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キーワード「中国注疏講義 経書の巻」の検索結果
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥1,870
古勝 隆一、法蔵館、2022
「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」。
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
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著者名「古勝 隆一」の検索結果
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,870
井波陵一・古勝隆一・池田巧、研文出版、2014、191ｐ、A5判
王国維―過去に希望の火花をかきたてる 井波陵一
陳寅恪―“教授の教授”その生き方 古勝隆一
趙元任―見えざることばを描き出す 池田 巧
陳寅恪―“教授の教授”その生き方 古勝隆一
趙元任―見えざることばを描き出す 池田 巧
目録学に親しむ 漢籍を知る手引き（京大人文研漢籍セミナー6）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,540
古勝隆一, 宇佐美文理, 永田知之、研文出版、2017.03、132p、A5判
目録学ー俯瞰の楽しみ（古勝隆一）
目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ
子部の分類について（宇佐美文理）
『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題
目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）
編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ
附録 漢籍目録の参考文献（古勝隆一）
目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ
子部の分類について（宇佐美文理）
『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題
目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）
編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ
附録 漢籍目録の参考文献（古勝隆一）
古書 楽人館
大阪府大阪市天王寺区東上町
大阪府大阪市天王寺区東上町
￥1,500
古勝隆一・冨谷至他、京都大学人文科学研究所、2001、1
小口少汚れ Ｂ５版 Ｐ５７１
※表示送料は、あくまで目安です。
在庫確認後、実際の送料をご連絡いたします。
厚み3cm以内、重さ1kg以内は基本的にクリックポストで、それ以上はレターパック、ゆうパックで発送いたします。
クリックポストは185円、ゆうメール便は310～360円、レターパックライト・プラス、ゆうパックでお送りいたします。
解説に特記なき場合、線引、蔵印等はありません。
生野高原 えちぜん書房
兵庫県神戸市北区道場町生野
兵庫県神戸市北区道場町生野
￥2,000
井波陵一・古勝隆一・池田巧著、研文出版、2014年初版、p.191
数頁角折れ跡あり
2025/11/19(水)～2025/11/24(月) 休業いたします。在庫確認、発送は2025/11/25(火)以降となります。予めご了承下さい。海外配送は原則としてEMSでおこないます。
榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津
広島県東広島市安芸津町三津
￥2,750
古勝隆一、社会科学文献出版社、2021、縦23横15.5厚1.5糎、1冊
一版一刷、中文書、平装本、良好
日本の古本屋の仕様で目安となる送料を表示していますが、ご注文いただいてから正確な送料をご案内しております。
複数点ご注文の場合は同梱して送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。
公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。
代引は対応いたしませんのでご了承ください。
※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
目録学の誕生 劉向が生んだ書物文化 (京大人文研東方学叢書 6）
古書ワルツ
東京都青梅市成木8-33-
東京都青梅市成木8-33-
￥2,500
古勝隆一、臨川書店、平成31、1
カバー。経年良好。初版。定価3000円+税。赤色/白色カバー。
★送料について ①800グラム未満 : ゆうメールもしくはゆうパケット (300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/② 800グラム以上はレターパック600 (600円) /③ ゆうパック 1箱 (880円):④(北海道、四国、山口、九州)は 1箱 (1250円)
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥4,950
〔日〕古勝隆一、社会科学文献、2021年05月、328p
漢唐注疏寫本研究
汉唐注疏写本研究 [日]古胜隆一 社会科学文献出版社
该文集分为考证篇和思想篇，上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底，这是经学研究必备的学术根基；下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作，每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼，作者具有长时段的积累，此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想，作者的研究独步学坛，其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学，作者的研究早已打出旗帜，对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究，已成为必参之作。另外，作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材，是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。
汉唐注疏写本研究 [日]古胜隆一 社会科学文献出版社
该文集分为考证篇和思想篇，上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底，这是经学研究必备的学术根基；下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作，每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼，作者具有长时段的积累，此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想，作者的研究独步学坛，其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学，作者的研究早已打出旗帜，对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究，已成为必参之作。另外，作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材，是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥3,520
余嘉錫 著 古勝隆一・嘉瀬達男・内山直樹 訳注、平凡社、2013、426p
発微とはわかりにくいところを明らかにすること。中国の図書分類を古代以来行ってきた目録学の意義、方法、歴史を資料に即して述べ、学術の歴史を照らし出す、入門書にして古典的名著。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥9,130
古勝隆一、研文出版、2006.11、438ｐ、A5判
上篇 中古注釈学をめぐる学術史的背景
漢魏両晋注釈家の序文
釈奠礼と義疏学
南斉の国学と釈奠
都講の再検討
高座について
下篇 中古注釈書研究
郭象による『荘子』刪定
賈大隠の『老子述義』
『孝経』玄宗注の成立
御注『孝経』開元初注本をめぐって
韓愈の排仏論と師道論
漢魏両晋注釈家の序文
釈奠礼と義疏学
南斉の国学と釈奠
都講の再検討
高座について
下篇 中古注釈書研究
郭象による『荘子』刪定
賈大隠の『老子述義』
『孝経』玄宗注の成立
御注『孝経』開元初注本をめぐって
韓愈の排仏論と師道論
東アジアにおける儀礼と刑罰 日本学術振興会科学研究費基盤研究（Ｓ） 「東アジアにおける儀礼と刑罰」研究成果報告
榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津
広島県東広島市安芸津町三津
￥3,300
冨谷至・古勝隆一・岩井茂樹ほか、2011、縦27横19厚2.5糎、1冊
中国を中心とした東アジアの政治・法律制度の基礎となった「礼」と「法」の関係を検討
精装本、カバー、良好
精装本、カバー、良好
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複数点ご注文の場合は同梱して送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。
公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。
代引は対応いたしませんのでご了承ください。
※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,870
古勝 隆一、法蔵館、2022
「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」。
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,280
古勝 隆一、法蔵館、2021、406p、A5
上篇「儒道注釈と学術史」は、注釈と目録学の観点から中古学術史を論じた論文六篇を収める。
下篇「儒仏道と中古社会」は、儒仏道の三教が、中古社会とどのような関係を取り結びつつ展開したのか、いくつかの考察した考察した七篇の論文を収める。
カバーに傷あり
下篇「儒仏道と中古社会」は、儒仏道の三教が、中古社会とどのような関係を取り結びつつ展開したのか、いくつかの考察した考察した七篇の論文を収める。
カバーに傷あり
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥5,230
古勝 亮 著、法蔵館、2023年、292ｐ、A5判
思想・文献・言語の研究の手法・視点を用いて「文献としての思想」から「生の思想」に近づき、形成期の禅を思想として読み解く。
目次
序 論
第一章 『二入四行論』雑録第一の話者
第一節 緒 論
第二節 『二入四行論』雑録第一に関する先行研究
第三節 雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造
第四節 小 結
第二章 道信と天台止観
第一節 道信と天台の関係に関する先行研究
第二節 道信の資料について
第三節 道信と天台止観
第四節 小 結
第三章 敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定──
第一節 敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法
第二節 第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義
第三節 第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加
第四節 第二次編輯におけるその他の特徴
第五節 小 結
第四章 敦煌本『壇経』と神会語録
第一節 敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究
第二節 敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異
第三節 王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能
第四節 小 結
第五章 薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか──
第一節 薬山系禅師における特異な自己認識
第二節 『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似
第三節 洞山「過水の偈」と「大乗讃」
第四節 陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識
第五節 洞山の思想的突破
第六節 小 結
結 論
附 日本の戦後における『臨済録』研究史
はじめに──日本における『臨済録』
一、入矢義高の『臨済録』研究
二、柳田聖山の『臨済録』研究
三、井筒俊彦と『臨済録』
四、現在の研究と今後期待される研究
巻 後
古勝亮君の遺著に寄せて 吉川忠夫
古勝亮君を偲ぶ 衣川賢次
古勝亮君に思うこと 宇佐美文理
解 題 齋藤智寛
初出一覧
出版後記 古勝隆一
索 引
目次
序 論
第一章 『二入四行論』雑録第一の話者
第一節 緒 論
第二節 『二入四行論』雑録第一に関する先行研究
第三節 雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造
第四節 小 結
第二章 道信と天台止観
第一節 道信と天台の関係に関する先行研究
第二節 道信の資料について
第三節 道信と天台止観
第四節 小 結
第三章 敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定──
第一節 敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法
第二節 第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義
第三節 第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加
第四節 第二次編輯におけるその他の特徴
第五節 小 結
第四章 敦煌本『壇経』と神会語録
第一節 敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究
第二節 敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異
第三節 王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能
第四節 小 結
第五章 薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか──
第一節 薬山系禅師における特異な自己認識
第二節 『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似
第三節 洞山「過水の偈」と「大乗讃」
第四節 陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識
第五節 洞山の思想的突破
第六節 小 結
結 論
附 日本の戦後における『臨済録』研究史
はじめに──日本における『臨済録』
一、入矢義高の『臨済録』研究
二、柳田聖山の『臨済録』研究
三、井筒俊彦と『臨済録』
四、現在の研究と今後期待される研究
巻 後
古勝亮君の遺著に寄せて 吉川忠夫
古勝亮君を偲ぶ 衣川賢次
古勝亮君に思うこと 宇佐美文理
解 題 齋藤智寛
初出一覧
出版後記 古勝隆一
索 引
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,210
清水茂 著、筑摩書房、2024、224p
書籍を分類して解題目録を作る学問・目録学。分類の意味を知るためには学術史的知識が欠かせない。なぜなら目録学は、その時代毎の文化の体系化と批判の営みであったからである。本書では、木や竹、布に記録することを始めた古代中国から、紙や印刷術の発明とともに目録学がどのような発展を遂げてきたかが縦横自在に語られる。「中国の蔵書家たち」「中国のエディション」「紙の発明と後漢の学風」など、関連文章も収録。この分野において先駆的役割を果たした書であり、中国文化の知的背景を知るにあたって紐解かれるべき名著。解説 古勝隆一
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥5,170
宮宅潔編、臨川書店、2024、440ｐ、A5判
暴力は中国史に何をもたらしたのか――人々が受け入れ、承認し、さらには規定する暴力―公認された暴力―、とりわけ戦争という巨大な暴力は、中国古代の政治・経済・思想・社会を定義する強制力としていかなる機能を有したのか。軍事史研究に「軍事文化」の視点をも盛り込み、暴力により変容する社会と人間の様相を明らかにする。
目次
序 論 宮宅 潔
第Ⅰ部 暴力へのまなざし
第1章 中国古代史における暴力 チャールズ・サンフト
第2章 中国古代の正戦論と『史記』の戦争叙述：暴力正当化の基準をめぐって 金 秉駿
第3章 両漢の田猟賦と軍礼：暴力の儀礼化に関する一断章 佐藤達郎
第4章 南北朝時代の仏教と軍事：僧伝の検討 古勝隆一
コラム 唐代における動乱の発生とその暴力の源：「安史の乱」再考 森部 豊
第Ⅱ部 戦時と平時のはざま
第5章 新発見の簡牘から見た秦～前漢初期の傅籍制度の沿革 陳 偉
第6章 征服軍の撤退：里耶秦簡よりみた占領統治の展開 宮宅 潔
第7章 戦時体制から日常行政体制へ：秦漢時代の県の治安担当官吏について 孫 聞博
第8章 唐代節度使の出現原因：対外戦争の様相変化を手がかりに 李 基天
第Ⅲ部 戦争の磁力
第9章 戦争と王権：『商君書』にみる「強国」「天下」と軍功爵制 佐川英治
第10章 戦争と貨幣：秦の占領統治と半両銭の流通 宮宅 潔
第11章 軍事と刑罰：秦漢時代における軍事の地位低下についての試論 鷹取 祐司
後記 ／ 索引
目次
序 論 宮宅 潔
第Ⅰ部 暴力へのまなざし
第1章 中国古代史における暴力 チャールズ・サンフト
第2章 中国古代の正戦論と『史記』の戦争叙述：暴力正当化の基準をめぐって 金 秉駿
第3章 両漢の田猟賦と軍礼：暴力の儀礼化に関する一断章 佐藤達郎
第4章 南北朝時代の仏教と軍事：僧伝の検討 古勝隆一
コラム 唐代における動乱の発生とその暴力の源：「安史の乱」再考 森部 豊
第Ⅱ部 戦時と平時のはざま
第5章 新発見の簡牘から見た秦～前漢初期の傅籍制度の沿革 陳 偉
第6章 征服軍の撤退：里耶秦簡よりみた占領統治の展開 宮宅 潔
第7章 戦時体制から日常行政体制へ：秦漢時代の県の治安担当官吏について 孫 聞博
第8章 唐代節度使の出現原因：対外戦争の様相変化を手がかりに 李 基天
第Ⅲ部 戦争の磁力
第9章 戦争と王権：『商君書』にみる「強国」「天下」と軍功爵制 佐川英治
第10章 戦争と貨幣：秦の占領統治と半両銭の流通 宮宅 潔
第11章 軍事と刑罰：秦漢時代における軍事の地位低下についての試論 鷹取 祐司
後記 ／ 索引
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,920
窪園慶文編ほか、勉誠出版、2017年8月、304p、A5判
経年劣化、裏表紙に水濡れ跡あり。
お届けまで3週間ほどかかります。
魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。
政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。
それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。
総論―魏晋南北朝史のいま 窪添慶文
Ⅰ 政治・人物
曹丕―三分された日輪の時代 田中靖彦
晋恵帝賈皇后の実像 小池直子
赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として 徐冲（板橋暁子・訳）
陳の武帝とその時代 岡部毅史
李沖 松下憲一
北周武帝の華北統一 会田大輔
それぞれの「正義」 堀内淳一
Ⅱ 思想・文化
魏晋期の儒教 古勝隆一
南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について 戸川貴行
南朝社会と仏教―王法と仏法の関係 倉本尚徳
北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々 北村一仁
山中道館の興起 魏斌（田熊敬之・訳）
史部の成立 永田拓治
書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に 澤田雅弘
Ⅲ 国都・都城
鄴城に見る都城制の転換 佐川英治
建康とその都市空間 小尾孝夫
魏晋南北朝の長安 内田昌功
北魏人のみた平城 岡田和一郎
北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか 角山典幸
統万城 市来弘志
「蜀都」とその社会―成都 二二一―三四七年 新津健一郎
辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷 陳力
Ⅳ 出土資料から見た新しい世界
竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から 金平（石原遼平・訳）
走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム 安部聡一郎
呉簡吏民簿と家族・女性 鷲尾祐子
魏晋時代の壁画 三崎良章
北朝の墓誌文化 梶山智史
北魏後期の門閥制 窪添慶文
お届けまで3週間ほどかかります。
魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。
政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。
それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。
総論―魏晋南北朝史のいま 窪添慶文
Ⅰ 政治・人物
曹丕―三分された日輪の時代 田中靖彦
晋恵帝賈皇后の実像 小池直子
赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として 徐冲（板橋暁子・訳）
陳の武帝とその時代 岡部毅史
李沖 松下憲一
北周武帝の華北統一 会田大輔
それぞれの「正義」 堀内淳一
Ⅱ 思想・文化
魏晋期の儒教 古勝隆一
南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について 戸川貴行
南朝社会と仏教―王法と仏法の関係 倉本尚徳
北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々 北村一仁
山中道館の興起 魏斌（田熊敬之・訳）
史部の成立 永田拓治
書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に 澤田雅弘
Ⅲ 国都・都城
鄴城に見る都城制の転換 佐川英治
建康とその都市空間 小尾孝夫
魏晋南北朝の長安 内田昌功
北魏人のみた平城 岡田和一郎
北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか 角山典幸
統万城 市来弘志
「蜀都」とその社会―成都 二二一―三四七年 新津健一郎
辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷 陳力
Ⅳ 出土資料から見た新しい世界
竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から 金平（石原遼平・訳）
走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム 安部聡一郎
呉簡吏民簿と家族・女性 鷲尾祐子
魏晋時代の壁画 三崎良章
北朝の墓誌文化 梶山智史
北魏後期の門閥制 窪添慶文
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
重田みち 編、臨川書店、2024、504ｐ、A5判・上製・カバー装・512頁
芸道など明治期以降「日本の伝統文化」と見なされてきた諸文化は、曖昧なままの認識のため歴史実態と大きな隔たりがあるのではないか―― 近代の言説により不可視化された文化の様々な側面を、「非近代の視点」「日本列島の外からの視点」をもって相対化し、東アジア諸学の連関的考察を試みる。京大人文研拠点共同研究の成果論文集。
目次
総 論 重田みち
儀礼・制度
第1章 平安京の中軸線と南望天闕の伝統について 外村 中
第2章 『古今著聞集』が語る「儒教と日本」 水口拓寿
第3章 鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─ 西谷 功
第4章 茶道家元制度の近代的展開 神津朝夫
宗教・思想
第5章 大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係 田中健一
第6章 『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景 柳 幹康
第7章 明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─ 福谷 彬
美 術
第8章 龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為
─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─ 稲本泰生
第9章 1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」 高階絵里加
第10章 日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─ 宮崎法子
諸芸・芸能
第11章 雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─ 井上 治
第12章 寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─ 今枝杏子
第13章 日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観
─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─ 成田健太郎
学術・書物・文学
第14章 「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す 王孫涵之
第15章 室町後期における絵入り冊子本の登場について 佐々木孝浩
第16章 燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─ 河野貴美子
第17章 松崎慊堂の和習重視をめぐって 古勝隆一
第18章 漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─ 真柳 誠
文化接触・人の移動
....
第21章 松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─ 陳 佑真
目次
総 論 重田みち
儀礼・制度
第1章 平安京の中軸線と南望天闕の伝統について 外村 中
第2章 『古今著聞集』が語る「儒教と日本」 水口拓寿
第3章 鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─ 西谷 功
第4章 茶道家元制度の近代的展開 神津朝夫
宗教・思想
第5章 大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係 田中健一
第6章 『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景 柳 幹康
第7章 明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─ 福谷 彬
美 術
第8章 龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為
─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─ 稲本泰生
第9章 1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」 高階絵里加
第10章 日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─ 宮崎法子
諸芸・芸能
第11章 雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─ 井上 治
第12章 寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─ 今枝杏子
第13章 日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観
─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─ 成田健太郎
学術・書物・文学
第14章 「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す 王孫涵之
第15章 室町後期における絵入り冊子本の登場について 佐々木孝浩
第16章 燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─ 河野貴美子
第17章 松崎慊堂の和習重視をめぐって 古勝隆一
第18章 漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─ 真柳 誠
文化接触・人の移動
....
第21章 松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─ 陳 佑真
「見える」ものや「見えない」ものをあらわす 東アジアの思想・文物・藝術
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥14,850
外村中，稲本泰生 編、勉誠社、2024年03月、746p、B5判
「見える」／「見えない」を論じること、それらを描き出すこと―。
宗教や思想、芸術などの人間の営みは、このことが大変重要かつ普遍的なテーマであることを示している。
東アジアの文物や芸術を解釈する上での共通の基盤の形成をめざすために、「見えるもの／見えないもの」にまつわる理論や事象について、従来の分野の枠組をこえて国際的にかつ学際的に探求。
宗教・思想をはじめ、考古遺物から彫刻絵画、建築庭園、芸能音楽などにまで及ぶ様々な論点を、最先端の研究者24名の視角により提示する画期的論集。
目次：
序にかえて（外村中）
第一部 祭祀・墓葬と「見える」もの「見えない」もの
后稷は天に配せられたのか―『詩』大雅「生民」から『孝経』へ（古勝隆一）
漢魏晋墓の神坐と墓主図像―墓のなかの「見えるもの」と「見えないもの」（向井佑介）
第二部 尊像の誕生
西王母像の系譜と像の崇拝（森下章司）
仏像の出現について（内記理）
第三部 仏菩薩の姿と「時間」「過程」の表象
南北朝期中国仏教における十地思想の再検討―四果と十地の関係を手がかりに（魏藝）
莫高窟隋代の弥勒経変相図付近に描かれた二菩薩像（折山桂子）
日本仏教造像史と久遠の釈迦（田中健一）
第四部 仏身と世界観―盧舎那仏の形と意味
『大方広仏華厳経』における「ヴァイローチャナ」とその教理的解釈（中西俊英）
盧舎那仏の可視性と立像（船山徹）
「法界仏像」における諸形象の表象意識―キジル石窟第十七窟両像と敦煌莫高窟第四二八窟像を中心に（高橋早紀子）
第五部 音を「見せる」／姿を「留める」
雲岡石窟にあらわされた楽器について（大平理紗）
供養者図像からみる雲岡石窟大型窟の造営（黄盼）
第六部 仏菩薩の顕現する場
晩年の道宣による天竺中土説の克服―見えないものによる三宝の住持と見えるものとの感応（倉本尚徳）
鏡像／線刻鏡の考察―図像を見いだす（瀧朝子）
宋代仏画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置（増記隆介）
第七部 「見えない」ものを「とらえる」―付会と図解
第八部 諸教交渉と「見える」もの「見えない」もの
第九部 「見える」「見えない」現象の主体／連鎖するイメージ
あとがき（稲本泰生）
執筆者紹介
納入までに3週間ほどかかります。
宗教や思想、芸術などの人間の営みは、このことが大変重要かつ普遍的なテーマであることを示している。
東アジアの文物や芸術を解釈する上での共通の基盤の形成をめざすために、「見えるもの／見えないもの」にまつわる理論や事象について、従来の分野の枠組をこえて国際的にかつ学際的に探求。
宗教・思想をはじめ、考古遺物から彫刻絵画、建築庭園、芸能音楽などにまで及ぶ様々な論点を、最先端の研究者24名の視角により提示する画期的論集。
目次：
序にかえて（外村中）
第一部 祭祀・墓葬と「見える」もの「見えない」もの
后稷は天に配せられたのか―『詩』大雅「生民」から『孝経』へ（古勝隆一）
漢魏晋墓の神坐と墓主図像―墓のなかの「見えるもの」と「見えないもの」（向井佑介）
第二部 尊像の誕生
西王母像の系譜と像の崇拝（森下章司）
仏像の出現について（内記理）
第三部 仏菩薩の姿と「時間」「過程」の表象
南北朝期中国仏教における十地思想の再検討―四果と十地の関係を手がかりに（魏藝）
莫高窟隋代の弥勒経変相図付近に描かれた二菩薩像（折山桂子）
日本仏教造像史と久遠の釈迦（田中健一）
第四部 仏身と世界観―盧舎那仏の形と意味
『大方広仏華厳経』における「ヴァイローチャナ」とその教理的解釈（中西俊英）
盧舎那仏の可視性と立像（船山徹）
「法界仏像」における諸形象の表象意識―キジル石窟第十七窟両像と敦煌莫高窟第四二八窟像を中心に（高橋早紀子）
第五部 音を「見せる」／姿を「留める」
雲岡石窟にあらわされた楽器について（大平理紗）
供養者図像からみる雲岡石窟大型窟の造営（黄盼）
第六部 仏菩薩の顕現する場
晩年の道宣による天竺中土説の克服―見えないものによる三宝の住持と見えるものとの感応（倉本尚徳）
鏡像／線刻鏡の考察―図像を見いだす（瀧朝子）
宋代仏画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置（増記隆介）
第七部 「見えない」ものを「とらえる」―付会と図解
第八部 諸教交渉と「見える」もの「見えない」もの
第九部 「見える」「見えない」現象の主体／連鎖するイメージ
あとがき（稲本泰生）
執筆者紹介
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥4,840
[編集] 南嶌宏, 本田代志子、熊本市現代美術館、2006、200p、縦26.0cm×横18.5cm
納入までに3週間ほどかかります。
新品未使用。展覧会図録。
生人形の時代、大衆の欲望とは何かを考察した一冊です。
松本喜三郎を中心に、生人形の歴史的な輪郭をその闇の中から浮かび上がらせることで、改めて「近代」の意味を問い直し、併せて、アメリカ、ドイツをはじめ、海外で発見した新資料の紹介をした展覧会図録。
目次
甦る相撲生人形
相撲のコスモロジー
江戸の内宇宙 浮世絵の曼荼羅世界
スティベルト博物館の武士像
ライデン国立民族学博物館の生人形
日田の山鉾と生人形
桐生祇園祭
喜三郎の木馬
藤浪小道具 現代歌舞伎と生人形
論考
南蔦宏「反近代の逆襲2 生人形と江戸の欲望」
本田代志子「欧米の生人形コレクション」
兵頭喜貴「模造人体という写真」
冨澤治子「生人形の構造」
生人形主要書籍リスト
出品作品リスト
反近代の逆襲II 生人形と江戸の欲望展
2006年6月24日(土)～2006年10月22日(日)
この展覧会について
平成16年に開催し、全国を驚かせた「生人形と松本喜三郎－反近代の逆襲」展に続く、生人形展の第２弾。
今回の目玉は喜三郎のライバルでもあった、もう一人の熊本生まれの天才生人形師、初代安本亀八の明治23年（1890）制作の相撲生人形「野見宿禰（のみのすくね）と当麻蹶速（たいまのけはや）」。この熊本市現代美術館がデトロイト美術研究所から購入した亀八最大級の優品をはじめ、今回、日本での初公開となるスティベルト博物館（フィレンツェ）の「武士像」、また、江戸の庶民の生活風俗を伝える小生人形の作品など、幕末の「ええじゃないか」運動以降、明治への大転換期にあって、見世物細工の華であった生人形芸術の質の高さを改めて世に問い、生人形や浮世絵といった民衆芸術に託した、 民衆の欲望とは何を意味するものであったかを検証する、「反近代の逆襲」シリーズの第２弾となるものです。
新品未使用。展覧会図録。
生人形の時代、大衆の欲望とは何かを考察した一冊です。
松本喜三郎を中心に、生人形の歴史的な輪郭をその闇の中から浮かび上がらせることで、改めて「近代」の意味を問い直し、併せて、アメリカ、ドイツをはじめ、海外で発見した新資料の紹介をした展覧会図録。
目次
甦る相撲生人形
相撲のコスモロジー
江戸の内宇宙 浮世絵の曼荼羅世界
スティベルト博物館の武士像
ライデン国立民族学博物館の生人形
日田の山鉾と生人形
桐生祇園祭
喜三郎の木馬
藤浪小道具 現代歌舞伎と生人形
論考
南蔦宏「反近代の逆襲2 生人形と江戸の欲望」
本田代志子「欧米の生人形コレクション」
兵頭喜貴「模造人体という写真」
冨澤治子「生人形の構造」
生人形主要書籍リスト
出品作品リスト
反近代の逆襲II 生人形と江戸の欲望展
2006年6月24日(土)～2006年10月22日(日)
この展覧会について
平成16年に開催し、全国を驚かせた「生人形と松本喜三郎－反近代の逆襲」展に続く、生人形展の第２弾。
今回の目玉は喜三郎のライバルでもあった、もう一人の熊本生まれの天才生人形師、初代安本亀八の明治23年（1890）制作の相撲生人形「野見宿禰（のみのすくね）と当麻蹶速（たいまのけはや）」。この熊本市現代美術館がデトロイト美術研究所から購入した亀八最大級の優品をはじめ、今回、日本での初公開となるスティベルト博物館（フィレンツェ）の「武士像」、また、江戸の庶民の生活風俗を伝える小生人形の作品など、幕末の「ええじゃないか」運動以降、明治への大転換期にあって、見世物細工の華であった生人形芸術の質の高さを改めて世に問い、生人形や浮世絵といった民衆芸術に託した、 民衆の欲望とは何を意味するものであったかを検証する、「反近代の逆襲」シリーズの第２弾となるものです。
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￥47,025
仁田 丸久 述、東洋書院、2022年1月、1996p、菊判
究極の仁田丸久ワールド完結! 星占いと絡めた神秘の世界へあなたをいざなう。
目次
総 目 次
第一輯 生月と性格
記号表
第二輯 なぜ星占を知れば運がよくなるか
星の名称略号
歳星と十二星座
星象の読み方
人類史の廻り舞台
第三輯 セミナーへ出席され得ない方へ
秘儀としての星占
星座基本〝獣帯と古代人の感性〟
相手を自由にする法
耳で見る、目で聞く
第四輯 人間の霊はいつ宿るか
各星座の性情 ㈠
人を動かす法
第五輯 各星座の性情 ㈡
星座の個性識別法 ㈠
天眼の世界
第六輯 各星座の性情 ㈢
星座の個性識別法 ㈡
超々心理学
第七輯 惑星
超物理学
第八輯 惑星と色
星座の相生、不相生
テレパシー実習方法
第九輯 十二ハウス ㈠
続、テレパシー実習方法
第一〇輯 十二ハウス ㈡
ジプシーの手相
平心の達成
ジプシーの秘伝
第一一輯 視座
欧州古伝
七曜早見表
現代の伝承
第一二輯 出生図の作成
九鬼先生の「株式相場のケントク」
第一三輯 惑星の出し方
比例対数表
数の魔術
幸田露伴と幻の世界
第一四輯 生年月日の曜日にて人物の
風貌・性格等を知る方法
曜日算出表
輯一五輯 病気、怪我
神秘体験への鍵
ソロバン易
第一六輯 星占応用即決占法 ㈠
第一七輯 星占応用即決占法 ㈡
六神占秘伝
第一八輯 出生図の作り方
平均恒星時刻表
日本国内経緯表
ハウス表
コナンドイルと心霊
第一九輯 惑星 火星
スエデンボルグの火星霊界
欧州古伝（殿御を夢に見る方法）
第二〇輯 星占の財運
惑星主要視座早見図
月と各ハウス（秘伝 口訣）
スエデンボルグの月世界
ロレンスの説いた竜神信仰
ほか
目次
総 目 次
第一輯 生月と性格
記号表
第二輯 なぜ星占を知れば運がよくなるか
星の名称略号
歳星と十二星座
星象の読み方
人類史の廻り舞台
第三輯 セミナーへ出席され得ない方へ
秘儀としての星占
星座基本〝獣帯と古代人の感性〟
相手を自由にする法
耳で見る、目で聞く
第四輯 人間の霊はいつ宿るか
各星座の性情 ㈠
人を動かす法
第五輯 各星座の性情 ㈡
星座の個性識別法 ㈠
天眼の世界
第六輯 各星座の性情 ㈢
星座の個性識別法 ㈡
超々心理学
第七輯 惑星
超物理学
第八輯 惑星と色
星座の相生、不相生
テレパシー実習方法
第九輯 十二ハウス ㈠
続、テレパシー実習方法
第一〇輯 十二ハウス ㈡
ジプシーの手相
平心の達成
ジプシーの秘伝
第一一輯 視座
欧州古伝
七曜早見表
現代の伝承
第一二輯 出生図の作成
九鬼先生の「株式相場のケントク」
第一三輯 惑星の出し方
比例対数表
数の魔術
幸田露伴と幻の世界
第一四輯 生年月日の曜日にて人物の
風貌・性格等を知る方法
曜日算出表
輯一五輯 病気、怪我
神秘体験への鍵
ソロバン易
第一六輯 星占応用即決占法 ㈠
第一七輯 星占応用即決占法 ㈡
六神占秘伝
第一八輯 出生図の作り方
平均恒星時刻表
日本国内経緯表
ハウス表
コナンドイルと心霊
第一九輯 惑星 火星
スエデンボルグの火星霊界
欧州古伝（殿御を夢に見る方法）
第二〇輯 星占の財運
惑星主要視座早見図
月と各ハウス（秘伝 口訣）
スエデンボルグの月世界
ロレンスの説いた竜神信仰
ほか
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￥4,950
余華、麥田出版(TW)、2025年07月、333p
十个词汇里的中国（新藏版）
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
【十個詞彙看中國】
人民
每個人都在其一生中遇到很多詞彙，有些詞彙第一眼見到它的時候就理解了，有些詞彙雖然相處了一生，可是仍然沒有理解。「人民」就是這樣的一個難題。
領袖
撫今追昔，我感到今天的中國已經沒有國家領袖了，只有國家領導人。
閱讀
我對那些偉大作品的每一次閱讀，都會被它們帶走。……當我回來之後，才知道它們已經永遠和我在一起了。
寫作
寫作就像是經歷一樣，如果一個人不去經歷什麼，那麼就不會瞭解自己的人生；同樣的道理，一個人不去寫作的話，就不會知道自己能夠寫出什麼。
魯迅
「魯迅」在中國的命運，從一個作家的命運到一個詞彙的命運，再從一個詞彙的命運回到一個作家的命運，其實也折射出中國的命運。中國歷史的變遷和社會的動盪，可以在「魯迅」裡一葉見秋。
差距
今天的中國，可以說是一個巨大差距的中國。我們彷彿行走在這樣的現實裡，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院裡，同一個舞台上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇。……這就是今天的中國，我們不僅生活在現實和歷史的巨大差距裡，也生活在夢想的巨大差距裡。
革命
什麼是革命？我過去記憶裡的答案在眾說紛紜。革命讓生活充滿了不可知，一個人的命運會在朝夕之間判若兩人，有的人瞬息裡飛黃騰達，有的人頃刻間跌落深淵。人和人之間的社會紐帶也在革命裡時連時斷，今天還是革命戰友，明天可能就是階級敵人。
草根
改革開放以後，中國的法制是一個逐漸健全起來的過程，一些法律和法規存在著不少漏洞，給予草根們大量的鑽洞機會。所以任何人間奇蹟，這些草根們都可以創造出來。
山寨
今日中國的社會生態可以說是光怪陸離，美好的和醜陋的、先進的和落後的、嚴肅的和放蕩的，常常存在於同一個事物之中。山寨現象就是如此，既顯示了社會的進步，也顯示了社會的倒退。
忽悠
忽悠一詞的迅速風靡起來，與山寨類似，同樣顯示了當代中國社會倫理道德的缺失和價值觀的混亂，也是中國社會最近三十年片面發展之後引發的後遺症之一，而且忽悠現象在其社會生活方面的廣泛性更甚於山寨現象。當忽悠大行其道之時，我們也就生活在一個不認真的社會裡，或者說生活在一個不講原則的社會裡。
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
【十個詞彙看中國】
人民
每個人都在其一生中遇到很多詞彙，有些詞彙第一眼見到它的時候就理解了，有些詞彙雖然相處了一生，可是仍然沒有理解。「人民」就是這樣的一個難題。
領袖
撫今追昔，我感到今天的中國已經沒有國家領袖了，只有國家領導人。
閱讀
我對那些偉大作品的每一次閱讀，都會被它們帶走。……當我回來之後，才知道它們已經永遠和我在一起了。
寫作
寫作就像是經歷一樣，如果一個人不去經歷什麼，那麼就不會瞭解自己的人生；同樣的道理，一個人不去寫作的話，就不會知道自己能夠寫出什麼。
魯迅
「魯迅」在中國的命運，從一個作家的命運到一個詞彙的命運，再從一個詞彙的命運回到一個作家的命運，其實也折射出中國的命運。中國歷史的變遷和社會的動盪，可以在「魯迅」裡一葉見秋。
差距
今天的中國，可以說是一個巨大差距的中國。我們彷彿行走在這樣的現實裡，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院裡，同一個舞台上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇。……這就是今天的中國，我們不僅生活在現實和歷史的巨大差距裡，也生活在夢想的巨大差距裡。
革命
什麼是革命？我過去記憶裡的答案在眾說紛紜。革命讓生活充滿了不可知，一個人的命運會在朝夕之間判若兩人，有的人瞬息裡飛黃騰達，有的人頃刻間跌落深淵。人和人之間的社會紐帶也在革命裡時連時斷，今天還是革命戰友，明天可能就是階級敵人。
草根
改革開放以後，中國的法制是一個逐漸健全起來的過程，一些法律和法規存在著不少漏洞，給予草根們大量的鑽洞機會。所以任何人間奇蹟，這些草根們都可以創造出來。
山寨
今日中國的社會生態可以說是光怪陸離，美好的和醜陋的、先進的和落後的、嚴肅的和放蕩的，常常存在於同一個事物之中。山寨現象就是如此，既顯示了社會的進步，也顯示了社會的倒退。
忽悠
忽悠一詞的迅速風靡起來，與山寨類似，同樣顯示了當代中國社會倫理道德的缺失和價值觀的混亂，也是中國社會最近三十年片面發展之後引發的後遺症之一，而且忽悠現象在其社會生活方面的廣泛性更甚於山寨現象。當忽悠大行其道之時，我們也就生活在一個不認真的社會裡，或者說生活在一個不講原則的社會裡。
中共重要歴史文献資料匯編 第十四輯 陳伯達専輯 全13巻12冊
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥818,400
アメリカ・ロサンゼルスにある[中文出版物服务中心]が編集、中文出版物服務中心、2009
中共重要历史文献资料汇编. 第十四辑
陈伯达专辑
バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。
正式ご注文頂いてから製本となりますので、納品まで1～2ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。
※１冊あたり\68,200円
第一、二、三 分册 合订
1.“陈伯达同志对科学技术界的重要指示”
2.“陈伯达反党言论批判资料选(一)”
3. 中共中央关于陈伯达“反革命历史罪行的审查报告”
第四、五、六 分册 合订
4 “批陈大会发言汇集(一、二)”
5. 批陈文献五种
6. 批 判 “反 革 命 修 正 主 义 分 子 陈 伯 达 的 反 动 言 行 ”
第七分册·上下
“陈伯达文选”(武汉市某群众组织·1968 年 7?月)
第八分册·上下
“ 伯达文选”(四川大学革委会政工组·1969 年 7 月)
第九、十分册·上中下
“ 全国教育工作会议批陈大会发言汇编”【之一至十九、二十一至二十四、二十六至二十八】(全国教育工作会议会务组·1971 年 4~7 月)
第十一分册
“中国科学院批陈整风大会发言选编”(一、二、四、五)(中国科学院·1971 年 5~8 月)
第十二分册
“批陈整风”运动中的 7 种中共中央文件
1.“周恩来在华北会议上的讲话提纲”(中发【1971】6 号·1971年1月24日)
2.“反党分子陈伯达的罪行材料”(中发【1971】8 号·1971年1月26日)
3.“郑维山:我的检查”(中发【1971】9 号·1971年1月26日)
4.“李雪峰:我的检查”(中发【1971】10 号·1971年1月26日)
5.“关于把批陈整风运动推向纵深发展的通知”(中发【1 9 7 1】3 3 号 ·1 9 7 1 年 4 月 2 9 日 )
6.陈锡联在沈阳军区扩大会议上的讲话提纲(中发【1 9 7 1】3 6 号 ·1 9 7 1 年 5 月 1 0 日 )
7.周兴在昆明军区和云南省“批陈整风”干部会议上的发言(中发【1 9 7 1】3 7 号 ·1 9 7 1 年 5 月 2 0 日 )
第十三分册
翻云覆雨·自掌其嘴——“批陈整风”中的陈伯达文论选:“批判资料选”(二)(三)
陈伯达专辑
バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。
正式ご注文頂いてから製本となりますので、納品まで1～2ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。
※１冊あたり\68,200円
第一、二、三 分册 合订
1.“陈伯达同志对科学技术界的重要指示”
2.“陈伯达反党言论批判资料选(一)”
3. 中共中央关于陈伯达“反革命历史罪行的审查报告”
第四、五、六 分册 合订
4 “批陈大会发言汇集(一、二)”
5. 批陈文献五种
6. 批 判 “反 革 命 修 正 主 义 分 子 陈 伯 达 的 反 动 言 行 ”
第七分册·上下
“陈伯达文选”(武汉市某群众组织·1968 年 7?月)
第八分册·上下
“ 伯达文选”(四川大学革委会政工组·1969 年 7 月)
第九、十分册·上中下
“ 全国教育工作会议批陈大会发言汇编”【之一至十九、二十一至二十四、二十六至二十八】(全国教育工作会议会务组·1971 年 4~7 月)
第十一分册
“中国科学院批陈整风大会发言选编”(一、二、四、五)(中国科学院·1971 年 5~8 月)
第十二分册
“批陈整风”运动中的 7 种中共中央文件
1.“周恩来在华北会议上的讲话提纲”(中发【1971】6 号·1971年1月24日)
2.“反党分子陈伯达的罪行材料”(中发【1971】8 号·1971年1月26日)
3.“郑维山:我的检查”(中发【1971】9 号·1971年1月26日)
4.“李雪峰:我的检查”(中发【1971】10 号·1971年1月26日)
5.“关于把批陈整风运动推向纵深发展的通知”(中发【1 9 7 1】3 3 号 ·1 9 7 1 年 4 月 2 9 日 )
6.陈锡联在沈阳军区扩大会议上的讲话提纲(中发【1 9 7 1】3 6 号 ·1 9 7 1 年 5 月 1 0 日 )
7.周兴在昆明军区和云南省“批陈整风”干部会议上的发言(中发【1 9 7 1】3 7 号 ·1 9 7 1 年 5 月 2 0 日 )
第十三分册
翻云覆雨·自掌其嘴——“批陈整风”中的陈伯达文论选:“批判资料选”(二)(三)
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￥6,534
呂慧君、上海交通大学出版社、2025年07月
半个世纪的中国缘:内山完造与中日文化交流
半個世紀的中國緣：內山完造與中日文化交流
本书是国家社科基金青年项目《近代中日文化沟通的“媒介者”内山完造》（项目批号：16CWW014）的结项成果。本书的研究对象为与鲁迅交往最密切的日本友人内山完造(1885—1959)半个世纪以来从事的中日文学文化交流活动和中日友好活动,以及他的著述中对中国文化的认识与推介。本书共包含4部分,分别为内山完造与中日文学文化交流、中日报刊中的内山完造、内山完造的中国认识、中日文化交流的新篇章。本书适合研究日本文学、中国文学、中日比较文学、中日文学文化交流的专业人士以及对以上领域感兴趣的大众读者使用。
目录
绪论
第一章 从“外国文化输入”到“中国文化输出”：上海内山书店与中日出版文化交流
第二章 内山完造：中日两国文学界交流的媒介
第三章 新见鲁迅致内山完造信札考索
第二部 中日报刊中的内山完造
第四章 从《上海日日新闻》看20世纪30年代的内山完造
第五章 从《大陆新报》《上海文学》看20世纪40年代前半期的内山完造
第六章 从《申报》《杂志》看20世纪上半叶的内山完造
第三部 内山完造的中国认识
第七章 国际都市上海的传统文化空间
第八章 中国人的礼仪观与现实主义：以内山完造和小竹文夫为中心
第四部 中日文化交流的新篇章
第十章 20世纪40年代后半期内山完造的文学思想
第十一章 20世纪40年代后半期内山完造的文化活动
第十二章 新时期的中日文化交流
附录
附录1 《大陆新报》刊载内山完造作品目录
附录2 《大陆新报》内山完造、内山书店相关报道目录
附录3 《申报》刊载内山完造、内山书店相关报道目录
附录4 《人民日报》内山完造相关报道、内山完造佚文目录
附录5 新资料目录汇编
参考文献
后记
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半個世紀的中國緣：內山完造與中日文化交流
本书是国家社科基金青年项目《近代中日文化沟通的“媒介者”内山完造》（项目批号：16CWW014）的结项成果。本书的研究对象为与鲁迅交往最密切的日本友人内山完造(1885—1959)半个世纪以来从事的中日文学文化交流活动和中日友好活动,以及他的著述中对中国文化的认识与推介。本书共包含4部分,分别为内山完造与中日文学文化交流、中日报刊中的内山完造、内山完造的中国认识、中日文化交流的新篇章。本书适合研究日本文学、中国文学、中日比较文学、中日文学文化交流的专业人士以及对以上领域感兴趣的大众读者使用。
目录
绪论
第一章 从“外国文化输入”到“中国文化输出”：上海内山书店与中日出版文化交流
第二章 内山完造：中日两国文学界交流的媒介
第三章 新见鲁迅致内山完造信札考索
第二部 中日报刊中的内山完造
第四章 从《上海日日新闻》看20世纪30年代的内山完造
第五章 从《大陆新报》《上海文学》看20世纪40年代前半期的内山完造
第六章 从《申报》《杂志》看20世纪上半叶的内山完造
第三部 内山完造的中国认识
第七章 国际都市上海的传统文化空间
第八章 中国人的礼仪观与现实主义：以内山完造和小竹文夫为中心
第四部 中日文化交流的新篇章
第十章 20世纪40年代后半期内山完造的文学思想
第十一章 20世纪40年代后半期内山完造的文化活动
第十二章 新时期的中日文化交流
附录
附录1 《大陆新报》刊载内山完造作品目录
附录2 《大陆新报》内山完造、内山书店相关报道目录
附录3 《申报》刊载内山完造、内山书店相关报道目录
附录4 《人民日报》内山完造相关报道、内山完造佚文目录
附录5 新资料目录汇编
参考文献
后记
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥33,000
林甘泉 蔡震 主編、中国社会科学、2017年10月、精装
郭沫若年谱长编（1892-1978）（全5卷）
林甘泉 著 蔡震 主编 中國社會科學出版社
本書は、多くの文献資料及び近年の研究成果を基に、著名な作家・文学者・詩人・劇作家・考古学者・思想家・古文字学者である郭沫若の家世、生涯、学術活動及び各種著述を年譜の形を用いて全面的に紹介する。
本書對郭沫若的生平與學術進行了全面總結與介紹，具有很高的學術價值和資料價值。 郭沫若（1892～1978），是我國現代著名的作家、文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家和著名的革命活動家。新中國成立後，他擔任多種國家行政、科學文化方面的領導工作，同時堅持文學創作，出版了歷史劇《蔡文姬》《武則天》等多部詩集等作品。 郭沫若一生寫下了詩歌、散文、小說、歷史劇、傳記文學、評論等大量著作，另有許多史論、考古論文和譯作，對中國的科學文化事業做出了多方面的重大貢獻。他是繼魯迅之後，中國文化戰綫上又一面光輝的旗幟。
该书稿为社科院重大课题。书稿对郭沫若的生平与学术进行了全面总结与介绍，具有很高的学术价值和资料价值。 郭沫若（1892～1978），是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。新中国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，同时坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。 郭沫若一生写下了诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等大量著作，另有许多史论、考古论文和译作，对中国的科学文化事业做出了多方面的重大贡献。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。
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林甘泉 著 蔡震 主编 中國社會科學出版社
本書は、多くの文献資料及び近年の研究成果を基に、著名な作家・文学者・詩人・劇作家・考古学者・思想家・古文字学者である郭沫若の家世、生涯、学術活動及び各種著述を年譜の形を用いて全面的に紹介する。
本書對郭沫若的生平與學術進行了全面總結與介紹，具有很高的學術價值和資料價值。 郭沫若（1892～1978），是我國現代著名的作家、文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家和著名的革命活動家。新中國成立後，他擔任多種國家行政、科學文化方面的領導工作，同時堅持文學創作，出版了歷史劇《蔡文姬》《武則天》等多部詩集等作品。 郭沫若一生寫下了詩歌、散文、小說、歷史劇、傳記文學、評論等大量著作，另有許多史論、考古論文和譯作，對中國的科學文化事業做出了多方面的重大貢獻。他是繼魯迅之後，中國文化戰綫上又一面光輝的旗幟。
该书稿为社科院重大课题。书稿对郭沫若的生平与学术进行了全面总结与介绍，具有很高的学术价值和资料价值。 郭沫若（1892～1978），是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。新中国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，同时坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。 郭沫若一生写下了诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等大量著作，另有许多史论、考古论文和译作，对中国的科学文化事业做出了多方面的重大贡献。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥7,700
劉穎、開明出版社、2014年10月、精装1冊
中国古代物质文化史 绘画·石窟寺壁画（高昌）
「中国古代物質文化史」シリーズは約70巻予定。建築・絵画・器物などの伝存遺物や考古発掘品などの「物質遺産」を手がかりに、古代から清末に至る中国の歴史を丁寧に解説する。シリーズの内訳は、史前・商周・秦漢・魏晋南北朝・隋唐五代・宋元明清の「通史」シリーズ全6巻と「専史」シリーズに分けられる。「専史」シリーズは、古建築・石窟寺・古陵墓・古水利・古天文などの「不可移動文物」と、金銀器・鉄器・玻璃器・絵画・紡織などの文物（移動可能文物）によってそれぞれ巻を立てる。本巻はその書法・篆刻巻。
本书以物质文化视角研究高昌石窟壁画与宗教信仰，依次考察高昌石窟不同风格的壁画，分析壁画中的供养人画像、装饰图案，研究其中所反映的古代高昌社会生活及物质文化交流。同时作者在写作中广泛收集高昌石窟壁画研究的全面信息，包括尚未解决的研究问题，试图为有兴趣的爱好者和石窟艺术的研究者提供思考和研究的线索。书中精选配图210余幅，全彩印刷呈现高昌壁画之精美，从视觉上辅助读者对内容的感知。
目录
绪论
一、古往今来话高昌
二、高昌地区的考古发现
三、古代高昌的宗教信仰
四、高昌石窟壁画的价值
第一章 高昌石窟与宗教信仰
一、古代高昌石窟
二、高昌石窟的形制
三、高昌石窟壁画的年代
四、高昌石窟体现的宗教信仰
第二章 高昌石窟龟兹风壁画——以吐峪沟石窟为中心
一、龟兹壁画风格及其影响
二、高昌石窟龟兹风壁画
三、高昌龟兹风壁画艺术特征
第三章 高昌石窟汉风壁画——柏孜克里克、胜金口、雅尔湖等石窟
一、经变画
二、汉风尊像
三、汉风装饰图案
四、高昌石窟汉风壁画艺术特征
第四章 高昌石窟回鹘风壁画——柏孜克里克、吉木萨尔、库木土喇等石窟
一、佛本行经变
二、密教观音经变
三、药师净土经变
四、地狱变相图
五、毗沙门天王图
六、文殊变
七、争分舍利图
八、弥勒上生经变
九、佛教尊像
十、高昌回鹘风壁画特征
第五章 高昌石窟供养人画像
一、回鹘高昌王室供养像
二、僧人供养像
三、回鹘世俗供养人像
· · · · · ·
第六章 石窟壁画中的装饰图案/
第七章 石窟壁画中的古代高昌社会生活
第八章 高昌石窟壁画中的物质文化交流
主要参考文献
图片征引目录
后记
「中国古代物質文化史」シリーズは約70巻予定。建築・絵画・器物などの伝存遺物や考古発掘品などの「物質遺産」を手がかりに、古代から清末に至る中国の歴史を丁寧に解説する。シリーズの内訳は、史前・商周・秦漢・魏晋南北朝・隋唐五代・宋元明清の「通史」シリーズ全6巻と「専史」シリーズに分けられる。「専史」シリーズは、古建築・石窟寺・古陵墓・古水利・古天文などの「不可移動文物」と、金銀器・鉄器・玻璃器・絵画・紡織などの文物（移動可能文物）によってそれぞれ巻を立てる。本巻はその書法・篆刻巻。
本书以物质文化视角研究高昌石窟壁画与宗教信仰，依次考察高昌石窟不同风格的壁画，分析壁画中的供养人画像、装饰图案，研究其中所反映的古代高昌社会生活及物质文化交流。同时作者在写作中广泛收集高昌石窟壁画研究的全面信息，包括尚未解决的研究问题，试图为有兴趣的爱好者和石窟艺术的研究者提供思考和研究的线索。书中精选配图210余幅，全彩印刷呈现高昌壁画之精美，从视觉上辅助读者对内容的感知。
目录
绪论
一、古往今来话高昌
二、高昌地区的考古发现
三、古代高昌的宗教信仰
四、高昌石窟壁画的价值
第一章 高昌石窟与宗教信仰
一、古代高昌石窟
二、高昌石窟的形制
三、高昌石窟壁画的年代
四、高昌石窟体现的宗教信仰
第二章 高昌石窟龟兹风壁画——以吐峪沟石窟为中心
一、龟兹壁画风格及其影响
二、高昌石窟龟兹风壁画
三、高昌龟兹风壁画艺术特征
第三章 高昌石窟汉风壁画——柏孜克里克、胜金口、雅尔湖等石窟
一、经变画
二、汉风尊像
三、汉风装饰图案
四、高昌石窟汉风壁画艺术特征
第四章 高昌石窟回鹘风壁画——柏孜克里克、吉木萨尔、库木土喇等石窟
一、佛本行经变
二、密教观音经变
三、药师净土经变
四、地狱变相图
五、毗沙门天王图
六、文殊变
七、争分舍利图
八、弥勒上生经变
九、佛教尊像
十、高昌回鹘风壁画特征
第五章 高昌石窟供养人画像
一、回鹘高昌王室供养像
二、僧人供养像
三、回鹘世俗供养人像
· · · · · ·
第六章 石窟壁画中的装饰图案/
第七章 石窟壁画中的古代高昌社会生活
第八章 高昌石窟壁画中的物质文化交流
主要参考文献
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后记
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￥9,900
祁姿妤 等、開明、2021年07月、334、精装
中国古代物质文化史 绘画·墓室壁画（魏晋南北朝）
孙丹婕 祁姿妤 刘韬 编著 开明出版社
「中国古代物質文化史」シリーズは約70巻予定。建築・絵画・器物などの伝存遺物や考古発掘品などの「物質遺産」を手がかりに、古代から清末に至る中国の歴史を丁寧に解説する。シリーズの内訳は、史前・商周・秦漢・魏晋南北朝・隋唐五代・宋元明清の「通史」シリーズ全6巻と「専史」シリーズに分けられる。「専史」シリーズは、古建築・石窟寺・古陵墓・古水利・古天文などの「不可移動文物」と、金銀器・鉄器・玻璃器・絵画・紡織などの文物（移動可能文物）によってそれぞれ巻を立てる。 本巻は「絵画・墓室壁画・魏晋南北朝」巻。
本卷为绘画部分中的墓室壁画魏晋南北朝阶段。本书分两条时间线，一条是发掘发现的时间线，即从20世纪初叶至1949年的魏晋南北朝墓室壁画的发现和现代的相关发现，另一条时间线即历史的时间线索。从这两条时间线，分别介绍了东北、西北、辽东、辽西、高句丽、江南及南方其他地区的关于魏晋南北朝时期墓室壁画的考古发现。并对发现展开了研究，探究墓室壁画背后的文化渊源，从研究中解读壁画所反映的时代精神、信仰、社会生活状况，并从中总结了佛教流入的历史；从丧葬习俗看社会文化，从随葬品看社会生产力的发展；看移民风俗与文化交融；从墓室壁画观察到生活细节。
目录
绪论 学术史概论
第一节 20世纪初叶至1949年魏晋南北朝墓室壁画的考古与发现
第二节 东北地区魏晋墓室壁画的发现与研究
第三节 西北和其他地区西晋十六国墓室壁画的发现与研究
第四节 南方地区——东晋南朝墓室壁画的发现与研究
第五节 北方地区北朝墓室壁画的发现与研究
第一章 界与位：墓室壁画图像的时空观念与家园观念
第一节 天界的时空：十二星辰与天象图
第二节 来生的家园：墓葬图像空间位置的划分
第三节 西王母图像群体与西王母信仰
第四节 四神图像的变化与四神信仰
第五节 河西魏晋墓照墙上的集体祥瑞形象
第六节 高句丽墓葬中的佛教图像与佛教流入历史
第二章 从平城到洛阳
第—节 拓跋鲜卑的迁徙与丧葬习俗
第二节 平城的移民风俗与文化交融
第三节 北魏晚期的葬俗与图像
第三章 墓主画像
第四章 孝道：孝子与列女
第五章 竹林七贤与商山四皓
第六章 胡化风尚：从东魏北齐到西魏北周
孙丹婕 祁姿妤 刘韬 编著 开明出版社
「中国古代物質文化史」シリーズは約70巻予定。建築・絵画・器物などの伝存遺物や考古発掘品などの「物質遺産」を手がかりに、古代から清末に至る中国の歴史を丁寧に解説する。シリーズの内訳は、史前・商周・秦漢・魏晋南北朝・隋唐五代・宋元明清の「通史」シリーズ全6巻と「専史」シリーズに分けられる。「専史」シリーズは、古建築・石窟寺・古陵墓・古水利・古天文などの「不可移動文物」と、金銀器・鉄器・玻璃器・絵画・紡織などの文物（移動可能文物）によってそれぞれ巻を立てる。 本巻は「絵画・墓室壁画・魏晋南北朝」巻。
本卷为绘画部分中的墓室壁画魏晋南北朝阶段。本书分两条时间线，一条是发掘发现的时间线，即从20世纪初叶至1949年的魏晋南北朝墓室壁画的发现和现代的相关发现，另一条时间线即历史的时间线索。从这两条时间线，分别介绍了东北、西北、辽东、辽西、高句丽、江南及南方其他地区的关于魏晋南北朝时期墓室壁画的考古发现。并对发现展开了研究，探究墓室壁画背后的文化渊源，从研究中解读壁画所反映的时代精神、信仰、社会生活状况，并从中总结了佛教流入的历史；从丧葬习俗看社会文化，从随葬品看社会生产力的发展；看移民风俗与文化交融；从墓室壁画观察到生活细节。
目录
绪论 学术史概论
第一节 20世纪初叶至1949年魏晋南北朝墓室壁画的考古与发现
第二节 东北地区魏晋墓室壁画的发现与研究
第三节 西北和其他地区西晋十六国墓室壁画的发现与研究
第四节 南方地区——东晋南朝墓室壁画的发现与研究
第五节 北方地区北朝墓室壁画的发现与研究
第一章 界与位：墓室壁画图像的时空观念与家园观念
第一节 天界的时空：十二星辰与天象图
第二节 来生的家园：墓葬图像空间位置的划分
第三节 西王母图像群体与西王母信仰
第四节 四神图像的变化与四神信仰
第五节 河西魏晋墓照墙上的集体祥瑞形象
第六节 高句丽墓葬中的佛教图像与佛教流入历史
第二章 从平城到洛阳
第—节 拓跋鲜卑的迁徙与丧葬习俗
第二节 平城的移民风俗与文化交融
第三节 北魏晚期的葬俗与图像
第三章 墓主画像
第四章 孝道：孝子与列女
第五章 竹林七贤与商山四皓
第六章 胡化风尚：从东魏北齐到西魏北周
