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キーワード「猫苑 猫乘（線装1函2冊）清賞叢書」の検索結果
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥8,360
(清)黄漢 (清)王初桐 輯、广陵書社、2023年06月
貓苑 貓乘（綫裝１函２冊） 廣陵書社
猫苑 猫乘（宣纸线装 一函2册 清赏丛书）
[清]黄汉 [清]王初桐 辑 江苏广陵书社
本書收錄【貓苑】【貓 乘】兩本清人所輯歷代有關 貓的故事、傳奇佚文的小書 ，共收錄808則關於貓的八 卦、怪談、奇異的百科。【 貓苑】分7個部分，包括“種 類”“形象”“毛色”“靈異”“名 物”“故事”“品藻”，以咸豐 年間甕雲草堂刻本為底本。 【貓乘】8卷，以嘉慶三年 王氏自刻本為底本。其中【 貓苑】輯錄了古代多已失傳 的【相貓經】，尤為珍貴。 兩位作者皆是愛貓之人，所 輯內容隱秘靈詭，妙趣橫生 ，問世兩百年來，愛貓之人 爭相閱讀，流傳至今。
本书收录《猫苑》《猫乘》两本清人所辑历代有关猫的故事、传奇佚文的小书，共收录808则关于猫的八卦、怪谈、奇异的百科。《猫苑》分7个部分，包括“种类”“形象”“毛色”“灵异”“名物”“故事”“品藻”，以咸丰年间瓮云草堂刻本为底本。《猫乘》8卷，分“字说”“名号”“呼唤”“调治”等22小类，以嘉庆三年王氏自刻本为底本。其中《猫苑》辑录了古代已失传的《相猫经》，尤为珍贵。两位作者皆是爱猫之人，所辑内容隐秘灵诡，妙趣横生，问世两百年来，爱猫之人争相阅读，流传至今。
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猫苑 猫乘（宣纸线装 一函2册 清赏丛书）
[清]黄汉 [清]王初桐 辑 江苏广陵书社
本書收錄【貓苑】【貓 乘】兩本清人所輯歷代有關 貓的故事、傳奇佚文的小書 ，共收錄808則關於貓的八 卦、怪談、奇異的百科。【 貓苑】分7個部分，包括“種 類”“形象”“毛色”“靈異”“名 物”“故事”“品藻”，以咸豐 年間甕雲草堂刻本為底本。 【貓乘】8卷，以嘉慶三年 王氏自刻本為底本。其中【 貓苑】輯錄了古代多已失傳 的【相貓經】，尤為珍貴。 兩位作者皆是愛貓之人，所 輯內容隱秘靈詭，妙趣橫生 ，問世兩百年來，愛貓之人 爭相閱讀，流傳至今。
本书收录《猫苑》《猫乘》两本清人所辑历代有关猫的故事、传奇佚文的小书，共收录808则关于猫的八卦、怪谈、奇异的百科。《猫苑》分7个部分，包括“种类”“形象”“毛色”“灵异”“名物”“故事”“品藻”，以咸丰年间瓮云草堂刻本为底本。《猫乘》8卷，分“字说”“名号”“呼唤”“调治”等22小类，以嘉庆三年王氏自刻本为底本。其中《猫苑》辑录了古代已失传的《相猫经》，尤为珍贵。两位作者皆是爱猫之人，所辑内容隐秘灵诡，妙趣横生，问世两百年来，爱猫之人争相阅读，流传至今。
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本書收錄【貓苑】【貓 乘】兩本清人所輯歷代有關 貓的故事、傳奇佚文的小書 ，共收錄808則關於貓的八 卦、怪談、奇異的百科。【 貓苑】分7個部分，包括“種 類”“形象”“毛色”“靈異”“名 物”“故事”“品藻”，以咸豐 年間甕雲草堂刻本為底本。 【貓乘】8卷，以嘉慶三年 王氏自刻本為底本。其中【 貓苑】輯錄了古代多已失傳 的【相貓經】，尤為珍貴。 兩位作者皆是愛貓之人，所 輯內容隱秘靈詭，妙趣橫生 ，問世兩百年來，愛貓之人 爭相閱讀，流傳至今。
本书收录《猫苑》《猫乘》两本清人所辑历代有关猫的故事、传奇佚文的小书，共收录808则关于猫的八卦、怪谈、奇异的百科。《猫苑》分7个部分，包括“种类”“形象”“毛色”“灵异”“名物”“故事”“品藻”，以咸丰年间瓮云草堂刻本为底本。《猫乘》8卷，分“字说”“名号”“呼唤”“调治”等22小类，以嘉庆三年王氏自刻本为底本。其中《猫苑》辑录了古代已失传的《相猫经》，尤为珍贵。两位作者皆是爱猫之人，所辑内容隐秘灵诡，妙趣横生，问世两百年来，爱猫之人争相阅读，流传至今。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥5,940
(唐)李林甫 著 陳仲夫 点校、中華書局、2014年07月、766ｐ、A5平装本
中國史學基本典籍叢刊
唐六典（上下册）: 中国史学基本典籍丛刊
[唐]李林甫 等 撰 陈仲夫 点校 中华书局
本書は唐代の官制に関する行政法典。唐代の中央と地方の国家機関の機構・編制・職責・人員・品位・待遇などを規定し、官制の歴史沿革を叙述。
本書是一部関于唐代官制的行政法典，規定了唐代中央和地方国家机関的机構、編制、職責、人員、品位、待遇等，注中又叙述了官制的歴史沿革。依照唐玄宗的意図，此書本応按《周官》分為理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分。因唐代官制与周官大不相同，《唐六典》実際上還是按照唐代国家机関体系進行編纂。全書共分三十巻，巻一至三、七至十五、二十八至三十以南宋本為底本；巻四至六、十六至二十七以正徳本為底本校勘。
唐六典（上下册）: 中国史学基本典籍丛刊
[唐]李林甫 等 撰 陈仲夫 点校 中华书局
本書は唐代の官制に関する行政法典。唐代の中央と地方の国家機関の機構・編制・職責・人員・品位・待遇などを規定し、官制の歴史沿革を叙述。
本書是一部関于唐代官制的行政法典，規定了唐代中央和地方国家机関的机構、編制、職責、人員、品位、待遇等，注中又叙述了官制的歴史沿革。依照唐玄宗的意図，此書本応按《周官》分為理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分。因唐代官制与周官大不相同，《唐六典》実際上還是按照唐代国家机関体系進行編纂。全書共分三十巻，巻一至三、七至十五、二十八至三十以南宋本為底本；巻四至六、十六至二十七以正徳本為底本校勘。
家礼文献集成 日本篇 三（関西大学東西学術研究所資料集刊27-3）
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￥12,100
吾妻 重二 編著、関西大学出版部、2015年03月、354p、Ｂ５判上製
朱熹（朱子）の『家礼』の冠婚葬祭儀礼は中国のみならず、韓国・朝鮮・琉球・ベトナム・日本に大きな影響をもたらした。本書は『家礼』シリーズ日本篇１および２に続く成果。朱舜水『朱氏談綺』、徳川光圀の儒式葬儀記録、『喪祭儀略』、『喪礼略私注』、『喪祭式』など水戸学における儒礼関連文献を収録する。詳細な解説を付す。
目次
朱氏談綺 朱舜水 宝永五年（一七〇八）刊
愼終日録 寫本
喪祭儀略 徳川光圀等 寫本
喪禮略私注 加藤九皐 享保十年（一七二五）撰 寫本
喪祭式 明治二年（一八六九）撰 刊本
儒葬祭式 寫本
納入までに3週間ほどかかります。
目次
朱氏談綺 朱舜水 宝永五年（一七〇八）刊
愼終日録 寫本
喪祭儀略 徳川光圀等 寫本
喪禮略私注 加藤九皐 享保十年（一七二五）撰 寫本
喪祭式 明治二年（一八六九）撰 刊本
儒葬祭式 寫本
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￥6,930
尉侯凱、社会科学文献、2023年07月
上博简《论语》类文献研究（汉字文明研究书系之十）
尉侯凯 著 社会科学文献出版社
本选题为“上博简《论语》类文献研究”，研究对象是上海博物馆藏战国楚简中与《论语》内容、体裁相似的文献，包括《民之父母》《子羔》《鲁邦大旱》《从政》《仲弓》《相邦之道》《季康子问于孔子》《君子为礼》《弟子问》《孔子见季桓子》《颜渊问于孔子》《史蒥问于夫子》12篇文献，内容涉及孔子、子夏、子羔、鲁哀公、子赣、季桓子、季康子、颜渊、宰我、子路、子游、史蒥等，均为孔子与弟子、时人的问答之辞，为总结和还原孔子及其弟子的思想、地位等提供了丰富的原始材料。本选题从微观(解决疑难字词和断句问题)、中观(分析简文主旨、人物思想)、宏观(探讨《论语》类文献的性质等)等角度对上博简《论语》类文献进行深入解读，首先，对这批文献中遗留的疑难字词和断句问题进行考释、修订，仔细疏通有关文义，把文本的释读提升至一个新的高度。在此前提下，对其中的关键人物进行研究，深入探讨文本的内涵，提高对各篇文献主旨、思想的理解。最后，综合考察上博简《论语》类文献的性质、流传和影响等，辨析上博简《论语》类文献与《论语》的关系以及与《论语》成书有关的若干问题，考察它们在楚地的传播、影响等情况。
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尉侯凯 著 社会科学文献出版社
本选题为“上博简《论语》类文献研究”，研究对象是上海博物馆藏战国楚简中与《论语》内容、体裁相似的文献，包括《民之父母》《子羔》《鲁邦大旱》《从政》《仲弓》《相邦之道》《季康子问于孔子》《君子为礼》《弟子问》《孔子见季桓子》《颜渊问于孔子》《史蒥问于夫子》12篇文献，内容涉及孔子、子夏、子羔、鲁哀公、子赣、季桓子、季康子、颜渊、宰我、子路、子游、史蒥等，均为孔子与弟子、时人的问答之辞，为总结和还原孔子及其弟子的思想、地位等提供了丰富的原始材料。本选题从微观(解决疑难字词和断句问题)、中观(分析简文主旨、人物思想)、宏观(探讨《论语》类文献的性质等)等角度对上博简《论语》类文献进行深入解读，首先，对这批文献中遗留的疑难字词和断句问题进行考释、修订，仔细疏通有关文义，把文本的释读提升至一个新的高度。在此前提下，对其中的关键人物进行研究，深入探讨文本的内涵，提高对各篇文献主旨、思想的理解。最后，综合考察上博简《论语》类文献的性质、流传和影响等，辨析上博简《论语》类文献与《论语》的关系以及与《论语》成书有关的若干问题，考察它们在楚地的传播、影响等情况。
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￥7,590
楊飛、馬躍主編、光明日報、2003年、A4精装
中国人物名画全集，ISBN：9787801456885，作者：杨飞，马跃主编
在远古时期，先民们对自身状况及周围的世界都无法理解，故创造了神的形象，企图用神的力量与自然力量相抗衡，于是神话与神画诞生了。人对自身的关注及对神的拟人化，是中国人物画产生的源头。
直到汉代，中国人物画才开始脱离神的羁绊，并渐渐走实用的道路，人物画进入到了画像的阶段。现存于汉代墓室中的壁画不仅证实了汉代人物画方面的成就，也表明了汉代人物画所涉猎到的广阔的社会生活层面。
魏晋六朝时期人物画注重对人性情和神情的表现，由此奠定了中国人物画的审美基调，并成了千古不移的准则。人们对形而上的神的关注远远超过了一般意义上的形。这一时期现存的作品主要有顾恺之《女史箴图》和《洛神赋图》以及各石窟壁画。这一时期提出的“形神”“气韵”等绘画审美概念也是该阶段人物画成就的概括。
唐代经济高度发达，绘画也得到了超越性的发展，尤其是人物画，形成了一种鲜明的时代风格。
在远古时期，先民们对自身状况及周围的世界都无法理解，故创造了神的形象，企图用神的力量与自然力量相抗衡，于是神话与神画诞生了。人对自身的关注及对神的拟人化，是中国人物画产生的源头。
直到汉代，中国人物画才开始脱离神的羁绊，并渐渐走实用的道路，人物画进入到了画像的阶段。现存于汉代墓室中的壁画不仅证实了汉代人物画方面的成就，也表明了汉代人物画所涉猎到的广阔的社会生活层面。
魏晋六朝时期人物画注重对人性情和神情的表现，由此奠定了中国人物画的审美基调，并成了千古不移的准则。人们对形而上的神的关注远远超过了一般意义上的形。这一时期现存的作品主要有顾恺之《女史箴图》和《洛神赋图》以及各石窟壁画。这一时期提出的“形神”“气韵”等绘画审美概念也是该阶段人物画成就的概括。
唐代经济高度发达，绘画也得到了超越性的发展，尤其是人物画，形成了一种鲜明的时代风格。
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￥4,950
段玉明 著、広西師範大学出版社
南诏大理文化史 广西师范大学出版社
（云南文化史丛书 / 范建华主编）
本书为《云南文化史》丛书第四卷。南诏大理文化是一个以地域为标志的复合文化指称，统摄了南诏、长和、天兴、义宁、大理几个时代相续的地方独立政权的全部文化。本书结构上分“序论”“*章 南诏大理政权的兴替”“第二章 南诏大理的政治文化”“第三章 南诏大理的军事文化”“第四章 南诏大理的经济文化”“第五章 南诏大理的民族文化”“第六章 南诏大理的文教艺术”“余论”，并附了“南诏大理纪年表”“南诏大理政区建置表”“南诏大理大事年表”。
全书在整体上详细地论述了南诏大理的国号与王号、中央政府机构、重大政治和战争事件、军事制度、军事策略、生产与贸易、礼俗与节祭、文字与语言、佛教与道教等内容，附录中的三种表格亦极具实用性。总体看来，本书行文严谨、引证丰富，是研究南诏大理文化史不可或缺的学术性著作。
（云南文化史丛书 / 范建华主编）
本书为《云南文化史》丛书第四卷。南诏大理文化是一个以地域为标志的复合文化指称，统摄了南诏、长和、天兴、义宁、大理几个时代相续的地方独立政权的全部文化。本书结构上分“序论”“*章 南诏大理政权的兴替”“第二章 南诏大理的政治文化”“第三章 南诏大理的军事文化”“第四章 南诏大理的经济文化”“第五章 南诏大理的民族文化”“第六章 南诏大理的文教艺术”“余论”，并附了“南诏大理纪年表”“南诏大理政区建置表”“南诏大理大事年表”。
全书在整体上详细地论述了南诏大理的国号与王号、中央政府机构、重大政治和战争事件、军事制度、军事策略、生产与贸易、礼俗与节祭、文字与语言、佛教与道教等内容，附录中的三种表格亦极具实用性。总体看来，本书行文严谨、引证丰富，是研究南诏大理文化史不可或缺的学术性著作。
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￥13,200
《中華大典》工作委員会、《中華大典》編纂委員会編纂、重慶、2012年、B5精装本
《中华大典·天文典》分《天文分典》、《历法分典》、《仪器仪表分典》3个分典，是的重要组成部分。它择取我国古籍中有关历法研究的文献材料，对其进行标点并加以科学分类，使人们可以比较便利地从浩繁的古籍中获取相关信息，大有裨益于学界。
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￥36,300
《中華大典》工作委員会、《中華大典》編纂委員会編纂、鳳凰、2007年、B5精装本
《中华大典：文学典魏亚南北朝文学分典（全二册）》是运用我国历代汉文古籍编纂的一部大型工具书。其目的是为学术界及愿意了解中国古代珍贵文化典籍的人士提供准确详实、使于检索的汉文古籍分类资料。 国务院在关于编纂《中华大典》问题的批覆中指出，编纂《中华大典》“是我国建国以来Z大的一项文化出版工程”。《中华大典：文学典魏亚南北朝文学分典（全二册）》所收汉文古籍上起先秦，下迄清末，约三万种，逹七億多字，分为二十二个典，近百个分典，内容广博，规模宏大，前所未有。 大典共分二十二个典，即哲学典、宗教典、政治典、军事典、经济典、法律典、教育体育典、语言文字典、文字典、艺术典、历史典、历史地理典、其它社会科学典、数学物理化学典、天文地学典、生物学典、医药术生典、农业水利典、林业典、工业典、交通典、文献目录典。典以下分典、总部、部、分部分级、分部之下的标目根据各学科特点由各典自行拟定。
