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キーワード「中国注疏講義 経書の巻」の検索結果
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥1,870
古勝 隆一、法蔵館、2022
「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」。
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
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著者名「古勝 隆一」の検索結果
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥1,870
井波陵一・古勝隆一・池田巧、研文出版、2014、191ｐ、A5判
王国維―過去に希望の火花をかきたてる 井波陵一
陳寅恪―“教授の教授”その生き方 古勝隆一
趙元任―見えざることばを描き出す 池田 巧
陳寅恪―“教授の教授”その生き方 古勝隆一
趙元任―見えざることばを描き出す 池田 巧
目録学に親しむ 漢籍を知る手引き（京大人文研漢籍セミナー6）
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￥1,540
古勝隆一, 宇佐美文理, 永田知之、研文出版、2017.03、132p、A5判
目録学ー俯瞰の楽しみ（古勝隆一）
目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ
子部の分類について（宇佐美文理）
『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題
目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）
編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ
附録 漢籍目録の参考文献（古勝隆一）
目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ
子部の分類について（宇佐美文理）
『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題
目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）
編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ
附録 漢籍目録の参考文献（古勝隆一）
古書 楽人館
大阪府大阪市天王寺区東上町
大阪府大阪市天王寺区東上町
￥1,500
古勝隆一・冨谷至他、京都大学人文科学研究所、2001、1
小口少汚れ Ｂ５版 Ｐ５７１
※表示送料は、あくまで目安です。
在庫確認後、実際の送料をご連絡いたします。
厚み3cm以内、重さ1kg以内は基本的にクリックポストで、それ以上はレターパック、ゆうパックで発送いたします。
クリックポストは185円、ゆうメール便は310～360円、レターパックライト・プラス、ゆうパックでお送りいたします。
解説に特記なき場合、線引、蔵印等はありません。
生野高原 えちぜん書房
兵庫県神戸市北区道場町生野
兵庫県神戸市北区道場町生野
￥2,000
井波陵一・古勝隆一・池田巧著、研文出版、2014年初版、p.191
数頁角折れ跡あり
2025/12/01(月)～2026/1/31(土)まで、年末年始謝恩セール30%オフ実施中です。
海外配送は原則としてEMSでおこないます。
古書ワルツ
東京都青梅市成木8-33-
東京都青梅市成木8-33-
￥2,700
余嘉錫/古勝隆一 他訳、平凡社、2013、1
函少イタミ有。帯極少ヨゴレ有。他、良好～美。初版。定価3200円+税。
★送料について ①800グラム未満 : ゆうメールもしくはゆうパケット (300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/② 800グラム以上はレターパック600 (600円) /③ ゆうパック 1箱 (880円):④(北海道、四国、山口、九州)は 1箱 (1250円)
榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津
広島県東広島市安芸津町三津
￥2,750
古勝隆一、社会科学文献出版社、2021、縦23横15.5厚1.5糎、1冊
一版一刷、中文書、平装本、良好
12月27日から1月6日まで冬季休業いたします。
期間中のご注文は1月7日以降の発送になります。
複数点ご注文の場合は同梱して送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。
公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。
代引は対応いたしませんのでご了承ください。
※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
目録学の誕生 劉向が生んだ書物文化 (京大人文研東方学叢書 6）
古書ワルツ
東京都青梅市成木8-33-
東京都青梅市成木8-33-
￥2,500
古勝隆一、臨川書店、平成31、1
カバー。経年良好。初版。定価3000円+税。赤色/白色カバー。
★送料について ①800グラム未満 : ゆうメールもしくはゆうパケット (300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/② 800グラム以上はレターパック600 (600円) /③ ゆうパック 1箱 (880円):④(北海道、四国、山口、九州)は 1箱 (1250円)
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￥4,950
〔日〕古勝隆一、社会科学文献、2021年05月、328p
漢唐注疏寫本研究
汉唐注疏写本研究 [日]古胜隆一 社会科学文献出版社
该文集分为考证篇和思想篇，上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底，这是经学研究必备的学术根基；下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作，每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼，作者具有长时段的积累，此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想，作者的研究独步学坛，其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学，作者的研究早已打出旗帜，对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究，已成为必参之作。另外，作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材，是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。
汉唐注疏写本研究 [日]古胜隆一 社会科学文献出版社
该文集分为考证篇和思想篇，上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底，这是经学研究必备的学术根基；下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作，每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼，作者具有长时段的积累，此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想，作者的研究独步学坛，其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学，作者的研究早已打出旗帜，对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究，已成为必参之作。另外，作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材，是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。
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￥3,520
余嘉錫 著 古勝隆一・嘉瀬達男・内山直樹 訳注、平凡社、2013、426p
発微とはわかりにくいところを明らかにすること。中国の図書分類を古代以来行ってきた目録学の意義、方法、歴史を資料に即して述べ、学術の歴史を照らし出す、入門書にして古典的名著。
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￥9,130
古勝隆一、研文出版、2006.11、438ｐ、A5判
上篇 中古注釈学をめぐる学術史的背景
漢魏両晋注釈家の序文
釈奠礼と義疏学
南斉の国学と釈奠
都講の再検討
高座について
下篇 中古注釈書研究
郭象による『荘子』刪定
賈大隠の『老子述義』
『孝経』玄宗注の成立
御注『孝経』開元初注本をめぐって
韓愈の排仏論と師道論
漢魏両晋注釈家の序文
釈奠礼と義疏学
南斉の国学と釈奠
都講の再検討
高座について
下篇 中古注釈書研究
郭象による『荘子』刪定
賈大隠の『老子述義』
『孝経』玄宗注の成立
御注『孝経』開元初注本をめぐって
韓愈の排仏論と師道論
東アジアにおける儀礼と刑罰 日本学術振興会科学研究費基盤研究（Ｓ） 「東アジアにおける儀礼と刑罰」研究成果報告
榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津
広島県東広島市安芸津町三津
￥3,300
冨谷至・古勝隆一・岩井茂樹ほか、2011、縦27横19厚2.5糎、1冊
中国を中心とした東アジアの政治・法律制度の基礎となった「礼」と「法」の関係を検討
精装本、カバー、良好
精装本、カバー、良好
12月27日から1月6日まで冬季休業いたします。
期間中のご注文は1月7日以降の発送になります。
複数点ご注文の場合は同梱して送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。
公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。
代引は対応いたしませんのでご了承ください。
※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,870
古勝 隆一、法蔵館、2022
「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」。
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
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￥5,280
古勝 隆一、法蔵館、2021、406p、A5
上篇「儒道注釈と学術史」は、注釈と目録学の観点から中古学術史を論じた論文六篇を収める。
下篇「儒仏道と中古社会」は、儒仏道の三教が、中古社会とどのような関係を取り結びつつ展開したのか、いくつかの考察した考察した七篇の論文を収める。
カバーに傷あり
下篇「儒仏道と中古社会」は、儒仏道の三教が、中古社会とどのような関係を取り結びつつ展開したのか、いくつかの考察した考察した七篇の論文を収める。
カバーに傷あり
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￥5,230
古勝 亮 著、法蔵館、2023年、292ｐ、A5判
思想・文献・言語の研究の手法・視点を用いて「文献としての思想」から「生の思想」に近づき、形成期の禅を思想として読み解く。
目次
序 論
第一章 『二入四行論』雑録第一の話者
第一節 緒 論
第二節 『二入四行論』雑録第一に関する先行研究
第三節 雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造
第四節 小 結
第二章 道信と天台止観
第一節 道信と天台の関係に関する先行研究
第二節 道信の資料について
第三節 道信と天台止観
第四節 小 結
第三章 敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定──
第一節 敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法
第二節 第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義
第三節 第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加
第四節 第二次編輯におけるその他の特徴
第五節 小 結
第四章 敦煌本『壇経』と神会語録
第一節 敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究
第二節 敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異
第三節 王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能
第四節 小 結
第五章 薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか──
第一節 薬山系禅師における特異な自己認識
第二節 『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似
第三節 洞山「過水の偈」と「大乗讃」
第四節 陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識
第五節 洞山の思想的突破
第六節 小 結
結 論
附 日本の戦後における『臨済録』研究史
はじめに──日本における『臨済録』
一、入矢義高の『臨済録』研究
二、柳田聖山の『臨済録』研究
三、井筒俊彦と『臨済録』
四、現在の研究と今後期待される研究
巻 後
古勝亮君の遺著に寄せて 吉川忠夫
古勝亮君を偲ぶ 衣川賢次
古勝亮君に思うこと 宇佐美文理
解 題 齋藤智寛
初出一覧
出版後記 古勝隆一
索 引
目次
序 論
第一章 『二入四行論』雑録第一の話者
第一節 緒 論
第二節 『二入四行論』雑録第一に関する先行研究
第三節 雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造
第四節 小 結
第二章 道信と天台止観
第一節 道信と天台の関係に関する先行研究
第二節 道信の資料について
第三節 道信と天台止観
第四節 小 結
第三章 敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定──
第一節 敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法
第二節 第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義
第三節 第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加
第四節 第二次編輯におけるその他の特徴
第五節 小 結
第四章 敦煌本『壇経』と神会語録
第一節 敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究
第二節 敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異
第三節 王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能
第四節 小 結
第五章 薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか──
第一節 薬山系禅師における特異な自己認識
第二節 『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似
第三節 洞山「過水の偈」と「大乗讃」
第四節 陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識
第五節 洞山の思想的突破
第六節 小 結
結 論
附 日本の戦後における『臨済録』研究史
はじめに──日本における『臨済録』
一、入矢義高の『臨済録』研究
二、柳田聖山の『臨済録』研究
三、井筒俊彦と『臨済録』
四、現在の研究と今後期待される研究
巻 後
古勝亮君の遺著に寄せて 吉川忠夫
古勝亮君を偲ぶ 衣川賢次
古勝亮君に思うこと 宇佐美文理
解 題 齋藤智寛
初出一覧
出版後記 古勝隆一
索 引
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥1,210
清水茂 著、筑摩書房、2024、224p
書籍を分類して解題目録を作る学問・目録学。分類の意味を知るためには学術史的知識が欠かせない。なぜなら目録学は、その時代毎の文化の体系化と批判の営みであったからである。本書では、木や竹、布に記録することを始めた古代中国から、紙や印刷術の発明とともに目録学がどのような発展を遂げてきたかが縦横自在に語られる。「中国の蔵書家たち」「中国のエディション」「紙の発明と後漢の学風」など、関連文章も収録。この分野において先駆的役割を果たした書であり、中国文化の知的背景を知るにあたって紐解かれるべき名著。解説 古勝隆一
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￥3,300
古勝隆一・竹元規人編、勉誠社、2025、A5
中国学術は、その歴史において、経学・語学・史学・諸子学・文学・医学・天文学、その他の学術を含んできた。
それだけに、学術はそれぞれの専門に分化しがちでもあった。
しかし、清朝中期に、そのような細分化をよしとせず、あらゆる歴史的な事象を貫通する「通」という発想のもと、学術・思想・書物・歴史・文学をとらえ直そうとした「変わった学者」が登場した――「章学誠」（一七三八〜一八〇二）である。
その構想を書き著した『文史通義』をはじめとするテクストを詳細に読み解くことで、その思想を育んだ様々な脈絡、章学誠の学説・思想の同時代的意義、また、その学説が後世に与えた影響や展開について、多角的な視点から論究する。
章学誠が後世に向けて発したメッセージを受けとめ、その意義と可能性を問う。
それだけに、学術はそれぞれの専門に分化しがちでもあった。
しかし、清朝中期に、そのような細分化をよしとせず、あらゆる歴史的な事象を貫通する「通」という発想のもと、学術・思想・書物・歴史・文学をとらえ直そうとした「変わった学者」が登場した――「章学誠」（一七三八〜一八〇二）である。
その構想を書き著した『文史通義』をはじめとするテクストを詳細に読み解くことで、その思想を育んだ様々な脈絡、章学誠の学説・思想の同時代的意義、また、その学説が後世に与えた影響や展開について、多角的な視点から論究する。
章学誠が後世に向けて発したメッセージを受けとめ、その意義と可能性を問う。
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￥5,170
宮宅潔編、臨川書店、2024、440ｐ、A5判
暴力は中国史に何をもたらしたのか――人々が受け入れ、承認し、さらには規定する暴力―公認された暴力―、とりわけ戦争という巨大な暴力は、中国古代の政治・経済・思想・社会を定義する強制力としていかなる機能を有したのか。軍事史研究に「軍事文化」の視点をも盛り込み、暴力により変容する社会と人間の様相を明らかにする。
目次
序 論 宮宅 潔
第Ⅰ部 暴力へのまなざし
第1章 中国古代史における暴力 チャールズ・サンフト
第2章 中国古代の正戦論と『史記』の戦争叙述：暴力正当化の基準をめぐって 金 秉駿
第3章 両漢の田猟賦と軍礼：暴力の儀礼化に関する一断章 佐藤達郎
第4章 南北朝時代の仏教と軍事：僧伝の検討 古勝隆一
コラム 唐代における動乱の発生とその暴力の源：「安史の乱」再考 森部 豊
第Ⅱ部 戦時と平時のはざま
第5章 新発見の簡牘から見た秦～前漢初期の傅籍制度の沿革 陳 偉
第6章 征服軍の撤退：里耶秦簡よりみた占領統治の展開 宮宅 潔
第7章 戦時体制から日常行政体制へ：秦漢時代の県の治安担当官吏について 孫 聞博
第8章 唐代節度使の出現原因：対外戦争の様相変化を手がかりに 李 基天
第Ⅲ部 戦争の磁力
第9章 戦争と王権：『商君書』にみる「強国」「天下」と軍功爵制 佐川英治
第10章 戦争と貨幣：秦の占領統治と半両銭の流通 宮宅 潔
第11章 軍事と刑罰：秦漢時代における軍事の地位低下についての試論 鷹取 祐司
後記 ／ 索引
目次
序 論 宮宅 潔
第Ⅰ部 暴力へのまなざし
第1章 中国古代史における暴力 チャールズ・サンフト
第2章 中国古代の正戦論と『史記』の戦争叙述：暴力正当化の基準をめぐって 金 秉駿
第3章 両漢の田猟賦と軍礼：暴力の儀礼化に関する一断章 佐藤達郎
第4章 南北朝時代の仏教と軍事：僧伝の検討 古勝隆一
コラム 唐代における動乱の発生とその暴力の源：「安史の乱」再考 森部 豊
第Ⅱ部 戦時と平時のはざま
第5章 新発見の簡牘から見た秦～前漢初期の傅籍制度の沿革 陳 偉
第6章 征服軍の撤退：里耶秦簡よりみた占領統治の展開 宮宅 潔
第7章 戦時体制から日常行政体制へ：秦漢時代の県の治安担当官吏について 孫 聞博
第8章 唐代節度使の出現原因：対外戦争の様相変化を手がかりに 李 基天
第Ⅲ部 戦争の磁力
第9章 戦争と王権：『商君書』にみる「強国」「天下」と軍功爵制 佐川英治
第10章 戦争と貨幣：秦の占領統治と半両銭の流通 宮宅 潔
第11章 軍事と刑罰：秦漢時代における軍事の地位低下についての試論 鷹取 祐司
後記 ／ 索引
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,920
窪園慶文編ほか、勉誠出版、2017年8月、304p、A5判
経年劣化、裏表紙に水濡れ跡あり。
お届けまで3週間ほどかかります。
魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。
政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。
それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。
総論―魏晋南北朝史のいま 窪添慶文
Ⅰ 政治・人物
曹丕―三分された日輪の時代 田中靖彦
晋恵帝賈皇后の実像 小池直子
赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として 徐冲（板橋暁子・訳）
陳の武帝とその時代 岡部毅史
李沖 松下憲一
北周武帝の華北統一 会田大輔
それぞれの「正義」 堀内淳一
Ⅱ 思想・文化
魏晋期の儒教 古勝隆一
南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について 戸川貴行
南朝社会と仏教―王法と仏法の関係 倉本尚徳
北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々 北村一仁
山中道館の興起 魏斌（田熊敬之・訳）
史部の成立 永田拓治
書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に 澤田雅弘
Ⅲ 国都・都城
鄴城に見る都城制の転換 佐川英治
建康とその都市空間 小尾孝夫
魏晋南北朝の長安 内田昌功
北魏人のみた平城 岡田和一郎
北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか 角山典幸
統万城 市来弘志
「蜀都」とその社会―成都 二二一―三四七年 新津健一郎
辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷 陳力
Ⅳ 出土資料から見た新しい世界
竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から 金平（石原遼平・訳）
走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム 安部聡一郎
呉簡吏民簿と家族・女性 鷲尾祐子
魏晋時代の壁画 三崎良章
北朝の墓誌文化 梶山智史
北魏後期の門閥制 窪添慶文
お届けまで3週間ほどかかります。
魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。
政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。
それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。
総論―魏晋南北朝史のいま 窪添慶文
Ⅰ 政治・人物
曹丕―三分された日輪の時代 田中靖彦
晋恵帝賈皇后の実像 小池直子
赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として 徐冲（板橋暁子・訳）
陳の武帝とその時代 岡部毅史
李沖 松下憲一
北周武帝の華北統一 会田大輔
それぞれの「正義」 堀内淳一
Ⅱ 思想・文化
魏晋期の儒教 古勝隆一
南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について 戸川貴行
南朝社会と仏教―王法と仏法の関係 倉本尚徳
北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々 北村一仁
山中道館の興起 魏斌（田熊敬之・訳）
史部の成立 永田拓治
書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に 澤田雅弘
Ⅲ 国都・都城
鄴城に見る都城制の転換 佐川英治
建康とその都市空間 小尾孝夫
魏晋南北朝の長安 内田昌功
北魏人のみた平城 岡田和一郎
北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか 角山典幸
統万城 市来弘志
「蜀都」とその社会―成都 二二一―三四七年 新津健一郎
辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷 陳力
Ⅳ 出土資料から見た新しい世界
竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から 金平（石原遼平・訳）
走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム 安部聡一郎
呉簡吏民簿と家族・女性 鷲尾祐子
魏晋時代の壁画 三崎良章
北朝の墓誌文化 梶山智史
北魏後期の門閥制 窪添慶文
「見える」ものや「見えない」ものをあらわす 東アジアの思想・文物・藝術
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥14,850
外村中，稲本泰生 編、勉誠社、2024年03月、746p、B5判
「見える」／「見えない」を論じること、それらを描き出すこと―。
宗教や思想、芸術などの人間の営みは、このことが大変重要かつ普遍的なテーマであることを示している。
東アジアの文物や芸術を解釈する上での共通の基盤の形成をめざすために、「見えるもの／見えないもの」にまつわる理論や事象について、従来の分野の枠組をこえて国際的にかつ学際的に探求。
宗教・思想をはじめ、考古遺物から彫刻絵画、建築庭園、芸能音楽などにまで及ぶ様々な論点を、最先端の研究者24名の視角により提示する画期的論集。
目次：
序にかえて（外村中）
第一部 祭祀・墓葬と「見える」もの「見えない」もの
后稷は天に配せられたのか―『詩』大雅「生民」から『孝経』へ（古勝隆一）
漢魏晋墓の神坐と墓主図像―墓のなかの「見えるもの」と「見えないもの」（向井佑介）
第二部 尊像の誕生
西王母像の系譜と像の崇拝（森下章司）
仏像の出現について（内記理）
第三部 仏菩薩の姿と「時間」「過程」の表象
南北朝期中国仏教における十地思想の再検討―四果と十地の関係を手がかりに（魏藝）
莫高窟隋代の弥勒経変相図付近に描かれた二菩薩像（折山桂子）
日本仏教造像史と久遠の釈迦（田中健一）
第四部 仏身と世界観―盧舎那仏の形と意味
『大方広仏華厳経』における「ヴァイローチャナ」とその教理的解釈（中西俊英）
盧舎那仏の可視性と立像（船山徹）
「法界仏像」における諸形象の表象意識―キジル石窟第十七窟両像と敦煌莫高窟第四二八窟像を中心に（高橋早紀子）
第五部 音を「見せる」／姿を「留める」
雲岡石窟にあらわされた楽器について（大平理紗）
供養者図像からみる雲岡石窟大型窟の造営（黄盼）
第六部 仏菩薩の顕現する場
晩年の道宣による天竺中土説の克服―見えないものによる三宝の住持と見えるものとの感応（倉本尚徳）
鏡像／線刻鏡の考察―図像を見いだす（瀧朝子）
宋代仏画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置（増記隆介）
第七部 「見えない」ものを「とらえる」―付会と図解
第八部 諸教交渉と「見える」もの「見えない」もの
第九部 「見える」「見えない」現象の主体／連鎖するイメージ
あとがき（稲本泰生）
執筆者紹介
納入までに3週間ほどかかります。
宗教や思想、芸術などの人間の営みは、このことが大変重要かつ普遍的なテーマであることを示している。
東アジアの文物や芸術を解釈する上での共通の基盤の形成をめざすために、「見えるもの／見えないもの」にまつわる理論や事象について、従来の分野の枠組をこえて国際的にかつ学際的に探求。
宗教・思想をはじめ、考古遺物から彫刻絵画、建築庭園、芸能音楽などにまで及ぶ様々な論点を、最先端の研究者24名の視角により提示する画期的論集。
目次：
序にかえて（外村中）
第一部 祭祀・墓葬と「見える」もの「見えない」もの
后稷は天に配せられたのか―『詩』大雅「生民」から『孝経』へ（古勝隆一）
漢魏晋墓の神坐と墓主図像―墓のなかの「見えるもの」と「見えないもの」（向井佑介）
第二部 尊像の誕生
西王母像の系譜と像の崇拝（森下章司）
仏像の出現について（内記理）
第三部 仏菩薩の姿と「時間」「過程」の表象
南北朝期中国仏教における十地思想の再検討―四果と十地の関係を手がかりに（魏藝）
莫高窟隋代の弥勒経変相図付近に描かれた二菩薩像（折山桂子）
日本仏教造像史と久遠の釈迦（田中健一）
第四部 仏身と世界観―盧舎那仏の形と意味
『大方広仏華厳経』における「ヴァイローチャナ」とその教理的解釈（中西俊英）
盧舎那仏の可視性と立像（船山徹）
「法界仏像」における諸形象の表象意識―キジル石窟第十七窟両像と敦煌莫高窟第四二八窟像を中心に（高橋早紀子）
第五部 音を「見せる」／姿を「留める」
雲岡石窟にあらわされた楽器について（大平理紗）
供養者図像からみる雲岡石窟大型窟の造営（黄盼）
第六部 仏菩薩の顕現する場
晩年の道宣による天竺中土説の克服―見えないものによる三宝の住持と見えるものとの感応（倉本尚徳）
鏡像／線刻鏡の考察―図像を見いだす（瀧朝子）
宋代仏画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置（増記隆介）
第七部 「見えない」ものを「とらえる」―付会と図解
第八部 諸教交渉と「見える」もの「見えない」もの
第九部 「見える」「見えない」現象の主体／連鎖するイメージ
あとがき（稲本泰生）
執筆者紹介
納入までに3週間ほどかかります。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
重田みち 編、臨川書店、2024、504ｐ、A5判・上製・カバー装・512頁
芸道など明治期以降「日本の伝統文化」と見なされてきた諸文化は、曖昧なままの認識のため歴史実態と大きな隔たりがあるのではないか―― 近代の言説により不可視化された文化の様々な側面を、「非近代の視点」「日本列島の外からの視点」をもって相対化し、東アジア諸学の連関的考察を試みる。京大人文研拠点共同研究の成果論文集。
目次
総 論 重田みち
儀礼・制度
第1章 平安京の中軸線と南望天闕の伝統について 外村 中
第2章 『古今著聞集』が語る「儒教と日本」 水口拓寿
第3章 鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─ 西谷 功
第4章 茶道家元制度の近代的展開 神津朝夫
宗教・思想
第5章 大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係 田中健一
第6章 『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景 柳 幹康
第7章 明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─ 福谷 彬
美 術
第8章 龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為
─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─ 稲本泰生
第9章 1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」 高階絵里加
第10章 日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─ 宮崎法子
諸芸・芸能
第11章 雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─ 井上 治
第12章 寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─ 今枝杏子
第13章 日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観
─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─ 成田健太郎
学術・書物・文学
第14章 「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す 王孫涵之
第15章 室町後期における絵入り冊子本の登場について 佐々木孝浩
第16章 燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─ 河野貴美子
第17章 松崎慊堂の和習重視をめぐって 古勝隆一
第18章 漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─ 真柳 誠
文化接触・人の移動
....
第21章 松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─ 陳 佑真
目次
総 論 重田みち
儀礼・制度
第1章 平安京の中軸線と南望天闕の伝統について 外村 中
第2章 『古今著聞集』が語る「儒教と日本」 水口拓寿
第3章 鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─ 西谷 功
第4章 茶道家元制度の近代的展開 神津朝夫
宗教・思想
第5章 大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係 田中健一
第6章 『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景 柳 幹康
第7章 明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─ 福谷 彬
美 術
第8章 龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為
─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─ 稲本泰生
第9章 1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」 高階絵里加
第10章 日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─ 宮崎法子
諸芸・芸能
第11章 雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─ 井上 治
第12章 寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─ 今枝杏子
第13章 日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観
─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─ 成田健太郎
学術・書物・文学
第14章 「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す 王孫涵之
第15章 室町後期における絵入り冊子本の登場について 佐々木孝浩
第16章 燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─ 河野貴美子
第17章 松崎慊堂の和習重視をめぐって 古勝隆一
第18章 漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─ 真柳 誠
文化接触・人の移動
....
第21章 松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─ 陳 佑真
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥13,200
三国志学会 編、汲古書院、2023、413p、A5判
目次
渡邉 義浩 諸葛亮の軍事思想
柳川 順子 曹氏兄弟と魏王朝
初海 正明 阮籍「詠懐詩」における「自然」
――『老子』における「自然」を通じて――
鈴木 崇義 成公綏の「天地賦」について
――魏晋における辞賦文学の側面から――
牧角 悦子 何劭と張華――暮春をめぐる贈答詩――
稀代 麻也子 沈約『宋書』における二人の文帝――劉義隆と曹丕――
安藤 信廣 庾信の賦の時間表現と語り
――「邛竹杖賦」の複数の語り手――
山崎 藍 顔之推「稽聖賦」小考
矢嶋 美都子 楽府題の「銅雀妓」「銅雀台」に関する一考察
――銅雀の妓の悲しみを中心に――
福山 泰男 関羽と報恩
――『至治新刊全相平話三国志』の「滑栄路」をめぐって――
大村 和人 明代の西湖における「洛神賦」
――袁宏道の「西湖」其一をめぐって――
中川 諭 張頴傑氏所蔵『三国英雄志伝』について
下定 雅弘 『三国志演義』の曹操――その尽きせぬ魅力――
李 満紅 奈良時代前期の日本文学における中国六朝文学の受容
――「型」の意識を中心に――
吉森 佳奈子 漢字世界のなかの『源氏物語』注釈
大上正美先生 略年譜・著作目録
あとがき
執筆者紹介
渡邉 義浩 諸葛亮の軍事思想
柳川 順子 曹氏兄弟と魏王朝
初海 正明 阮籍「詠懐詩」における「自然」
――『老子』における「自然」を通じて――
鈴木 崇義 成公綏の「天地賦」について
――魏晋における辞賦文学の側面から――
牧角 悦子 何劭と張華――暮春をめぐる贈答詩――
稀代 麻也子 沈約『宋書』における二人の文帝――劉義隆と曹丕――
安藤 信廣 庾信の賦の時間表現と語り
――「邛竹杖賦」の複数の語り手――
山崎 藍 顔之推「稽聖賦」小考
矢嶋 美都子 楽府題の「銅雀妓」「銅雀台」に関する一考察
――銅雀の妓の悲しみを中心に――
福山 泰男 関羽と報恩
――『至治新刊全相平話三国志』の「滑栄路」をめぐって――
大村 和人 明代の西湖における「洛神賦」
――袁宏道の「西湖」其一をめぐって――
中川 諭 張頴傑氏所蔵『三国英雄志伝』について
下定 雅弘 『三国志演義』の曹操――その尽きせぬ魅力――
李 満紅 奈良時代前期の日本文学における中国六朝文学の受容
――「型」の意識を中心に――
吉森 佳奈子 漢字世界のなかの『源氏物語』注釈
大上正美先生 略年譜・著作目録
あとがき
執筆者紹介
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥66,000
雷徳侯 総主編 王平国 孫華 主編、中国美術学院出版社、2025年07月、精装
中国佛教石经.陕西省.第二卷 中国美术学院出版社
中國佛教石經·陝西省２（漢英對照） 雷德侯总主编 赵荣 何书群主编
本書針對中國石刻佛經藝術，對陝西省（金川灣西壁）石刻佛經做了全面的調查、圖片採集、資訊整理與學術研究。由中國美術學院、德國海德堡科學院、北京大學文博學院、山東省石刻藝術博物館、西安文物保護研究院、房山石經與雲居寺文化研究中心等國內外相關學術機構共同參與。全書對現存石經進行拍攝、對比拓片、錄文、利用大藏經等文獻進行校勘，對已佚石經利用文獻材料和學術成果進行還原，基本匯總了所有重要的學術觀點與問題，完整地向世界再現中國石刻佛經的藝術面貌和文化內涵。同時針對刻經的歷史、宗教、政治、藝術等含義進行系統綜合的研究分析，全面提供文物保護及學術研究基礎資料，填補了該領域的多項空白，對中國優秀傳統文化的搶救性保護和研究產生了極為重要的現實意義。
本书针对中国石刻佛经艺术,对陕西省(金川湾西壁)石刻佛经做了全面的调查、图片采集、信息整理与学术研究。由中国美术学院、德国海德堡科学院、北京大学文博学院、山东省石刻艺术博物馆、西安文物保护研究院、房山石经与云居寺文化研究中心等国内外相关学术机构共同参与。全书对现存石经进行拍摄、对比拓片、录文、利用大藏经等文献进行校勘,对已佚石经利用文献材料和学术成果进行还原,基本汇总了所有重要的学术观点与问题,完整地向世界再现中国石刻佛经的艺术面貌和文化内涵。同时针对刻经的历史、宗教、政治、艺术等含义进行系统综合的研究分析,全面提供文物保护及学术研究基础资料,填补了该领域的多项空白,对中国优秀传统文化的抢救性保护和研究产生了极为重要的现实意义。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中國佛教石經·陝西省２（漢英對照） 雷德侯总主编 赵荣 何书群主编
本書針對中國石刻佛經藝術，對陝西省（金川灣西壁）石刻佛經做了全面的調查、圖片採集、資訊整理與學術研究。由中國美術學院、德國海德堡科學院、北京大學文博學院、山東省石刻藝術博物館、西安文物保護研究院、房山石經與雲居寺文化研究中心等國內外相關學術機構共同參與。全書對現存石經進行拍攝、對比拓片、錄文、利用大藏經等文獻進行校勘，對已佚石經利用文獻材料和學術成果進行還原，基本匯總了所有重要的學術觀點與問題，完整地向世界再現中國石刻佛經的藝術面貌和文化內涵。同時針對刻經的歷史、宗教、政治、藝術等含義進行系統綜合的研究分析，全面提供文物保護及學術研究基礎資料，填補了該領域的多項空白，對中國優秀傳統文化的搶救性保護和研究產生了極為重要的現實意義。
本书针对中国石刻佛经艺术,对陕西省(金川湾西壁)石刻佛经做了全面的调查、图片采集、信息整理与学术研究。由中国美术学院、德国海德堡科学院、北京大学文博学院、山东省石刻艺术博物馆、西安文物保护研究院、房山石经与云居寺文化研究中心等国内外相关学术机构共同参与。全书对现存石经进行拍摄、对比拓片、录文、利用大藏经等文献进行校勘,对已佚石经利用文献材料和学术成果进行还原,基本汇总了所有重要的学术观点与问题,完整地向世界再现中国石刻佛经的艺术面貌和文化内涵。同时针对刻经的历史、宗教、政治、艺术等含义进行系统综合的研究分析,全面提供文物保护及学术研究基础资料,填补了该领域的多项空白,对中国优秀传统文化的抢救性保护和研究产生了极为重要的现实意义。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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￥117,920
四川省交通檔案服務中心、成都地圖出版社有限公司、2025年10月、精装
四川交通古地图集（全１０册）
四川省交通档案服务中心编 成都地图出版社有限公司
交通的發展是文明交流與城市演進的基礎，其支撐能力決定著城鎮輻射力的邊界。蜀道作為歷史上溝通成都與長安、連接南北兩條絲綢之路的重要通道，在中國政治、經濟、文化、對外交往中都具有十分重要的地位，曾極大地推動了區域經濟文化繁榮。
該圖集匯輯了上起宋代，下迄新中國成立初期的百餘幅珍稀交通古地圖，系統梳理了四川地區水陸交通的千年發展脈絡。以其前所未有的規模與深度，為公眾打開了一扇窺見“天府之國”交通文明史的獨特視窗，在行政區劃、交通路線、軍事行動和地圖學史等方面具有重要學術價值。通過對這些地圖的系統研究，我們可以重新發現中國傳統製圖技術的獨特價值，構建更加包容多元化的地圖學史敘事框架。
整理和匯集了與四川交通相關的古舊地圖，包括對單幅四川水陸交通圖或地圖長卷、地理總志、地方誌、類書等文獻中涉及四川對內交往和對外聯系的交通線路的整理，並為每幅地圖撰寫相應的背景介紹與簡練的文字說明，試圖從中國視域、四川省域、大蜀道視域、四川省內各地交通等幾個視角構建四川歷史交通網絡的輪廓，
交通的发展是文明交流与城市演进的基础，其支撑能力决定着城镇辐射力的边界。蜀道作为历史上沟通成都与长安、连接南北两条丝绸之路的重要通道，在中国政治、经济、文化、对外交往中都具有十分重要的地位，曾极大地推动了区域经济文化繁荣。
该图集汇辑了上起宋代，下迄新中国成立初期的百余幅珍稀交通古地图，系统梳理了四川地区水陆交通的千年发展脉络。以其前所未有的规模与深度，为公众打开了一扇窥见“天府之国”交通文明史的独特窗口，在行政区划、交通路线、军事行动和地图学史等方面具有重要学术价值。通过对这些地图的系统研究，我们可以重新发现中国传统制图技术的独特价值，构建更加包容多元化的地图学史叙事框架。同时，本书作为四川省哲学社会科学基金“三星堆、蜀道、三苏研究”重大专项项目，“蜀道文化研究”的阶段性成果。为相关领域的学术研究提供了重要的基础资料，对蜀道文化的传承与发展具有重要而深远的意义。
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四川省交通档案服务中心编 成都地图出版社有限公司
交通的發展是文明交流與城市演進的基礎，其支撐能力決定著城鎮輻射力的邊界。蜀道作為歷史上溝通成都與長安、連接南北兩條絲綢之路的重要通道，在中國政治、經濟、文化、對外交往中都具有十分重要的地位，曾極大地推動了區域經濟文化繁榮。
該圖集匯輯了上起宋代，下迄新中國成立初期的百餘幅珍稀交通古地圖，系統梳理了四川地區水陸交通的千年發展脈絡。以其前所未有的規模與深度，為公眾打開了一扇窺見“天府之國”交通文明史的獨特視窗，在行政區劃、交通路線、軍事行動和地圖學史等方面具有重要學術價值。通過對這些地圖的系統研究，我們可以重新發現中國傳統製圖技術的獨特價值，構建更加包容多元化的地圖學史敘事框架。
整理和匯集了與四川交通相關的古舊地圖，包括對單幅四川水陸交通圖或地圖長卷、地理總志、地方誌、類書等文獻中涉及四川對內交往和對外聯系的交通線路的整理，並為每幅地圖撰寫相應的背景介紹與簡練的文字說明，試圖從中國視域、四川省域、大蜀道視域、四川省內各地交通等幾個視角構建四川歷史交通網絡的輪廓，
交通的发展是文明交流与城市演进的基础，其支撑能力决定着城镇辐射力的边界。蜀道作为历史上沟通成都与长安、连接南北两条丝绸之路的重要通道，在中国政治、经济、文化、对外交往中都具有十分重要的地位，曾极大地推动了区域经济文化繁荣。
该图集汇辑了上起宋代，下迄新中国成立初期的百余幅珍稀交通古地图，系统梳理了四川地区水陆交通的千年发展脉络。以其前所未有的规模与深度，为公众打开了一扇窥见“天府之国”交通文明史的独特窗口，在行政区划、交通路线、军事行动和地图学史等方面具有重要学术价值。通过对这些地图的系统研究，我们可以重新发现中国传统制图技术的独特价值，构建更加包容多元化的地图学史叙事框架。同时，本书作为四川省哲学社会科学基金“三星堆、蜀道、三苏研究”重大专项项目，“蜀道文化研究”的阶段性成果。为相关领域的学术研究提供了重要的基础资料，对蜀道文化的传承与发展具有重要而深远的意义。
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![字典[宁字]喃儕
Tự Điển Chữ Nôm Tày](/upload/save_image/45020140/12221132_6948adcb9cfed.jpg)
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￥12,100
Tống Đại Hồng、Trithuctre books(ベトナム)、2025
Tự Điển Chữ Nôm Tày
Chữ Nôm Tày là loại hình chữ viết tượng hình, có nguồn gốc từ chữ Hán nhưng được cải biến để ghi lại ngữ âm tiếng Tày. Trong suốt nhiều thế kỷ, chữ Nôm Tày là phương tiện chính để ghi chép văn học, y học, tín ngưỡng, phong tục, ca dao, tục ngữ, giáo lý và nhiều lĩnh vực văn hóa - xã hội khác của cộng đồng người Tày. Tuy nhiên, trải qua thời gian, chữ viết này ngày càng bị mai một nghiêm trọng do ít người còn sử dụng, hiểu hoặc giảng dạy.
ベトナムからの取り寄せで、入荷まで50日ほどかかります。
Chữ Nôm Tày là loại hình chữ viết tượng hình, có nguồn gốc từ chữ Hán nhưng được cải biến để ghi lại ngữ âm tiếng Tày. Trong suốt nhiều thế kỷ, chữ Nôm Tày là phương tiện chính để ghi chép văn học, y học, tín ngưỡng, phong tục, ca dao, tục ngữ, giáo lý và nhiều lĩnh vực văn hóa - xã hội khác của cộng đồng người Tày. Tuy nhiên, trải qua thời gian, chữ viết này ngày càng bị mai một nghiêm trọng do ít người còn sử dụng, hiểu hoặc giảng dạy.
ベトナムからの取り寄せで、入荷まで50日ほどかかります。
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￥79,200
周作人 著 周吉宜 周吉仲 等整理、聯経出版事業公司(TW)、2025年03月
周作人日記（一）～（八）本書は、散文作家・翻訳家として20世紀中国の文学運動に大きな影響を与えた周作人(1885-1967)が、60年以上にわたって書き記した日記の整理本。
現存周作人珍貴日記，一百五十萬字首度完整呈現。從晚清到近現代（1898-1966），時間跨度長達六十八年。重訪歷史現場，紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料。
透過《周作人日记 １－８ 精装》，我們可以走進周作人「自己的園地」，看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養，交織出他豐富多元的知識地圖，藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊，廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。
周作人提倡小品文，開拓散文的現代性邊界，摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題，在傳統與現代之間，如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求，通過閱讀日記與作品，或許幫助我們可以找到線索，回到現場。藉由周作人的視角與筆墨，展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。
關於本書日記的整理情形，周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說：「關於《周作人日記》排字版的發表情況，上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過，日記年代自1898年開始，大概限於水準，文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多，發表至1922年中止。近十幾年來，我們（家人）對全部日記進行了整理和電腦錄入，從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好，日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿，並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。
1898至1966年，約一百五十萬字，手稿共4,651面，排版整理，計為八冊出版。
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
現存周作人珍貴日記，一百五十萬字首度完整呈現。從晚清到近現代（1898-1966），時間跨度長達六十八年。重訪歷史現場，紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料。
透過《周作人日记 １－８ 精装》，我們可以走進周作人「自己的園地」，看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養，交織出他豐富多元的知識地圖，藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊，廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。
周作人提倡小品文，開拓散文的現代性邊界，摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題，在傳統與現代之間，如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求，通過閱讀日記與作品，或許幫助我們可以找到線索，回到現場。藉由周作人的視角與筆墨，展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。
關於本書日記的整理情形，周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說：「關於《周作人日記》排字版的發表情況，上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過，日記年代自1898年開始，大概限於水準，文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多，發表至1922年中止。近十幾年來，我們（家人）對全部日記進行了整理和電腦錄入，從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好，日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿，並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。
1898至1966年，約一百五十萬字，手稿共4,651面，排版整理，計為八冊出版。
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￥1,760
沈立岩、人民、２００５年、507p、平装
《先秦语言活动之形态观念及其文学意义》是南开大学中文系学者沈立岩基于其博士论文修改完成的学术专著，2005年由人民出版社出版，系国家社科基金青年项目（01CZW003）结项成果。该书聚焦商周至春秋时期的语言活动，结合甲骨卜辞、祝嘏礼仪、行人辞令等六类先秦语料，运用语言学与文学批评方法，考察语言形态演变背后的权力结构、思维模式及文化逻辑。
全书通过梳理龟卜、筮占、祭祀、礼乐等场景中的语言实践，分析其与文学思想形成的关联，重点探讨孔子语言观对古代文学政教性与艺术性统一诉求的奠基作用。研究涵盖商代卜辞到春秋行人辞令的历时性脉络，采用文献考据与西方理论结合的跨学科路径，为传统文学观念研究提供新视角 。
目录
序 / 陈洪
导言
一、问题的缘起
二、材料与方法
三、本文的结构
第一章 龟卜与卜辞
第一节 卜辞的作者与与撰制
第二节 卜辞的语言形态
第三节 卜辞的贞问对象
第四节 卜辞语言观索隐
第二章 筮占与筮辞
第一节 从龟卜到筮占的转捩
第二节 宇宙图式与思维方法
第三节 设卦观象与因象系辞
第四节 触类引申与曲中肆隐
第五节 慎而有序与鼓动天下
第三章 祭祀与祝嘏
第一节 殷周祭祀观念之沿革
第二节 祝官的身份与职守
第三节 祭祀仪式之中的祝嘏辞说
第四节 神圣戏剧背后的权力阴影
第四章 礼乐与礼辞
第一节 宗周社会的礼乐
第二节 礼乐之中的礼辞
第三节 讳以敬名与谥以尊名
第四节 节文相兼与修辞立诚
第五章 邦国之交与行人专对
第一节 唯力是视与礼以为归
第二节 尚文之风与文辞行礼
第三节 乐语之教与行人之学
第四节 言以出信与文辞为功
第六章 斯文在兹：孔子论言与儒家语言观之创立
第一节 邦族传统与个人际遇
第二节 崇仁恶佞与慎言不苟
第三节 名为政先与秩序重建
第四节 “不学诗，无以言”
第五节 文章楷范与理念滥觞
结语
参考书目
后记
全书通过梳理龟卜、筮占、祭祀、礼乐等场景中的语言实践，分析其与文学思想形成的关联，重点探讨孔子语言观对古代文学政教性与艺术性统一诉求的奠基作用。研究涵盖商代卜辞到春秋行人辞令的历时性脉络，采用文献考据与西方理论结合的跨学科路径，为传统文学观念研究提供新视角 。
目录
序 / 陈洪
导言
一、问题的缘起
二、材料与方法
三、本文的结构
第一章 龟卜与卜辞
第一节 卜辞的作者与与撰制
第二节 卜辞的语言形态
第三节 卜辞的贞问对象
第四节 卜辞语言观索隐
第二章 筮占与筮辞
第一节 从龟卜到筮占的转捩
第二节 宇宙图式与思维方法
第三节 设卦观象与因象系辞
第四节 触类引申与曲中肆隐
第五节 慎而有序与鼓动天下
第三章 祭祀与祝嘏
第一节 殷周祭祀观念之沿革
第二节 祝官的身份与职守
第三节 祭祀仪式之中的祝嘏辞说
第四节 神圣戏剧背后的权力阴影
第四章 礼乐与礼辞
第一节 宗周社会的礼乐
第二节 礼乐之中的礼辞
第三节 讳以敬名与谥以尊名
第四节 节文相兼与修辞立诚
第五章 邦国之交与行人专对
第一节 唯力是视与礼以为归
第二节 尚文之风与文辞行礼
第三节 乐语之教与行人之学
第四节 言以出信与文辞为功
第六章 斯文在兹：孔子论言与儒家语言观之创立
第一节 邦族传统与个人际遇
第二节 崇仁恶佞与慎言不苟
第三节 名为政先与秩序重建
第四节 “不学诗，无以言”
第五节 文章楷范与理念滥觞
结语
参考书目
后记
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
宋韻珊、臺灣學生書局、2025年05月
材料與方法：明清音韻論集 材料与方法：明清音韵论集
本書は明清時代の音韻を主題とし、それぞれ異なる資料から異なる研究視点や研究方法を用いた五本の論文を収録する。
「『黄鐘通韻』の日母字――および『音韻逢源』と『正音切韻指掌』についての議論」では、主に清代における三部の等韻図にある日母字の発音の類型や方言の出現を論じるとともに、現在の学界が広く用いている研究方法について再考を促す。
「明清韻書韻図の継承性と特異性――清代における満州人の著作三部を例に」では、音韻内容と編成構造の相似性から、明清段階の等韻資料間の継承関係を論じる。
「『音声紀元』における日母字」と「『泰律篇』における鼻音韻尾字」では、ある発音現象を議論の中心にすえ、資料と中国語方言間の関係を観察する。
附論「『警世通言』にみられる用韻現象と方言語」では、用韻現象や方言語と呉語の関係を考察する。
本書共收錄五篇論文，共同點是針對不同材料採用不同研究視角與方法。其中〈《黃鍾通韻》的日母字─兼及對《音韻逢源》和《正音切韻指掌》的討論〉主要論述清代三部等韻圖中日母字的音讀類型與方音呈現，同時也對目前學界普遍採用的研究方法進行省思。〈明清韻書韻圖的繼承性與殊異性─以清代三部滿人著作為例〉從音系內容與編排形制上的相似性著眼，討論明清階段等韻材料間的繼承關係。〈《音聲紀元》裡的日母字〉與〈《泰律篇》中的鼻音韻尾字〉專就某種語音現象為討論核心，觀察材料與漢語方言間的關係。附論〈《警世通言》所呈顯出的用韻現象與方言詞〉考察用韻現象以及方言詞與吳語間的關係。
目次
謝 啟
導 言
《黃鍾通韻》的日母字──兼及對《音韻逢源》和《正音切韻指掌》的討論
明清韻書韻圖的繼承性與殊異性──以清代三部滿人著作為例
《音聲紀元》裡的日母字
《泰律篇》中的鼻音韻尾字
附論：《警世通言》所呈顯出的用韻現象與方言詞
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
本書は明清時代の音韻を主題とし、それぞれ異なる資料から異なる研究視点や研究方法を用いた五本の論文を収録する。
「『黄鐘通韻』の日母字――および『音韻逢源』と『正音切韻指掌』についての議論」では、主に清代における三部の等韻図にある日母字の発音の類型や方言の出現を論じるとともに、現在の学界が広く用いている研究方法について再考を促す。
「明清韻書韻図の継承性と特異性――清代における満州人の著作三部を例に」では、音韻内容と編成構造の相似性から、明清段階の等韻資料間の継承関係を論じる。
「『音声紀元』における日母字」と「『泰律篇』における鼻音韻尾字」では、ある発音現象を議論の中心にすえ、資料と中国語方言間の関係を観察する。
附論「『警世通言』にみられる用韻現象と方言語」では、用韻現象や方言語と呉語の関係を考察する。
本書共收錄五篇論文，共同點是針對不同材料採用不同研究視角與方法。其中〈《黃鍾通韻》的日母字─兼及對《音韻逢源》和《正音切韻指掌》的討論〉主要論述清代三部等韻圖中日母字的音讀類型與方音呈現，同時也對目前學界普遍採用的研究方法進行省思。〈明清韻書韻圖的繼承性與殊異性─以清代三部滿人著作為例〉從音系內容與編排形制上的相似性著眼，討論明清階段等韻材料間的繼承關係。〈《音聲紀元》裡的日母字〉與〈《泰律篇》中的鼻音韻尾字〉專就某種語音現象為討論核心，觀察材料與漢語方言間的關係。附論〈《警世通言》所呈顯出的用韻現象與方言詞〉考察用韻現象以及方言詞與吳語間的關係。
目次
謝 啟
導 言
《黃鍾通韻》的日母字──兼及對《音韻逢源》和《正音切韻指掌》的討論
明清韻書韻圖的繼承性與殊異性──以清代三部滿人著作為例
《音聲紀元》裡的日母字
《泰律篇》中的鼻音韻尾字
附論：《警世通言》所呈顯出的用韻現象與方言詞
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥5,060
吳瑞文、台湾國立政治大學、2025年1月
现代湘语与六朝南北方言历史关系述论 政大出版社
本書從歷史發展的觀點探討現代湘語與六朝時期南北兩大方言──河北方言與江東方言──之間的關係。本書以十四種現代湘語為素材，利用《切韻》所呈現的中古音框架，選取三項聲母條件和五項韻母條件進行縱向的比較研究。本書也考察實詞及功能詞（否定詞與人稱代詞）的表現，以利更全面地揭露湘語與六朝南北方言的關係。本書採用的研究方法包括：結構分析、比較方法、文獻參照、詞源探究和層次分析。本書結論認為，就系譜關係而言，現代湘語的前身原始湘語，其來源是六朝時期北方的鄴下方言。另一方面，由於原始湘語位居長江以南並與江東方言毗鄰，不可避免地受到這個權威方言的橫向影響，具體展現為具備江東方言局部的音韻特徵以及使用江東方言詞彙。
目次
學問中的高度、深度和厚度 / 楊秀芳
謝啟
【導論】
1. 研究背景
2. 研究方法
3. 國內外相關研究之情況及重要參考文獻之評述
4. 語料來源
【分論】
第1 章 從聲母論現代湘語與六朝南北方言的關係──以「從邪」與「匣于」為例的考察
第2 章 現代湘語精、知、章、莊系聲母的存古與創新──兼評吳湘一體說
第3 章 現代湘語中的咍泰之別及其早期形式的擬測
第4 章 現代湘語中的覃談有別及其早期形式的擬測
第5 章 現代湘語止攝開口韻的存古與創新
第6 章 現代湘語中的仙先之別及其早期形式的擬測
第7 章 現代湘語中魚虞之別的若干痕跡及相關問題
第8 章 現代湘語否定詞的來源及其層次問題
第9 章 現代湘語中的六朝江東方言詞─「渹」、「鼎」和「儂」─
【結論】
1. 現代湘語與六朝南北方言的歷史關係
2. 分群與歸群：古今漢語方言關係的建
3. 音韻與詞彙：現代漢語方言分類的思考
4. 未來研究展望
引用文獻
後記
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
本書從歷史發展的觀點探討現代湘語與六朝時期南北兩大方言──河北方言與江東方言──之間的關係。本書以十四種現代湘語為素材，利用《切韻》所呈現的中古音框架，選取三項聲母條件和五項韻母條件進行縱向的比較研究。本書也考察實詞及功能詞（否定詞與人稱代詞）的表現，以利更全面地揭露湘語與六朝南北方言的關係。本書採用的研究方法包括：結構分析、比較方法、文獻參照、詞源探究和層次分析。本書結論認為，就系譜關係而言，現代湘語的前身原始湘語，其來源是六朝時期北方的鄴下方言。另一方面，由於原始湘語位居長江以南並與江東方言毗鄰，不可避免地受到這個權威方言的橫向影響，具體展現為具備江東方言局部的音韻特徵以及使用江東方言詞彙。
目次
學問中的高度、深度和厚度 / 楊秀芳
謝啟
【導論】
1. 研究背景
2. 研究方法
3. 國內外相關研究之情況及重要參考文獻之評述
4. 語料來源
【分論】
第1 章 從聲母論現代湘語與六朝南北方言的關係──以「從邪」與「匣于」為例的考察
第2 章 現代湘語精、知、章、莊系聲母的存古與創新──兼評吳湘一體說
第3 章 現代湘語中的咍泰之別及其早期形式的擬測
第4 章 現代湘語中的覃談有別及其早期形式的擬測
第5 章 現代湘語止攝開口韻的存古與創新
第6 章 現代湘語中的仙先之別及其早期形式的擬測
第7 章 現代湘語中魚虞之別的若干痕跡及相關問題
第8 章 現代湘語否定詞的來源及其層次問題
第9 章 現代湘語中的六朝江東方言詞─「渹」、「鼎」和「儂」─
【結論】
1. 現代湘語與六朝南北方言的歷史關係
2. 分群與歸群：古今漢語方言關係的建
3. 音韻與詞彙：現代漢語方言分類的思考
4. 未來研究展望
引用文獻
後記
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
