新唐書（全20冊）

永嘉丛书１－２０(温州大典.历代古籍编)中华书局

《永嘉叢書》為清代學者孫衣言編纂刊刻的今溫州地區學者文獻，是“溫州所刊叢書最著名者”，“校勘精審，最稱善本”。是書隨編隨刻，共計刊印十五種，三百餘卷，其中宋人著作十一種，清人著作四種。
溫州市圖書館藏有瑞安著名學者張棡舊藏《永嘉叢書》，計十二種，其中《止齋先生文集》《水心先生文集》施有朱筆批點，批點內容涉及史料考證、文字考訂、他本互校等，並在《止齋先生文集》後錄有近百頁“陳傅良年譜”，均具較高的學術價值。此次影印《永嘉叢書》，即以張棡舊藏十二種為底本，另《習學記言》《谷艾園文稿》《孫太史稿》三種，以溫州市圖書館藏本配補。其中《止齋先生文集》《水心先生文集》二種全彩影印。
又《水心先生文集》牌記寫有“校注二卷嗣出”，可見編纂《永嘉叢書》時，有“水心先生文集校注”的編印計劃，今溫州市圖書館即藏有孫衣言所撰《水心集校注》稿本，當為當時待刊之作，此次附錄於後，俾便參讀。溫圖另藏孫衣言《止齋先生文集》朱筆批校本一種，亦為附錄。《水心集校注》《止齋先生文集》批校本均為全彩影印。
《永嘉叢書》作為《溫州大典》第一種出版，彰顯鄉賢，傳續文脈。

本书以张棡旧藏十二种为底本， 另《习学记言》《谷艾园文稿》《孙太史稿》三种， 以温州市图书馆藏本配补。其中《止斋先生文集》《水心先生文集》二种全彩影印。又《水心先生文集》牌记写有“校注二卷嗣出”， 可见编纂《永嘉丛书》时， 有“水心先生文集校注”的编印计划， 今温州市图书馆即藏有孙衣言所撰《水心集校注》稿本， 当为当时待刊之作， 此次附录于后， 俾便参读。温图另藏孙衣言《止斋先生文集》朱笔批校本一种， 亦为附录。《水心集校注》《止斋先生文集》批校本均为全彩影印。

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「縁起」とは何か。「縁起」の思想はいかに生まれて育ったのか。そして誰が説いたのか。仏教史を貫く根本思想の起源と展開を探究し、その本来の姿を浮き彫りにする。仏教の常識を覆す画期的論考。著者長年の縁起研究の集大成。

目次

まえがき
Ⅰ　「縁起」とは何か
　第一章　縁起思想の歴史
　第二章　縁について
　第三章　「縁起」と「一即一切」―「即」について
　第四章　縁起説の根原の無常・苦・無我
Ⅱ　「縁起」と「関係性」
　第五章　関係性の思想―仏教における自己ないし自己の現実との関係
　第六章　関係（縁）・関係性（縁起）・関係主義（縁起説）
　　　　　　—「縁」から「縁起」への二つの仮説
　第七章　関係と認識―十二支縁起説について
Ⅲ　初期仏教の縁起説
　第八章　初期仏教の縁起説
　第九章　「これがあるとき、かれがある」
　第十章　此縁性（イダッパチャヤター）
　第十一章　縁起説の正しい理解
　第十二章　縁已生と縁起
　第十三章　パーリ律「大品」とサンスクリット『四衆経』との縁起説
　第十四章　縁起思想史におけるサーリプッタとナーガールジュナ
初出一覧
　解説　一色大悟
索　引

納入までに3週間ほどかかります。

唐の滅亡から北宋の成立に至るまでの期間、中国大陸は諸国が並び立つ群雄割拠の時代を迎えた―五代十国時代である。
なかでも呉越国は十国の一つであるが、青磁を代表する越州窯を領土内に持ち、また、江南における釈迦信仰の歴史を受けて文化を豊かに高めた。
さらに、海港都市を有して海外と積極的な交流を図っており、国王銭氏一族を中心として展開されたその文化や外交が東アジアに与えた影響は非常に大きい。
本書では、新たな歴史的文物の発見が目覚ましい呉越国に関する最新の知見を盛り込み、王族墓からの出土品や雷峰塔など、その真髄ともいえる文化の一端を示し、また、東アジア圏における呉越国の在り方や日本、遼（契丹）、高麗などを含めた周囲の国々との関係について解説。
東洋美術及び東洋史、文学など諸分野からの多角的な視点より、東アジアにおける呉越国の与えた影響を総合的に捉える初めての書。掲載図版150点超！

目次

カラー口絵

［はじめに］呉越国の文化と美術

杭州の呉越国関連地図

第一部　呉越国と東アジア諸国　
東アジアのなかの呉越国
藤原実頼・師輔の呉越王への書
呉越・宋・高麗への返書・返牒と自讃―大江家伝来の外交文書と対外意識
呉越と平安朝の漢学
【コラム】呉越研究と金石文
江浙地方と日本におけるボタン栽培の始まり―呉越国からの伝来の可能性
『呉越銭氏』の現代的意義について

第二部　呉越国王銭氏の信仰
呉越国の道教信仰―投龍簡と聖地ネットワーク
呉越国銀簡・金龍考釈
呉越国と韓半島における仏教文化交流新論
呉越における菩薩戒―銭弘俶の受戒を中心に
【コラム】初唐道宣の『集神州三宝感通録』と呉越

第三部　呉越国の考古・美術と交流関係
五代・呉越国時期の銅鏡―五代の銅鏡に関する問題とともに
五代宋初の呉越国における仏教金銅像概観
呉越国をめぐる南北文化交流
天台山石橋五百羅漢と賛寧―中国における羅漢信仰のひろがり
呉越国の絵画と日本―「応現観音図」を中心に
呉越国将来『往生西方浄土瑞応刪伝』の古代・中世における受容

あとがき

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朱熹（朱子）の『家礼』の冠婚葬祭儀礼は中国のみならず、韓国・朝鮮・琉球・ベトナム・日本に大きな影響をもたらした。本書は『家礼』シリーズ日本篇１および２に続く成果。朱舜水『朱氏談綺』、徳川光圀の儒式葬儀記録、『喪祭儀略』、『喪礼略私注』、『喪祭式』など水戸学における儒礼関連文献を収録する。詳細な解説を付す。

目次

　朱氏談綺　朱舜水　宝永五年（一七〇八）刊

　愼終日録　寫本

　喪祭儀略　徳川光圀等　寫本

　喪禮略私注　加藤九皐　享保十年（一七二五）撰　寫本

　喪祭式　明治二年（一八六九）撰　刊本

　儒葬祭式　寫本

納入までに3週間ほどかかります。

長らく存在を知られながら入手困難であった「幻の目録」を、このたび改めて実施された悉皆調査の成果も盛り込み、新訂版として刊行する。
目録篇は、新発見断簡類の情報を追加しただけでなく、諸典籍ごとの基礎データや総画索引を掲載。論文篇では最新の研究動向と再調査の結果をふまえた論文７篇を収録する。巻頭カラー口絵も充実。

＜目次＞
口　絵
刊行の辞（神奈川県立金沢文庫長 湯山賢一）
論文篇
　　北条実時寄進の宋版大蔵経と天台学僧円種（髙橋秀栄）
　　金沢文庫蔵「宋（福州）版一切経」について（野沢佳美）
　　金沢文庫蔵宋版一切経の題記（椎名宏雄）
　　僧慶政と福州版一切経について
　　　――書陵部本の工房にふれながら――（中村一紀）
　　称名寺大蔵経目録と宋訳仏典（岡本一平）
　　称名寺大蔵経の特徴（道津綾乃）
　　称名寺一切経の継承と変容
　　　――附 称名寺蔵『雑経幷古書目録』翻刻――（櫻井　唯）
目錄篇（野沢佳美・中村一紀・髙橋秀栄・岡本一平・櫻井　唯・道津綾乃）
索　引

法门寺地宫（亲历中国考古系列）韩金科 浙江文艺出版社

1981年8月24日，法门寺真身宝塔轰然坍塌。1987年4月，法门寺地宫开启，2000余件（组）大唐国之重宝，拥戴着佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，以不二于世的姿态，发岀耀眼的光芒，使得法门寺塔地宫文物一经出土即名扬天下。本书作者韩金科，研究员，曾任法门寺博物馆馆长，以亲历者的身份，介绍了这些稀世珍宝的出土过程，及其相关的历史文化和佛教文化，向读者展示了一座辉煌灿烂的大唐宝库和法门寺文化走向世界的盛况。
* 中国“百年百大考古发现”之一
* 秘藏一千多年的佛祖真身舍利出世
* 数百幅照片
* 发掘过程中的奇异故事
* 解密“皇家寺院”的起源与发展

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古代字书辑刊　　汗简・古文四声韵 　中华书局

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隶韵/古代字书辑刊/(宋)刘球编 中华书局
宋〕劉球が編纂した全10卷の漢代隷字字形字典
音韻順となっている3,275の楷書体親文字の下、両漢以来の廟碑・墓碣・遺経残石・鐙・鉦・盆・鏡の隷字を収録しており、それぞれの出処も明記している。
本文の前の碑目卷は、261種の碑名を掲載しているが、その大半の原物は、もう存在していない。
翁方綱の碑目考証と《隷韻》考証を附す。