跨境　日本語文学研究　第11号

収録語数－見出語約16,500語。

平成17年発行以来、多くの方々に利用いただいてきました『古典ラテン語辞典』の待望の改訂増補版。
より的確な訳語への修正、例文の差しかえ、800語を超える見出語を増やす。
本書は特に初学に配慮して、名詞や動詞にはその変化形を指示し、難しい語形変化―完了形、ablative も見出しに挙げた。 巻末付録では、本文中の一本一本の木がそれぞれいかなる林相の中にあるかを示している。 語彙はまず Merguet:Lexikon zu den Schriften Cäsars から全部を採録した。ラテン語が読めるということは、カエサルの文章が読めることに他ならないからである。

古ラテン語期（ B.C.250～B.C.80）と、古典ラテン語期（B.C.80～A.D.150）の作家や作品からの用例多数。 付録として、字母と発音、名詞の格変化、形容詞の変化と副詞、代名詞の変化、数詞、動詞の語形変化、名詞語尾一覧表、動詞のまぎらわしい語尾一覧表、ローマの暦、計時法、貨幣、度量衡、ラテン語地名一覧表。

納入までに3週間ほどかかります。

幕末の思想家、佐久間象山の思想を新たな視点から考察
日本の近代化への一つの指針を示した、佐久間象山の「東洋道徳、西洋芸術」思想。この思想はいかにして形成されたのか、またその内実と特質はどのようなものであるのか。本書はこれまでの近代化論の枠を超え、儒学の「礼楽」という新たな視点から「東洋道徳、西洋芸術」思想を解明し、斬新な幕末思想史研究を構築する。

目次

　凡例

　序章
　　一　問題意識
　　二　佐久間象山の生涯略歴およびその歴史的評価
　　三　佐久間象山の思想に関する先行研究と課題
　　四　本書の視点・目的と構成

第一部　佐久間象山の学問思想―「東洋道徳、西洋芸術」の思想的基盤として

　第一章　佐久間象山の朱子学理解―「居敬」に注目して

　第二章　佐久間象山における朱子学の実践―「居敬・窮理」の方法論を中心に

　第三章　佐久間象山における琴学の全体像

　第四章　佐久間象山における『琴録』の編纂および象山の楽律思想

第二部　佐久間象山の政治思想―「東洋道徳、西洋芸術」の実践のために

　第五章　佐久間象山における『家礼』受容―『喪礼私説』に着目して

　第六章　佐久間象山『喪礼私説』の礼式について
　　　　　　―「治棺」・「作主」・「誌石」・「墓碑」を例として

　第七章　佐久間象山の政治思想における儒教儀礼の位置づけ
　　　　　　―『喪礼私説』の政治的意義を通じて

　第八章　佐久間象山における政治体制の構想―「徳」という要素を中心に

　第九章　佐久間象山の政治言説における儒学経典の活用

　終章
　　一　本書の成果
　　二　東アジア思想史研究への展望

　参考文献
　初出一覧
　あとがき
　人名索引

帙　影印本
食舊堂叢書