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キーワード「秦簡牘合集釈文注釈(修訂本) 1～4 甲編.荊楚文庫」の検索結果
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￥52,800
彭浩 李天虹 陳偉 等、武漢大学、2016年3月
秦简牍合集.释文注释修订本.荊楚文库甲编 陈伟 武汉大学
9787307173651秦簡牘合集（釋文注釋修訂本）１－２睡虎地秦墓簡牘（壹、贰）睡虎地秦墓简牍
9787307176348秦簡牘合集（釋文注釋修訂本）３龍崗秦墓簡牘·周家臺秦墓簡牘·嶽山秦墓木牘（叁）龙岗秦墓简牍、周家台秦墓简牍、岳山秦墓木牍
9787307176355秦簡牘合集（釋文注釋修訂本）４放馬灘秦墓簡牘·郝家坪秦墓木牘（肆）放马滩秦墓简牍、郝家坪秦墓木牍。
本書は、《荊楚文庫》の一つ。2014年に同じ武漢大学出版社から初版された《秦簡牘合集》の修訂版。初版の《秦簡牘合集》は全6冊だが、今回の修訂で全4冊に。本書はその第3冊で、湖北省雲夢県龍崗秦墓、湖北省荊州市周家台秦墓、湖北省江陵県岳山秦墓から出土した竹簡と木牘を図版付きで収録。「三十四年質日」「日書」「病方及其他」「二世元年日」などの内容が含まれ、国内外の校訂と研究の成果を吸収した訳文と注釈の学術価値が高い。
注記
標題紙に「荊楚文庫編纂出版委員會 武漢大學出版社」とあり
撰著: 1-2: 彭浩, 劉樂賢, 晏昌貴, 伊強, 萬全文, 陳偉. 3: 李天虹, 劉國勝, 曹方向, 蔡丹, 彭錦華. 4: 孫占宇, 晏昌貴, 陳偉, 高大倫
編者: 3: 武漢大學簡帛研究中心, 荊州博物館, 湖北省文物考古研究所. 4: 武漢大學簡帛研究中心, 甘肅簡牘博物館, 四川省文物考古研究院
1: 17, 2, 3, 324p. 2: 2, 6, p[327]-604. 3: 2, 3, 280p. 4: 2, 5, 246p
文献あり
教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目"秦簡牘的綜合整理與研究"(08JZD0036)成果
國家古籍整理出版専項經費, 中央高校基本科研業務専項資金資助, "十二五"國家重點圖書
本書是對秦代出土簡牘進行整理的專著，為原來的《秦簡牘合集》的修訂本。本套數共有四個分冊，第一、二冊為睡虎地秦墓簡牘，第三冊為龍崗秦墓簡牘、周家台秦墓簡牘、岳山秦墓木牘，第四冊為放馬灘秦墓簡牘、郝家坪秦墓木牘。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
9787307173651秦簡牘合集（釋文注釋修訂本）１－２睡虎地秦墓簡牘（壹、贰）睡虎地秦墓简牍
9787307176348秦簡牘合集（釋文注釋修訂本）３龍崗秦墓簡牘·周家臺秦墓簡牘·嶽山秦墓木牘（叁）龙岗秦墓简牍、周家台秦墓简牍、岳山秦墓木牍
9787307176355秦簡牘合集（釋文注釋修訂本）４放馬灘秦墓簡牘·郝家坪秦墓木牘（肆）放马滩秦墓简牍、郝家坪秦墓木牍。
本書は、《荊楚文庫》の一つ。2014年に同じ武漢大学出版社から初版された《秦簡牘合集》の修訂版。初版の《秦簡牘合集》は全6冊だが、今回の修訂で全4冊に。本書はその第3冊で、湖北省雲夢県龍崗秦墓、湖北省荊州市周家台秦墓、湖北省江陵県岳山秦墓から出土した竹簡と木牘を図版付きで収録。「三十四年質日」「日書」「病方及其他」「二世元年日」などの内容が含まれ、国内外の校訂と研究の成果を吸収した訳文と注釈の学術価値が高い。
注記
標題紙に「荊楚文庫編纂出版委員會 武漢大學出版社」とあり
撰著: 1-2: 彭浩, 劉樂賢, 晏昌貴, 伊強, 萬全文, 陳偉. 3: 李天虹, 劉國勝, 曹方向, 蔡丹, 彭錦華. 4: 孫占宇, 晏昌貴, 陳偉, 高大倫
編者: 3: 武漢大學簡帛研究中心, 荊州博物館, 湖北省文物考古研究所. 4: 武漢大學簡帛研究中心, 甘肅簡牘博物館, 四川省文物考古研究院
1: 17, 2, 3, 324p. 2: 2, 6, p[327]-604. 3: 2, 3, 280p. 4: 2, 5, 246p
文献あり
教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目"秦簡牘的綜合整理與研究"(08JZD0036)成果
國家古籍整理出版専項經費, 中央高校基本科研業務専項資金資助, "十二五"國家重點圖書
本書是對秦代出土簡牘進行整理的專著，為原來的《秦簡牘合集》的修訂本。本套數共有四個分冊，第一、二冊為睡虎地秦墓簡牘，第三冊為龍崗秦墓簡牘、周家台秦墓簡牘、岳山秦墓木牘，第四冊為放馬灘秦墓簡牘、郝家坪秦墓木牘。
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著者名「彭浩 李天虹 陳偉 等」の検索結果
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￥52,800
彭浩 李天虹 陳偉 等、武漢大学、2016年3月
秦简牍合集.释文注释修订本.荊楚文库甲编 陈伟 武汉大学
9787307173651秦簡牘合集（釋文注釋修訂本）１－２睡虎地秦墓簡牘（壹、贰）睡虎地秦墓简牍
9787307176348秦簡牘合集（釋文注釋修訂本）３龍崗秦墓簡牘·周家臺秦墓簡牘·嶽山秦墓木牘（叁）龙岗秦墓简牍、周家台秦墓简牍、岳山秦墓木牍
9787307176355秦簡牘合集（釋文注釋修訂本）４放馬灘秦墓簡牘·郝家坪秦墓木牘（肆）放马滩秦墓简牍、郝家坪秦墓木牍。
本書は、《荊楚文庫》の一つ。2014年に同じ武漢大学出版社から初版された《秦簡牘合集》の修訂版。初版の《秦簡牘合集》は全6冊だが、今回の修訂で全4冊に。本書はその第3冊で、湖北省雲夢県龍崗秦墓、湖北省荊州市周家台秦墓、湖北省江陵県岳山秦墓から出土した竹簡と木牘を図版付きで収録。「三十四年質日」「日書」「病方及其他」「二世元年日」などの内容が含まれ、国内外の校訂と研究の成果を吸収した訳文と注釈の学術価値が高い。
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標題紙に「荊楚文庫編纂出版委員會 武漢大學出版社」とあり
撰著: 1-2: 彭浩, 劉樂賢, 晏昌貴, 伊強, 萬全文, 陳偉. 3: 李天虹, 劉國勝, 曹方向, 蔡丹, 彭錦華. 4: 孫占宇, 晏昌貴, 陳偉, 高大倫
編者: 3: 武漢大學簡帛研究中心, 荊州博物館, 湖北省文物考古研究所. 4: 武漢大學簡帛研究中心, 甘肅簡牘博物館, 四川省文物考古研究院
1: 17, 2, 3, 324p. 2: 2, 6, p[327]-604. 3: 2, 3, 280p. 4: 2, 5, 246p
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9787307176355秦簡牘合集（釋文注釋修訂本）４放馬灘秦墓簡牘·郝家坪秦墓木牘（肆）放马滩秦墓简牍、郝家坪秦墓木牍。
本書は、《荊楚文庫》の一つ。2014年に同じ武漢大学出版社から初版された《秦簡牘合集》の修訂版。初版の《秦簡牘合集》は全6冊だが、今回の修訂で全4冊に。本書はその第3冊で、湖北省雲夢県龍崗秦墓、湖北省荊州市周家台秦墓、湖北省江陵県岳山秦墓から出土した竹簡と木牘を図版付きで収録。「三十四年質日」「日書」「病方及其他」「二世元年日」などの内容が含まれ、国内外の校訂と研究の成果を吸収した訳文と注釈の学術価値が高い。
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撰著: 1-2: 彭浩, 劉樂賢, 晏昌貴, 伊強, 萬全文, 陳偉. 3: 李天虹, 劉國勝, 曹方向, 蔡丹, 彭錦華. 4: 孫占宇, 晏昌貴, 陳偉, 高大倫
編者: 3: 武漢大學簡帛研究中心, 荊州博物館, 湖北省文物考古研究所. 4: 武漢大學簡帛研究中心, 甘肅簡牘博物館, 四川省文物考古研究院
1: 17, 2, 3, 324p. 2: 2, 6, p[327]-604. 3: 2, 3, 280p. 4: 2, 5, 246p
文献あり
教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目"秦簡牘的綜合整理與研究"(08JZD0036)成果
國家古籍整理出版専項經費, 中央高校基本科研業務専項資金資助, "十二五"國家重點圖書
本書是對秦代出土簡牘進行整理的專著，為原來的《秦簡牘合集》的修訂本。本套數共有四個分冊，第一、二冊為睡虎地秦墓簡牘，第三冊為龍崗秦墓簡牘、周家台秦墓簡牘、岳山秦墓木牘，第四冊為放馬灘秦墓簡牘、郝家坪秦墓木牘。
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李遠国、四川大学、2022年10月
中国道教神仙谱系史．第二卷
《中國道教神仙譜系史》對道教神學、道教神系、道教圖像、道教文化以及對中華民族發展的影響，進行全面的、系統的、歷史的研究，通過對有關資料、圖像的搜集，充分利用田野調查的成果，運用考古學、人類學、宗教學、歷史學、社會學、圖像學等多種研究方法，全面系統考察、研究道教的神仙譜系。本書的研究重點是要從歷史存在和學界認知的比較分析中，梳理出中國道教的根本，把握道教的真精神，肯定道教的信仰，揭示了道教與中國文化是同源同根同本，是中國文化的核心與主體，從而構建一部完整的中國道教信仰史，一部完整的中華民族信仰史。本書為第二卷。
目录
第十章 原始道教的历史界定
第一节 道教渊源的历史考辨
第二节 道教与黄帝崇拜
第十一章 三皇五帝崇拜
第一节 三皇五帝的确定
第二节 教自三皇五帝以来
第十二章 五帝崇拜的历史渊源
第一节 尧帝、舜帝崇拜的历史渊源
第二节 禹帝崇拜的历史渊源
第十三章 战国时期的道教
第一节 方仙道的历史来源
第二节 黄老道的历史来源
第十四章 秦汉时期的道教
第一节 秦汉时期的鬼神崇拜
第二节 秦汉时期的道教
第三节 秦汉时期的谶纬神学
第十五章 西王母与道教
第一节 西王母崇拜的起源
第二节 西王母与道教
第十六章 两汉时期的道教
第一节 太平道的历史来源
第二节 正一道的历史来源
第三节 正一道的神仙谱系
第十七章 魏晋时期的灵宝派
第一节 灵宝派的历史来源
第二节 灵宝派的神仙谱系
第十八章 魏晋时期的上清派
第一节 上清派的历史来源
第二节 上清派的神仙谱系
第十九章 魏晋时期的三皇派
第一节 三皇派的历史来源
第二节 三皇派的神仙谱系
第二十章 南北朝时期的道教
第一节 南天师道的历史来源
第二节 北天师道的历史来源
第二十一章 南北朝的道教图像与身神
第一节 图像世界的道教
第二节 道教独特的身神谱系
主要参考文献
后记
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《中國道教神仙譜系史》對道教神學、道教神系、道教圖像、道教文化以及對中華民族發展的影響，進行全面的、系統的、歷史的研究，通過對有關資料、圖像的搜集，充分利用田野調查的成果，運用考古學、人類學、宗教學、歷史學、社會學、圖像學等多種研究方法，全面系統考察、研究道教的神仙譜系。本書的研究重點是要從歷史存在和學界認知的比較分析中，梳理出中國道教的根本，把握道教的真精神，肯定道教的信仰，揭示了道教與中國文化是同源同根同本，是中國文化的核心與主體，從而構建一部完整的中國道教信仰史，一部完整的中華民族信仰史。本書為第二卷。
目录
第十章 原始道教的历史界定
第一节 道教渊源的历史考辨
第二节 道教与黄帝崇拜
第十一章 三皇五帝崇拜
第一节 三皇五帝的确定
第二节 教自三皇五帝以来
第十二章 五帝崇拜的历史渊源
第一节 尧帝、舜帝崇拜的历史渊源
第二节 禹帝崇拜的历史渊源
第十三章 战国时期的道教
第一节 方仙道的历史来源
第二节 黄老道的历史来源
第十四章 秦汉时期的道教
第一节 秦汉时期的鬼神崇拜
第二节 秦汉时期的道教
第三节 秦汉时期的谶纬神学
第十五章 西王母与道教
第一节 西王母崇拜的起源
第二节 西王母与道教
第十六章 两汉时期的道教
第一节 太平道的历史来源
第二节 正一道的历史来源
第三节 正一道的神仙谱系
第十七章 魏晋时期的灵宝派
第一节 灵宝派的历史来源
第二节 灵宝派的神仙谱系
第十八章 魏晋时期的上清派
第一节 上清派的历史来源
第二节 上清派的神仙谱系
第十九章 魏晋时期的三皇派
第一节 三皇派的历史来源
第二节 三皇派的神仙谱系
第二十章 南北朝时期的道教
第一节 南天师道的历史来源
第二节 北天师道的历史来源
第二十一章 南北朝的道教图像与身神
第一节 图像世界的道教
第二节 道教独特的身神谱系
主要参考文献
后记
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￥16,500
（漢）鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏（平裝）
礼记正义（全三册）十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理
本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校，此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年)，為《礼記注疏》合刻之第一祖本，毎半叶八行，故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文，今本之釈文乃補加，以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。
十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代，至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周；诗经始于西周而成于春秋；仪礼、周礼、礼记基本编定于东周，汉代有所变更；左传、论语、孟子、尔雅成书于战国；孝经古本完成于战国，而改定于汉初；公羊传、榖梁传写定于汉代，基本内容源出于孔子弟子之说，还是大体可信的。本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。
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礼记正义（全三册）十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理
本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校，此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年)，為《礼記注疏》合刻之第一祖本，毎半叶八行，故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文，今本之釈文乃補加，以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。
十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代，至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周；诗经始于西周而成于春秋；仪礼、周礼、礼记基本编定于东周，汉代有所变更；左传、论语、孟子、尔雅成书于战国；孝经古本完成于战国，而改定于汉初；公羊传、榖梁传写定于汉代，基本内容源出于孔子弟子之说，还是大体可信的。本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。
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￥2,750
謝國楨、北京出版社、2014年10月、平装
兩漢社會生活概述 两汉社会生活概述（大家小书）
該書為著名歷史學家谢国桢晚年的著作，因謝老喜好收集漢畫像石，進而據此研究漢代生活。書中盡可能引用出土文物、磚刻石雕等從城市、習俗、衣食住行、文化藝術各方面形象生動地展示漢代社會生活，對研究古代民俗和兩漢史具有參考價值。
目录
一 汉代社会概况
汉族名称的由来
新城市出现
交通发展，边塞经济繁荣
汉代的四民
二 农业、手工业的发展和科学技术的进步
农业生产工具和耕作技术的改进
纺织业发展
漆、铜、陶器制造和煮盐冶铁等手工业生产技术的提高
度量衡和天文历算经验的积累与发展
汉代科学家的发明和创造
三 人民生活中的衣食
服饰
食品
餐具
民间习俗
四 人民生活中的住行
房屋建筑
首都长安的建设
亭障关隘
交通运输工具
五 文化艺术
汉字的新发展
工艺美术
民间的歌谣谚语
六 歌舞及文娱活动
汉代歌舞渊源
巫觋问题
汉代歌舞的形式与内容
汉代的歌舞乐团
其它文娱活动
七 汉代统治人民的方式
统治者的阶级压迫
汉光武帝为平抑民愤所采取的措施
统治者从思想上巩固封建秩序
唯物论与唯心论的斗争
八 知识分子的地位、作用和劳动人民的反抗斗争
知识分子在汉代的社会地位和所起的作用
党锢之祸
有汉一代的农民起义
該書為著名歷史學家谢国桢晚年的著作，因謝老喜好收集漢畫像石，進而據此研究漢代生活。書中盡可能引用出土文物、磚刻石雕等從城市、習俗、衣食住行、文化藝術各方面形象生動地展示漢代社會生活，對研究古代民俗和兩漢史具有參考價值。
目录
一 汉代社会概况
汉族名称的由来
新城市出现
交通发展，边塞经济繁荣
汉代的四民
二 农业、手工业的发展和科学技术的进步
农业生产工具和耕作技术的改进
纺织业发展
漆、铜、陶器制造和煮盐冶铁等手工业生产技术的提高
度量衡和天文历算经验的积累与发展
汉代科学家的发明和创造
三 人民生活中的衣食
服饰
食品
餐具
民间习俗
四 人民生活中的住行
房屋建筑
首都长安的建设
亭障关隘
交通运输工具
五 文化艺术
汉字的新发展
工艺美术
民间的歌谣谚语
六 歌舞及文娱活动
汉代歌舞渊源
巫觋问题
汉代歌舞的形式与内容
汉代的歌舞乐团
其它文娱活动
七 汉代统治人民的方式
统治者的阶级压迫
汉光武帝为平抑民愤所采取的措施
统治者从思想上巩固封建秩序
唯物论与唯心论的斗争
八 知识分子的地位、作用和劳动人民的反抗斗争
知识分子在汉代的社会地位和所起的作用
党锢之祸
有汉一代的农民起义
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￥2,200
菅野 裕臣ほか共編、白水社、2001、1053ｐ
函、帯あり。本体美本。
頻度調査を基に科学的に選ばれた語彙。発音は記号とカナの併記。文法・用法説明の比類のない詳しさ。語の意味を明確にし、覚えてすぐ役に立つ豊富な例文。南北の綴りや語義の違いも明示。韓国新正書法に完全対応。
頻度調査を基に科学的に選ばれた語彙。発音は記号とカナの併記。文法・用法説明の比類のない詳しさ。語の意味を明確にし、覚えてすぐ役に立つ豊富な例文。南北の綴りや語義の違いも明示。韓国新正書法に完全対応。
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ナジタ テツオ著 子安 宣邦訳、岩波書店、1992、538ｐ
カバーに汚れあり。天にシミ。
18世紀の大阪に商人たちによって創設されたアカデミー「懐徳堂」。江戸幕府の官許をえたこの学問所では、日本全国と知的ネットワークを結びながら学者や商人を中心とした学問的営為が開花したのだった。これまで、経済思想史あるいは地域史の視点からしか考察されていなかった「懐徳堂」を、18世紀日本における知的・思想的言説の重要なポストとして捉えた本書は、大阪の商人たちが「徳」という言説にこめた意味を明らかにする。思想史の新たな方法的視点によって照らしだされる言説とイデオロギーの社会史。
目次
哲学的環境
徳の探求-懐徳堂の創設
逸脱と秩序の間-第一原理としての歴史あるいは自然
学問所からの知的展望
夢の代りに-18世紀末の大坂における商人の認識論
18世紀の大阪に商人たちによって創設されたアカデミー「懐徳堂」。江戸幕府の官許をえたこの学問所では、日本全国と知的ネットワークを結びながら学者や商人を中心とした学問的営為が開花したのだった。これまで、経済思想史あるいは地域史の視点からしか考察されていなかった「懐徳堂」を、18世紀日本における知的・思想的言説の重要なポストとして捉えた本書は、大阪の商人たちが「徳」という言説にこめた意味を明らかにする。思想史の新たな方法的視点によって照らしだされる言説とイデオロギーの社会史。
目次
哲学的環境
徳の探求-懐徳堂の創設
逸脱と秩序の間-第一原理としての歴史あるいは自然
学問所からの知的展望
夢の代りに-18世紀末の大坂における商人の認識論
