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キーワード「中国注疏講義 経書の巻」の検索結果
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥1,870
古勝 隆一、法蔵館、2022
「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」。
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
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著者名「古勝 隆一」の検索結果
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,870
井波陵一・古勝隆一・池田巧、研文出版、2014、191ｐ、A5判
王国維―過去に希望の火花をかきたてる 井波陵一
陳寅恪―“教授の教授”その生き方 古勝隆一
趙元任―見えざることばを描き出す 池田 巧
陳寅恪―“教授の教授”その生き方 古勝隆一
趙元任―見えざることばを描き出す 池田 巧
目録学に親しむ 漢籍を知る手引き（京大人文研漢籍セミナー6）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥1,540
古勝隆一, 宇佐美文理, 永田知之、研文出版、2017.03、132p、A5判
目録学ー俯瞰の楽しみ（古勝隆一）
目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ
子部の分類について（宇佐美文理）
『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題
目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）
編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ
附録 漢籍目録の参考文献（古勝隆一）
目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ
子部の分類について（宇佐美文理）
『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題
目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）
編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ
附録 漢籍目録の参考文献（古勝隆一）
古書 楽人館
大阪府大阪市天王寺区東上町
大阪府大阪市天王寺区東上町
￥1,500
古勝隆一・冨谷至他、京都大学人文科学研究所、2001、1
小口少汚れ Ｂ５版 Ｐ５７１
※表示送料は、あくまで目安です。
在庫確認後、実際の送料をご連絡いたします。
ゆうメール便は180～360円、レターパックライト・プラス、ゆうパックでお送りいたします。
解説に特記なき場合、線引、蔵印等はありません。
エアーパッキンで包装した上でお送りいたします。
生野高原 えちぜん書房
兵庫県神戸市北区道場町生野
兵庫県神戸市北区道場町生野
￥2,000
井波陵一・古勝隆一・池田巧著、研文出版、2014年初版、p.191
数頁角折れ跡あり
在庫確認にお時間を頂く場合がございます。予めご了承下さい。海外配送は原則としてEMSでおこないます。
古書ワルツ
東京都青梅市成木8-33-
東京都青梅市成木8-33-
￥4,200
余嘉錫/古勝隆一 他（訳注）、平凡社、2008、1
函背極少ヨレ有。帯。他、良好～美。初版。定価2900円+税。
★送料について ①800グラム未満 : ゆうメールもしくはゆうパケット (300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/② 800グラム以上はレターパック600 (600円) /③ ゆうパック 1箱 (880円):④(北海道、四国、山口、九州)は 1箱 (1250円)
榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津
広島県東広島市安芸津町三津
￥2,750
古勝隆一、社会科学文献出版社、2021、縦23横15.5厚1.5糎、1冊
一版一刷、中文書、平装本、良好
日本の古本屋の仕様で目安となる送料を表示していますが、ご注文いただいてから正確な送料をご案内しております。
複数点ご注文の場合は同梱して送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。
公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。
代引は対応いたしませんのでご了承ください。
※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
目録学の誕生 劉向が生んだ書物文化 (京大人文研東方学叢書 6）
古書ワルツ
東京都青梅市成木8-33-
東京都青梅市成木8-33-
￥2,500
古勝隆一、臨川書店、平成31、1
カバー。経年良好。初版。定価3000円+税。赤色/白色カバー。
★送料について ①800グラム未満 : ゆうメールもしくはゆうパケット (300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/② 800グラム以上はレターパック600 (600円) /③ ゆうパック 1箱 (880円):④(北海道、四国、山口、九州)は 1箱 (1250円)
朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町
京都府京都市左京区吉田神楽岡町
￥7,700
古勝隆一、研文出版、2006年、1冊
並 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥4,950
〔日〕古勝隆一、社会科学文献、2021年05月、328p
漢唐注疏寫本研究
汉唐注疏写本研究 [日]古胜隆一 社会科学文献出版社
该文集分为考证篇和思想篇，上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底，这是经学研究必备的学术根基；下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作，每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼，作者具有长时段的积累，此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想，作者的研究独步学坛，其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学，作者的研究早已打出旗帜，对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究，已成为必参之作。另外，作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材，是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。
汉唐注疏写本研究 [日]古胜隆一 社会科学文献出版社
该文集分为考证篇和思想篇，上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底，这是经学研究必备的学术根基；下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作，每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼，作者具有长时段的积累，此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想，作者的研究独步学坛，其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学，作者的研究早已打出旗帜，对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究，已成为必参之作。另外，作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材，是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥3,520
余嘉錫 著 古勝隆一・嘉瀬達男・内山直樹 訳注、平凡社、2013、426p
発微とはわかりにくいところを明らかにすること。中国の図書分類を古代以来行ってきた目録学の意義、方法、歴史を資料に即して述べ、学術の歴史を照らし出す、入門書にして古典的名著。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥9,130
古勝隆一、研文出版、2006.11、438ｐ、A5判
上篇 中古注釈学をめぐる学術史的背景
漢魏両晋注釈家の序文
釈奠礼と義疏学
南斉の国学と釈奠
都講の再検討
高座について
下篇 中古注釈書研究
郭象による『荘子』刪定
賈大隠の『老子述義』
『孝経』玄宗注の成立
御注『孝経』開元初注本をめぐって
韓愈の排仏論と師道論
漢魏両晋注釈家の序文
釈奠礼と義疏学
南斉の国学と釈奠
都講の再検討
高座について
下篇 中古注釈書研究
郭象による『荘子』刪定
賈大隠の『老子述義』
『孝経』玄宗注の成立
御注『孝経』開元初注本をめぐって
韓愈の排仏論と師道論
東アジアにおける儀礼と刑罰 日本学術振興会科学研究費基盤研究（Ｓ） 「東アジアにおける儀礼と刑罰」研究成果報告
榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津
広島県東広島市安芸津町三津
￥3,300
冨谷至・古勝隆一・岩井茂樹ほか、2011、縦27横19厚2.5糎、1冊
中国を中心とした東アジアの政治・法律制度の基礎となった「礼」と「法」の関係を検討
精装本、カバー、良好
精装本、カバー、良好
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複数点ご注文の場合は同梱して送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。
公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。
代引は対応いたしませんのでご了承ください。
※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
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福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,870
古勝 隆一、法蔵館、2022
「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」。
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ
【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,280
古勝 隆一、法蔵館、2021、406p、A5
上篇「儒道注釈と学術史」は、注釈と目録学の観点から中古学術史を論じた論文六篇を収める。
下篇「儒仏道と中古社会」は、儒仏道の三教が、中古社会とどのような関係を取り結びつつ展開したのか、いくつかの考察した考察した七篇の論文を収める。
カバーに傷あり
下篇「儒仏道と中古社会」は、儒仏道の三教が、中古社会とどのような関係を取り結びつつ展開したのか、いくつかの考察した考察した七篇の論文を収める。
カバーに傷あり
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥5,230
古勝 亮 著、法蔵館、2023年、292ｐ、A5判
思想・文献・言語の研究の手法・視点を用いて「文献としての思想」から「生の思想」に近づき、形成期の禅を思想として読み解く。
目次
序 論
第一章 『二入四行論』雑録第一の話者
第一節 緒 論
第二節 『二入四行論』雑録第一に関する先行研究
第三節 雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造
第四節 小 結
第二章 道信と天台止観
第一節 道信と天台の関係に関する先行研究
第二節 道信の資料について
第三節 道信と天台止観
第四節 小 結
第三章 敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定──
第一節 敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法
第二節 第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義
第三節 第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加
第四節 第二次編輯におけるその他の特徴
第五節 小 結
第四章 敦煌本『壇経』と神会語録
第一節 敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究
第二節 敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異
第三節 王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能
第四節 小 結
第五章 薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか──
第一節 薬山系禅師における特異な自己認識
第二節 『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似
第三節 洞山「過水の偈」と「大乗讃」
第四節 陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識
第五節 洞山の思想的突破
第六節 小 結
結 論
附 日本の戦後における『臨済録』研究史
はじめに──日本における『臨済録』
一、入矢義高の『臨済録』研究
二、柳田聖山の『臨済録』研究
三、井筒俊彦と『臨済録』
四、現在の研究と今後期待される研究
巻 後
古勝亮君の遺著に寄せて 吉川忠夫
古勝亮君を偲ぶ 衣川賢次
古勝亮君に思うこと 宇佐美文理
解 題 齋藤智寛
初出一覧
出版後記 古勝隆一
索 引
目次
序 論
第一章 『二入四行論』雑録第一の話者
第一節 緒 論
第二節 『二入四行論』雑録第一に関する先行研究
第三節 雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造
第四節 小 結
第二章 道信と天台止観
第一節 道信と天台の関係に関する先行研究
第二節 道信の資料について
第三節 道信と天台止観
第四節 小 結
第三章 敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定──
第一節 敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法
第二節 第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義
第三節 第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加
第四節 第二次編輯におけるその他の特徴
第五節 小 結
第四章 敦煌本『壇経』と神会語録
第一節 敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究
第二節 敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異
第三節 王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能
第四節 小 結
第五章 薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか──
第一節 薬山系禅師における特異な自己認識
第二節 『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似
第三節 洞山「過水の偈」と「大乗讃」
第四節 陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識
第五節 洞山の思想的突破
第六節 小 結
結 論
附 日本の戦後における『臨済録』研究史
はじめに──日本における『臨済録』
一、入矢義高の『臨済録』研究
二、柳田聖山の『臨済録』研究
三、井筒俊彦と『臨済録』
四、現在の研究と今後期待される研究
巻 後
古勝亮君の遺著に寄せて 吉川忠夫
古勝亮君を偲ぶ 衣川賢次
古勝亮君に思うこと 宇佐美文理
解 題 齋藤智寛
初出一覧
出版後記 古勝隆一
索 引
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,210
清水茂 著、筑摩書房、2024、224p
書籍を分類して解題目録を作る学問・目録学。分類の意味を知るためには学術史的知識が欠かせない。なぜなら目録学は、その時代毎の文化の体系化と批判の営みであったからである。本書では、木や竹、布に記録することを始めた古代中国から、紙や印刷術の発明とともに目録学がどのような発展を遂げてきたかが縦横自在に語られる。「中国の蔵書家たち」「中国のエディション」「紙の発明と後漢の学風」など、関連文章も収録。この分野において先駆的役割を果たした書であり、中国文化の知的背景を知るにあたって紐解かれるべき名著。解説 古勝隆一
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥5,170
宮宅潔編、臨川書店、2024、440ｐ、A5判
暴力は中国史に何をもたらしたのか――人々が受け入れ、承認し、さらには規定する暴力―公認された暴力―、とりわけ戦争という巨大な暴力は、中国古代の政治・経済・思想・社会を定義する強制力としていかなる機能を有したのか。軍事史研究に「軍事文化」の視点をも盛り込み、暴力により変容する社会と人間の様相を明らかにする。
目次
序 論 宮宅 潔
第Ⅰ部 暴力へのまなざし
第1章 中国古代史における暴力 チャールズ・サンフト
第2章 中国古代の正戦論と『史記』の戦争叙述：暴力正当化の基準をめぐって 金 秉駿
第3章 両漢の田猟賦と軍礼：暴力の儀礼化に関する一断章 佐藤達郎
第4章 南北朝時代の仏教と軍事：僧伝の検討 古勝隆一
コラム 唐代における動乱の発生とその暴力の源：「安史の乱」再考 森部 豊
第Ⅱ部 戦時と平時のはざま
第5章 新発見の簡牘から見た秦～前漢初期の傅籍制度の沿革 陳 偉
第6章 征服軍の撤退：里耶秦簡よりみた占領統治の展開 宮宅 潔
第7章 戦時体制から日常行政体制へ：秦漢時代の県の治安担当官吏について 孫 聞博
第8章 唐代節度使の出現原因：対外戦争の様相変化を手がかりに 李 基天
第Ⅲ部 戦争の磁力
第9章 戦争と王権：『商君書』にみる「強国」「天下」と軍功爵制 佐川英治
第10章 戦争と貨幣：秦の占領統治と半両銭の流通 宮宅 潔
第11章 軍事と刑罰：秦漢時代における軍事の地位低下についての試論 鷹取 祐司
後記 ／ 索引
目次
序 論 宮宅 潔
第Ⅰ部 暴力へのまなざし
第1章 中国古代史における暴力 チャールズ・サンフト
第2章 中国古代の正戦論と『史記』の戦争叙述：暴力正当化の基準をめぐって 金 秉駿
第3章 両漢の田猟賦と軍礼：暴力の儀礼化に関する一断章 佐藤達郎
第4章 南北朝時代の仏教と軍事：僧伝の検討 古勝隆一
コラム 唐代における動乱の発生とその暴力の源：「安史の乱」再考 森部 豊
第Ⅱ部 戦時と平時のはざま
第5章 新発見の簡牘から見た秦～前漢初期の傅籍制度の沿革 陳 偉
第6章 征服軍の撤退：里耶秦簡よりみた占領統治の展開 宮宅 潔
第7章 戦時体制から日常行政体制へ：秦漢時代の県の治安担当官吏について 孫 聞博
第8章 唐代節度使の出現原因：対外戦争の様相変化を手がかりに 李 基天
第Ⅲ部 戦争の磁力
第9章 戦争と王権：『商君書』にみる「強国」「天下」と軍功爵制 佐川英治
第10章 戦争と貨幣：秦の占領統治と半両銭の流通 宮宅 潔
第11章 軍事と刑罰：秦漢時代における軍事の地位低下についての試論 鷹取 祐司
後記 ／ 索引
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,920
窪園慶文編ほか、勉誠出版、2017年8月、304p、A5判
経年劣化、裏表紙に水濡れ跡あり。
お届けまで3週間ほどかかります。
魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。
政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。
それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。
総論―魏晋南北朝史のいま 窪添慶文
Ⅰ 政治・人物
曹丕―三分された日輪の時代 田中靖彦
晋恵帝賈皇后の実像 小池直子
赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として 徐冲（板橋暁子・訳）
陳の武帝とその時代 岡部毅史
李沖 松下憲一
北周武帝の華北統一 会田大輔
それぞれの「正義」 堀内淳一
Ⅱ 思想・文化
魏晋期の儒教 古勝隆一
南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について 戸川貴行
南朝社会と仏教―王法と仏法の関係 倉本尚徳
北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々 北村一仁
山中道館の興起 魏斌（田熊敬之・訳）
史部の成立 永田拓治
書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に 澤田雅弘
Ⅲ 国都・都城
鄴城に見る都城制の転換 佐川英治
建康とその都市空間 小尾孝夫
魏晋南北朝の長安 内田昌功
北魏人のみた平城 岡田和一郎
北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか 角山典幸
統万城 市来弘志
「蜀都」とその社会―成都 二二一―三四七年 新津健一郎
辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷 陳力
Ⅳ 出土資料から見た新しい世界
竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から 金平（石原遼平・訳）
走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム 安部聡一郎
呉簡吏民簿と家族・女性 鷲尾祐子
魏晋時代の壁画 三崎良章
北朝の墓誌文化 梶山智史
北魏後期の門閥制 窪添慶文
お届けまで3週間ほどかかります。
魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。
政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。
それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。
総論―魏晋南北朝史のいま 窪添慶文
Ⅰ 政治・人物
曹丕―三分された日輪の時代 田中靖彦
晋恵帝賈皇后の実像 小池直子
赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として 徐冲（板橋暁子・訳）
陳の武帝とその時代 岡部毅史
李沖 松下憲一
北周武帝の華北統一 会田大輔
それぞれの「正義」 堀内淳一
Ⅱ 思想・文化
魏晋期の儒教 古勝隆一
南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について 戸川貴行
南朝社会と仏教―王法と仏法の関係 倉本尚徳
北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々 北村一仁
山中道館の興起 魏斌（田熊敬之・訳）
史部の成立 永田拓治
書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に 澤田雅弘
Ⅲ 国都・都城
鄴城に見る都城制の転換 佐川英治
建康とその都市空間 小尾孝夫
魏晋南北朝の長安 内田昌功
北魏人のみた平城 岡田和一郎
北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか 角山典幸
統万城 市来弘志
「蜀都」とその社会―成都 二二一―三四七年 新津健一郎
辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷 陳力
Ⅳ 出土資料から見た新しい世界
竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から 金平（石原遼平・訳）
走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム 安部聡一郎
呉簡吏民簿と家族・女性 鷲尾祐子
魏晋時代の壁画 三崎良章
北朝の墓誌文化 梶山智史
北魏後期の門閥制 窪添慶文
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
重田みち 編、臨川書店、2024、504ｐ、A5判・上製・カバー装・512頁
芸道など明治期以降「日本の伝統文化」と見なされてきた諸文化は、曖昧なままの認識のため歴史実態と大きな隔たりがあるのではないか―― 近代の言説により不可視化された文化の様々な側面を、「非近代の視点」「日本列島の外からの視点」をもって相対化し、東アジア諸学の連関的考察を試みる。京大人文研拠点共同研究の成果論文集。
目次
総 論 重田みち
儀礼・制度
第1章 平安京の中軸線と南望天闕の伝統について 外村 中
第2章 『古今著聞集』が語る「儒教と日本」 水口拓寿
第3章 鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─ 西谷 功
第4章 茶道家元制度の近代的展開 神津朝夫
宗教・思想
第5章 大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係 田中健一
第6章 『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景 柳 幹康
第7章 明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─ 福谷 彬
美 術
第8章 龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為
─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─ 稲本泰生
第9章 1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」 高階絵里加
第10章 日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─ 宮崎法子
諸芸・芸能
第11章 雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─ 井上 治
第12章 寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─ 今枝杏子
第13章 日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観
─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─ 成田健太郎
学術・書物・文学
第14章 「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す 王孫涵之
第15章 室町後期における絵入り冊子本の登場について 佐々木孝浩
第16章 燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─ 河野貴美子
第17章 松崎慊堂の和習重視をめぐって 古勝隆一
第18章 漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─ 真柳 誠
文化接触・人の移動
....
第21章 松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─ 陳 佑真
目次
総 論 重田みち
儀礼・制度
第1章 平安京の中軸線と南望天闕の伝統について 外村 中
第2章 『古今著聞集』が語る「儒教と日本」 水口拓寿
第3章 鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─ 西谷 功
第4章 茶道家元制度の近代的展開 神津朝夫
宗教・思想
第5章 大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係 田中健一
第6章 『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景 柳 幹康
第7章 明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─ 福谷 彬
美 術
第8章 龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為
─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─ 稲本泰生
第9章 1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」 高階絵里加
第10章 日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─ 宮崎法子
諸芸・芸能
第11章 雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─ 井上 治
第12章 寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─ 今枝杏子
第13章 日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観
─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─ 成田健太郎
学術・書物・文学
第14章 「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す 王孫涵之
第15章 室町後期における絵入り冊子本の登場について 佐々木孝浩
第16章 燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─ 河野貴美子
第17章 松崎慊堂の和習重視をめぐって 古勝隆一
第18章 漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─ 真柳 誠
文化接触・人の移動
....
第21章 松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─ 陳 佑真
「見える」ものや「見えない」ものをあらわす 東アジアの思想・文物・藝術
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥14,850
外村中，稲本泰生 編、勉誠社、2024年03月、746p、B5判
「見える」／「見えない」を論じること、それらを描き出すこと―。
宗教や思想、芸術などの人間の営みは、このことが大変重要かつ普遍的なテーマであることを示している。
東アジアの文物や芸術を解釈する上での共通の基盤の形成をめざすために、「見えるもの／見えないもの」にまつわる理論や事象について、従来の分野の枠組をこえて国際的にかつ学際的に探求。
宗教・思想をはじめ、考古遺物から彫刻絵画、建築庭園、芸能音楽などにまで及ぶ様々な論点を、最先端の研究者24名の視角により提示する画期的論集。
目次：
序にかえて（外村中）
第一部 祭祀・墓葬と「見える」もの「見えない」もの
后稷は天に配せられたのか―『詩』大雅「生民」から『孝経』へ（古勝隆一）
漢魏晋墓の神坐と墓主図像―墓のなかの「見えるもの」と「見えないもの」（向井佑介）
第二部 尊像の誕生
西王母像の系譜と像の崇拝（森下章司）
仏像の出現について（内記理）
第三部 仏菩薩の姿と「時間」「過程」の表象
南北朝期中国仏教における十地思想の再検討―四果と十地の関係を手がかりに（魏藝）
莫高窟隋代の弥勒経変相図付近に描かれた二菩薩像（折山桂子）
日本仏教造像史と久遠の釈迦（田中健一）
第四部 仏身と世界観―盧舎那仏の形と意味
『大方広仏華厳経』における「ヴァイローチャナ」とその教理的解釈（中西俊英）
盧舎那仏の可視性と立像（船山徹）
「法界仏像」における諸形象の表象意識―キジル石窟第十七窟両像と敦煌莫高窟第四二八窟像を中心に（高橋早紀子）
第五部 音を「見せる」／姿を「留める」
雲岡石窟にあらわされた楽器について（大平理紗）
供養者図像からみる雲岡石窟大型窟の造営（黄盼）
第六部 仏菩薩の顕現する場
晩年の道宣による天竺中土説の克服―見えないものによる三宝の住持と見えるものとの感応（倉本尚徳）
鏡像／線刻鏡の考察―図像を見いだす（瀧朝子）
宋代仏画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置（増記隆介）
第七部 「見えない」ものを「とらえる」―付会と図解
第八部 諸教交渉と「見える」もの「見えない」もの
第九部 「見える」「見えない」現象の主体／連鎖するイメージ
あとがき（稲本泰生）
執筆者紹介
納入までに3週間ほどかかります。
宗教や思想、芸術などの人間の営みは、このことが大変重要かつ普遍的なテーマであることを示している。
東アジアの文物や芸術を解釈する上での共通の基盤の形成をめざすために、「見えるもの／見えないもの」にまつわる理論や事象について、従来の分野の枠組をこえて国際的にかつ学際的に探求。
宗教・思想をはじめ、考古遺物から彫刻絵画、建築庭園、芸能音楽などにまで及ぶ様々な論点を、最先端の研究者24名の視角により提示する画期的論集。
目次：
序にかえて（外村中）
第一部 祭祀・墓葬と「見える」もの「見えない」もの
后稷は天に配せられたのか―『詩』大雅「生民」から『孝経』へ（古勝隆一）
漢魏晋墓の神坐と墓主図像―墓のなかの「見えるもの」と「見えないもの」（向井佑介）
第二部 尊像の誕生
西王母像の系譜と像の崇拝（森下章司）
仏像の出現について（内記理）
第三部 仏菩薩の姿と「時間」「過程」の表象
南北朝期中国仏教における十地思想の再検討―四果と十地の関係を手がかりに（魏藝）
莫高窟隋代の弥勒経変相図付近に描かれた二菩薩像（折山桂子）
日本仏教造像史と久遠の釈迦（田中健一）
第四部 仏身と世界観―盧舎那仏の形と意味
『大方広仏華厳経』における「ヴァイローチャナ」とその教理的解釈（中西俊英）
盧舎那仏の可視性と立像（船山徹）
「法界仏像」における諸形象の表象意識―キジル石窟第十七窟両像と敦煌莫高窟第四二八窟像を中心に（高橋早紀子）
第五部 音を「見せる」／姿を「留める」
雲岡石窟にあらわされた楽器について（大平理紗）
供養者図像からみる雲岡石窟大型窟の造営（黄盼）
第六部 仏菩薩の顕現する場
晩年の道宣による天竺中土説の克服―見えないものによる三宝の住持と見えるものとの感応（倉本尚徳）
鏡像／線刻鏡の考察―図像を見いだす（瀧朝子）
宋代仏画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置（増記隆介）
第七部 「見えない」ものを「とらえる」―付会と図解
第八部 諸教交渉と「見える」もの「見えない」もの
第九部 「見える」「見えない」現象の主体／連鎖するイメージ
あとがき（稲本泰生）
執筆者紹介
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￥5,280
《中医大辞典》編纂委員会 編 松岡 榮志 監 中国医学文献研究会 編訳、白帝社、2011年1月、62･･･
中国古典医学に関する人名、書名、官職名約5000項目を、日本語読みで50音順に配列した。
巻末に見出し語の総画索引を付す。『中医大辞典』医史文献分冊（試用本）（『中医大辞典』編輯委員会編、1981年1月、人民衛星出版社刊）を日本語に訳出し並べ替え、近年の改訂本（1995 年5 月、2004年2月第2版）によって修訂している。
納入までに3週間ほどかかります。
巻末に見出し語の総画索引を付す。『中医大辞典』医史文献分冊（試用本）（『中医大辞典』編輯委員会編、1981年1月、人民衛星出版社刊）を日本語に訳出し並べ替え、近年の改訂本（1995 年5 月、2004年2月第2版）によって修訂している。
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￥16,940
杜昭、社会科学文献出版社、2025年06月
《河南省宋代碑刻编年集成》本书收录今河南省各县市产生于宋代，主要是北宋地表以上的石刻，包括碑碣、经幢、塔铭、造像记、摩崖等。对收录的石刻按产生的时间顺序进行编录，并借助金石学与古籍整理的方法理论，参考古今金石文献对所收录石刻进行规范的文字整理，包括标点与校勘，以利阅读与使用。内容涉及宋代的政治、经济、军事、文学、艺术、科学等，多名人名碑，可作为学界认识河南及宋代发展的一种文献。
目录
刘氏为夫造尊胜幢记
建隆元年（960）四月四日
佛说温室洗浴众僧经
建隆二年（961）二月十一日
重修中岳庙记
乾德二年（964）八月十五日
朱生璘经幢记
乾德三年（965）二月一日
经幢记
开宝三年（970）九月
刘氏尊胜陁罗尼经幢记
开宝五年（972）正月十五日
会善寺尹辅诗刻
开宝六年（973）二月十六日
重书龙池石块记
开宝六年（973）四月二十一日
百家岩寺大殿西壁画净土功德记并序
开宝六年（973）十月十五日
大宋新修嵩岳中天王庙碑
开宝六年（973）十二月一日
新修光武皇帝庙碑
开宝六年（973）
新修商中宗庙碑
开宝七年（974）四月十六日
华州别驾杜承训尊胜幢记
开宝七年（974）闰十月二十八日
靳氏尊胜幢题字
开宝八年（975）十二月
沈继宗造金刚经碑
太平兴国二年（977）十月八日
《十善业道经要略》碑
太平兴国二年（977）十月八日
口院廊下僧守节卵塔记
太平兴国二年（977）十一月一日
金重刊太平兴国刻三教圣象碑
太平兴国二年（977）
陈洪进等繁塔舍银题名
太平兴国三年（978）三月
宋社邑降魔大随求经幢
太平兴国六年（981）八月二十日
……
附录 河南宋碑汇目
参考文献
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
目录
刘氏为夫造尊胜幢记
建隆元年（960）四月四日
佛说温室洗浴众僧经
建隆二年（961）二月十一日
重修中岳庙记
乾德二年（964）八月十五日
朱生璘经幢记
乾德三年（965）二月一日
经幢记
开宝三年（970）九月
刘氏尊胜陁罗尼经幢记
开宝五年（972）正月十五日
会善寺尹辅诗刻
开宝六年（973）二月十六日
重书龙池石块记
开宝六年（973）四月二十一日
百家岩寺大殿西壁画净土功德记并序
开宝六年（973）十月十五日
大宋新修嵩岳中天王庙碑
开宝六年（973）十二月一日
新修光武皇帝庙碑
开宝六年（973）
新修商中宗庙碑
开宝七年（974）四月十六日
华州别驾杜承训尊胜幢记
开宝七年（974）闰十月二十八日
靳氏尊胜幢题字
开宝八年（975）十二月
沈继宗造金刚经碑
太平兴国二年（977）十月八日
《十善业道经要略》碑
太平兴国二年（977）十月八日
口院廊下僧守节卵塔记
太平兴国二年（977）十一月一日
金重刊太平兴国刻三教圣象碑
太平兴国二年（977）
陈洪进等繁塔舍银题名
太平兴国三年（978）三月
宋社邑降魔大随求经幢
太平兴国六年（981）八月二十日
……
附录 河南宋碑汇目
参考文献
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￥1,650
河内 利治 著、白帝社、2018年12月、24p
2018年6月30日〜7月29日、《Exposition de la calligraphie sur éventails les 60 ans de KAWACHI Kunpei（河内君平還暦記念書法扇面展）》を開催させていただきました。書作品１０点のオシャレなカタログを作ってくださいましたので、書道研究所に相談しましたところ、日本版があれば良いねと言う話になり、そこで同じく扇面に墨絵を描いた８点を加えて、この小冊子を編ませていただくことにしました。書画１８点ではかなり大袈裟ですが、「河内君平還暦紀念扇面書画作品集」と題させていただた所以です。 (著者)
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￥74,250
朝格都那仁 王智 斯欽巴特尓 主編、広西師大、2025年06月
《蒙古秘史》抄本（蒙古文，全2册）广西师范大学出版社
朝格都那仁 王智 斯钦巴特尔 主编
《蒙古秘史》，或稱《元朝秘史》、《脫卜赤顏》 ，共十五卷，成書於1252年 ，作者不詳。自成吉思汗二十二代先祖孛兒帖赤那、豁埃馬闌勒，至窩闊臺可汗十二年（1240年）為止。被譽為蒙古史三大要籍之首 。清咸豐、同治年間，廣東順德人李文田為《元朝秘史》作注。
《蒙古秘史》是一部重要的蒙古学文献，为研究古代蒙古史最基本的史料之一，具有非常重要的学术价值。该文献正文是用汉字音写的蒙古语原文，还包括逐词的旁译和分段的总译，因此被称为“特殊形式的汉字史籍”。其原文当为回鹘体蒙古文所写，但已散佚，后在其传播过程中形成了十二卷本和十五卷本两个汉文版本系统，成为其研究的基础文献。后虽有蒙古文抄本残叶被发现，但数量极少。《内蒙古社会科学院图书馆藏〈蒙古秘史〉蒙古文抄本》参照《元朝秘史》十二卷本，以蒙古文抄写，抄写过程中，纠正了一些翻译、转写过程中出现的错误，可为《元朝秘史》所流传各版本参照研究提供一定的参考，具有较高的文献价值。
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朝格都那仁 王智 斯钦巴特尔 主编
《蒙古秘史》，或稱《元朝秘史》、《脫卜赤顏》 ，共十五卷，成書於1252年 ，作者不詳。自成吉思汗二十二代先祖孛兒帖赤那、豁埃馬闌勒，至窩闊臺可汗十二年（1240年）為止。被譽為蒙古史三大要籍之首 。清咸豐、同治年間，廣東順德人李文田為《元朝秘史》作注。
《蒙古秘史》是一部重要的蒙古学文献，为研究古代蒙古史最基本的史料之一，具有非常重要的学术价值。该文献正文是用汉字音写的蒙古语原文，还包括逐词的旁译和分段的总译，因此被称为“特殊形式的汉字史籍”。其原文当为回鹘体蒙古文所写，但已散佚，后在其传播过程中形成了十二卷本和十五卷本两个汉文版本系统，成为其研究的基础文献。后虽有蒙古文抄本残叶被发现，但数量极少。《内蒙古社会科学院图书馆藏〈蒙古秘史〉蒙古文抄本》参照《元朝秘史》十二卷本，以蒙古文抄写，抄写过程中，纠正了一些翻译、转写过程中出现的错误，可为《元朝秘史》所流传各版本参照研究提供一定的参考，具有较高的文献价值。
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￥23,100
湖南省文物考古研究院 懐化市博物館等、文物出版社、2025年06月
冰壶秋月：怀化出土窖藏金银器 湖南省文物考古研究院 科技考古与文物保护利用湖南省重点实验室 怀化市博物馆 等编著
本書では、1982年・1986年・1993年に懐化市通道県および麻陽県で発見された三件の窖蔵金銀器を取り上げています。文物部門が収集した唐代および明代の金銀器64点(セット)を含み、そのうち唐代の銀器窖蔵は麻陽旧県に、明清時代の金銀器窖蔵は通道瓜地と麻陽隆家堡の二か所に位置しています。これら三か所の窖蔵はいずれも水辺にあり、金銀器の年代はいずれも歴史的な転換期にあたっています。
本书内容分为五部分，包括概述、麻阳旧县窖藏银器、通道瓜地窖藏银器、麻阳隆家堡窖藏金银器以及窖藏年代及相关问题讨论，还配有图版并设有后记。这些窖藏金银器的发现，为研究社会变革时期政治、经济及人文环境的变迁提供了重要实物资料，具有较高的学术价值。
目录
麻阳、通道窖藏
金银器综述
壹 概述
贰 麻阳旧县窖藏银器
叁 通道瓜地窖藏银器
肆 麻阳隆家堡窖藏金银器
伍 窖藏年代及相关问题讨论
图版
后记
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本書では、1982年・1986年・1993年に懐化市通道県および麻陽県で発見された三件の窖蔵金銀器を取り上げています。文物部門が収集した唐代および明代の金銀器64点(セット)を含み、そのうち唐代の銀器窖蔵は麻陽旧県に、明清時代の金銀器窖蔵は通道瓜地と麻陽隆家堡の二か所に位置しています。これら三か所の窖蔵はいずれも水辺にあり、金銀器の年代はいずれも歴史的な転換期にあたっています。
本书内容分为五部分，包括概述、麻阳旧县窖藏银器、通道瓜地窖藏银器、麻阳隆家堡窖藏金银器以及窖藏年代及相关问题讨论，还配有图版并设有后记。这些窖藏金银器的发现，为研究社会变革时期政治、经济及人文环境的变迁提供了重要实物资料，具有较高的学术价值。
目录
麻阳、通道窖藏
金银器综述
壹 概述
贰 麻阳旧县窖藏银器
叁 通道瓜地窖藏银器
肆 麻阳隆家堡窖藏金银器
伍 窖藏年代及相关问题讨论
图版
后记
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宋刻全本金石録 線装1函5冊 （国家図書館蔵宋元珍本芸術文献叢刊）
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￥54,890
宋〕趙明誠 撰 陳桜 叢書主編、上海書画出版社、2025年08月
《宋刻全本金石录（全5册）》本书以宋刻本为底本，精心呈现珍贵的金石学文献。金石学是中国古代研究金石文物的学问，在文化传承、历史研究等方面意义重大。 赵明诚为宋代著名金石学家，他凭借深厚学术素养和不懈努力，广泛收集金石文物资料，撰写《金石录》。此宋刻本完整保留原著风貌，书中包含大量古代金石器物的文字拓片、题跋等内容，为后人研究古代历史、文化、艺术提供直接证据，具有极高学术价值和艺术价值。 该套书共5册，以精装形式出版，属于国家图书馆藏宋元珍本艺术文献丛刊，适合金石学研究者、历史文化爱好者及相关专业师生阅读，是深入了解古代金石文化的重要资料。
目录
第一册
《国家图书馆藏宋元珍本艺术文献丛刊》总序
前言 穷遐方绝域、尽天下古文奇字之《金石录》
金石录序
卷第一 目录一 三代 秦 汉
卷第二 目录二 汉 魏 吴 晋 伪汉 伪赵 东魏 梁
卷第三 目录三 后魏 梁 北齐 后周 唐
卷第四 目录四 唐 伪周
卷第五 目录五 伪周 唐
第二册
卷第六 目录六 唐
卷第七 目录七 唐
卷第八 目录八 唐
卷第九 目录九 唐
卷第十 目录十 唐 五代 国朝
第三册
卷第十一 跋尾一 三代
卷第十二 跋尾二 三代 秦汉
卷第十三 跋尾三 三代 秦汉
卷第十四 跋尾四 汉
卷第十五 跋尾五 汉
卷第十六 跋尾六 汉
卷第十七 跋尾七 汉
第四册
卷第十八 跋尾八 汉
卷第十九 跋尾九 魏汉
卷第二十 跋尾十 魏 吴 晋 伪汉 伪赵
卷第二十一 跋尾十一 后魏 东魏 梁
卷第二十二 跋尾十二 后魏 北齐 后周 隋
卷第二十三 跋尾十三 唐
卷第二十四 跋尾十四 唐
第五册
卷第二十五 跋尾十五 唐 伪周
卷第二十六 跋尾十六 唐
卷第二十七 跋尾十七 唐
卷第二十八 跋尾十八 唐
卷第二十九 跋尾十九 唐
卷第三十 跋尾二十 唐 五代
张元济跋
甘福像
周良熙跋
附录
一、跋语释文
二、印章释文
三、李清照《金石录后序》
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
目录
第一册
《国家图书馆藏宋元珍本艺术文献丛刊》总序
前言 穷遐方绝域、尽天下古文奇字之《金石录》
金石录序
卷第一 目录一 三代 秦 汉
卷第二 目录二 汉 魏 吴 晋 伪汉 伪赵 东魏 梁
卷第三 目录三 后魏 梁 北齐 后周 唐
卷第四 目录四 唐 伪周
卷第五 目录五 伪周 唐
第二册
卷第六 目录六 唐
卷第七 目录七 唐
卷第八 目录八 唐
卷第九 目录九 唐
卷第十 目录十 唐 五代 国朝
第三册
卷第十一 跋尾一 三代
卷第十二 跋尾二 三代 秦汉
卷第十三 跋尾三 三代 秦汉
卷第十四 跋尾四 汉
卷第十五 跋尾五 汉
卷第十六 跋尾六 汉
卷第十七 跋尾七 汉
第四册
卷第十八 跋尾八 汉
卷第十九 跋尾九 魏汉
卷第二十 跋尾十 魏 吴 晋 伪汉 伪赵
卷第二十一 跋尾十一 后魏 东魏 梁
卷第二十二 跋尾十二 后魏 北齐 后周 隋
卷第二十三 跋尾十三 唐
卷第二十四 跋尾十四 唐
第五册
卷第二十五 跋尾十五 唐 伪周
卷第二十六 跋尾十六 唐
卷第二十七 跋尾十七 唐
卷第二十八 跋尾十八 唐
卷第二十九 跋尾十九 唐
卷第三十 跋尾二十 唐 五代
张元济跋
甘福像
周良熙跋
附录
一、跋语释文
二、印章释文
三、李清照《金石录后序》
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松本和也 著、思文閣出版、2025年10月、336p、A5判
モネやルノワールなど、日本人がこよなく愛する印象派は、どのようにして日本の美術界に受け容れられてきたのか？
明治後期に流れこんだ印象派は、日本の洋画界に新たな波をもたらした。なかでも「日本のモネ」と称された洋画家・山脇信徳は、その絵画表現によって注目を集め、印象派の是非をめぐる論争の渦中に立った。第三回文展で褒賞となった《停車場の朝》や、その数年後に描かれた《夕日》などの山脇作品は、画壇・文壇を横断した二度の大論争を巻き起こす。それは、印象派以降の西洋美術が日本に受容される際に生じる反発や葛藤の、いわば象徴的事例であった。
本書では、山脇信徳とその絵画表現を結節点として、齋藤輿里、高村光太郎、岸田劉生、そして白樺派など、時代のキーパーソンの言論を丹念に読み解きながら、西洋美術の新潮流が日本にもたらした文化的衝突、そしてそれがしだいに「日本化」され超克されていくさまを明らかにしていく。
目次
はじめに 日本の印象派
Ⅰ
第一章 山脇信徳へのアプローチ――洋画史・〝日本のモネ〟・言説史
第二章 西洋美術の新傾向をめぐる言説史――印象派、ポスト印象派を中心に
第三章 帰朝する新進洋画家――パイオニアとしての有島生馬・齋藤與里・高村光太郎
Ⅱ
第四章 「生の芸術」論争・再考――「DAS LEBEN」／「地方色」からみた山脇信徳《停車場の朝》
第五章 山脇信徳作品展覧会をめぐる「絵画の約束」論争・再考――「自己」か「公衆」か
第六章 山脇信徳「断片」の歴史的意義──フォーヴィスム／エキスプレッショニズムへ
Ⅲ
第七章 「自然」と「生活」をめぐる岸田劉生の芸術論――白樺派言説を補助線として
第八章 ヒュウザン会（フュウザン会）展覧会の同時代評価──印象派以降の展開
第九章 「心的印象」を象徴的に描くこと──萬鐵五郎の「新しい原始時代」
結論 印象派の超克
初出一覧
あとがき
納入までに3週間ほどかかります。
明治後期に流れこんだ印象派は、日本の洋画界に新たな波をもたらした。なかでも「日本のモネ」と称された洋画家・山脇信徳は、その絵画表現によって注目を集め、印象派の是非をめぐる論争の渦中に立った。第三回文展で褒賞となった《停車場の朝》や、その数年後に描かれた《夕日》などの山脇作品は、画壇・文壇を横断した二度の大論争を巻き起こす。それは、印象派以降の西洋美術が日本に受容される際に生じる反発や葛藤の、いわば象徴的事例であった。
本書では、山脇信徳とその絵画表現を結節点として、齋藤輿里、高村光太郎、岸田劉生、そして白樺派など、時代のキーパーソンの言論を丹念に読み解きながら、西洋美術の新潮流が日本にもたらした文化的衝突、そしてそれがしだいに「日本化」され超克されていくさまを明らかにしていく。
目次
はじめに 日本の印象派
Ⅰ
第一章 山脇信徳へのアプローチ――洋画史・〝日本のモネ〟・言説史
第二章 西洋美術の新傾向をめぐる言説史――印象派、ポスト印象派を中心に
第三章 帰朝する新進洋画家――パイオニアとしての有島生馬・齋藤與里・高村光太郎
Ⅱ
第四章 「生の芸術」論争・再考――「DAS LEBEN」／「地方色」からみた山脇信徳《停車場の朝》
第五章 山脇信徳作品展覧会をめぐる「絵画の約束」論争・再考――「自己」か「公衆」か
第六章 山脇信徳「断片」の歴史的意義──フォーヴィスム／エキスプレッショニズムへ
Ⅲ
第七章 「自然」と「生活」をめぐる岸田劉生の芸術論――白樺派言説を補助線として
第八章 ヒュウザン会（フュウザン会）展覧会の同時代評価──印象派以降の展開
第九章 「心的印象」を象徴的に描くこと──萬鐵五郎の「新しい原始時代」
結論 印象派の超克
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京焼における芸術性と産業化 小森忍から民藝、走泥社、そしてニューセラミックスへ
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￥7,700
宮津大輔 著、思文閣出版、2025年10月、324p、A5判
近代京焼には、古都としての歴史性を背景に、登り窯を中心とした制／製作者による緊密なコミュニティーや、数理的思考の涵養と技術・情報のハブとして機能した京都市立陶磁器試験場の存在など、独自の進化・発展因子が形成された。このような環境のなかで、小森忍をはじめ、民藝運動や走泥社、さらにはニューセラミックスなど、多様な潮流が生まれ、育まれた。
本書では、これらの潮流を横断的に捉えることで、従来の工芸史の枠組みを超えた、オルタナティブな陶芸・窯業史の提示を試みる。近年活発化する「工芸」「デザイン」「アート」領域の再定義を背景に、京焼における芸術性（陶芸）と産業化（窯業）の拮抗・併存がもたらす製陶の新規性と発展を、複眼的に考察する。
納入までに3週間ほどかかります。
本書では、これらの潮流を横断的に捉えることで、従来の工芸史の枠組みを超えた、オルタナティブな陶芸・窯業史の提示を試みる。近年活発化する「工芸」「デザイン」「アート」領域の再定義を背景に、京焼における芸術性（陶芸）と産業化（窯業）の拮抗・併存がもたらす製陶の新規性と発展を、複眼的に考察する。
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