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キーワード「中国注疏講義 経書の巻」の検索結果
東陽堂書店
東京都千代田区神田神保町
東京都千代田区神田神保町
￥1,980
古勝 隆一、令4
夏季休暇のお知らせ
8月9日(日)より8月16日(日)まで夏季休暇とさせていただきます。
夏季休暇期間にいただきましたご注文は8月17日(月)より順次ご対応させていただきます。
ご理解のほど、どうぞよろしくお願いいたします。
新刊書として載っている書籍が多くありますが古本でお安く入荷している場合には注文を頂いた時に古本の書籍もお知らせしております。
商品によっては倉庫にある書籍やお取り寄せになる商品が御座います。
来店の際はご確認頂ければと思います。
古書ワルツ
東京都青梅市成木8-33-
東京都青梅市成木8-33-
￥1,260
古勝隆一、法藏館、2023、1
カバー。帯。本体良好。3刷。定価1800円+税。黄色カバー。
★送料について ①800グラム未満 : ゆうメールもしくはゆうパケット (300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/② 800グラム以上はレターパック600 (600円) /③ ゆうパック 1箱 (880円):④(北海道、四国、山口、九州)は 1箱 (1250円)
榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津
広島県東広島市安芸津町三津
￥1,650
古勝隆一、法蔵館、2022、縦19横13厚2糎、1冊
中国古典を読みたい方に入門書としてお勧めします
初版、カバー、帯、美本
初版、カバー、帯、美本
複数点ご注文の場合は同梱の送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。
公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。
代引は対応いたしませんのでご了承ください。
※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,870
古勝 隆一、法蔵館、2022
「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」。
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
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著者名「古勝 隆一」の検索結果
東陽堂書店
東京都千代田区神田神保町
東京都千代田区神田神保町
￥1,980
古勝 隆一、令4
夏季休暇のお知らせ
8月9日(日)より8月16日(日)まで夏季休暇とさせていただきます。
夏季休暇期間にいただきましたご注文は8月17日(月)より順次ご対応させていただきます。
ご理解のほど、どうぞよろしくお願いいたします。
新刊書として載っている書籍が多くありますが古本でお安く入荷している場合には注文を頂いた時に古本の書籍もお知らせしております。
商品によっては倉庫にある書籍やお取り寄せになる商品が御座います。
来店の際はご確認頂ければと思います。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,870
井波陵一・古勝隆一・池田巧、研文出版、2014、191ｐ、A5判
王国維―過去に希望の火花をかきたてる 井波陵一
陳寅恪―“教授の教授”その生き方 古勝隆一
趙元任―見えざることばを描き出す 池田 巧
陳寅恪―“教授の教授”その生き方 古勝隆一
趙元任―見えざることばを描き出す 池田 巧
生野高原 えちぜん書房
兵庫県神戸市北区道場町生野
兵庫県神戸市北区道場町生野
￥3,000
古勝隆一・竹元規人編、勉誠社、2025年初版、p.276
美品
2026/8/9～2026/8/11 夏季休業いたします。この間のご注文については、在庫確認が2026/8/12以降となります。
【国内送料】3cm未満かつ3000円以下:250円、5cm未満:600円、5cm以上:1000円～。
【海外送料】配送は原則としてEMSでおこないます。送料は実費をいただきます。
五十嵐書店
東京都新宿区西早稲田
東京都新宿区西早稲田
￥2,800
余嘉錫 古勝隆一他訳注 東洋文庫 平凡社、平25、1冊
函・帯
■書類での公費ご購入は商品代金合計3,000円以上、海外発送のお取引は商品代金合計5,000円以上で承ります。
目録学に親しむ 漢籍を知る手引き（京大人文研漢籍セミナー6）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,540
古勝隆一, 宇佐美文理, 永田知之、研文出版、2017.03、132p、A5判
目録学ー俯瞰の楽しみ（古勝隆一）
目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ
子部の分類について（宇佐美文理）
『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題
目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）
編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ
附録 漢籍目録の参考文献（古勝隆一）
目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ
子部の分類について（宇佐美文理）
『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題
目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）
編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ
附録 漢籍目録の参考文献（古勝隆一）
飯島書店
愛知県名古屋市中区千代田
愛知県名古屋市中区千代田
￥7,500
何燕生・古勝隆一編、法蔵館、令和8年、１
初版第1刷、カバー、帯
送料は実費を頂戴致します。
・A4サイズまで 厚さ3㎝以内 1kg以内 クリックポスト 185円
・A4サイズまで 厚さ3㎝以内 ヤマト運輸こねこ便 420円
・A4サイズまで 4kg以内 レターパックプラス 600円 またはヤマト宅急便
・上記の規格を超えるもの ヤマト宅急便
実際の送料は、送料・金額確定メールにてご確認ください。
古書 楽人館
大阪府大阪市天王寺区東上町
大阪府大阪市天王寺区東上町
￥1,500
古勝隆一・冨谷至他、京都大学人文科学研究所、2001、1
小口少汚れ Ｂ５版 Ｐ５７１
※表示送料は、あくまで目安です。
在庫確認後、実際の送料をご連絡いたします。
厚み3cm以内、重さ1kg以内は基本的にクリックポストで、それ以上はレターパック、ゆうパックで発送いたします。
クリックポストは185円、ゆうメール便は310～360円、レターパックライト・プラス、ゆうパックでお送りいたします。
解説に特記なき場合、線引、蔵印等はありません。
長島書店
東京都千代田区神田神保町
東京都千代田区神田神保町
￥3,300
井筒俊彦 著 古勝隆一 訳、慶應義塾大学出版会、2017、1
カバ薄ヤケ
【夏季休業のお知らせ】期間:8月9日(日)～8月16日(日)※17日(月)より通常営業 【期間中のご注文・ご発送】8月7日(金)15時までにご入金・ご決済を確認いたしましたご注文は休業前最終営業日8日(土)発送。8月7日(金)15時以降のご注文分は休業明け17日(月)より順次発送・ご対応となります。ご不便おかけいたしますが、ご理解賜りますよう宜しくお願い申し上げます。【代金引換をご希望の方】「振込、代引など」を選択後、メッセージ欄にて「代金引換」とお知らせください。
生野高原 えちぜん書房
兵庫県神戸市北区道場町生野
兵庫県神戸市北区道場町生野
￥2,000
井波陵一・古勝隆一・池田巧著、研文出版、2014年初版、p.191
数頁角折れ跡あり
2026/8/9～2026/8/11 夏季休業いたします。この間のご注文については、在庫確認が2026/8/12以降となります。
【国内送料】3cm未満かつ3000円以下:250円、5cm未満:600円、5cm以上:1000円～。
【海外送料】配送は原則としてEMSでおこないます。送料は実費をいただきます。
古書ワルツ
東京都青梅市成木8-33-
東京都青梅市成木8-33-
￥1,260
古勝隆一、法藏館、2023、1
カバー。帯。本体良好。3刷。定価1800円+税。黄色カバー。
★送料について ①800グラム未満 : ゆうメールもしくはゆうパケット (300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/② 800グラム以上はレターパック600 (600円) /③ ゆうパック 1箱 (880円):④(北海道、四国、山口、九州)は 1箱 (1250円)
竹岡書店
京都府京都市左京区浄土寺西田町
京都府京都市左京区浄土寺西田町
￥1,540
（送料：￥300～）
古勝隆一・池田巧他、朋友書店、令8、Ａ５判
★当店に在庫している本はほぼ別棟倉庫に保管していますので、性急なお求めにはご対応致し兼ねます。ご来店にてお求めになりたい場合は事前にご一報下さいませ。(平日・土・祝10時半～18時、日曜定休)
榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津
広島県東広島市安芸津町三津
￥1,650
古勝隆一、法蔵館、2022、縦19横13厚2糎、1冊
中国古典を読みたい方に入門書としてお勧めします
初版、カバー、帯、美本
初版、カバー、帯、美本
複数点ご注文の場合は同梱の送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。
公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。
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三幸書房
東京都新宿区西早稲田
東京都新宿区西早稲田
￥2,500
余嘉錫 著 ; 古勝隆一, 嘉瀬達男, 内山直樹 訳注、平凡社、2013年、424p、18cm、１冊
函 帯
送料は300円以上となります。クレジット又は先払いでお願いいたします。ご来店の場合は先にご連絡お願いいたします。
領収書が必要の場合は連絡お願いします。
公費でご購入の場合は必要書類をご指示ください。
【適格請求書発行事業者登録済み】
三幸書房
東京都新宿区西早稲田
東京都新宿区西早稲田
￥3,500
余嘉錫 著 ; 古勝隆一, 嘉瀬達男, 内山直樹 訳注、平凡社、2008年、377p、18cm、１冊
函 帯
送料は300円以上となります。クレジット又は先払いでお願いいたします。ご来店の場合は先にご連絡お願いいたします。
領収書が必要の場合は連絡お願いします。
公費でご購入の場合は必要書類をご指示ください。
【適格請求書発行事業者登録済み】
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,980
古勝隆一 金培懿 池田巧、朋友書店、2026、142ｐ
孔子とその弟子たちの言行を記録した『論語』が、東アジアのなかで、どのような広がりをもって、どのように伝えられ、読まれてきたのか。
『論語』は中国の歴代王朝のみならず、東アジア各地で読み継がれてきた。また漢語のみならず、周辺諸民族の言葉にも翻訳され、解釈されることで東アジア中にひろまっていくなど、『論語』の内容を知る環境が東アジアにおいては歴史的に形成されてきたのである。
本書は、2025年3月17日に開催された、第二十回東京漢籍セミナー「東アジアのなかの『論語』」における三本の講演をまとめたもので、『論語』が東アジアの社会でどのように読まれ学ばれ、受け入れられていったのか、その多様な側面を紹介する。
目次
・はじめに 東アジアのなかの『論語』(古勝隆一)
・『論語』伝播の諸側面―海昏侯竹書『論語』と新発見の『論語義疏』を通して(古勝隆一)
・平賀晋民の『論語』考釈――徂徠一門に対する批判をめぐって(金培懿)
・西夏語訳『論語全解』について―漢文化への傾倒(池田巧)
『論語』は中国の歴代王朝のみならず、東アジア各地で読み継がれてきた。また漢語のみならず、周辺諸民族の言葉にも翻訳され、解釈されることで東アジア中にひろまっていくなど、『論語』の内容を知る環境が東アジアにおいては歴史的に形成されてきたのである。
本書は、2025年3月17日に開催された、第二十回東京漢籍セミナー「東アジアのなかの『論語』」における三本の講演をまとめたもので、『論語』が東アジアの社会でどのように読まれ学ばれ、受け入れられていったのか、その多様な側面を紹介する。
目次
・はじめに 東アジアのなかの『論語』(古勝隆一)
・『論語』伝播の諸側面―海昏侯竹書『論語』と新発見の『論語義疏』を通して(古勝隆一)
・平賀晋民の『論語』考釈――徂徠一門に対する批判をめぐって(金培懿)
・西夏語訳『論語全解』について―漢文化への傾倒(池田巧)
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
〔日〕古勝隆一、社会科学文献、2021年05月、328p
漢唐注疏寫本研究
汉唐注疏写本研究 [日]古胜隆一 社会科学文献出版社
该文集分为考证篇和思想篇，上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底，这是经学研究必备的学术根基；下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作，每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼，作者具有长时段的积累，此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想，作者的研究独步学坛，其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学，作者的研究早已打出旗帜，对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究，已成为必参之作。另外，作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材，是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。
汉唐注疏写本研究 [日]古胜隆一 社会科学文献出版社
该文集分为考证篇和思想篇，上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底，这是经学研究必备的学术根基；下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作，每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼，作者具有长时段的积累，此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想，作者的研究独步学坛，其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学，作者的研究早已打出旗帜，对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究，已成为必参之作。另外，作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材，是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
余嘉錫 著 古勝隆一・嘉瀬達男・内山直樹 訳注、平凡社、2013、426p
発微とはわかりにくいところを明らかにすること。中国の図書分類を古代以来行ってきた目録学の意義、方法、歴史を資料に即して述べ、学術の歴史を照らし出す、入門書にして古典的名著。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,130
古勝隆一、研文出版、2006.11、438ｐ、A5判
上篇 中古注釈学をめぐる学術史的背景
漢魏両晋注釈家の序文
釈奠礼と義疏学
南斉の国学と釈奠
都講の再検討
高座について
下篇 中古注釈書研究
郭象による『荘子』刪定
賈大隠の『老子述義』
『孝経』玄宗注の成立
御注『孝経』開元初注本をめぐって
韓愈の排仏論と師道論
漢魏両晋注釈家の序文
釈奠礼と義疏学
南斉の国学と釈奠
都講の再検討
高座について
下篇 中古注釈書研究
郭象による『荘子』刪定
賈大隠の『老子述義』
『孝経』玄宗注の成立
御注『孝経』開元初注本をめぐって
韓愈の排仏論と師道論
東アジアにおける儀礼と刑罰 日本学術振興会科学研究費基盤研究（Ｓ） 「東アジアにおける儀礼と刑罰」研究成果報告
榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津
広島県東広島市安芸津町三津
￥3,300
冨谷至・古勝隆一・岩井茂樹ほか、2011、縦27横19厚2.5糎、1冊
中国を中心とした東アジアの政治・法律制度の基礎となった「礼」と「法」の関係を検討
精装本、カバー、良好
精装本、カバー、良好
複数点ご注文の場合は同梱の送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。
公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。
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※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,870
古勝 隆一、法蔵館、2022
「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」。
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,280
古勝 隆一、法蔵館、2021、406p、A5
上篇「儒道注釈と学術史」は、注釈と目録学の観点から中古学術史を論じた論文六篇を収める。
下篇「儒仏道と中古社会」は、儒仏道の三教が、中古社会とどのような関係を取り結びつつ展開したのか、いくつかの考察した考察した七篇の論文を収める。
カバーに傷あり
下篇「儒仏道と中古社会」は、儒仏道の三教が、中古社会とどのような関係を取り結びつつ展開したのか、いくつかの考察した考察した七篇の論文を収める。
カバーに傷あり
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,230
古勝 亮 著、法蔵館、2023年、292ｐ、A5判
お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。
思想・文献・言語の研究の手法・視点を用いて「文献としての思想」から「生の思想」に近づき、形成期の禅を思想として読み解く。
目次
序 論
第一章 『二入四行論』雑録第一の話者
第一節 緒 論
第二節 『二入四行論』雑録第一に関する先行研究
第三節 雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造
第四節 小 結
第二章 道信と天台止観
第一節 道信と天台の関係に関する先行研究
第二節 道信の資料について
第三節 道信と天台止観
第四節 小 結
第三章 敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定──
第一節 敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法
第二節 第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義
第三節 第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加
第四節 第二次編輯におけるその他の特徴
第五節 小 結
第四章 敦煌本『壇経』と神会語録
第一節 敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究
第二節 敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異
第三節 王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能
第四節 小 結
第五章 薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか──
第一節 薬山系禅師における特異な自己認識
第二節 『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似
第三節 洞山「過水の偈」と「大乗讃」
第四節 陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識
第五節 洞山の思想的突破
第六節 小 結
結 論
附 日本の戦後における『臨済録』研究史
はじめに──日本における『臨済録』
一、入矢義高の『臨済録』研究
二、柳田聖山の『臨済録』研究
三、井筒俊彦と『臨済録』
四、現在の研究と今後期待される研究
巻 後
古勝亮君の遺著に寄せて 吉川忠夫
古勝亮君を偲ぶ 衣川賢次
古勝亮君に思うこと 宇佐美文理
解 題 齋藤智寛
初出一覧
出版後記 古勝隆一
索 引
思想・文献・言語の研究の手法・視点を用いて「文献としての思想」から「生の思想」に近づき、形成期の禅を思想として読み解く。
目次
序 論
第一章 『二入四行論』雑録第一の話者
第一節 緒 論
第二節 『二入四行論』雑録第一に関する先行研究
第三節 雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造
第四節 小 結
第二章 道信と天台止観
第一節 道信と天台の関係に関する先行研究
第二節 道信の資料について
第三節 道信と天台止観
第四節 小 結
第三章 敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定──
第一節 敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法
第二節 第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義
第三節 第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加
第四節 第二次編輯におけるその他の特徴
第五節 小 結
第四章 敦煌本『壇経』と神会語録
第一節 敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究
第二節 敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異
第三節 王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能
第四節 小 結
第五章 薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか──
第一節 薬山系禅師における特異な自己認識
第二節 『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似
第三節 洞山「過水の偈」と「大乗讃」
第四節 陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識
第五節 洞山の思想的突破
第六節 小 結
結 論
附 日本の戦後における『臨済録』研究史
はじめに──日本における『臨済録』
一、入矢義高の『臨済録』研究
二、柳田聖山の『臨済録』研究
三、井筒俊彦と『臨済録』
四、現在の研究と今後期待される研究
巻 後
古勝亮君の遺著に寄せて 吉川忠夫
古勝亮君を偲ぶ 衣川賢次
古勝亮君に思うこと 宇佐美文理
解 題 齋藤智寛
初出一覧
出版後記 古勝隆一
索 引
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,210
清水茂 著、筑摩書房、2024、224p
書籍を分類して解題目録を作る学問・目録学。分類の意味を知るためには学術史的知識が欠かせない。なぜなら目録学は、その時代毎の文化の体系化と批判の営みであったからである。本書では、木や竹、布に記録することを始めた古代中国から、紙や印刷術の発明とともに目録学がどのような発展を遂げてきたかが縦横自在に語られる。「中国の蔵書家たち」「中国のエディション」「紙の発明と後漢の学風」など、関連文章も収録。この分野において先駆的役割を果たした書であり、中国文化の知的背景を知るにあたって紐解かれるべき名著。解説 古勝隆一
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
古勝隆一・竹元規人編、勉誠社、2025、A5
中国学術は、その歴史において、経学・語学・史学・諸子学・文学・医学・天文学、その他の学術を含んできた。
それだけに、学術はそれぞれの専門に分化しがちでもあった。
しかし、清朝中期に、そのような細分化をよしとせず、あらゆる歴史的な事象を貫通する「通」という発想のもと、学術・思想・書物・歴史・文学をとらえ直そうとした「変わった学者」が登場した――「章学誠」（一七三八〜一八〇二）である。
その構想を書き著した『文史通義』をはじめとするテクストを詳細に読み解くことで、その思想を育んだ様々な脈絡、章学誠の学説・思想の同時代的意義、また、その学説が後世に与えた影響や展開について、多角的な視点から論究する。
章学誠が後世に向けて発したメッセージを受けとめ、その意義と可能性を問う。
それだけに、学術はそれぞれの専門に分化しがちでもあった。
しかし、清朝中期に、そのような細分化をよしとせず、あらゆる歴史的な事象を貫通する「通」という発想のもと、学術・思想・書物・歴史・文学をとらえ直そうとした「変わった学者」が登場した――「章学誠」（一七三八〜一八〇二）である。
その構想を書き著した『文史通義』をはじめとするテクストを詳細に読み解くことで、その思想を育んだ様々な脈絡、章学誠の学説・思想の同時代的意義、また、その学説が後世に与えた影響や展開について、多角的な視点から論究する。
章学誠が後世に向けて発したメッセージを受けとめ、その意義と可能性を問う。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,170
宮宅潔編、臨川書店、2024、440ｐ、A5判
暴力は中国史に何をもたらしたのか――人々が受け入れ、承認し、さらには規定する暴力―公認された暴力―、とりわけ戦争という巨大な暴力は、中国古代の政治・経済・思想・社会を定義する強制力としていかなる機能を有したのか。軍事史研究に「軍事文化」の視点をも盛り込み、暴力により変容する社会と人間の様相を明らかにする。
目次
序 論 宮宅 潔
第Ⅰ部 暴力へのまなざし
第1章 中国古代史における暴力 チャールズ・サンフト
第2章 中国古代の正戦論と『史記』の戦争叙述：暴力正当化の基準をめぐって 金 秉駿
第3章 両漢の田猟賦と軍礼：暴力の儀礼化に関する一断章 佐藤達郎
第4章 南北朝時代の仏教と軍事：僧伝の検討 古勝隆一
コラム 唐代における動乱の発生とその暴力の源：「安史の乱」再考 森部 豊
第Ⅱ部 戦時と平時のはざま
第5章 新発見の簡牘から見た秦～前漢初期の傅籍制度の沿革 陳 偉
第6章 征服軍の撤退：里耶秦簡よりみた占領統治の展開 宮宅 潔
第7章 戦時体制から日常行政体制へ：秦漢時代の県の治安担当官吏について 孫 聞博
第8章 唐代節度使の出現原因：対外戦争の様相変化を手がかりに 李 基天
第Ⅲ部 戦争の磁力
第9章 戦争と王権：『商君書』にみる「強国」「天下」と軍功爵制 佐川英治
第10章 戦争と貨幣：秦の占領統治と半両銭の流通 宮宅 潔
第11章 軍事と刑罰：秦漢時代における軍事の地位低下についての試論 鷹取 祐司
後記 ／ 索引
目次
序 論 宮宅 潔
第Ⅰ部 暴力へのまなざし
第1章 中国古代史における暴力 チャールズ・サンフト
第2章 中国古代の正戦論と『史記』の戦争叙述：暴力正当化の基準をめぐって 金 秉駿
第3章 両漢の田猟賦と軍礼：暴力の儀礼化に関する一断章 佐藤達郎
第4章 南北朝時代の仏教と軍事：僧伝の検討 古勝隆一
コラム 唐代における動乱の発生とその暴力の源：「安史の乱」再考 森部 豊
第Ⅱ部 戦時と平時のはざま
第5章 新発見の簡牘から見た秦～前漢初期の傅籍制度の沿革 陳 偉
第6章 征服軍の撤退：里耶秦簡よりみた占領統治の展開 宮宅 潔
第7章 戦時体制から日常行政体制へ：秦漢時代の県の治安担当官吏について 孫 聞博
第8章 唐代節度使の出現原因：対外戦争の様相変化を手がかりに 李 基天
第Ⅲ部 戦争の磁力
第9章 戦争と王権：『商君書』にみる「強国」「天下」と軍功爵制 佐川英治
第10章 戦争と貨幣：秦の占領統治と半両銭の流通 宮宅 潔
第11章 軍事と刑罰：秦漢時代における軍事の地位低下についての試論 鷹取 祐司
後記 ／ 索引
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥13,200
窪園慶文編ほか、勉誠出版、2017年8月、304p、A5判
経年劣化、天地などに汚れあり、マーカー線引き有り
お届けまで3週間ほどかかります。
魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。
政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。
それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。
総論―魏晋南北朝史のいま 窪添慶文
Ⅰ 政治・人物
曹丕―三分された日輪の時代 田中靖彦
晋恵帝賈皇后の実像 小池直子
赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として 徐冲（板橋暁子・訳）
陳の武帝とその時代 岡部毅史
李沖 松下憲一
北周武帝の華北統一 会田大輔
それぞれの「正義」 堀内淳一
Ⅱ 思想・文化
魏晋期の儒教 古勝隆一
南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について 戸川貴行
南朝社会と仏教―王法と仏法の関係 倉本尚徳
北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々 北村一仁
山中道館の興起 魏斌（田熊敬之・訳）
史部の成立 永田拓治
書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に 澤田雅弘
Ⅲ 国都・都城
鄴城に見る都城制の転換 佐川英治
建康とその都市空間 小尾孝夫
魏晋南北朝の長安 内田昌功
北魏人のみた平城 岡田和一郎
北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか 角山典幸
統万城 市来弘志
「蜀都」とその社会―成都 二二一―三四七年 新津健一郎
辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷 陳力
Ⅳ 出土資料から見た新しい世界
竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から 金平（石原遼平・訳）
走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム 安部聡一郎
呉簡吏民簿と家族・女性 鷲尾祐子
魏晋時代の壁画 三崎良章
北朝の墓誌文化 梶山智史
北魏後期の門閥制 窪添慶文
お届けまで3週間ほどかかります。
魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。
政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。
それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。
総論―魏晋南北朝史のいま 窪添慶文
Ⅰ 政治・人物
曹丕―三分された日輪の時代 田中靖彦
晋恵帝賈皇后の実像 小池直子
赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として 徐冲（板橋暁子・訳）
陳の武帝とその時代 岡部毅史
李沖 松下憲一
北周武帝の華北統一 会田大輔
それぞれの「正義」 堀内淳一
Ⅱ 思想・文化
魏晋期の儒教 古勝隆一
南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について 戸川貴行
南朝社会と仏教―王法と仏法の関係 倉本尚徳
北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々 北村一仁
山中道館の興起 魏斌（田熊敬之・訳）
史部の成立 永田拓治
書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に 澤田雅弘
Ⅲ 国都・都城
鄴城に見る都城制の転換 佐川英治
建康とその都市空間 小尾孝夫
魏晋南北朝の長安 内田昌功
北魏人のみた平城 岡田和一郎
北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか 角山典幸
統万城 市来弘志
「蜀都」とその社会―成都 二二一―三四七年 新津健一郎
辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷 陳力
Ⅳ 出土資料から見た新しい世界
竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から 金平（石原遼平・訳）
走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム 安部聡一郎
呉簡吏民簿と家族・女性 鷲尾祐子
魏晋時代の壁画 三崎良章
北朝の墓誌文化 梶山智史
北魏後期の門閥制 窪添慶文
「見える」ものや「見えない」ものをあらわす 東アジアの思想・文物・藝術
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥14,300
外村中，稲本泰生 編、勉誠社、2024年03月、746p、B5判
「見える」／「見えない」を論じること、それらを描き出すこと―。
宗教や思想、芸術などの人間の営みは、このことが大変重要かつ普遍的なテーマであることを示している。
東アジアの文物や芸術を解釈する上での共通の基盤の形成をめざすために、「見えるもの／見えないもの」にまつわる理論や事象について、従来の分野の枠組をこえて国際的にかつ学際的に探求。
宗教・思想をはじめ、考古遺物から彫刻絵画、建築庭園、芸能音楽などにまで及ぶ様々な論点を、最先端の研究者24名の視角により提示する画期的論集。
目次：
序にかえて（外村中）
第一部 祭祀・墓葬と「見える」もの「見えない」もの
后稷は天に配せられたのか―『詩』大雅「生民」から『孝経』へ（古勝隆一）
漢魏晋墓の神坐と墓主図像―墓のなかの「見えるもの」と「見えないもの」（向井佑介）
第二部 尊像の誕生
西王母像の系譜と像の崇拝（森下章司）
仏像の出現について（内記理）
第三部 仏菩薩の姿と「時間」「過程」の表象
南北朝期中国仏教における十地思想の再検討―四果と十地の関係を手がかりに（魏藝）
莫高窟隋代の弥勒経変相図付近に描かれた二菩薩像（折山桂子）
日本仏教造像史と久遠の釈迦（田中健一）
第四部 仏身と世界観―盧舎那仏の形と意味
『大方広仏華厳経』における「ヴァイローチャナ」とその教理的解釈（中西俊英）
盧舎那仏の可視性と立像（船山徹）
「法界仏像」における諸形象の表象意識―キジル石窟第十七窟両像と敦煌莫高窟第四二八窟像を中心に（高橋早紀子）
第五部 音を「見せる」／姿を「留める」
雲岡石窟にあらわされた楽器について（大平理紗）
供養者図像からみる雲岡石窟大型窟の造営（黄盼）
第六部 仏菩薩の顕現する場
晩年の道宣による天竺中土説の克服―見えないものによる三宝の住持と見えるものとの感応（倉本尚徳）
鏡像／線刻鏡の考察―図像を見いだす（瀧朝子）
宋代仏画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置（増記隆介）
第七部 「見えない」ものを「とらえる」―付会と図解
第八部 諸教交渉と「見える」もの「見えない」もの
第九部 「見える」「見えない」現象の主体／連鎖するイメージ
あとがき（稲本泰生）
執筆者紹介
納入までに3週間ほどかかります。
宗教や思想、芸術などの人間の営みは、このことが大変重要かつ普遍的なテーマであることを示している。
東アジアの文物や芸術を解釈する上での共通の基盤の形成をめざすために、「見えるもの／見えないもの」にまつわる理論や事象について、従来の分野の枠組をこえて国際的にかつ学際的に探求。
宗教・思想をはじめ、考古遺物から彫刻絵画、建築庭園、芸能音楽などにまで及ぶ様々な論点を、最先端の研究者24名の視角により提示する画期的論集。
目次：
序にかえて（外村中）
第一部 祭祀・墓葬と「見える」もの「見えない」もの
后稷は天に配せられたのか―『詩』大雅「生民」から『孝経』へ（古勝隆一）
漢魏晋墓の神坐と墓主図像―墓のなかの「見えるもの」と「見えないもの」（向井佑介）
第二部 尊像の誕生
西王母像の系譜と像の崇拝（森下章司）
仏像の出現について（内記理）
第三部 仏菩薩の姿と「時間」「過程」の表象
南北朝期中国仏教における十地思想の再検討―四果と十地の関係を手がかりに（魏藝）
莫高窟隋代の弥勒経変相図付近に描かれた二菩薩像（折山桂子）
日本仏教造像史と久遠の釈迦（田中健一）
第四部 仏身と世界観―盧舎那仏の形と意味
『大方広仏華厳経』における「ヴァイローチャナ」とその教理的解釈（中西俊英）
盧舎那仏の可視性と立像（船山徹）
「法界仏像」における諸形象の表象意識―キジル石窟第十七窟両像と敦煌莫高窟第四二八窟像を中心に（高橋早紀子）
第五部 音を「見せる」／姿を「留める」
雲岡石窟にあらわされた楽器について（大平理紗）
供養者図像からみる雲岡石窟大型窟の造営（黄盼）
第六部 仏菩薩の顕現する場
晩年の道宣による天竺中土説の克服―見えないものによる三宝の住持と見えるものとの感応（倉本尚徳）
鏡像／線刻鏡の考察―図像を見いだす（瀧朝子）
宋代仏画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置（増記隆介）
第七部 「見えない」ものを「とらえる」―付会と図解
第八部 諸教交渉と「見える」もの「見えない」もの
第九部 「見える」「見えない」現象の主体／連鎖するイメージ
あとがき（稲本泰生）
執筆者紹介
納入までに3週間ほどかかります。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
重田みち 編、臨川書店、2024、504ｐ、A5判・上製・カバー装・512頁
芸道など明治期以降「日本の伝統文化」と見なされてきた諸文化は、曖昧なままの認識のため歴史実態と大きな隔たりがあるのではないか―― 近代の言説により不可視化された文化の様々な側面を、「非近代の視点」「日本列島の外からの視点」をもって相対化し、東アジア諸学の連関的考察を試みる。京大人文研拠点共同研究の成果論文集。
目次
総 論 重田みち
儀礼・制度
第1章 平安京の中軸線と南望天闕の伝統について 外村 中
第2章 『古今著聞集』が語る「儒教と日本」 水口拓寿
第3章 鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─ 西谷 功
第4章 茶道家元制度の近代的展開 神津朝夫
宗教・思想
第5章 大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係 田中健一
第6章 『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景 柳 幹康
第7章 明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─ 福谷 彬
美 術
第8章 龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為
─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─ 稲本泰生
第9章 1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」 高階絵里加
第10章 日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─ 宮崎法子
諸芸・芸能
第11章 雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─ 井上 治
第12章 寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─ 今枝杏子
第13章 日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観
─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─ 成田健太郎
学術・書物・文学
第14章 「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す 王孫涵之
第15章 室町後期における絵入り冊子本の登場について 佐々木孝浩
第16章 燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─ 河野貴美子
第17章 松崎慊堂の和習重視をめぐって 古勝隆一
第18章 漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─ 真柳 誠
文化接触・人の移動
....
第21章 松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─ 陳 佑真
目次
総 論 重田みち
儀礼・制度
第1章 平安京の中軸線と南望天闕の伝統について 外村 中
第2章 『古今著聞集』が語る「儒教と日本」 水口拓寿
第3章 鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─ 西谷 功
第4章 茶道家元制度の近代的展開 神津朝夫
宗教・思想
第5章 大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係 田中健一
第6章 『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景 柳 幹康
第7章 明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─ 福谷 彬
美 術
第8章 龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為
─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─ 稲本泰生
第9章 1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」 高階絵里加
第10章 日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─ 宮崎法子
諸芸・芸能
第11章 雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─ 井上 治
第12章 寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─ 今枝杏子
第13章 日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観
─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─ 成田健太郎
学術・書物・文学
第14章 「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す 王孫涵之
第15章 室町後期における絵入り冊子本の登場について 佐々木孝浩
第16章 燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─ 河野貴美子
第17章 松崎慊堂の和習重視をめぐって 古勝隆一
第18章 漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─ 真柳 誠
文化接触・人の移動
....
第21章 松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─ 陳 佑真
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元朝の歴史ーモンゴル帝国期の東ユーラシア（アジア遊学256）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥5,500
櫻井智美・飯山知保・森田憲司・渡辺健哉 編、勉誠出版、2021年6月、322 頁
1206年、チンギス・カンの即位により成立した大モンゴル国は、その後継者たちにより、ユーラシア大陸全土へその版図を広げていった。その後、皇位争いに勝利し、国号を「大元」と改めた世祖クビライが1279年に南宋を攻略したことにより、中国史に新たな統一王朝の名を刻むこととなる―元朝である。
中国史における「元朝」とはいかなる存在であったのか―。
冷戦終結に伴う史料環境・研究環境の変化により、長足の進展をなしてきたモンゴル帝国史・元朝史研究の成果を受け、元代の政治・制度、社会・宗教、文化の展開の諸相、国際関係などを多面的に考察。さらには元朝をめぐる学問史を検討することにより、新たな元朝史研究の起点を示す。
目次
カラー口絵……『書史会要』（台湾国家図書館蔵洪武九年刊本）ほか
序言
導論―クビライ登極以前のモンゴル帝国の歴史
元朝皇帝系図
本書所載論考関係年表
元朝皇帝一覧
Ⅰ 元代の政治・制度
元代「四階級制」説のその後―「モンゴル人第一主義」と色目人をめぐって
ジャムチを使う人たち―元朝交通制度の一断面
元代の三都（大都・上都・中都）とその管理
江南の監察官制と元初の推挙システム
【コラム】2本
元末順帝朝の政局―後至元年間バヤン執政期を中心に
Ⅱ 元代の社会・宗教
元代の水運と海運―華北と江南はいかにして結びつけられたか
モンゴル朝における道仏論争について
―『至元辯偽録』に見える禅宗の全真教理解
元版大蔵経の刊行と東アジア
【コラム】2本
回顧されるモンゴル時代―陝西省大荔県拝氏とその祖先顕彰
Ⅲ 伝統文化とその展開
「知」の混一と出版事業
白樸の生涯と文学
「元代文学」を見つめるまなざし
景徳鎮青花瓷器の登場―その生産と流通
Ⅳ 元朝をめぐる国際関係
『朴通事』から広がる世界
日元間の戦争と交易
日元間の僧侶の往来規模
モンゴル帝国と北の海の世界
元と南方世界
Ⅴ 研究の進展の中で
書き換えられた世界史教科書―モンゴル＝元朝史研究進展の所産
史料の刊行から見た二十世紀末日本の元朝史研究
【コラム】3本
中国史における「元朝」とはいかなる存在であったのか―。
冷戦終結に伴う史料環境・研究環境の変化により、長足の進展をなしてきたモンゴル帝国史・元朝史研究の成果を受け、元代の政治・制度、社会・宗教、文化の展開の諸相、国際関係などを多面的に考察。さらには元朝をめぐる学問史を検討することにより、新たな元朝史研究の起点を示す。
目次
カラー口絵……『書史会要』（台湾国家図書館蔵洪武九年刊本）ほか
序言
導論―クビライ登極以前のモンゴル帝国の歴史
元朝皇帝系図
本書所載論考関係年表
元朝皇帝一覧
Ⅰ 元代の政治・制度
元代「四階級制」説のその後―「モンゴル人第一主義」と色目人をめぐって
ジャムチを使う人たち―元朝交通制度の一断面
元代の三都（大都・上都・中都）とその管理
江南の監察官制と元初の推挙システム
【コラム】2本
元末順帝朝の政局―後至元年間バヤン執政期を中心に
Ⅱ 元代の社会・宗教
元代の水運と海運―華北と江南はいかにして結びつけられたか
モンゴル朝における道仏論争について
―『至元辯偽録』に見える禅宗の全真教理解
元版大蔵経の刊行と東アジア
【コラム】2本
回顧されるモンゴル時代―陝西省大荔県拝氏とその祖先顕彰
Ⅲ 伝統文化とその展開
「知」の混一と出版事業
白樸の生涯と文学
「元代文学」を見つめるまなざし
景徳鎮青花瓷器の登場―その生産と流通
Ⅳ 元朝をめぐる国際関係
『朴通事』から広がる世界
日元間の戦争と交易
日元間の僧侶の往来規模
モンゴル帝国と北の海の世界
元と南方世界
Ⅴ 研究の進展の中で
書き換えられた世界史教科書―モンゴル＝元朝史研究進展の所産
史料の刊行から見た二十世紀末日本の元朝史研究
【コラム】3本
アジア市場（マーケット）の文化と社会 - 流通・交換をめぐる学際的まなざし 南山大学人類学研究所叢書
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,200
宮沢千尋、風響社、2005年11月、264p、A5判
グローバル市場経済の原理主義を疑い、東南アジア・西アフリカ等の事例から固有の社会的脈絡で機能する様々な「市場」の原理を考究
均質化するグローバル市場経済の原理主義を疑い、東南アジア・イラン・モンゴル・西アフリカ等、多彩な地域事例をもとに、固有の文化・社会的脈絡で機能する様々な「市場」の原理を考究。〔南山大学人類学研究所叢書の７〕
カバー上部にヤケ少。
本体はきれいです。
均質化するグローバル市場経済の原理主義を疑い、東南アジア・イラン・モンゴル・西アフリカ等、多彩な地域事例をもとに、固有の文化・社会的脈絡で機能する様々な「市場」の原理を考究。〔南山大学人類学研究所叢書の７〕
カバー上部にヤケ少。
本体はきれいです。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥77,000
〔清〕傅以礼 撰、国家図書館出版社、2026年03月、精装
傅以礼明史续编：外三种（全3册）
傅以禮明史續編（外三種）１－３
『明史続編』は、浙江図書館発行の『文瀾雑誌』第3・4号合刊において、伝以礼の未完の著作として紹介されている。その体裁は、正史の枠組みからは逸脱しているが、内容は豊富で、主に地方誌や県誌、系図、殉難者の記録、その他の収集資料から構成されており、文献批評や研究において非常に貴重な資料となっている。
官修《明史》雖為“二十四史”中品質較高的一部，但因編纂週期長（近百年）、政治禁忌多（如涉及明清易代、敏感人物），存在不少遺漏與曲筆，于南明一段尤多避忌。傅以禮是清代著名藏書家，家中“長恩閣”藏有大量明代方志、奏疏、私人日記等稀有文獻，這些資料多未被官修《明史》採用，傅氏以“隨得隨錄”方式，將福、唐、桂、魯四政權年曆、職官、封拜、兵食、詔敕逐日排比，整合引用談遷《國榷》、查繼佐《罪惟錄》、計六奇《明季北略》等私修史書的內容，並對不同記載進行考辨，避免了單一史料的片面性；引用了明代官員的奏疏草稿、私人書信、日記等。《明史續編》所引用部分史料如今已散佚，僅能通過此書窺見原貌，為後世提供了可與《清實錄》對讀的第一手中原史料，也為研究明代政治、科技提供了一手資料。
《明史續編》專門為明末抗清將領、殉節官員、遺民群體增補傳記，如詳細記錄了黃道周、張煌言等抗清志士的生平事蹟，還原了明末士大夫的忠義群像，在不觸及清廷禁忌的前提下，隱晦保留了“剃髮易服”“揚州十日”“文字獄”等敏感內容，為後世研究明清易代的社會矛盾提供了線索。傅以禮另有《史抄》《明諡考》《明諡考略》三種，也可略見傅氏考訂之功。
本書所收傅以禮四種稿本，雖卷帙多寡不一、體例各有側重，實為其明史研究之一體多面。四者合觀，既見傅氏宗法錢、王，而深耕南明史乘之學術取徑，亦彰顯晚清浙東學者于鼎革之際網羅散佚、表章遺獻之苦心。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
傅以禮明史續編（外三種）１－３
『明史続編』は、浙江図書館発行の『文瀾雑誌』第3・4号合刊において、伝以礼の未完の著作として紹介されている。その体裁は、正史の枠組みからは逸脱しているが、内容は豊富で、主に地方誌や県誌、系図、殉難者の記録、その他の収集資料から構成されており、文献批評や研究において非常に貴重な資料となっている。
官修《明史》雖為“二十四史”中品質較高的一部，但因編纂週期長（近百年）、政治禁忌多（如涉及明清易代、敏感人物），存在不少遺漏與曲筆，于南明一段尤多避忌。傅以禮是清代著名藏書家，家中“長恩閣”藏有大量明代方志、奏疏、私人日記等稀有文獻，這些資料多未被官修《明史》採用，傅氏以“隨得隨錄”方式，將福、唐、桂、魯四政權年曆、職官、封拜、兵食、詔敕逐日排比，整合引用談遷《國榷》、查繼佐《罪惟錄》、計六奇《明季北略》等私修史書的內容，並對不同記載進行考辨，避免了單一史料的片面性；引用了明代官員的奏疏草稿、私人書信、日記等。《明史續編》所引用部分史料如今已散佚，僅能通過此書窺見原貌，為後世提供了可與《清實錄》對讀的第一手中原史料，也為研究明代政治、科技提供了一手資料。
《明史續編》專門為明末抗清將領、殉節官員、遺民群體增補傳記，如詳細記錄了黃道周、張煌言等抗清志士的生平事蹟，還原了明末士大夫的忠義群像，在不觸及清廷禁忌的前提下，隱晦保留了“剃髮易服”“揚州十日”“文字獄”等敏感內容，為後世研究明清易代的社會矛盾提供了線索。傅以禮另有《史抄》《明諡考》《明諡考略》三種，也可略見傅氏考訂之功。
本書所收傅以禮四種稿本，雖卷帙多寡不一、體例各有側重，實為其明史研究之一體多面。四者合觀，既見傅氏宗法錢、王，而深耕南明史乘之學術取徑，亦彰顯晚清浙東學者于鼎革之際網羅散佚、表章遺獻之苦心。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,400
汪毅夫 解讀 張鈞凱 主編、原鄉人文化工作室(TW)、2026年01月
台湾光复那些年：重现1945前后的胎动与新生
台灣光復80周年隆重獻禮！兩岸共寫再現「光復」史，揭穿「終戰」史觀謊言，尋回台灣人歷史主體！
兩岸視野，汪毅夫重磅解讀歷史細節。台灣立場，曾健民、王曉波序文導讀。回到現場，見證殖民枷鎖與光復激動。搶救記憶，親歷者現身連結民族情感。撥亂反正，從史實真相探求未來命運。
目錄
代序一 奪回「光復」的話語權／曾健民
代序二 紀念台灣光復節的政治意義／王曉波
出版者言 「光復」歷史，捍衛台灣人民尊嚴／張鈞凱
第一章 還我河山
《開羅宣言》：「中外古今所未曾有之外交成功也」
《馬關條約》：「宰相有權能割地，孤臣無力可回天」
家園保衛戰：從武裝抗暴到文化抗日
參加抗戰的台灣人：保衛祖國，收復台灣
為收復台灣做準備，成立台灣調查委員會
「鋪道」秘密計畫展開，日本最後負嵎頑抗
「連戰」取名奧妙，透露台灣人抗戰貢獻
日本戰敗投降，中國軍民浴血奮戰的勝利
汪毅夫解讀（一）
第二章 寶島新生
日本天皇宣布投降，少壯派軍人抵死不從
日本投降成事實，鳥兒出籠般喜悅
台灣情況特殊，行政長官公署位階比省高
台灣代表參加受降典禮，「祖國未忘省民」
70軍登陸基隆，「步武堂堂、意氣沖天」
謝東閔的「歸返」：由原點回來原點
為日本之台灣送終，中國的台灣呱呱墜地
50年皇民化運動，「一天就被風吹掉了」
汪毅夫解讀（二）
汪毅夫解讀（三）
第三章 接收遣送
「華光輪」光復失土，接收台灣卻遇海難
還政於民，「日據50年不可能」
軍事接收順利，17萬日俘集中管理
警務接收，留用培訓台籍員警
「大人來了」嚇噤聲，日本員警退出歷史舞台
50萬日俘日僑待遣返，身分地位一落千丈
攔腰鋸斷梁柱，見證日本重返台灣夢碎
中國政府不念舊惡，日本帝國春夢灰飛煙滅
汪毅夫解讀（四）
第四章 興廢繼絕
第五章 正本清源
第六章 共祖中華
後記 《台灣‧1945》，《沉默的榮耀》前奏曲／張鈞凱
紀錄片《台灣‧1945》主創名單
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
台灣光復80周年隆重獻禮！兩岸共寫再現「光復」史，揭穿「終戰」史觀謊言，尋回台灣人歷史主體！
兩岸視野，汪毅夫重磅解讀歷史細節。台灣立場，曾健民、王曉波序文導讀。回到現場，見證殖民枷鎖與光復激動。搶救記憶，親歷者現身連結民族情感。撥亂反正，從史實真相探求未來命運。
目錄
代序一 奪回「光復」的話語權／曾健民
代序二 紀念台灣光復節的政治意義／王曉波
出版者言 「光復」歷史，捍衛台灣人民尊嚴／張鈞凱
第一章 還我河山
《開羅宣言》：「中外古今所未曾有之外交成功也」
《馬關條約》：「宰相有權能割地，孤臣無力可回天」
家園保衛戰：從武裝抗暴到文化抗日
參加抗戰的台灣人：保衛祖國，收復台灣
為收復台灣做準備，成立台灣調查委員會
「鋪道」秘密計畫展開，日本最後負嵎頑抗
「連戰」取名奧妙，透露台灣人抗戰貢獻
日本戰敗投降，中國軍民浴血奮戰的勝利
汪毅夫解讀（一）
第二章 寶島新生
日本天皇宣布投降，少壯派軍人抵死不從
日本投降成事實，鳥兒出籠般喜悅
台灣情況特殊，行政長官公署位階比省高
台灣代表參加受降典禮，「祖國未忘省民」
70軍登陸基隆，「步武堂堂、意氣沖天」
謝東閔的「歸返」：由原點回來原點
為日本之台灣送終，中國的台灣呱呱墜地
50年皇民化運動，「一天就被風吹掉了」
汪毅夫解讀（二）
汪毅夫解讀（三）
第三章 接收遣送
「華光輪」光復失土，接收台灣卻遇海難
還政於民，「日據50年不可能」
軍事接收順利，17萬日俘集中管理
警務接收，留用培訓台籍員警
「大人來了」嚇噤聲，日本員警退出歷史舞台
50萬日俘日僑待遣返，身分地位一落千丈
攔腰鋸斷梁柱，見證日本重返台灣夢碎
中國政府不念舊惡，日本帝國春夢灰飛煙滅
汪毅夫解讀（四）
第四章 興廢繼絕
第五章 正本清源
第六章 共祖中華
後記 《台灣‧1945》，《沉默的榮耀》前奏曲／張鈞凱
紀錄片《台灣‧1945》主創名單
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中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥3,960
傅正明、唐山出版社(TW)、2022年07月
鲁拜集与中国文化（唐山论丛）The Rubaiyat and the Chinese Culture
中文領域第一本研究波斯大詩人奧瑪．珈音(Omar Khayyam)《魯拜集》(Rubaiyat)的專著，重在比較研究珈音的思想及其四行詩的詩意與中國文化或隱或顯的關係。作者對珈音的作品與中國儒道釋三家思想，屈原、李白、杜甫、邵雍、蘇軾的詩詞，《紅樓夢》的文化意蘊，以及文化大師陳寅恪的獨立精神和自由思想等各個方面詳加比較分析。對於那些囿於費茲傑羅英譯及其中譯的讀者來說，本書足以顛覆對《魯拜集》的傳統理解，引發新的審美陶醉。
目錄
本書簡介
伊朗漢學家孟娜教授推薦詞
第一章 ◊ 珈音《魯拜集》及其翻譯、傳播和研究
一、奧瑪．珈音及其《魯拜集》
二、費茲傑羅及其英譯《魯拜集》
三、《魯拜集》的傳播、新譯和研究
註釋
第二章 ◊ 略談翻譯理論和譯詩原則及其應用
一、西方翻譯理論一瞥
二、中西翻譯理論之比較透視
三、既信且美譯魯拜之可能性探討
註釋
第三章 ◊ 費茲傑羅《魯拜集》及其中譯例釋
一、略談《魯拜集》第一首的迻譯
二、略談《魯拜集》第十二首的迻譯
三、略談《魯拜集》第十八首的迻譯
四、略談《魯拜集》第二十四首的迻譯
五、略談《魯拜集》第五十六首的迻譯
六、略談《魯拜集》第七十一首的迻譯
七、略談《魯拜集》第七十二首的迻譯
八、略談《魯拜集》第九十九首的迻譯
註釋
第四章 ◊ 《魯拜集》的中國文化符號和意象
一、魯拜集與中國民間智慧
二、《魯拜集》的三魂四根意象與中國哲學的陰陽五行說
三、珈音的靈數學、珈音三角、賈憲－楊輝三角與周易卦象
四、《魯拜集》的絲綢意象
五、《魯拜集》的「小秦邦」
六、魯拜集與中國美女
七、《魯拜集》與走馬燈
八、《魯拜集》與中國古代詩人的詠月詩
註釋
第五章 ◊ 珈音與儒家思想
第六章 ◊ 珈音與老莊哲學
第七章 ◊ 珈音與屈原精神
第八章 ◊ 珈音與李杜文章
第九章 ◊ 珈音與邵雍的哲學和詩歌
第十章 ◊ 珈音的蘇菲詩與蘇軾的禪詩
第十一章 ◊ 《魯拜集》與《紅樓夢》的文化意蘊
第十二章 ◊ 珈音與柳如是、錢謙益和陳寅恪
主要參考書目
本書英文章次目錄
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
中文領域第一本研究波斯大詩人奧瑪．珈音(Omar Khayyam)《魯拜集》(Rubaiyat)的專著，重在比較研究珈音的思想及其四行詩的詩意與中國文化或隱或顯的關係。作者對珈音的作品與中國儒道釋三家思想，屈原、李白、杜甫、邵雍、蘇軾的詩詞，《紅樓夢》的文化意蘊，以及文化大師陳寅恪的獨立精神和自由思想等各個方面詳加比較分析。對於那些囿於費茲傑羅英譯及其中譯的讀者來說，本書足以顛覆對《魯拜集》的傳統理解，引發新的審美陶醉。
目錄
本書簡介
伊朗漢學家孟娜教授推薦詞
第一章 ◊ 珈音《魯拜集》及其翻譯、傳播和研究
一、奧瑪．珈音及其《魯拜集》
二、費茲傑羅及其英譯《魯拜集》
三、《魯拜集》的傳播、新譯和研究
註釋
第二章 ◊ 略談翻譯理論和譯詩原則及其應用
一、西方翻譯理論一瞥
二、中西翻譯理論之比較透視
三、既信且美譯魯拜之可能性探討
註釋
第三章 ◊ 費茲傑羅《魯拜集》及其中譯例釋
一、略談《魯拜集》第一首的迻譯
二、略談《魯拜集》第十二首的迻譯
三、略談《魯拜集》第十八首的迻譯
四、略談《魯拜集》第二十四首的迻譯
五、略談《魯拜集》第五十六首的迻譯
六、略談《魯拜集》第七十一首的迻譯
七、略談《魯拜集》第七十二首的迻譯
八、略談《魯拜集》第九十九首的迻譯
註釋
第四章 ◊ 《魯拜集》的中國文化符號和意象
一、魯拜集與中國民間智慧
二、《魯拜集》的三魂四根意象與中國哲學的陰陽五行說
三、珈音的靈數學、珈音三角、賈憲－楊輝三角與周易卦象
四、《魯拜集》的絲綢意象
五、《魯拜集》的「小秦邦」
六、魯拜集與中國美女
七、《魯拜集》與走馬燈
八、《魯拜集》與中國古代詩人的詠月詩
註釋
第五章 ◊ 珈音與儒家思想
第六章 ◊ 珈音與老莊哲學
第七章 ◊ 珈音與屈原精神
第八章 ◊ 珈音與李杜文章
第九章 ◊ 珈音與邵雍的哲學和詩歌
第十章 ◊ 珈音的蘇菲詩與蘇軾的禪詩
第十一章 ◊ 《魯拜集》與《紅樓夢》的文化意蘊
第十二章 ◊ 珈音與柳如是、錢謙益和陳寅恪
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￥4,400
傅正明、允晨文化(TW)、2017年09月
邱陽創巴仁波切（Chögyam Trungpa Rinpoche，1939 － 1987）即第十一世創巴活佛，是藏傳佛教著名的狂慧大師和特立獨行的浪漫詩僧、現代「香巴拉佛教」的開創者。自上世紀六○年代起，創巴在西方以英文傳法並寫作，備受推崇，但同時頗多爭議。他的生平故事，被稱為「傳奇中的傳奇」。
《狂慧诗僧：邱阳创巴传奇三部曲（当代名家）》是以創巴為主人公的文學傳奇三部曲。本書作者在創巴的豐富著述、有關傳記和回憶錄的基礎上略加虛構，重塑了這位狂慧詩僧的藝術形象，展示了主人公周圍多姿多彩的人物畫廊。全書的浪漫愛情、藝術創作和傳法學佛的故事，形成一曲東西方文明相碰撞的交響詩。
第一部《生死劫》，描寫創巴出離西藏、流亡印度、留學英國、遭遇車禍的劫後重生，以及他與英國女子黛安娜的異國情緣，與美國詩人艾倫‧金斯堡的奇特佛緣，從一個側面折射了現代西藏的歷史變遷，展示了二十世紀六○年代英美世界的精神風貌。
第二部《金剛舞》，描寫創巴在美國創業立足，與各界人士的廣泛交往和藝術活動，尤其是他傳授金剛乘密法的故事，進而追溯主人公的思想發展，廣泛反映了七○年代到八○年代美國的社會生活和時代精神。
第三部《彩虹夢》，描寫創巴以佛教為本，融合西方靈修和東方禪宗，發展藏戲和禪劇，吸收歐洲的馬術、中國的道家思想和日本的弓道、花道等多種文化傳統的「香巴拉訓練」，在現實與幻境中，進一步展示主人公及其周圍眾多人物在美國和加拿大等地的人生際遇。
目錄
本書介紹
請西藏佛母向我的智慧鞠躬
第一部 生死劫
第一章 虎穴內外
第二章 開心商店
第三章 雪域熱土
第四章 流亡中陰
第五章 印度朝聖
第六章 英倫求學
第七章 三昧耶林
第八章 我愛創巴
第九章 法獅之路
第十章 日月之合
第十一章 美國願景
第二部 金剛舞
第一章 初到美國
第二章 摘除面具
第三章 尋找家園
第四章 修道次第
第五章 法王訪美
第六章 校園內外
第七章 承先啟後
第八章 禪林求道
第九章 法藝豐采
第三部 彩虹夢
第一章 宇宙大鏡
第二章 宮廷內外
第三章 和平勇士
第四章 佛土遷都
第五章 狂主忠僕
第六章 一妻二夫
第七章 最後歲月
第八章 長天彩虹
尾聲
後記
主要參考文獻
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
《狂慧诗僧：邱阳创巴传奇三部曲（当代名家）》是以創巴為主人公的文學傳奇三部曲。本書作者在創巴的豐富著述、有關傳記和回憶錄的基礎上略加虛構，重塑了這位狂慧詩僧的藝術形象，展示了主人公周圍多姿多彩的人物畫廊。全書的浪漫愛情、藝術創作和傳法學佛的故事，形成一曲東西方文明相碰撞的交響詩。
第一部《生死劫》，描寫創巴出離西藏、流亡印度、留學英國、遭遇車禍的劫後重生，以及他與英國女子黛安娜的異國情緣，與美國詩人艾倫‧金斯堡的奇特佛緣，從一個側面折射了現代西藏的歷史變遷，展示了二十世紀六○年代英美世界的精神風貌。
第二部《金剛舞》，描寫創巴在美國創業立足，與各界人士的廣泛交往和藝術活動，尤其是他傳授金剛乘密法的故事，進而追溯主人公的思想發展，廣泛反映了七○年代到八○年代美國的社會生活和時代精神。
第三部《彩虹夢》，描寫創巴以佛教為本，融合西方靈修和東方禪宗，發展藏戲和禪劇，吸收歐洲的馬術、中國的道家思想和日本的弓道、花道等多種文化傳統的「香巴拉訓練」，在現實與幻境中，進一步展示主人公及其周圍眾多人物在美國和加拿大等地的人生際遇。
目錄
本書介紹
請西藏佛母向我的智慧鞠躬
第一部 生死劫
第一章 虎穴內外
第二章 開心商店
第三章 雪域熱土
第四章 流亡中陰
第五章 印度朝聖
第六章 英倫求學
第七章 三昧耶林
第八章 我愛創巴
第九章 法獅之路
第十章 日月之合
第十一章 美國願景
第二部 金剛舞
第一章 初到美國
第二章 摘除面具
第三章 尋找家園
第四章 修道次第
第五章 法王訪美
第六章 校園內外
第七章 承先啟後
第八章 禪林求道
第九章 法藝豐采
第三部 彩虹夢
第一章 宇宙大鏡
第二章 宮廷內外
第三章 和平勇士
第四章 佛土遷都
第五章 狂主忠僕
第六章 一妻二夫
第七章 最後歲月
第八章 長天彩虹
尾聲
後記
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￥4,400
傅正明、臺灣商務印書館、2013年07月
梦境跳伞：特朗斯特罗默的诗歌境界（新万有文库）
A Parachute Jump for Dreams The Poetic World of Tomas Tranströmer
本書特色
★ 從色彩詩學、神話原型、詩的神學、佛學、禪宗和密宗的多角度的透視特朗斯特羅默著作。
★ 所引用的特朗斯特羅默詩歌，均根據瑞典文原文翻譯。
內容簡介
本書是研究、評論2011年諾貝爾文學獎得主、瑞典詩人托馬斯•特朗斯特羅默（Tomas Tranströmer，或譯為川斯楚馬）詩歌境界的專著。特朗斯特羅默被視為神秘主義思想家斯威登堡（Swedenborg）和戲劇家斯特林堡（Strindberg）之後深刻影響了世界文學的第三位偉大的瑞典作家，他的詩歌已被譯為六十多種語言。本書作者依據特朗斯特羅默詩歌的瑞典文原文，參考有關研究著作，借鑑色彩詩學、原型批評、詩的神學、佛學和東西方比較文化等多種方法，以不同於西方學者和中文譯介者的獨特眼光，分析詩人以黑色和綠色為兩大主調的詩歌境界，追蹤他半是基督徒半是禪修者的精神求索。
目錄
自 序
序 詩 致特朗斯特羅默
序 曲 驚醒是從夢境跳傘
第一章 黑暗詩人：色彩美學與特朗斯特羅默詩歌的黑色意象
第二章 奧菲斯再世：特朗斯特羅默的藝術家原型與變異
第三章 途中的詩人：特朗斯特羅默的歷史感與人文關懷
第四章 推磨的詩人：特朗斯特羅默的精神信仰與自由的悖論
第五章 法門入口： 特朗斯特羅默詩歌的佛學闡釋
第六章 茶杯裡的宇宙：特朗斯特羅默的綠色體驗與詩的禪趣
第七章 頭骨碗裡的驚濤：特朗斯特羅默詩歌的中陰之旅
尾 聲 無目的之旅的終點
附錄：本書涉及特朗斯特羅默的著作之書題和詩題中譯原文對照
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A Parachute Jump for Dreams The Poetic World of Tomas Tranströmer
本書特色
★ 從色彩詩學、神話原型、詩的神學、佛學、禪宗和密宗的多角度的透視特朗斯特羅默著作。
★ 所引用的特朗斯特羅默詩歌，均根據瑞典文原文翻譯。
內容簡介
本書是研究、評論2011年諾貝爾文學獎得主、瑞典詩人托馬斯•特朗斯特羅默（Tomas Tranströmer，或譯為川斯楚馬）詩歌境界的專著。特朗斯特羅默被視為神秘主義思想家斯威登堡（Swedenborg）和戲劇家斯特林堡（Strindberg）之後深刻影響了世界文學的第三位偉大的瑞典作家，他的詩歌已被譯為六十多種語言。本書作者依據特朗斯特羅默詩歌的瑞典文原文，參考有關研究著作，借鑑色彩詩學、原型批評、詩的神學、佛學和東西方比較文化等多種方法，以不同於西方學者和中文譯介者的獨特眼光，分析詩人以黑色和綠色為兩大主調的詩歌境界，追蹤他半是基督徒半是禪修者的精神求索。
目錄
自 序
序 詩 致特朗斯特羅默
序 曲 驚醒是從夢境跳傘
第一章 黑暗詩人：色彩美學與特朗斯特羅默詩歌的黑色意象
第二章 奧菲斯再世：特朗斯特羅默的藝術家原型與變異
第三章 途中的詩人：特朗斯特羅默的歷史感與人文關懷
第四章 推磨的詩人：特朗斯特羅默的精神信仰與自由的悖論
第五章 法門入口： 特朗斯特羅默詩歌的佛學闡釋
第六章 茶杯裡的宇宙：特朗斯特羅默的綠色體驗與詩的禪趣
第七章 頭骨碗裡的驚濤：特朗斯特羅默詩歌的中陰之旅
尾 聲 無目的之旅的終點
附錄：本書涉及特朗斯特羅默的著作之書題和詩題中譯原文對照
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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￥2,970
高倉 洋彰 著、同成社、2011年11月、141p、A5判
中国に起源をもつ箸文化は東アジア周辺諸国にどのように伝来したのか。箸の材質や形状、使用法などについて、考古資料にとどまらず絵画や典籍など膨大な資料を駆使して精緻に考察。その豊かな文化の全貌を明らかにする。
目次
第１章 弥生時代の食卓
第２章 倭人の手食
第３章 中国における箸の出現と普及
第４章 日本への箸の伝来
第５章 日本的箸文化の成立
第６章 もう一つの箸文化―刀箸文化圏
第７章 奥深い箸の世界
帯、カバーあり。
カバー上部ヤケ。
本体はきれいです。
目次
第１章 弥生時代の食卓
第２章 倭人の手食
第３章 中国における箸の出現と普及
第４章 日本への箸の伝来
第５章 日本的箸文化の成立
第６章 もう一つの箸文化―刀箸文化圏
第７章 奥深い箸の世界
帯、カバーあり。
カバー上部ヤケ。
本体はきれいです。
