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キーワード「孝経注 十三経漢魏古注叢書」の検索結果
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京都府京都市左京区吉田神楽岡町
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￥2,200
(西漢)孔安国伝 (東漢)鄭玄注 (唐)李隆基注 陸一整理、商務印書館、2023年、1冊
横組繁体字、精装、表紙カド少潰あり 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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￥4,070
［西漢］孔安国伝 ［東漢］鄭玄注 ［唐］李隆基注 陸一整理、商務印書館、2023年03月
孝經注 十三經漢魏古注叢書 精装
孝经注(十三经汉魏古注丛书)
（西汉）孔安国 传 （东汉）郑玄 注 （唐）李隆基 注 陆一 整理 商务印书馆
『孝経』は中国古代の重要な倫理著作。孝道と孝治の思想について詳述する。今回、收録了旧題孔安国伝『古文孝経』、旧題鄭玄『孝経注』、唐玄宗李隆基『孝経注』を収録。孔伝『古文孝経』は『知不足斎叢書』翻刻日本太宰純整理本、鄭玄『孝経注』は天明七年『群書治要』所収鄭玄『孝経注』、唐玄宗『孝経注』は唐開元六年(718)刻石台『孝経』を底本とし、敦煌発見の『孝経』残巻を参考にして整理。(繁体字横組)
《孝经》是中国古代重要的伦理著作，名列唐宋十三经之一。《孝经》主要阐述孝道和孝治思想，成书于东周时代。郑玄是东汉末年的大儒，编注群经，兼采古今文说。郑玄注《孝经》于晋元帝大兴年间始立于学官。其后，北朝通行郑注，南朝则与孔安国传并立。唐开元年间，唐玄宗训注《孝经》，颁于天下。天宝年间，诏令天下民间家藏《孝经》。中唐以后，由于唐玄宗御注得到广泛尊崇，郑玄注逐渐衰微。本次整理，郑玄注以日本国天明本《群书治要》为底本，唐玄宗注则以周叔弢藏宋本为底本，参校其他诸种宋本及江西书局阮刻《孝经注疏》。全书采取繁体横排的形式，施以现代标点符号，并加专名号，力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《孝经注》读本。
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孝经注(十三经汉魏古注丛书)
（西汉）孔安国 传 （东汉）郑玄 注 （唐）李隆基 注 陆一 整理 商务印书馆
『孝経』は中国古代の重要な倫理著作。孝道と孝治の思想について詳述する。今回、收録了旧題孔安国伝『古文孝経』、旧題鄭玄『孝経注』、唐玄宗李隆基『孝経注』を収録。孔伝『古文孝経』は『知不足斎叢書』翻刻日本太宰純整理本、鄭玄『孝経注』は天明七年『群書治要』所収鄭玄『孝経注』、唐玄宗『孝経注』は唐開元六年(718)刻石台『孝経』を底本とし、敦煌発見の『孝経』残巻を参考にして整理。(繁体字横組)
《孝经》是中国古代重要的伦理著作，名列唐宋十三经之一。《孝经》主要阐述孝道和孝治思想，成书于东周时代。郑玄是东汉末年的大儒，编注群经，兼采古今文说。郑玄注《孝经》于晋元帝大兴年间始立于学官。其后，北朝通行郑注，南朝则与孔安国传并立。唐开元年间，唐玄宗训注《孝经》，颁于天下。天宝年间，诏令天下民间家藏《孝经》。中唐以后，由于唐玄宗御注得到广泛尊崇，郑玄注逐渐衰微。本次整理，郑玄注以日本国天明本《群书治要》为底本，唐玄宗注则以周叔弢藏宋本为底本，参校其他诸种宋本及江西书局阮刻《孝经注疏》。全书采取繁体横排的形式，施以现代标点符号，并加专名号，力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《孝经注》读本。
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著者名「［西漢］孔安国伝 ［東漢］鄭玄注 ［唐］李隆基注 陸一整理」の検索結果
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(西漢)孔安国伝 (東漢)鄭玄注 (唐)李隆基注 陸一整理、商務印書館、2023年、1冊
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［西漢］孔安国伝 ［東漢］鄭玄注 ［唐］李隆基注 陸一整理、商務印書館、2023年03月
孝經注 十三經漢魏古注叢書 精装
孝经注(十三经汉魏古注丛书)
（西汉）孔安国 传 （东汉）郑玄 注 （唐）李隆基 注 陆一 整理 商务印书馆
『孝経』は中国古代の重要な倫理著作。孝道と孝治の思想について詳述する。今回、收録了旧題孔安国伝『古文孝経』、旧題鄭玄『孝経注』、唐玄宗李隆基『孝経注』を収録。孔伝『古文孝経』は『知不足斎叢書』翻刻日本太宰純整理本、鄭玄『孝経注』は天明七年『群書治要』所収鄭玄『孝経注』、唐玄宗『孝経注』は唐開元六年(718)刻石台『孝経』を底本とし、敦煌発見の『孝経』残巻を参考にして整理。(繁体字横組)
《孝经》是中国古代重要的伦理著作，名列唐宋十三经之一。《孝经》主要阐述孝道和孝治思想，成书于东周时代。郑玄是东汉末年的大儒，编注群经，兼采古今文说。郑玄注《孝经》于晋元帝大兴年间始立于学官。其后，北朝通行郑注，南朝则与孔安国传并立。唐开元年间，唐玄宗训注《孝经》，颁于天下。天宝年间，诏令天下民间家藏《孝经》。中唐以后，由于唐玄宗御注得到广泛尊崇，郑玄注逐渐衰微。本次整理，郑玄注以日本国天明本《群书治要》为底本，唐玄宗注则以周叔弢藏宋本为底本，参校其他诸种宋本及江西书局阮刻《孝经注疏》。全书采取繁体横排的形式，施以现代标点符号，并加专名号，力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《孝经注》读本。
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《孝经》是中国古代重要的伦理著作，名列唐宋十三经之一。《孝经》主要阐述孝道和孝治思想，成书于东周时代。郑玄是东汉末年的大儒，编注群经，兼采古今文说。郑玄注《孝经》于晋元帝大兴年间始立于学官。其后，北朝通行郑注，南朝则与孔安国传并立。唐开元年间，唐玄宗训注《孝经》，颁于天下。天宝年间，诏令天下民间家藏《孝经》。中唐以后，由于唐玄宗御注得到广泛尊崇，郑玄注逐渐衰微。本次整理，郑玄注以日本国天明本《群书治要》为底本，唐玄宗注则以周叔弢藏宋本为底本，参校其他诸种宋本及江西书局阮刻《孝经注疏》。全书采取繁体横排的形式，施以现代标点符号，并加专名号，力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《孝经注》读本。
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￥51,920
李澤輝 趙壽堂 侯欣江、三晉出版社、2025年03月
应县木塔大木作研究，工具篇 （1函1册）
姜铮 赵波 郑虹玉 三晋出版社 山西古籍出版社
“工具篇”基於科學的外業調查(三維激光掃描、側逆光攝影、手工拓印)獲得的大木構件表面加工信息數據，通過內業辨識、分析、製圖等方法，解讀各類大木構件的加工工具和施運工藝。是大木作“顯微式”研究視角的寶貴嘗試。
《应县木塔大木作研究》是由乔云飞、刘畅主编，三晋出版社于2024年12月出版的学术丛书，全书包含“尺度篇”“榫卯篇”“工具篇”三个部分共9册。该丛书系清华大学刘畅团队与中国文化遗产研究院合作成果，采用三维激光扫描、摄影测量等科技手段，结合木材学方法对应县木塔大木结构进行系统性测绘研究。
研究首次通过高精度踏察数据，从尺度设计、榫卯构造、加工工艺三个维度解析木塔建筑体系，建立参数化数字模型并复原原始构件尺度。该丛书为木塔价值认知、结构安全研究及保护修缮方案制定提供了基础数据，其成果为国家重点研发计划“应县木塔结构稳定性评估与保护研究”项目提供数据支撑，并获2025年国家出版基金资助 。2025年4月25日，丛书首发式暨陶本《营造法式》颁行百年研讨会在山西应县举行，活动包含专家学术研讨、丛书捐赠仪式，由山西省文物局、山西出版传媒集团主办，三晋出版社出版。
《尺度篇》完成了对应县木塔大木结构尺度的复原研究；《榫卯篇》将复杂的大木结构用图画表达；《工具篇》通过解读加工痕迹实现木构件加工工艺的复原。丛书为应县木塔价值认知、结构安全研究及保护修缮方案制定提供了基础数据，为木塔的科学保护提供了理论支撑。
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姜铮 赵波 郑虹玉 三晋出版社 山西古籍出版社
“工具篇”基於科學的外業調查(三維激光掃描、側逆光攝影、手工拓印)獲得的大木構件表面加工信息數據，通過內業辨識、分析、製圖等方法，解讀各類大木構件的加工工具和施運工藝。是大木作“顯微式”研究視角的寶貴嘗試。
《应县木塔大木作研究》是由乔云飞、刘畅主编，三晋出版社于2024年12月出版的学术丛书，全书包含“尺度篇”“榫卯篇”“工具篇”三个部分共9册。该丛书系清华大学刘畅团队与中国文化遗产研究院合作成果，采用三维激光扫描、摄影测量等科技手段，结合木材学方法对应县木塔大木结构进行系统性测绘研究。
研究首次通过高精度踏察数据，从尺度设计、榫卯构造、加工工艺三个维度解析木塔建筑体系，建立参数化数字模型并复原原始构件尺度。该丛书为木塔价值认知、结构安全研究及保护修缮方案制定提供了基础数据，其成果为国家重点研发计划“应县木塔结构稳定性评估与保护研究”项目提供数据支撑，并获2025年国家出版基金资助 。2025年4月25日，丛书首发式暨陶本《营造法式》颁行百年研讨会在山西应县举行，活动包含专家学术研讨、丛书捐赠仪式，由山西省文物局、山西出版传媒集团主办，三晋出版社出版。
《尺度篇》完成了对应县木塔大木结构尺度的复原研究；《榫卯篇》将复杂的大木结构用图画表达；《工具篇》通过解读加工痕迹实现木构件加工工艺的复原。丛书为应县木塔价值认知、结构安全研究及保护修缮方案制定提供了基础数据，为木塔的科学保护提供了理论支撑。
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￥60,720
李澤輝 趙壽堂 侯欣江、三晉出版社、2025年03月
应县木塔大木作研究，尺度篇（1函6册）
李泽辉 赵寿堂 侯欣江 三晋出版社 山西古籍出版社
“尺度篇”基於精准的實測數據，全面分析、復原應縣木塔的大木作尺度設計。提出了迄今為止最為可信的木塔大木原初尺度設計假說，公佈了迄今為止精度最高、數據量最大的一手實測數據。
本丛书由乔云飞、刘畅主编，分“尺度篇”“榫卯篇”“工具篇”三部分，对应县木塔构造、建造原理分别从大木尺度设计、榫卯构造、加工工具三个角度进行探源性系统解构，是首次基于建造角度对应县木塔做的结构拆解，并形成了科学数据，为保护木塔结构安全、确立木塔保护修缮方案提供了必备的基础数据。丛书采用了采样式X 射线成像数据、三维激光扫描等手段获取，分别对木塔大木原初尺度设计做解读；对榫卯做全面图解；通过加工痕迹揭示木塔建造的工具类型和施运方式。
应县木塔是世界上现存年代最早、体量最大的木结构楼阁式塔，具有极高的历史、艺术、科学价值，文化和社会价值。因自然因素和历史上的人为破坏，木塔面临着局部倾斜严重且渐进发展、底部木构件残损严重等诸多威胁木塔安全的重大问题。作为木塔“骨骼”的大木作，是保证木塔结构稳定性和安全性的关键所在，其大木作营造技艺水平在现存的木构古建筑中亦处于巅峰。然而，现有的对应县木塔大木作的研究无论在广度、深度还是精度上，都不能满足深入探究木塔构造、推进木塔保护修缮的迫切需求。基于这样的现实需求，本丛书的研究成果对木塔的保护和传承具有科学价值。
本丛书被列为中国文化遗产研究院开放课题“应县木塔大木榫卯构造研究”资助项目。这一研究成果将进一步支撑国家重点研发计划 “应县木塔结构稳定性评估与保护研究” 项目的研究工作。
《尺度篇》完成了对应县木塔大木结构尺度的复原研究；《榫卯篇》将复杂的大木结构用图画表达；《工具篇》通过解读加工痕迹实现木构件加工工艺的复原。丛书为应县木塔价值认知、结构安全研究及保护修缮方案制定提供了基础数据，为木塔的科学保护提供了理论支撑。
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李泽辉 赵寿堂 侯欣江 三晋出版社 山西古籍出版社
“尺度篇”基於精准的實測數據，全面分析、復原應縣木塔的大木作尺度設計。提出了迄今為止最為可信的木塔大木原初尺度設計假說，公佈了迄今為止精度最高、數據量最大的一手實測數據。
本丛书由乔云飞、刘畅主编，分“尺度篇”“榫卯篇”“工具篇”三部分，对应县木塔构造、建造原理分别从大木尺度设计、榫卯构造、加工工具三个角度进行探源性系统解构，是首次基于建造角度对应县木塔做的结构拆解，并形成了科学数据，为保护木塔结构安全、确立木塔保护修缮方案提供了必备的基础数据。丛书采用了采样式X 射线成像数据、三维激光扫描等手段获取，分别对木塔大木原初尺度设计做解读；对榫卯做全面图解；通过加工痕迹揭示木塔建造的工具类型和施运方式。
应县木塔是世界上现存年代最早、体量最大的木结构楼阁式塔，具有极高的历史、艺术、科学价值，文化和社会价值。因自然因素和历史上的人为破坏，木塔面临着局部倾斜严重且渐进发展、底部木构件残损严重等诸多威胁木塔安全的重大问题。作为木塔“骨骼”的大木作，是保证木塔结构稳定性和安全性的关键所在，其大木作营造技艺水平在现存的木构古建筑中亦处于巅峰。然而，现有的对应县木塔大木作的研究无论在广度、深度还是精度上，都不能满足深入探究木塔构造、推进木塔保护修缮的迫切需求。基于这样的现实需求，本丛书的研究成果对木塔的保护和传承具有科学价值。
本丛书被列为中国文化遗产研究院开放课题“应县木塔大木榫卯构造研究”资助项目。这一研究成果将进一步支撑国家重点研发计划 “应县木塔结构稳定性评估与保护研究” 项目的研究工作。
《尺度篇》完成了对应县木塔大木结构尺度的复原研究；《榫卯篇》将复杂的大木结构用图画表达；《工具篇》通过解读加工痕迹实现木构件加工工艺的复原。丛书为应县木塔价值认知、结构安全研究及保护修缮方案制定提供了基础数据，为木塔的科学保护提供了理论支撑。
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￥59,400
黄徳寛 主編 清華大学出土文献研究与保護中心 編、中西書局、2025年12月
清華大学蔵戦国竹簡（拾伍）
清华大学藏战国竹简．拾伍（全2册） 中西书局
『清華大学蔵戦国竹簡』シリーズは、2008年に清華大学が入手した「清華簡」を整理し、カラー図版に釋文・注釈を付して順次刊行する。
第十五巻には、『胥馬』『凡馬之疾』『馴馬』『駆術』『駆馬之道』の五篇の竹書が収録されている
『胥馬』 は相馬に関する文献で、馬の全身の部位を取り上げており、馬王堆帛書『相馬経』が馬の眼のみを相とするのとは異なる。『凡馬之疾』 は馬のさまざまな疾病を列挙し、その治療に用いる薬草を記録している。『馴馬』 は、馬を一定の距離歩かせる訓練方法に応じて食事を調整する内容である。『駆術』 は、馬の四肢の動きに基づいてどのように馬を操るかを説明している。
《清華大學藏戰國竹簡（拾伍） 上、下（綫裝１函２冊）》共收錄《胥馬》《凡馬之疾》《馴馬》《馭術》《馭馬之道》等五篇竹書，是我國古代關於相馬、療馬、馴馬、馭馬等的最早的文獻。《胥馬》為相馬類文獻，涉及馬的全身部位，與漢代馬王堆帛書《相馬經》只相馬眼不同。《凡馬之疾》列舉了馬的各種疾病，並記載了治療馬疾的一些草藥。《馴馬》系用不同方式訓練馬行走裡數以安排相應的飲食。《馭術》介紹如何根據馬的肢體動作來駕馭馬匹。《馭馬之道》將馭馬與牧民聯繫起來,強調徐圖緩進、恩威並施。這批文獻對研究戰國時期相術、畜牧、馴馬、馭術以及古代畜牧史中獸醫史等都具有重要的文獻價值。
目录
凡例
本辑说明
原大图版
胥马
凡马之疾
驯马
驭术
驭马之道
放大图版
胥马
凡马之疾
驯马
驭术
驭马之道
释文 注释
胥马
凡马之疾
驯马
驭术
驭马之道
字形表
竹简信息表
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清华大学藏战国竹简．拾伍（全2册） 中西书局
『清華大学蔵戦国竹簡』シリーズは、2008年に清華大学が入手した「清華簡」を整理し、カラー図版に釋文・注釈を付して順次刊行する。
第十五巻には、『胥馬』『凡馬之疾』『馴馬』『駆術』『駆馬之道』の五篇の竹書が収録されている
『胥馬』 は相馬に関する文献で、馬の全身の部位を取り上げており、馬王堆帛書『相馬経』が馬の眼のみを相とするのとは異なる。『凡馬之疾』 は馬のさまざまな疾病を列挙し、その治療に用いる薬草を記録している。『馴馬』 は、馬を一定の距離歩かせる訓練方法に応じて食事を調整する内容である。『駆術』 は、馬の四肢の動きに基づいてどのように馬を操るかを説明している。
《清華大學藏戰國竹簡（拾伍） 上、下（綫裝１函２冊）》共收錄《胥馬》《凡馬之疾》《馴馬》《馭術》《馭馬之道》等五篇竹書，是我國古代關於相馬、療馬、馴馬、馭馬等的最早的文獻。《胥馬》為相馬類文獻，涉及馬的全身部位，與漢代馬王堆帛書《相馬經》只相馬眼不同。《凡馬之疾》列舉了馬的各種疾病，並記載了治療馬疾的一些草藥。《馴馬》系用不同方式訓練馬行走裡數以安排相應的飲食。《馭術》介紹如何根據馬的肢體動作來駕馭馬匹。《馭馬之道》將馭馬與牧民聯繫起來,強調徐圖緩進、恩威並施。這批文獻對研究戰國時期相術、畜牧、馴馬、馭術以及古代畜牧史中獸醫史等都具有重要的文獻價值。
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凡例
本辑说明
原大图版
胥马
凡马之疾
驯马
驭术
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胥马
凡马之疾
驯马
驭术
驭马之道
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胥马
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驭术
驭马之道
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￥4,180
岡田 莊司、吉川弘文館、2019、450p、A5判
古来、国家鎮護・安泰のための神祇祭祀と仏教法会が、天皇自身や社寺によって執り行われてきた。祈年祭や新嘗（にいなめ）祭などの恒例祭祀、出雲国造神賀詞奏上儀礼などの臨時祭祀、大極殿御斎会（ごさいえ）や薬師寺最勝会などの法会を厳選して計６０件を収載。最新の研究にもとづき、大嘗（だいじょう）祭などの変遷にも触れつつ平易に解説。豊富な図版、年表・索引などの付録も充実。
目次
はじめに―天皇・国家の神祇祭祀と法会
凡例
神道祭祀編
総論〈神祭りの起源―奈良・平安時代以前の祭祀／律令祭祀制／平安祭祀制／中世・近世の祭祀制／近現代の祭祀制／天皇の神事装束について／祭祀の祝詞―『延喜式』祝詞解説／儀式書解説／祭祀等収載儀式書一覧／祭礼・儀式の復元〉
恒例祭祀〈【一月】四方拝／【二月】祈年祭／大原野祭（十一月）／春日祭（十一月）／祈年穀奉幣（七月）／鹿島祭使・平岡祭・率川祭・園韓神祭／【三月】石清水臨時祭／鎮花祭／【四月】大忌祭・風神祭（七月）／稲荷祭／平野祭（十一月）／梅宮祭（十一月）／賀茂祭／三枝祭／大神祭・宗像祭・山科祭・松尾祭・杜本祭・当麻祭・当宗祭・吉田祭・日吉祭・中山祭（十一月・十二月）／【六月】月次祭・神今食／祇園御霊会・祇園臨時祭／大祓・御贖／鎮火祭・道饗祭／【八月】北野祭・北野臨時祭／石清水放生会／【九月】神嘗祭発遣儀／【十一月】相嘗祭 ／鎮魂祭／新嘗祭／賀茂臨時祭／【十二月】内侍所御神楽）
臨時祭祀（大嘗祭／八十嶋祭／名神祭／出雲国造神賀詞奏上儀礼／神社行幸／大神宝使／宇佐使）
伊勢神宮祭祀（【総論】神宮祭祀／斎王と斎宮寮／【恒例】祈年祭／神衣祭／月次祭／神嘗祭／【臨時】神宮式年遷宮）
仏教法会篇
総論〈仏教法会の概観〉
恒例法会〈【一月】大極殿御斎会／真言院後七日御修法／【三月】薬師寺最勝会／【十月】興福寺維摩会〉
臨時法会〈一代一度大仁王会・一代一度仏舎利会／延暦寺六月会・霜月会／修正月〉）
付録
特別付録 宮内庁書陵部蔵『神祇官年中行事』解題・翻刻／祭祀関係用語集／参考図書／付録図版（平安京大内裏図／平安宮朝堂院・豊楽院図／平安京内裏図／清涼殿図／中和院新嘗祭・神今食装束図／内宮・外宮境内図／干支の方位・時刻対応図）／神道祭祀・仏教法会年表
取り寄せに２～３週間かかります。
目次
はじめに―天皇・国家の神祇祭祀と法会
凡例
神道祭祀編
総論〈神祭りの起源―奈良・平安時代以前の祭祀／律令祭祀制／平安祭祀制／中世・近世の祭祀制／近現代の祭祀制／天皇の神事装束について／祭祀の祝詞―『延喜式』祝詞解説／儀式書解説／祭祀等収載儀式書一覧／祭礼・儀式の復元〉
恒例祭祀〈【一月】四方拝／【二月】祈年祭／大原野祭（十一月）／春日祭（十一月）／祈年穀奉幣（七月）／鹿島祭使・平岡祭・率川祭・園韓神祭／【三月】石清水臨時祭／鎮花祭／【四月】大忌祭・風神祭（七月）／稲荷祭／平野祭（十一月）／梅宮祭（十一月）／賀茂祭／三枝祭／大神祭・宗像祭・山科祭・松尾祭・杜本祭・当麻祭・当宗祭・吉田祭・日吉祭・中山祭（十一月・十二月）／【六月】月次祭・神今食／祇園御霊会・祇園臨時祭／大祓・御贖／鎮火祭・道饗祭／【八月】北野祭・北野臨時祭／石清水放生会／【九月】神嘗祭発遣儀／【十一月】相嘗祭 ／鎮魂祭／新嘗祭／賀茂臨時祭／【十二月】内侍所御神楽）
臨時祭祀（大嘗祭／八十嶋祭／名神祭／出雲国造神賀詞奏上儀礼／神社行幸／大神宝使／宇佐使）
伊勢神宮祭祀（【総論】神宮祭祀／斎王と斎宮寮／【恒例】祈年祭／神衣祭／月次祭／神嘗祭／【臨時】神宮式年遷宮）
仏教法会篇
総論〈仏教法会の概観〉
恒例法会〈【一月】大極殿御斎会／真言院後七日御修法／【三月】薬師寺最勝会／【十月】興福寺維摩会〉
臨時法会〈一代一度大仁王会・一代一度仏舎利会／延暦寺六月会・霜月会／修正月〉）
付録
特別付録 宮内庁書陵部蔵『神祇官年中行事』解題・翻刻／祭祀関係用語集／参考図書／付録図版（平安京大内裏図／平安宮朝堂院・豊楽院図／平安京内裏図／清涼殿図／中和院新嘗祭・神今食装束図／内宮・外宮境内図／干支の方位・時刻対応図）／神道祭祀・仏教法会年表
取り寄せに２～３週間かかります。
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￥4,180
松田 ヒロ子、世界思想社、2021、272p、A5判
琉球併合以来、日本人による差別と偏見に苦しんだ沖縄の人びとは、植民地支配下の台湾でどのように生きたのか。支配―被支配の間を往復した人びとの経験から、沖縄の近代と日本帝国主義を再考する。
目次
序章 沖縄の近代を再考する
第一章 沖縄の人びとはなぜ海外へ向かったのか？
第二章 帝国の拡張と八重山の近代
第三章 「出稼ぎ者」の帝国主義的キャリア形成
第四章 植民地医学と帝国主義的キャリア形成
第五章 帝国日本のクレオール
第六章 米軍統治下沖縄への「帰還」
おわりに
あとがき
ライフヒストリー調査のインフォーマント
沖縄・台湾年表
参考文献リスト
事項索引
人名索引
目次
序章 沖縄の近代を再考する
第一章 沖縄の人びとはなぜ海外へ向かったのか？
第二章 帝国の拡張と八重山の近代
第三章 「出稼ぎ者」の帝国主義的キャリア形成
第四章 植民地医学と帝国主義的キャリア形成
第五章 帝国日本のクレオール
第六章 米軍統治下沖縄への「帰還」
おわりに
あとがき
ライフヒストリー調査のインフォーマント
沖縄・台湾年表
参考文献リスト
事項索引
人名索引
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
東京国立博物館 九州国立博物館、美術出版社、2019、344p、B5判
最初にして決定版！リアル三国志公式図録。
目次
プロローグ 伝説のなかの三国志
第１章 曹操・劉飛・孫権―英傑たちのルーツ
第２章 漢王朝の光と影
第３章 魏・蜀・呉―三国の鼎立
第４章 三国歴訪
第５章 曹操高陵と三国大墓
エピローグ 三国の終焉―天下は誰の手に
付 現代に生きる三国志
目次
プロローグ 伝説のなかの三国志
第１章 曹操・劉飛・孫権―英傑たちのルーツ
第２章 漢王朝の光と影
第３章 魏・蜀・呉―三国の鼎立
第４章 三国歴訪
第５章 曹操高陵と三国大墓
エピローグ 三国の終焉―天下は誰の手に
付 現代に生きる三国志
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,600
松本英昭、ぎょうせい、2018、883p、A5判
自治体職員が仕事をする上では、地方自治法以外にも、 例えば、選挙関係では公職選挙法等が、 財政関係では地方財政法等が、 税金関係では地方税法等が必要になります。本書では、これら関連する法律の内容も盛り込んで解説しています。
今、仕事をしている内容から、また、気になる項目から調べることができる書籍です。
目次
第１章 地方自治の意義
第２章 諸外国の地方自治制度と我が国の地方自治制度の変遷
第３章 現行地方自治の法体系
第４章 地方公共団体
第５章 地方公共団体の区域とその変更
第６章 地方公共団体の住民と住民の権利及び義務
第７章 地方公共団体の権能と事務
第８章 自治立法－条例及び規則等
第９章 地方公共団体の組織機関
第10章 地方公共団体の財務
第11章 公の施設
第12章 地方公共団体の監査制度
第13章 国と地方公共団体との関係及び都道府県と市町村との関係並びに地方公共団体相互間の協力関係
第14章 大都市等に関する特例
第15章 特別地方公共団体
今、仕事をしている内容から、また、気になる項目から調べることができる書籍です。
目次
第１章 地方自治の意義
第２章 諸外国の地方自治制度と我が国の地方自治制度の変遷
第３章 現行地方自治の法体系
第４章 地方公共団体
第５章 地方公共団体の区域とその変更
第６章 地方公共団体の住民と住民の権利及び義務
第７章 地方公共団体の権能と事務
第８章 自治立法－条例及び規則等
第９章 地方公共団体の組織機関
第10章 地方公共団体の財務
第11章 公の施設
第12章 地方公共団体の監査制度
第13章 国と地方公共団体との関係及び都道府県と市町村との関係並びに地方公共団体相互間の協力関係
第14章 大都市等に関する特例
第15章 特別地方公共団体
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥19,800
(日)溝口雄三、生活·讀書·新知三聯書店、2025年12月
沟口雄三著作集（全八册） 生活·读书·新知三联书店
绝版复活！日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典，限时重印！
溝口雄三（1932-2010）生於日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制，並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》，譯注刊行委員會，正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話，持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。
《作為方法的中國》包括了：考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。
《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋，對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析，認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”，反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。
《中國的沖》分為三個部分，其中第一部分為時事評論，後兩個部分為思想史學術研究。
《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成；《公私》則是一篇較長的論文，對 “公私”概念進行辭源性闡釋。
《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。
《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期，力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質，又如何與清末的動盪相聯繫。
《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分（1－6），後半部分（7－10）。
《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學產生于中國的陽明學，其後是如何走上自己的獨特發展道路。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
绝版复活！日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典，限时重印！
溝口雄三（1932-2010）生於日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制，並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》，譯注刊行委員會，正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話，持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。
《作為方法的中國》包括了：考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。
《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋，對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析，認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”，反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。
《中國的沖》分為三個部分，其中第一部分為時事評論，後兩個部分為思想史學術研究。
《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成；《公私》則是一篇較長的論文，對 “公私”概念進行辭源性闡釋。
《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。
《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期，力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質，又如何與清末的動盪相聯繫。
《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分（1－6），後半部分（7－10）。
《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學產生于中國的陽明學，其後是如何走上自己的獨特發展道路。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
