「七三一部隊」の人体実験は国際常識　：　「七三一部隊」記述への検定について　：　松村高夫証人「意見書」

目次
京都府由良川流域における縄文文化
- 分布調査による報告1
天野 未喜
神尾 恵一
大分県三重町浅瀬遺跡出土遺物報告
戸上 和信
寺崎 直利
編集考:
少ヤケ
グラシン紙包装にてお届け致します。

目次
図版
密教マンダラ展によせて　/蓮生 善隆
図版
図版解説　/武田 和昭
チベット密教のマンダラ　/北村 太道
日本の曼荼羅　/ 総本山善通寺教学部
展示協力者
少スレ
グラシン紙包装にてお届け致します。

はじめに
古代の丹後地方では、海水を煮詰めるため
に土器を用いた塩づくりが古墳時代後期には
行なわれていたことが、発掘調査や分布調査
によって明らかになってきました。
白砂青松で知られる由良川河口の舞鶴市字
西神崎 字東神崎や「山椒太夫」 の伝説で名
高い宮津市字由良では明治の終わり頃まで塩
づくりが行なわれていました。
今回の展示では、丹後地方の古代から明治
までの塩づくりを紹介するとともに、私たち
の暮らしをささえてきた塩について考えてみ
たいと思います。

表紙
裏表紙
(中央) 錦絵 「安寿姫と對王丸」 一鳳斎国
安 天保晩年(舞鶴市立西図書館
糸井文庫)
(上左) 「安寿姫潮汲浜」の石碑(宮津市由
良海岸)
(下右) ニナイ・潮汲み桶 (宮津市字由良)

裏表紙
由良川河口(近畿地方建設局福知山
工事事務所・写真提供 一九八七年
十二月撮影)
グラシン紙包装にてお届け致します。

【課題番号】 11610429
平成11年度~平成14年度科学研究費補助金 【基盤研究(C) (2)】
研究成果報告書
付：飛鳥京跡調査位置図

悪魔の図像学 / 種村季弘 / p17～25
黒いユーモアの美学 / 横尾竜彦 / p26～29
チベットの曼荼羅 / 秋野亥左牟 / p30～45
本との出会い / 中山公男 / p46～47
堀内正和--作家登場(対談) / 三木多聞 ; 八木一夫 / p48～57
クルト・シュヴィッターズ(20世紀のパイオニア-3-) / 中原佑介 / p58～73
ワールド・トピックス / p74～75
頽廃芸術展をめぐって-1-(危機の芸術家たち-3-) / 針生一郎 / p76～81
画廊から--末松正樹展,森尭茂展,5人の版画展 / 佐々木静一 / p82～85
（少ヤケ、）最終P少ムレ

悪魔の図像学 / 種村季弘 / p17～25
黒いユーモアの美学 / 横尾竜彦 / p26～29
チベットの曼荼羅 / 秋野亥左牟 / p30～45
本との出会い / 中山公男 / p46～47
堀内正和--作家登場(対談) / 三木多聞 ; 八木一夫 / p48～57
クルト・シュヴィッターズ(20世紀のパイオニア-3-) / 中原佑介 / p58～73
ワールド・トピックス / p74～75
頽廃芸術展をめぐって-1-(危機の芸術家たち-3-) / 針生一郎 / p76～81
画廊から--末松正樹展,森尭茂展,5人の版画展 / 佐々木静一 / p82～85
（少ヤケ）パラフィン包装にてお届け致します

京焼 / 佐藤雅彦 / 1～110
京焼の定義と特色--京焼と清水焼のさかいめ／京焼の典型 / p17～19
京焼のおこり--押小路焼／草創期の京焼／高麗風茶碗 / p20～23
絵つけ陶の勃興--陶胎と下絵付け / p24～29
色絵陶の出現--京焼の色絵付／京焼色絵のくせ / p30～35
京焼の諸窯--音羽焼の花生／奇抜な形の掛花生／華美になった佗び茶の道具／木器・蒔絵風の陶器／陶工の技術のさえ／異形の水指 / p36～57
高松焼理兵衛--理兵衛という人／理兵衛の作品 / p58～65
野々村仁清--壼屋清右衛門こと野々村仁清／仁清の特性／仁清のわざと工房／仁清の色絵／仁清の轆轤の技術／意匠の精粋 / p66～81
尾形乾山--乾山の出生／乾山が陶業に踏み切るまで乾山の生涯／乾山の作品／乾山の技術／ / p82～94
後期の京焼 / p95～96
図版目録 / p97～98
図版解説 / p99～101
参考文献 / p101～101
用語解説 / p102～103
索引 / p104～104
京焼の真贋 / p107～110
(少ヤケ）
グラシン紙包装にてお届け致します。

PREFACE
Alfred Jarry ne peut se plaindre d'avoir
attendu longtemps la notoriété. Il avait
vingt-trois ans, en 1896, quand eut lieu, au
Théâtre de l'Euvre, dirigé par M. Lugné-
Poe, cet événement littéraire que fut la pre-
mière représentation d'Ubu-Roi. D'em-
blée, ce fut la gloire. Le père Ubu entra de
suite dans la légende, aux applaudisse-
ments de l'élite du Tout-Paris des Lettres.
Déjà, en 1888, Ubu-Roi avait été repré-
senté, avec moins de bruit, par les Marion-
nettes du Théâtre des Phynances. Car
Jarry, né le 8 septembre 1873, à Laval,
n'avait que quinze années lorsqu'il écrivit
sa célèbre farce guignolesque.
M. Jean Saltas nous dit, dans sa Pré-
face à une récente édition d'Ubu-Roi, quelle
fut la fin singulière d'Alfred Jarry, qu'on
avait transporté à l'hôpital de la Charité,
dans le service de Dr Royer
（挿絵多し）　しょう