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キーワード「故訓匯纂 (全二冊)」の検索結果
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥79,200
宗福邦 陳世鐃 蕭海波 主編、商務印書館、2022年1月
故训汇纂（全2册，新版）商务印书馆
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
目录
上册
部首目录
《故训匯纂》序
《故训匯纂》序
《故训匯纂》序
前言
凡例
单字汉语拼音索引
难检字筆画索引
正文
下册
正文
附录
主要书目和引书格式
汉语拼音方案
新舊字形对照举例
单字四角号码索引
附：四角号码检字法
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
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《故训匯纂》序
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著者名「宗福邦, 陳世鐃, 蕭海波 主編」の検索結果
光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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￥37,800
宗福邦, 陳世鐃, 蕭海波 主編、商務印書館、7-Sep
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太陽野郎
埼玉県所沢市けやき台
埼玉県所沢市けやき台
￥40,000
宗福邦・陳世鐃・蕭海波 主編、商務印書館、2004、1
［状態］C 函シミ・下部小ゆがみあり、本体カバー縁少シワ・裏にシミ、本体見返しにシミ、ページ少シワ箇所一箇所、最後部一部ページ角下少折れ跡あり
［備考/コメント］中文・中国語書籍となります。
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￥79,200
宗福邦 陳世鐃 蕭海波 主編、商務印書館、2022年1月
故训汇纂（全2册，新版）商务印书馆
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
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宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
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《故训匯纂》序
《故训匯纂》序
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥44,000
呂章申 主編、安徽美術出版社、2017年05月、精装
四部医典曼唐：娘本 ／中国国家博物馆馆藏经典系列丛书
本书主要内容包括：药王及药王城、人体的生理和病理、疾病的诊断、疾病的治疗、人体胚胎发育、脉络及放血部位等。
目录
序 吕章申
《四部医典》曼唐版本介绍
作者介绍
中国国家博物馆藏《四部医典》曼唐中
宗教图像的解读 马敏
图版
1 药王及药王城 彩唐 设色棉布
2 人体的生理和病理 彩唐 设色棉布
3 疾病的诊断 彩唐 设色棉布
4 疾病的治疗 彩唐 设色棉布
5 人体胚胎发育 彩唐 设色棉布
6-7 脉络及放血部位(正面、背面) 彩唐 设色棉布
8 人体器官的比象和物质的计量 彩唐 设色棉布
9-10 人体骨骼(正面、背面) 彩唐 设色棉布
11-12 人体脉络(正面、背面) 彩唐 设色棉布
13 人体的连接脉 彩唐 设色棉布
14 人体的脉网 彩唐 设色棉布
15 人体的白脉 彩唐 设色棉布
16 人体的要害部位 彩唐 设色棉布
17 人体骨骼和白脉的要害部位 彩唐 设色棉布
18 人的生理特征和人的类型 彩唐 设色棉布
19-20 人的死亡征兆(一~二) 彩唐 设色棉布
21 疾病的病因、症状和归类 彩唐 设色棉布
22 起居 彩唐 设色棉布
23 饮食 彩唐 设色棉布
24 饮食、饮食禁忌和食物中毒 彩唐 设色棉布
25-30 药物(一~六) 彩唐 设色棉布
31-32 补充的药物(一~二) 彩唐 设色棉布
33 补充的药物 彩唐 设色棉布
34-35 药物的分类(一~二) 彩唐 设色棉布
36 医疗器械 彩唐 设色棉布
37 防病、诊断和治则 彩唐 设色棉布
38 疾病的治疗方法 彩唐 设色棉布
39 医师应有的品德 彩唐 设色棉布
40-41 火灸、穿刺及放血穴位(正面、背面) 彩唐 设色棉布
42-48 病因(一~七) 彩唐 设色棉布
49-50 人体脉络正面、背面及头型 彩唐 设色棉布
51 人体脏腑解剖形态 彩唐 设色棉布
52 人体解剖的度量 彩唐 设色棉布
53 配毒、中毒、毒物及其来历 彩唐 设色棉布
54-55 养生方法(一~二) 彩唐 设色棉布
· · · · · ·
80 藏族名医 彩唐 设色棉布
后记
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本书主要内容包括：药王及药王城、人体的生理和病理、疾病的诊断、疾病的治疗、人体胚胎发育、脉络及放血部位等。
目录
序 吕章申
《四部医典》曼唐版本介绍
作者介绍
中国国家博物馆藏《四部医典》曼唐中
宗教图像的解读 马敏
图版
1 药王及药王城 彩唐 设色棉布
2 人体的生理和病理 彩唐 设色棉布
3 疾病的诊断 彩唐 设色棉布
4 疾病的治疗 彩唐 设色棉布
5 人体胚胎发育 彩唐 设色棉布
6-7 脉络及放血部位(正面、背面) 彩唐 设色棉布
8 人体器官的比象和物质的计量 彩唐 设色棉布
9-10 人体骨骼(正面、背面) 彩唐 设色棉布
11-12 人体脉络(正面、背面) 彩唐 设色棉布
13 人体的连接脉 彩唐 设色棉布
14 人体的脉网 彩唐 设色棉布
15 人体的白脉 彩唐 设色棉布
16 人体的要害部位 彩唐 设色棉布
17 人体骨骼和白脉的要害部位 彩唐 设色棉布
18 人的生理特征和人的类型 彩唐 设色棉布
19-20 人的死亡征兆(一~二) 彩唐 设色棉布
21 疾病的病因、症状和归类 彩唐 设色棉布
22 起居 彩唐 设色棉布
23 饮食 彩唐 设色棉布
24 饮食、饮食禁忌和食物中毒 彩唐 设色棉布
25-30 药物(一~六) 彩唐 设色棉布
31-32 补充的药物(一~二) 彩唐 设色棉布
33 补充的药物 彩唐 设色棉布
34-35 药物的分类(一~二) 彩唐 设色棉布
36 医疗器械 彩唐 设色棉布
37 防病、诊断和治则 彩唐 设色棉布
38 疾病的治疗方法 彩唐 设色棉布
39 医师应有的品德 彩唐 设色棉布
40-41 火灸、穿刺及放血穴位(正面、背面) 彩唐 设色棉布
42-48 病因(一~七) 彩唐 设色棉布
49-50 人体脉络正面、背面及头型 彩唐 设色棉布
51 人体脏腑解剖形态 彩唐 设色棉布
52 人体解剖的度量 彩唐 设色棉布
53 配毒、中毒、毒物及其来历 彩唐 设色棉布
54-55 养生方法(一~二) 彩唐 设色棉布
· · · · · ·
80 藏族名医 彩唐 设色棉布
后记
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
￥49,500
青海省藏醫藥研究院 編訳、青海人民出版社、2023年03月、精装
四部医典曼唐图解（全３册） ／藏医药传世经典丛书
本书以图解的方式将80幅曼唐中的6487幅小图作了全面深入、通俗易懂、言简意赅的诠释，是迄今为止第一部详细解读四部医典曼唐的经典医学著作。该书的出版对传承和弘扬中华民族医药文化、推动和创新藏医药发展具有重大意义。
目录
第一卷目录
传承师
一、遍智手持白莲佛（五世达赖喇嘛）
二、药师八如来
三、明智圣人四兄弟和意生圣人
四、药师四大徒众
五、宇妥等十九位名医
六、宿喀派传承序列
七、据五世达赖耳传录所述的宿喀派传承序列
八、强巴派传承序列
九、《宇妥心精》传承序列
十、《甘露瓶》传承序列
十一、《天花咒治验方》传承序列
十二、《秘决·千万舍利子》传承序列
十三、《八支精要》传承序列
十四、《验方百集》传承序列
十五、《宇妥心精》所示诸护法神
十六、《宇妥心精》所示九护法本尊
十七、《金刚长铠》所示护法四大天王和大夜叉
十八、《金刚长铠》所示永宁地母十二尊
十九、医学唐卡等的两位新护法神
根本部
图一“达那斗”药城
第一章 序言
一、“达那斗”药城
二、四大徒众
1天神徒众
2圣人徒众
……
第二卷目录
第三卷目录
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本书以图解的方式将80幅曼唐中的6487幅小图作了全面深入、通俗易懂、言简意赅的诠释，是迄今为止第一部详细解读四部医典曼唐的经典医学著作。该书的出版对传承和弘扬中华民族医药文化、推动和创新藏医药发展具有重大意义。
目录
第一卷目录
传承师
一、遍智手持白莲佛（五世达赖喇嘛）
二、药师八如来
三、明智圣人四兄弟和意生圣人
四、药师四大徒众
五、宇妥等十九位名医
六、宿喀派传承序列
七、据五世达赖耳传录所述的宿喀派传承序列
八、强巴派传承序列
九、《宇妥心精》传承序列
十、《甘露瓶》传承序列
十一、《天花咒治验方》传承序列
十二、《秘决·千万舍利子》传承序列
十三、《八支精要》传承序列
十四、《验方百集》传承序列
十五、《宇妥心精》所示诸护法神
十六、《宇妥心精》所示九护法本尊
十七、《金刚长铠》所示护法四大天王和大夜叉
十八、《金刚长铠》所示永宁地母十二尊
十九、医学唐卡等的两位新护法神
根本部
图一“达那斗”药城
第一章 序言
一、“达那斗”药城
二、四大徒众
1天神徒众
2圣人徒众
……
第二卷目录
第三卷目录
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
土屋昌明 編著、太田出版
1967年に公開されたドキュメンタリー映画『夜明けの国』（時枝俊江監督、岩波映画製作所）のDVD（1時間50分）とこの映画の解説をめざした討議（第1部 見ながら考える）、この映画を介して見えてくる各種の文化・社会的な問題について考察した論文（第2部 見たあとで考える）、採録シナリオからなる。
台湾で上映された映画の研究 増補版 1945（民国34）年～1949（民国38）年（上中下卷3冊セット）
中国書店
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￥19,800
川瀬健一編著、東洋思想研究所、2023、776ｐ
劇映画を中心にニュース・文化映画及び啓蒙宣伝映画など約7500本、映画広告チラシなど250枚余りを収録。
二二八事件当時の映画館の状況や上映映画を初めて詳細に調査し解説。
反共の姿勢を明確にしていた国民党統治下の台湾で、ソ連及び中国共産党の映画が上映されていたことを調査し記載。
目次
上巻
はじめに
序文黄仁
序文黄仁(中文)[翻訳・陳宛頻]
台湾で上映された映画目録
1945(民国34)年～1949(民国38)年
凡例
1945(民国34)年
1946(民国35)年
1947(民国36)年
1948(民国37)年
中巻
1949(民国38)年
下巻
台湾で上映された映画資料
1945(民国34)年～1949(民国38)年
1945(民国34)年
1946(民国35)年
1947(民国36)年
1948(民国37)年
1949(民国38)年
台湾で上映された映画の研究1945(民国34)年～1949(民国38)年 解説
臺灣於戰後上映的電影(中文)[翻訳・陳宛頻]
1945（民國34）年～1949（民國38）年
あとがき
二二八事件当時の映画館の状況や上映映画を初めて詳細に調査し解説。
反共の姿勢を明確にしていた国民党統治下の台湾で、ソ連及び中国共産党の映画が上映されていたことを調査し記載。
目次
上巻
はじめに
序文黄仁
序文黄仁(中文)[翻訳・陳宛頻]
台湾で上映された映画目録
1945(民国34)年～1949(民国38)年
凡例
1945(民国34)年
1946(民国35)年
1947(民国36)年
1948(民国37)年
中巻
1949(民国38)年
下巻
台湾で上映された映画資料
1945(民国34)年～1949(民国38)年
1945(民国34)年
1946(民国35)年
1947(民国36)年
1948(民国37)年
1949(民国38)年
台湾で上映された映画の研究1945(民国34)年～1949(民国38)年 解説
臺灣於戰後上映的電影(中文)[翻訳・陳宛頻]
1945（民國34）年～1949（民國38）年
あとがき
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福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,900
左丘萌 著 立青 絵、岳麓書社、2025、349p
何以汉服：重新发现马王堆汉墓服饰 漫话马王堆
左丘萌 著 立青 绘 岳麓书社
本书分为织造、染色、添花、制衣、时尚、穿着、礼制、佩饰、梳妆九章，分别介绍马王堆汉墓出土服饰的材质、制作工艺、服饰制度与妆饰时尚。
左丘萌 著 立青 绘 岳麓书社
本书分为织造、染色、添花、制衣、时尚、穿着、礼制、佩饰、梳妆九章，分别介绍马王堆汉墓出土服饰的材质、制作工艺、服饰制度与妆饰时尚。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
￥13,200
王方 編、科学出版社、2024年01月
漢服的形成：東周秦漢服飾的考古學研究
汉服的形成：东周秦汉服饰的考古学研究
服飾は人類社会において最も基本的な物質的生活の一環であり、単なる物質的属性だけでなく、豊かな精神的要素と社会文化的意味を含んでいます。東周から秦漢時代は、中国古代の服飾の発展史において重要な転換期であり、中華文明の多様性と一体性の形成を反映しています。本書では、考古学的資料を包括的に分析し、理論的なアプローチを用いて東周から秦漢時代の服飾の基本的な様相と発展の脈絡を示し、また「漢服」の起源と形成過程についても探求し、服飾考古学の理論と実践的課題について考察しています。
服飾是人類文明社會的產物，也是與文明相始終的重要物質文化。在與人類休戚相關的“衣食住行”社會生活中，衣生活榮居首位。服飾除了具有結構、色彩、紋飾等方面的基本物質屬性之外，文明時代的服飾還有著豐富的精神內涵和象徵意義。作為與禮相伴的古代中國，服飾又在中國古代社會中扮演著“殊貴賤、別尊卑”的特殊角色。東周秦漢時期正處於我國的第三個社會轉型期, 王國時代建立的一整套社會秩序和禮儀制度迅速瓦解，多民族統一的中央集權國家開始建立，統一的文化面貌逐步形成。與之相適，東周秦漢時期也是中國古代服飾發展史上的重要轉折期。本書在全面佔有、系統分析大量考古材料的基礎上，運用考古學的基本理論方法，密切結合歷史文獻、出土文獻和其他學科的研究成果，揭示了東周秦漢時期服飾的基本面貌和發展脈絡，勾勒出“漢服”的起源基礎與形成過程，並在此研究基礎上進一步探討服飾在人類社會發展中的地位和作用，闡述服飾考古學作為一項專題考古的相關理論問題。
本书在全面占有、系统分析考古材料的基础上，运用考古学的理论方法，结合历史文献、出土文献和其他学科的研究成果，初步揭示了东周秦汉时期服饰的基本面貌和发展脉络，勾勒出“汉服”的起源与形成过程，并就服饰考古的理论和实践问题进行了思考。国家社科基金后期资助项目
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汉服的形成：东周秦汉服饰的考古学研究
服飾は人類社会において最も基本的な物質的生活の一環であり、単なる物質的属性だけでなく、豊かな精神的要素と社会文化的意味を含んでいます。東周から秦漢時代は、中国古代の服飾の発展史において重要な転換期であり、中華文明の多様性と一体性の形成を反映しています。本書では、考古学的資料を包括的に分析し、理論的なアプローチを用いて東周から秦漢時代の服飾の基本的な様相と発展の脈絡を示し、また「漢服」の起源と形成過程についても探求し、服飾考古学の理論と実践的課題について考察しています。
服飾是人類文明社會的產物，也是與文明相始終的重要物質文化。在與人類休戚相關的“衣食住行”社會生活中，衣生活榮居首位。服飾除了具有結構、色彩、紋飾等方面的基本物質屬性之外，文明時代的服飾還有著豐富的精神內涵和象徵意義。作為與禮相伴的古代中國，服飾又在中國古代社會中扮演著“殊貴賤、別尊卑”的特殊角色。東周秦漢時期正處於我國的第三個社會轉型期, 王國時代建立的一整套社會秩序和禮儀制度迅速瓦解，多民族統一的中央集權國家開始建立，統一的文化面貌逐步形成。與之相適，東周秦漢時期也是中國古代服飾發展史上的重要轉折期。本書在全面佔有、系統分析大量考古材料的基礎上，運用考古學的基本理論方法，密切結合歷史文獻、出土文獻和其他學科的研究成果，揭示了東周秦漢時期服飾的基本面貌和發展脈絡，勾勒出“漢服”的起源基礎與形成過程，並在此研究基礎上進一步探討服飾在人類社會發展中的地位和作用，闡述服飾考古學作為一項專題考古的相關理論問題。
本书在全面占有、系统分析考古材料的基础上，运用考古学的理论方法，结合历史文献、出土文献和其他学科的研究成果，初步揭示了东周秦汉时期服饰的基本面貌和发展脉络，勾勒出“汉服”的起源与形成过程，并就服饰考古的理论和实践问题进行了思考。国家社科基金后期资助项目
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥44,000
甘粛省文物考古研究所 甘粛簡牘博物館 敦煌市博物館、文物出版社、2023年12月
敦煌悬泉置遗址：１９９０－１９９２年田野发掘报告（全２册）
甘肃省文物考古研究所 甘肃简牍博物馆 敦煌市博物馆 编
懸泉置遺址，位於甘肅省敦煌市。因出土的漢簡上書“懸泉置”三字而定名。酒泉地區文物普查隊於1987年首次發現了該遺址。
懸泉置遺址位於安敦公路甜水井道班南側1.5公里處的戈壁荒漠中，敦煌市與安西縣行政區域交界處，這裡南依三危餘脈火焰山，北臨西沙窩，為漢唐年間安西與敦煌之間往來人員和郵件的一大接待、中轉驛站。這裡東去安西56公里，西去敦煌64公里；遺址總面積22，500平方米，海拔1，700米。現存面積約2.25萬平方米，文化層厚0.5—2.5米。地面暴露有灰層、大量繩紋灰陶片、草渣和漢簡。
出土簡牘2.1萬餘枚。形制有簡、牘、觚、封檢、、削衣等。紀年簡最早是武帝太始三年(西元前94年)，最晚為和帝永元十三年(西元101年)。其中以宣帝、元帝、成帝簡最多。
內容有詔書、律令、科品、檄記、簿籍、爰書、劾狀、符、傳、曆譜、術數書、字書、醫方、相馬經等。出土有較多的書於牆壁墨書題記，內容涉及詔書和藥方等，特別是西漢平帝元始五年(西元5年)的“使者和中所督察詔書四時月令五十條”，直行隸書，字體工整，保存較好，是研究漢代曆律、農技和醫藥水準的最新資料。
其它遺物有銅、鐵、漆、木、骨、革、絲、麻、紙、毛和糧食等16大類，共計3250餘件。其中大量西漢漢、宣時期麻紙的出土，證明了早在西漢時期紙已做為書寫工具在西北邊郡地區廣泛使用。
本書是兩漢絲綢之路（甘肅河西段）敦煌郡效穀縣懸泉置遺址1990-1992年田野考古發掘報告。內容包括遺址發掘和各種器物的出土情況。懸泉置遺址的考古工作主要是對塢院四周塢牆、東北和西南角樓、塢院內建築、塢院東門外建築、塢院外南側馬廄建築、塢院外西部灰區堆積等遺址遺跡的發掘。出土器物以大量簡牘文書為主。通過上述工作，首次揭示出漢代郵驛傳舍建築的佈局、結構，並獲取了有關郵驛制度的大量文獻資料，對研究漢代考古和漢代絲綢之路具有重大意義。
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甘肃省文物考古研究所 甘肃简牍博物馆 敦煌市博物馆 编
懸泉置遺址，位於甘肅省敦煌市。因出土的漢簡上書“懸泉置”三字而定名。酒泉地區文物普查隊於1987年首次發現了該遺址。
懸泉置遺址位於安敦公路甜水井道班南側1.5公里處的戈壁荒漠中，敦煌市與安西縣行政區域交界處，這裡南依三危餘脈火焰山，北臨西沙窩，為漢唐年間安西與敦煌之間往來人員和郵件的一大接待、中轉驛站。這裡東去安西56公里，西去敦煌64公里；遺址總面積22，500平方米，海拔1，700米。現存面積約2.25萬平方米，文化層厚0.5—2.5米。地面暴露有灰層、大量繩紋灰陶片、草渣和漢簡。
出土簡牘2.1萬餘枚。形制有簡、牘、觚、封檢、、削衣等。紀年簡最早是武帝太始三年(西元前94年)，最晚為和帝永元十三年(西元101年)。其中以宣帝、元帝、成帝簡最多。
內容有詔書、律令、科品、檄記、簿籍、爰書、劾狀、符、傳、曆譜、術數書、字書、醫方、相馬經等。出土有較多的書於牆壁墨書題記，內容涉及詔書和藥方等，特別是西漢平帝元始五年(西元5年)的“使者和中所督察詔書四時月令五十條”，直行隸書，字體工整，保存較好，是研究漢代曆律、農技和醫藥水準的最新資料。
其它遺物有銅、鐵、漆、木、骨、革、絲、麻、紙、毛和糧食等16大類，共計3250餘件。其中大量西漢漢、宣時期麻紙的出土，證明了早在西漢時期紙已做為書寫工具在西北邊郡地區廣泛使用。
本書是兩漢絲綢之路（甘肅河西段）敦煌郡效穀縣懸泉置遺址1990-1992年田野考古發掘報告。內容包括遺址發掘和各種器物的出土情況。懸泉置遺址的考古工作主要是對塢院四周塢牆、東北和西南角樓、塢院內建築、塢院東門外建築、塢院外南側馬廄建築、塢院外西部灰區堆積等遺址遺跡的發掘。出土器物以大量簡牘文書為主。通過上述工作，首次揭示出漢代郵驛傳舍建築的佈局、結構，並獲取了有關郵驛制度的大量文獻資料，對研究漢代考古和漢代絲綢之路具有重大意義。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥5,940
黄惇、重慶、2011年05月、198p、26cm
明清瓷器押印印風（中國歷代印風系列）
明清瓷器押印印风（中国历代印风系列） 重庆出版社
本書是全國唯一一套全方位收錄中國歷代篆刻和印章的圖書。由中國篆刻大師黃惇主編，衆多篆刻書法家合力編寫的圖書。該套圖書是學習必備工具書，也可作為精品圖書收藏之用，有很好的市場效益和社會效益。 印章因多用篆文刻成，故稱篆刻。篆刻是一門與書法密切結合的傳統藝術，迄今已有兩三千年的歷史，又稱璽印、印或印章等，蘊涵了動人的多樣風貌。印面之內跌宕生姿，以一種有情、有致的方式呈現出來，小小方寸之內充滿了時間的古樸和空間的渾厚，雖幾經更迭，仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣，引人玩味，這就是篆刻的藝術。 《中國歷代印風系列》全套21卷，收入了自先秦至明清印章近三萬方，本冊收錄了自漢晉南北朝時期最具代表性的官印近千方，入選的拓本皆為後世收藏家之原拓、精拓。是研究中國文字發展演變和篆刻的興衰傳承以及篆刻書法篆刻愛好者學習臨刻的寶貴資料。將會取得雙效！
《中国历代印风系列-明清瓷器押印印风》，印章因多用篆文刻成，故称篆刻。篆刻是一门与书法密切结合的传统艺术，迄今已有两三千年的历史，又称玺印、印或印章等，蕴涵了动人的多样风貌。印面之内跌宕生姿，以一种有情、有致的方式呈现出来，小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚，虽几经更迭，仍能以温润的光泽、古雅的韵趣，引人玩味，这就是篆刻的艺术。
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明清瓷器押印印风（中国历代印风系列） 重庆出版社
本書是全國唯一一套全方位收錄中國歷代篆刻和印章的圖書。由中國篆刻大師黃惇主編，衆多篆刻書法家合力編寫的圖書。該套圖書是學習必備工具書，也可作為精品圖書收藏之用，有很好的市場效益和社會效益。 印章因多用篆文刻成，故稱篆刻。篆刻是一門與書法密切結合的傳統藝術，迄今已有兩三千年的歷史，又稱璽印、印或印章等，蘊涵了動人的多樣風貌。印面之內跌宕生姿，以一種有情、有致的方式呈現出來，小小方寸之內充滿了時間的古樸和空間的渾厚，雖幾經更迭，仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣，引人玩味，這就是篆刻的藝術。 《中國歷代印風系列》全套21卷，收入了自先秦至明清印章近三萬方，本冊收錄了自漢晉南北朝時期最具代表性的官印近千方，入選的拓本皆為後世收藏家之原拓、精拓。是研究中國文字發展演變和篆刻的興衰傳承以及篆刻書法篆刻愛好者學習臨刻的寶貴資料。將會取得雙效！
《中国历代印风系列-明清瓷器押印印风》，印章因多用篆文刻成，故称篆刻。篆刻是一门与书法密切结合的传统艺术，迄今已有两三千年的历史，又称玺印、印或印章等，蕴涵了动人的多样风貌。印面之内跌宕生姿，以一种有情、有致的方式呈现出来，小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚，虽几经更迭，仍能以温润的光泽、古雅的韵趣，引人玩味，这就是篆刻的艺术。
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