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キーワード「故訓匯纂 (全二冊)」の検索結果
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥79,200
宗福邦 陳世鐃 蕭海波 主編、商務印書館、2022年1月
故训汇纂（全2册，新版）商务印书馆
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
目录
上册
部首目录
《故训匯纂》序
《故训匯纂》序
《故训匯纂》序
前言
凡例
单字汉语拼音索引
难检字筆画索引
正文
下册
正文
附录
主要书目和引书格式
汉语拼音方案
新舊字形对照举例
单字四角号码索引
附：四角号码检字法
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
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《故训匯纂》序
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著者名「宗福邦, 陳世鐃, 蕭海波 主編」の検索結果
光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
￥37,800
宗福邦, 陳世鐃, 蕭海波 主編、商務印書館、7-Sep
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太陽野郎
埼玉県所沢市けやき台
埼玉県所沢市けやき台
￥40,000
宗福邦・陳世鐃・蕭海波 主編、商務印書館、2004、1
［状態］C 函シミ・下部小ゆがみあり、本体カバー縁少シワ・裏にシミ、本体見返しにシミ、ページ少シワ箇所一箇所、最後部一部ページ角下少折れ跡あり
［備考/コメント］中文・中国語書籍となります。
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￥79,200
宗福邦 陳世鐃 蕭海波 主編、商務印書館、2022年1月
故训汇纂（全2册，新版）商务印书馆
宗福邦 陈世铙 萧海波 主编
先秦から晩清までにおける約2万の親文字及び50万条の訓詁資料を収録する、《経籍纂詁》に続く大型字書。
故訓匯纂 (套装上下卷)》是一部汇集中国古代先秦至晚清旧注的大型工具书，内容十分丰富，全书共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。
本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。
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本书的特点首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部"小学"专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。
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目录
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《故训匯纂》序
《故训匯纂》序
《故训匯纂》序
前言
凡例
单字汉语拼音索引
难检字筆画索引
正文
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主要书目和引书格式
汉语拼音方案
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中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
島田虔次、みすず書房、1991、441＋18ｐ
カバー、帯あり。天にシミ。
「儒教における生けるもの」を追求した現代の儒者ともいうべき思想史家の遺した一巻。ある文明への冷静な分析、哀惜と畏敬、そして伝統思想の復興への挑戦。
目次
Ⅰ
中国
明代文化の庶民性
文運栄える乾・嘉
士大夫思想の多様性
Ⅱ
中国の伝統思想
王艮
良知説の展開
明清の思想界
明代思想研究の現段階
陽明学と考証学
序（小野和子『明季党社考』）
序（福本雅一『明末清初』）
Ⅲ
大学・中庸解説
王陽明集解説
ほか
「儒教における生けるもの」を追求した現代の儒者ともいうべき思想史家の遺した一巻。ある文明への冷静な分析、哀惜と畏敬、そして伝統思想の復興への挑戦。
目次
Ⅰ
中国
明代文化の庶民性
文運栄える乾・嘉
士大夫思想の多様性
Ⅱ
中国の伝統思想
王艮
良知説の展開
明清の思想界
明代思想研究の現段階
陽明学と考証学
序（小野和子『明季党社考』）
序（福本雅一『明末清初』）
Ⅲ
大学・中庸解説
王陽明集解説
ほか
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
溝口雄三、東京大学出版会、1980、370ｐ＋3ｐ、A5判
函ヤケ。本体ヤケ。
アジアの近代とは何だったのか。ヨーロッパとは異体であった中国的近代の主体的な質を、著者は前近代期の思想にさかのぼって索定しようとする。李卓吾から黄宗羲、戴震へと「理」そのものが変質して清末の共和思想を導く、その連続性への道をひらく。
目次
はしがき
序章 中国的近代の淵源をめぐって
上論 明代後葉における思想の転換
第一章 明末を生きた李卓吾
第二章 理観の再生
下論 前近代思想の中国的展開
第一章 明末清初における継承と屈折
第二章 『明夷待訪録』の歴史的位置
第三章 清代前葉における新しい理観の確立
第四章 中国的自然法の特質とその展開
あとがき
前近代期主要思想家生没年表
アジアの近代とは何だったのか。ヨーロッパとは異体であった中国的近代の主体的な質を、著者は前近代期の思想にさかのぼって索定しようとする。李卓吾から黄宗羲、戴震へと「理」そのものが変質して清末の共和思想を導く、その連続性への道をひらく。
目次
はしがき
序章 中国的近代の淵源をめぐって
上論 明代後葉における思想の転換
第一章 明末を生きた李卓吾
第二章 理観の再生
下論 前近代思想の中国的展開
第一章 明末清初における継承と屈折
第二章 『明夷待訪録』の歴史的位置
第三章 清代前葉における新しい理観の確立
第四章 中国的自然法の特質とその展開
あとがき
前近代期主要思想家生没年表
舊唐書（宋紹興刊本）上中下（百衲本二十四史, 26, 27, 28）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥13,200
〔後晉〕劉昫 等撰 王雲五 主編、臺灣商務印書館、1937年01月、平装
宋绍熙本 旧唐书 全3册
百衲本二十四史（二六）（二七）（二八）
（后晋）刘昫等修 王云五主编 台湾商务印书馆
注記
宋紹興刊本
影印初版: 上海涵芬樓刊
《舊唐書》為後晉劉昫等撰。後晉天福六年（941年），晉高祖石敬瑭命張昭遠、賈緯等人撰唐史，由宰相趙瑩監修。後晉開運二年（945年）書成，時因劉昫為相，故該書署名劉昫撰。原名《唐書》，後為區別北宋歐陽修等人編的《新唐書》，改名《舊唐書》。共200卷，包括本紀20卷、志30卷及列傳150卷。記載唐高祖武德元年（618年）至唐哀帝天祐四年（907年）。
《舊唐書》修撰時間短促，基本上，只是抄錄現成的唐史有關文獻，照抄國史、實錄及唐末文書檔案，許多「大唐」、「本朝」、「今上」字樣仍然保留；唐武宗以後的宣、懿、僖、昭、哀五代，無實錄存下，則雜采各家傳聞和《唐年補錄》和《唐末三朝聞見錄》諸書。因此《舊唐書》在保存史料上有一定的價值。因為《舊唐書》前期文獻資料完整，材料翔實，敘事詳明，文字簡潔有力，頗受後世重視。《舊唐書》裡更記錄了大量的中國少數民族的史料，如：文成公主、金城公主入藏的史跡，以及突厥、回紇、吐蕃、契丹等多民族的歷史。司馬光編《資治通鑒》反多以《舊唐書》為主，在史料完整性的考量，《新唐書》並不能取代《舊唐書》。
百衲本二十四史（二六）（二七）（二八）
（后晋）刘昫等修 王云五主编 台湾商务印书馆
注記
宋紹興刊本
影印初版: 上海涵芬樓刊
《舊唐書》為後晉劉昫等撰。後晉天福六年（941年），晉高祖石敬瑭命張昭遠、賈緯等人撰唐史，由宰相趙瑩監修。後晉開運二年（945年）書成，時因劉昫為相，故該書署名劉昫撰。原名《唐書》，後為區別北宋歐陽修等人編的《新唐書》，改名《舊唐書》。共200卷，包括本紀20卷、志30卷及列傳150卷。記載唐高祖武德元年（618年）至唐哀帝天祐四年（907年）。
《舊唐書》修撰時間短促，基本上，只是抄錄現成的唐史有關文獻，照抄國史、實錄及唐末文書檔案，許多「大唐」、「本朝」、「今上」字樣仍然保留；唐武宗以後的宣、懿、僖、昭、哀五代，無實錄存下，則雜采各家傳聞和《唐年補錄》和《唐末三朝聞見錄》諸書。因此《舊唐書》在保存史料上有一定的價值。因為《舊唐書》前期文獻資料完整，材料翔實，敘事詳明，文字簡潔有力，頗受後世重視。《舊唐書》裡更記錄了大量的中國少數民族的史料，如：文成公主、金城公主入藏的史跡，以及突厥、回紇、吐蕃、契丹等多民族的歷史。司馬光編《資治通鑒》反多以《舊唐書》為主，在史料完整性的考量，《新唐書》並不能取代《舊唐書》。
