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キーワード「故訓匯纂 (全二冊)」の検索結果
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥79,200
宗福邦 陳世鐃 蕭海波 主編、商務印書館、2022年1月
故训汇纂（全2册，新版）商务印书馆
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
目录
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部首目录
《故训匯纂》序
《故训匯纂》序
《故训匯纂》序
前言
凡例
单字汉语拼音索引
难检字筆画索引
正文
下册
正文
附录
主要书目和引书格式
汉语拼音方案
新舊字形对照举例
单字四角号码索引
附：四角号码检字法
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
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著者名「宗福邦, 陳世鐃, 蕭海波 主編」の検索結果
光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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￥35,800
宗福邦, 陳世鐃, 蕭海波 主編、商務印書館、7-Sep
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太陽野郎
埼玉県所沢市けやき台
埼玉県所沢市けやき台
￥40,000
宗福邦・陳世鐃・蕭海波 主編、商務印書館、2004、1
［状態］C 函シミ・下部小ゆがみあり、本体カバー縁少シワ・裏にシミ、本体見返しにシミ、ページ少シワ箇所一箇所、最後部一部ページ角下少折れ跡あり
［備考/コメント］中文・中国語書籍となります。
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宗福邦 陳世鐃 蕭海波 主編、商務印書館、2022年1月
故训汇纂（全2册，新版）商务印书馆
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
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復旦大学図書館蔵『詩経』文献叢刊・元明刻本 第8輯（1－17）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥293,700
楊玉良 陳引馳 主編、大象出版社、2025
复旦大学图书馆藏《诗经》文献丛刊元明刻本 第8辑 杨玉良 陈引驰 主编 大象出版社
复旦大学图书馆藏《诗经》文献的系统整理、影印出版，分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每辑依《中国丛书综录》《中国古籍总目》排序，每种底本影印前附书目提要，介绍书名、卷数、著者、版本、册数、行格字数、开本、序跋、收藏情况、钤印等。本项目为元明刻本的第四辑，收底本11种，成书16册。分别是《南州诗说八卷》(〔明〕徐必达撰，明天启元年刻本)、《尔雅堂家藏诗说不分卷》(〔明〕顾起元撰，明万历三十四年刻本)、《诗经说通十三卷首一卷》(〔明〕沈守正撰，明万历四十三年刻本)、《诗故十卷》(〔明〕朱谋㙔撰，明万历三十七年刻本)、《六家诗名物疏五十五卷》(〔明〕冯复京撰，明万历三十三年刻本)、《诗经注疏抄四卷》(〔明〕锺惺删订，传抄明玉津园刻《十三经注疏》本)、《古名儒毛诗解十六种二十四卷》(〔明〕锺惺辑，明末拥万堂刻本)、《诗经图史合考二十卷》(〔明〕锺惺辑，明末刻本)、《鼎镌邹臣虎增补魏仲雪先生诗经脉讲意八卷首一卷》(〔明〕魏浣初辑著、〔明〕邹之麟增、〔明〕余应虬补，明末翻闽刻本)、《圣门传诗嫡冢十六卷附申公诗说一卷》(〔明〕凌蒙初辑、〔汉〕申培著《申公诗说》，明崇祯间吴兴凌氏刻本)、 《诗逆不分卷诗考不分卷》(〔明〕凌蒙初辑著、〔明〕凌瑞森参订，明天启二年吴兴凌氏刻朱墨套印本)。其中，《南州诗说八卷》《诗故十卷》《诗经注疏抄四卷》《鼎镌邹臣虎增补魏仲雪先生诗经脉讲意八卷首一卷》，据《中国古籍善本书目》《中国古籍总目》〈全国古籍普查登记基本数据库〉著录，仅复旦大学图书馆藏。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
复旦大学图书馆藏《诗经》文献的系统整理、影印出版，分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每辑依《中国丛书综录》《中国古籍总目》排序，每种底本影印前附书目提要，介绍书名、卷数、著者、版本、册数、行格字数、开本、序跋、收藏情况、钤印等。本项目为元明刻本的第四辑，收底本11种，成书16册。分别是《南州诗说八卷》(〔明〕徐必达撰，明天启元年刻本)、《尔雅堂家藏诗说不分卷》(〔明〕顾起元撰，明万历三十四年刻本)、《诗经说通十三卷首一卷》(〔明〕沈守正撰，明万历四十三年刻本)、《诗故十卷》(〔明〕朱谋㙔撰，明万历三十七年刻本)、《六家诗名物疏五十五卷》(〔明〕冯复京撰，明万历三十三年刻本)、《诗经注疏抄四卷》(〔明〕锺惺删订，传抄明玉津园刻《十三经注疏》本)、《古名儒毛诗解十六种二十四卷》(〔明〕锺惺辑，明末拥万堂刻本)、《诗经图史合考二十卷》(〔明〕锺惺辑，明末刻本)、《鼎镌邹臣虎增补魏仲雪先生诗经脉讲意八卷首一卷》(〔明〕魏浣初辑著、〔明〕邹之麟增、〔明〕余应虬补，明末翻闽刻本)、《圣门传诗嫡冢十六卷附申公诗说一卷》(〔明〕凌蒙初辑、〔汉〕申培著《申公诗说》，明崇祯间吴兴凌氏刻本)、 《诗逆不分卷诗考不分卷》(〔明〕凌蒙初辑著、〔明〕凌瑞森参订，明天启二年吴兴凌氏刻朱墨套印本)。其中，《南州诗说八卷》《诗故十卷》《诗经注疏抄四卷》《鼎镌邹臣虎增补魏仲雪先生诗经脉讲意八卷首一卷》，据《中国古籍善本书目》《中国古籍总目》〈全国古籍普查登记基本数据库〉著录，仅复旦大学图书馆藏。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
復旦大学図書館蔵『詩経』文献叢刊・元明刻本 第7輯（1－15）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥272,800
楊玉良 陳引馳 主編、大象出版社、2025
复旦大学图书馆藏《诗经》文献丛刊元明刻本 第7辑 杨玉良 陈引驰 主编 大象出版社
“文献中国”产品线之“特色馆藏文献丛刊”。《诗经》是中华文明的代表性典籍，《诗经》文献研究历来是东亚及世界汉学研究的热点。复旦大学图书馆现藏《诗经》古籍文献近800种，多为善本，且不乏孤本，为海内外高校图书馆《诗经》古籍文献收藏之最。经整理，拟分元明刻本、稿抄本、清刻本三类影印汇编出版。该书的出版将为当代《诗经》学研究者提供第一手资料，具有很高的文学史料价值和版本价值；同时，对古典文献学、古文字音韵学等亦有其独特的学科价值。元明刻本共收底本81种，其中第七辑收明刻本《诗经世本古义二十八卷首一卷末一卷》《诗绎四卷》等6种，成书15册。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
“文献中国”产品线之“特色馆藏文献丛刊”。《诗经》是中华文明的代表性典籍，《诗经》文献研究历来是东亚及世界汉学研究的热点。复旦大学图书馆现藏《诗经》古籍文献近800种，多为善本，且不乏孤本，为海内外高校图书馆《诗经》古籍文献收藏之最。经整理，拟分元明刻本、稿抄本、清刻本三类影印汇编出版。该书的出版将为当代《诗经》学研究者提供第一手资料，具有很高的文学史料价值和版本价值；同时，对古典文献学、古文字音韵学等亦有其独特的学科价值。元明刻本共收底本81种，其中第七辑收明刻本《诗经世本古义二十八卷首一卷末一卷》《诗绎四卷》等6种，成书15册。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店
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福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,410
馮芳芳、南京出版社、2025、294ｐ
朱熹“小学”教育思想研究 冯芳芳 南京出版社
本书从朱熹的“小学”教育思想入手，指出朱熹“小学”教育思想处处围绕“人”的意义而展开，既有面向自己讲修身的“为己之学”，又有面向别人讲为人的“对人之学”，在个人提升涵养以及待人接物的两大维度可以总结得出人应在“小学”养成的品德，如敬、仁、孝、忠等，而这些品德恰是成年人应该具备的；并进一步将“小学”上升至道德层面，从朱熹“小学”道德教育观中找到与当代国民道德教育高度匹配的地方。提出“道德教育的本质是面向国民的成人教育，起点是来自家庭的生活教育为起点，两大载体是以读圣贤书与进德修业，归宿是服务于国家意志”的观点。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本书从朱熹的“小学”教育思想入手，指出朱熹“小学”教育思想处处围绕“人”的意义而展开，既有面向自己讲修身的“为己之学”，又有面向别人讲为人的“对人之学”，在个人提升涵养以及待人接物的两大维度可以总结得出人应在“小学”养成的品德，如敬、仁、孝、忠等，而这些品德恰是成年人应该具备的；并进一步将“小学”上升至道德层面，从朱熹“小学”道德教育观中找到与当代国民道德教育高度匹配的地方。提出“道德教育的本质是面向国民的成人教育，起点是来自家庭的生活教育为起点，两大载体是以读圣贤书与进德修业，归宿是服务于国家意志”的观点。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,740
陳桐生 訳注、中華書局、2026、670p
盐铁论 中华经典名著全本全注全译丛书 陈桐生译注 中华书局
《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作，记述了当时一场对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的大辩论，共分六十篇，各篇标有题目，内容前后相连。桓宽的思想和“贤良文学”一方相同，所以书中不免有对另一方桑弘羊的批评之辞。语言精练，对各方的记述也很生动，为现代人再现了一场精彩绝伦的西汉官场超级辩论赛。 三全本《盐铁论》初版推出以来，累计销售二十五万多册，深受好评。这次再版，译注者对全书题解、注释、译文进行了全面的修订提升，特别是在每段注释末尾，都对该小节内容进行概括，深入探讨其中涉及的经济、文化、哲学问题进行，精准详实，对于读者理解本书观点和当时历史真相大有禆益。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作，记述了当时一场对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的大辩论，共分六十篇，各篇标有题目，内容前后相连。桓宽的思想和“贤良文学”一方相同，所以书中不免有对另一方桑弘羊的批评之辞。语言精练，对各方的记述也很生动，为现代人再现了一场精彩绝伦的西汉官场超级辩论赛。 三全本《盐铁论》初版推出以来，累计销售二十五万多册，深受好评。这次再版，译注者对全书题解、注释、译文进行了全面的修订提升，特别是在每段注释末尾，都对该小节内容进行概括，深入探讨其中涉及的经济、文化、哲学问题进行，精准详实，对于读者理解本书观点和当时历史真相大有禆益。
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￥7,590
李鋭 趙文婷、中国社会科学出版社、2025、337p
出土简帛古书的学派判定研究 李锐、赵文婷 中国社会科学出版社
本书为本人国家社科基金结项成果，成果鉴定为优秀。本书主要内容是收集学界对河南信阳长台关楚简，武威汉简、银雀山汉简、定州八角廊汉简、长沙马王堆汉墓帛书、阜阳双古堆汉简、大通上孙家寨汉简、江陵张家山汉简、慈利石板村汉简、江陵王家台秦简、郭店楚墓竹简、上海博物馆藏简、清华简等简帛内部篇章的学派兼及年代的判定意见，反思学派判定成果中存在的问题，探索正确的判定方法。本书一是给学界研究者提供一个研究资料；二是反思学派、学派判定方法，给今后从事相关研究者提供一个研究基础。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本书为本人国家社科基金结项成果，成果鉴定为优秀。本书主要内容是收集学界对河南信阳长台关楚简，武威汉简、银雀山汉简、定州八角廊汉简、长沙马王堆汉墓帛书、阜阳双古堆汉简、大通上孙家寨汉简、江陵张家山汉简、慈利石板村汉简、江陵王家台秦简、郭店楚墓竹简、上海博物馆藏简、清华简等简帛内部篇章的学派兼及年代的判定意见，反思学派判定成果中存在的问题，探索正确的判定方法。本书一是给学界研究者提供一个研究资料；二是反思学派、学派判定方法，给今后从事相关研究者提供一个研究基础。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,390
王起、河南大学出版社、2025、300p
山鹿素行四书学研究 王起 河南大学出版社
本书是一本学术著作。本书围绕日本江户时代学者山鹿素行（1622-1685）的四书学展开研究，其古学形成历经多阶段，与朱子学纠葛复杂。在四书学领域，山鹿素行打破朱熹所构建的四书学体系，重新审视四书地位与阅读次序。他诠释四书时重义理、轻训诂，旨在摆脱心学、理学束缚，不过其诠释存在简单化、碎片化等问题。在思想史评价上，以往研究多基于“日本特殊论”，本书则主张将其置于东亚儒学视域，认为他是儒学与兵学结合的普通江户学者，其思想为研究江户四书学提供了独特视角。
目次
第一章 緒論
第二章 山鹿素行古学及《四書句読大全》的形成
第三章 《大学》解
第四章 《中庸》解
第五章 《論語》解
第六章 《孟子》解
第七章 学問評价与思想史定位
参考文献
一、中文文献
二、日文文献
後記
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本书是一本学术著作。本书围绕日本江户时代学者山鹿素行（1622-1685）的四书学展开研究，其古学形成历经多阶段，与朱子学纠葛复杂。在四书学领域，山鹿素行打破朱熹所构建的四书学体系，重新审视四书地位与阅读次序。他诠释四书时重义理、轻训诂，旨在摆脱心学、理学束缚，不过其诠释存在简单化、碎片化等问题。在思想史评价上，以往研究多基于“日本特殊论”，本书则主张将其置于东亚儒学视域，认为他是儒学与兵学结合的普通江户学者，其思想为研究江户四书学提供了独特视角。
目次
第一章 緒論
第二章 山鹿素行古学及《四書句読大全》的形成
第三章 《大学》解
第四章 《中庸》解
第五章 《論語》解
第六章 《孟子》解
第七章 学問評价与思想史定位
参考文献
一、中文文献
二、日文文献
後記
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店
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福岡県福岡市博多区中呉服町
￥16,500
崔翔 点校、中国社会科学出版社、2025、757p
四书管窥 中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷 崔翔 中国社会科学出版社
史伯璿终生从事讲学、著述，反复研究《四书》和朱熹学说。自朱熹《四书集注》编出后，阐释疏解该书的著作纷纷出现，《四书管窥》是史伯璿集三十年之力而成，旨在辨析以饶双峰为主的异于朱子之说，其批判锋芒几遍及宋元之际所有采用饶双峰说以阐发朱子《四书》的重要著作，尤重辨新安理学家胡炳文《四书通》、陈栎《四书发明》、倪士毅《四书辑释》的宗信饶氏和背离朱子之处，此书的点校对于推进理学研究具有重要意义。本次整理工作选择以敬乡楼本为底本，而校之以徐本、《四库》本，对四书管窥进行全面的校勘，希望整理出一个较为完善、可靠的读本。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
史伯璿终生从事讲学、著述，反复研究《四书》和朱熹学说。自朱熹《四书集注》编出后，阐释疏解该书的著作纷纷出现，《四书管窥》是史伯璿集三十年之力而成，旨在辨析以饶双峰为主的异于朱子之说，其批判锋芒几遍及宋元之际所有采用饶双峰说以阐发朱子《四书》的重要著作，尤重辨新安理学家胡炳文《四书通》、陈栎《四书发明》、倪士毅《四书辑释》的宗信饶氏和背离朱子之处，此书的点校对于推进理学研究具有重要意义。本次整理工作选择以敬乡楼本为底本，而校之以徐本、《四库》本，对四书管窥进行全面的校勘，希望整理出一个较为完善、可靠的读本。
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￥4,950
李暁美、中国社会科学出版社、2025、209p
清代学者辩驳《中庸章句》之研究 李晓美 中国社会科学出版社
《中庸》是公认的中国文化和教育的核心经典，蕴含着深刻的教育思想，是历代学者不断诠释和发挥的重要传统思想资源。其中，《中庸章句》是《中庸》学史上影响最为深广的学术思想名著，但其阐释多有偏谬，清代学者考辨《中庸》、辩驳《中庸章句》取得了丰富的学术成果，对今人还原经典原义、全面深入领会《中庸》的思想智慧具有不可或缺之价值。本书对《中庸章句》的辩驳为研究重点，分析其辩驳原因，并从作者及成书时间、训诂考证、章段划分和思想义理等四个方面对清代学者辩驳《中庸章句》的内容进行了详细深入的研究，深入探究《中庸》的教育思想。综观清代学者对《中庸章句》的辩驳，其贡献有三：一是在阐释内容上修正《中庸章句》，纠正其《中庸》阐释之谬误与疏漏；二是在思想义理上矫正《中庸章句》释《中庸》之偏，还原《中庸》的教化本义；三是变革《中庸》的阐释方法，以训诂通义理，突出了训诂考据在经典诠释中的基础性、优先性地位。
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《中庸》是公认的中国文化和教育的核心经典，蕴含着深刻的教育思想，是历代学者不断诠释和发挥的重要传统思想资源。其中，《中庸章句》是《中庸》学史上影响最为深广的学术思想名著，但其阐释多有偏谬，清代学者考辨《中庸》、辩驳《中庸章句》取得了丰富的学术成果，对今人还原经典原义、全面深入领会《中庸》的思想智慧具有不可或缺之价值。本书对《中庸章句》的辩驳为研究重点，分析其辩驳原因，并从作者及成书时间、训诂考证、章段划分和思想义理等四个方面对清代学者辩驳《中庸章句》的内容进行了详细深入的研究，深入探究《中庸》的教育思想。综观清代学者对《中庸章句》的辩驳，其贡献有三：一是在阐释内容上修正《中庸章句》，纠正其《中庸》阐释之谬误与疏漏；二是在思想义理上矫正《中庸章句》释《中庸》之偏，还原《中庸》的教化本义；三是变革《中庸》的阐释方法，以训诂通义理，突出了训诂考据在经典诠释中的基础性、优先性地位。
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