「娜拉」在中国 : 新女性形象的塑造及其演変(1900s-1930s)

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『中国語言生活状況報告２０１６』(商務印書館)日本語版
2005年以来中国で毎年刊行されている『中国語言生活状況報告』(商務印書館)は、中国の言語生活を映す最重要文献。日本語版第３巻は2017年版。2016年の中国国内外の報告。

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『中国語言生活状況報告２０１６』(商務印書館)日本語版
2005年以来中国で毎年刊行されている『中国語言生活状況報告』(商務印書館)は、中国の言語生活を映す最重要文献。日本語版第４巻は2018年版。2017年の中国国内外の報告。

九龙城寨 电影原著小说 海报书衣纪念版
余儿 香港创造馆有限公司

映画『九龍城寨之 圍城』（邦題：『トワイライト・ウォリアーズ　決戦！九龍城砦』）原作小説。

《九龍城寨 電影海報書衣紀念版》 千喚萬喚電影化 2024盛夏全球上映 在這座消失的圍城內， 他們的故事， 將一直說下述說下去， 永垂不朽。 全新修訂，電影原著《九龍城寨》小說。 電影海報書衣紀念版 本作曾改編為漫畫，更因此奪得第七屆日本國際漫畫償，得獎作品 撼動人心最終章，寫下完美黑道傳奇詩篇！

《無間道》監製 莊澄 《衝鋒車》導演 劉浩良 《打擂台》導演 鄭思傑 激昂慷慨推薦！

名家好評
暢銷作家九把刀：
「從小說到漫畫，一路拳拳到肉，令體溫直線上升的熱血大作！」

知名作家 天航：
「一起來感受令人熱血沸騰的友情，一起來享受將漫畫羽化成段落文字的表達方式吧！」

《古惑仔》漫畫原作者 牛佬：
「向來認為，一本書是否好看，倒不是考究什麼文字功力，又或是劇情是否峰迴路轉，上述兩者，都是表面……要作品好看，就要用「心」來推動一身熱血，熱氣奔騰走遍全身，就可以令人寫出精采絕倫的作品！我認識的余兒是一個熱氣奔騰的作家——無懼周遭的風風雨雨！無懼環境如何惡劣，我還是要寫，還是要做出版！」

知名作家 陳浩基：
「以文字演繹香港漫畫風格的獨特趣味，劇情峰迴路轉，柳暗花明，別樹一格！」

《武道狂之詩》作者 喬靖夫：
「香港土產漫畫實有其獨特的美學與魅力，惜過去無人進一步提煉昇華；余兒《九龍城寨》以港漫風格為魂魄，乃一種重生與創新，是本土流行文化又一個希望！」

武俠名家 溫瑞安：
「《九龍城寨》有寫實性，又具幻想力，而且又武俠，還有點搞笑、玄幻，幾十樣元素炒成一盤，能自成風味，那要相當高的造詣才能辦到。余兒文字的特色是映象強烈，節奏明快，很有畫面感！」

九龙城寨之围城 古天乐 洪金宝 林峰 任贤齐

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浙江石窟造像调查报告（全二册）
魏祝挺 郑嘉励 崔彪 陈晶鑫 编 浙江古籍出版社

本書共收入87處石窟及摩崖造像，是“浙江省石窟寺（含摩崖造像）專項調查”的成果展示，都分別從所處位置、始鑿年代、保護級別、窟龕數量、造像數量、造像題材、題記數量、現存病害等多個方面予以呈現，是浙江省有史以為全面、深入、細緻的石窟寺及摩崖造像調查，每一處石窟與摩崖造像，為浙江省石窟造像打造了一份詳細、精確的身份檔案，為今後更好地保護利用好這些寶貴的文化遺產提供了切實有效的資料保障。
浙江石窟造像，包括佛菩薩、弟子、羅漢、高僧、天王、童子等多種佛教造像題材，以及少量道教、儒教和民間信仰造像。其中，布袋彌勒、白衣觀音和十八羅漢的題材，最具浙江地方特色，是10至12世紀佛教持續中國化的典型反映。飛來峰元代藏傳佛教造像，則是13世紀藏傳佛教薩迦派的珍貴遺存。

本书共收入87处石窟及摩崖造像，是“浙江省石窟寺（含摩崖造像）专项调查”的成果展示，都分别从所处位置、始凿年代、保护级别、窟龛数量、造像数量、造像题材、题记数量、现存病害等多个方面予以呈现。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

論文56本。その分析対象地域は、日本のみならず、東アジアからユーラシア各地、アフリカにも及び、考古学と関連する諸分野や、現代社会における文化教育に関する論考など、内容も多岐にわたる。

「見える」／「見えない」を論じること、それらを描き出すこと―。
宗教や思想、芸術などの人間の営みは、このことが大変重要かつ普遍的なテーマであることを示している。
東アジアの文物や芸術を解釈する上での共通の基盤の形成をめざすために、「見えるもの／見えないもの」にまつわる理論や事象について、従来の分野の枠組をこえて国際的にかつ学際的に探求。
宗教・思想をはじめ、考古遺物から彫刻絵画、建築庭園、芸能音楽などにまで及ぶ様々な論点を、最先端の研究者24名の視角により提示する画期的論集。

目次：
序にかえて（外村中）
第一部　祭祀・墓葬と「見える」もの「見えない」もの
　后稷は天に配せられたのか―『詩』大雅「生民」から『孝経』へ（古勝隆一）
　漢魏晋墓の神坐と墓主図像―墓のなかの「見えるもの」と「見えないもの」（向井佑介）
第二部　尊像の誕生
　西王母像の系譜と像の崇拝（森下章司）
　仏像の出現について（内記理）
第三部　仏菩薩の姿と「時間」「過程」の表象
　南北朝期中国仏教における十地思想の再検討―四果と十地の関係を手がかりに（魏藝）
　莫高窟隋代の弥勒経変相図付近に描かれた二菩薩像（折山桂子）
　日本仏教造像史と久遠の釈迦（田中健一）
第四部　仏身と世界観―盧舎那仏の形と意味
　『大方広仏華厳経』における「ヴァイローチャナ」とその教理的解釈（中西俊英）
　盧舎那仏の可視性と立像（船山徹）
　「法界仏像」における諸形象の表象意識―キジル石窟第十七窟両像と敦煌莫高窟第四二八窟像を中心に（高橋早紀子）
第五部　音を「見せる」／姿を「留める」
　雲岡石窟にあらわされた楽器について（大平理紗）
　供養者図像からみる雲岡石窟大型窟の造営（黄盼）
第六部　仏菩薩の顕現する場
　晩年の道宣による天竺中土説の克服―見えないものによる三宝の住持と見えるものとの感応（倉本尚徳）
　鏡像／線刻鏡の考察―図像を見いだす（瀧朝子）
　宋代仏画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置（増記隆介）
第七部　「見えない」ものを「とらえる」―付会と図解
第八部　諸教交渉と「見える」もの「見えない」もの
第九部　「見える」「見えない」現象の主体／連鎖するイメージ
あとがき（稲本泰生）
執筆者紹介

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宋人传记资料索引补编（全三册）
宋人傳記資料索引　補編第1～3册
李國玲編纂　　四川大學出版社

経年劣化による傷みあり