的作品を製作年代順に編輯し関連論文を附す。各作品には尺寸、質地、収蔵単位、製作年代、収蔵印記、題跋等を明記。
《八大山人精品集》收入作者的“芭蕉竹石圖軸”、“秋窗竹韻圖軸”、“山水圖軸”、“牡丹竹石圖軸”、“芙蓉湖石圖扇”等作品。
目次
花卉卷
花果卷
花卉卷
芙蓉湖石圖扇
山水圖軸
竹蕉圖軸
雜畫冊
牡丹竹石圖軸
秋窗竹韻圖軸
芭蕉竹石圖軸
梅花圖軸
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￥15,400
木村純子 著、勉誠出版、2012年2月、696p、A5判上製
本書は、陰陽道研究史上の重要な課題である中世陰陽道の実態について、その社会的役割と近世への連続性を念頭に置き、如何なる形で陰陽道が存続するに至ったのかを論じるものである。
古代日本において、陰陽寮は、中国から数多の知識・技能等を受容し、国家機構に組み込む過程で成立した。その後、陰陽・天文・暦の三部門を中核とし、「陰陽道」と称される日本独自の大系へと発展を遂げる。
本書では、これまで看過されてきた寺院史料や新出史料・未刊史料など、多角的な資料を積極的に活用することで、室町時代の基礎的史料を広く提供し、総合的な分析から陰陽道研究における新たな視座を提示した。
序 論
第一節 古代中世の陰陽道と研究史概観
第二節 陰陽道の構成要素
第三節 本書の目的及び構成
第一部 室町時代の陰陽寮
第一章 室町時代の陰陽寮官人
第一節 室町時代の陰陽頭
第二節 陰陽寮の構成要員
第三節 陰陽寮官人の盛衰
第二章 陰陽道家賀茂氏・安倍氏の分派
第一節 安倍氏の分流
第二節 賀茂氏の分流
第三節 分派の維持と断絶
第三章 陰陽寮官人の活動・経済基盤
第一節 陰陽寮官人の「窮困」
第二節 陰陽寮官人の邸宅と所領
第三節 諸陵頭賀茂氏と諸陵領
第二部 室町時代の陰陽道
第一章 日時勘申
第一節 日時勘申の実態
第二節 日時勘申の受用
第三節 陰陽道知識の共有
第二章 陰陽道祭
第一節 室町時代の陰陽道祭
第二節 陰陽道祭の盛行
第三節 祈禱機能の分掌
第三部 陰陽道と寺院社会
第一章 中世醍醐寺と陰陽道
第一節 醍醐寺と陰陽師
第二節 醍醐寺と安倍有世
第三節 「大地震記」
第二章 中世東寺と陰陽道
第一節 東寺における活動
第二節 「廿一口供僧方評定引付」にみる陰陽師
第三節 東寺と陰陽師
第三章 中世興福寺と幸徳井家
第一節 中世幸徳井家
第二節 興福寺における活動
第三節 南都と幸徳井家
結 論
宮内庁書陵部所蔵「陰陽家系図」
安倍氏
賀茂氏
納入までに3週間ほどかかります。
古代日本において、陰陽寮は、中国から数多の知識・技能等を受容し、国家機構に組み込む過程で成立した。その後、陰陽・天文・暦の三部門を中核とし、「陰陽道」と称される日本独自の大系へと発展を遂げる。
本書では、これまで看過されてきた寺院史料や新出史料・未刊史料など、多角的な資料を積極的に活用することで、室町時代の基礎的史料を広く提供し、総合的な分析から陰陽道研究における新たな視座を提示した。
序 論
第一節 古代中世の陰陽道と研究史概観
第二節 陰陽道の構成要素
第三節 本書の目的及び構成
第一部 室町時代の陰陽寮
第一章 室町時代の陰陽寮官人
第一節 室町時代の陰陽頭
第二節 陰陽寮の構成要員
第三節 陰陽寮官人の盛衰
第二章 陰陽道家賀茂氏・安倍氏の分派
第一節 安倍氏の分流
第二節 賀茂氏の分流
第三節 分派の維持と断絶
第三章 陰陽寮官人の活動・経済基盤
第一節 陰陽寮官人の「窮困」
第二節 陰陽寮官人の邸宅と所領
第三節 諸陵頭賀茂氏と諸陵領
第二部 室町時代の陰陽道
第一章 日時勘申
第一節 日時勘申の実態
第二節 日時勘申の受用
第三節 陰陽道知識の共有
第二章 陰陽道祭
第一節 室町時代の陰陽道祭
第二節 陰陽道祭の盛行
第三節 祈禱機能の分掌
第三部 陰陽道と寺院社会
第一章 中世醍醐寺と陰陽道
第一節 醍醐寺と陰陽師
第二節 醍醐寺と安倍有世
第三節 「大地震記」
第二章 中世東寺と陰陽道
第一節 東寺における活動
第二節 「廿一口供僧方評定引付」にみる陰陽師
第三節 東寺と陰陽師
第三章 中世興福寺と幸徳井家
第一節 中世幸徳井家
第二節 興福寺における活動
第三節 南都と幸徳井家
結 論
宮内庁書陵部所蔵「陰陽家系図」
安倍氏
賀茂氏
納入までに3週間ほどかかります。
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￥9,900
吉元 昭治(著)、勉誠出版、2008年12月、1264p、菊判上製
洋の東西を問わず、人びとは生老病死の苦しみの克服を願い、そして、そこに医学の発達をみた。
日本のあけぼの飛鳥・宇陀から渡来人の足跡まで、日本人のルーツを今に伝える800以上の伝承地を、1,200超の豊富な写真資料とともにフルカラーで紹介。
あなたの近くの伝承地がわかる、画期的な神話伝説事典。
口 絵
はじめに
序 章 神と仏の祈りの流れ
◎第一部 日本の神話、歴史伝承
神統譜｜日本神話のはじまり
伊邪那岐命、伊邪那美命と黄泉の国
月読命
猿田彦
『出雲風土気』より
素戔嗚尊と蘇民將来
大国主命と少彦名命
海幸彦 山幸彦
女神
田道間守
神武天皇
日本武尊
熊襲と隼人
神功皇后と武内宿
継体（體）天皇と磐井の乱
柿本人麻呂、大伴家持と物部氏
聖徳太子
和気清麻呂
太安万侶（麻呂）
坂上田村麻呂
紫式部と小野篁
壬申の乱と宮滝
飛鳥と宇陀
役行者
両槻宮
相撲
◎第二部 日本と中国
邪馬台国と卑弥呼/徐福/楊貴妃/蒙古襲来（元寇）
◎第三部 中国の神々
神農/黄帝/孔子/媽/関羽
◎第四部 日本と朝鮮
王仁/日羅/鬼室集斯/渡来人のあとを訪ねて
◎第五部 いろいろな昔話
浦島太郎/羽衣伝説/桃太郎伝説/鬼伝説/俵藤太/酒の神/かぐや姫伝説/養老の滝伝説/久米仙人
◎第六部 信仰のいろいろ
御霊信仰/烏と熊野信仰/庚申信仰/妙見信仰と鎮宅霊符神/八幡信仰/天神信仰/泰山府君/安倍晴明/鬼門と猿/信貴山と信貴山縁起/稲荷信仰/地蔵信仰/水天宮/鬼子母子/天狗/狸
◎第七部 仏僧と伝承
法道と一乗寺、利天上寺/神呪寺（甲山大師）/元三大師/白隠と白幽/沢庵
◎第八部 女人哀史
弟橘比売/稚媛/赤猪子/甘美媛と大葉子/松浦佐用姫/菟原処女/桜児/真間手児奈/女の物語/中将姫/八百比丘尼/安珍清姫/傾城墓/お玉ヶ池/鉄輪の伝説/橋姫伝説/浮布の池/紅葉伝説
◎第九部 沖縄の伝承
御嶽と天女・昇天伝説/神の島/世界遺産の城と旧跡/沖縄の民俗文化/シーサー/石敢當
◎第十部 その他の伝承
霊芝/勾玉と鏡/朱・水銀/石の遺物/神籠石/大きな遺跡
本書掲載史跡一覧
納入までに3週間ほどかかります。
日本のあけぼの飛鳥・宇陀から渡来人の足跡まで、日本人のルーツを今に伝える800以上の伝承地を、1,200超の豊富な写真資料とともにフルカラーで紹介。
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口 絵
はじめに
序 章 神と仏の祈りの流れ
◎第一部 日本の神話、歴史伝承
神統譜｜日本神話のはじまり
伊邪那岐命、伊邪那美命と黄泉の国
月読命
猿田彦
『出雲風土気』より
素戔嗚尊と蘇民將来
大国主命と少彦名命
海幸彦 山幸彦
女神
田道間守
神武天皇
日本武尊
熊襲と隼人
神功皇后と武内宿
継体（體）天皇と磐井の乱
柿本人麻呂、大伴家持と物部氏
聖徳太子
和気清麻呂
太安万侶（麻呂）
坂上田村麻呂
紫式部と小野篁
壬申の乱と宮滝
飛鳥と宇陀
役行者
両槻宮
相撲
◎第二部 日本と中国
邪馬台国と卑弥呼/徐福/楊貴妃/蒙古襲来（元寇）
◎第三部 中国の神々
神農/黄帝/孔子/媽/関羽
◎第四部 日本と朝鮮
王仁/日羅/鬼室集斯/渡来人のあとを訪ねて
◎第五部 いろいろな昔話
浦島太郎/羽衣伝説/桃太郎伝説/鬼伝説/俵藤太/酒の神/かぐや姫伝説/養老の滝伝説/久米仙人
◎第六部 信仰のいろいろ
御霊信仰/烏と熊野信仰/庚申信仰/妙見信仰と鎮宅霊符神/八幡信仰/天神信仰/泰山府君/安倍晴明/鬼門と猿/信貴山と信貴山縁起/稲荷信仰/地蔵信仰/水天宮/鬼子母子/天狗/狸
◎第七部 仏僧と伝承
法道と一乗寺、利天上寺/神呪寺（甲山大師）/元三大師/白隠と白幽/沢庵
◎第八部 女人哀史
弟橘比売/稚媛/赤猪子/甘美媛と大葉子/松浦佐用姫/菟原処女/桜児/真間手児奈/女の物語/中将姫/八百比丘尼/安珍清姫/傾城墓/お玉ヶ池/鉄輪の伝説/橋姫伝説/浮布の池/紅葉伝説
◎第九部 沖縄の伝承
御嶽と天女・昇天伝説/神の島/世界遺産の城と旧跡/沖縄の民俗文化/シーサー/石敢當
◎第十部 その他の伝承
霊芝/勾玉と鏡/朱・水銀/石の遺物/神籠石/大きな遺跡
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吉元昭治 著、勉誠出版、2018年10月、512p、A4判
東洋において「生」「老」「病」「死」はどのように理解されてきたのか―
洋の東西を問わず、人びとは生老病死の苦しみの克服を願い、そして、そこに医学の発達をみた。
東洋における文明の発祥地・中国においては、医学は道教と密接に結びつき、その淵源には道家を中心とした自然観があった。
道教経典の一大叢書「道蔵」をはじめ、多様な中国の古典文献を渉猟、その医学的思想の諸相を抽出し、200点を超える豊富な図表とともに解説。
東洋医学の研究と実践をライフワークとしてきた著者の知見を満載した決定版エンサイクロペディア。
目次
＜本文篇＞
I. 歴史と文明
II. 自然観
III. 平衡理論
IV. 陰陽説
V. 五行説
VI. 易・干支
VII. 諸子百家
VIII. 古典類等の文献
IX. 道教と道教医学
X. 『道蔵』の医学的部分
XI. 用語
XII. 道教医学を支える古典、経典
XIII. 符・図・籤・呪
＜図版篇＞
I. 歴史と文明
II. 自然観
IV. 陰陽説
V. 五行説
VI. 易・干支
VII. 諸子百家
VIII. 古典類等の文献
IX. 道教と道教医学
X. 『道蔵』の医学的部分
XII. 道教医学を支える古典、経典
XIII. 符・図・籤・呪
参考メモ
附録 「道蔵」等中国医学関係経典索引
掲載図表一覧
参考文献
あとがき
著作一覧
索 引
納入までに3週間ほどかかります。
洋の東西を問わず、人びとは生老病死の苦しみの克服を願い、そして、そこに医学の発達をみた。
東洋における文明の発祥地・中国においては、医学は道教と密接に結びつき、その淵源には道家を中心とした自然観があった。
道教経典の一大叢書「道蔵」をはじめ、多様な中国の古典文献を渉猟、その医学的思想の諸相を抽出し、200点を超える豊富な図表とともに解説。
東洋医学の研究と実践をライフワークとしてきた著者の知見を満載した決定版エンサイクロペディア。
目次
＜本文篇＞
I. 歴史と文明
II. 自然観
III. 平衡理論
IV. 陰陽説
V. 五行説
VI. 易・干支
VII. 諸子百家
VIII. 古典類等の文献
IX. 道教と道教医学
X. 『道蔵』の医学的部分
XI. 用語
XII. 道教医学を支える古典、経典
XIII. 符・図・籤・呪
＜図版篇＞
I. 歴史と文明
II. 自然観
IV. 陰陽説
V. 五行説
VI. 易・干支
VII. 諸子百家
VIII. 古典類等の文献
IX. 道教と道教医学
X. 『道蔵』の医学的部分
XII. 道教医学を支える古典、経典
XIII. 符・図・籤・呪
参考メモ
附録 「道蔵」等中国医学関係経典索引
掲載図表一覧
参考文献
あとがき
著作一覧
索 引
納入までに3週間ほどかかります。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,280
袁 中郎【著】/荒木 見悟【監修】/宋明哲学研討会【訳注】、ぺりかん社、2001年03月、264p、･･･
明末の群を抜く仏教論議書。禅と浄土の両極をきわめ、屠隆の名著『仏法金湯録』を凌駕する幻の書の全訳。平明な現代語訳に親切な訳注を付す。
禅と浄土の両極をきわめ、屠隆の名著『仏法金湯録』を凌駕する幻の名著の全訳。平明な現代語訳に親切な訳注を付す。「仏法の奥理にかかわる基本的課題が、さまざまな角度から取上げられ、緩急自在、応変無窮、倦むことを知らぬ妙波瀾が、豊かに 展開されているのである。……この当時の仏教居士の著作として、もっとも親しまれ てきたのは、屠隆の『仏法金湯録』ではないかと思われるが、『珊瑚林』はそれを凌 駕する思索と体認の所産ではないか」（「はしがき」より）
目次
珊瑚林 現代語訳
珊瑚林 原文
納入までに3週間ほどかかります。
禅と浄土の両極をきわめ、屠隆の名著『仏法金湯録』を凌駕する幻の名著の全訳。平明な現代語訳に親切な訳注を付す。「仏法の奥理にかかわる基本的課題が、さまざまな角度から取上げられ、緩急自在、応変無窮、倦むことを知らぬ妙波瀾が、豊かに 展開されているのである。……この当時の仏教居士の著作として、もっとも親しまれ てきたのは、屠隆の『仏法金湯録』ではないかと思われるが、『珊瑚林』はそれを凌 駕する思索と体認の所産ではないか」（「はしがき」より）
目次
珊瑚林 現代語訳
珊瑚林 原文
納入までに3週間ほどかかります。
