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唐代仏教美術史論攷 仏教文化の伝播と日唐交流


  • 著者 大西磨希子
  • 出版社 法蔵館
  • 刊行年 2017
  • ページ数 456p
  • サイズ A5判
  • ISBN 9784831863270
  • 解説 西方浄土変や當麻曼荼羅等の宗教美術としての本質や変遷の思想的背景を解明し、日中両国の仏教美術・文化の全体的輪郭を描き出す。
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唐代仏教美術史論攷 仏教文化の伝播と日唐交流

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
大西磨希子、法蔵館、2017、456p、A5判
西方浄土変や當麻曼荼羅等の宗教美術としての本質や変遷の思想的背景を解明し、日中両国の仏教美術・文化の全体的輪郭を描き出す。
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大西磨希子 、法蔵館 、2017 、456p 、A5判
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西方浄土変の研究

東陽堂書店
 東京都千代田区神田神保町
15,000
大西磨希子、平19
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西方浄土変の研究

15,000
大西磨希子 、平19

唐代仏教美術史論攷

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大西磨希子、平29
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唐代仏教美術史論攷

13,200
大西磨希子 、平29

唐代仏教美術史論攷 仏教文化の伝播と日唐交流

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大西磨希子、法蔵館、2017、456p、A5判
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中葯伝統炮制図鑑

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
王洪雲 陳林興 李銘、中国中医葯、2020年08月
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中药传统炮制图鉴 王洪云 陈林兴 李铭 主编  中国中医药出版社

当前,中药炮制鱼龙混杂,古今炮制方法不一,一药多种炮制方法,除有国家标准外,尚有地方标准,而市场上类似的图谱少之又少。一方面,中药学及相关专业的学生缺少帮助他们学好、掌握中药传统炮制技艺的相关图谱,从事中药材炮制加工行业人员更是缺乏可以辅助生产的中药生熟饮片对比图鉴;另一方面,中药材传统炮制渐衰,市场上有些药房销售的中药饮片基本上是未经加工炮制的饮片,不符合中医用药的标准,还严重影响临床用药质量,加之炮制工艺复杂,有些技艺面临失传,为此,本书以《中国药典(2015年版)》为基础,选取较为常用的120味左右中药,按照标准要求进行传统加工炮制并拍摄照片,旨在为中药学及相关专业学生以及从事中药材炮制加工行业人员提供较为专业的中药饮片炮制前后图谱,有利于中药的标准化和传统技艺的保护。此外,本书还是一本很好的传承中医药传统知识与记忆的科普读物。本书主要收录了120味左右常用中药的炮制近500个加工品种,配图300幅左右。每味中药包括来源、炮制方法、炮制作用、多幅图片以及鉴别特征。图片是在相同自然光下拍摄的药材炮制前后的饮片图,直观地展示了中药饮片的传统鉴别依据与特征。
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王洪雲 陳林興 李銘 、中国中医葯 、2020年08月
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 中药传统炮制图鉴 王洪云 陈林兴 李铭 主编  中国中医药出版社 当前,中药炮制鱼龙混杂,古今炮制方法不一,一药多种炮制方法,除有国家标准外,尚有地方标准,而市场上类似的图谱少之又少。一方面,中药学及相关专业的学生缺少帮助他们学好、掌握中药传统炮制技艺的相关图谱,从事中药材炮制加工行业人员更是缺乏可以辅助生产的中药生熟饮片对比图鉴;另一方面,中药材传统炮制渐衰,市场上有些药房销售的中药饮片基本上是未经加工炮制的饮片,不符合中医用药的标准,还严重影响临床用药质量,加之炮制工艺复杂,有些技艺面临失传,为此,本书以《中国药典(2015年版)》为基础,选取较为常用的120味左右中药,按照标准要求进行传统加工炮制并拍摄照片,旨在为中药学及相关专业学生以及从事中药材炮制加工行业人员提供较为专业的中药饮片炮制前后图谱,有利于中药的标准化和传统技艺的保护。此外,本书还是一本很好的传承中医药传统知识与记忆的科普读物。本书主要收录了120味左右常用中药的炮制近500个加工品种,配图300幅左右。每味中药包括来源、炮制方法、炮制作用、多幅图片以及鉴别特征。图片是在相同自然光下拍摄的药材炮制前后的饮片图,直观地展示了中药饮片的传统鉴别依据与特征。

正倉院の陶器 宮内庁蔵版

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
正倉院事務所 (編集)、日本経済新聞社、1971、A4判上製
小山冨士夫・加藤土師萌他論文解説

スリーブケース、函あり。
スリーブケース、函にスレ、イタミあり。本体表紙、本文の状態は良。
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7,920
正倉院事務所 (編集) 、日本経済新聞社 、1971 、A4判上製
小山冨士夫・加藤土師萌他論文解説 スリーブケース、函あり。 スリーブケース、函にスレ、イタミあり。本体表紙、本文の状態は良。

正倉院のガラス 宮内庁蔵版

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
正倉院事務所 (編集)、日本経済新聞社、1965、99p、A4判上製
1965年当時、1200年以上秘蔵されてきた正倉院のガラスがはじめて公開された際の調査内容や資料をまとめた一冊。ペルシア伝来のガラス、「白瑠璃碗」をはじめ、瑠璃瓶、瑠璃壺、魚形、小尺などの写真、正倉院ガラス研究の資料を収録。

スリーブケース、函あり。
スリーブケースにスレ、イタミあり。本体表紙、本文の状態は良。
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正倉院事務所 (編集) 、日本経済新聞社 、1965 、99p 、A4判上製
1965年当時、1200年以上秘蔵されてきた正倉院のガラスがはじめて公開された際の調査内容や資料をまとめた一冊。ペルシア伝来のガラス、「白瑠璃碗」をはじめ、瑠璃瓶、瑠璃壺、魚形、小尺などの写真、正倉院ガラス研究の資料を収録。 スリーブケース、函あり。 スリーブケースにスレ、イタミあり。本体表紙、本文の状態は良。

「唐物」とは何か: 舶載品をめぐる文化形成と交流 (アジア遊学 275)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
河添房江・皆川雅樹 編、勉誠出版、2022年10月、296 頁
奈良から平安、中世や近世にかけて受容されてきた舶載品である「唐物」。その研究は歴史学、美術史、日本文学など、これまで様々な分野で進展してきた。しかし、その内容は多種多様にわたり、共通の理解が異なる分野で必ずしも共有されてきたとはいいがたい。
そこで2011年に刊行された『唐物と東アジア』(アジア遊学)の第二弾として、対象地域・時代を広げ、改めて「唐物」の概念の成立や展開、その歴史的・ 文化史的な意義を多角的な視点から再検証する。
唐物の受容や海外交流に関する研究の現状と課題を提示し、唐物研究の新たなステージを拓く画期的な成果。

<目次>

[序言]「唐物」の文化史的意義を問い直す
[総論]人・モノ・情報の移動・交流からみた「日本文化」―「唐物」と「国風文化」をめぐる研究の狭間から考える

Ⅰ 唐物の成立と展開
「唐物」の成立
考古学からみた古代から中世の唐物交易の変遷
鎌倉時代の唐物と文化伝播
[コラム]鎌倉の「唐物」─金沢北条氏ゆかりの称名寺伝来品
室町時代政治史からみた唐物
室町仏教と唐物
[コラム]能・狂言と唐物―日明貿易と応永の外寇のはざま
[コラム]唐物としての銭貨
[コラム]「青花」の受容、「染付」の展開―日本中近世陶磁史からみた唐物
海渡る「唐物」―九〜十三世紀中国より見た
高麗・朝鮮王朝との交流と唐物
[コラム]北方・南方文化と唐物
[コラム]ふたつの「ういろう」―ポスト・モンゴルの海域交流が創った「唐物」
[コラム]世界のなかの「唐物」現象―「唐物」価値の源泉を求めて

Ⅱ 日本文化のなかの唐物
金属工芸からみた「唐物」
平安漢文学からみた唐物―文具を中心として
[コラム]薫物と唐物
[コラム]日本文学と鸚鵡―歌論用語「鸚鵡返し」をめぐって
泉涌寺における唐物の受容
〈唐物〉としての「方丈草庵」―維摩詰・王玄策から鴨長明へ
唐物としての書と書物―無学祖元を例に
二つの牧谿伝承作―円覚寺蔵「白衣観音図」と建長寺蔵「猿猴図」をめぐって
[コラム]花道史における中国瓶花と唐物
[コラム]近世の文人と唐物
[コラム]近代文化と「唐物」
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河添房江・皆川雅樹 編 、勉誠出版 、2022年10月 、296 頁
奈良から平安、中世や近世にかけて受容されてきた舶載品である「唐物」。その研究は歴史学、美術史、日本文学など、これまで様々な分野で進展してきた。しかし、その内容は多種多様にわたり、共通の理解が異なる分野で必ずしも共有されてきたとはいいがたい。 そこで2011年に刊行された『唐物と東アジア』(アジア遊学)の第二弾として、対象地域・時代を広げ、改めて「唐物」の概念の成立や展開、その歴史的・ 文化史的な意義を多角的な視点から再検証する。 唐物の受容や海外交流に関する研究の現状と課題を提示し、唐物研究の新たなステージを拓く画期的な成果。 <目次> [序言]「唐物」の文化史的意義を問い直す [総論]人・モノ・情報の移動・交流からみた「日本文化」―「唐物」と「国風文化」をめぐる研究の狭間から考える Ⅰ 唐物の成立と展開 「唐物」の成立 考古学からみた古代から中世の唐物交易の変遷 鎌倉時代の唐物と文化伝播 [コラム]鎌倉の「唐物」─金沢北条氏ゆかりの称名寺伝来品 室町時代政治史からみた唐物 室町仏教と唐物 [コラム]能・狂言と唐物―日明貿易と応永の外寇のはざま [コラム]唐物としての銭貨 [コラム]「青花」の受容、「染付」の展開―日本中近世陶磁史からみた唐物 海渡る「唐物」―九〜十三世紀中国より見た 高麗・朝鮮王朝との交流と唐物 [コラム]北方・南方文化と唐物 [コラム]ふたつの「ういろう」―ポスト・モンゴルの海域交流が創った「唐物」 [コラム]世界のなかの「唐物」現象―「唐物」価値の源泉を求めて Ⅱ 日本文化のなかの唐物 金属工芸からみた「唐物」 平安漢文学からみた唐物―文具を中心として [コラム]薫物と唐物 [コラム]日本文学と鸚鵡―歌論用語「鸚鵡返し」をめぐって 泉涌寺における唐物の受容 〈唐物〉としての「方丈草庵」―維摩詰・王玄策から鴨長明へ 唐物としての書と書物―無学祖元を例に 二つの牧谿伝承作―円覚寺蔵「白衣観音図」と建長寺蔵「猿猴図」をめぐって [コラム]花道史における中国瓶花と唐物 [コラム]近世の文人と唐物 [コラム]近代文化と「唐物」

王弼集校釈 上・下 (中国思想史資料叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
王弼 著 樓宇烈 校釈、中華書局、2024、650p
王弼集校釋 上、下 /中國思想史資料叢刊 〔魏〕王弼 著 樓宇烈 校釋 中华书局
弼字輔嗣,魏山陽高平《今山東金鄉縣西北》人,生於公元二二六年《魏黃初七年》,死於公元二四九年(正始十年》,是魏晉玄學唯心主義的主要創始者之一。
王弼集校釋(上下) 本書目錄
前言校釋說明 老子道德經註上篇下篇老子各 輯佚周易註 上經 下經 附周易略例論語釋疑 輯佚附錄
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王弼 著 樓宇烈 校釈 、中華書局 、2024 、650p
王弼集校釋 上、下 /中國思想史資料叢刊 〔魏〕王弼 著 樓宇烈 校釋 中华书局 弼字輔嗣,魏山陽高平《今山東金鄉縣西北》人,生於公元二二六年《魏黃初七年》,死於公元二四九年(正始十年》,是魏晉玄學唯心主義的主要創始者之一。 王弼集校釋(上下) 本書目錄 前言校釋說明 老子道德經註上篇下篇老子各 輯佚周易註 上經 下經 附周易略例論語釋疑 輯佚附錄 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋初三先生集 上・中・下 (中国思想史資料叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
〔宋〕胡瑗 〔宋〕孫復 〔宋〕石介撰 張義生 等点校、中華書局、2024、1625p
宋初三先生集 上、中、下  中國思想史資料叢刊 〔宋〕胡瑗 〔宋〕孫復 等撰 張義生 等點校
“宋初三先生”,特指北宋真宗、仁宗年间的安定先生胡瑗、泰山先生孙复、徂徕先生石介。因三人同为宋初儒学复兴运动中的关键人物,对宋明理学的产生和发展起到了承前启后的作用,故学界常将三人并列。现将三人传世著作加以整理,整体推出。具体来说,胡瑗的著作主要有《周易口义》《洪范口义》《皇祐新乐图记》及散见于他书征引的《中庸义》、春秋学等,孙复的著作主要有《春秋尊王发微》《孙明复先生小集》及散见于他书征引的易学、诗文等,石介的著作主要有《徂徕石先生文集》及散见于他书征引的易学、春秋学、诗文等。
所用版本,《周易口义》以康熙二十六年李振裕白石山房刻本为底本,以《四库》本为校本;《洪范口义》以嘉庆十三年张海鹏《墨海金壶》本为底本,以《四库》本为校本;《皇祐新乐图记》以《丛书集成初编》所收录张海鹏《学津讨原》本为底本,以《四库》本为校本;《春秋尊王发微》以康熙十九年《通德堂经解》本为底本,以《四库》本为校本;《孙明复先生小集》以乾隆四十年杏雨山堂刊本为底本,以徐坊校跋本和《四库》本为校本;《徂徕石先生文集》以光绪十年济南尚志书院刊刻潍县张次陶所藏明人影印宋钞新雕《徂来石先生全集》二十卷为底本,以康熙五十五年丙申四月燕山石氏刻本等为校本。
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〔宋〕胡瑗 〔宋〕孫復 〔宋〕石介撰 張義生 等点校 、中華書局 、2024 、1625p
宋初三先生集 上、中、下  中國思想史資料叢刊 〔宋〕胡瑗 〔宋〕孫復 等撰 張義生 等點校 “宋初三先生”,特指北宋真宗、仁宗年间的安定先生胡瑗、泰山先生孙复、徂徕先生石介。因三人同为宋初儒学复兴运动中的关键人物,对宋明理学的产生和发展起到了承前启后的作用,故学界常将三人并列。现将三人传世著作加以整理,整体推出。具体来说,胡瑗的著作主要有《周易口义》《洪范口义》《皇祐新乐图记》及散见于他书征引的《中庸义》、春秋学等,孙复的著作主要有《春秋尊王发微》《孙明复先生小集》及散见于他书征引的易学、诗文等,石介的著作主要有《徂徕石先生文集》及散见于他书征引的易学、春秋学、诗文等。 所用版本,《周易口义》以康熙二十六年李振裕白石山房刻本为底本,以《四库》本为校本;《洪范口义》以嘉庆十三年张海鹏《墨海金壶》本为底本,以《四库》本为校本;《皇祐新乐图记》以《丛书集成初编》所收录张海鹏《学津讨原》本为底本,以《四库》本为校本;《春秋尊王发微》以康熙十九年《通德堂经解》本为底本,以《四库》本为校本;《孙明复先生小集》以乾隆四十年杏雨山堂刊本为底本,以徐坊校跋本和《四库》本为校本;《徂徕石先生文集》以光绪十年济南尚志书院刊刻潍县张次陶所藏明人影印宋钞新雕《徂来石先生全集》二十卷为底本,以康熙五十五年丙申四月燕山石氏刻本等为校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国思想史(修訂本)(三卷本)1895年以前中国的知識、思想与信仰

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
葛兆光、商務印書館、2025年11月
《 中国思想史(修订本)(三卷本)》為葛兆光教授學術奠基之作《中国思想史》的全新修訂版本。本書以個人的觀察角度與理解視野,對中國知識、思想與信仰的歷史進行研究與描述。作者改變了過去作為教科書的思想史以人爲中心的章節模式,引徵豐富的古代文獻,也參考現代中外研究成果,清理與敘述從上古以來到十九世紀的中國人的知識、思想與信仰世界及其連續性歷史,目的是希望理解和說明今天中國的思想傳統是如何從古代到現代被逐漸建構起來的。本次我館出版的修訂本,是經過作者精心修訂而成的全新版本,作者大幅度刪減了文字、改訂結構、修訂正文、增加補註、規範註釋,使得這一個全新修訂本體現了作者二十多年來的治學心得和20世紀之後思想史方面的新資料、新發現,是爲治思想史者必備的著作。
【目次】
導 論:思想史的寫法
修訂說明
導 論(上):思想史的寫法
引言:思想史的寫作
第一節:一般知識、思想與信仰世界的歷史
第二節:知識史與思想史
第三節:“道”或終極依據
第四節:道統、系譜與歷史
第五節:連續性:思路、章節及其它
導 論(下):續思想史的寫法
導 言:續思想史的寫法
第一節:沒有畫的地方都是畫。
第二節:思想史研究中的加法與減法
第三節:什麼可以成爲思想史的資料?
第四節:歷史記憶、思想資源與重新詮釋
第五節:從六經皆史到史皆文也:作爲思想史研究資源的後現代歷史學
第一卷:七世紀前中國的知識、思想與信仰世界
第一編:回溯三代:中國思想的起源
第二編:百家蜂起的時代:道術爲天下裂
第三編:秦漢時代的思想:從百家到一家
第四編:異域來風:中古時期的思想
第二卷:七世紀至十九世紀中國的知識、思想與信仰
第五編:從同一到危機:隋唐時代的思想
第六編:宋元明:漢族中國新思想傳統的建立
第七編:明清時代的思想:從“天下”到“萬國”
尾聲:1895年的中國:思想史上的象徵意義
◎主要人名索引
◎徵引書目
◎1998年第一卷《後記》
◎2000年第二卷《後記》
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13,200
葛兆光 、商務印書館 、2025年11月
《 中国思想史(修订本)(三卷本)》為葛兆光教授學術奠基之作《中国思想史》的全新修訂版本。本書以個人的觀察角度與理解視野,對中國知識、思想與信仰的歷史進行研究與描述。作者改變了過去作為教科書的思想史以人爲中心的章節模式,引徵豐富的古代文獻,也參考現代中外研究成果,清理與敘述從上古以來到十九世紀的中國人的知識、思想與信仰世界及其連續性歷史,目的是希望理解和說明今天中國的思想傳統是如何從古代到現代被逐漸建構起來的。本次我館出版的修訂本,是經過作者精心修訂而成的全新版本,作者大幅度刪減了文字、改訂結構、修訂正文、增加補註、規範註釋,使得這一個全新修訂本體現了作者二十多年來的治學心得和20世紀之後思想史方面的新資料、新發現,是爲治思想史者必備的著作。 【目次】 導 論:思想史的寫法 修訂說明 導 論(上):思想史的寫法 引言:思想史的寫作 第一節:一般知識、思想與信仰世界的歷史 第二節:知識史與思想史 第三節:“道”或終極依據 第四節:道統、系譜與歷史 第五節:連續性:思路、章節及其它 導 論(下):續思想史的寫法 導 言:續思想史的寫法 第一節:沒有畫的地方都是畫。 第二節:思想史研究中的加法與減法 第三節:什麼可以成爲思想史的資料? 第四節:歷史記憶、思想資源與重新詮釋 第五節:從六經皆史到史皆文也:作爲思想史研究資源的後現代歷史學 第一卷:七世紀前中國的知識、思想與信仰世界 第一編:回溯三代:中國思想的起源 第二編:百家蜂起的時代:道術爲天下裂 第三編:秦漢時代的思想:從百家到一家 第四編:異域來風:中古時期的思想 第二卷:七世紀至十九世紀中國的知識、思想與信仰 第五編:從同一到危機:隋唐時代的思想 第六編:宋元明:漢族中國新思想傳統的建立 第七編:明清時代的思想:從“天下”到“萬國” 尾聲:1895年的中國:思想史上的象徵意義 ◎主要人名索引 ◎徵引書目 ◎1998年第一卷《後記》 ◎2000年第二卷《後記》

漢語稱謂詞典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
25,300
向熹 俞理明 鐘如雄、商務印書館、2025年01月
背に破れあり
《汉语称谓词典》全面搜集出現在漢語傳世文獻中的稱謂詞,旨在反映漢語稱謂用詞的歷史面貌和演變關系。
全書按詞目的音序排列,同一詞目有不同意義的,再按意義分別立項。每一義項下都列舉書證,在多個歷史時期使用的稱謂詞,選擇不同時期的用例,以顯示它的歷史性。各義項之間,也根據詞義變化的源流,安排先後。
全書共收錄了43000多個詞目,列有53000多個義項,是迄今收錄稱謂詞最豐富的詞典。本書所採用的語言材料,上起先秦,下至二十世紀末。語料從最能反映漢語應用和漢語歷史變化的歷代文獻中採集,在關注漢語稱謂用語歷史傳承的同時,注意漢語中的方言、民族、社會階層和特殊社會群體的稱謂用語差異。所用文獻包括傳統儒家經典、諸子百家、史籍、文學名著(詩賦詞曲、散文、戲劇、小說)、筆記雜著,等等,尤其關注了道教文獻、佛教文獻、民間通俗文獻方面的語料,以及前人有關漢語稱謂的相關研究。

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向熹 俞理明 鐘如雄 、商務印書館 、2025年01月
背に破れあり 《汉语称谓词典》全面搜集出現在漢語傳世文獻中的稱謂詞,旨在反映漢語稱謂用詞的歷史面貌和演變關系。 全書按詞目的音序排列,同一詞目有不同意義的,再按意義分別立項。每一義項下都列舉書證,在多個歷史時期使用的稱謂詞,選擇不同時期的用例,以顯示它的歷史性。各義項之間,也根據詞義變化的源流,安排先後。 全書共收錄了43000多個詞目,列有53000多個義項,是迄今收錄稱謂詞最豐富的詞典。本書所採用的語言材料,上起先秦,下至二十世紀末。語料從最能反映漢語應用和漢語歷史變化的歷代文獻中採集,在關注漢語稱謂用語歷史傳承的同時,注意漢語中的方言、民族、社會階層和特殊社會群體的稱謂用語差異。所用文獻包括傳統儒家經典、諸子百家、史籍、文學名著(詩賦詞曲、散文、戲劇、小說)、筆記雜著,等等,尤其關注了道教文獻、佛教文獻、民間通俗文獻方面的語料,以及前人有關漢語稱謂的相關研究。 目录 凡例 词目首字音序索引 词目首字笔画索引 词典正文 后记
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