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キーワード「中国注疏講義 経書の巻」の検索結果
東陽堂書店
東京都千代田区神田神保町
東京都千代田区神田神保町
￥1,980
古勝 隆一、令4
経書の巻
商品によっては倉庫にある書籍やお取り寄せになる商品が御座います。
来店の際はご確認頂ければと思います。
「冬期休暇のお知らせ」
12月28日(日)～1月4日(日)の間、冬期休暇をいただきます。
休業中のご注文は1月5日より順次対応させていただきます。
何卒ご理解のほどお願い申し上げます。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,870
古勝 隆一、法蔵館、2022
「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」。
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
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著者名「古勝 隆一」の検索結果
東陽堂書店
東京都千代田区神田神保町
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古勝 隆一、令4
経書の巻
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中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,870
井波陵一・古勝隆一・池田巧、研文出版、2014、191ｐ、A5判
王国維―過去に希望の火花をかきたてる 井波陵一
陳寅恪―“教授の教授”その生き方 古勝隆一
趙元任―見えざることばを描き出す 池田 巧
陳寅恪―“教授の教授”その生き方 古勝隆一
趙元任―見えざることばを描き出す 池田 巧
目録学に親しむ 漢籍を知る手引き（京大人文研漢籍セミナー6）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,540
古勝隆一, 宇佐美文理, 永田知之、研文出版、2017.03、132p、A5判
目録学ー俯瞰の楽しみ（古勝隆一）
目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ
子部の分類について（宇佐美文理）
『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題
目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）
編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ
附録 漢籍目録の参考文献（古勝隆一）
目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ
子部の分類について（宇佐美文理）
『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題
目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）
編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ
附録 漢籍目録の参考文献（古勝隆一）
古書 楽人館
大阪府大阪市天王寺区東上町
大阪府大阪市天王寺区東上町
￥1,500
古勝隆一・冨谷至他、京都大学人文科学研究所、2001、1
小口少汚れ Ｂ５版 Ｐ５７１
※表示送料は、あくまで目安です。
在庫確認後、実際の送料をご連絡いたします。
厚み3cm以内、重さ1kg以内は基本的にクリックポストで、それ以上はレターパック、ゆうパックで発送いたします。
クリックポストは185円、ゆうメール便は310～360円、レターパックライト・プラス、ゆうパックでお送りいたします。
解説に特記なき場合、線引、蔵印等はありません。
生野高原 えちぜん書房
兵庫県神戸市北区道場町生野
兵庫県神戸市北区道場町生野
￥2,000
井波陵一・古勝隆一・池田巧著、研文出版、2014年初版、p.191
数頁角折れ跡あり
2025/12/01(月)～2026/1/31(土)まで、年末年始謝恩セール30%オフ実施中です。2025/12/28(日)～2026/1/4(日)年末年始のため休業いたします。
海外配送は原則としてEMSでおこないます。
榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津
広島県東広島市安芸津町三津
￥2,750
古勝隆一、社会科学文献出版社、2021、縦23横15.5厚1.5糎、1冊
一版一刷、中文書、平装本、良好
12月27日から1月6日まで冬季休業いたします。
期間中のご注文は1月7日以降の発送になります。
複数点ご注文の場合は同梱して送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。
公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。
代引は対応いたしませんのでご了承ください。
※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
目録学の誕生 劉向が生んだ書物文化 (京大人文研東方学叢書 6）
古書ワルツ
東京都青梅市成木8-33-
東京都青梅市成木8-33-
￥2,500
古勝隆一、臨川書店、平成31、1
カバー。経年良好。初版。定価3000円+税。赤色/白色カバー。
★送料について ①800グラム未満 : ゆうメールもしくはゆうパケット (300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/② 800グラム以上はレターパック600 (600円) /③ ゆうパック 1箱 (880円):④(北海道、四国、山口、九州)は 1箱 (1250円)
古書ワルツ
東京都青梅市成木8-33-
東京都青梅市成木8-33-
￥2,700
余嘉錫/古勝隆一 他訳、平凡社、2013、1
函少イタミ有。帯極少ヨゴレ有。他、良好～美。初版。定価3200円+税。
★送料について ①800グラム未満 : ゆうメールもしくはゆうパケット (300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/② 800グラム以上はレターパック600 (600円) /③ ゆうパック 1箱 (880円):④(北海道、四国、山口、九州)は 1箱 (1250円)
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
〔日〕古勝隆一、社会科学文献、2021年05月、328p
漢唐注疏寫本研究
汉唐注疏写本研究 [日]古胜隆一 社会科学文献出版社
该文集分为考证篇和思想篇，上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底，这是经学研究必备的学术根基；下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作，每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼，作者具有长时段的积累，此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想，作者的研究独步学坛，其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学，作者的研究早已打出旗帜，对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究，已成为必参之作。另外，作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材，是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。
汉唐注疏写本研究 [日]古胜隆一 社会科学文献出版社
该文集分为考证篇和思想篇，上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底，这是经学研究必备的学术根基；下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作，每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼，作者具有长时段的积累，此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想，作者的研究独步学坛，其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学，作者的研究早已打出旗帜，对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究，已成为必参之作。另外，作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材，是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
余嘉錫 著 古勝隆一・嘉瀬達男・内山直樹 訳注、平凡社、2013、426p
発微とはわかりにくいところを明らかにすること。中国の図書分類を古代以来行ってきた目録学の意義、方法、歴史を資料に即して述べ、学術の歴史を照らし出す、入門書にして古典的名著。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,130
古勝隆一、研文出版、2006.11、438ｐ、A5判
上篇 中古注釈学をめぐる学術史的背景
漢魏両晋注釈家の序文
釈奠礼と義疏学
南斉の国学と釈奠
都講の再検討
高座について
下篇 中古注釈書研究
郭象による『荘子』刪定
賈大隠の『老子述義』
『孝経』玄宗注の成立
御注『孝経』開元初注本をめぐって
韓愈の排仏論と師道論
漢魏両晋注釈家の序文
釈奠礼と義疏学
南斉の国学と釈奠
都講の再検討
高座について
下篇 中古注釈書研究
郭象による『荘子』刪定
賈大隠の『老子述義』
『孝経』玄宗注の成立
御注『孝経』開元初注本をめぐって
韓愈の排仏論と師道論
東アジアにおける儀礼と刑罰 日本学術振興会科学研究費基盤研究（Ｓ） 「東アジアにおける儀礼と刑罰」研究成果報告
榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津
広島県東広島市安芸津町三津
￥3,300
冨谷至・古勝隆一・岩井茂樹ほか、2011、縦27横19厚2.5糎、1冊
中国を中心とした東アジアの政治・法律制度の基礎となった「礼」と「法」の関係を検討
精装本、カバー、良好
精装本、カバー、良好
12月27日から1月6日まで冬季休業いたします。
期間中のご注文は1月7日以降の発送になります。
複数点ご注文の場合は同梱して送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。
公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。
代引は対応いたしませんのでご了承ください。
※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,870
古勝 隆一、法蔵館、2022
「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」。
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,280
古勝 隆一、法蔵館、2021、406p、A5
上篇「儒道注釈と学術史」は、注釈と目録学の観点から中古学術史を論じた論文六篇を収める。
下篇「儒仏道と中古社会」は、儒仏道の三教が、中古社会とどのような関係を取り結びつつ展開したのか、いくつかの考察した考察した七篇の論文を収める。
カバーに傷あり
下篇「儒仏道と中古社会」は、儒仏道の三教が、中古社会とどのような関係を取り結びつつ展開したのか、いくつかの考察した考察した七篇の論文を収める。
カバーに傷あり
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,230
古勝 亮 著、法蔵館、2023年、292ｐ、A5判
思想・文献・言語の研究の手法・視点を用いて「文献としての思想」から「生の思想」に近づき、形成期の禅を思想として読み解く。
目次
序 論
第一章 『二入四行論』雑録第一の話者
第一節 緒 論
第二節 『二入四行論』雑録第一に関する先行研究
第三節 雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造
第四節 小 結
第二章 道信と天台止観
第一節 道信と天台の関係に関する先行研究
第二節 道信の資料について
第三節 道信と天台止観
第四節 小 結
第三章 敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定──
第一節 敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法
第二節 第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義
第三節 第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加
第四節 第二次編輯におけるその他の特徴
第五節 小 結
第四章 敦煌本『壇経』と神会語録
第一節 敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究
第二節 敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異
第三節 王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能
第四節 小 結
第五章 薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか──
第一節 薬山系禅師における特異な自己認識
第二節 『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似
第三節 洞山「過水の偈」と「大乗讃」
第四節 陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識
第五節 洞山の思想的突破
第六節 小 結
結 論
附 日本の戦後における『臨済録』研究史
はじめに──日本における『臨済録』
一、入矢義高の『臨済録』研究
二、柳田聖山の『臨済録』研究
三、井筒俊彦と『臨済録』
四、現在の研究と今後期待される研究
巻 後
古勝亮君の遺著に寄せて 吉川忠夫
古勝亮君を偲ぶ 衣川賢次
古勝亮君に思うこと 宇佐美文理
解 題 齋藤智寛
初出一覧
出版後記 古勝隆一
索 引
目次
序 論
第一章 『二入四行論』雑録第一の話者
第一節 緒 論
第二節 『二入四行論』雑録第一に関する先行研究
第三節 雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造
第四節 小 結
第二章 道信と天台止観
第一節 道信と天台の関係に関する先行研究
第二節 道信の資料について
第三節 道信と天台止観
第四節 小 結
第三章 敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定──
第一節 敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法
第二節 第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義
第三節 第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加
第四節 第二次編輯におけるその他の特徴
第五節 小 結
第四章 敦煌本『壇経』と神会語録
第一節 敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究
第二節 敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異
第三節 王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能
第四節 小 結
第五章 薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか──
第一節 薬山系禅師における特異な自己認識
第二節 『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似
第三節 洞山「過水の偈」と「大乗讃」
第四節 陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識
第五節 洞山の思想的突破
第六節 小 結
結 論
附 日本の戦後における『臨済録』研究史
はじめに──日本における『臨済録』
一、入矢義高の『臨済録』研究
二、柳田聖山の『臨済録』研究
三、井筒俊彦と『臨済録』
四、現在の研究と今後期待される研究
巻 後
古勝亮君の遺著に寄せて 吉川忠夫
古勝亮君を偲ぶ 衣川賢次
古勝亮君に思うこと 宇佐美文理
解 題 齋藤智寛
初出一覧
出版後記 古勝隆一
索 引
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,210
清水茂 著、筑摩書房、2024、224p
書籍を分類して解題目録を作る学問・目録学。分類の意味を知るためには学術史的知識が欠かせない。なぜなら目録学は、その時代毎の文化の体系化と批判の営みであったからである。本書では、木や竹、布に記録することを始めた古代中国から、紙や印刷術の発明とともに目録学がどのような発展を遂げてきたかが縦横自在に語られる。「中国の蔵書家たち」「中国のエディション」「紙の発明と後漢の学風」など、関連文章も収録。この分野において先駆的役割を果たした書であり、中国文化の知的背景を知るにあたって紐解かれるべき名著。解説 古勝隆一
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
古勝隆一・竹元規人編、勉誠社、2025、A5
中国学術は、その歴史において、経学・語学・史学・諸子学・文学・医学・天文学、その他の学術を含んできた。
それだけに、学術はそれぞれの専門に分化しがちでもあった。
しかし、清朝中期に、そのような細分化をよしとせず、あらゆる歴史的な事象を貫通する「通」という発想のもと、学術・思想・書物・歴史・文学をとらえ直そうとした「変わった学者」が登場した――「章学誠」（一七三八〜一八〇二）である。
その構想を書き著した『文史通義』をはじめとするテクストを詳細に読み解くことで、その思想を育んだ様々な脈絡、章学誠の学説・思想の同時代的意義、また、その学説が後世に与えた影響や展開について、多角的な視点から論究する。
章学誠が後世に向けて発したメッセージを受けとめ、その意義と可能性を問う。
それだけに、学術はそれぞれの専門に分化しがちでもあった。
しかし、清朝中期に、そのような細分化をよしとせず、あらゆる歴史的な事象を貫通する「通」という発想のもと、学術・思想・書物・歴史・文学をとらえ直そうとした「変わった学者」が登場した――「章学誠」（一七三八〜一八〇二）である。
その構想を書き著した『文史通義』をはじめとするテクストを詳細に読み解くことで、その思想を育んだ様々な脈絡、章学誠の学説・思想の同時代的意義、また、その学説が後世に与えた影響や展開について、多角的な視点から論究する。
章学誠が後世に向けて発したメッセージを受けとめ、その意義と可能性を問う。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,170
宮宅潔編、臨川書店、2024、440ｐ、A5判
暴力は中国史に何をもたらしたのか――人々が受け入れ、承認し、さらには規定する暴力―公認された暴力―、とりわけ戦争という巨大な暴力は、中国古代の政治・経済・思想・社会を定義する強制力としていかなる機能を有したのか。軍事史研究に「軍事文化」の視点をも盛り込み、暴力により変容する社会と人間の様相を明らかにする。
目次
序 論 宮宅 潔
第Ⅰ部 暴力へのまなざし
第1章 中国古代史における暴力 チャールズ・サンフト
第2章 中国古代の正戦論と『史記』の戦争叙述：暴力正当化の基準をめぐって 金 秉駿
第3章 両漢の田猟賦と軍礼：暴力の儀礼化に関する一断章 佐藤達郎
第4章 南北朝時代の仏教と軍事：僧伝の検討 古勝隆一
コラム 唐代における動乱の発生とその暴力の源：「安史の乱」再考 森部 豊
第Ⅱ部 戦時と平時のはざま
第5章 新発見の簡牘から見た秦～前漢初期の傅籍制度の沿革 陳 偉
第6章 征服軍の撤退：里耶秦簡よりみた占領統治の展開 宮宅 潔
第7章 戦時体制から日常行政体制へ：秦漢時代の県の治安担当官吏について 孫 聞博
第8章 唐代節度使の出現原因：対外戦争の様相変化を手がかりに 李 基天
第Ⅲ部 戦争の磁力
第9章 戦争と王権：『商君書』にみる「強国」「天下」と軍功爵制 佐川英治
第10章 戦争と貨幣：秦の占領統治と半両銭の流通 宮宅 潔
第11章 軍事と刑罰：秦漢時代における軍事の地位低下についての試論 鷹取 祐司
後記 ／ 索引
目次
序 論 宮宅 潔
第Ⅰ部 暴力へのまなざし
第1章 中国古代史における暴力 チャールズ・サンフト
第2章 中国古代の正戦論と『史記』の戦争叙述：暴力正当化の基準をめぐって 金 秉駿
第3章 両漢の田猟賦と軍礼：暴力の儀礼化に関する一断章 佐藤達郎
第4章 南北朝時代の仏教と軍事：僧伝の検討 古勝隆一
コラム 唐代における動乱の発生とその暴力の源：「安史の乱」再考 森部 豊
第Ⅱ部 戦時と平時のはざま
第5章 新発見の簡牘から見た秦～前漢初期の傅籍制度の沿革 陳 偉
第6章 征服軍の撤退：里耶秦簡よりみた占領統治の展開 宮宅 潔
第7章 戦時体制から日常行政体制へ：秦漢時代の県の治安担当官吏について 孫 聞博
第8章 唐代節度使の出現原因：対外戦争の様相変化を手がかりに 李 基天
第Ⅲ部 戦争の磁力
第9章 戦争と王権：『商君書』にみる「強国」「天下」と軍功爵制 佐川英治
第10章 戦争と貨幣：秦の占領統治と半両銭の流通 宮宅 潔
第11章 軍事と刑罰：秦漢時代における軍事の地位低下についての試論 鷹取 祐司
後記 ／ 索引
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,920
窪園慶文編ほか、勉誠出版、2017年8月、304p、A5判
経年劣化、裏表紙に水濡れ跡あり。
お届けまで3週間ほどかかります。
魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。
政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。
それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。
総論―魏晋南北朝史のいま 窪添慶文
Ⅰ 政治・人物
曹丕―三分された日輪の時代 田中靖彦
晋恵帝賈皇后の実像 小池直子
赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として 徐冲（板橋暁子・訳）
陳の武帝とその時代 岡部毅史
李沖 松下憲一
北周武帝の華北統一 会田大輔
それぞれの「正義」 堀内淳一
Ⅱ 思想・文化
魏晋期の儒教 古勝隆一
南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について 戸川貴行
南朝社会と仏教―王法と仏法の関係 倉本尚徳
北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々 北村一仁
山中道館の興起 魏斌（田熊敬之・訳）
史部の成立 永田拓治
書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に 澤田雅弘
Ⅲ 国都・都城
鄴城に見る都城制の転換 佐川英治
建康とその都市空間 小尾孝夫
魏晋南北朝の長安 内田昌功
北魏人のみた平城 岡田和一郎
北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか 角山典幸
統万城 市来弘志
「蜀都」とその社会―成都 二二一―三四七年 新津健一郎
辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷 陳力
Ⅳ 出土資料から見た新しい世界
竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から 金平（石原遼平・訳）
走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム 安部聡一郎
呉簡吏民簿と家族・女性 鷲尾祐子
魏晋時代の壁画 三崎良章
北朝の墓誌文化 梶山智史
北魏後期の門閥制 窪添慶文
お届けまで3週間ほどかかります。
魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。
政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。
それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。
総論―魏晋南北朝史のいま 窪添慶文
Ⅰ 政治・人物
曹丕―三分された日輪の時代 田中靖彦
晋恵帝賈皇后の実像 小池直子
赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として 徐冲（板橋暁子・訳）
陳の武帝とその時代 岡部毅史
李沖 松下憲一
北周武帝の華北統一 会田大輔
それぞれの「正義」 堀内淳一
Ⅱ 思想・文化
魏晋期の儒教 古勝隆一
南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について 戸川貴行
南朝社会と仏教―王法と仏法の関係 倉本尚徳
北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々 北村一仁
山中道館の興起 魏斌（田熊敬之・訳）
史部の成立 永田拓治
書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に 澤田雅弘
Ⅲ 国都・都城
鄴城に見る都城制の転換 佐川英治
建康とその都市空間 小尾孝夫
魏晋南北朝の長安 内田昌功
北魏人のみた平城 岡田和一郎
北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか 角山典幸
統万城 市来弘志
「蜀都」とその社会―成都 二二一―三四七年 新津健一郎
辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷 陳力
Ⅳ 出土資料から見た新しい世界
竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から 金平（石原遼平・訳）
走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム 安部聡一郎
呉簡吏民簿と家族・女性 鷲尾祐子
魏晋時代の壁画 三崎良章
北朝の墓誌文化 梶山智史
北魏後期の門閥制 窪添慶文
「見える」ものや「見えない」ものをあらわす 東アジアの思想・文物・藝術
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￥14,850
外村中，稲本泰生 編、勉誠社、2024年03月、746p、B5判
「見える」／「見えない」を論じること、それらを描き出すこと―。
宗教や思想、芸術などの人間の営みは、このことが大変重要かつ普遍的なテーマであることを示している。
東アジアの文物や芸術を解釈する上での共通の基盤の形成をめざすために、「見えるもの／見えないもの」にまつわる理論や事象について、従来の分野の枠組をこえて国際的にかつ学際的に探求。
宗教・思想をはじめ、考古遺物から彫刻絵画、建築庭園、芸能音楽などにまで及ぶ様々な論点を、最先端の研究者24名の視角により提示する画期的論集。
目次：
序にかえて（外村中）
第一部 祭祀・墓葬と「見える」もの「見えない」もの
后稷は天に配せられたのか―『詩』大雅「生民」から『孝経』へ（古勝隆一）
漢魏晋墓の神坐と墓主図像―墓のなかの「見えるもの」と「見えないもの」（向井佑介）
第二部 尊像の誕生
西王母像の系譜と像の崇拝（森下章司）
仏像の出現について（内記理）
第三部 仏菩薩の姿と「時間」「過程」の表象
南北朝期中国仏教における十地思想の再検討―四果と十地の関係を手がかりに（魏藝）
莫高窟隋代の弥勒経変相図付近に描かれた二菩薩像（折山桂子）
日本仏教造像史と久遠の釈迦（田中健一）
第四部 仏身と世界観―盧舎那仏の形と意味
『大方広仏華厳経』における「ヴァイローチャナ」とその教理的解釈（中西俊英）
盧舎那仏の可視性と立像（船山徹）
「法界仏像」における諸形象の表象意識―キジル石窟第十七窟両像と敦煌莫高窟第四二八窟像を中心に（高橋早紀子）
第五部 音を「見せる」／姿を「留める」
雲岡石窟にあらわされた楽器について（大平理紗）
供養者図像からみる雲岡石窟大型窟の造営（黄盼）
第六部 仏菩薩の顕現する場
晩年の道宣による天竺中土説の克服―見えないものによる三宝の住持と見えるものとの感応（倉本尚徳）
鏡像／線刻鏡の考察―図像を見いだす（瀧朝子）
宋代仏画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置（増記隆介）
第七部 「見えない」ものを「とらえる」―付会と図解
第八部 諸教交渉と「見える」もの「見えない」もの
第九部 「見える」「見えない」現象の主体／連鎖するイメージ
あとがき（稲本泰生）
執筆者紹介
納入までに3週間ほどかかります。
宗教や思想、芸術などの人間の営みは、このことが大変重要かつ普遍的なテーマであることを示している。
東アジアの文物や芸術を解釈する上での共通の基盤の形成をめざすために、「見えるもの／見えないもの」にまつわる理論や事象について、従来の分野の枠組をこえて国際的にかつ学際的に探求。
宗教・思想をはじめ、考古遺物から彫刻絵画、建築庭園、芸能音楽などにまで及ぶ様々な論点を、最先端の研究者24名の視角により提示する画期的論集。
目次：
序にかえて（外村中）
第一部 祭祀・墓葬と「見える」もの「見えない」もの
后稷は天に配せられたのか―『詩』大雅「生民」から『孝経』へ（古勝隆一）
漢魏晋墓の神坐と墓主図像―墓のなかの「見えるもの」と「見えないもの」（向井佑介）
第二部 尊像の誕生
西王母像の系譜と像の崇拝（森下章司）
仏像の出現について（内記理）
第三部 仏菩薩の姿と「時間」「過程」の表象
南北朝期中国仏教における十地思想の再検討―四果と十地の関係を手がかりに（魏藝）
莫高窟隋代の弥勒経変相図付近に描かれた二菩薩像（折山桂子）
日本仏教造像史と久遠の釈迦（田中健一）
第四部 仏身と世界観―盧舎那仏の形と意味
『大方広仏華厳経』における「ヴァイローチャナ」とその教理的解釈（中西俊英）
盧舎那仏の可視性と立像（船山徹）
「法界仏像」における諸形象の表象意識―キジル石窟第十七窟両像と敦煌莫高窟第四二八窟像を中心に（高橋早紀子）
第五部 音を「見せる」／姿を「留める」
雲岡石窟にあらわされた楽器について（大平理紗）
供養者図像からみる雲岡石窟大型窟の造営（黄盼）
第六部 仏菩薩の顕現する場
晩年の道宣による天竺中土説の克服―見えないものによる三宝の住持と見えるものとの感応（倉本尚徳）
鏡像／線刻鏡の考察―図像を見いだす（瀧朝子）
宋代仏画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置（増記隆介）
第七部 「見えない」ものを「とらえる」―付会と図解
第八部 諸教交渉と「見える」もの「見えない」もの
第九部 「見える」「見えない」現象の主体／連鎖するイメージ
あとがき（稲本泰生）
執筆者紹介
納入までに3週間ほどかかります。
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￥6,930
重田みち 編、臨川書店、2024、504ｐ、A5判・上製・カバー装・512頁
芸道など明治期以降「日本の伝統文化」と見なされてきた諸文化は、曖昧なままの認識のため歴史実態と大きな隔たりがあるのではないか―― 近代の言説により不可視化された文化の様々な側面を、「非近代の視点」「日本列島の外からの視点」をもって相対化し、東アジア諸学の連関的考察を試みる。京大人文研拠点共同研究の成果論文集。
目次
総 論 重田みち
儀礼・制度
第1章 平安京の中軸線と南望天闕の伝統について 外村 中
第2章 『古今著聞集』が語る「儒教と日本」 水口拓寿
第3章 鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─ 西谷 功
第4章 茶道家元制度の近代的展開 神津朝夫
宗教・思想
第5章 大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係 田中健一
第6章 『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景 柳 幹康
第7章 明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─ 福谷 彬
美 術
第8章 龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為
─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─ 稲本泰生
第9章 1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」 高階絵里加
第10章 日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─ 宮崎法子
諸芸・芸能
第11章 雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─ 井上 治
第12章 寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─ 今枝杏子
第13章 日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観
─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─ 成田健太郎
学術・書物・文学
第14章 「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す 王孫涵之
第15章 室町後期における絵入り冊子本の登場について 佐々木孝浩
第16章 燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─ 河野貴美子
第17章 松崎慊堂の和習重視をめぐって 古勝隆一
第18章 漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─ 真柳 誠
文化接触・人の移動
....
第21章 松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─ 陳 佑真
目次
総 論 重田みち
儀礼・制度
第1章 平安京の中軸線と南望天闕の伝統について 外村 中
第2章 『古今著聞集』が語る「儒教と日本」 水口拓寿
第3章 鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─ 西谷 功
第4章 茶道家元制度の近代的展開 神津朝夫
宗教・思想
第5章 大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係 田中健一
第6章 『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景 柳 幹康
第7章 明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─ 福谷 彬
美 術
第8章 龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為
─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─ 稲本泰生
第9章 1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」 高階絵里加
第10章 日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─ 宮崎法子
諸芸・芸能
第11章 雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─ 井上 治
第12章 寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─ 今枝杏子
第13章 日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観
─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─ 成田健太郎
学術・書物・文学
第14章 「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す 王孫涵之
第15章 室町後期における絵入り冊子本の登場について 佐々木孝浩
第16章 燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─ 河野貴美子
第17章 松崎慊堂の和習重視をめぐって 古勝隆一
第18章 漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─ 真柳 誠
文化接触・人の移動
....
第21章 松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─ 陳 佑真
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段国超、丁徳科主編、商務印書館、2017年、1277頁、B5精装本
《史记》人物大辞典 段国超 丁德科主编 商务印书馆
本辞典是是第一部以《史记》人物为主题的大辞典。由渭南师范学院等多个单位学者合作完成，历经数年修订。按照音序排列《史记》中的人物词条。本辞书力求实现人物全、资料细、文字简的编写原则，应是比较详备简约的《史记》人物辞典，称得上是司马迁与《史记》学习研究者重要而难得的参考书。
目次
凡 例
一、本辭典收錄《史記》中人物的姓名、字型大小、籍貫、生平事蹟、廟號、諡號、太史公對其評價及出處，並附主要人物家族世系表（僅限 三代以上）。以中華書局標點本《史記》為准。
二、本辭典共收《史記》人名 6821 條。同名不同人的，分條敍述， 用①②③④等表示不同人物；同人而多名的，分為主詞條和參見條，以備查閱。
三、為查找和學習方便，每條詞目釋文之後，均用（ ）括注中華書局標點本《史記》的主要頁碼，以及與之相應的商務印書館九卷本《史記通解》的主要頁碼。
四、本辭典關於歷史紀年採用舊曆，括注西元；人物生卒年，則一律採用西曆。西元以前，前面加“前”，西元後不加“後”，但跨西元前 後者則注明“前”、“後”。
五、本辭典以人物全、資料細、文字簡為編寫原則。
六、本辭典在主要歷史人物“行事”之後，特列世系表，以備瞭解有關歷史人物家世時參考。
七、本辭典的目錄和目錄正文，均按辭目首字中文拼音、音序編排。查找者可按辭目的中文拼音、音序查索。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本辞典是是第一部以《史记》人物为主题的大辞典。由渭南师范学院等多个单位学者合作完成，历经数年修订。按照音序排列《史记》中的人物词条。本辞书力求实现人物全、资料细、文字简的编写原则，应是比较详备简约的《史记》人物辞典，称得上是司马迁与《史记》学习研究者重要而难得的参考书。
目次
凡 例
一、本辭典收錄《史記》中人物的姓名、字型大小、籍貫、生平事蹟、廟號、諡號、太史公對其評價及出處，並附主要人物家族世系表（僅限 三代以上）。以中華書局標點本《史記》為准。
二、本辭典共收《史記》人名 6821 條。同名不同人的，分條敍述， 用①②③④等表示不同人物；同人而多名的，分為主詞條和參見條，以備查閱。
三、為查找和學習方便，每條詞目釋文之後，均用（ ）括注中華書局標點本《史記》的主要頁碼，以及與之相應的商務印書館九卷本《史記通解》的主要頁碼。
四、本辭典關於歷史紀年採用舊曆，括注西元；人物生卒年，則一律採用西曆。西元以前，前面加“前”，西元後不加“後”，但跨西元前 後者則注明“前”、“後”。
五、本辭典以人物全、資料細、文字簡為編寫原則。
六、本辭典在主要歷史人物“行事”之後，特列世系表，以備瞭解有關歷史人物家世時參考。
七、本辭典的目錄和目錄正文，均按辭目首字中文拼音、音序編排。查找者可按辭目的中文拼音、音序查索。
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￥2,750
二松学舎大学東アジア学術綜合研究所 陽明学研究センター、長久出版社、2023年03月、255ｐ
二松学舎大学のシンポジウムを基にまとめたもの。日本で唯一の専門研究機関が近代日本における陽明学を多角的に検証した1冊。雑誌『陽明学』の別冊。
目次：
緒言（牧角悦子）
基調講演
陽明学は右か左か（小島毅）
報告
定理と「心」（山路裕）
陽明学研究におけるテーマ性について（大場一央）
三宅雪嶺と近代日本の陽明学（山村奨）
水戸学における尊皇攘夷について（松崎哲之）
安岡正篤の陽明学理解について（永富青地）、二松学舎をめぐる陽明学（鈴置拓也）
陽明学関連資料データベースの構築について（今井悠人）
九州大学における陽明学研究（藤井倫明）
シンポジウム「近代日本の学術と陽明学」に参加して、今後更に期待すること（町泉寿郎）
浙江省紹興における「陽明学ブーム」（銭明）
あとがき
透谷、夏の終わりに あとがきにかえて（和久希）
執筆者一覧
目次：
緒言（牧角悦子）
基調講演
陽明学は右か左か（小島毅）
報告
定理と「心」（山路裕）
陽明学研究におけるテーマ性について（大場一央）
三宅雪嶺と近代日本の陽明学（山村奨）
水戸学における尊皇攘夷について（松崎哲之）
安岡正篤の陽明学理解について（永富青地）、二松学舎をめぐる陽明学（鈴置拓也）
陽明学関連資料データベースの構築について（今井悠人）
九州大学における陽明学研究（藤井倫明）
シンポジウム「近代日本の学術と陽明学」に参加して、今後更に期待すること（町泉寿郎）
浙江省紹興における「陽明学ブーム」（銭明）
あとがき
透谷、夏の終わりに あとがきにかえて（和久希）
執筆者一覧
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￥15,730
南京博物院、文物出版社、2013年08月、精装
曾昭燏文集·日记书信卷 ／南京博物院学人丛书
本書為我國考古學家、博物館學家曾昭燏先生的日記和與同事、師友、家人的通信。日記從1937年到1942年，不但記錄了她的留學生活，還有很多新中國博物館建設方面的記載，具有一定的史料價值。書信部分更涉及學科建設、博物館和考古工作等，供相關讀者閱讀學習。
《曾昭燏文集(日记书信卷)》由龚良所著，本书为我国考古学家、博物馆学家曾昭燏先生的日记和与同事、师友、家人的通信。日记从1937年到1942年，不但记录了她的留学生活，还有很多新中国博物馆建设方面的记载，具有一定的史料价值。书信部分更涉及学科建设、博物馆和考古工作等，供相关读者阅读学习。
目录
凡例
总序
日 记
1937年
1938年
1939年
1940年
1950年
1951年
1952年
1953年
1954年
1955年
1956年
1957年
1958年
1959年
1960年
1961年
1962年
1963年
1964年
信 函
确切纪年日月信函
无确切纪年日期信函
附 录
《曾昭燏文集·日记书信卷》人物关系简表
编后记
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本書為我國考古學家、博物館學家曾昭燏先生的日記和與同事、師友、家人的通信。日記從1937年到1942年，不但記錄了她的留學生活，還有很多新中國博物館建設方面的記載，具有一定的史料價值。書信部分更涉及學科建設、博物館和考古工作等，供相關讀者閱讀學習。
《曾昭燏文集(日记书信卷)》由龚良所著，本书为我国考古学家、博物馆学家曾昭燏先生的日记和与同事、师友、家人的通信。日记从1937年到1942年，不但记录了她的留学生活，还有很多新中国博物馆建设方面的记载，具有一定的史料价值。书信部分更涉及学科建设、博物馆和考古工作等，供相关读者阅读学习。
目录
凡例
总序
日 记
1937年
1938年
1939年
1940年
1950年
1951年
1952年
1953年
1954年
1955年
1956年
1957年
1958年
1959年
1960年
1961年
1962年
1963年
1964年
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附 录
《曾昭燏文集·日记书信卷》人物关系简表
编后记
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(宋)熊方等撰 ; 劉祜仁點校、中華書局、2023年06月
后汉书三国志补表三十种 上中下 二十四史研究资料丛刊
後漢書三國志補表三十種 熊方编 刘祜仁点校 中华书局
範曄《後漢書》和陳壽《三國志》都沒有表，宋代以後，學者陸續編撰了許多補表之作。南宋熊方在宋高宗年間編撰的《補後漢書年表》，模仿班固《漢書》體例，彌補《後漢書》不足，經緯周密，敘次井然，對於補撰史表有創始之勞。後來清人諸以敦撰《熊氏後漢書年表校補》、錢大昭《後漢書補表》又對熊方補表做考證、補充，更為完善。此外，關於《後漢書》，又有清人萬斯同撰《東漢諸帝統系圖》《東漢諸王世表》《東漢外戚侯表》《東漢宦者侯表》《東漢云臺功臣侯表》《東漢將相大臣年表》《東漢九卿年表》等，黃大華、華湛恩、練恕也有補《後漢書》各類表；關於《三國志》，萬斯同、周嘉猷、謝鐘英、張守常、黃大華、周明泰、陶元珍、洪飴孫等有各類補表，多有參考價值，如洪飴孫《三國職官表》體例嚴密，功力較深，周明泰《三國志世系表》眉目清楚，標明出處，便於查閱。
本书将三十种《后汉书》《三国志》补表汇为一编，除张守常《谢大事表补正》外，主要利用开明书店出版的《二十五史补编》本为底本，加以点校，更方便读者使用。 内容简介 范晔《后汉书》和陈寿《三国志》都没有表，宋代以后，学者陆续编撰了许多补表之作。 南宋熊方在宋高宗年间编撰的《补后汉书年表》，模仿班固《汉书》体例，弥补《后汉书》不足，经纬周密，叙次井然，对于补撰史表有创始之劳。 后来清人诸以敦撰《熊氏后汉书年表校补》、钱大昭《后汉书补表》又对熊方补表做考证、补充，更为完善。
目录
補後漢書年表
熊氏後漢書年表校補
後漢書補表
東漢諸帝統系圖
東漢諸王世表
東漢皇子王世系表
東漢外戚侯表
東漢宦者侯表
東漢雲臺功臣侯表
東漢中興功臣侯世系表
東漢將相大臣年表
後漢三公年表
東漢三公年表
東漢九卿年表
後漢公卿表
三國大事年表
三國紀年表
三國大事表
謝鍾英三國大事表補正
三國漢季方鎮年表
三國諸王世表
魏國將相大臣年表
魏將相大臣年表
魏方鎮年表
漢將相大臣年表
吴將相大臣年表
三國志三公宰輔年表
三國志世系表
三國志世系表補遺附訂調
三國職官表
後漢書三國志補表三十種 熊方编 刘祜仁点校 中华书局
範曄《後漢書》和陳壽《三國志》都沒有表，宋代以後，學者陸續編撰了許多補表之作。南宋熊方在宋高宗年間編撰的《補後漢書年表》，模仿班固《漢書》體例，彌補《後漢書》不足，經緯周密，敘次井然，對於補撰史表有創始之勞。後來清人諸以敦撰《熊氏後漢書年表校補》、錢大昭《後漢書補表》又對熊方補表做考證、補充，更為完善。此外，關於《後漢書》，又有清人萬斯同撰《東漢諸帝統系圖》《東漢諸王世表》《東漢外戚侯表》《東漢宦者侯表》《東漢云臺功臣侯表》《東漢將相大臣年表》《東漢九卿年表》等，黃大華、華湛恩、練恕也有補《後漢書》各類表；關於《三國志》，萬斯同、周嘉猷、謝鐘英、張守常、黃大華、周明泰、陶元珍、洪飴孫等有各類補表，多有參考價值，如洪飴孫《三國職官表》體例嚴密，功力較深，周明泰《三國志世系表》眉目清楚，標明出處，便於查閱。
本书将三十种《后汉书》《三国志》补表汇为一编，除张守常《谢大事表补正》外，主要利用开明书店出版的《二十五史补编》本为底本，加以点校，更方便读者使用。 内容简介 范晔《后汉书》和陈寿《三国志》都没有表，宋代以后，学者陆续编撰了许多补表之作。 南宋熊方在宋高宗年间编撰的《补后汉书年表》，模仿班固《汉书》体例，弥补《后汉书》不足，经纬周密，叙次井然，对于补撰史表有创始之劳。 后来清人诸以敦撰《熊氏后汉书年表校补》、钱大昭《后汉书补表》又对熊方补表做考证、补充，更为完善。
目录
補後漢書年表
熊氏後漢書年表校補
後漢書補表
東漢諸帝統系圖
東漢諸王世表
東漢皇子王世系表
東漢外戚侯表
東漢宦者侯表
東漢雲臺功臣侯表
東漢中興功臣侯世系表
東漢將相大臣年表
後漢三公年表
東漢三公年表
東漢九卿年表
後漢公卿表
三國大事年表
三國紀年表
三國大事表
謝鍾英三國大事表補正
三國漢季方鎮年表
三國諸王世表
魏國將相大臣年表
魏將相大臣年表
魏方鎮年表
漢將相大臣年表
吴將相大臣年表
三國志三公宰輔年表
三國志世系表
三國志世系表補遺附訂調
三國職官表
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魏燕利、生活読書新知上海三聯書店、2018年04月
道教导引术研究(东晋南北朝隋唐卷)
道教導引術研究：東晉南北朝隋唐卷
導引術の研究現状・定義・文化背景を記述。道教導引術を東晋以前・東晋南北朝・隋唐に分けて検討。附録は道教導引術以前・以外の重要導引文献を掲載。
本書稿是基於作者的博士論文基礎上，又經歷十年的積累、披刪、修訂而成，可見其用力之勤、用功之深。其學術價值，主要體現為三個方面的突出貢獻：一是深化了對“導引術”的本質認識；二是揭示了“導引術”的歷史發展；三是提升了“導引術”的價值定位。
目录
1 绪论
1.1 国内外研究现状
1.1.1 国内学者对导引术的研究
1.1.2 国外研究导引术的主要成果
1.2 导引术概念释义
1.2.1 导引术的不同称谓与涵盖
1.2.2 导引术的界定
2 发轫与积淀
——对东晋以前中国古代导引术之回溯
2.1 东晋以前导引术存在的二重证据
2.1.1 文献证据
2.1.2 考古证据
2.2 导引术的起源及其发展的文化源泉
2.2.1 导引术起源之蠡测
2.2.2 导引术发展的文化源泉
3 融摄与整理
——东晋至隋唐的道教导引术
3.1 葛洪与导引术
3.1.1 《抱朴子内篇·遐览》中对导引文献的著录
3.1.2 葛洪对导引术的认识
3.1.3 关于《抱朴子·别旨》的作者
3.2 《养生要集》与导引术
3.2.1 《养生要集》的编纂与传存
3.2.2 《养生要集》中的导引术
3.3 陶弘景与导引术
3.3.1 陶弘景的著述与导引术
3.3.2 《养性延命录·导引按摩篇》考释
3.3.3 《真诰》中的导引法
4 建构与创新
——隋唐时期的道教导引术
4.1 《太清导引养生经》——道教导引术之大观
4.1.1 现存《太清导引养生经》之版本述略
4.1.2 四位导引古仙推论
4.1.3 导引诸法考释
4.1.4 《太清导引养生经》的历史定位
4.2 孙思邈《备急千金要方》中的导引法
4.2.1 “天竺国按摩”
4.2.2 老子按摩法
4.2.3 玄鉴导引法
4.4 司马承祯的《导引论》
……
5 结语
6 附录
7 参考文献
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道教導引術研究：東晉南北朝隋唐卷
導引術の研究現状・定義・文化背景を記述。道教導引術を東晋以前・東晋南北朝・隋唐に分けて検討。附録は道教導引術以前・以外の重要導引文献を掲載。
本書稿是基於作者的博士論文基礎上，又經歷十年的積累、披刪、修訂而成，可見其用力之勤、用功之深。其學術價值，主要體現為三個方面的突出貢獻：一是深化了對“導引術”的本質認識；二是揭示了“導引術”的歷史發展；三是提升了“導引術”的價值定位。
目录
1 绪论
1.1 国内外研究现状
1.1.1 国内学者对导引术的研究
1.1.2 国外研究导引术的主要成果
1.2 导引术概念释义
1.2.1 导引术的不同称谓与涵盖
1.2.2 导引术的界定
2 发轫与积淀
——对东晋以前中国古代导引术之回溯
2.1 东晋以前导引术存在的二重证据
2.1.1 文献证据
2.1.2 考古证据
2.2 导引术的起源及其发展的文化源泉
2.2.1 导引术起源之蠡测
2.2.2 导引术发展的文化源泉
3 融摄与整理
——东晋至隋唐的道教导引术
3.1 葛洪与导引术
3.1.1 《抱朴子内篇·遐览》中对导引文献的著录
3.1.2 葛洪对导引术的认识
3.1.3 关于《抱朴子·别旨》的作者
3.2 《养生要集》与导引术
3.2.1 《养生要集》的编纂与传存
3.2.2 《养生要集》中的导引术
3.3 陶弘景与导引术
3.3.1 陶弘景的著述与导引术
3.3.2 《养性延命录·导引按摩篇》考释
3.3.3 《真诰》中的导引法
4 建构与创新
——隋唐时期的道教导引术
4.1 《太清导引养生经》——道教导引术之大观
4.1.1 现存《太清导引养生经》之版本述略
4.1.2 四位导引古仙推论
4.1.3 导引诸法考释
4.1.4 《太清导引养生经》的历史定位
4.2 孙思邈《备急千金要方》中的导引法
4.2.1 “天竺国按摩”
4.2.2 老子按摩法
4.2.3 玄鉴导引法
4.4 司马承祯的《导引论》
……
5 结语
6 附录
7 参考文献
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
灌木体育編輯組、人民郵電出版社、2025年07月
图解八段锦 五禽戏 易筋经 六字诀与马王堆导引术
圖解八段錦、五禽戲、易筋經、六字訣與馬王堆導引術
本書按照起源與發展、鍛煉功效、基礎功法和完整套路的講解路徑,分別對八段錦、五禽戲、易筋經、六字訣和馬王堆導引術五種健身功法進行了講解.其中,在基礎功法方面,本書對基礎手型、基礎步法、基礎樁功和呼吸方法等進行了詳細講解.在完整套路方面,本書採用圖文結合的方式,對不同健身功法的動作步驟、呼吸方法、動作要點和常見錯誤等細節進行了講解.此外,本書免費提供了不同健身功法的分段講解視頻和完整跟練視頻,以幫助讀者正確鍛煉,改善身體素質.本書適合傳統健身功法愛好者閱讀。
目录
第一章 八段锦——调和身心，延年益寿
一 八段锦的起源与发展
八段锦的起源
八段锦的发展
二 八段锦的养生功效
调养身心，内外兼修
培补精气，神韵饱满
强化心肺，充盈气血
强化脏腑，滋养本源
终身养生，延年益寿
三 八段锦的基础桩功
四 八段锦的功法演练
预备势
第一式 两手托天理三焦
第二式 左右开弓似射雕
第三式 调理脾胃须单举
第四式 五劳七伤往后瞧
第五式 摇头摆尾去心火
第六式 两手攀足固肾腰
第七式 攒拳怒目增气力
第八式 背后七颠百病消
收势
第二章 五禽戏——取法自然，内外兼修
一 五禽戏的起源与发展
二 五禽戏的养生功效
舒展筋骨，改善生理机能
强化肌肉，提升运动能力
调和五脏，平衡内在机能
释放压力，享受内心平静
三 五禽戏的手型和步法
手型练习
步法练习
四 五禽戏的功法演练
预备势 起势调息
第一戏 虎戏
第二戏 鹿戏
第三戏 熊戏
第四戏 猿戏
第五戏 鸟戏
收势 引气归元
第三章 易筋经——内强精气，外健筋骨
一 易筋经的起源与发展
二 易筋经的养生功效
三 易筋经的呼吸和意念
四 易筋经的功法演练
预备势
第一式 韦驮献杵第一势
第二式 韦驮献杵第二势
第三式 韦驮献杵第三势
第四式 摘星换斗势
第五式 倒拽九牛尾势
· · · · · ·
第十一式 打躬势
第十二式 掉尾势
收势
第四章 六字诀——声韵之道，滋养脏腑
第五章 马王堆导引术——导气令和，引体令柔
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圖解八段錦、五禽戲、易筋經、六字訣與馬王堆導引術
本書按照起源與發展、鍛煉功效、基礎功法和完整套路的講解路徑,分別對八段錦、五禽戲、易筋經、六字訣和馬王堆導引術五種健身功法進行了講解.其中,在基礎功法方面,本書對基礎手型、基礎步法、基礎樁功和呼吸方法等進行了詳細講解.在完整套路方面,本書採用圖文結合的方式,對不同健身功法的動作步驟、呼吸方法、動作要點和常見錯誤等細節進行了講解.此外,本書免費提供了不同健身功法的分段講解視頻和完整跟練視頻,以幫助讀者正確鍛煉,改善身體素質.本書適合傳統健身功法愛好者閱讀。
目录
第一章 八段锦——调和身心，延年益寿
一 八段锦的起源与发展
八段锦的起源
八段锦的发展
二 八段锦的养生功效
调养身心，内外兼修
培补精气，神韵饱满
强化心肺，充盈气血
强化脏腑，滋养本源
终身养生，延年益寿
三 八段锦的基础桩功
四 八段锦的功法演练
预备势
第一式 两手托天理三焦
第二式 左右开弓似射雕
第三式 调理脾胃须单举
第四式 五劳七伤往后瞧
第五式 摇头摆尾去心火
第六式 两手攀足固肾腰
第七式 攒拳怒目增气力
第八式 背后七颠百病消
收势
第二章 五禽戏——取法自然，内外兼修
一 五禽戏的起源与发展
二 五禽戏的养生功效
舒展筋骨，改善生理机能
强化肌肉，提升运动能力
调和五脏，平衡内在机能
释放压力，享受内心平静
三 五禽戏的手型和步法
手型练习
步法练习
四 五禽戏的功法演练
预备势 起势调息
第一戏 虎戏
第二戏 鹿戏
第三戏 熊戏
第四戏 猿戏
第五戏 鸟戏
收势 引气归元
第三章 易筋经——内强精气，外健筋骨
一 易筋经的起源与发展
二 易筋经的养生功效
三 易筋经的呼吸和意念
四 易筋经的功法演练
预备势
第一式 韦驮献杵第一势
第二式 韦驮献杵第二势
第三式 韦驮献杵第三势
第四式 摘星换斗势
第五式 倒拽九牛尾势
· · · · · ·
第十一式 打躬势
第十二式 掉尾势
收势
第四章 六字诀——声韵之道，滋养脏腑
第五章 马王堆导引术——导气令和，引体令柔
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥4,400
周興 周青 主編、湖南科学技術出版社、2024年11月
马王堆房室养生 让马王堆医学文化活起来丛书
馬王堆房室養生 讓馬王堆醫學文化活起來叢書
本書介紹了中國古代房室養生理論的起源，對馬王堆醫書《天下至道談》《合陰陽》《十問》《養生方》《雜療方》等篇中的房室養生理論進行歸納總結並釋義，包括性行為、性方法、性保健、食療養生等內容，以期為現代性醫學研究提供參考依據。 通過挖掘與整理古代房室養生相關理論知識，不僅可以發揮古代醫學的價值，還有助於提高人民群眾對於性醫學的關注和重視。
目录
第一篇 理论基础
第一章 先秦时期房室养生相关理论
第一节 房室养生理论的萌芽
第二节 房室养生理论的兴起
第三节 马王堆房室养生理论的启发
第二章 马王堆房室养生理论和释义
第一节 马王堆房室养生基本原则
第二节 《天下至道谈》篇房室养生理论和释义
第三节 《合阴阳》篇房室养生理论和释义
第四节 《十问》篇房室养生理论和释义
第五节 《养生方》《杂疗方》篇房室养生理论和释义
第二篇 学术传承
第三章 马王堆房室养生学术价值和传承应用
第一节 马王堆房室养生理论的学术价值
第二节 后代医家对马王堆房室养生理论的传承发展
第四章 马王堆房室养生与现代学科构建
第一节 马王堆房室养生学与现代性生理学
第二节 马王堆房室养生学与现代性行为学
第三节 马王堆房室养生学与现代性心理学
第四节 马王堆房室养生学与现代性保健学
第五节 马王堆房室养生学与现代养生学
第三篇 创新发展
第五章 马王堆房室养生学的创造性成果
第一节 性医学文化的研究和发展
第二节 性医学产业和产品的发展
第三节 现代养生保健的兴起和发展
第六章 马王堆房室养生学的创新性发展
第一节 性医学研究的涌现
第二节 性医学教育的普及
第三节 性医学临床的应用
参考文献
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馬王堆房室養生 讓馬王堆醫學文化活起來叢書
本書介紹了中國古代房室養生理論的起源，對馬王堆醫書《天下至道談》《合陰陽》《十問》《養生方》《雜療方》等篇中的房室養生理論進行歸納總結並釋義，包括性行為、性方法、性保健、食療養生等內容，以期為現代性醫學研究提供參考依據。 通過挖掘與整理古代房室養生相關理論知識，不僅可以發揮古代醫學的價值，還有助於提高人民群眾對於性醫學的關注和重視。
目录
第一篇 理论基础
第一章 先秦时期房室养生相关理论
第一节 房室养生理论的萌芽
第二节 房室养生理论的兴起
第三节 马王堆房室养生理论的启发
第二章 马王堆房室养生理论和释义
第一节 马王堆房室养生基本原则
第二节 《天下至道谈》篇房室养生理论和释义
第三节 《合阴阳》篇房室养生理论和释义
第四节 《十问》篇房室养生理论和释义
第五节 《养生方》《杂疗方》篇房室养生理论和释义
第二篇 学术传承
第三章 马王堆房室养生学术价值和传承应用
第一节 马王堆房室养生理论的学术价值
第二节 后代医家对马王堆房室养生理论的传承发展
第四章 马王堆房室养生与现代学科构建
第一节 马王堆房室养生学与现代性生理学
第二节 马王堆房室养生学与现代性行为学
第三节 马王堆房室养生学与现代性心理学
第四节 马王堆房室养生学与现代性保健学
第五节 马王堆房室养生学与现代养生学
第三篇 创新发展
第五章 马王堆房室养生学的创造性成果
第一节 性医学文化的研究和发展
第二节 性医学产业和产品的发展
第三节 现代养生保健的兴起和发展
第六章 马王堆房室养生学的创新性发展
第一节 性医学研究的涌现
第二节 性医学教育的普及
第三节 性医学临床的应用
参考文献
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￥4,620
彭亮 沈菁 主編、湖南科学技術出版社、2024年11月
马王堆经络与针砭 让马王堆医学文化活起来丛书
馬王堆經絡與針砭 讓馬王堆醫學文化活起來叢書
為紀念2024年馬王堆漢墓考古發掘50周年，特約請湖南中醫藥大學和湖南博物院組織編寫，本叢書共分食療卷、酒療卷、足療卷、香文化卷、導引術卷、房室養生卷、胎產生殖健康卷、精氣神學說卷、方劑卷、經絡與針砭卷10個分冊，全面涵蓋馬王堆醫學十大領域，以期深化湖南文物和文化遺產價值解讀。其中《馬王堆經絡與針砭》通過剖析馬王堆漢墓出土的醫書《足臂十一脈灸經》《陰陽十一脈灸經》對於經絡，以及《脈法》等文物對於針灸砭術的記載，進而討論馬王堆醫學對於中醫經絡學說及針灸技術形成發展中的貢獻及其在現代的應用與創新發展。
目录
第一篇 理论基础
第一章 马王堆经络、针砭相关医书及相关文物
第一节 《足臂十一脉灸经》
第二节 《阴阳十一脉灸经》
第三节 《脉法》
第四节 其他马王堆经络及针灸砭术相关文物
第二章 马王堆经络、针砭医书原文与注释
第一节 《足臂十一脉灸经》原文与注释
第二节 《阴阳十一脉灸经》（甲本）原文与注释
第三节 《阴阳十一脉灸经》（乙本）原文与注释
第四节 《脉法》原文与注释
第五节 其他马王堆医书中经络、针砭相关原文与注释
第二篇 学术传承
第三章 马王堆经络学术传承
第一节 马王堆经络学术传承历程
第二节 马王堆医书对经络学说形成的影响
第三节 马王堆经络学术传承与应用
第四章 马王堆针灸砭术疗法传承
第一节 马王堆针灸砭术传承历程
第二节 马王堆针灸砭术相关疗法传承与应用
第三篇 创新发展
第五章 马王堆针灸的创新发展
第一节 马王堆针灸探索与研究
第二节 马王堆灸法灸具的发展与应用
第六章 马王堆砭术的创新发展
第一节 马王堆砭术探索与研究
第二节 马王堆砭术的发展与应用
参考文献
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馬王堆經絡與針砭 讓馬王堆醫學文化活起來叢書
為紀念2024年馬王堆漢墓考古發掘50周年，特約請湖南中醫藥大學和湖南博物院組織編寫，本叢書共分食療卷、酒療卷、足療卷、香文化卷、導引術卷、房室養生卷、胎產生殖健康卷、精氣神學說卷、方劑卷、經絡與針砭卷10個分冊，全面涵蓋馬王堆醫學十大領域，以期深化湖南文物和文化遺產價值解讀。其中《馬王堆經絡與針砭》通過剖析馬王堆漢墓出土的醫書《足臂十一脈灸經》《陰陽十一脈灸經》對於經絡，以及《脈法》等文物對於針灸砭術的記載，進而討論馬王堆醫學對於中醫經絡學說及針灸技術形成發展中的貢獻及其在現代的應用與創新發展。
目录
第一篇 理论基础
第一章 马王堆经络、针砭相关医书及相关文物
第一节 《足臂十一脉灸经》
第二节 《阴阳十一脉灸经》
第三节 《脉法》
第四节 其他马王堆经络及针灸砭术相关文物
第二章 马王堆经络、针砭医书原文与注释
第一节 《足臂十一脉灸经》原文与注释
第二节 《阴阳十一脉灸经》（甲本）原文与注释
第三节 《阴阳十一脉灸经》（乙本）原文与注释
第四节 《脉法》原文与注释
第五节 其他马王堆医书中经络、针砭相关原文与注释
第二篇 学术传承
第三章 马王堆经络学术传承
第一节 马王堆经络学术传承历程
第二节 马王堆医书对经络学说形成的影响
第三节 马王堆经络学术传承与应用
第四章 马王堆针灸砭术疗法传承
第一节 马王堆针灸砭术传承历程
第二节 马王堆针灸砭术相关疗法传承与应用
第三篇 创新发展
第五章 马王堆针灸的创新发展
第一节 马王堆针灸探索与研究
第二节 马王堆灸法灸具的发展与应用
第六章 马王堆砭术的创新发展
第一节 马王堆砭术探索与研究
第二节 马王堆砭术的发展与应用
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