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邱永漢 西遊記 8冊


  • 出版社 中央公論社
  • 解説 経年劣化によるシミ汚れあり、箱に汚れ傷みあり
    影絵 : 藤城清治
    実力狂時代の巻
    三蔵創業の巻
    出たり入ったりの巻
    風餐露宿の巻
    色は匂えどの巻
    経世済民の巻
    道遠しの巻
    ああ世も末の巻
  • 在庫 在庫切れ(中国書店)

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 東北・北海道 2,100円
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 (島嶼部は別料金となります。)
北海道 2,100円
青森県 2,100円
岩手県 2,100円
宮城県 2,100円
秋田県 2,100円
山形県 2,100円
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高知県 1,430円
福岡県 1,210円
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熊本県 1,210円
大分県 1,210円
宮崎県 1,210円
鹿児島県 1,210円
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キーワード「邱永漢 西遊記 8冊」の検索結果

西遊記 全8冊

竹岡書店
 京都府京都市左京区浄土寺西田町
4,400 (送料:¥550~)
邱永漢、中央公論社 全8、昭34、A5判、全8冊
函 本体表紙及び三方シミ
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西遊記 全8冊

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邱永漢 、中央公論社 全8 、昭34 、A5判 、全8冊
函 本体表紙及び三方シミ
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西遊記◇中公文庫、」1~8、揃8冊分

金沢文圃閣
 石川県金沢市長土塀
3,300
邱永漢、中央公論社、1977~1985
重版カバ/並/厚さ9センチ、少シミ少痛
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西遊記◇中公文庫、」1~8、揃8冊分

3,300
邱永漢 、中央公論社 、1977~1985
重版カバ/並/厚さ9センチ、少シミ少痛
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恵昕本六祖壇経釈訳

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
黄連忠、萬巻楼文叢、2024年09月、116p
惠昕本六祖壇經釋譯 /萬卷樓文叢
黃連忠 萬卷樓圖書股份有限公司

本書是二○二四年七月出版拙著《惠昕五本六祖壇經校釋》的補缺,該書係將惠昕五本(真福本、大乘本、天寧本、興聖本、寬永本)詳加校訂與注釋,並附錄了抄本或刻本的影圖、標點本、兩篇論文與《壇經》譜系源流圖。可惜的是限於篇幅,該書未能全文白話翻譯,本書即是完成後續工作,加以全文白話釋譯,另行出版。本書限於篇幅,僅錄入北宋真福本之惠昕述〈韶州曹溪山六祖壇經序〉與周希古敘〈後敘〉。本書白話文翻譯,主要是以「意譯」為主,以較為詳盡的方式,將惠能「我此法門,以定慧為本」的「定慧等學」頓悟禪法之核心要領為主軸,以「本心覺性」解釋「自性」,並且透過與南傳佛教奢摩他與毘婆舍那禪法的會通,完成全文的翻譯。

目錄
自序
惠昕述〈韶州曹溪山六祖壇經序〉 一
一、眾請說法門 三
二、悟法傳衣門 四
三、為時眾說定慧門 二二
四、教授坐禪門 三三
五、傳香懺悔發願門 三四
六、說一體三身佛相門 四一
七、說摩訶般若波羅蜜門 四七
八、現西方相狀門(武帝問功德附) 六四
九、諸宗難問門 七六
十、南北二宗見性門 七七
十一、教示十僧傳法門(示寂年月附) 九○
周希古敘〈後敘〉一一○

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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黄連忠 、萬巻楼文叢 、2024年09月 、116p
惠昕本六祖壇經釋譯 /萬卷樓文叢 黃連忠 萬卷樓圖書股份有限公司 本書是二○二四年七月出版拙著《惠昕五本六祖壇經校釋》的補缺,該書係將惠昕五本(真福本、大乘本、天寧本、興聖本、寬永本)詳加校訂與注釋,並附錄了抄本或刻本的影圖、標點本、兩篇論文與《壇經》譜系源流圖。可惜的是限於篇幅,該書未能全文白話翻譯,本書即是完成後續工作,加以全文白話釋譯,另行出版。本書限於篇幅,僅錄入北宋真福本之惠昕述〈韶州曹溪山六祖壇經序〉與周希古敘〈後敘〉。本書白話文翻譯,主要是以「意譯」為主,以較為詳盡的方式,將惠能「我此法門,以定慧為本」的「定慧等學」頓悟禪法之核心要領為主軸,以「本心覺性」解釋「自性」,並且透過與南傳佛教奢摩他與毘婆舍那禪法的會通,完成全文的翻譯。 目錄 自序 惠昕述〈韶州曹溪山六祖壇經序〉 一 一、眾請說法門 三 二、悟法傳衣門 四 三、為時眾說定慧門 二二 四、教授坐禪門 三三 五、傳香懺悔發願門 三四 六、說一體三身佛相門 四一 七、說摩訶般若波羅蜜門 四七 八、現西方相狀門(武帝問功德附) 六四 九、諸宗難問門 七六 十、南北二宗見性門 七七 十一、教示十僧傳法門(示寂年月附) 九○ 周希古敘〈後敘〉一一○ 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

內蒙古自治區社會科學院圖書館藏甘丹敏珠爾寺檔案彙編(蒙古文,影印本,全10函14冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
498,960
樹林 主編、廣西師範大學出版社、2026年01月
《北方多语种文献丛书 内蒙古自治区社会科学院图书馆藏甘丹敏珠尔寺档》所收內蒙古自治區包頭市甘丹敏朱爾寺蒙古文檔案時間起于清嘉慶二年(1797),止於1951年,時間跨度長達150餘年,是一套系統連貫、內容豐富的寺廟檔案,為首次影印出版。這批檔案主要由甘丹敏珠爾寺歷任司庫喇嘛親筆記錄,以寺廟財務收支為核心線索,主要涵蓋四方面:一是寺廟整體財務收支,包括歷年廟倉帳目與年度核算,全面呈現了寺廟經濟運轉與資金流通的細節;二是極具特色的牲畜管理檔案,詳細記載了作為重要資產的畜群數量、交易記錄及相關支出,反映了畜牧經濟在寺廟中的重要地位;三是宗教儀式與相關活動開銷,涉及各類法會、祭祀、慶典的齋會費用、用工記錄及施主供奉等;四是寺廟建設與修繕用度,記錄了工匠管理與修繕支出,可窺探不同歷史時期寺廟的管理與發展狀況。這套檔案詳細記載了其不同時期的經濟活動細節,既有助於深入研究甘丹敏珠爾寺乃至其餘寺廟的經濟運作模式、財產管理制度以及經濟與宗教社會的互動關係,也為探究當地的區域社會經濟網路提供了重要視角。
总 目 录
第一册
第一函(一)
清嘉庆二年(1797)斋会庙仓牲畜老档
清道光二年(1822)五月初五祭祀穆纳山时献供品账
清道光六年(1826)无量寿会庙仓老档
清道光十三年(1833)大般若会庙仓账
清道光十四年(1834)斋会庙仓老档
清道光十九年(1839)猪年某寺斋会庙仓老档
清道光二十五年(1845)建寺殿老档
清同治十二年(1873)茂明安旗锡喇召修庙募捐账
第二册
第一函(二)
清光绪十三年(1887)新制十月斋会庙仓畜群账
癸丑年东山水神会庙仓牲畜账
斋会庙仓账
斋会庙仓外放牲畜账
第二函(一)
斋会庙仓老档
清嘉庆二十一年(1816)斋会庙仓老档
第三册
第二函(二)
清道光四年(1824)斋会庙仓老档
清道光二十五年(1845)喇嘛庙仓账
清光绪二十三年(1897)穆纳所收牲畜账
第三函(一)
清嘉庆二十五年(1820)辰年斋会庙仓账
清同治元年(1862)十月二十日西山水神会庙仓结账简册
清同治十一年(1872)结账余款、粮食、用度账
第四册
第三函(二)
清光绪五年(1879)东山水神会庙仓祭祀山水神用工项账
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498,960
樹林 主編 、廣西師範大學出版社 、2026年01月
《北方多语种文献丛书 内蒙古自治区社会科学院图书馆藏甘丹敏珠尔寺档》所收內蒙古自治區包頭市甘丹敏朱爾寺蒙古文檔案時間起于清嘉慶二年(1797),止於1951年,時間跨度長達150餘年,是一套系統連貫、內容豐富的寺廟檔案,為首次影印出版。這批檔案主要由甘丹敏珠爾寺歷任司庫喇嘛親筆記錄,以寺廟財務收支為核心線索,主要涵蓋四方面:一是寺廟整體財務收支,包括歷年廟倉帳目與年度核算,全面呈現了寺廟經濟運轉與資金流通的細節;二是極具特色的牲畜管理檔案,詳細記載了作為重要資產的畜群數量、交易記錄及相關支出,反映了畜牧經濟在寺廟中的重要地位;三是宗教儀式與相關活動開銷,涉及各類法會、祭祀、慶典的齋會費用、用工記錄及施主供奉等;四是寺廟建設與修繕用度,記錄了工匠管理與修繕支出,可窺探不同歷史時期寺廟的管理與發展狀況。這套檔案詳細記載了其不同時期的經濟活動細節,既有助於深入研究甘丹敏珠爾寺乃至其餘寺廟的經濟運作模式、財產管理制度以及經濟與宗教社會的互動關係,也為探究當地的區域社會經濟網路提供了重要視角。 总 目 录 第一册 第一函(一) 清嘉庆二年(1797)斋会庙仓牲畜老档 清道光二年(1822)五月初五祭祀穆纳山时献供品账 清道光六年(1826)无量寿会庙仓老档 清道光十三年(1833)大般若会庙仓账 清道光十四年(1834)斋会庙仓老档 清道光十九年(1839)猪年某寺斋会庙仓老档 清道光二十五年(1845)建寺殿老档 清同治十二年(1873)茂明安旗锡喇召修庙募捐账 第二册 第一函(二) 清光绪十三年(1887)新制十月斋会庙仓畜群账 癸丑年东山水神会庙仓牲畜账 斋会庙仓账 斋会庙仓外放牲畜账 第二函(一) 斋会庙仓老档 清嘉庆二十一年(1816)斋会庙仓老档 第三册 第二函(二) 清道光四年(1824)斋会庙仓老档 清道光二十五年(1845)喇嘛庙仓账 清光绪二十三年(1897)穆纳所收牲畜账 第三函(一) 清嘉庆二十五年(1820)辰年斋会庙仓账 清同治元年(1862)十月二十日西山水神会庙仓结账简册 清同治十一年(1872)结账余款、粮食、用度账 第四册 第三函(二) 清光绪五年(1879)东山水神会庙仓祭祀山水神用工项账 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

北京內城寺廟碑刻志(第七卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,250
鞠熙、國家圖書舘出版社、2025年12月
北京内城寺庙碑刻志.第7卷 国家图书馆出版社

《北京内城寺廟碑刻志》系列是法國遠東學院、法國高等研究實踐學院與北京師範大學合作研究項目“北京內城寺廟碑刻與社會史”的重要成果。本系列以乾隆《京城全圖》為經緯與線索,系統研究北京內城寺廟的歷史,通過實地考察、文獻檔案梳理、碑文釋錄、圖像留存等多元方式,為每座寺廟撰寫廟志,收錄碑記、塔銘、鐘鼎銘文等珍貴文獻,編織出一幅跨越元、明、清至民國的京城宗教文化長卷。
本次出版的第七卷,聚焦於乾隆《京城全圖》第七排範圍內的寺廟,南北兩界分別為內務部街—燈市口—粉子胡同—大小盆胡同一線,朝陽門大街—東四西大街—西安門大街北側—磚塔胡同一線。本卷著錄寺廟108座,撰寫廟志103份,輯錄53通碑記及2座鐵鐘、鐵鼎的銘文。書中附排段圖,便於讀者直觀瞭解北京內城的廟宇數量及位置分佈,清晰展現舊時北京的信仰空間與有序佈局。書後附錄未撰寫廟志的寺廟名單,以及廟名、碑名、碑文撰書人三種索引,資料翔實,敘述簡潔明瞭,對北京歷史及宗教文化研究具有重要價值。

本书是法国远东学院和北京师范大学合作研究项目“北京内城寺庙碑刻与社会史”的延续成果,接续前六卷,以乾隆《京城全图》为坐标和基本线索,调查研究北京内城的寺庙,实地访谈、拍摄照片、撰写庙志、释录碑文,并附有碑图和寺庙插图。第七卷所研究的是《京城全图》第七排范围内的寺庙,109座,辑录碑记、塔铭等50余通,并有本书未撰写庙志的寺庙名单及庙名、碑名、碑文撰写人、香会、胡同五个索引,资料翔实,叙述简洁明了,对研究北京历史及宗教文化具有重要价值。

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鞠熙 、國家圖書舘出版社 、2025年12月
北京内城寺庙碑刻志.第7卷 国家图书馆出版社 《北京内城寺廟碑刻志》系列是法國遠東學院、法國高等研究實踐學院與北京師範大學合作研究項目“北京內城寺廟碑刻與社會史”的重要成果。本系列以乾隆《京城全圖》為經緯與線索,系統研究北京內城寺廟的歷史,通過實地考察、文獻檔案梳理、碑文釋錄、圖像留存等多元方式,為每座寺廟撰寫廟志,收錄碑記、塔銘、鐘鼎銘文等珍貴文獻,編織出一幅跨越元、明、清至民國的京城宗教文化長卷。 本次出版的第七卷,聚焦於乾隆《京城全圖》第七排範圍內的寺廟,南北兩界分別為內務部街—燈市口—粉子胡同—大小盆胡同一線,朝陽門大街—東四西大街—西安門大街北側—磚塔胡同一線。本卷著錄寺廟108座,撰寫廟志103份,輯錄53通碑記及2座鐵鐘、鐵鼎的銘文。書中附排段圖,便於讀者直觀瞭解北京內城的廟宇數量及位置分佈,清晰展現舊時北京的信仰空間與有序佈局。書後附錄未撰寫廟志的寺廟名單,以及廟名、碑名、碑文撰書人三種索引,資料翔實,敘述簡潔明瞭,對北京歷史及宗教文化研究具有重要價值。 本书是法国远东学院和北京师范大学合作研究项目“北京内城寺庙碑刻与社会史”的延续成果,接续前六卷,以乾隆《京城全图》为坐标和基本线索,调查研究北京内城的寺庙,实地访谈、拍摄照片、撰写庙志、释录碑文,并附有碑图和寺庙插图。第七卷所研究的是《京城全图》第七排范围内的寺庙,109座,辑录碑记、塔铭等50余通,并有本书未撰写庙志的寺庙名单及庙名、碑名、碑文撰写人、香会、胡同五个索引,资料翔实,叙述简洁明了,对研究北京历史及宗教文化具有重要价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

抗戰大後方醫療衛生史料選編(全10冊)民国文献資料叢編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
316,800
張冰梅,譚翠主編、國家圖書館出版社、2025年12月
抗战大后方医疗卫生史料选编(全十册)民国文献资料丛编

本書匯輯了抗戰時期重慶、四川、廣西、貴州、雲南等五個省(區、市)出版的醫療衛生類專業期刊11種,內容涉及醫學、藥學、公共衛生等領域,集中展現了全面抗戰時期大後方在醫療救護、公共衛生建設、防疫體制、醫藥研究以及中西醫融合探索等多個領域的實踐軌跡與發展脈絡。本書的出版,能夠為相關領域的學術研究提供較可靠的第一手文獻史料,從而進一步推動抗戰時期醫療衛生史的研究,同時為當下中國醫療衛生的現代化發展提供歷史借鑒與啟示。
《抗戦大後方医療衛生史料選編》1.文献珍稀性。本书为“革命文献与民国时期文献保护计划”整理成果,由重庆图书馆主持,收录大后方珍稀期刊十一种。这些期刊此前多数未被整理出版过,且分散收藏于多家机构,此次基本得到完整呈现。2.史料重要性。内容涉及医学、药学、公共卫生等领域,集中展现了全面抗战时期大后方在医疗救护、公共卫生建设、防疫体制、医药研究以及中西医融合探索等多个领域的实践轨迹与发展脉络。

總目録
第一册
軍醫公報 渝復字第一—二期 軍醫署軍醫公報社編輯 軍醫署軍醫公報社,一九三九年鉛印
戰時醫政 第二卷第一期—第三卷第三期 戰時醫政月刊社編 戰時醫政月刊社,一九三九—一九四一年鉛印
第二册
戰時醫政 第三卷第四期—第四卷第五期 戰時醫政月刊社編 戰時醫政月刊社,一九四一—一九四五年鉛印
中國紅十字會會務通訊 創刊號—第八期 中國紅十字會總會編 中國紅十字會總會,一九四一—一九四二年鉛印
第三册
中國紅十字會會務通訊 第九—十期 中國紅十字會總會編 中國紅十字會總會,一九四二年鉛印
中華民國紅十字會會務通訊 第十一—十六期 中華民國紅十字會總會編宣股編輯 中華民國紅十字會總會,一九四二—一九四三年鉛印
第四册
中華民國紅十字會會務通訊 第十七—二十四期 中華民國紅十字會總會編宣股編輯 中華民國紅十字會總會,一九四三—一九四四年鉛印
第五册
中華民國紅十字會會務通訊 第二十五—三十期 中華民國紅十字會總會編宣股編輯 中華民國紅十字會總會,一九四四年鉛印
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316,800
張冰梅,譚翠主編 、國家圖書館出版社 、2025年12月
抗战大后方医疗卫生史料选编(全十册)民国文献资料丛编 本書匯輯了抗戰時期重慶、四川、廣西、貴州、雲南等五個省(區、市)出版的醫療衛生類專業期刊11種,內容涉及醫學、藥學、公共衛生等領域,集中展現了全面抗戰時期大後方在醫療救護、公共衛生建設、防疫體制、醫藥研究以及中西醫融合探索等多個領域的實踐軌跡與發展脈絡。本書的出版,能夠為相關領域的學術研究提供較可靠的第一手文獻史料,從而進一步推動抗戰時期醫療衛生史的研究,同時為當下中國醫療衛生的現代化發展提供歷史借鑒與啟示。 《抗戦大後方医療衛生史料選編》1.文献珍稀性。本书为“革命文献与民国时期文献保护计划”整理成果,由重庆图书馆主持,收录大后方珍稀期刊十一种。这些期刊此前多数未被整理出版过,且分散收藏于多家机构,此次基本得到完整呈现。2.史料重要性。内容涉及医学、药学、公共卫生等领域,集中展现了全面抗战时期大后方在医疗救护、公共卫生建设、防疫体制、医药研究以及中西医融合探索等多个领域的实践轨迹与发展脉络。 總目録 第一册 軍醫公報 渝復字第一—二期 軍醫署軍醫公報社編輯 軍醫署軍醫公報社,一九三九年鉛印 戰時醫政 第二卷第一期—第三卷第三期 戰時醫政月刊社編 戰時醫政月刊社,一九三九—一九四一年鉛印 第二册 戰時醫政 第三卷第四期—第四卷第五期 戰時醫政月刊社編 戰時醫政月刊社,一九四一—一九四五年鉛印 中國紅十字會會務通訊 創刊號—第八期 中國紅十字會總會編 中國紅十字會總會,一九四一—一九四二年鉛印 第三册 中國紅十字會會務通訊 第九—十期 中國紅十字會總會編 中國紅十字會總會,一九四二年鉛印 中華民國紅十字會會務通訊 第十一—十六期 中華民國紅十字會總會編宣股編輯 中華民國紅十字會總會,一九四二—一九四三年鉛印 第四册 中華民國紅十字會會務通訊 第十七—二十四期 中華民國紅十字會總會編宣股編輯 中華民國紅十字會總會,一九四三—一九四四年鉛印 第五册 中華民國紅十字會會務通訊 第二十五—三十期 中華民國紅十字會總會編宣股編輯 中華民國紅十字會總會,一九四四年鉛印 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

鄂爾多斯文書輯錄(影印本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
52,800
田宓,郭尚東,郭錢樂,宋瑞晨主編、廣西師範大學出版社、2026年01月
鄂尔多斯文书辑录(影印本)鄂爾多斯文書輯録
田宓 郭尚东 郭钱乐 宋瑞晨主编 广西师范大学出版社

本書收錄鄂爾多斯土地契約文書共計262件,其中東勝縣46件,准格爾旗142件,達拉特旗8件,杭錦旗6件,紮薩克旗6件,喀喇沁中旗和土默特中旗54件。文書時間起于嘉慶二十三年(1818年),訖於1954年,主要包括契約、執照、驗契收證、串票、收據、收照、借據、土地房產所有證、戶籍登記簿、分單、路單、雜字讀物等資料。整體而言,這批契約以土地契約、執照以及各類稅收憑證為主。從形制和內容上來看,清末以前均為土地契約,清末之後逐漸出現各類執照、稅收憑證。這一變化正與清代和民國時期中央政府對內蒙古地區社會治理方式的改變相始終。
全書按照文書歸屬地點,共分為東勝縣、准格爾旗、達拉特旗、杭錦旗、紮薩克旗和其他地區(即喀喇沁中旗和土默特中旗)6個類目,在每個類目下,再按照時間順序排列,有很強的延續性和系統性。這批文書揭示了清至民國國家對蒙地治理路徑的變化情況,豐富了我們對清至民國國家治理方式的認識;從社會經濟層面,見證了清代以來蒙漢民眾交流交往交融的歷史過程,對於我們深入理解中華民族共同體和大一統中國的形成具有十分重要的價值。

本书稿拟影印出版鄂尔多斯土地契约文书约300件。入清之后,大量山陕移民移居鄂尔多斯,向蒙古王公、寺庙等租佃土地,因此留下大量土地契约文书。这些契约文书的时段主要是清至中华人民共和国成立初期,有很强的延续性和系统性,主要涉及鄂尔多斯达拉特旗、东胜县、准格尔旗、杭锦旗、扎萨克旗等地,以及赤峰喀喇沁右旗部分地区。书写文字有蒙文、汉文两种形式,体现有永租、短租、推、佃、典、卖等多样化的交易方式,在类型上有白契、红契、土地执照、土地证、过约联单、交税凭证等。另有少量教科书、账簿等资料。

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田宓,郭尚東,郭錢樂,宋瑞晨主編 、廣西師範大學出版社 、2026年01月
鄂尔多斯文书辑录(影印本)鄂爾多斯文書輯録 田宓 郭尚东 郭钱乐 宋瑞晨主编 广西师范大学出版社 本書收錄鄂爾多斯土地契約文書共計262件,其中東勝縣46件,准格爾旗142件,達拉特旗8件,杭錦旗6件,紮薩克旗6件,喀喇沁中旗和土默特中旗54件。文書時間起于嘉慶二十三年(1818年),訖於1954年,主要包括契約、執照、驗契收證、串票、收據、收照、借據、土地房產所有證、戶籍登記簿、分單、路單、雜字讀物等資料。整體而言,這批契約以土地契約、執照以及各類稅收憑證為主。從形制和內容上來看,清末以前均為土地契約,清末之後逐漸出現各類執照、稅收憑證。這一變化正與清代和民國時期中央政府對內蒙古地區社會治理方式的改變相始終。 全書按照文書歸屬地點,共分為東勝縣、准格爾旗、達拉特旗、杭錦旗、紮薩克旗和其他地區(即喀喇沁中旗和土默特中旗)6個類目,在每個類目下,再按照時間順序排列,有很強的延續性和系統性。這批文書揭示了清至民國國家對蒙地治理路徑的變化情況,豐富了我們對清至民國國家治理方式的認識;從社會經濟層面,見證了清代以來蒙漢民眾交流交往交融的歷史過程,對於我們深入理解中華民族共同體和大一統中國的形成具有十分重要的價值。 本书稿拟影印出版鄂尔多斯土地契约文书约300件。入清之后,大量山陕移民移居鄂尔多斯,向蒙古王公、寺庙等租佃土地,因此留下大量土地契约文书。这些契约文书的时段主要是清至中华人民共和国成立初期,有很强的延续性和系统性,主要涉及鄂尔多斯达拉特旗、东胜县、准格尔旗、杭锦旗、扎萨克旗等地,以及赤峰喀喇沁右旗部分地区。书写文字有蒙文、汉文两种形式,体现有永租、短租、推、佃、典、卖等多样化的交易方式,在类型上有白契、红契、土地执照、土地证、过约联单、交税凭证等。另有少量教科书、账簿等资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋朝大観:図説宋朝三百年衣食住行盛世生活(歴史大講堂)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,260
徐吉軍、聯経出版事業公司(TW)、2020年01月
宋朝大觀:圖說宋朝三百年衣食住行盛世生活 歷史大講堂
宋朝大观 图说宋朝三百年衣食住行盛世生活 历史大讲堂 徐吉军著 台湾联经出版事业股份有限公司

図版(大部分カラー)を多用し、宋代時期衣食住行の具体的様子を解読したほか、変化を引き起こした社会環境、生活方面における異なる階層及び集団の差異と出現した禮儀、習俗を分析、さらにこの時期の衣食住行が現わしている民族性、地域性特徴及びこの間の相互交流と影響について詳しく紹介する。2018年に中華書局より刊行された『宋代衣食住行』の繁体字版ではあるが、掲載する図像が増え、かつ鮮明なカラー印刷となっている。(繁体字縦組)

回到宋朝,以圖說宋史的故事,看宋朝三百多年,文化昌盛、經濟繁榮、科技發達,衣之講究、食之豐饒、住之精采、行之多樣,是華夏文明美好與富裕的巔峰。是真正值得珍藏的「宋朝大觀」!全書收錄六百三十多張書畫、器具、服飾圖片,帶你身歷其境:瞭解華靡相勝的習性、喟歎誇浮鬥美的服飾時尚,品嚐珍饈嘉旨、享受燒香、點茶、掛畫、插花「四般閒事」,直擊瓊樓玉宇之輝煌、讚賞園林珍樹怪石的極致,見識文人遍遊山川自然、知曉天下巨麗之不易。

目次:
緒言

一、「貴賤有級」的服飾制度
二、日新月異的服飾風尚
三、帝后服飾
四、百官朝服和公服
五、軍戎服飾
六、一般男子服飾
七、女子服飾
八、僧人和道士的服飾
九、其他服飾
十、化妝、髮式和首飾
十一、纏足風尚


一、飲食上的奢侈之風
二、烹飪技藝的進步
三、主食、菜餚與點心
四、飲酒風尚
五、飲茶風尚及其技藝
六、湯、乳酪和果汁


一、宮殿
二、貴族官僚等的第宅
三、平民百姓的住宅
四、園林
五、住宅裝飾
六、起居用具


一、行路難
二、行裝和旅費的籌集
三、行神祭祀
四、餞別送行、持金贈行和送別
五、橋梁
六、車與轎
七、馬、驢和駱駝
八、地圖、指南針和拄杖
九、船
十、行旅飲食、歇息和住宿
十一、遊山玩水
後記
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徐吉軍 、聯経出版事業公司(TW) 、2020年01月
宋朝大觀:圖說宋朝三百年衣食住行盛世生活 歷史大講堂 宋朝大观 图说宋朝三百年衣食住行盛世生活 历史大讲堂 徐吉军著 台湾联经出版事业股份有限公司 図版(大部分カラー)を多用し、宋代時期衣食住行の具体的様子を解読したほか、変化を引き起こした社会環境、生活方面における異なる階層及び集団の差異と出現した禮儀、習俗を分析、さらにこの時期の衣食住行が現わしている民族性、地域性特徴及びこの間の相互交流と影響について詳しく紹介する。2018年に中華書局より刊行された『宋代衣食住行』の繁体字版ではあるが、掲載する図像が増え、かつ鮮明なカラー印刷となっている。(繁体字縦組) 回到宋朝,以圖說宋史的故事,看宋朝三百多年,文化昌盛、經濟繁榮、科技發達,衣之講究、食之豐饒、住之精采、行之多樣,是華夏文明美好與富裕的巔峰。是真正值得珍藏的「宋朝大觀」!全書收錄六百三十多張書畫、器具、服飾圖片,帶你身歷其境:瞭解華靡相勝的習性、喟歎誇浮鬥美的服飾時尚,品嚐珍饈嘉旨、享受燒香、點茶、掛畫、插花「四般閒事」,直擊瓊樓玉宇之輝煌、讚賞園林珍樹怪石的極致,見識文人遍遊山川自然、知曉天下巨麗之不易。 目次: 緒言 衣 一、「貴賤有級」的服飾制度 二、日新月異的服飾風尚 三、帝后服飾 四、百官朝服和公服 五、軍戎服飾 六、一般男子服飾 七、女子服飾 八、僧人和道士的服飾 九、其他服飾 十、化妝、髮式和首飾 十一、纏足風尚 食 一、飲食上的奢侈之風 二、烹飪技藝的進步 三、主食、菜餚與點心 四、飲酒風尚 五、飲茶風尚及其技藝 六、湯、乳酪和果汁 住 一、宮殿 二、貴族官僚等的第宅 三、平民百姓的住宅 四、園林 五、住宅裝飾 六、起居用具 行 一、行路難 二、行裝和旅費的籌集 三、行神祭祀 四、餞別送行、持金贈行和送別 五、橋梁 六、車與轎 七、馬、驢和駱駝 八、地圖、指南針和拄杖 九、船 十、行旅飲食、歇息和住宿 十一、遊山玩水 後記

『日本霊異記』説話の地域史的研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,680
三舟 隆之 著、法藏館、2016、353p、A5判
『日本霊異記』の各地域を舞台とした説話について、その地域の歴史的な背景と交通路の関係を考証し、説話の形成者が寺院を拠点として地域を往来する官僧であることを実証する。
目次
序――研究の視点
一 はじめに
二 問題の所在――研究の方法論について
三 本書の構成
序論 『日本霊異記』に見える登場人物の階層
一 はじめに                               
二 『日本霊異記』説話に見られる階層について                
三 信仰の対象                             
四 『日本霊異記』地域関係説話の形成と郡司・富裕有力者層          
五 まとめ
第一篇『日本霊異記』の中の寺院
第一章『日本霊異記』に見える「堂」と「寺」                  
第二章 「山寺」の実態と機能――『日本霊異記』を中心として
第二篇 『日本霊異記』地域関係説話の形成
第一章 『日本霊異記』における東国関係説話――武蔵・信濃国を中心として
第二章 『日本霊異記』地域関係説話形成の背景――備後国を例として
第三章 『日本霊異記』地獄冥界説話の形成――讃岐国の説話を中心として
第四章 『日本霊異記』九州関係説話の成立
第五章 古代東北地方への仏教伝播――『日本霊異記』下巻四縁を中心に
第六章 道場法師説話群の成立――美濃・尾張の交通網
第七章 『日本霊異記』大和・伊賀の化牛説話の成立       
第八章 蟹報恩譚の成立――中巻八縁と十二縁
総論 『日本霊異記』に見える僧侶の交通と地域関係説話の形成
図版出典
あとがき
索引
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三舟 隆之 著 、法藏館 、2016 、353p 、A5判
『日本霊異記』の各地域を舞台とした説話について、その地域の歴史的な背景と交通路の関係を考証し、説話の形成者が寺院を拠点として地域を往来する官僧であることを実証する。 目次 序――研究の視点 一 はじめに 二 問題の所在――研究の方法論について 三 本書の構成 序論 『日本霊異記』に見える登場人物の階層 一 はじめに                                二 『日本霊異記』説話に見られる階層について                 三 信仰の対象                              四 『日本霊異記』地域関係説話の形成と郡司・富裕有力者層           五 まとめ 第一篇『日本霊異記』の中の寺院 第一章『日本霊異記』に見える「堂」と「寺」                   第二章 「山寺」の実態と機能――『日本霊異記』を中心として 第二篇 『日本霊異記』地域関係説話の形成 第一章 『日本霊異記』における東国関係説話――武蔵・信濃国を中心として 第二章 『日本霊異記』地域関係説話形成の背景――備後国を例として 第三章 『日本霊異記』地獄冥界説話の形成――讃岐国の説話を中心として 第四章 『日本霊異記』九州関係説話の成立 第五章 古代東北地方への仏教伝播――『日本霊異記』下巻四縁を中心に 第六章 道場法師説話群の成立――美濃・尾張の交通網 第七章 『日本霊異記』大和・伊賀の化牛説話の成立        第八章 蟹報恩譚の成立――中巻八縁と十二縁 総論 『日本霊異記』に見える僧侶の交通と地域関係説話の形成 図版出典 あとがき 索引

イスラーム思想史(中公文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,320
井筒俊彦、中央公論新社、2005、500p
カバーあり。本体ヤケ。
砂漠の遊牧民が創出したイスラーム文化、その原点をなす聖典コーラン。何がコーランの思想を生み出したのか。思弁神学、神秘主義、スコラ哲学と、三大思想潮流に分かれて発展していく初期イスラームの思想の歴史をそれぞれの思想家を通して解明する。イスラーム哲学史に、イスラーム思想に、大きな影響を及ぼしたインド系思想潮流「TAT TVAM ASI(汝はそれなり)」を併録する。
目次
第1部 イスラーム神学-Kalam(アラビア沙漠の精神とコーラン
イスラーム法学諸派の形成とその基本概念 ほか)
第2部 イスラーム神秘主義(スーフィズム)-Tasawwuf(スーフィズムの起源
初期の修道者たち ほか)
第3部 スコラ哲学(Falsafah)-東方イスラーム哲学の発展(ギリシャ哲学の移植
最初の哲学者キンディー ほか)
第4部 スコラ哲学(Falsafah)-西方イスラーム哲学の発展(「孤独の哲人」イブン・バーッジァ(Avempace)
イブン・トファイル(Abubacer)の哲学小説 ほか)
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1,320
井筒俊彦 、中央公論新社 、2005 、500p
カバーあり。本体ヤケ。 砂漠の遊牧民が創出したイスラーム文化、その原点をなす聖典コーラン。何がコーランの思想を生み出したのか。思弁神学、神秘主義、スコラ哲学と、三大思想潮流に分かれて発展していく初期イスラームの思想の歴史をそれぞれの思想家を通して解明する。イスラーム哲学史に、イスラーム思想に、大きな影響を及ぼしたインド系思想潮流「TAT TVAM ASI(汝はそれなり)」を併録する。 目次 第1部 イスラーム神学-Kalam(アラビア沙漠の精神とコーラン イスラーム法学諸派の形成とその基本概念 ほか) 第2部 イスラーム神秘主義(スーフィズム)-Tasawwuf(スーフィズムの起源 初期の修道者たち ほか) 第3部 スコラ哲学(Falsafah)-東方イスラーム哲学の発展(ギリシャ哲学の移植 最初の哲学者キンディー ほか) 第4部 スコラ哲学(Falsafah)-西方イスラーム哲学の発展(「孤独の哲人」イブン・バーッジァ(Avempace) イブン・トファイル(Abubacer)の哲学小説 ほか)
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