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キーワード「故訓匯纂 (全二冊)」の検索結果
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥79,200
宗福邦 陳世鐃 蕭海波 主編、商務印書館、2022年1月
故训汇纂（全2册，新版）商务印书馆
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
目录
上册
部首目录
《故训匯纂》序
《故训匯纂》序
《故训匯纂》序
前言
凡例
单字汉语拼音索引
难检字筆画索引
正文
下册
正文
附录
主要书目和引书格式
汉语拼音方案
新舊字形对照举例
单字四角号码索引
附：四角号码检字法
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
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著者名「宗福邦, 陳世鐃, 蕭海波 主編」の検索結果
光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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￥37,800
宗福邦, 陳世鐃, 蕭海波 主編、商務印書館、7-Sep
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太陽野郎
埼玉県所沢市けやき台
埼玉県所沢市けやき台
￥40,000
宗福邦・陳世鐃・蕭海波 主編、商務印書館、2004、1
［状態］C 函シミ・下部小ゆがみあり、本体カバー縁少シワ・裏にシミ、本体見返しにシミ、ページ少シワ箇所一箇所、最後部一部ページ角下少折れ跡あり
［備考/コメント］中文・中国語書籍となります。
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宗福邦 陳世鐃 蕭海波 主編、商務印書館、2022年1月
故训汇纂（全2册，新版）商务印书馆
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
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本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,290
楊燕、人民東方出版社(東方社)、2010年08月、精装
《朱子语类》经学思想研究（国学新知文库）
《《朱子語類》經學思想研究》，本書是我國第一部系統研究《朱子語類》經學思想的學術專著。作者基於文獻學的脈絡梳理，審視《朱子語類》中關於經典體系的構建問題，考察了《朱子語類》的經學闡釋理論，著力分析了《朱子語類》的經學修養論和天命觀。作者認為，《朱子語類》將經學闡釋的基本路向定位為訴求“聖人本意”，通過心理闡釋、語法闡釋和實踐闡釋三個層面，超越了傳統經學從文本到文本的闡釋路線。作者指出，《朱子語類》不僅在朱熹思想研究中具有重要史料價值，而且在整個中國經學史上也具有不可忽略的歷史影響。
目录
总序
序
导论
一、相关重要概念及其关系辨析
二、《朱子语类》版本源流及其与朱熹经学患想的关系
三、《朱子语类》经学思想研究的学术回顾
四、本书的基本思路与研究原则、研究方法
第一章 《朱子语类》经学思想的文献基础
第一节 对《五经》及相关文献的讨论
一、关于《五经》本文
二、朱熹《五经》类自著
三、讨论《五经》时涉及的他人著述
第二节 对《四书》及相关文献的弓l说
一、关于《四书》文本
二、朱熹《四书》类自著
三、讨论《四书》时涉及的他人著述
第三节 《朱子语类》所涉及的其他主要文献
一、《朱子语类》所涉及的儒家类其他文献
二、《朱子语类》所涉及的佛道主要著述
第二章 《朱子语类》经学思想的典籍重构
第一节 新典籍体系的选择与重构
一、推尊《四书》
二、《近思录》与新典籍体系
三、《小学》与新典籍体系
四、经学新典籍体系对传统典籍体系的扬弃
第二节 新典籍体系构建之因由
第三节 新典籍体系构建之影响
第三章 《朱子语类》经学思想的阐释理论
第一节 《朱子语类》阐释理论的基本精神
第二节 《朱子语类》阐释理论的实现路由
第三节 《朱子语类》阐释理论的现实困境
第四章 《朱子语类》经学思想的概念发微
第一节 天理人欲
第二节 止
第三节 仁
第五章 《朱子语类》经学思想的宗教意蕴
第一节 《朱子语类》经学思想的宗教背景
第二节 《朱子语类》经学修养论的祭祀根源
第三节 《朱子语类》天命观的宗教内涵
余论 《朱子语类》经学思想对当代儒学发展的启示
参考文献
后记
《《朱子語類》經學思想研究》，本書是我國第一部系統研究《朱子語類》經學思想的學術專著。作者基於文獻學的脈絡梳理，審視《朱子語類》中關於經典體系的構建問題，考察了《朱子語類》的經學闡釋理論，著力分析了《朱子語類》的經學修養論和天命觀。作者認為，《朱子語類》將經學闡釋的基本路向定位為訴求“聖人本意”，通過心理闡釋、語法闡釋和實踐闡釋三個層面，超越了傳統經學從文本到文本的闡釋路線。作者指出，《朱子語類》不僅在朱熹思想研究中具有重要史料價值，而且在整個中國經學史上也具有不可忽略的歷史影響。
目录
总序
序
导论
一、相关重要概念及其关系辨析
二、《朱子语类》版本源流及其与朱熹经学患想的关系
三、《朱子语类》经学思想研究的学术回顾
四、本书的基本思路与研究原则、研究方法
第一章 《朱子语类》经学思想的文献基础
第一节 对《五经》及相关文献的讨论
一、关于《五经》本文
二、朱熹《五经》类自著
三、讨论《五经》时涉及的他人著述
第二节 对《四书》及相关文献的弓l说
一、关于《四书》文本
二、朱熹《四书》类自著
三、讨论《四书》时涉及的他人著述
第三节 《朱子语类》所涉及的其他主要文献
一、《朱子语类》所涉及的儒家类其他文献
二、《朱子语类》所涉及的佛道主要著述
第二章 《朱子语类》经学思想的典籍重构
第一节 新典籍体系的选择与重构
一、推尊《四书》
二、《近思录》与新典籍体系
三、《小学》与新典籍体系
四、经学新典籍体系对传统典籍体系的扬弃
第二节 新典籍体系构建之因由
第三节 新典籍体系构建之影响
第三章 《朱子语类》经学思想的阐释理论
第一节 《朱子语类》阐释理论的基本精神
第二节 《朱子语类》阐释理论的实现路由
第三节 《朱子语类》阐释理论的现实困境
第四章 《朱子语类》经学思想的概念发微
第一节 天理人欲
第二节 止
第三节 仁
第五章 《朱子语类》经学思想的宗教意蕴
第一节 《朱子语类》经学思想的宗教背景
第二节 《朱子语类》经学修养论的祭祀根源
第三节 《朱子语类》天命观的宗教内涵
余论 《朱子语类》经学思想对当代儒学发展的启示
参考文献
后记
越境者 橘樸の思想 ヒューマニズム、デモクラシーからアジア主義へ／プリミエ・コレクション 148
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
谷雪妮、京都大学学術出版会、2026年03月、410p、A5判
戦前大陸のトランスナショナルな言説空間で社会改造論と日中関係論に筆を揮ったジャーナリスト、橘樸。「越境者」であろうとするがゆえに直面した困難とは。
大陸に渡り中国時評、社会改造論に筆を奮った昭和戦前のジャーナリスト、橘樸。その思想が孕んだ連帯と暴力の両義性を浮き彫りにする。
目次
「越境者」の思想史
第１部 自我・アイデンティティ
「自我」の発見
新文化運動との対話
第２部 社会変革論
道教研究と民族誌的なまなざし
中国「社会」の発見
社会民主主義の彷徨
第３部 国際秩序論
リベラリズムの臨界ー第一次世界大戦後から一九二三年まで
国際協調から日中提携へー中国国民革命を経て
経済定型論の蹉跌ー満州事変に至るまで
第４部 アジア主義
「満洲国」建国の理想と現実
「東洋的共同社会」論の創出
越境する「自我」とそのゆくえ
納期まで、３週間かかります。
大陸に渡り中国時評、社会改造論に筆を奮った昭和戦前のジャーナリスト、橘樸。その思想が孕んだ連帯と暴力の両義性を浮き彫りにする。
目次
「越境者」の思想史
第１部 自我・アイデンティティ
「自我」の発見
新文化運動との対話
第２部 社会変革論
道教研究と民族誌的なまなざし
中国「社会」の発見
社会民主主義の彷徨
第３部 国際秩序論
リベラリズムの臨界ー第一次世界大戦後から一九二三年まで
国際協調から日中提携へー中国国民革命を経て
経済定型論の蹉跌ー満州事変に至るまで
第４部 アジア主義
「満洲国」建国の理想と現実
「東洋的共同社会」論の創出
越境する「自我」とそのゆくえ
納期まで、３週間かかります。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,600
曾聖益、文史哲出版社(TW)、2013年07月
汉书艺文志与书目文献论集（文史哲学集成）
中華民国一〇二年七月初版
本書收錄作者繼年來研究文獻學的相關論文12篇，論述的重心在於《漢書‧藝文志》與清代文獻學，清代文獻學包含《四庫全書總目》與清人的輯佚工作。《漢書‧藝文志》部分，作者考察劉向、劉歆的校讎工作，《別錄》、《七略》二書的編成撰過程，及班固《漢書‧藝文志》對劉歆《七略》之依循與修正，據以論述劉氏父子及班固將其學術觀念付諸目錄書的意義，與班固將書目載為史志對學術發展之影響。《四庫全書總目》及清代輯佚學部分，藉由探討《四庫全書總目》對《十三經》注疏的評價極＜詩文評類＞的收錄原則，闡述清儒寓經世教化於典籍整理之學術主張。並藉清儒的輯佚工作，以探討其整理文獻之方式與過程。
中華民国一〇二年七月初版
本書收錄作者繼年來研究文獻學的相關論文12篇，論述的重心在於《漢書‧藝文志》與清代文獻學，清代文獻學包含《四庫全書總目》與清人的輯佚工作。《漢書‧藝文志》部分，作者考察劉向、劉歆的校讎工作，《別錄》、《七略》二書的編成撰過程，及班固《漢書‧藝文志》對劉歆《七略》之依循與修正，據以論述劉氏父子及班固將其學術觀念付諸目錄書的意義，與班固將書目載為史志對學術發展之影響。《四庫全書總目》及清代輯佚學部分，藉由探討《四庫全書總目》對《十三經》注疏的評價極＜詩文評類＞的收錄原則，闡述清儒寓經世教化於典籍整理之學術主張。並藉清儒的輯佚工作，以探討其整理文獻之方式與過程。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
鄭良樹、臺灣學生書局、1993年07月、平装
韓非之著述及思想 中国哲学丛刊
全一册 郑良树 台湾学生书局
中華民国八十二年七月初版
《韓非子》，《漢書˙藝文志》著錄五十五篇，與《乾道》本及今本合，是先秦子書保存的最完善的一部著作。五十五篇《韓非子》保存的非常完善，並不保證其中部滲雜著一些其他人的著作，而在劉相編訂的時候誤入書內。
全一册 郑良树 台湾学生书局
中華民国八十二年七月初版
《韓非子》，《漢書˙藝文志》著錄五十五篇，與《乾道》本及今本合，是先秦子書保存的最完善的一部著作。五十五篇《韓非子》保存的非常完善，並不保證其中部滲雜著一些其他人的著作，而在劉相編訂的時候誤入書內。
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￥4,400
漢字文献情報処理研究会編、好文出版、2024、572p、A5平装
中国学を学ぶ学生・大学院生や研究者だけでなく、隣接分野を専攻する人が中国関連の調査を行うときにも役立つガイドブック
◆目次
第一章 基礎知識
第二章 漢字漢語をしらべる
第三章 文献資料調査の基礎
第四章 清代以前の文献をしらべる
第五章 近代の文献をしらべる
第六章 仏典・道教経典をしらべる
第七章 紙以外の資料をしらべる
第八章 論文をしらべる
第九章 年月日・場所をしらべる
第十章 人をしらべる
第十一章 制度をしらべる
第十二章 社会をしらべる
第十三章 文学をしらべる
第十四章 芸術をしらべる
第十五章 現代中国語をしらべる
第十六章 音韻をしらべる
◆目次
第一章 基礎知識
第二章 漢字漢語をしらべる
第三章 文献資料調査の基礎
第四章 清代以前の文献をしらべる
第五章 近代の文献をしらべる
第六章 仏典・道教経典をしらべる
第七章 紙以外の資料をしらべる
第八章 論文をしらべる
第九章 年月日・場所をしらべる
第十章 人をしらべる
第十一章 制度をしらべる
第十二章 社会をしらべる
第十三章 文学をしらべる
第十四章 芸術をしらべる
第十五章 現代中国語をしらべる
第十六章 音韻をしらべる
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(清)何焯撰、中文出版社、1982年10月、精装
义门读书记 （清）何焯 撰
清乾隆石香斋藏版刊本影印
清初學者長洲何焯（1661-1722，字屹瞻，號茶仙，人稱義門先生) 生前評閲注釋考據各類經義、史書及詩文古籍之著作《義門讀書記》。先由其何氏後人整理出6卷，后由同鄉晚輩婁關蔣氏家族蔣維鈞（字思敘，號硯溪， 1727-1773）搜集整理出58卷，於乾隆34年（1769）刻印。
〖義門讀書記〗五十八卷。
清何焯（1661一1722）撰。焯初字潤千，後字屺瞻，晚字茶仙，號義門，江蘇蘇州人。太學生。康熙四十一年（1702）以李光地薦入直內廷，次年御賜舉人，會試下第，復賜進士，仍直南書房，入局校書。後授編修，校書武英殿。學問淵博，經學、史學、詩文等都有較深造詣，尤擅長校勘經、史書籍，成績斐然。著有《何義門先生集》、《義門題跋》；《分類字錦》等。此書為何氏卒後門人整理而成。初由子云龍、從子堂與門人沈彤等於乾隆十六年（1751）整理部分校勘成果，取名《義門讀書記》，僅六卷。其後，蔣維鈞博搜遐訪，於乾隆三十四年（1769）完成《義門讀書記》五十八卷本的整理工作。凡《四書》、《詩經》、《春秋》三傳十二卷，《史記》、兩《漢書》、《三國志》、《五代史》十七卷，韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏四家集及蕭統《文選》、陶潛、杜甫、李商隱集共二十九卷。其校勘經傳，非只限於-字、一句之糾謬，旨在"發先哲之精義，究未顯之微言"，故對全章、全句之義皆有發明，大致宗於程朱，而斷以己意，考證精密，對於讀經、研經皆有幫助。
清乾隆石香斋藏版刊本影印
清初學者長洲何焯（1661-1722，字屹瞻，號茶仙，人稱義門先生) 生前評閲注釋考據各類經義、史書及詩文古籍之著作《義門讀書記》。先由其何氏後人整理出6卷，后由同鄉晚輩婁關蔣氏家族蔣維鈞（字思敘，號硯溪， 1727-1773）搜集整理出58卷，於乾隆34年（1769）刻印。
〖義門讀書記〗五十八卷。
清何焯（1661一1722）撰。焯初字潤千，後字屺瞻，晚字茶仙，號義門，江蘇蘇州人。太學生。康熙四十一年（1702）以李光地薦入直內廷，次年御賜舉人，會試下第，復賜進士，仍直南書房，入局校書。後授編修，校書武英殿。學問淵博，經學、史學、詩文等都有較深造詣，尤擅長校勘經、史書籍，成績斐然。著有《何義門先生集》、《義門題跋》；《分類字錦》等。此書為何氏卒後門人整理而成。初由子云龍、從子堂與門人沈彤等於乾隆十六年（1751）整理部分校勘成果，取名《義門讀書記》，僅六卷。其後，蔣維鈞博搜遐訪，於乾隆三十四年（1769）完成《義門讀書記》五十八卷本的整理工作。凡《四書》、《詩經》、《春秋》三傳十二卷，《史記》、兩《漢書》、《三國志》、《五代史》十七卷，韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏四家集及蕭統《文選》、陶潛、杜甫、李商隱集共二十九卷。其校勘經傳，非只限於-字、一句之糾謬，旨在"發先哲之精義，究未顯之微言"，故對全章、全句之義皆有發明，大致宗於程朱，而斷以己意，考證精密，對於讀經、研經皆有幫助。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥1,980
[清]孫星衍/陳抗、盛冬鈴點校、中華書局、1986年12月、613p、A5平装本
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尚书今古文注疏 上下册 十三经清人注疏
尚書今古文注疏 (全2冊) 十三経清人注疏
[清]孙星衍撰 陈抗 盛冬铃点校 中华书局
自漢至清，經學在各門學術中占有統治的地位。經學的發展經歷了幾個不同的階段，而清代則是很重要的也是最后的一個階段。睛代經學家在經書文字的解釋和名物制度等的考證上夕超越了以前各代，取得了重要成果，這對我們利用經書所提供的材料研究古代的經濟、政治、文化、思想以至科技等，有重要的參考意義。 清代的經學著作，數量極多，體裁各異夕研究的方面也不同。其中用疏體寫作的書二般是吸收、總結了前人多方面研究的成果，又是現在文史哲研究者較普遍地需要參考的書，因此我們在十三經清人注疏這個名稱下，選擇這方面有代表性的著作，陸續整理出版。所選的並非全是疏體，這是因為有的書未曾有人作疏，或雖然有人作疏，但不夠完善，因此選用其它注本來代替或補充。禮書通故既非疏疏體又非注體，但它與艘禮記訓纂等配合，可起疏的作用，故也入選。大戴禮記不在十三經之內，但它與禮記（小戴禮記）是同類型的書，因此也收進去。對收入的書，均按統一的體例加以點校。
目录
尚书今古文注疏序
尚书今古注疏凡例
卷一
堯典上
堯典下
卷二
皋陶谟上
皋陶谟中
皋陶谟下
卷三
禹贡上
禹贡中
禹贡下
卷四
甘誓
卷五
汤誓
卷六
盤庚
卷七
高宗肜日
卷八
西伯戡黎
卷九
微子
卷十
泰誓
卷十一
牧誓
卷十二
洪範上
洪範下
卷十三
金縢
卷十四
大诰
卷十五
康诰
卷十六
酒诰
卷十七
梓材
卷十八
召诰
卷十九
洛诰
卷二十
多士
卷二十一
無逸
卷二十二
羣奭
卷二十三
多方
卷二十四
立政
卷二十五
顧命上
卷二十六
顧命下
卷二十七
费誓
卷二十七
吕刑上
卷二十八
吕刑下
卷二十九
秦誓
卷三下
书序上
书驐下
尚书今古文注疏 上下册 十三经清人注疏
尚書今古文注疏 (全2冊) 十三経清人注疏
[清]孙星衍撰 陈抗 盛冬铃点校 中华书局
自漢至清，經學在各門學術中占有統治的地位。經學的發展經歷了幾個不同的階段，而清代則是很重要的也是最后的一個階段。睛代經學家在經書文字的解釋和名物制度等的考證上夕超越了以前各代，取得了重要成果，這對我們利用經書所提供的材料研究古代的經濟、政治、文化、思想以至科技等，有重要的參考意義。 清代的經學著作，數量極多，體裁各異夕研究的方面也不同。其中用疏體寫作的書二般是吸收、總結了前人多方面研究的成果，又是現在文史哲研究者較普遍地需要參考的書，因此我們在十三經清人注疏這個名稱下，選擇這方面有代表性的著作，陸續整理出版。所選的並非全是疏體，這是因為有的書未曾有人作疏，或雖然有人作疏，但不夠完善，因此選用其它注本來代替或補充。禮書通故既非疏疏體又非注體，但它與艘禮記訓纂等配合，可起疏的作用，故也入選。大戴禮記不在十三經之內，但它與禮記（小戴禮記）是同類型的書，因此也收進去。對收入的書，均按統一的體例加以點校。
目录
尚书今古文注疏序
尚书今古注疏凡例
卷一
堯典上
堯典下
卷二
皋陶谟上
皋陶谟中
皋陶谟下
卷三
禹贡上
禹贡中
禹贡下
卷四
甘誓
卷五
汤誓
卷六
盤庚
卷七
高宗肜日
卷八
西伯戡黎
卷九
微子
卷十
泰誓
卷十一
牧誓
卷十二
洪範上
洪範下
卷十三
金縢
卷十四
大诰
卷十五
康诰
卷十六
酒诰
卷十七
梓材
卷十八
召诰
卷十九
洛诰
卷二十
多士
卷二十一
無逸
卷二十二
羣奭
卷二十三
多方
卷二十四
立政
卷二十五
顧命上
卷二十六
顧命下
卷二十七
费誓
卷二十七
吕刑上
卷二十八
吕刑下
卷二十九
秦誓
卷三下
书序上
书驐下
