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キーワード「中国注疏講義 経書の巻」の検索結果
榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津
広島県東広島市安芸津町三津
￥1,650
古勝隆一、法蔵館、2022、縦19横13厚2糎、1冊
中国古典を読みたい方に入門書としてお勧めします
初版、カバー、帯、美本
初版、カバー、帯、美本
複数点ご注文の場合は同梱の送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。
公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。
代引は対応いたしませんのでご了承ください。
※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,870
古勝 隆一、法蔵館、2022
「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」。
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
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著者名「古勝 隆一」の検索結果
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,870
井波陵一・古勝隆一・池田巧、研文出版、2014、191ｐ、A5判
王国維―過去に希望の火花をかきたてる 井波陵一
陳寅恪―“教授の教授”その生き方 古勝隆一
趙元任―見えざることばを描き出す 池田 巧
陳寅恪―“教授の教授”その生き方 古勝隆一
趙元任―見えざることばを描き出す 池田 巧
目録学に親しむ 漢籍を知る手引き（京大人文研漢籍セミナー6）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,540
古勝隆一, 宇佐美文理, 永田知之、研文出版、2017.03、132p、A5判
目録学ー俯瞰の楽しみ（古勝隆一）
目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ
子部の分類について（宇佐美文理）
『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題
目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）
編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ
附録 漢籍目録の参考文献（古勝隆一）
目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ
子部の分類について（宇佐美文理）
『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題
目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）
編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ
附録 漢籍目録の参考文献（古勝隆一）
古書 楽人館
大阪府大阪市天王寺区東上町
大阪府大阪市天王寺区東上町
￥1,500
古勝隆一・冨谷至他、京都大学人文科学研究所、2001、1
小口少汚れ Ｂ５版 Ｐ５７１
※表示送料は、あくまで目安です。
在庫確認後、実際の送料をご連絡いたします。
厚み3cm以内、重さ1kg以内は基本的にクリックポストで、それ以上はレターパック、ゆうパックで発送いたします。
クリックポストは185円、ゆうメール便は310～360円、レターパックライト・プラス、ゆうパックでお送りいたします。
解説に特記なき場合、線引、蔵印等はありません。
天牛書店
大阪府吹田市江坂町
大阪府吹田市江坂町
￥3,000
余嘉錫 著/古勝隆一 ほか訳注、平凡社、2008年、1冊
函 帯 美 新書判 377ページ
送料は合計が1万円未満で全国一律300円(ただし北海道・
沖縄県と一部離島は1000円 ※小型はレターパック発送)、
1万円以上は全国一律送料無料となっております。
★他サイト連動して出品しておりますので売切の場合はご容赦ください
目録学の誕生 劉向が生んだ書物文化 (京大人文研東方学叢書 6）
古書ワルツ
東京都青梅市成木8-33-
東京都青梅市成木8-33-
￥2,500
古勝隆一、臨川書店、平成31、1
カバー。経年良好。初版。定価3000円+税。赤色/白色カバー。
★送料について ①800グラム未満 : ゆうメールもしくはゆうパケット (300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/② 800グラム以上はレターパック600 (600円) /③ ゆうパック 1箱 (880円):④(北海道、四国、山口、九州)は 1箱 (1250円)
榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津
広島県東広島市安芸津町三津
￥1,650
古勝隆一、法蔵館、2022、縦19横13厚2糎、1冊
中国古典を読みたい方に入門書としてお勧めします
初版、カバー、帯、美本
初版、カバー、帯、美本
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中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
〔日〕古勝隆一、社会科学文献、2021年05月、328p
漢唐注疏寫本研究
汉唐注疏写本研究 [日]古胜隆一 社会科学文献出版社
该文集分为考证篇和思想篇，上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底，这是经学研究必备的学术根基；下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作，每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼，作者具有长时段的积累，此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想，作者的研究独步学坛，其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学，作者的研究早已打出旗帜，对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究，已成为必参之作。另外，作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材，是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。
汉唐注疏写本研究 [日]古胜隆一 社会科学文献出版社
该文集分为考证篇和思想篇，上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底，这是经学研究必备的学术根基；下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作，每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼，作者具有长时段的积累，此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想，作者的研究独步学坛，其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学，作者的研究早已打出旗帜，对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究，已成为必参之作。另外，作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材，是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
余嘉錫 著 古勝隆一・嘉瀬達男・内山直樹 訳注、平凡社、2013、426p
発微とはわかりにくいところを明らかにすること。中国の図書分類を古代以来行ってきた目録学の意義、方法、歴史を資料に即して述べ、学術の歴史を照らし出す、入門書にして古典的名著。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,130
古勝隆一、研文出版、2006.11、438ｐ、A5判
上篇 中古注釈学をめぐる学術史的背景
漢魏両晋注釈家の序文
釈奠礼と義疏学
南斉の国学と釈奠
都講の再検討
高座について
下篇 中古注釈書研究
郭象による『荘子』刪定
賈大隠の『老子述義』
『孝経』玄宗注の成立
御注『孝経』開元初注本をめぐって
韓愈の排仏論と師道論
漢魏両晋注釈家の序文
釈奠礼と義疏学
南斉の国学と釈奠
都講の再検討
高座について
下篇 中古注釈書研究
郭象による『荘子』刪定
賈大隠の『老子述義』
『孝経』玄宗注の成立
御注『孝経』開元初注本をめぐって
韓愈の排仏論と師道論
東アジアにおける儀礼と刑罰 日本学術振興会科学研究費基盤研究（Ｓ） 「東アジアにおける儀礼と刑罰」研究成果報告
榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津
広島県東広島市安芸津町三津
￥3,300
冨谷至・古勝隆一・岩井茂樹ほか、2011、縦27横19厚2.5糎、1冊
中国を中心とした東アジアの政治・法律制度の基礎となった「礼」と「法」の関係を検討
精装本、カバー、良好
精装本、カバー、良好
複数点ご注文の場合は同梱の送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。
公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。
代引は対応いたしませんのでご了承ください。
※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,870
古勝 隆一、法蔵館、2022
「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」。
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,280
古勝 隆一、法蔵館、2021、406p、A5
上篇「儒道注釈と学術史」は、注釈と目録学の観点から中古学術史を論じた論文六篇を収める。
下篇「儒仏道と中古社会」は、儒仏道の三教が、中古社会とどのような関係を取り結びつつ展開したのか、いくつかの考察した考察した七篇の論文を収める。
カバーに傷あり
下篇「儒仏道と中古社会」は、儒仏道の三教が、中古社会とどのような関係を取り結びつつ展開したのか、いくつかの考察した考察した七篇の論文を収める。
カバーに傷あり
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,230
古勝 亮 著、法蔵館、2023年、292ｐ、A5判
思想・文献・言語の研究の手法・視点を用いて「文献としての思想」から「生の思想」に近づき、形成期の禅を思想として読み解く。
目次
序 論
第一章 『二入四行論』雑録第一の話者
第一節 緒 論
第二節 『二入四行論』雑録第一に関する先行研究
第三節 雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造
第四節 小 結
第二章 道信と天台止観
第一節 道信と天台の関係に関する先行研究
第二節 道信の資料について
第三節 道信と天台止観
第四節 小 結
第三章 敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定──
第一節 敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法
第二節 第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義
第三節 第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加
第四節 第二次編輯におけるその他の特徴
第五節 小 結
第四章 敦煌本『壇経』と神会語録
第一節 敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究
第二節 敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異
第三節 王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能
第四節 小 結
第五章 薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか──
第一節 薬山系禅師における特異な自己認識
第二節 『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似
第三節 洞山「過水の偈」と「大乗讃」
第四節 陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識
第五節 洞山の思想的突破
第六節 小 結
結 論
附 日本の戦後における『臨済録』研究史
はじめに──日本における『臨済録』
一、入矢義高の『臨済録』研究
二、柳田聖山の『臨済録』研究
三、井筒俊彦と『臨済録』
四、現在の研究と今後期待される研究
巻 後
古勝亮君の遺著に寄せて 吉川忠夫
古勝亮君を偲ぶ 衣川賢次
古勝亮君に思うこと 宇佐美文理
解 題 齋藤智寛
初出一覧
出版後記 古勝隆一
索 引
目次
序 論
第一章 『二入四行論』雑録第一の話者
第一節 緒 論
第二節 『二入四行論』雑録第一に関する先行研究
第三節 雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造
第四節 小 結
第二章 道信と天台止観
第一節 道信と天台の関係に関する先行研究
第二節 道信の資料について
第三節 道信と天台止観
第四節 小 結
第三章 敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定──
第一節 敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法
第二節 第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義
第三節 第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加
第四節 第二次編輯におけるその他の特徴
第五節 小 結
第四章 敦煌本『壇経』と神会語録
第一節 敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究
第二節 敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異
第三節 王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能
第四節 小 結
第五章 薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか──
第一節 薬山系禅師における特異な自己認識
第二節 『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似
第三節 洞山「過水の偈」と「大乗讃」
第四節 陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識
第五節 洞山の思想的突破
第六節 小 結
結 論
附 日本の戦後における『臨済録』研究史
はじめに──日本における『臨済録』
一、入矢義高の『臨済録』研究
二、柳田聖山の『臨済録』研究
三、井筒俊彦と『臨済録』
四、現在の研究と今後期待される研究
巻 後
古勝亮君の遺著に寄せて 吉川忠夫
古勝亮君を偲ぶ 衣川賢次
古勝亮君に思うこと 宇佐美文理
解 題 齋藤智寛
初出一覧
出版後記 古勝隆一
索 引
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,210
清水茂 著、筑摩書房、2024、224p
書籍を分類して解題目録を作る学問・目録学。分類の意味を知るためには学術史的知識が欠かせない。なぜなら目録学は、その時代毎の文化の体系化と批判の営みであったからである。本書では、木や竹、布に記録することを始めた古代中国から、紙や印刷術の発明とともに目録学がどのような発展を遂げてきたかが縦横自在に語られる。「中国の蔵書家たち」「中国のエディション」「紙の発明と後漢の学風」など、関連文章も収録。この分野において先駆的役割を果たした書であり、中国文化の知的背景を知るにあたって紐解かれるべき名著。解説 古勝隆一
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
古勝隆一・竹元規人編、勉誠社、2025、A5
中国学術は、その歴史において、経学・語学・史学・諸子学・文学・医学・天文学、その他の学術を含んできた。
それだけに、学術はそれぞれの専門に分化しがちでもあった。
しかし、清朝中期に、そのような細分化をよしとせず、あらゆる歴史的な事象を貫通する「通」という発想のもと、学術・思想・書物・歴史・文学をとらえ直そうとした「変わった学者」が登場した――「章学誠」（一七三八〜一八〇二）である。
その構想を書き著した『文史通義』をはじめとするテクストを詳細に読み解くことで、その思想を育んだ様々な脈絡、章学誠の学説・思想の同時代的意義、また、その学説が後世に与えた影響や展開について、多角的な視点から論究する。
章学誠が後世に向けて発したメッセージを受けとめ、その意義と可能性を問う。
それだけに、学術はそれぞれの専門に分化しがちでもあった。
しかし、清朝中期に、そのような細分化をよしとせず、あらゆる歴史的な事象を貫通する「通」という発想のもと、学術・思想・書物・歴史・文学をとらえ直そうとした「変わった学者」が登場した――「章学誠」（一七三八〜一八〇二）である。
その構想を書き著した『文史通義』をはじめとするテクストを詳細に読み解くことで、その思想を育んだ様々な脈絡、章学誠の学説・思想の同時代的意義、また、その学説が後世に与えた影響や展開について、多角的な視点から論究する。
章学誠が後世に向けて発したメッセージを受けとめ、その意義と可能性を問う。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,170
宮宅潔編、臨川書店、2024、440ｐ、A5判
暴力は中国史に何をもたらしたのか――人々が受け入れ、承認し、さらには規定する暴力―公認された暴力―、とりわけ戦争という巨大な暴力は、中国古代の政治・経済・思想・社会を定義する強制力としていかなる機能を有したのか。軍事史研究に「軍事文化」の視点をも盛り込み、暴力により変容する社会と人間の様相を明らかにする。
目次
序 論 宮宅 潔
第Ⅰ部 暴力へのまなざし
第1章 中国古代史における暴力 チャールズ・サンフト
第2章 中国古代の正戦論と『史記』の戦争叙述：暴力正当化の基準をめぐって 金 秉駿
第3章 両漢の田猟賦と軍礼：暴力の儀礼化に関する一断章 佐藤達郎
第4章 南北朝時代の仏教と軍事：僧伝の検討 古勝隆一
コラム 唐代における動乱の発生とその暴力の源：「安史の乱」再考 森部 豊
第Ⅱ部 戦時と平時のはざま
第5章 新発見の簡牘から見た秦～前漢初期の傅籍制度の沿革 陳 偉
第6章 征服軍の撤退：里耶秦簡よりみた占領統治の展開 宮宅 潔
第7章 戦時体制から日常行政体制へ：秦漢時代の県の治安担当官吏について 孫 聞博
第8章 唐代節度使の出現原因：対外戦争の様相変化を手がかりに 李 基天
第Ⅲ部 戦争の磁力
第9章 戦争と王権：『商君書』にみる「強国」「天下」と軍功爵制 佐川英治
第10章 戦争と貨幣：秦の占領統治と半両銭の流通 宮宅 潔
第11章 軍事と刑罰：秦漢時代における軍事の地位低下についての試論 鷹取 祐司
後記 ／ 索引
目次
序 論 宮宅 潔
第Ⅰ部 暴力へのまなざし
第1章 中国古代史における暴力 チャールズ・サンフト
第2章 中国古代の正戦論と『史記』の戦争叙述：暴力正当化の基準をめぐって 金 秉駿
第3章 両漢の田猟賦と軍礼：暴力の儀礼化に関する一断章 佐藤達郎
第4章 南北朝時代の仏教と軍事：僧伝の検討 古勝隆一
コラム 唐代における動乱の発生とその暴力の源：「安史の乱」再考 森部 豊
第Ⅱ部 戦時と平時のはざま
第5章 新発見の簡牘から見た秦～前漢初期の傅籍制度の沿革 陳 偉
第6章 征服軍の撤退：里耶秦簡よりみた占領統治の展開 宮宅 潔
第7章 戦時体制から日常行政体制へ：秦漢時代の県の治安担当官吏について 孫 聞博
第8章 唐代節度使の出現原因：対外戦争の様相変化を手がかりに 李 基天
第Ⅲ部 戦争の磁力
第9章 戦争と王権：『商君書』にみる「強国」「天下」と軍功爵制 佐川英治
第10章 戦争と貨幣：秦の占領統治と半両銭の流通 宮宅 潔
第11章 軍事と刑罰：秦漢時代における軍事の地位低下についての試論 鷹取 祐司
後記 ／ 索引
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,920
窪園慶文編ほか、勉誠出版、2017年8月、304p、A5判
経年劣化、裏表紙に水濡れ跡あり。
お届けまで3週間ほどかかります。
魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。
政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。
それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。
総論―魏晋南北朝史のいま 窪添慶文
Ⅰ 政治・人物
曹丕―三分された日輪の時代 田中靖彦
晋恵帝賈皇后の実像 小池直子
赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として 徐冲（板橋暁子・訳）
陳の武帝とその時代 岡部毅史
李沖 松下憲一
北周武帝の華北統一 会田大輔
それぞれの「正義」 堀内淳一
Ⅱ 思想・文化
魏晋期の儒教 古勝隆一
南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について 戸川貴行
南朝社会と仏教―王法と仏法の関係 倉本尚徳
北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々 北村一仁
山中道館の興起 魏斌（田熊敬之・訳）
史部の成立 永田拓治
書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に 澤田雅弘
Ⅲ 国都・都城
鄴城に見る都城制の転換 佐川英治
建康とその都市空間 小尾孝夫
魏晋南北朝の長安 内田昌功
北魏人のみた平城 岡田和一郎
北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか 角山典幸
統万城 市来弘志
「蜀都」とその社会―成都 二二一―三四七年 新津健一郎
辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷 陳力
Ⅳ 出土資料から見た新しい世界
竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から 金平（石原遼平・訳）
走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム 安部聡一郎
呉簡吏民簿と家族・女性 鷲尾祐子
魏晋時代の壁画 三崎良章
北朝の墓誌文化 梶山智史
北魏後期の門閥制 窪添慶文
お届けまで3週間ほどかかります。
魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。
政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。
それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。
総論―魏晋南北朝史のいま 窪添慶文
Ⅰ 政治・人物
曹丕―三分された日輪の時代 田中靖彦
晋恵帝賈皇后の実像 小池直子
赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として 徐冲（板橋暁子・訳）
陳の武帝とその時代 岡部毅史
李沖 松下憲一
北周武帝の華北統一 会田大輔
それぞれの「正義」 堀内淳一
Ⅱ 思想・文化
魏晋期の儒教 古勝隆一
南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について 戸川貴行
南朝社会と仏教―王法と仏法の関係 倉本尚徳
北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々 北村一仁
山中道館の興起 魏斌（田熊敬之・訳）
史部の成立 永田拓治
書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に 澤田雅弘
Ⅲ 国都・都城
鄴城に見る都城制の転換 佐川英治
建康とその都市空間 小尾孝夫
魏晋南北朝の長安 内田昌功
北魏人のみた平城 岡田和一郎
北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか 角山典幸
統万城 市来弘志
「蜀都」とその社会―成都 二二一―三四七年 新津健一郎
辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷 陳力
Ⅳ 出土資料から見た新しい世界
竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から 金平（石原遼平・訳）
走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム 安部聡一郎
呉簡吏民簿と家族・女性 鷲尾祐子
魏晋時代の壁画 三崎良章
北朝の墓誌文化 梶山智史
北魏後期の門閥制 窪添慶文
「見える」ものや「見えない」ものをあらわす 東アジアの思想・文物・藝術
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥14,850
外村中，稲本泰生 編、勉誠社、2024年03月、746p、B5判
「見える」／「見えない」を論じること、それらを描き出すこと―。
宗教や思想、芸術などの人間の営みは、このことが大変重要かつ普遍的なテーマであることを示している。
東アジアの文物や芸術を解釈する上での共通の基盤の形成をめざすために、「見えるもの／見えないもの」にまつわる理論や事象について、従来の分野の枠組をこえて国際的にかつ学際的に探求。
宗教・思想をはじめ、考古遺物から彫刻絵画、建築庭園、芸能音楽などにまで及ぶ様々な論点を、最先端の研究者24名の視角により提示する画期的論集。
目次：
序にかえて（外村中）
第一部 祭祀・墓葬と「見える」もの「見えない」もの
后稷は天に配せられたのか―『詩』大雅「生民」から『孝経』へ（古勝隆一）
漢魏晋墓の神坐と墓主図像―墓のなかの「見えるもの」と「見えないもの」（向井佑介）
第二部 尊像の誕生
西王母像の系譜と像の崇拝（森下章司）
仏像の出現について（内記理）
第三部 仏菩薩の姿と「時間」「過程」の表象
南北朝期中国仏教における十地思想の再検討―四果と十地の関係を手がかりに（魏藝）
莫高窟隋代の弥勒経変相図付近に描かれた二菩薩像（折山桂子）
日本仏教造像史と久遠の釈迦（田中健一）
第四部 仏身と世界観―盧舎那仏の形と意味
『大方広仏華厳経』における「ヴァイローチャナ」とその教理的解釈（中西俊英）
盧舎那仏の可視性と立像（船山徹）
「法界仏像」における諸形象の表象意識―キジル石窟第十七窟両像と敦煌莫高窟第四二八窟像を中心に（高橋早紀子）
第五部 音を「見せる」／姿を「留める」
雲岡石窟にあらわされた楽器について（大平理紗）
供養者図像からみる雲岡石窟大型窟の造営（黄盼）
第六部 仏菩薩の顕現する場
晩年の道宣による天竺中土説の克服―見えないものによる三宝の住持と見えるものとの感応（倉本尚徳）
鏡像／線刻鏡の考察―図像を見いだす（瀧朝子）
宋代仏画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置（増記隆介）
第七部 「見えない」ものを「とらえる」―付会と図解
第八部 諸教交渉と「見える」もの「見えない」もの
第九部 「見える」「見えない」現象の主体／連鎖するイメージ
あとがき（稲本泰生）
執筆者紹介
納入までに3週間ほどかかります。
宗教や思想、芸術などの人間の営みは、このことが大変重要かつ普遍的なテーマであることを示している。
東アジアの文物や芸術を解釈する上での共通の基盤の形成をめざすために、「見えるもの／見えないもの」にまつわる理論や事象について、従来の分野の枠組をこえて国際的にかつ学際的に探求。
宗教・思想をはじめ、考古遺物から彫刻絵画、建築庭園、芸能音楽などにまで及ぶ様々な論点を、最先端の研究者24名の視角により提示する画期的論集。
目次：
序にかえて（外村中）
第一部 祭祀・墓葬と「見える」もの「見えない」もの
后稷は天に配せられたのか―『詩』大雅「生民」から『孝経』へ（古勝隆一）
漢魏晋墓の神坐と墓主図像―墓のなかの「見えるもの」と「見えないもの」（向井佑介）
第二部 尊像の誕生
西王母像の系譜と像の崇拝（森下章司）
仏像の出現について（内記理）
第三部 仏菩薩の姿と「時間」「過程」の表象
南北朝期中国仏教における十地思想の再検討―四果と十地の関係を手がかりに（魏藝）
莫高窟隋代の弥勒経変相図付近に描かれた二菩薩像（折山桂子）
日本仏教造像史と久遠の釈迦（田中健一）
第四部 仏身と世界観―盧舎那仏の形と意味
『大方広仏華厳経』における「ヴァイローチャナ」とその教理的解釈（中西俊英）
盧舎那仏の可視性と立像（船山徹）
「法界仏像」における諸形象の表象意識―キジル石窟第十七窟両像と敦煌莫高窟第四二八窟像を中心に（高橋早紀子）
第五部 音を「見せる」／姿を「留める」
雲岡石窟にあらわされた楽器について（大平理紗）
供養者図像からみる雲岡石窟大型窟の造営（黄盼）
第六部 仏菩薩の顕現する場
晩年の道宣による天竺中土説の克服―見えないものによる三宝の住持と見えるものとの感応（倉本尚徳）
鏡像／線刻鏡の考察―図像を見いだす（瀧朝子）
宋代仏画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置（増記隆介）
第七部 「見えない」ものを「とらえる」―付会と図解
第八部 諸教交渉と「見える」もの「見えない」もの
第九部 「見える」「見えない」現象の主体／連鎖するイメージ
あとがき（稲本泰生）
執筆者紹介
納入までに3週間ほどかかります。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
重田みち 編、臨川書店、2024、504ｐ、A5判・上製・カバー装・512頁
芸道など明治期以降「日本の伝統文化」と見なされてきた諸文化は、曖昧なままの認識のため歴史実態と大きな隔たりがあるのではないか―― 近代の言説により不可視化された文化の様々な側面を、「非近代の視点」「日本列島の外からの視点」をもって相対化し、東アジア諸学の連関的考察を試みる。京大人文研拠点共同研究の成果論文集。
目次
総 論 重田みち
儀礼・制度
第1章 平安京の中軸線と南望天闕の伝統について 外村 中
第2章 『古今著聞集』が語る「儒教と日本」 水口拓寿
第3章 鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─ 西谷 功
第4章 茶道家元制度の近代的展開 神津朝夫
宗教・思想
第5章 大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係 田中健一
第6章 『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景 柳 幹康
第7章 明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─ 福谷 彬
美 術
第8章 龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為
─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─ 稲本泰生
第9章 1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」 高階絵里加
第10章 日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─ 宮崎法子
諸芸・芸能
第11章 雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─ 井上 治
第12章 寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─ 今枝杏子
第13章 日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観
─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─ 成田健太郎
学術・書物・文学
第14章 「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す 王孫涵之
第15章 室町後期における絵入り冊子本の登場について 佐々木孝浩
第16章 燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─ 河野貴美子
第17章 松崎慊堂の和習重視をめぐって 古勝隆一
第18章 漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─ 真柳 誠
文化接触・人の移動
....
第21章 松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─ 陳 佑真
目次
総 論 重田みち
儀礼・制度
第1章 平安京の中軸線と南望天闕の伝統について 外村 中
第2章 『古今著聞集』が語る「儒教と日本」 水口拓寿
第3章 鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─ 西谷 功
第4章 茶道家元制度の近代的展開 神津朝夫
宗教・思想
第5章 大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係 田中健一
第6章 『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景 柳 幹康
第7章 明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─ 福谷 彬
美 術
第8章 龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為
─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─ 稲本泰生
第9章 1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」 高階絵里加
第10章 日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─ 宮崎法子
諸芸・芸能
第11章 雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─ 井上 治
第12章 寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─ 今枝杏子
第13章 日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観
─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─ 成田健太郎
学術・書物・文学
第14章 「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す 王孫涵之
第15章 室町後期における絵入り冊子本の登場について 佐々木孝浩
第16章 燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─ 河野貴美子
第17章 松崎慊堂の和習重視をめぐって 古勝隆一
第18章 漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─ 真柳 誠
文化接触・人の移動
....
第21章 松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─ 陳 佑真
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,475
二松学舎大学日本漢学研究センター編、長久出版社、2024、170p、A5判
孔子は、どのように祀られてきたか？中国・台湾・韓国・日本の儒教祭祀の歴史を多角的に捉える１冊。
目次：
孔子没後二千五百年を迎えて（今井悠人）
基調講演 釈奠と湯島聖堂（宇野茂彦）
近代日本における孔子祭祀―渋沢栄一と斯文会（町泉寿郎）
『制度通』と『両朝時令』に見る学問と政治―「釈奠の事」を一例として（武田祐樹）
台湾における孔子廟と孔子祭祀―その重層的な歴史をひもとく（水口拓寿）
朝鮮時代における文廟釈奠の争点とその特徴（金賢寿）
報告（漢学者記念館会議）
安井息軒廟縁起宮崎市安井息軒記念館の取り組みと併せて（青山大介）
令和四年安積艮斎記念館行事・祭祀報告（安藤智重）
高梁市山田方谷記念館の行事等（山田敦）
記念展示・あとがき（町泉寿郎）
お取り寄せ商品のため、お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。
目次：
孔子没後二千五百年を迎えて（今井悠人）
基調講演 釈奠と湯島聖堂（宇野茂彦）
近代日本における孔子祭祀―渋沢栄一と斯文会（町泉寿郎）
『制度通』と『両朝時令』に見る学問と政治―「釈奠の事」を一例として（武田祐樹）
台湾における孔子廟と孔子祭祀―その重層的な歴史をひもとく（水口拓寿）
朝鮮時代における文廟釈奠の争点とその特徴（金賢寿）
報告（漢学者記念館会議）
安井息軒廟縁起宮崎市安井息軒記念館の取り組みと併せて（青山大介）
令和四年安積艮斎記念館行事・祭祀報告（安藤智重）
高梁市山田方谷記念館の行事等（山田敦）
記念展示・あとがき（町泉寿郎）
お取り寄せ商品のため、お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,850
王力軍、三秦出版社、136p 29cm
秦汉珍遗 － 眉县秦汉瓦当图录
刘怀君 王力军
2000年3月に試掘された陕西省眉県第五村郷成山宮遺跡で発見された秦・漢代の瓦當の拓影135点を収録
刘怀君 王力军
2000年3月に試掘された陕西省眉県第五村郷成山宮遺跡で発見された秦・漢代の瓦當の拓影135点を収録
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥44,000
魏同賢、安平秋主編、中国 鳳凰出版社、2010年12月、10冊
魏同贤 安平秋 主编 凤凰出版社
上製新本。
本書は、明代の著名な出版家凌濛初（1580-1644）の著述《詩言翼》《詩逆》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》及び凌濛初により刊刻された《陶靖節集》《西廂記》などの著作計28種を収録し、凌濛初の業績を浮き彫りにする。
《凌濛初全集(套装全10册)》为套装书，共10册。《凌濛初全集(套装全10册)》内容简介：在本《凌蒙初全集》即将面世的时刻，作为编纂者之一的我，有责任就编纂层面的事务作一次粗略的交代，以作为本全集的前言。
就话本小说的发展史而言，冯梦龙的[三言］和凌蒙初的［二拍］各站上一个奇瑰的高峰，［三言二拍］的合称，历来代表了古代白话短篇小说发展历程的新阶段。而晚明那个礼崩乐坏、风雨飘摇的大时代，不但给那一时代的知识分子铺设了一条颠沛多变的生活道路，而且赋予了他们那一代知识分子以相同或相近的文化修养与艺术趣味。这结果便是［三言］、［二拍］的相继间世，以及相当数量戏曲和各种著述的诞生。
海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
上製新本。
本書は、明代の著名な出版家凌濛初（1580-1644）の著述《詩言翼》《詩逆》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》及び凌濛初により刊刻された《陶靖節集》《西廂記》などの著作計28種を収録し、凌濛初の業績を浮き彫りにする。
《凌濛初全集(套装全10册)》为套装书，共10册。《凌濛初全集(套装全10册)》内容简介：在本《凌蒙初全集》即将面世的时刻，作为编纂者之一的我，有责任就编纂层面的事务作一次粗略的交代，以作为本全集的前言。
就话本小说的发展史而言，冯梦龙的[三言］和凌蒙初的［二拍］各站上一个奇瑰的高峰，［三言二拍］的合称，历来代表了古代白话短篇小说发展历程的新阶段。而晚明那个礼崩乐坏、风雨飘摇的大时代，不但给那一时代的知识分子铺设了一条颠沛多变的生活道路，而且赋予了他们那一代知识分子以相同或相近的文化修养与艺术趣味。这结果便是［三言］、［二拍］的相继间世，以及相当数量戏曲和各种著述的诞生。
海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥29,700
馬宗霍 著、中華書局、2013、1080ｐ
函に汚れ、キズあり。
说文解字引经考 马宗霍 中华书局 一函・全二冊
本书作者就《说文解字》所引诸经，分经为考，计易二卷、书二卷、诗四卷、礼二卷、春秋传二卷、论语孝经尔雅孟子各一卷，全书约四十余万言。凡先儒以经学小学名家，而其说有与《说文》引经相会者，咸加甄采，惟善是从。凡晚出之书，如唐写本《说文》残卷，卷子原本《玉篇》零卷，敦煌石室所得之唐写本《切韵》残卷，隶古定《尚书》残卷，《尚书释文》残卷，《论语郑氏注》残卷等，与夫近人所集录考释之汉熹平石经残字、魏正始石经残字，其有足以与《说文》引经相印者，亦并参稽，以资旁证。援据翔实，谊存综贯，间下己意，语有折衷。而于引经之中，涉及名物制度者，尤详加疏析，期有合于经史小学相为一贯之恉。洵可供治古史学、古文字学、古典文学者参考。
本书原由科学出版社于1958年据作者手定之原稿影印出版，其后作者于书上又有大量朱笔圈点和批注，补充了很多资料，从未示人。现据家属珍藏的作者批点本双色影印，以完整呈现批点本之面貌。
说文解字引经考 马宗霍 中华书局 一函・全二冊
本书作者就《说文解字》所引诸经，分经为考，计易二卷、书二卷、诗四卷、礼二卷、春秋传二卷、论语孝经尔雅孟子各一卷，全书约四十余万言。凡先儒以经学小学名家，而其说有与《说文》引经相会者，咸加甄采，惟善是从。凡晚出之书，如唐写本《说文》残卷，卷子原本《玉篇》零卷，敦煌石室所得之唐写本《切韵》残卷，隶古定《尚书》残卷，《尚书释文》残卷，《论语郑氏注》残卷等，与夫近人所集录考释之汉熹平石经残字、魏正始石经残字，其有足以与《说文》引经相印者，亦并参稽，以资旁证。援据翔实，谊存综贯，间下己意，语有折衷。而于引经之中，涉及名物制度者，尤详加疏析，期有合于经史小学相为一贯之恉。洵可供治古史学、古文字学、古典文学者参考。
本书原由科学出版社于1958年据作者手定之原稿影印出版，其后作者于书上又有大量朱笔圈点和批注，补充了很多资料，从未示人。现据家属珍藏的作者批点本双色影印，以完整呈现批点本之面貌。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,840
張仲民、上海人民出版社、2026年01月、309ｐ
后来谁与定吾文：民国初年的学术和政治 ／论衡 张仲民 上海人民出版社
本書利用大量一手資料，從政治史和接受史視角考察民初的學人之間、學人與媒體、學術和政治的關係，儘力避免為「大言」「美言」所誤，努力展示學者的處境與所作所為，揭示其在表達和實踐之間的矛盾，希望借此講出一些值得記憶與反思的學人故事。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本書利用大量一手資料，從政治史和接受史視角考察民初的學人之間、學人與媒體、學術和政治的關係，儘力避免為「大言」「美言」所誤，努力展示學者的處境與所作所為，揭示其在表達和實踐之間的矛盾，希望借此講出一些值得記憶與反思的學人故事。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥7,920
王新生 主編、江蘇人民出版社、2026年01月、594p
宗教与东亚近代化研究 王新生 主编 江苏人民出版社
本书是2013年度国家社科基金重大项目宗教与东亚近代化研究的最终成果。全书分为传统宗教的近代化及其在近代化过程中的影响基督宗教的本地化及其在近代化过程中的影响新兴宗教及其在近代化过程中的作用3编，将宗教放在东亚近代化的大框架下进行细致而深入的考察，从更广的视野来看待宗教自身的变化、宗教与国民国家和地域秩序的互动关系。在学术理论上，本书突破以一国一地为范围的研究局限，突破西方中心主义的研究范式和基本观点，对东亚国别史和地域史的研究，对东亚宗教社会学和宗教政治学的研究均有所助益。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
本书是2013年度国家社科基金重大项目宗教与东亚近代化研究的最终成果。全书分为传统宗教的近代化及其在近代化过程中的影响基督宗教的本地化及其在近代化过程中的影响新兴宗教及其在近代化过程中的作用3编，将宗教放在东亚近代化的大框架下进行细致而深入的考察，从更广的视野来看待宗教自身的变化、宗教与国民国家和地域秩序的互动关系。在学术理论上，本书突破以一国一地为范围的研究局限，突破西方中心主义的研究范式和基本观点，对东亚国别史和地域史的研究，对东亚宗教社会学和宗教政治学的研究均有所助益。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥39,600
林業強、香港中文大學出版社、1999年01月
香港中文大学文物館藏品専刊之一
《汉西岳华山庙碑顺德本》是由林业强编、香港中文大学出版社于1999年1月出版的图书，主要收录东汉《西岳华山庙碑》顺德本拓片内容。全书共151页，ISBN为9789627101468。
该书记录的碑文立于东汉延熹八年（165年），内容涉及历代帝王封禅祭典及弘农太守袁逢主持修缮华山庙的事迹。原碑已佚，传世拓本共四件，其中顺德本现藏于香港中文大学文物馆，为现存年代最早的拓本，含墨纸十三开。该拓本以方整、流丽、奇古兼具的隶书风格著称，朱彝尊评其"兼三者之长，当为汉隶第一品"。故宫博物院举办"宋拓魅力"特展期间，该拓本曾与故宫藏华阴本联合展出。
华山碑是汉碑中较重要的一种，历来书法家和学者对它有很高的评债，甚至兴为“汉碑第一品”。这碑的原石失佚于明嘉靖陕西地震之后，所以流传至今的拓本不多。现存的拓本中，最著名者有“长垣”、“华阴”、“四明”、“顺德”四本。后者近百年来为李氏泰华楼珍藏。一九七一年香港中文大学中国文化研究所新厦落成，文物馆亦同时设立，利氏北山堂昆仲以顺德本慨赠，遂为本馆碑拓最早之藏品。自此本馆益注意金石文字之收藏，至今所纲罗汉至唐之碑帖旧拓已有数十种。现计划将历年所得藏品逐渐整理出版，以供大家观摩研究。
目录
一 序--屈志仁 5
二 顺德本原拓及题跋图版 7
三 华山庙碑四本逐字剪装比较图 67
四 考订--林业强 81
(甲)汉延熹四岳华山庙碑简介 83
(乙)汉延熹四岳华山庙碑补说 97
(丙)华山庙碑杂考之一：金农与顺德本 117
五 后记 151
《汉西岳华山庙碑顺德本》是由林业强编、香港中文大学出版社于1999年1月出版的图书，主要收录东汉《西岳华山庙碑》顺德本拓片内容。全书共151页，ISBN为9789627101468。
该书记录的碑文立于东汉延熹八年（165年），内容涉及历代帝王封禅祭典及弘农太守袁逢主持修缮华山庙的事迹。原碑已佚，传世拓本共四件，其中顺德本现藏于香港中文大学文物馆，为现存年代最早的拓本，含墨纸十三开。该拓本以方整、流丽、奇古兼具的隶书风格著称，朱彝尊评其"兼三者之长，当为汉隶第一品"。故宫博物院举办"宋拓魅力"特展期间，该拓本曾与故宫藏华阴本联合展出。
华山碑是汉碑中较重要的一种，历来书法家和学者对它有很高的评债，甚至兴为“汉碑第一品”。这碑的原石失佚于明嘉靖陕西地震之后，所以流传至今的拓本不多。现存的拓本中，最著名者有“长垣”、“华阴”、“四明”、“顺德”四本。后者近百年来为李氏泰华楼珍藏。一九七一年香港中文大学中国文化研究所新厦落成，文物馆亦同时设立，利氏北山堂昆仲以顺德本慨赠，遂为本馆碑拓最早之藏品。自此本馆益注意金石文字之收藏，至今所纲罗汉至唐之碑帖旧拓已有数十种。现计划将历年所得藏品逐渐整理出版，以供大家观摩研究。
目录
一 序--屈志仁 5
二 顺德本原拓及题跋图版 7
三 华山庙碑四本逐字剪装比较图 67
四 考订--林业强 81
(甲)汉延熹四岳华山庙碑简介 83
(乙)汉延熹四岳华山庙碑补说 97
(丙)华山庙碑杂考之一：金农与顺德本 117
五 后记 151
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福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,840
崔燕、中国社会科学出版社、2025、185ｐ
李大钊自由观研究 崔燕 中国社会科学出版社
李大釗是馬克思主義哲學中國化的早期探索者之一。本書論證了李大釗的自由觀念，融合了馬克思主義觀、國情觀、中國民主革命觀和文化觀四個理論層面，框架性地展現了「李大釗式」的馬克思主義中國化思想的形成與發展。李大釗對於自由的理論關切涉及個體、社會、國家、民族四重維度。基於國家與民族的獨立自由對於個人自由的重要意義，個人的自由、權利與幸福只有在國家與民族的獨立自由基礎上才能得以實現，社會主義制度是通向「真的自由」的現實途徑。可以說，李大釗關於「自由」概念的理論闡釋，浸潤著傳統與現代的時代交疊、東方與西方的民族性差異，以及不同現代性方案的內在張力。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
李大釗是馬克思主義哲學中國化的早期探索者之一。本書論證了李大釗的自由觀念，融合了馬克思主義觀、國情觀、中國民主革命觀和文化觀四個理論層面，框架性地展現了「李大釗式」的馬克思主義中國化思想的形成與發展。李大釗對於自由的理論關切涉及個體、社會、國家、民族四重維度。基於國家與民族的獨立自由對於個人自由的重要意義，個人的自由、權利與幸福只有在國家與民族的獨立自由基礎上才能得以實現，社會主義制度是通向「真的自由」的現實途徑。可以說，李大釗關於「自由」概念的理論闡釋，浸潤著傳統與現代的時代交疊、東方與西方的民族性差異，以及不同現代性方案的內在張力。
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