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キーワード「故訓匯纂 (全二冊)」の検索結果
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥79,200
宗福邦 陳世鐃 蕭海波 主編、商務印書館、2022年1月
故训汇纂（全2册，新版）商务印书馆
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
目录
上册
部首目录
《故训匯纂》序
《故训匯纂》序
《故训匯纂》序
前言
凡例
单字汉语拼音索引
难检字筆画索引
正文
下册
正文
附录
主要书目和引书格式
汉语拼音方案
新舊字形对照举例
单字四角号码索引
附：四角号码检字法
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
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著者名「宗福邦, 陳世鐃, 蕭海波 主編」の検索結果
光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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￥37,800
宗福邦, 陳世鐃, 蕭海波 主編、商務印書館、7-Sep
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太陽野郎
埼玉県所沢市けやき台
埼玉県所沢市けやき台
￥40,000
宗福邦・陳世鐃・蕭海波 主編、商務印書館、2004、1
［状態］C 函シミ・下部小ゆがみあり、本体カバー縁少シワ・裏にシミ、本体見返しにシミ、ページ少シワ箇所一箇所、最後部一部ページ角下少折れ跡あり
［備考/コメント］中文・中国語書籍となります。
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宗福邦 陳世鐃 蕭海波 主編、商務印書館、2022年1月
故训汇纂（全2册，新版）商务印书馆
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥6,600
翟奎鳳 著、北京大學出版社、2026年7月
主宰与流行：两宋理学新论 翟奎凤 著
本书以神体、理本、心灵为视角重新刻画周敦颐、张载、二程、邵雍、朱熹、陆九渊、杨简八位理学大师的思想，并对两宋理学发展脉络作出新的论述。北宋时期，神化、神气、寂感不测之神是理学的重要命题，上篇集中讨论北宋五子论不测之神与鬼神之道。南宋时期，朱子建构的理气论成为理学的核心命题；同时，朱子、陆九渊、杨简等对心性与心灵问题有深刻论述，心灵也是南宋理学的重要主题。中篇主要讨论理气与心神之灵问题，对陆九渊、杨简思想的异同也着墨较多，认为杨简对传统“神”之三义“鬼神”“神化”“心神”作了统一。下篇以敬静、“对越”等特色话语为主线对两宋理学家的工夫论作了论述；最后以前贤较少关注、本书新提炼的“主宰-流行”这一特色话语，对朱子与宋明理学发展脉络作了新勾勒，回应了全书主题，理气、中和、良知、性命等传统理学命题皆可以在“主宰-流行”话语模式下获得新意义和新阐释。
目录
上篇不测之神与鬼神之道
第一章论周敦颐《通书》之神：以朱子、牟宗三为中心的讨论
一、发微不可见、充周不可穷之谓神
二、感而遂通者，神也
三、动而无动，静而无静，神也
四、“匪灵弗莹”与“理”的能动性
第二章邵雍先天学视野下的理性“神”思想
一、神者易之主
二、太极不动，发则神
三、神，乘气而变化
四、人之神即天地之神
五、形可分，神不可分
六、鬼神者无形而有用
七、余论
第三章虚气与神化：体用论视域下张载哲学新论
一、体用论是张载哲学的根本方法论
二、神化论是张载哲学的总纲领
三、从神化体用论看虚与气
四、结语
第四章“清虚一大”与神体：程朱对张载思想的批判
一、张载思想中的“清”“虚”“一”“大”与神体
二、神气论、理本论与程朱对“清虚一大”的批评
三、虚体、理体与神体
四、结语
第五章神气与生化：二程神化思想研究
第六章 “心性情”与“易道神”:朱熹对程颢思想的创造性诠释
第七章 北宋诸儒论“神”的经典化及其再诠释:以朱子为中心的讨论
第八章 朱子论五经鬼神观
第九章 朱子、陈淳对《论语》《孟子》《中庸》鬼神观的诠释
中篇 理气与心神之灵
下篇 敬静、对越与主宰工夫
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本书以神体、理本、心灵为视角重新刻画周敦颐、张载、二程、邵雍、朱熹、陆九渊、杨简八位理学大师的思想，并对两宋理学发展脉络作出新的论述。北宋时期，神化、神气、寂感不测之神是理学的重要命题，上篇集中讨论北宋五子论不测之神与鬼神之道。南宋时期，朱子建构的理气论成为理学的核心命题；同时，朱子、陆九渊、杨简等对心性与心灵问题有深刻论述，心灵也是南宋理学的重要主题。中篇主要讨论理气与心神之灵问题，对陆九渊、杨简思想的异同也着墨较多，认为杨简对传统“神”之三义“鬼神”“神化”“心神”作了统一。下篇以敬静、“对越”等特色话语为主线对两宋理学家的工夫论作了论述；最后以前贤较少关注、本书新提炼的“主宰-流行”这一特色话语，对朱子与宋明理学发展脉络作了新勾勒，回应了全书主题，理气、中和、良知、性命等传统理学命题皆可以在“主宰-流行”话语模式下获得新意义和新阐释。
目录
上篇不测之神与鬼神之道
第一章论周敦颐《通书》之神：以朱子、牟宗三为中心的讨论
一、发微不可见、充周不可穷之谓神
二、感而遂通者，神也
三、动而无动，静而无静，神也
四、“匪灵弗莹”与“理”的能动性
第二章邵雍先天学视野下的理性“神”思想
一、神者易之主
二、太极不动，发则神
三、神，乘气而变化
四、人之神即天地之神
五、形可分，神不可分
六、鬼神者无形而有用
七、余论
第三章虚气与神化：体用论视域下张载哲学新论
一、体用论是张载哲学的根本方法论
二、神化论是张载哲学的总纲领
三、从神化体用论看虚与气
四、结语
第四章“清虚一大”与神体：程朱对张载思想的批判
一、张载思想中的“清”“虚”“一”“大”与神体
二、神气论、理本论与程朱对“清虚一大”的批评
三、虚体、理体与神体
四、结语
第五章神气与生化：二程神化思想研究
第六章 “心性情”与“易道神”:朱熹对程颢思想的创造性诠释
第七章 北宋诸儒论“神”的经典化及其再诠释:以朱子为中心的讨论
第八章 朱子论五经鬼神观
第九章 朱子、陈淳对《论语》《孟子》《中庸》鬼神观的诠释
中篇 理气与心神之灵
下篇 敬静、对越与主宰工夫
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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￥7,700
柳 幹康、法蔵館、2015年02月、500p、A5
中国仏教を「一心」という概念によって統合化を図り、その思想を『宗鏡録』１００巻を著わした永明延寿の全体像を解明。中国仏教史に新たな息吹を伝える迫真の論考！
目 次
序論
第一章 人と著作
第一節 延寿の生涯
第二節 延寿の著作と思想
第三節 結論
第二章 隋唐の仏教解釈論と延寿
第一節 隋唐の三宗 教判の展開
第二節 中唐の宗密 教判の継承と拡張
第三節 五代の延寿 教判の解体と新たな仏教観の提示
第四節 結論
第三章 唐代禅の修証論と延寿
第一節 神会による「頓悟」の宣揚 修行による悟りからありのままの悟りへ
第二節 馬祖による「頓悟」の徹底 ありのままに悟りによる修行の棄却
第三節 宗密の「頓悟漸修」論 馬祖禅批判と修行の再評価
第四節 延寿の「頓悟頓修」論 悟りと修行の新たな接合
第五節 結論
第四章 『宗鏡録』と宋代仏教
第一節 仏説にならぶ『宗鏡録』
第二節 『宗鏡録』からの仏教解釈論の受容
第三節 『宗鏡録』からの修証論の受容
第四節 『宗鏡録』と宋代禅宗
第五節 結論
第五章 後代における延寿像
第一節 蓮宗祖師としての延寿と「禅浄一致」
第二節 仏教再編者としての延寿と「教禅一致」
第三節 結論
結論
附録 『永明智覚禅師方丈実録』翻刻テキストと訳注
参考文献
初出一覧
あとがき
索引
納入までに3週間ほどかかります。
目 次
序論
第一章 人と著作
第一節 延寿の生涯
第二節 延寿の著作と思想
第三節 結論
第二章 隋唐の仏教解釈論と延寿
第一節 隋唐の三宗 教判の展開
第二節 中唐の宗密 教判の継承と拡張
第三節 五代の延寿 教判の解体と新たな仏教観の提示
第四節 結論
第三章 唐代禅の修証論と延寿
第一節 神会による「頓悟」の宣揚 修行による悟りからありのままの悟りへ
第二節 馬祖による「頓悟」の徹底 ありのままに悟りによる修行の棄却
第三節 宗密の「頓悟漸修」論 馬祖禅批判と修行の再評価
第四節 延寿の「頓悟頓修」論 悟りと修行の新たな接合
第五節 結論
第四章 『宗鏡録』と宋代仏教
第一節 仏説にならぶ『宗鏡録』
第二節 『宗鏡録』からの仏教解釈論の受容
第三節 『宗鏡録』からの修証論の受容
第四節 『宗鏡録』と宋代禅宗
第五節 結論
第五章 後代における延寿像
第一節 蓮宗祖師としての延寿と「禅浄一致」
第二節 仏教再編者としての延寿と「教禅一致」
第三節 結論
結論
附録 『永明智覚禅師方丈実録』翻刻テキストと訳注
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￥9,900
陳叡超、北京大学出版社、2025年11月、604p
北宋道学的易学哲学基础 陈睿超
在學界普遍承認“北宋五子”：周敦頤、邵雍、張載、二程：以易學哲學鑄其形上學的共識之下，一個更為根本的問題尚待解答：易學究竟如何成為道學的思想地基？道學家宏闊的體系與其精微的易詮之間，又憑何紐結為一體？本書對上述問題的探討，著眼於北宋道學始終持有的時代問題意識：如何為儒家提倡的人世價值與生活方式提供普遍客觀的天道根據。正是在此問題意識的指引下，道學家紛紛借助傳統易學的資源，通過對既有易學概念的重新詮釋，建立起獨具特色的易學世界觀系統，達成以形上天道為人世價值奠基的思想意旨。在此意義上，易學哲學方構成北宋道學的思想根基；從周敦頤到二程的北宋道學易學哲學的發展歷程，也應被理解為道學易學世界觀建構方式與價值奠基方式不斷演進完善的過程。這一發展過程又可以通過一條通貫性的線索加以把握，那就是道學家承繼北宋中期易學廣泛探討之“性命”主題，對於《說卦傳》“窮理盡性以至於命”中“理”“性”“命”三概念之內涵與相互關係做出新的詮解。“理”“性”“命”概念重心的轉移正反映出道學易學的世界觀建構方式從生成論向本體論轉變，其相應的價值奠基方式從實然秩序性奠基向客觀應然性奠基轉變的理論發展趨勢。
目录
导论
第一节 道学易学哲学开展的思想背景
第二节 北宋道学谱系与道学易学
第一章 太极、动静、理性命—周敦颐以《太极图》为核心的易学哲学
前言 周敦颐易学的宗旨与特色
第一节 《太极图》文献问题
第二节 《太极图》作为图式的意义—世界的方向性
第三节 太极、动静及万物化生的总体过程
第四节 “理”“性”“命”与“人极”
小结
第二章 “性命之学”：数理与体用—邵雍的先天易学哲学
前言 邵雍先天易学的问题意识及其形式特征
第一节 《先天图》源流考辨
第二节 《先天图》所示世界的方向性
第三节 先天易学的世界产生过程及事物分类
第四节 先天易学的“体用”框架
第五节 先天易学中的历史哲学
小结
第三章 “两一”：神、化与感、性—张载的气本论易学哲学
第四章 “天理”：生生、分位与感通—程颢的理本论易学哲学
第五章 “天理”与《易》诠—程颐对理本论易学哲学的深化及其在《周易程氏传》易学诠释中的体现
· · · · · ·
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
在學界普遍承認“北宋五子”：周敦頤、邵雍、張載、二程：以易學哲學鑄其形上學的共識之下，一個更為根本的問題尚待解答：易學究竟如何成為道學的思想地基？道學家宏闊的體系與其精微的易詮之間，又憑何紐結為一體？本書對上述問題的探討，著眼於北宋道學始終持有的時代問題意識：如何為儒家提倡的人世價值與生活方式提供普遍客觀的天道根據。正是在此問題意識的指引下，道學家紛紛借助傳統易學的資源，通過對既有易學概念的重新詮釋，建立起獨具特色的易學世界觀系統，達成以形上天道為人世價值奠基的思想意旨。在此意義上，易學哲學方構成北宋道學的思想根基；從周敦頤到二程的北宋道學易學哲學的發展歷程，也應被理解為道學易學世界觀建構方式與價值奠基方式不斷演進完善的過程。這一發展過程又可以通過一條通貫性的線索加以把握，那就是道學家承繼北宋中期易學廣泛探討之“性命”主題，對於《說卦傳》“窮理盡性以至於命”中“理”“性”“命”三概念之內涵與相互關係做出新的詮解。“理”“性”“命”概念重心的轉移正反映出道學易學的世界觀建構方式從生成論向本體論轉變，其相應的價值奠基方式從實然秩序性奠基向客觀應然性奠基轉變的理論發展趨勢。
目录
导论
第一节 道学易学哲学开展的思想背景
第二节 北宋道学谱系与道学易学
第一章 太极、动静、理性命—周敦颐以《太极图》为核心的易学哲学
前言 周敦颐易学的宗旨与特色
第一节 《太极图》文献问题
第二节 《太极图》作为图式的意义—世界的方向性
第三节 太极、动静及万物化生的总体过程
第四节 “理”“性”“命”与“人极”
小结
第二章 “性命之学”：数理与体用—邵雍的先天易学哲学
前言 邵雍先天易学的问题意识及其形式特征
第一节 《先天图》源流考辨
第二节 《先天图》所示世界的方向性
第三节 先天易学的世界产生过程及事物分类
第四节 先天易学的“体用”框架
第五节 先天易学中的历史哲学
小结
第三章 “两一”：神、化与感、性—张载的气本论易学哲学
第四章 “天理”：生生、分位与感通—程颢的理本论易学哲学
第五章 “天理”与《易》诠—程颐对理本论易学哲学的深化及其在《周易程氏传》易学诠释中的体现
· · · · · ·
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥418,000
張元済主編、上海書店(上海世紀)、1985.7-1986.2、精装
四部丛刊三编（全７６册）上海书店
注記
影印
奥付に據商務印書館1935～1936年版重印とあり
《四部丛刊》由近代出版人张元济主持编辑，是商务印书馆影印出版的大型古籍丛书。先后出版“初编”、“续编”、“三编”。这套丛书按照《四库全书》分类方法，编排成经史子集四个部分，收录了历代*重要和常用的古籍，包括经史著作、诸子百家、历代学者、文人别集共500余种。“三编”共收书74种，分装76册。
所收诸书
经部：（5种）
01.尚書正義
02.禮記正義, 存9卷 . 周易鄭康成註, 1卷 . 詩本義, 卷1至卷15附鄭氏詩譜補亡1巻
03.詩集傳, 卷1至卷20
04.析城鄭氏家塾重校三禮圖, 卷1至卷20 . 中庸説, 存3卷 ; 張状元孟子傳, 存29卷附校勘記1卷
05.復古編, 2卷 . 班馬字類, 5卷附補遺及校勘記1卷
史部：（26种）
06.新唐書糾謬, 20卷
07.編年通載, 存4卷 . 太宗皇帝實録, 存20卷
08.元朝秘史, 10卷續集2卷
09.明史鈔略, 存7卷
10-16.罪惟録, 36卷
17.罪惟録(8), 36卷 ; 東山國語, 不分卷
18.弔伐録, 2卷 . 三輔黄圖, 6卷附校勘記1卷 . 洛陽伽藍記, 5卷附校勘記1卷 . 爲政忠告, 牧民忠告2卷經進風憲忠告1卷廟堂忠告1卷
19-26.天下郡國利病書
27-28.故唐律疏議, 30卷附律音義1卷校勘記1卷
29.昭徳先生郡齋讀書志, 4卷附志1卷後志2卷考異1卷
30.隸釋, 27卷附校勘記1卷
31.淳化秘閣法帖考正, 12卷
子部：（28种）
32.潛虚, 1卷 . 野菜博録, 3卷 . 圖畫考, 7卷 . 獨斷, 2卷附校勘記1卷 . 古今註, 3卷附校勘記1卷
33.困學紀聞, 20卷
34.墨莊漫録, 10卷附校勘記1卷 . 小字録, 1卷 . 丞相魏公譚訓, 10卷附校勘記1卷
35-55.太平御覽, 1000卷
56.南村輟耕録, 30卷
57-58.景徳傳燈録, 30卷
59.文始真經, 即關尹子3卷附校勘記1卷 . 通玄真經, 即文子12卷附校勘記1卷 . 新雕洞靈真經, 即亢倉子2卷附校勘記1卷
集部：（17种）
注記
影印
奥付に據商務印書館1935～1936年版重印とあり
《四部丛刊》由近代出版人张元济主持编辑，是商务印书馆影印出版的大型古籍丛书。先后出版“初编”、“续编”、“三编”。这套丛书按照《四库全书》分类方法，编排成经史子集四个部分，收录了历代*重要和常用的古籍，包括经史著作、诸子百家、历代学者、文人别集共500余种。“三编”共收书74种，分装76册。
所收诸书
经部：（5种）
01.尚書正義
02.禮記正義, 存9卷 . 周易鄭康成註, 1卷 . 詩本義, 卷1至卷15附鄭氏詩譜補亡1巻
03.詩集傳, 卷1至卷20
04.析城鄭氏家塾重校三禮圖, 卷1至卷20 . 中庸説, 存3卷 ; 張状元孟子傳, 存29卷附校勘記1卷
05.復古編, 2卷 . 班馬字類, 5卷附補遺及校勘記1卷
史部：（26种）
06.新唐書糾謬, 20卷
07.編年通載, 存4卷 . 太宗皇帝實録, 存20卷
08.元朝秘史, 10卷續集2卷
09.明史鈔略, 存7卷
10-16.罪惟録, 36卷
17.罪惟録(8), 36卷 ; 東山國語, 不分卷
18.弔伐録, 2卷 . 三輔黄圖, 6卷附校勘記1卷 . 洛陽伽藍記, 5卷附校勘記1卷 . 爲政忠告, 牧民忠告2卷經進風憲忠告1卷廟堂忠告1卷
19-26.天下郡國利病書
27-28.故唐律疏議, 30卷附律音義1卷校勘記1卷
29.昭徳先生郡齋讀書志, 4卷附志1卷後志2卷考異1卷
30.隸釋, 27卷附校勘記1卷
31.淳化秘閣法帖考正, 12卷
子部：（28种）
32.潛虚, 1卷 . 野菜博録, 3卷 . 圖畫考, 7卷 . 獨斷, 2卷附校勘記1卷 . 古今註, 3卷附校勘記1卷
33.困學紀聞, 20卷
34.墨莊漫録, 10卷附校勘記1卷 . 小字録, 1卷 . 丞相魏公譚訓, 10卷附校勘記1卷
35-55.太平御覽, 1000卷
56.南村輟耕録, 30卷
57-58.景徳傳燈録, 30卷
59.文始真經, 即關尹子3卷附校勘記1卷 . 通玄真經, 即文子12卷附校勘記1卷 . 新雕洞靈真經, 即亢倉子2卷附校勘記1卷
集部：（17种）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,850
後藤 敦史 著、人文書院、2026、280ｐ、46判
発送までに３週間ほどかかります。
黒船来航から動乱が始まった幕末日本にとって、海防は喫緊の課題であった。一方で、西洋諸国にとって日本の海は未知の危険な領域であり、航海のための測量と海図の作製が急がれた。そうした海防と測量の駆け引きに、攘夷と開国に揺れる国内の動乱が加わり、政局は目まぐるしく変化する——。海の攻防をめぐり複雑かつ激しく揺れ動いた政治過程を、おもに大阪湾を舞台に海の視点から描き出し、新たな幕末史像を提示する画期作。
目次
序章 海国日本の開国
第Ⅰ部 接続される海
第一章 東アジア海域の変容とイギリスの日本近海測量
第二章 アメリカ合衆国による測量事業と日本の開港
第三章 イギリス測量艦隊の日本近海測量と幕府外交
第四章 接続／遮断される瀬戸内海～大阪湾
第Ⅱ部 防衛される海
第五章 朝幕関係の変容と大阪湾防備
第六章 摂海防備と文久・元治期の政局
第七章 幕府の大阪湾防備政策と堺台場
第八章 海から見る天保山台場
終章 測量と海防の幕末史
あとがき
初出一覧
人名索引
黒船来航から動乱が始まった幕末日本にとって、海防は喫緊の課題であった。一方で、西洋諸国にとって日本の海は未知の危険な領域であり、航海のための測量と海図の作製が急がれた。そうした海防と測量の駆け引きに、攘夷と開国に揺れる国内の動乱が加わり、政局は目まぐるしく変化する——。海の攻防をめぐり複雑かつ激しく揺れ動いた政治過程を、おもに大阪湾を舞台に海の視点から描き出し、新たな幕末史像を提示する画期作。
目次
序章 海国日本の開国
第Ⅰ部 接続される海
第一章 東アジア海域の変容とイギリスの日本近海測量
第二章 アメリカ合衆国による測量事業と日本の開港
第三章 イギリス測量艦隊の日本近海測量と幕府外交
第四章 接続／遮断される瀬戸内海～大阪湾
第Ⅱ部 防衛される海
第五章 朝幕関係の変容と大阪湾防備
第六章 摂海防備と文久・元治期の政局
第七章 幕府の大阪湾防備政策と堺台場
第八章 海から見る天保山台場
終章 測量と海防の幕末史
あとがき
初出一覧
人名索引
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
根本 知、雄山閣、2026年1月、244p、A5判上製・カバー
本阿弥光悦の書は、古筆の美を継承しつつ、桃山期の空気を吸って大胆に花開いた―
注目の書家・根本知が、和歌巻・書状・漢字作品の徹底比較から、光悦の〈平安朝スタイルを基盤とする独自性〉を精緻に検証。
特に「宗達下絵」との調和の実践、墨継や筆線の呼応など、両者のコラボレーションが生んだ革新的美の構造を鮮やかに描き出す。
光悦芸術の核心に迫り、日本美術史を貫く〈調和の思想〉の源流を解明した画期的論考。
目次
第一章 光悦と時代
光悦の生涯/『本阿弥行状記』および『にぎはひ草』の成立と内容/芸術村、鷹ヶ峰について
第二章 交友関係の実態
大文字屋および、その周辺との交友/古田織部との交友/烏丸光広との交友/加賀藩主および重臣との交友/角倉素庵との交友
第三章 光悦流の淵源に関する一考察
先行研究の整理と問題点の所在/素眼流と光悦流/『菟玖波集巻十四』との比較/本阿弥と阿弥号
第四章 光悦筆和歌巻における筆法の考察
和歌巻考察における研究方法について/和歌巻における筆法の考察
第五章 漢字作品および書状との比較
漢字作品に見る筆線の特徴/光悦書状における書風変遷の実状/宛所・内容による書風の違いの有無/書状との比較―研究方法―/書状における筆法の考察/同時代の書状との比較
第六章 光悦筆和歌巻の和歌選定における一基準
研究目的/「べたづけの忌避」について/「葦手歌絵」について/「歌絵」と「書」の関係/工芸にみえる「歌絵」の表現/和歌の選定における一基準
第七章 光悦の書のスタイルにおける古筆との類似性
先行研究の整理と問題点の所在/光悦の書における基本スタイル/日本書道史における下絵と散らし書き遺品について/「堺色紙」との類似性
第八章 下絵を考慮した光悦の書の独自性
光悦筆和歌巻の課題/宗達研究の整理―肉筆下絵和歌巻の変遷―/「四季草花下絵古今集和歌巻」と書/「鹿下絵新古今集和歌巻」と書/「蓮下絵百人一首和歌巻」と書/「鶴下絵三十六歌仙和歌巻」の再評価
納入までに3週間ほどかかります。
注目の書家・根本知が、和歌巻・書状・漢字作品の徹底比較から、光悦の〈平安朝スタイルを基盤とする独自性〉を精緻に検証。
特に「宗達下絵」との調和の実践、墨継や筆線の呼応など、両者のコラボレーションが生んだ革新的美の構造を鮮やかに描き出す。
光悦芸術の核心に迫り、日本美術史を貫く〈調和の思想〉の源流を解明した画期的論考。
目次
第一章 光悦と時代
光悦の生涯/『本阿弥行状記』および『にぎはひ草』の成立と内容/芸術村、鷹ヶ峰について
第二章 交友関係の実態
大文字屋および、その周辺との交友/古田織部との交友/烏丸光広との交友/加賀藩主および重臣との交友/角倉素庵との交友
第三章 光悦流の淵源に関する一考察
先行研究の整理と問題点の所在/素眼流と光悦流/『菟玖波集巻十四』との比較/本阿弥と阿弥号
第四章 光悦筆和歌巻における筆法の考察
和歌巻考察における研究方法について/和歌巻における筆法の考察
第五章 漢字作品および書状との比較
漢字作品に見る筆線の特徴/光悦書状における書風変遷の実状/宛所・内容による書風の違いの有無/書状との比較―研究方法―/書状における筆法の考察/同時代の書状との比較
第六章 光悦筆和歌巻の和歌選定における一基準
研究目的/「べたづけの忌避」について/「葦手歌絵」について/「歌絵」と「書」の関係/工芸にみえる「歌絵」の表現/和歌の選定における一基準
第七章 光悦の書のスタイルにおける古筆との類似性
先行研究の整理と問題点の所在/光悦の書における基本スタイル/日本書道史における下絵と散らし書き遺品について/「堺色紙」との類似性
第八章 下絵を考慮した光悦の書の独自性
光悦筆和歌巻の課題/宗達研究の整理―肉筆下絵和歌巻の変遷―/「四季草花下絵古今集和歌巻」と書/「鹿下絵新古今集和歌巻」と書/「蓮下絵百人一首和歌巻」と書/「鶴下絵三十六歌仙和歌巻」の再評価
納入までに3週間ほどかかります。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥29,700
岡泰正 著、中央公論美術出版、2013、カラー口絵40頁 本文450頁 挿図470点、B5
本体美本、函に傷み汚れ有り。
本論は17～19世紀、桃山、江戸時代、明治初期に及ぶ300年間の、絵画はもとより陶磁器、漆器、漆工芸などの中に見いだされる西洋起源の舶載された文物の受容という異文化との接触によって、我が国の文化がどのように変容していったのか、というテーマでその多様な痕跡の数々と、受容だけでなくその逆の現象も「物学」を手段にして検証した、交流史学上の大きな意欲作である。
目次
1 日欧美術交流史論-一七～一九世紀におけるイメージの接触と変容(総論‐1 絵画における洋風表現の受容
総論‐2 オランダ趣味(オランデーズリー)-鎖国期における絵画と工芸の西洋趣味)
2 絵画に見る日欧交流(視覚の革新-日本人はどのように遠近法と陰影表現をとりいれたのか
エキゾティシズムとリアリズム-オランダの影響をうけた江戸時代の日本絵画 ほか)
3 陶磁器に見る日欧交流(ヨーロッパ陶器の受容と模製-和製阿蘭陀の誕生
阿蘭陀絵伊万里の図像解釈と和製阿蘭陀-人がデザインになる不思議
傘美人文の成立をめぐって
ルーベンスと唐獅子-「ライオンの洞窟にいるダニエル」をめぐって)
4 漆工品に見る日欧交流(江戸時代後期の京都、長崎製の輸出漆器
江戸時代後期の漆工品に見る洋風表現について
ヴェルサイユ宮殿ジャパンとチャイナ-ブルボン家の日本犬)
納入までに２週間ほどかかります。
本論は17～19世紀、桃山、江戸時代、明治初期に及ぶ300年間の、絵画はもとより陶磁器、漆器、漆工芸などの中に見いだされる西洋起源の舶載された文物の受容という異文化との接触によって、我が国の文化がどのように変容していったのか、というテーマでその多様な痕跡の数々と、受容だけでなくその逆の現象も「物学」を手段にして検証した、交流史学上の大きな意欲作である。
目次
1 日欧美術交流史論-一七～一九世紀におけるイメージの接触と変容(総論‐1 絵画における洋風表現の受容
総論‐2 オランダ趣味(オランデーズリー)-鎖国期における絵画と工芸の西洋趣味)
2 絵画に見る日欧交流(視覚の革新-日本人はどのように遠近法と陰影表現をとりいれたのか
エキゾティシズムとリアリズム-オランダの影響をうけた江戸時代の日本絵画 ほか)
3 陶磁器に見る日欧交流(ヨーロッパ陶器の受容と模製-和製阿蘭陀の誕生
阿蘭陀絵伊万里の図像解釈と和製阿蘭陀-人がデザインになる不思議
傘美人文の成立をめぐって
ルーベンスと唐獅子-「ライオンの洞窟にいるダニエル」をめぐって)
4 漆工品に見る日欧交流(江戸時代後期の京都、長崎製の輸出漆器
江戸時代後期の漆工品に見る洋風表現について
ヴェルサイユ宮殿ジャパンとチャイナ-ブルボン家の日本犬)
納入までに２週間ほどかかります。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥36,300
ジョルジョ・ヴァザーリ 著 森田義之・越川倫明・甲斐教行・宮下規久朗・高梨光正 監修、中央公論美術出･･･
西洋美術史における不朽の歴史的名著ジョルジョ・ヴァザーリの『美術家列伝』本邦初、待望の全訳刊行。
美術史研究の第一線で活躍する研究者による新訳に加え、各伝記ごとに解説と詳細な註、可能な限り多数の写真図版を掲載した邦訳決定版。
本巻では、主に15世紀に活躍したブルネッレスキ、アルベルティ、ボッティチェッリなど西洋美術に革命をもたらした美術家の伝記54篇を収録。
発送までに、3週間以上かかります。
美術史研究の第一線で活躍する研究者による新訳に加え、各伝記ごとに解説と詳細な註、可能な限り多数の写真図版を掲載した邦訳決定版。
本巻では、主に15世紀に活躍したブルネッレスキ、アルベルティ、ボッティチェッリなど西洋美術に革命をもたらした美術家の伝記54篇を収録。
発送までに、3週間以上かかります。
