儒教思想と絵画　東アジアの勧戒画（アジア遊学271）

ISBN/ 9784642078603
検収印跡あり

清〕永瑢　等撰、中華書局、１９８７

邓子恢闽西文稿（1916-1956）
蒋伯英 、 邓淮生 、 张雪英 编 中共党史出版社

文稿收录邓子恢自一九一六年至一九三八年和新中国成立以后一九五七年以前，与闽西相关的文章、讲话、报告、书信、日记、谈话记录等各种文稿。文稿大部分是编者多年来在全国各地相关单位收集整理，还有部分为经由中共中央书记处批准成立的以陈丕显同志为主任的《邓子恢传》编委会收集保存。其中大部分文稿是首次公开发表。已经由人民出版社出版的《邓子恢文集》《邓子恢自述》《邓子恢淮北文稿》收录的文稿共一百六十九篇，除《我的自传》（一九二六年），其他文稿不再收入。
文稿为作者本人起草，或是主持撰写，或经本人署名发表，或是本人讲话记录。为保持历史原样，均按原文照录，对少数明显的错别字和漏字作必要的订正，并加[]标记识别；字迹模糊无法辨认的字，以×代替；缺漏的字，以□标识；会议发言或谈话记录稿作必要的文字整理。对文稿涉及的主要人物、事件初次出现时作简要注释。文稿篇末注明了刊印依据。

目录：
我的自传，
（一九五六年六月）

一九一六年
日记十五篇
（一九一六年四月二十五日——五月二十七日）

一九一七年
致林江秋、林小周信
（一九一七年十月二十九日）
致林江秋信
（一九一七年十二月二十八日）

一九一八年
强国救亡为热血青年之责
（一九一八年五月七日）

一九二三年
离婚问题
（一九二三年九月一日）
告借粮当道
（一九二三年十月十日）
祭墓问题
（一九二三年十月十日）
读《创设幼稚园之提议》后
（一九二三年十二月十日）
恐怖的生活
（一九二三年十二月十日）

一九二四年
更进一步的绅阀与财阀
（一九二四年三月十六日）
复菊如书——子女问题的讨论
（一九二四年十月五日）

一九二九年
一九三〇年
一九三二年
一九三三年
一九三六年
一九三七年
一九三八年
一九五三年
一九五六年
后记

东华湖马克思主义文本研究系列丛书·文本与主义：民国马克思主义经典著作翻译史（1912～1949）
邱少明 著； 朱进东 编 南京大学出版社

《东华湖马克思主义文本研究系列丛书·文本与主义：民国马克思主义经典著作翻译史（1912～1949）》内容采用“史学史体例”，不仅将“通论”“分论”有机融合，而且在笔墨泼洒上，“史”约占70％，“论”约占30％，以规避结构失衡。同时，本书的拾遗补阙包括两个方面：一是补充不为大家所熟悉、注重的经典著作翻译情况；二是对一些名气很小的译者的经典著作翻译情况进行补遗。长期以来，对马克思主义经典著作翻译的研究，仅仅看谁翻译了什么著作，而忽视多维考量，比如对译者“解读的解读”。本书是基于马克思主义中国化、时代化和大众化三重维度，做好一段时期的析论和整个民国时期的析论，并指出其当代意蕴，尤其是深入反思当前及今后如何推进马克思主义中国化、时代化和大众化。

党和国家主要领导人思想生平研究资料选编：任弼时思想生平研究资料
史全伟 编 中央文献出版社

《党和国家主要领导人思想生平研究资料选编：任弼时思想生平研究资料》主要包括三方面的内容：（一）“研究综述”：对30多年来相关研究情况进行总括性概述。通过全面的梳理、分析和总结，力求反映出研究的基本情况。包括研究阶段的划分、每个阶段的代表性成果、研究热点及重点、提出的主要观点，以及研究方面的不足、启示等。（二）“重要文献和研究文章”：在对大量有关任弼时思想和生平研究资料进行筛选的基础上，精选出有代表性的重要文献和研究文章若干篇。（三）“研究文章篇目索引”：以全面展示30多年研究成果为目的，对大量研究文章篇目进行系统收集整理，形成以年份编排的目录索引。每部分所收内容截止到2011年底。

党史第一课：中国共产党成立全纪录
张珊珍 人民日报出版社

抚今思昔，从中国共产党成立的历史出发，重新追溯党史上可歌可泣的辉煌篇章，是“党史第一课”的含义所在。
《党史第一课：中国共产党成立全纪录》紧紧围绕1911年辛亥革命到1921年中国共产党成立这段激荡变幻的历史，以毛泽东、李大钊、陈独秀、周恩来等第一批中国共产党员为中心，描绘了中国近代社会风起云涌的革命、思潮，以及在纷繁芜杂的历史进程中，中国共产党从筹备到成立并扬帆起航的一系列过程。
书稿分十讲，分别从政治革命和思想文化的变革两条线索交错叙述，史实准确.读来又跌宕起伏，趣味盎然。每一讲后面都设置了思考题和延伸阅读，方便广大党员干部学习参考。

目录：
第一讲无法延宕的革命
天朝末路
汹涌而至的革命大潮
在历史的三岔口
一夜间成就的胜利

第二讲共和之光稍纵即逝
形形色色的新都督
步履维艰的临时政府
袁世凯的渔翁之利
历史的回响

第三讲山重水复的武人政治
“共和”招牌下的罪恶
一场退潮的革命
洪宪帝制的黄梁一梦
政治大车店里的过客们

第四讲启蒙如新蕾茁长
陈独秀和《新青年》
“打倒孔家店”
“德先生”和“赛先生”来了
中西文化狭路相逢

第五讲新世纪的曙光
震惊世界的炮声
寰球赤风
革命狂澜迫近
李大钊与红楼

第六讲全民族的觉醒与抗争
从克林德碑到“公理战胜”碑
“十四等于零”
暴风雨的前夜
天安门前的呐喊
匡互生放火“赵家楼”
“位卑不敢忘忧国”
神州遍地风雷

第七讲峰回路转的必然选择
“社会改造”的呼声
“隔着纱窗看晓雾”
石头上播撒希望的种子
昙花一现的工读互助团
马克思主义独领风骚

第八讲为有源头活水来
“南陈北李”之约
来自远方的呼唤
“到民间去”
空前的出国热潮

第九讲骤然升起的新星
上海滩的“群英会”
……
第十讲开天辟地的伟业
后记
参考书目

近代日本对华军事谍报体系研究（1868-1937）
许金生 著 复旦大学出版社

本书充分利用日本军方遗留的原始档案，对1868年日本明治维新至1937年抗日战争全面爆发期间日本的侵华思想、国防方针与对华谍报计划的关系进行了探究，论述了日军对华谍报中枢组织的构成及其作用，对日本陆海军在华各类谍报主体的形成、发展、组织状况、报告形式及报告内容等进行了全面解析；同时，考察了日军中央情报机构和在华谍报主体获取情报的种种手段，以及日军中央情报机构的情报处理部门和报知形式。在此基础上，对近代日军对华谍报活动及其体系上的特点进行了概括与总结。

近代日本对华谍报活动极其猖獗，危害极大，本书从一个独特的视角揭示了近代日本是如何全面开展对华谍报活动以备战侵华的，国人可由此加深对日本侵华历史的认知。

幕末期の陽明学者らに注目し、「誠中心の儒学」に代表される陽明学の既存の認識を再検討し、幕末期の儒学思想史像の刷新を企図する。

草庵からみれば、真実の学問は静中の功によらないと実現できないという。草庵からみれば、読書の功は心気の紛擾を引き起こし、静坐のほうが「澄心」に到達できる。したがって、念庵・双江の帰寂の説が最も『中庸』の慎独の核心をついていることになる。すなわち、草庵は心気の紛擾を排除し、心が澄んでいる境地に到達したいために、念庵・双江の帰寂の説をよしとする。（本文より）

目次：
まえがき
序章
第一部　池田草庵の折衷的な学問と批判的経世論
　第一章　池田草庵における道徳と見聞知識の分離と再結合―経世致用論の形成
　第二章　意と「天人一理」からみる批判精神
　第三章　池田草庵の批判的経世論と門人への影響
第二部　山田方谷における「知覚感応の自然」と「万物一体の仁」
　第四章　山田方谷の儒学思想の形成
　第五章　山田方谷における実践論理の形成―「知覚感応の自然」と「万物一体の仁」を通して
　第六章　山田方谷の「文武両道」論
　第七章　山田方谷における撫育政策と君主の仁政
　第八章　三島中洲の日清戦争前の儒学思想と義利合一論
補論　東洋哲学の構築からみる「自己表象」の形成―井上哲次郎の「三部作」を中心に
終章
あとがき
参考文献
索引

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