観経玄義講録　寫本 / 古本、中古本、古書籍の通販は「日本の古本屋」

名雲書店
群馬県高崎市八千代町

￥3,300,000

鴨長明蓮胤述、室町時代寫

【書名】　方丈記
【巻冊】　一册
【著者】　鴨長明
【成立】　室町時代寫
★　五針眼訂法（五ツ目綴）。斐楮交漉紙。袋綴。本文十六丁・奧書の次に長明と方丈記の由緒などを記す一丁と合わせて墨つき十七丁。
★　本の大きさ縦25.1㎝。横18.8㎝。外題無し。内題「方丈記」。巻首「鴨長明蓮胤述」。
★　奧書「于時建暦二年申壬三月晦日比　桑門蓮胤外山菴此誌」。
★　建暦二年（1212）、鴨長明の成立とする『方丈記』は、和漢混淆文による文藝の祖であり日本中世文學の代表的な随筆として『枕草子』と『徒然草』と合わせて日本三大随筆と呼ばれる。諸本は廣本系統と略本系統に大別され、廣本は更に古本系と流布本系に二別されている。古本系の最古本は重要文化財に指定される片假名交じりの鎌倉前期寫とする大福光寺本（傳長明自筆・一巻）、續いて鎌倉末期から室町初期の冷泉爲相の書寫と傳える平假名交じりの前田家本（尊経閣文庫）である。流布本系の最古本は室町中期寫の平假名交じりの一條兼良自筆本（以下、兼良本）とされている。
現在世に傳わる鎌倉時代の古寫本と斷定できるものは福光寺本のみのようである。大福光寺本に次ぐ片假名交じりの傳本は、昭和の初期頃に鴨長明學會の小川寿一氏舊藏による鎌倉期古寫本（半紙型・墨つき八枚）が曾て存在していたらしい。その覆刻の企てが頓挫してしまい惜しむべきはその後は原本の行方が知れぬと云う。諸本の古本系と流布本系の本文異同を主とした比較檢討は舊來より再々と成され、それによれば本書は古本系の傳本として疑いなく、大福光寺本と前田家本には無い「方丈記」の内題があり、しかも片假名交じりである點が注目される。しかし、例えば古本系の大福光寺本と前田家本は治承の辻風の記述で「治承四年卯月ノコロ」と記すが本書は流布本系の兼良本と同じく「治承四年四月二十九日」とありこれまでの古本系にない記述が現れる。又元暦二年の大地震では兼良本の書き始めの「元暦二年」はなく「又同比建久元年」と始まりその他本文の異同が少なからずあろう。更に本書では流布本系の大地震の記述にある武者の息子が築地の下敷きになり圧死する話が無いのを始めとして古本系の主要な本文内容を備えている。末尾ノ一丁（表裏）におろらく同筆により長明没後僅か26年の成立の教訓説話集『十訓抄』から長明出家説話の記述を引用した文章がある。

★ 表示されている税込金額の横にカッコ内で示されている送料は必ずしも一致しませんのでご注意ください。 ★　迅速丁寧な発送を心懸けております。 ★　海外発送も迅速に対応いたします。 ★　ご注文はインターネットからではなくても、電話・ファックス・ハガキ等でも承ります。ご遠慮なくお申しつけください。 ★　クレジット決済のお客様は別途クレジット決済が行えるメールを送料込み金額確定後にお送りいたします。 ★　代引きをご希望のお客様はご注文時にお知らせいただくと迅速に発送いたします。

方丈記　　古寫本　古本系統新出異本

￥3,300,000

鴨長明蓮胤述、室町時代寫

【書名】　方丈記【巻冊】　一册【著者】　鴨長明【成立】　室町時代寫 ★　五針眼訂法（五ツ目綴）。斐楮交漉紙。袋綴。本文十六丁・奧書の次に長明と方丈記の由緒などを記す一丁と合わせて墨つき十七丁。 ★　本の大きさ縦25.1㎝。横18.8㎝。外題無し。内題「方丈記」。巻首「鴨長明蓮胤述」。 ★　奧書「于時建暦二年申壬三月晦日比　桑門蓮胤外山菴此誌」。 ★　建暦二年（1212）、鴨長明の成立とする『方丈記』は、和漢混淆文による文藝の祖であり日本中世文學の代表的な随筆として『枕草子』と『徒然草』と合わせて日本三大随筆と呼ばれる。諸本は廣本系統と略本系統に大別され、廣本は更に古本系と流布本系に二別されている。古本系の最古本は重要文化財に指定される片假名交じりの鎌倉前期寫とする大福光寺本（傳長明自筆・一巻）、續いて鎌倉末期から室町初期の冷泉爲相の書寫と傳える平假名交じりの前田家本（尊経閣文庫）である。流布本系の最古本は室町中期寫の平假名交じりの一條兼良自筆本（以下、兼良本）とされている。現在世に傳わる鎌倉時代の古寫本と斷定できるものは福光寺本のみのようである。大福光寺本に次ぐ片假名交じりの傳本は、昭和の初期頃に鴨長明學會の小川寿一氏舊藏による鎌倉期古寫本（半紙型・墨つき八枚）が曾て存在していたらしい。その覆刻の企てが頓挫してしまい惜しむべきはその後は原本の行方が知れぬと云う。諸本の古本系と流布本系の本文異同を主とした比較檢討は舊來より再々と成され、それによれば本書は古本系の傳本として疑いなく、大福光寺本と前田家本には無い「方丈記」の内題があり、しかも片假名交じりである點が注目される。しかし、例えば古本系の大福光寺本と前田家本は治承の辻風の記述で「治承四年卯月ノコロ」と記すが本書は流布本系の兼良本と同じく「治承四年四月二十九日」とありこれまでの古本系にない記述が現れる。又元暦二年の大地震では兼良本の書き始めの「元暦二年」はなく「又同比建久元年」と始まりその他本文の異同が少なからずあろう。更に本書では流布本系の大地震の記述にある武者の息子が築地の下敷きになり圧死する話が無いのを始めとして古本系の主要な本文内容を備えている。末尾ノ一丁（表裏）におろらく同筆により長明没後僅か26年の成立の教訓説話集『十訓抄』から長明出家説話の記述を引用した文章がある。

名雲書店

十字架の人-キリスト-

名雲書店
群馬県高崎市八千代町

￥3,300

エモリ・モリヤ著

■商品詳細

【書名】　十字架の人-キリスト-
【巻冊】　四六判一册
【著者】　エモリ・モリヤ著
【成立】　昭24

十字架の人-キリスト-

￥3,300

エモリ・モリヤ著

■商品詳細【書名】　十字架の人-キリスト- 【巻冊】　四六判一册【著者】　エモリ・モリヤ著【成立】　昭24

名雲書店

裁縫秘術綱要

名雲書店
群馬県高崎市八千代町

￥2,200

小出新次郎、明41

■商品詳細

【書名】　裁縫秘術綱要
【巻冊】　菊判一册
【著者】　小出新次郎
【成立】　明41

★　女子裁縫高等學院出版部

裁縫秘術綱要

￥2,200

小出新次郎、明41

■商品詳細【書名】　裁縫秘術綱要【巻冊】　菊判一册【著者】　小出新次郎【成立】　明41 ★　女子裁縫高等學院出版部

名雲書店

赤穂義士　大高源吾書簡　母宛　元禄十五年九月五日　模寫

名雲書店
群馬県高崎市八千代町

￥55,000

江戸末期頃寫

■商品詳細

【書名】　赤穂義士　大高源吾書簡　母宛　元禄十五年九月五日　模寫
【巻冊】　中本一帖
【著者】　不明
【成立】　江戸末期頃寫

★　大高源吾が本懐を遂げるため江戸へ下ろうとするときに母に送った暇乞い状として有名な長文書簡。
★　原本は赤穂市の正福寺が所藏すると云う。
★　一見コロタイプ印刷かと思ったが表紙を含めて和紙に墨書で書かれている。
★　どのような経緯で筆寫されたのか興味深い史料である。

赤穂義士　大高源吾書簡　母宛　元禄十五年九月五日　模寫

￥55,000

、江戸末期頃寫

■商品詳細【書名】　赤穂義士　大高源吾書簡　母宛　元禄十五年九月五日　模寫【巻冊】　中本一帖【著者】　不明【成立】　江戸末期頃寫 ★　大高源吾が本懐を遂げるため江戸へ下ろうとするときに母に送った暇乞い状として有名な長文書簡。 ★　原本は赤穂市の正福寺が所藏すると云う。 ★　一見コロタイプ印刷かと思ったが表紙を含めて和紙に墨書で書かれている。 ★　どのような経緯で筆寫されたのか興味深い史料である。

名雲書店

朝鮮人参耕作記　寫本