新華字典（第12版，大字本）（附二維碼和四角号碼検字表）

帯（ヤケ、破れ少）カバー（ヤケ少）あり。
中身はきれいです。

近代化の幕開けから現在に至るまで多様性と統一性が絡み合いつつ辿ってきた「中国大陸・香港・台湾の１００年」を、政治・経済・文化・情報など様々な領域の繋がりを意識して叙述した中国の今を理解するための通史。中国が経済成長を続けるいま，隣接する日本，そして世界はどう向き合うのか．近代化の幕開けから現在にいたるまで多様性と統一性が絡み合いつつたどってきた「中国大陸・香港・台湾の100年」を政治・経済・文化・情報などさまざまな領域のつながりを意識して叙述する21世紀必読の通史．

目次

はじめに――中国とは何か
第１章　中華民国の誕生
１　20世紀初頭の世界と中国
２　地方の時代
３　民族運動の形成と展開
４　革命政党による政治
第２章　国民党中国の近代化と抗日戦争
１　自立への模索
２　帝国日本との対決
３　抗日戦争と中国の戦時体制
４　近代教育と都市文化の展開
５　植民地台湾の発展
第３章　共産党中国の成立と冷戦
１　戦後再建の試みと国共内戦
２　戦時体制から社会主義へ
３　文化大革命への道とその破綻
４　画一化された社会
５　戦後台湾の出発と香港
第４章　現代の中国と世界
１　改革開放と天安門事件
２　冷戦の終結と経済成長
３　多様化する社会
４　香港と台湾の変容
おわりに
文献案内／年表／索引

諸葛亮集 ／中國思想史資料叢刊 〔三国〕諸葛亮　著　段熙仲　聞旭初　編校 中华书局
本书为段熙仲, 闻旭初据清人张澍所撰"诸葛忠武侯文集"整理点校而成.全书共十一卷, 包括"文集"四卷, "附录"二卷, "故事"五卷."文集"是诸葛亮个人的著作."附录"中, 卷一是三国时人的文字, 其中有蜀主策诸葛亮的诏书, 他人与诸葛亮的书信等, 差不多都是从"三国志"中辑出来的;卷二是后人所作关于诸葛亮的论, 赞, 碑, 铭."故事"辑集各书中的有关材料, 分列诸葛亮的家世, 遗事, 用人, 制作, 遗迹五门.
海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

カバー、帯あり。
近現代中国の研究において、大量に出版された史料だけではなく、出版されない史料を求めて現地社会に入るという新しい研究潮流が出現している。それは、中央や上部組織ばかり注目しがちな従来の研究に対して、「下から」の視点による研究への欲求の現れである。本書は、それらのなかから、①インタビューを史料として扱い歴史を叙述するオーラルヒストリー、②地方文献の活用、③史資料のデジタル化をテーマとして選び、これら新しい史料は、どのように収集し活用されているのか、どのような点に問題が存在するのか、その問題はどのように処理されるべきなのか、などを具体的な事例を通して論述した「史資料研究」の成果である。
構成
はじめに（大澤肇・高田幸男）
第1部　口述：イントロダクション（高田幸男）
第1章 フィールドワークと近現代江南農村（佐藤仁史）
第2章 山西農村調査と史資料（田中比呂志）
第3章 上海のリプロダクション生育をめぐる語り（小浜正子）
第4章 江南地域史のフィールドワーク（高田幸男）
第5章 台湾政治史研究における聞き取り調査の実践(松田康博）
第2部　電子化：イントロダクション（大澤肇）
第6章 胡適記念館所蔵資料のデジタル化（黄克武・梁雯訳）
第7章 アメリカの東アジア研究とデジタル化（張哲嘉・薛軼群訳）
第8章 台湾のデジタルアーカイブプロジェクト（荘樹華・衛藤安奈訳）
第9章 アジア歴史資料センターについて（大沢武彦）
第10章 デジタル化時代の中国研究（大澤肇）
第3部　地方文献：イントロダクション（小野寺史郎・大澤肇）
第11章 地方史研究と王清穆日記（小野寺史郎）
第12章 時空の相互連動－江南・蘇北間の労働力循環（馬俊亜・今井就稔訳）
第13章 国民政府の「官営」県政モデル－「蘭渓実験県」（方新徳・角崎信也訳）
第14章 浙江地域史研究と新史料の発掘（梁敬明・五味知子訳）
第15章 蘇州新史料の発掘と運用（夏冰・関智英訳）
おわりに
参考文献
索引

玉牒初草集證（中國史學基本典籍叢刊）
玉牒初草集证（中国史学基本典籍丛刊）
[宋] 刘克庄撰 王瑞来集证 中华书局

南宋理宗端平年間の玉牃所主簿を務めた劉克荘（1187－1269）が撰した《玉牃初草》（“玉牃”は皇族の族譜、“初草”は初稿の意味）二巻の考証本。単純な皇族族譜から皇帝の活動も記載する史書的な存在に変化した宋代玉牃の殆どが散佚し、劉氏の文集に収録されたこの二巻しか現存しないとされている。宋史の専門家王瑞来先生はこの二巻を校注し、同時代の他の史書の記載と逐月逐日に対比、考証する。(繁体字縦組)

玉牒，在唐代是“奠世系,分宗谱”的皇族谱牒，而宋代的玉牒已从原本的皇族谱牒演变为一种以记载皇帝活动为主的史书。南宋末年，宋代的玉牒几乎都伴随着玉牒殿的焚毁而消亡，而刘克庄的个人文集中却收有两卷 “玉牒初草”，这是刘克庄在端平元年至二年之间担任玉牒所主簿时执笔撰写的玉牒初稿，是今天可见宋代玉牒的唯一遗存。

目録
前言
玉牒初草集證凡例
集證主要援據史籍
上編集證編
玉牒初草集證
卷上嘉定十一年
卷下嘉定十二年
下編研究編
宋代玉牒考「君德成就責經筵」——聚焦玉牒初草記録的帝王教育與君臣互動


海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

カバー、帯あり。地に汚れあり。
東洋と西洋が出会う街、香港を歩く。気鋭の郵便学者が切手に関する該博なウンチクとともに語り下ろす、香港史の決定版。

目次
第1章 英領香港のできるまで(アヘン戦争
生まれたての植民地
黒船の時代
香港切手の誕生
香港上海銀行と東華醫院
山頂攬車がもたらしたもの
新界租借)
第2章 孫文ピカレスク(香港・孫文ツアー
エドワード朝の建設ラッシュ
二人の皇太子
広州政府の影)
第3章 難民たちの都(日中戦争から日英戦争へ
一八日戦争
"三年有八箇月"の諸相
英領香港の復活)
第4章 中国香港への道(香港ズボンとホンコンフラワー
お前も中国人じゃないのか
一九七一年のドラゴン
英中合意への道
英領香港の終焉)

箱あり。状態良。
箱に擦れ、汚れ（いずれも微々）

アジアの少なからぬ地域では一党独裁や軍事政権、非寛容の政教一致が人々を不当な抑圧状態に置いているため、一見したところ何もかもが自由なように見える日本に比べ、はるかに困難な状況のなかで人間が生きることを強いられている。ではわれわれはなぜ、そのようなより過酷な生活から生まれてきたアジア映画を観ようとするのか。それは端的にいって、自分たちよりも強い人間を見たいからである。アジア映画がわれわれに訴えかけてくるのは、それが娯楽アクションであれ、メロドラマであれ、近代史を批判する社会派作品であれ、そこには自分たちよりもはるかに強く忍耐と寛容に満ちた人間たちの生き方が描かれているからに他ならない。強い悲嘆を知る者は、同時に強い歓喜を体験できる者でもある。困難な社会のなかで自分たちとはいったい何者であるかという問いを間近に突きつけられ、それに真剣に答えようとする人間が描かれているとき、そのフィルムは思いがけない強度を獲得する。よく探求する者はより大きな自由に到達する。より深い心の慰めを体験する。

過剰なまでの混沌と豊饒に魅惑されつづけた、60年に及ぶ身体的思考の集成。

目次

アジア映画とわたし

●方法論的文章
アジア映画論序説
「アジア映画」の「アジア」とは何か
アジア映画を観るということ
アジア映画に接近する、いろいろな方法

●2010年以降の映画評
リティー・パニュ『飼育』
婁燁『二重生活』
ハニ・アブ・アサド『オマールの壁』
タルザン＆アラブ・ナサール『ガザの美容室』
モーリー・スリヤ『マルリナの明日』
キム・ギドクを追悼する
チャン・タン・フイ『走れロム』
ほか

●アジア映画をめぐる書物
韓燕麗『ナショナル・シネマの彼方にて』
三澤真美恵編『植民地期台湾の映画』
笹川慶子『近代アジアの映画産業』
晏妮『戦時日中映画交渉史』
李瑛恩『朝鮮国民女優・文藝峰の誕生』

●映画日誌
ソウル　1979
ピョンヤン　1992
テルアヴィヴ／パレスチナ西岸　2004
ハバナ　2014
アンタナナリヴォ　2015
ワガドゥグー　2017
山形　1989-2023

アジア映画馬鹿一代――石坂健治との対話

後記
初出一覧