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キーワード「故訓匯纂 (全二冊)」の検索結果
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥79,200
宗福邦 陳世鐃 蕭海波 主編、商務印書館、2022年1月
故训汇纂（全2册，新版）商务印书馆
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
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《故训匯纂》序
《故训匯纂》序
《故训匯纂》序
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凡例
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难检字筆画索引
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下册
正文
附录
主要书目和引书格式
汉语拼音方案
新舊字形对照举例
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附：四角号码检字法
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
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著者名「宗福邦, 陳世鐃, 蕭海波 主編」の検索結果
光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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￥37,800
宗福邦, 陳世鐃, 蕭海波 主編、商務印書館、7-Sep
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太陽野郎
埼玉県所沢市けやき台
埼玉県所沢市けやき台
￥40,000
宗福邦・陳世鐃・蕭海波 主編、商務印書館、2004、1
［状態］C 函シミ・下部小ゆがみあり、本体カバー縁少シワ・裏にシミ、本体見返しにシミ、ページ少シワ箇所一箇所、最後部一部ページ角下少折れ跡あり
［備考/コメント］中文・中国語書籍となります。
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宗福邦 陳世鐃 蕭海波 主編、商務印書館、2022年1月
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宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
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先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
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斉魯兵学主導下的中国古代兵学演化進程（斉魯文化与中華文明学術文庫）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥8,140
姚振文、商務印書館、2025年12月、530p
齐鲁兵学与中国古代兵学演进 姚振文著 商务印书馆
本书在全面考察齐鲁兵学历史文化渊源和形成过程的基础上，构建了齐鲁兵学的内容体系，揭示了齐鲁兵学的主要特征，论证了齐鲁兵学在先秦时期的主体地位及对秦汉至明清时期兵学发展的重大影响，最终得出了齐鲁兵学在传统兵学演进中具有主导作用的结论。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本书在全面考察齐鲁兵学历史文化渊源和形成过程的基础上，构建了齐鲁兵学的内容体系，揭示了齐鲁兵学的主要特征，论证了齐鲁兵学在先秦时期的主体地位及对秦汉至明清时期兵学发展的重大影响，最终得出了齐鲁兵学在传统兵学演进中具有主导作用的结论。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥6,380
李華、商務印書館、2026年01月、341p
孟子学术流传与秦汉价值重构 李华著 商务印书馆
本书以孟子学术思想的传播与转化为核心线索，系统考察了战国至秦汉时期孟子学说的流传及其对秦汉社会价值体系的重构作用，揭示了早期儒学在帝国形成过程中的关键性作用。书稿从孟子的学术源流与地域传播、孟子政治价值的制度化重构、孟子与汉代经学传统的体系化重建，及孟子士人精神的价值内化角度探讨孟子精神对秦汉代士人群体的整体塑造历程，为理解中国传统文化价值的形成机制贡献了案例。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本书以孟子学术思想的传播与转化为核心线索，系统考察了战国至秦汉时期孟子学说的流传及其对秦汉社会价值体系的重构作用，揭示了早期儒学在帝国形成过程中的关键性作用。书稿从孟子的学术源流与地域传播、孟子政治价值的制度化重构、孟子与汉代经学传统的体系化重建，及孟子士人精神的价值内化角度探讨孟子精神对秦汉代士人群体的整体塑造历程，为理解中国传统文化价值的形成机制贡献了案例。
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走向語言学之後 当代形而上学的重建 2 対中国形而上学的反思
中国書店
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￥6,270
鄧暁芒、商務印書館、2026年01月、642p
走向语言学之后 当代形而上学的重建 邓晓芒 商务印书馆
本卷以中国形而上学的思想演进脉络为线索，首先深入考察其理论起点先秦道家哲学，剖析其超越儒家伦理学所建构的形而上学模型论（伦理学之后）；继而梳理这一模型在魏晋南北朝时期引发的玄学论争，以及论争对形而上学理论体系的深化发展，并分析了佛家诸流派在这一进程中的作用；最后聚焦宋明时期三教合流的思想背景，分析理学家对老庄形而上学的继承与修正，揭示中国传统形而上学圆熟期的内在结构模型，及其解体后向心学回归的理论走向。
全书立足中西比较的宏阔视野，将中国形而上学的发展历程与西方相应思想进行对照分析。在卷末，作者进一步点明中国传统形而上学必然面临的理论困境，并探寻通过提升形而上学理论 层次以走出困境的可行路径。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本卷以中国形而上学的思想演进脉络为线索，首先深入考察其理论起点先秦道家哲学，剖析其超越儒家伦理学所建构的形而上学模型论（伦理学之后）；继而梳理这一模型在魏晋南北朝时期引发的玄学论争，以及论争对形而上学理论体系的深化发展，并分析了佛家诸流派在这一进程中的作用；最后聚焦宋明时期三教合流的思想背景，分析理学家对老庄形而上学的继承与修正，揭示中国传统形而上学圆熟期的内在结构模型，及其解体后向心学回归的理论走向。
全书立足中西比较的宏阔视野，将中国形而上学的发展历程与西方相应思想进行对照分析。在卷末，作者进一步点明中国传统形而上学必然面临的理论困境，并探寻通过提升形而上学理论 层次以走出困境的可行路径。
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￥5,720
佟大群、中国社会科学出版社、2025、292ｐ
民国文献辨伪学研究 佟大群 中国社会科学出版社
《民国文献辨伪学研究》一书不仅系统地梳理了民国时期文献辨伪学的历史脉络，还深入剖析了这一领域的重要学者及其思想贡献，对推动中国文献辨伪学史的研究具有重要意义。 该书的创新之处在于其跨学科的研究方法和多维度的分析视角，不仅限于传统的文献学范畴，还融合了历史学、文化学等多学科知识，为读者呈现了一个更为丰富和立体的民国文献辨伪学图景。此外，该书还深入探讨了文献辨伪与思想文化、社会变迁之间的复杂关系，为理解民国时期的文化生态和学术风气提供了独特的视角。
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《民国文献辨伪学研究》一书不仅系统地梳理了民国时期文献辨伪学的历史脉络，还深入剖析了这一领域的重要学者及其思想贡献，对推动中国文献辨伪学史的研究具有重要意义。 该书的创新之处在于其跨学科的研究方法和多维度的分析视角，不仅限于传统的文献学范畴，还融合了历史学、文化学等多学科知识，为读者呈现了一个更为丰富和立体的民国文献辨伪学图景。此外，该书还深入探讨了文献辨伪与思想文化、社会变迁之间的复杂关系，为理解民国时期的文化生态和学术风气提供了独特的视角。
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￥40,480
楊明剛主編、人民出版社、2026年01月、2893ｐ
中华美学精神研究 杨明刚主编 人民出版社
本书将以“中华美学精神研究”为题，以中国古代文艺理论为对象，以中华美学精神的回溯式总结、系统性揭橥为目标，在充分借鉴前人研究成果的基础上，通过对涵括词、曲、书、画、乐、舞等文艺门类的中国古典文艺理论的系统梳理、整理总结，从中抽绎提炼并揭橥中华美学精神的深刻内涵，对古典文艺理论中的中华美学精神展开一次尝试性的追溯，形成一套具有理论性、通览性、民族性、时代性的六卷本学术专著，以期抛砖引玉，引起学界同仁对这一重大理论命题的持续关注。
中華美学精神研究·画論巻
中華美学精神研究·曲論巻
中華美学精神研究·舞論巻
中華美学精神研究·楽論巻
中華美学精神研究·書論巻
中華美学精神研究·詞論巻
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本书将以“中华美学精神研究”为题，以中国古代文艺理论为对象，以中华美学精神的回溯式总结、系统性揭橥为目标，在充分借鉴前人研究成果的基础上，通过对涵括词、曲、书、画、乐、舞等文艺门类的中国古典文艺理论的系统梳理、整理总结，从中抽绎提炼并揭橥中华美学精神的深刻内涵，对古典文艺理论中的中华美学精神展开一次尝试性的追溯，形成一套具有理论性、通览性、民族性、时代性的六卷本学术专著，以期抛砖引玉，引起学界同仁对这一重大理论命题的持续关注。
中華美学精神研究·画論巻
中華美学精神研究·曲論巻
中華美学精神研究·舞論巻
中華美学精神研究·楽論巻
中華美学精神研究·書論巻
中華美学精神研究·詞論巻
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥36,960
陳偉 熊北生 主編、中西書局、2025年12月、185p
睡虎地西汉简牍[贰]·算术 湖北省文物考古研究院、武汉大学简帛研究中心 编 陈伟、熊北生主编 中西书局
云梦睡虎地77号墓西汉简牍（以下简称“睡虎地汉简”）于2006年11月发现、清理，共有2100多枚简牍。简牍出土时置于竹笥内，大部分较为完整，并保持着原始的位置关系，字迹清晰，入葬年代约为西汉文帝后元七年（公元前157）。睡虎地汉简是近年中国考古学最重要的发现之一，其资料价值和学术意义，可与睡虎地秦简、张家山汉简比肩，将对秦汉史，特别是西汉早期法制、政治、经济、科学技术史认知产生重大影响。第二卷《算术》收简216支（按形制可分为两组），包括竹简正面原大和放大两倍的图版（以彩图为主，简文不清晰的另附红外图）以及释文注释，简文包含63组算题，如“少广”“里田”“程禾”“分攻”等，是迄今所见保存最好的科学考古发掘出土的算术文献，对认识秦汉时期的算术科学具有重要价值。
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云梦睡虎地77号墓西汉简牍（以下简称“睡虎地汉简”）于2006年11月发现、清理，共有2100多枚简牍。简牍出土时置于竹笥内，大部分较为完整，并保持着原始的位置关系，字迹清晰，入葬年代约为西汉文帝后元七年（公元前157）。睡虎地汉简是近年中国考古学最重要的发现之一，其资料价值和学术意义，可与睡虎地秦简、张家山汉简比肩，将对秦汉史，特别是西汉早期法制、政治、经济、科学技术史认知产生重大影响。第二卷《算术》收简216支（按形制可分为两组），包括竹简正面原大和放大两倍的图版（以彩图为主，简文不清晰的另附红外图）以及释文注释，简文包含63组算题，如“少广”“里田”“程禾”“分攻”等，是迄今所见保存最好的科学考古发掘出土的算术文献，对认识秦汉时期的算术科学具有重要价值。
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￥33,000
寺井泰明、汲古書院、2026年5月、1440p、A5判
植物には名前がある。しかし、その名前には漢名、和名、学名、通称、別称……と、様々な種類がある。そして、それらの多様な名前が指し示す植物の実体は単純ではない。同じ植物であっても、時代や地域によって、名称に違いが生まれる。だから、相互の関係を正確に捉えることは至難の業である。「名物学」という学問は、この問題に対応しようとしてきたが、未だその成果が十分に蓄積されたとは言い難い。
また、漢名については、用いられる漢字についての形・音・義にわたる分析も重要である。そこから名称の原初的な意味が明らかになる場合がある。つまり、「文字学（漢字学）」と「名物学」の連携も重要だということになる。
無論、それぞれの植物の形態や生態の特徴、あるいは有用性などについての知識が前提として蓄えられていなければならない。そこには「生物学」や「本草学」、そして諸分野の伝統文化についての知識が必要となる。そうした各方面の知識が総合されてはじめて、植物の実態が伝わってくるように思われる。
本書は、さまざまな植物の、さまざまな生活との関わりを記すことにも注力した。……随所に植物に対する人々の濃密な関わり方と、そうした文化の伝統を記すように努めたので、味わっていただければ幸いである。
また、漢名については、用いられる漢字についての形・音・義にわたる分析も重要である。そこから名称の原初的な意味が明らかになる場合がある。つまり、「文字学（漢字学）」と「名物学」の連携も重要だということになる。
無論、それぞれの植物の形態や生態の特徴、あるいは有用性などについての知識が前提として蓄えられていなければならない。そこには「生物学」や「本草学」、そして諸分野の伝統文化についての知識が必要となる。そうした各方面の知識が総合されてはじめて、植物の実態が伝わってくるように思われる。
本書は、さまざまな植物の、さまざまな生活との関わりを記すことにも注力した。……随所に植物に対する人々の濃密な関わり方と、そうした文化の伝統を記すように努めたので、味わっていただければ幸いである。
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大平幸代、汲古書院、2026年5月、388p、A5判
『捜神記』『世説新語』のほか、地志や雑伝の逸話から、当時の地域社会の姿を多角的に描き出す。
本書では、おもに東晋から南朝宋（劉宋）において、ある地域の山水や怪異、土地をめぐる伝承が、どのように語られ、記録されたのかを見てゆく。ある地域の風俗や産物、あるいは山水美が記されるには、きっかけ――多くの場合、外部の人の存在――が必要である。県令や太守として見知らぬ土地に赴く者は、石季甫のようにあらかじめ情報を集めたであろうし、赴任した後にも地元の官吏に当地の歴史・地理、風俗を問うであろう。地元の名士・隠士との交流も生まれる。彼らの興味のありようは、地域の特徴を再認識する機会ともなったであろう。外部の人のまなざしは、土地の情報が集約され、中央に伝わる道筋をつけるとともに、新たな語りや記録を生み出すきっかけともなるのである。そうした語り、記す人々のおかれた時代状況、文化的環境を多角的に推し量ってみたい。
なお、副題に用いた「説話」には、それを収載する書物の種類に制限を設けず、人や物、場所に関するエピソードを広く含むこととする。『捜神記』『幽明録』『異苑』などの志怪書、『語林』『世説新語』などのいわゆる志人小説（軼事小説）のほか、地志や雑伝、正史などの記述も含む。それらは本来、相互に参照されたはずであるから、可能な限り広く見渡し、逸話を繫いでいくことによって、単体では見えなかった立体的な像が見えてくるだろう。ただし、個々の書物が持っていた性質（どのような立場の人が、いかなる目的のために編んだ書か）を考慮に入れ、すべてを同等に扱うことはしない。
本書では、全九章を、???のテーマに分けた。「?博物」は、「異物」の時代から「山水」の時代への変容をしめすための導入。「?山水」で、南方の山水における美しい神境の発見とその記録について論じ、「?北伐」では、北伐による南北の移動と、異なる階層の文武の士の交錯、そこに生じた物語（記憶）を再構築してみる。「?世説」では、南方で語られた北の歴史的著名人に注目し、歴史物語が生まれ変容するさまをたどる。
本書では、おもに東晋から南朝宋（劉宋）において、ある地域の山水や怪異、土地をめぐる伝承が、どのように語られ、記録されたのかを見てゆく。ある地域の風俗や産物、あるいは山水美が記されるには、きっかけ――多くの場合、外部の人の存在――が必要である。県令や太守として見知らぬ土地に赴く者は、石季甫のようにあらかじめ情報を集めたであろうし、赴任した後にも地元の官吏に当地の歴史・地理、風俗を問うであろう。地元の名士・隠士との交流も生まれる。彼らの興味のありようは、地域の特徴を再認識する機会ともなったであろう。外部の人のまなざしは、土地の情報が集約され、中央に伝わる道筋をつけるとともに、新たな語りや記録を生み出すきっかけともなるのである。そうした語り、記す人々のおかれた時代状況、文化的環境を多角的に推し量ってみたい。
なお、副題に用いた「説話」には、それを収載する書物の種類に制限を設けず、人や物、場所に関するエピソードを広く含むこととする。『捜神記』『幽明録』『異苑』などの志怪書、『語林』『世説新語』などのいわゆる志人小説（軼事小説）のほか、地志や雑伝、正史などの記述も含む。それらは本来、相互に参照されたはずであるから、可能な限り広く見渡し、逸話を繫いでいくことによって、単体では見えなかった立体的な像が見えてくるだろう。ただし、個々の書物が持っていた性質（どのような立場の人が、いかなる目的のために編んだ書か）を考慮に入れ、すべてを同等に扱うことはしない。
本書では、全九章を、???のテーマに分けた。「?博物」は、「異物」の時代から「山水」の時代への変容をしめすための導入。「?山水」で、南方の山水における美しい神境の発見とその記録について論じ、「?北伐」では、北伐による南北の移動と、異なる階層の文武の士の交錯、そこに生じた物語（記憶）を再構築してみる。「?世説」では、南方で語られた北の歴史的著名人に注目し、歴史物語が生まれ変容するさまをたどる。
