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キーワード「譚人鳳集-- 湖湘文庫．甲編、356」の検索結果
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￥3,300
譚人鳳著 石芳勤編、中国 湖南人民出版社、2008年01月、417ｐ、精装1冊
角に傷み凹みあり
譚人鳳(1860-1920)は清末民初の革命家。中国同盟会の主要メンバーとして武昌蜂起に参加し、辛亥革命の直接の原動力を作った。本書は、書信・電報・日記を含む、譚人鳳が著した文章を、発表年順に整理・掲載する。巻末には、譚人鳳の自伝的著作である『石叟牌詞』と、「譚人鳳生平大事記」を収録する。横組簡体字。
目录
《存诚堂分管簿》序(1883年冬)
复修两美亭碑文(1884年春)
诗一首(1890年)
为田家垅锣鼓石茶亭书对联(1891年冬)
对陈浴新谈会党问题(1903年暑假)
对会党人谈会党口号(1904年)
对黄兴赵声谈发动两湖响应广州起义事(1911年2月4日)
对居正等谈响应广州起义事(1911年2月23日)
劫后闻吟录小引(1911年夏)
为组织中部同盟会和广州起义事与湖北党人的谈话(1911年6月)
为诘款事致黄兴等电(1911年7月4日)
与宋教仁致吴玉章书(1911年7月9日)
中国同盟会中部总会成立宣言(1911年7月31日)
致杨谱笙两函(1911年9月25日)
在中部同盟会总会会议上的谈话(1911年10月7日)
在武昌抱冰堂与湖北革命党人的谈话(1911年10月15日)
对焦达峰文斐曾杰的谈话(1911年10月26日)
对集权都督事与焦达峰谈话(1911年10月26日)
军歌一首(1911年10月27日)
死到援鄂前线去(1911年11月中旬)
挽焦达峰陈作新联(1911年11月)
讨伐满清布告(1911年11月)
各省代表慰勉武汉各界文(1911年11月底)
致景耀月于右任章炳麟等电(1911年11月30日)
附：章烦麟复谭人凤诸人电(1911年12月12日)
通告各省都督电(1911年11月30日)
任武昌防御使兼北面招讨使时的讲话(1911年12月6日)
关于武昌防御使兼北面招讨使权限问题的讲话(1911年12月7日)
命令(1911年12月8日)
命令(1911年12月8日)
武昌防御使兼北面招讨使通报(1911年12月11日)
附：谭延闿致武昌都督电(1911年11月19日)
诰诫各部文(1911年12月6日-11日间)
致孙中山黄兴等反对保留清帝尊号电(1912年2月8日)
附：孙中山复谭人
譚人鳳(1860-1920)は清末民初の革命家。中国同盟会の主要メンバーとして武昌蜂起に参加し、辛亥革命の直接の原動力を作った。本書は、書信・電報・日記を含む、譚人鳳が著した文章を、発表年順に整理・掲載する。巻末には、譚人鳳の自伝的著作である『石叟牌詞』と、「譚人鳳生平大事記」を収録する。横組簡体字。
目录
《存诚堂分管簿》序(1883年冬)
复修两美亭碑文(1884年春)
诗一首(1890年)
为田家垅锣鼓石茶亭书对联(1891年冬)
对陈浴新谈会党问题(1903年暑假)
对会党人谈会党口号(1904年)
对黄兴赵声谈发动两湖响应广州起义事(1911年2月4日)
对居正等谈响应广州起义事(1911年2月23日)
劫后闻吟录小引(1911年夏)
为组织中部同盟会和广州起义事与湖北党人的谈话(1911年6月)
为诘款事致黄兴等电(1911年7月4日)
与宋教仁致吴玉章书(1911年7月9日)
中国同盟会中部总会成立宣言(1911年7月31日)
致杨谱笙两函(1911年9月25日)
在中部同盟会总会会议上的谈话(1911年10月7日)
在武昌抱冰堂与湖北革命党人的谈话(1911年10月15日)
对焦达峰文斐曾杰的谈话(1911年10月26日)
对集权都督事与焦达峰谈话(1911年10月26日)
军歌一首(1911年10月27日)
死到援鄂前线去(1911年11月中旬)
挽焦达峰陈作新联(1911年11月)
讨伐满清布告(1911年11月)
各省代表慰勉武汉各界文(1911年11月底)
致景耀月于右任章炳麟等电(1911年11月30日)
附：章烦麟复谭人凤诸人电(1911年12月12日)
通告各省都督电(1911年11月30日)
任武昌防御使兼北面招讨使时的讲话(1911年12月6日)
关于武昌防御使兼北面招讨使权限问题的讲话(1911年12月7日)
命令(1911年12月8日)
命令(1911年12月8日)
武昌防御使兼北面招讨使通报(1911年12月11日)
附：谭延闿致武昌都督电(1911年11月19日)
诰诫各部文(1911年12月6日-11日间)
致孙中山黄兴等反对保留清帝尊号电(1912年2月8日)
附：孙中山复谭人
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￥8,800
漢語大詞典編纂処、上海辞書、2021年01月、精装本
康熙字典(標點整理本) 精装
康熙字典（标点整理本） 汉语大词典编纂处 编 汉语大词典出版社
道光王引訂正本を底本とし、その他刊本により校訂する。標点、拼音、注音を施した標点整理本。正文・補遺・備考中の全字頭に四角号碼を付し、巻末の索引に対応させる。横組繁体字。
1716年成鲁的《康熙字典》收字四蓠七干零四十二倜，是历代字画的集大成之作，可以满足鬻者阅读和研究古典文献时查榆的基本需要。
本书以道光王引之订正本《康熙字典》属底本，参校别本，重新横排出版。全喜逐句加极黠，主要使用逗虢、句虢、冒虢、誊名虢等。为方便让者使用，在原注音反切、直音後加檩汉语拼音和注音符虢。原害燕篆文，现據徐铉校本《说文解字》，将规範小篆附于正文字頭之後。誊来新编四角号码索引，收入原喜正文、捕遗、备考中全部字颈，以便手检索。
目录：
前言
御製《康熙字典》序
《康熙字典》凡例
正文
標点整理本《康熙字典》四角号码索引
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
康熙字典（标点整理本） 汉语大词典编纂处 编 汉语大词典出版社
道光王引訂正本を底本とし、その他刊本により校訂する。標点、拼音、注音を施した標点整理本。正文・補遺・備考中の全字頭に四角号碼を付し、巻末の索引に対応させる。横組繁体字。
1716年成鲁的《康熙字典》收字四蓠七干零四十二倜，是历代字画的集大成之作，可以满足鬻者阅读和研究古典文献时查榆的基本需要。
本书以道光王引之订正本《康熙字典》属底本，参校别本，重新横排出版。全喜逐句加极黠，主要使用逗虢、句虢、冒虢、誊名虢等。为方便让者使用，在原注音反切、直音後加檩汉语拼音和注音符虢。原害燕篆文，现據徐铉校本《说文解字》，将规範小篆附于正文字頭之後。誊来新编四角号码索引，收入原喜正文、捕遗、备考中全部字颈，以便手检索。
目录：
前言
御製《康熙字典》序
《康熙字典》凡例
正文
標点整理本《康熙字典》四角号码索引
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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￥3,300
秋道智彌、勉誠出版、360ｐ、A5判並製
信仰の対象とされ、さまざまな神話を持ち、その土地独自の方法で祀られる「霊峰」。
屹立する雪山や秀麗な裾野をもつ山、苔むす鬱蒼とした山中の幽谷、奇岩の露出する異形の山塊は、自然そのものへの感動と魅力以上に人びとを非日常の世界にいざなってきた。
神が自然物の山や大きな岩に宿るとする認識はどのようにして生まれたのか。
ヒトは山をみて何を感じ、山から受ける恩恵や災禍をどのように受け止めてきたのか。
世界遺産となった富士山、立山、白山などの日本の山のみならず、エヴェレストやキリマンジャロ、アグン、カイラス山、廬山、黄山など世界各地の「霊峰」と呼ばれる山やまを、多数の図版とともに解説。
ヒトが山に込める想いを解き明かす。
納入までに3週間ほどかかります。
屹立する雪山や秀麗な裾野をもつ山、苔むす鬱蒼とした山中の幽谷、奇岩の露出する異形の山塊は、自然そのものへの感動と魅力以上に人びとを非日常の世界にいざなってきた。
神が自然物の山や大きな岩に宿るとする認識はどのようにして生まれたのか。
ヒトは山をみて何を感じ、山から受ける恩恵や災禍をどのように受け止めてきたのか。
世界遺産となった富士山、立山、白山などの日本の山のみならず、エヴェレストやキリマンジャロ、アグン、カイラス山、廬山、黄山など世界各地の「霊峰」と呼ばれる山やまを、多数の図版とともに解説。
ヒトが山に込める想いを解き明かす。
納入までに3週間ほどかかります。
目録学に親しむ 漢籍を知る手引き（京大人文研漢籍セミナー6）
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￥1,540
古勝隆一, 宇佐美文理, 永田知之、研文出版、2017.03、132p、A5判
目録学ー俯瞰の楽しみ（古勝隆一）
目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ
子部の分類について（宇佐美文理）
『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題
目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）
編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ
附録 漢籍目録の参考文献（古勝隆一）
目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ
子部の分類について（宇佐美文理）
『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題
目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）
編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ
附録 漢籍目録の参考文献（古勝隆一）
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￥5,940
黄俊傑編、TW國立臺灣大學出版中心、2009年、615P、A5精装
本書的論文選自臺大人文社會高等研究院「東亞經典與文化研究計畫」在2007與2008年所舉辦「東亞論語學」研討會。本書的內容不但有助於開拓東亞《論語》學的視野，也能彰顯《論語》這部經典在東亞儒學中的樞紐地位。
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￥34,650
三星堆博物館、巴蜀書社、2025年09月
三星堆遺址是我國西南地區迄今所知面積最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的青銅時代遺址。
2023年7月27日，三星堆博物館新館開館，1500多件（套）館藏新老文物集中亮相，展示了現階段三星堆遺址發掘和文物保護修復情況。三星堆博物館新館基本陳列“三星堆：沉睡數千年 一醒驚天下”依託最新考古成果，以文明成就為主線，在中華文明探源視野下展開陳列敘事，系統展出陶器、銅器、玉器、金器等1516件/套，近600件/套為首次公開亮相。
本書是三星堆博物館新館基本陳列的同名圖錄，通過世紀逐夢、巍然王都、天地人神三部分，收錄展線上的重點文物與內容，選取200餘件（組）精品文物，輔以多角度高清大圖和簡潔說明文字，首次系統、全面地展現三星堆博物館新館基本陳列，全面展示三星堆作為中華文明多元一體重要組成的文化面貌。
本書的編撰出版，是對展覽的有益總結和延續，也有助於在更廣闊的時空裡向人們展示三星堆作為中華文明多元一體重要組成部分的生動內涵與精彩魅力。
《三星堆：沉睡数千年 一醒惊天下》在2025天府书展上正式发布。该书由三星堆博物馆策划编写、巴蜀书社出版，依托最新考古成果，以300余件（组）代表性文物为核心，解读三星堆文化内涵。三星堆一直是公众关注的文化焦点。推出本书旨在让考古成果走出展馆、走向大众——全书以“世纪逐梦”“巍然王都”“天地人神”为脉络，不仅集中展示8个祭祀坑中的代表性文物，还通过专题解读，对比三星堆与中原文明及其他区域文化的联系，直观呈现中华文明多元一体的演进格局。书中还收录三星堆大事记、策展笔记、遗址示意图等博物馆珍藏资料。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
2023年7月27日，三星堆博物館新館開館，1500多件（套）館藏新老文物集中亮相，展示了現階段三星堆遺址發掘和文物保護修復情況。三星堆博物館新館基本陳列“三星堆：沉睡數千年 一醒驚天下”依託最新考古成果，以文明成就為主線，在中華文明探源視野下展開陳列敘事，系統展出陶器、銅器、玉器、金器等1516件/套，近600件/套為首次公開亮相。
本書是三星堆博物館新館基本陳列的同名圖錄，通過世紀逐夢、巍然王都、天地人神三部分，收錄展線上的重點文物與內容，選取200餘件（組）精品文物，輔以多角度高清大圖和簡潔說明文字，首次系統、全面地展現三星堆博物館新館基本陳列，全面展示三星堆作為中華文明多元一體重要組成的文化面貌。
本書的編撰出版，是對展覽的有益總結和延續，也有助於在更廣闊的時空裡向人們展示三星堆作為中華文明多元一體重要組成部分的生動內涵與精彩魅力。
《三星堆：沉睡数千年 一醒惊天下》在2025天府书展上正式发布。该书由三星堆博物馆策划编写、巴蜀书社出版，依托最新考古成果，以300余件（组）代表性文物为核心，解读三星堆文化内涵。三星堆一直是公众关注的文化焦点。推出本书旨在让考古成果走出展馆、走向大众——全书以“世纪逐梦”“巍然王都”“天地人神”为脉络，不仅集中展示8个祭祀坑中的代表性文物，还通过专题解读，对比三星堆与中原文明及其他区域文化的联系，直观呈现中华文明多元一体的演进格局。书中还收录三星堆大事记、策展笔记、遗址示意图等博物馆珍藏资料。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
￥570,240
越生文化主編、上海書店出版社、2025年12月
《中国近代电影特刊文献汇编（全16册）中国近代文献保护工程》稀见20世纪早期电影特刊全彩影印，填补影史段落的诸多空白。以上海图书馆研究馆员张伟先生的私人收藏为底本，共收录18家电影公司的特刊75册，汇编按照电影公司名称的首字笔画数先后排序、分卷，有大中华百合公司、大中国影片公司、上海影戏公司、天一影片公司、开心公司等，内容丰富、图文并茂，较全面地反映了中国早期影坛的面貌，是研究近代电影史不可多得的资料性书籍，具有一定的文献价值及研究价值。
輯錄了二十世紀二十年代18家影片公司的電影特刊文獻74種，特刊來自于張偉老師多年的珍藏。從出版系列的數量順序依次為：天一影片公司特刊（13本）、大中華百合公司特刊（11本）、大中國影片公司特刊（6本）、神州影片公司特刊（6本）、長城畫片公司特刊（6本）、民新影片公司特刊（6本）、上海影戲公司特刊（5本）、開心公司特刊（5本）、友聯公司特刊（5本）、國光影片公司特刊（2本）、朗華影片公司特刊（2本）。此外，還有中華第一影片公司、太平洋影片公司、愛美電影社、大陸影片公司、大亞影片公司、同濟影片公司和華劇影片公司等7家公司的單本特刊。
在十三本天一影片公司特刊中，天一公司為有聲片《歌場春色》做了兩個版本，即簡裝版和豪華版，可見天一公司對這部影片的重視，尤其是“豪華版”的印刷品質和內容的豐富，可以清晰地發現該公司兼顧了閱讀群體的需求，資訊索取，豐儉由人。而另一部影片《母親》的特刊，則是借助大量的名家題詞，簇擁著這部影片的出品發行，強調孝行對社會公序良俗的重要性。更為獨特的是，天一影片公司還專門做了一版《電影女明星》的特刊。這十三期刊物時間跨度從民國十四年（一九二五年）起到民國二十四年（一九三五年）間，基本涵蓋了二十世紀二十至三十年代商業電影的生產和文化生態，價值極高，且趣味橫生。這些文獻的發掘為天一電影公司的研究和當時電影發展提供了無盡的可能。
在有更早出版的材料問世前，上海影戲公司的《上海》特刊第一期《重返故鄉》號，不妨說是迄今有報刊報導作為佐證的中國電影史上的首份國產電影特刊。張偉老師除了收藏此部特刊外，還有後續的四期，且各期品相完好。這些特刊，經歷百年的輾轉，較好保存，十分稀有，文獻價值極高。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
輯錄了二十世紀二十年代18家影片公司的電影特刊文獻74種，特刊來自于張偉老師多年的珍藏。從出版系列的數量順序依次為：天一影片公司特刊（13本）、大中華百合公司特刊（11本）、大中國影片公司特刊（6本）、神州影片公司特刊（6本）、長城畫片公司特刊（6本）、民新影片公司特刊（6本）、上海影戲公司特刊（5本）、開心公司特刊（5本）、友聯公司特刊（5本）、國光影片公司特刊（2本）、朗華影片公司特刊（2本）。此外，還有中華第一影片公司、太平洋影片公司、愛美電影社、大陸影片公司、大亞影片公司、同濟影片公司和華劇影片公司等7家公司的單本特刊。
在十三本天一影片公司特刊中，天一公司為有聲片《歌場春色》做了兩個版本，即簡裝版和豪華版，可見天一公司對這部影片的重視，尤其是“豪華版”的印刷品質和內容的豐富，可以清晰地發現該公司兼顧了閱讀群體的需求，資訊索取，豐儉由人。而另一部影片《母親》的特刊，則是借助大量的名家題詞，簇擁著這部影片的出品發行，強調孝行對社會公序良俗的重要性。更為獨特的是，天一影片公司還專門做了一版《電影女明星》的特刊。這十三期刊物時間跨度從民國十四年（一九二五年）起到民國二十四年（一九三五年）間，基本涵蓋了二十世紀二十至三十年代商業電影的生產和文化生態，價值極高，且趣味橫生。這些文獻的發掘為天一電影公司的研究和當時電影發展提供了無盡的可能。
在有更早出版的材料問世前，上海影戲公司的《上海》特刊第一期《重返故鄉》號，不妨說是迄今有報刊報導作為佐證的中國電影史上的首份國產電影特刊。張偉老師除了收藏此部特刊外，還有後續的四期，且各期品相完好。這些特刊，經歷百年的輾轉，較好保存，十分稀有，文獻價值極高。
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￥427,680
鄭炳林主編、甘肅教育出版社、2025年06月
丝绸之路文献辑要·敦煌史志卷（全15册）郑炳林主編 甘肃教育出版社
“絲綢之路文獻輯要”叢書總規模300冊，是一部彙集敦煌地方史志及早期著名學者敦煌研究成果的文獻類圖書。《絲綢之路文獻輯要•敦煌史志卷》共15冊，大致分為敦煌史志系列、敦煌實錄與隨筆、敦煌掇瑣與零拾、敦煌石室古本草與展覽概要，具體包括《（乾隆）敦煌縣誌》《（道光）敦煌縣誌》《敦煌縣鄉土志》《敦煌實錄》《續敦煌實錄》《敦煌隨筆》《敦煌雜鈔》以及劉複、羅振玉、陳垣等學者關於敦煌和莫高窟的記錄文獻。全書所收部分文獻系首次公佈，對研究敦煌歷史文化、敦煌莫高窟等具有重要價值。
絲綢之路是連接古代中國與中亞、南亞、東歐經濟文化的交通要道，因其販運的商品主要是絲綢，所以稱爲絲綢之路。同時，還因其販運和使用的貨幣而被稱爲玉石之路、白銀之路、香藥之路、茶馬之路等。通過這條道路，印度的佛教、歐洲的景教、中亞的祆教和摩尼教進入中國，並在中國迅速傳播開來，由於佛教寺院的建造和石窟的開鑿，佛教造像興盛，鍵陀羅佛教藝術傳入中國，産生了規模宏大的中國佛教藝術，並促進了中國道教的發展和道教藝術的産生。因景教藝術傳入，中亞藝術風格流傳中國，並影響了中古時期中國社會生活的方方面面。
本书系统披露敦煌地方史志与敦煌学前辈治学随笔。乾隆、道光两朝县志、乡土志、实录随笔、掇琐杂钞、石室本草及刘复、罗振玉、陈垣手迹一并影印，补史之阙，纠志之偏，摹写千年沙州政教、商旅、风俗、艺事全景。一卷在手，可窥莫高窟营建之脉络，可检丝路文明交汇之基因，可察方志编纂之流变，是敦煌学、西北史、古籍整理与展览策展者不可或缺的原始资料库。高清图版、页码对照，让稀见文献真正可读、可引、可再研究。
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“絲綢之路文獻輯要”叢書總規模300冊，是一部彙集敦煌地方史志及早期著名學者敦煌研究成果的文獻類圖書。《絲綢之路文獻輯要•敦煌史志卷》共15冊，大致分為敦煌史志系列、敦煌實錄與隨筆、敦煌掇瑣與零拾、敦煌石室古本草與展覽概要，具體包括《（乾隆）敦煌縣誌》《（道光）敦煌縣誌》《敦煌縣鄉土志》《敦煌實錄》《續敦煌實錄》《敦煌隨筆》《敦煌雜鈔》以及劉複、羅振玉、陳垣等學者關於敦煌和莫高窟的記錄文獻。全書所收部分文獻系首次公佈，對研究敦煌歷史文化、敦煌莫高窟等具有重要價值。
絲綢之路是連接古代中國與中亞、南亞、東歐經濟文化的交通要道，因其販運的商品主要是絲綢，所以稱爲絲綢之路。同時，還因其販運和使用的貨幣而被稱爲玉石之路、白銀之路、香藥之路、茶馬之路等。通過這條道路，印度的佛教、歐洲的景教、中亞的祆教和摩尼教進入中國，並在中國迅速傳播開來，由於佛教寺院的建造和石窟的開鑿，佛教造像興盛，鍵陀羅佛教藝術傳入中國，産生了規模宏大的中國佛教藝術，並促進了中國道教的發展和道教藝術的産生。因景教藝術傳入，中亞藝術風格流傳中國，並影響了中古時期中國社會生活的方方面面。
本书系统披露敦煌地方史志与敦煌学前辈治学随笔。乾隆、道光两朝县志、乡土志、实录随笔、掇琐杂钞、石室本草及刘复、罗振玉、陈垣手迹一并影印，补史之阙，纠志之偏，摹写千年沙州政教、商旅、风俗、艺事全景。一卷在手，可窥莫高窟营建之脉络，可检丝路文明交汇之基因，可察方志编纂之流变，是敦煌学、西北史、古籍整理与展览策展者不可或缺的原始资料库。高清图版、页码对照，让稀见文献真正可读、可引、可再研究。
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￥61,600
黄徳寛 主編 清華大学出土文献研究与保護中心 編、中西書局、2025年12月
清华大学藏战国竹简．拾伍
《清華大學藏戰國竹簡．拾伍》共收錄《胥馬》《凡馬之疾》《馴馬》《馭術》《馭馬之道》等五篇竹書，是我國古代關於相馬、療馬、馴馬、馭馬等的最早的文獻。《胥馬》為相馬類文獻，涉及馬的全身部位，與漢代馬王堆帛書《相馬經》只相馬眼不同。《凡馬之疾》列舉了馬的各種疾病，並記載了治療馬疾的一些草藥。《馴馬》系用不同方式訓練馬行走裡數以安排相應的飲食。《馭術》介紹如何根據馬的肢體動作來駕馭馬匹。《馭馬之道》將馭馬與牧民聯繫起來,強調徐圖緩進、恩威並施。這批文獻對研究戰國時期相術、畜牧、馴馬、馭術以及古代畜牧史中獸醫史等都具有重要的文獻價值。
《清华大学藏战国竹简》（简称《清华简》）是由中西书局与清华大学出土文献研究与保护中心、上海辞书出版社合作开发建设的电子书平台。书中所包含竹简是2008年7月由校友捐赠入藏清华大学的一批流散境外的战国竹简。2009年3月起，由李学勤先生、黄德宽先生先后主持，清华大学出土文献研究与保护中心对之展开初步释读。清华简在秦之前就被埋入地下，未经“焚书坑儒”影响，所以能够最大限度地展现先秦古籍的原貌。竹简上记录的“经”“史”类书，大多数前所未见，对它们的研究有助于了解中华文化的初期面貌和发展脉络。
经缀合编排后初估，清华简共计2388枚；竹简时代属于战国中晚期，据碳14年代测定的数据并经树轮校正，清华简的抄写时间确定为公元前305年前后。这批竹简的文字大多书写精整，其中至少有63篇文献典籍。自2010年开始，中西书局以每年一辑的进度陆续出版整理成果，目前已出版至第十五辑。
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《清華大學藏戰國竹簡．拾伍》共收錄《胥馬》《凡馬之疾》《馴馬》《馭術》《馭馬之道》等五篇竹書，是我國古代關於相馬、療馬、馴馬、馭馬等的最早的文獻。《胥馬》為相馬類文獻，涉及馬的全身部位，與漢代馬王堆帛書《相馬經》只相馬眼不同。《凡馬之疾》列舉了馬的各種疾病，並記載了治療馬疾的一些草藥。《馴馬》系用不同方式訓練馬行走裡數以安排相應的飲食。《馭術》介紹如何根據馬的肢體動作來駕馭馬匹。《馭馬之道》將馭馬與牧民聯繫起來,強調徐圖緩進、恩威並施。這批文獻對研究戰國時期相術、畜牧、馴馬、馭術以及古代畜牧史中獸醫史等都具有重要的文獻價值。
《清华大学藏战国竹简》（简称《清华简》）是由中西书局与清华大学出土文献研究与保护中心、上海辞书出版社合作开发建设的电子书平台。书中所包含竹简是2008年7月由校友捐赠入藏清华大学的一批流散境外的战国竹简。2009年3月起，由李学勤先生、黄德宽先生先后主持，清华大学出土文献研究与保护中心对之展开初步释读。清华简在秦之前就被埋入地下，未经“焚书坑儒”影响，所以能够最大限度地展现先秦古籍的原貌。竹简上记录的“经”“史”类书，大多数前所未见，对它们的研究有助于了解中华文化的初期面貌和发展脉络。
经缀合编排后初估，清华简共计2388枚；竹简时代属于战国中晚期，据碳14年代测定的数据并经树轮校正，清华简的抄写时间确定为公元前305年前后。这批竹简的文字大多书写精整，其中至少有63篇文献典籍。自2010年开始，中西书局以每年一辑的进度陆续出版整理成果，目前已出版至第十五辑。
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