文字サイズ
キーワード「五代十国 - 乱世のむこうの「治」（アジア遊学291）」の検索結果
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
山根直生 編、勉誠社、2023年12月、312 頁、A5判
五つの王朝が交代を繰り返した華北、十の王国によって分割された江南ー「五代十国」の時代は、中国史上にしばしばあらわれる「乱世」「分裂割拠」のくりかえしとして、いわゆる「唐宋変革期」における取るに足りない過渡期と見なされてきた。
しかし、我々は宋王朝を正統とするために打ち出されたこの「五代十国」の概念にとらわれ過ぎてしまっていたのではないか？
同時期の各政権・各地方を仔細に検討してみると、新時代に対応しようとする各々の模索のあり方が浮かびあがってくる。
従来「乱」や「離」としてばかり取り上げられてきた五代十国それぞれの「治」を先入観無く見つめることで、十世紀前後を跨ぐ中国史の大きな展開を明らかにする。
目次
序論 山根直生
1 五代
後梁―「賢女」の諜報網 山根直生
燕・趙両政権と仏教・道教 新見まどか
後唐・後晋―沙陀突厥系王朝のはじまり 森部豊
契丹国（遼）―華北王朝か、東ユーラシア帝国か 森部豊
後漢と北漢―冊封される皇帝 毛利英介
急造された「都城」開封―後周の太祖郭威・世宗柴栄とその時代 久保田和男
宋太祖朝―「六代目」王朝の君主 藤本猛
〔コラム〕宋太祖千里送京娘―真実と虚構が交錯した英雄の旅路 謝金魚（翻訳：山根直生）
2 十国
「正統王朝」としての南唐 久保田和男
留学僧と仏教事業から見た末期呉越 榎本渉
〔コラム〕『体源抄』にみえる博多「唐坊」説話 山内晋次
〔コラム〕五代の出版 高津孝
王閩政権およびその統治下の閩西北地方豪族 呉修安（翻訳：山口智哉）
楚の「経済発展」再考 樋口能成
正統の追及―前後蜀の建国への道 許凱翔（翻訳：前田佳那）
南漢―「宦官王国」の実像 猪原達生
〔コラム〕万事休す―荊南節度使高氏の苦悩 山崎覚士
「十国」としての北部ベトナム 遠藤総史
定難軍節度使から西夏へ―唐宋変革期のタングート 伊藤一馬
〔コラム〕五代武人の「文」 柳立言（翻訳：高津孝）
しかし、我々は宋王朝を正統とするために打ち出されたこの「五代十国」の概念にとらわれ過ぎてしまっていたのではないか？
同時期の各政権・各地方を仔細に検討してみると、新時代に対応しようとする各々の模索のあり方が浮かびあがってくる。
従来「乱」や「離」としてばかり取り上げられてきた五代十国それぞれの「治」を先入観無く見つめることで、十世紀前後を跨ぐ中国史の大きな展開を明らかにする。
目次
序論 山根直生
1 五代
後梁―「賢女」の諜報網 山根直生
燕・趙両政権と仏教・道教 新見まどか
後唐・後晋―沙陀突厥系王朝のはじまり 森部豊
契丹国（遼）―華北王朝か、東ユーラシア帝国か 森部豊
後漢と北漢―冊封される皇帝 毛利英介
急造された「都城」開封―後周の太祖郭威・世宗柴栄とその時代 久保田和男
宋太祖朝―「六代目」王朝の君主 藤本猛
〔コラム〕宋太祖千里送京娘―真実と虚構が交錯した英雄の旅路 謝金魚（翻訳：山根直生）
2 十国
「正統王朝」としての南唐 久保田和男
留学僧と仏教事業から見た末期呉越 榎本渉
〔コラム〕『体源抄』にみえる博多「唐坊」説話 山内晋次
〔コラム〕五代の出版 高津孝
王閩政権およびその統治下の閩西北地方豪族 呉修安（翻訳：山口智哉）
楚の「経済発展」再考 樋口能成
正統の追及―前後蜀の建国への道 許凱翔（翻訳：前田佳那）
南漢―「宦官王国」の実像 猪原達生
〔コラム〕万事休す―荊南節度使高氏の苦悩 山崎覚士
「十国」としての北部ベトナム 遠藤総史
定難軍節度使から西夏へ―唐宋変革期のタングート 伊藤一馬
〔コラム〕五代武人の「文」 柳立言（翻訳：高津孝）
もっと見る
著者名「山根直生 編」の検索結果
伊藤書房清田店
北海道札幌市清田区清田三条
北海道札幌市清田区清田三条
￥3,169
山根直生編、勉誠社、2023、312ｐ
初版 カバー 本体美本[棚]12300
※基本:ゆうメールでの発送(34cm×23cm×3cm以内1㎏まで一律350円)
ゆうメールを超えるサイズ:佐川急便(小型2キロまで520円～660円/2キロ以上は地域・重さ大きさにより決定)
※公費承ります。【適格請求書発行事業者】
※領収書等はご注文時にお伝えください。
※クレジット決済⇒3日以内に決済を※振込み⇒2週間以内に振込お願いします
※只今海外発送は20,000円以上で承っております、ごめんなさい。
☆電話・FAX・ハガキにても問合せ承ります(ただし時間いただきます)
宋代史研究会研究報告集 (8)宋代の長江流域 社会経済史の視点から
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,350
宋代史研究会 編、汲古書院、2006、316ｐ、A5判
―社会経済史の視点から― 10～14世紀の長江流域(久保田和男・須江隆・青木敦) Ⅰ、長江流域研究の視点と課題 Ⅱ、長江流域の諸相(執筆者：山根直生・小川快之・高橋弘臣・井上正夫・榎本渉・呉松弟) ほか。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
山根直生 編、勉誠社、2023年12月、312 頁、A5判
五つの王朝が交代を繰り返した華北、十の王国によって分割された江南ー「五代十国」の時代は、中国史上にしばしばあらわれる「乱世」「分裂割拠」のくりかえしとして、いわゆる「唐宋変革期」における取るに足りない過渡期と見なされてきた。
しかし、我々は宋王朝を正統とするために打ち出されたこの「五代十国」の概念にとらわれ過ぎてしまっていたのではないか？
同時期の各政権・各地方を仔細に検討してみると、新時代に対応しようとする各々の模索のあり方が浮かびあがってくる。
従来「乱」や「離」としてばかり取り上げられてきた五代十国それぞれの「治」を先入観無く見つめることで、十世紀前後を跨ぐ中国史の大きな展開を明らかにする。
目次
序論 山根直生
1 五代
後梁―「賢女」の諜報網 山根直生
燕・趙両政権と仏教・道教 新見まどか
後唐・後晋―沙陀突厥系王朝のはじまり 森部豊
契丹国（遼）―華北王朝か、東ユーラシア帝国か 森部豊
後漢と北漢―冊封される皇帝 毛利英介
急造された「都城」開封―後周の太祖郭威・世宗柴栄とその時代 久保田和男
宋太祖朝―「六代目」王朝の君主 藤本猛
〔コラム〕宋太祖千里送京娘―真実と虚構が交錯した英雄の旅路 謝金魚（翻訳：山根直生）
2 十国
「正統王朝」としての南唐 久保田和男
留学僧と仏教事業から見た末期呉越 榎本渉
〔コラム〕『体源抄』にみえる博多「唐坊」説話 山内晋次
〔コラム〕五代の出版 高津孝
王閩政権およびその統治下の閩西北地方豪族 呉修安（翻訳：山口智哉）
楚の「経済発展」再考 樋口能成
正統の追及―前後蜀の建国への道 許凱翔（翻訳：前田佳那）
南漢―「宦官王国」の実像 猪原達生
〔コラム〕万事休す―荊南節度使高氏の苦悩 山崎覚士
「十国」としての北部ベトナム 遠藤総史
定難軍節度使から西夏へ―唐宋変革期のタングート 伊藤一馬
〔コラム〕五代武人の「文」 柳立言（翻訳：高津孝）
しかし、我々は宋王朝を正統とするために打ち出されたこの「五代十国」の概念にとらわれ過ぎてしまっていたのではないか？
同時期の各政権・各地方を仔細に検討してみると、新時代に対応しようとする各々の模索のあり方が浮かびあがってくる。
従来「乱」や「離」としてばかり取り上げられてきた五代十国それぞれの「治」を先入観無く見つめることで、十世紀前後を跨ぐ中国史の大きな展開を明らかにする。
目次
序論 山根直生
1 五代
後梁―「賢女」の諜報網 山根直生
燕・趙両政権と仏教・道教 新見まどか
後唐・後晋―沙陀突厥系王朝のはじまり 森部豊
契丹国（遼）―華北王朝か、東ユーラシア帝国か 森部豊
後漢と北漢―冊封される皇帝 毛利英介
急造された「都城」開封―後周の太祖郭威・世宗柴栄とその時代 久保田和男
宋太祖朝―「六代目」王朝の君主 藤本猛
〔コラム〕宋太祖千里送京娘―真実と虚構が交錯した英雄の旅路 謝金魚（翻訳：山根直生）
2 十国
「正統王朝」としての南唐 久保田和男
留学僧と仏教事業から見た末期呉越 榎本渉
〔コラム〕『体源抄』にみえる博多「唐坊」説話 山内晋次
〔コラム〕五代の出版 高津孝
王閩政権およびその統治下の閩西北地方豪族 呉修安（翻訳：山口智哉）
楚の「経済発展」再考 樋口能成
正統の追及―前後蜀の建国への道 許凱翔（翻訳：前田佳那）
南漢―「宦官王国」の実像 猪原達生
〔コラム〕万事休す―荊南節度使高氏の苦悩 山崎覚士
「十国」としての北部ベトナム 遠藤総史
定難軍節度使から西夏へ―唐宋変革期のタングート 伊藤一馬
〔コラム〕五代武人の「文」 柳立言（翻訳：高津孝）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥12,100
宋代史研究会 編、汲古書院、2009、498ｐ、A5判
「中華」と「周辺」という枠組みを解体し、宋朝支配領域の歴史的様相を問い直す。
目次
『宋代中国』の相対化 ・・・・・・・・・飯山知保・久保田和男・高井康典行・山崎覚士・山根直生
Ⅰ 宋代そのものへの観点から
宋朝における中央情報の地方伝達について――邸報と小報を中心として――……………… 久保田和男
宋代における禁謁制度の展開…………………… 宮崎聖明
宋代食羊文化と周辺国家――北宋と遼・西夏との関係を中心に――…… 塩 卓悟
Ⅱ 他時代史の観点から
五代の「中国」と平王…………………………… 山崎覚士
「五徳終始」説の終結――兼ねて宋代以降における伝統的政治文化の変遷を論じる――…………劉浦江（小林隆道訳）
科挙制よりみた元の大都………………………… 渡辺健哉
Ⅲ 近隣諸国家の観点から
契丹国（遼朝）の宰相制度と南北二元（重）官制………… 武田和哉
十一世紀後半における北宋の国際的地位について――宋麗通交再開と契丹の存在を手がかりに――………… 毛利英介
蕭妙敬と徒単太后――契丹（遼）仏教継承の一過程――………… 藤原崇人
高麗の宴会儀礼と宋の大宴……………………… 豊島悠果
遼朝における士人層の動向――武定軍を中心として――………… 高井康典行
稷山段氏の金元代――十一～十四世紀の山西汾水下流域における「士人層」の存続と変質について――……… 飯山知保
目次
『宋代中国』の相対化 ・・・・・・・・・飯山知保・久保田和男・高井康典行・山崎覚士・山根直生
Ⅰ 宋代そのものへの観点から
宋朝における中央情報の地方伝達について――邸報と小報を中心として――……………… 久保田和男
宋代における禁謁制度の展開…………………… 宮崎聖明
宋代食羊文化と周辺国家――北宋と遼・西夏との関係を中心に――…… 塩 卓悟
Ⅱ 他時代史の観点から
五代の「中国」と平王…………………………… 山崎覚士
「五徳終始」説の終結――兼ねて宋代以降における伝統的政治文化の変遷を論じる――…………劉浦江（小林隆道訳）
科挙制よりみた元の大都………………………… 渡辺健哉
Ⅲ 近隣諸国家の観点から
契丹国（遼朝）の宰相制度と南北二元（重）官制………… 武田和哉
十一世紀後半における北宋の国際的地位について――宋麗通交再開と契丹の存在を手がかりに――………… 毛利英介
蕭妙敬と徒単太后――契丹（遼）仏教継承の一過程――………… 藤原崇人
高麗の宴会儀礼と宋の大宴……………………… 豊島悠果
遼朝における士人層の動向――武定軍を中心として――………… 高井康典行
稷山段氏の金元代――十一～十四世紀の山西汾水下流域における「士人層」の存続と変質について――……… 飯山知保
もっと見る
書誌カタログから探す
「日本の古本屋」では、書籍ごとの基本情報を「書誌カタログ」にまとめております。書誌カタログからは欲しい本のリクエストが可能です。
お探しの本が「日本の古本屋」に追加された場合に自動通知をお送りさせていただきます。
中国書店の新着書籍
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥15,400
国家統計局城市社会経済調査総隊、中国統計出版社、2025年12月
中国城市统计年鉴．2025（汉英对照）
国家统计局城市社会经济调查司 编 中国统计出版社
中國城市統計年鑒2025附電子光碟
本年鉴是一部全面反映中国城市发展状况的官方统计出版物，包括各级城市的详细统计数据。 这部年鉴自1985年开始出版，截止到2024年，已经有超过39年的历史，包括地级市和县级市的数据。 《中国城市统计年鉴》涵盖了各个城市的经济、社会、人口、环境和基础设施等方面的数据。 通过这些数据，我们可以了解城市在经济发展、产业结构、就业、教育、卫生、文化、住房、交通和城市规划等领域的表现。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
国家统计局城市社会经济调查司 编 中国统计出版社
中國城市統計年鑒2025附電子光碟
本年鉴是一部全面反映中国城市发展状况的官方统计出版物，包括各级城市的详细统计数据。 这部年鉴自1985年开始出版，截止到2024年，已经有超过39年的历史，包括地级市和县级市的数据。 《中国城市统计年鉴》涵盖了各个城市的经济、社会、人口、环境和基础设施等方面的数据。 通过这些数据，我们可以了解城市在经济发展、产业结构、就业、教育、卫生、文化、住房、交通和城市规划等领域的表现。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
東京国立近代美術館・黒川典是編集、ライブアートブックス(⼤伸社)、2024、496ｐ、A4変形
火氾濫
「中平卓馬 火―氾濫」展（東京国立近代美術館、会期2024年2月6日〜4月7日）図録は、展覧会同様に大変ご好評を得て、会期終了間際の刊行となったにもかかわらず、刊行直後に完売となりました。この間、増刷に向けて検討を続けてまいりましたが、この度、「再販版」として販売を再開する運びとなりましたことをここにお知らせいたします。
なお、「再販版」は表紙デザインの一部変更とともに、10点の掲載図版への解説文を加えておりますが、総ページ数、掲載図版点数などの基本的な編集内容の変更はございません。
お届けまで2週間ほどお時間を頂戴いたします。
「中平卓馬 火―氾濫」展（東京国立近代美術館、会期2024年2月6日〜4月7日）図録は、展覧会同様に大変ご好評を得て、会期終了間際の刊行となったにもかかわらず、刊行直後に完売となりました。この間、増刷に向けて検討を続けてまいりましたが、この度、「再販版」として販売を再開する運びとなりましたことをここにお知らせいたします。
なお、「再販版」は表紙デザインの一部変更とともに、10点の掲載図版への解説文を加えておりますが、総ページ数、掲載図版点数などの基本的な編集内容の変更はございません。
お届けまで2週間ほどお時間を頂戴いたします。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,960
馬伯庸、湖南文藝出版社、2025年06月
桃花源没事儿 博集天卷·马伯庸作品 湖南文艺出版社
『桃花源沒事兒』は、中国の人気作家・馬伯庸（マー・ボーヨン）による長編小説です。
物語の主人公・玄穹は、生まれついての貧乏体質で、桃源郷で薄給・激務の雑務道士として働いています。そんな彼に訪れたのは、桃源郷を揺るがす一大危機。なぜか彼がその「責任を背負う者」として選ばれてしまいます。本作は、妖怪を通して人間社会を描き、幻想を用いて現実を映し出すユーモラスかつ風刺的な物語。成長の痛みや人生の葛藤を、寓話的かつ優しい語り口で綴る、心に響く一冊です。
小道士玄穹是天生窮命，只要一撈橫財，必有天雷劈下。他啥錢也不敢掙，只能去桃花源當個俗務道人。這項工作錢少活又多，擔責加背鍋，因為桃花源裡住的都是妖怪，雞毛蒜皮，紛爭不斷。玄穹每天忙著為妖怪們排憂解難、調停勸和，勉力維持著桃花源的和睦局面。有一天，一個巨大的危機突然降臨。這個窮酸小道士悲傷地發現這關乎所有居民的安危，還嚴重影響到了自己每月二兩三錢的菲薄俸祿……
一个穷酸小道士，一处祥和桃花源。 “南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”原来《桃花源记》中的“寻而未果”另有玄机，秘境桃花源竟是妖怪乐土，由道门和妖怪共同守护。 小道士玄穹天生穷命，只要一有横财，必定天雷劈下。他啥钱也不敢挣，只能去桃花源当个俗务道人。每日面对的都是调解邻里争执、孩子打架、夫妻口角之类的琐碎活，一地鸡毛，劳心费力。而每个月的道禄只有二两三钱，勉强糊口。 这是马伯庸写作超过12年的作品，保留了他这些年来心境变化的痕迹，它可能斑驳，但留住了他的人生年轮。也许你已经步入中年，疲惫的身体挑着家庭的责任，但希望你别忘了当初那个沉迷游戏的热血少年。但愿大家都能在这个故事中看到自己的年轮。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
『桃花源沒事兒』は、中国の人気作家・馬伯庸（マー・ボーヨン）による長編小説です。
物語の主人公・玄穹は、生まれついての貧乏体質で、桃源郷で薄給・激務の雑務道士として働いています。そんな彼に訪れたのは、桃源郷を揺るがす一大危機。なぜか彼がその「責任を背負う者」として選ばれてしまいます。本作は、妖怪を通して人間社会を描き、幻想を用いて現実を映し出すユーモラスかつ風刺的な物語。成長の痛みや人生の葛藤を、寓話的かつ優しい語り口で綴る、心に響く一冊です。
小道士玄穹是天生窮命，只要一撈橫財，必有天雷劈下。他啥錢也不敢掙，只能去桃花源當個俗務道人。這項工作錢少活又多，擔責加背鍋，因為桃花源裡住的都是妖怪，雞毛蒜皮，紛爭不斷。玄穹每天忙著為妖怪們排憂解難、調停勸和，勉力維持著桃花源的和睦局面。有一天，一個巨大的危機突然降臨。這個窮酸小道士悲傷地發現這關乎所有居民的安危，還嚴重影響到了自己每月二兩三錢的菲薄俸祿……
一个穷酸小道士，一处祥和桃花源。 “南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”原来《桃花源记》中的“寻而未果”另有玄机，秘境桃花源竟是妖怪乐土，由道门和妖怪共同守护。 小道士玄穹天生穷命，只要一有横财，必定天雷劈下。他啥钱也不敢挣，只能去桃花源当个俗务道人。每日面对的都是调解邻里争执、孩子打架、夫妻口角之类的琐碎活，一地鸡毛，劳心费力。而每个月的道禄只有二两三钱，勉强糊口。 这是马伯庸写作超过12年的作品，保留了他这些年来心境变化的痕迹，它可能斑驳，但留住了他的人生年轮。也许你已经步入中年，疲惫的身体挑着家庭的责任，但希望你别忘了当初那个沉迷游戏的热血少年。但愿大家都能在这个故事中看到自己的年轮。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,410
馬書田 著、團結出版社、2007年01月、平装
中國俗神 中国俗神（马书田说神系列）団結出版
数百幅珍贵图片，立体呈现中国俗神世界。中国俗神文化中充满着福运、友善、祥和、真诚和淳朴。今天的八仙、福禄寿三星、和合二仙、观音、关公……神味儿已淡，人情味儿渐浓，已成为人们心中的吉祥神。民间文化是全民的文化，民俗节日是全民的节日。寄托着人们对美好生活的热烈追求和向往的俗神文化也因此绵延不绝……
《中国俗神(彩色图文本)》主要是介绍我国民间俗神崇拜中的中华始祖神、爱神与婚育神、福禄寿喜财神、生活保护神、生产保护神、行业神等，其中生育神金花夫人、财神金元七总管、医王大道公吴本、广泽尊王郭洪福、开漳圣王陈元光、朱天大帝崇祯帝、景德镇风火仙神童宾等，因在广东、福建、台湾、江西等地有着极大影响，故放入《中国地方神》一书中。妈祖（天后娘娘）虽拥有信众上亿，在海内外有着十分广泛的影响，但仍以闽台等沿海地区为主，故亦放入《中国地方神》中，其属神千里眼、顺风耳、水阙仙班等一并归入。敬请读者参阅。
目次
第一章 說中華始祖神
女媧
伏羲
炎帝（神農氏）
黃帝
無生老母
第二章 說愛神與婚姻神
牛郎 織女
喜神
床神
和合二仙
月下老人
泗州大圣
月光娘娘
華岳三娘
第三章 說生育神
送子觀音
張仙
送子彌勒
碧霞元君
九子母
鬼子母
子孫娘娘
玄女娘娘
第四章 說福祿神
福神
祿星
文曲星
魁星
第五章 說壽福
壽星（南極仙翁）
王母娘娘
彭祖
麻姑
第六章 說財神
文財神與武財神
利市仙官
五路神
劉海
掠刷神
第七章 說生活保護神
門神
灶神
火神
水井神
藥王
廁神（紫姑 坑三娘娘 三霄娘娘）
小兒神
獄神
第八章 說生產保護神
船神
蟲王
蠶神
馬神
酒神
茶神
第九章 說行業神
造字神
魯班祖師
陶神
窯神
梅葛二圣
麻衣道者 無量祖師
梨園神
窮神
娼妓神（白眉神）
賊神
附錄：
中國俗神誕辰及紀念日一覽表
與中國俗神相關的民俗節日一覽表
中國俗神及其重要寺廟一覽表
部分參考書目
后記
数百幅珍贵图片，立体呈现中国俗神世界。中国俗神文化中充满着福运、友善、祥和、真诚和淳朴。今天的八仙、福禄寿三星、和合二仙、观音、关公……神味儿已淡，人情味儿渐浓，已成为人们心中的吉祥神。民间文化是全民的文化，民俗节日是全民的节日。寄托着人们对美好生活的热烈追求和向往的俗神文化也因此绵延不绝……
《中国俗神(彩色图文本)》主要是介绍我国民间俗神崇拜中的中华始祖神、爱神与婚育神、福禄寿喜财神、生活保护神、生产保护神、行业神等，其中生育神金花夫人、财神金元七总管、医王大道公吴本、广泽尊王郭洪福、开漳圣王陈元光、朱天大帝崇祯帝、景德镇风火仙神童宾等，因在广东、福建、台湾、江西等地有着极大影响，故放入《中国地方神》一书中。妈祖（天后娘娘）虽拥有信众上亿，在海内外有着十分广泛的影响，但仍以闽台等沿海地区为主，故亦放入《中国地方神》中，其属神千里眼、顺风耳、水阙仙班等一并归入。敬请读者参阅。
目次
第一章 說中華始祖神
女媧
伏羲
炎帝（神農氏）
黃帝
無生老母
第二章 說愛神與婚姻神
牛郎 織女
喜神
床神
和合二仙
月下老人
泗州大圣
月光娘娘
華岳三娘
第三章 說生育神
送子觀音
張仙
送子彌勒
碧霞元君
九子母
鬼子母
子孫娘娘
玄女娘娘
第四章 說福祿神
福神
祿星
文曲星
魁星
第五章 說壽福
壽星（南極仙翁）
王母娘娘
彭祖
麻姑
第六章 說財神
文財神與武財神
利市仙官
五路神
劉海
掠刷神
第七章 說生活保護神
門神
灶神
火神
水井神
藥王
廁神（紫姑 坑三娘娘 三霄娘娘）
小兒神
獄神
第八章 說生產保護神
船神
蟲王
蠶神
馬神
酒神
茶神
第九章 說行業神
造字神
魯班祖師
陶神
窯神
梅葛二圣
麻衣道者 無量祖師
梨園神
窮神
娼妓神（白眉神）
賊神
附錄：
中國俗神誕辰及紀念日一覽表
與中國俗神相關的民俗節日一覽表
中國俗神及其重要寺廟一覽表
部分參考書目
后記
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
〔梁〕皇侃 撰 高尚[矩/木] 校点、中華書局、2024年01月、547p
论语义疏 中国思想史资料丛刊
[梁]皇侃；高尚榘 整理 中华书局
皇侃（488—545），吴郡（今江苏苏州）人，曾任国子助教，著有《论语义疏》、《礼记讲疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等，仅《论语义疏》存世。《论语义疏》成书于玄、佛思想盛行的魏晋南北朝时期，故儒家主旨中杂染着老庄玄学思想。此书代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的最高水平，曾一度被奉为解经典范，对我们研究六朝经学和玄学有重要的资料价值，对朱熹《论语集注》、刘宝楠《论语正义》、程树德《论语集释》等经典著作均产生了巨大影响。
此次整理，以日本武内义雄整理的怀德堂本为底本，以《知不足斋丛书》本和《四库全书》本为校本，并参考何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》、邢昺《论语注疏》、刘宝楠《论语正义》等相关典籍，力求做到标点规范、校勘严谨。
中國思想史資料叢刊(共26册)， 这套丛书还有 《庄子鬳斋口义校注》《庄子义集校》《焚书 续焚书》《徂徕石先生文集》《七纬（附论语谶）》 等 。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
[梁]皇侃；高尚榘 整理 中华书局
皇侃（488—545），吴郡（今江苏苏州）人，曾任国子助教，著有《论语义疏》、《礼记讲疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等，仅《论语义疏》存世。《论语义疏》成书于玄、佛思想盛行的魏晋南北朝时期，故儒家主旨中杂染着老庄玄学思想。此书代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的最高水平，曾一度被奉为解经典范，对我们研究六朝经学和玄学有重要的资料价值，对朱熹《论语集注》、刘宝楠《论语正义》、程树德《论语集释》等经典著作均产生了巨大影响。
此次整理，以日本武内义雄整理的怀德堂本为底本，以《知不足斋丛书》本和《四库全书》本为校本，并参考何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》、邢昺《论语注疏》、刘宝楠《论语正义》等相关典籍，力求做到标点规范、校勘严谨。
中國思想史資料叢刊(共26册)， 这套丛书还有 《庄子鬳斋口义校注》《庄子义集校》《焚书 续焚书》《徂徕石先生文集》《七纬（附论语谶）》 等 。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥8,800
(美)巫鴻、生活・読書・新知三聯書店、2024年03月
天人之际 考古美术视野中的山水 生活·读书·新知三联书店
本書では、古代人が自然の観察や想像をどのように図像で表現していたのか、人と自然の対話が視覚的な形で表現された山水に焦点を当てています。全書は山野的呼喚、世外風景、天人之際、超級標記、図像的独立、媒材的自覚の5部分から構成され、戦国、漢代、魏晋南北朝から唐代まで、年代によって配列され、これらの時期の山水図像の重要な原始材料の発見と整理を通じて、背後の法則性と文化思想の内包を発掘し、山水芸術が無から有へ発展する過程、また、器物、墓葬と石窟装飾から独立した絵画へ至るまでの発展過程を概説しています。
“山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。
巫鸿教授在本书中聚焦以视觉形式表现的“山水”，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。
目录
致 谢
前 言
第一章 山野的呼唤：神山的世界
画像器物与神山图像
线刻铜器：技术性与视觉性
山野与文明的二元世界
神山图像与《山海经》
进入山野
第二章 世外风景：仙山的诱惑
从神山到仙山
仙山的视觉语言
世俗山水图像的萌生
第三章 天人之际：山水之为媒介
山水成为介质：图像
山水成为介质：文字
“丘中有鸣琴”
人与自然的共生
第四章 超级符号：山水图像的普及
“树下人像”图像的推广
全景山水构图的出现
联屏作为山水图像的媒材
第五章 图像的独立：作品化的山水
“拟山水画”及其边框
媒材和样式
“山水之体”与“山水之变”
“笔”、敬陵山水壁画、吴道子
丧葬山水画
第六章 媒材的自觉：绘画与考古相遇
媒材的发明和图式的革新
王处直墓壁画和“平远”山水模式
山水画与性别
结语：思考“考古美术”
注释
参考文献
索引
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本書では、古代人が自然の観察や想像をどのように図像で表現していたのか、人と自然の対話が視覚的な形で表現された山水に焦点を当てています。全書は山野的呼喚、世外風景、天人之際、超級標記、図像的独立、媒材的自覚の5部分から構成され、戦国、漢代、魏晋南北朝から唐代まで、年代によって配列され、これらの時期の山水図像の重要な原始材料の発見と整理を通じて、背後の法則性と文化思想の内包を発掘し、山水芸術が無から有へ発展する過程、また、器物、墓葬と石窟装飾から独立した絵画へ至るまでの発展過程を概説しています。
“山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。
巫鸿教授在本书中聚焦以视觉形式表现的“山水”，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。
目录
致 谢
前 言
第一章 山野的呼唤：神山的世界
画像器物与神山图像
线刻铜器：技术性与视觉性
山野与文明的二元世界
神山图像与《山海经》
进入山野
第二章 世外风景：仙山的诱惑
从神山到仙山
仙山的视觉语言
世俗山水图像的萌生
第三章 天人之际：山水之为媒介
山水成为介质：图像
山水成为介质：文字
“丘中有鸣琴”
人与自然的共生
第四章 超级符号：山水图像的普及
“树下人像”图像的推广
全景山水构图的出现
联屏作为山水图像的媒材
第五章 图像的独立：作品化的山水
“拟山水画”及其边框
媒材和样式
“山水之体”与“山水之变”
“笔”、敬陵山水壁画、吴道子
丧葬山水画
第六章 媒材的自觉：绘画与考古相遇
媒材的发明和图式的革新
王处直墓壁画和“平远”山水模式
山水画与性别
结语：思考“考古美术”
注释
参考文献
索引
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,850
〔元〕汪大淵 撰 楊曉春 張平鳳 整理、上海古籍出版社、2024年11月、21cm
岛夷志略新校（宋元史料丛刊）
【元代の海商が記録した南洋西洋諸地域の地理志】
『島夷志略』は元代の海商・汪大淵撰の地理志。原名『島夷志』。大元順帝至正九年（1349年）、当時の市舶司が置かれた清源県（現在の泉州）の県志『清源続志』の附録として刊行された。
内容は、汪大淵が1330年と1337年の二回の大航海において直接見聞した南洋と西洋の約200地方の地理・風土・物産を記録したもの。全100条。末条「異聞類聚」のみ先人の説を集録したものであるほかは、各条ごとにひとつの国家あるいは地域について記し、近隣地域についても付記した条もいくつかある。带提到邻近的若干地方。是一部有极高史料价值的古代世界地理志，也是研究元代外贸易的重要史料。
《岛夷志略》原称《岛夷志》，是由元代航海家汪大渊于元顺帝至正九年（1349年）为当时市舶司所在地清源县（今天泉州）的县志（《清源续志》）所着的附录。《岛夷志略》记述汪大渊在1330年和1337年二度飘洋过海亲身经历的南洋和西洋二百多个地方的地理、风土、物产，是一部重要的历史地理文献。全书共一百条，除末条“异闻类聚”系抄撮前人说部而成外，其余每条大抵记述一个国家或地区，有些条还附带提到邻近的若干地方，是一部有极高史料价值的古代世界地理志，也是研究元代中国海外贸易的重要史料。本书对《岛夷志略》作了全新点校。
目录
前言
島夷誌略序
島夷誌略
1 彭湖
2 琉球
3 三島
4 麻逸
5 無枝拔
6 龍涎嶼
7 交趾
8 占城
9 民多朗
10 賓童龍
11 真臘
12 丹馬令
13 日麗
14 麻里嚕
15 遐來勿
16 彭坑
17 吉蘭丹
18 丁家盧
……
附录一：明代以来有关岛夷志略著录题跋汇录
附录二：明代文献引用岛夷志汇录
附录三：岛夷志略内容综合索引
附录四：岛夷志略的版本与校勘问题
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
【元代の海商が記録した南洋西洋諸地域の地理志】
『島夷志略』は元代の海商・汪大淵撰の地理志。原名『島夷志』。大元順帝至正九年（1349年）、当時の市舶司が置かれた清源県（現在の泉州）の県志『清源続志』の附録として刊行された。
内容は、汪大淵が1330年と1337年の二回の大航海において直接見聞した南洋と西洋の約200地方の地理・風土・物産を記録したもの。全100条。末条「異聞類聚」のみ先人の説を集録したものであるほかは、各条ごとにひとつの国家あるいは地域について記し、近隣地域についても付記した条もいくつかある。带提到邻近的若干地方。是一部有极高史料价值的古代世界地理志，也是研究元代外贸易的重要史料。
《岛夷志略》原称《岛夷志》，是由元代航海家汪大渊于元顺帝至正九年（1349年）为当时市舶司所在地清源县（今天泉州）的县志（《清源续志》）所着的附录。《岛夷志略》记述汪大渊在1330年和1337年二度飘洋过海亲身经历的南洋和西洋二百多个地方的地理、风土、物产，是一部重要的历史地理文献。全书共一百条，除末条“异闻类聚”系抄撮前人说部而成外，其余每条大抵记述一个国家或地区，有些条还附带提到邻近的若干地方，是一部有极高史料价值的古代世界地理志，也是研究元代中国海外贸易的重要史料。本书对《岛夷志略》作了全新点校。
目录
前言
島夷誌略序
島夷誌略
1 彭湖
2 琉球
3 三島
4 麻逸
5 無枝拔
6 龍涎嶼
7 交趾
8 占城
9 民多朗
10 賓童龍
11 真臘
12 丹馬令
13 日麗
14 麻里嚕
15 遐來勿
16 彭坑
17 吉蘭丹
18 丁家盧
……
附录一：明代以来有关岛夷志略著录题跋汇录
附录二：明代文献引用岛夷志汇录
附录三：岛夷志略内容综合索引
附录四：岛夷志略的版本与校勘问题
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,200
[清]戴震著 何文光整理、中華書局、2025年04月、232p、平装
海外在庫につき、入荷まで一か月ほどかかります
孟子字义疏证(理学丛书)（繁体竖排）
孟子字義疏證 理學叢書
[清]戴震著 何文光整理 中华书局
北京図書館、北京大学図書館蔵三種抄本をもとに校正、排印を施す。
戴震の主著『孟子字義疏証』を中心に『原善』『緒言』『孟子私淑録』及び散篇論文を収録、附録として『中庸補注』を収める
本书是戴震最重要的哲学著作。其中还收入了《绪言》、《原善》、《孟子私淑录》等哲学专著和有关的书信及论文，是一部比较完备的戴震哲学著作专集。本书据《微波榭丛书》刻本、《粤雅堂丛书》刻本、北京图书馆和北京大学图书馆所藏三种抄本作了校勘，并标点分段。
目录
孟子字义疏证
序
卷上
理十五条
卷中
天道四条
性九条
卷下
才三条
道四条
仁义礼智二条
诚二条
權五条
原善
卷上
卷中
卷下
绪言
卷上
卷中
卷下
孟子私淑録
卷上
卷中
卷下
答彭進士允初书
附彭绍升与戴东原书
与某书
法象论
原善上
原善中
原善下
读易系辞论性
读孟子论性
与段若膺论理书
与段若膺书
附录
中庸补注
孟子字义疏证(理学丛书)（繁体竖排）
孟子字義疏證 理學叢書
[清]戴震著 何文光整理 中华书局
北京図書館、北京大学図書館蔵三種抄本をもとに校正、排印を施す。
戴震の主著『孟子字義疏証』を中心に『原善』『緒言』『孟子私淑録』及び散篇論文を収録、附録として『中庸補注』を収める
本书是戴震最重要的哲学著作。其中还收入了《绪言》、《原善》、《孟子私淑录》等哲学专著和有关的书信及论文，是一部比较完备的戴震哲学著作专集。本书据《微波榭丛书》刻本、《粤雅堂丛书》刻本、北京图书馆和北京大学图书馆所藏三种抄本作了校勘，并标点分段。
目录
孟子字义疏证
序
卷上
理十五条
卷中
天道四条
性九条
卷下
才三条
道四条
仁义礼智二条
诚二条
權五条
原善
卷上
卷中
卷下
绪言
卷上
卷中
卷下
孟子私淑録
卷上
卷中
卷下
答彭進士允初书
附彭绍升与戴东原书
与某书
法象论
原善上
原善中
原善下
读易系辞论性
读孟子论性
与段若膺论理书
与段若膺书
附录
中庸补注
