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キーワード「契丹仏教史の研究」の検索結果
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥7,700
藤原崇人、法蔵館、2015
10～12世紀にかけて北アジアに君臨した草原の王国、契丹。わずかに遺された文献史料や最新の発掘成果を駆使し、契丹と仏教との関わりを解明。アジア史の間隙を埋める意欲的研究！
【目次】
序論
第１章 契丹帝后の崇仏の場 興宗朝における慶州の位相
第2章 契丹皇帝と学僧 道宗朝の学僧鮮演とその著作をめぐって
第3章 契丹皇帝と菩薩戒 菩薩皇帝としての道宗
第4章 契丹の授戒儀と不空系密教
第5章 契丹仏塔に見える密教的様相 朝陽北塔の発現文物より
第6章 立体曼荼羅としての契丹仏塔
結論
初出一覧
史料・文献一覧
あとがき
索引
お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。
【目次】
序論
第１章 契丹帝后の崇仏の場 興宗朝における慶州の位相
第2章 契丹皇帝と学僧 道宗朝の学僧鮮演とその著作をめぐって
第3章 契丹皇帝と菩薩戒 菩薩皇帝としての道宗
第4章 契丹の授戒儀と不空系密教
第5章 契丹仏塔に見える密教的様相 朝陽北塔の発現文物より
第6章 立体曼荼羅としての契丹仏塔
結論
初出一覧
史料・文献一覧
あとがき
索引
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藤原崇人、法蔵館、2015
10～12世紀にかけて北アジアに君臨した草原の王国、契丹。わずかに遺された文献史料や最新の発掘成果を駆使し、契丹と仏教との関わりを解明。アジア史の間隙を埋める意欲的研究！
【目次】
序論
第１章 契丹帝后の崇仏の場 興宗朝における慶州の位相
第2章 契丹皇帝と学僧 道宗朝の学僧鮮演とその著作をめぐって
第3章 契丹皇帝と菩薩戒 菩薩皇帝としての道宗
第4章 契丹の授戒儀と不空系密教
第5章 契丹仏塔に見える密教的様相 朝陽北塔の発現文物より
第6章 立体曼荼羅としての契丹仏塔
結論
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【目次】
序論
第１章 契丹帝后の崇仏の場 興宗朝における慶州の位相
第2章 契丹皇帝と学僧 道宗朝の学僧鮮演とその著作をめぐって
第3章 契丹皇帝と菩薩戒 菩薩皇帝としての道宗
第4章 契丹の授戒儀と不空系密教
第5章 契丹仏塔に見える密教的様相 朝陽北塔の発現文物より
第6章 立体曼荼羅としての契丹仏塔
結論
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￥12,100
宋代史研究会 編、汲古書院、2009、498ｐ、A5判
「中華」と「周辺」という枠組みを解体し、宋朝支配領域の歴史的様相を問い直す。
目次
『宋代中国』の相対化 ・・・・・・・・・飯山知保・久保田和男・高井康典行・山崎覚士・山根直生
Ⅰ 宋代そのものへの観点から
宋朝における中央情報の地方伝達について――邸報と小報を中心として――……………… 久保田和男
宋代における禁謁制度の展開…………………… 宮崎聖明
宋代食羊文化と周辺国家――北宋と遼・西夏との関係を中心に――…… 塩 卓悟
Ⅱ 他時代史の観点から
五代の「中国」と平王…………………………… 山崎覚士
「五徳終始」説の終結――兼ねて宋代以降における伝統的政治文化の変遷を論じる――…………劉浦江（小林隆道訳）
科挙制よりみた元の大都………………………… 渡辺健哉
Ⅲ 近隣諸国家の観点から
契丹国（遼朝）の宰相制度と南北二元（重）官制………… 武田和哉
十一世紀後半における北宋の国際的地位について――宋麗通交再開と契丹の存在を手がかりに――………… 毛利英介
蕭妙敬と徒単太后――契丹（遼）仏教継承の一過程――………… 藤原崇人
高麗の宴会儀礼と宋の大宴……………………… 豊島悠果
遼朝における士人層の動向――武定軍を中心として――………… 高井康典行
稷山段氏の金元代――十一～十四世紀の山西汾水下流域における「士人層」の存続と変質について――……… 飯山知保
目次
『宋代中国』の相対化 ・・・・・・・・・飯山知保・久保田和男・高井康典行・山崎覚士・山根直生
Ⅰ 宋代そのものへの観点から
宋朝における中央情報の地方伝達について――邸報と小報を中心として――……………… 久保田和男
宋代における禁謁制度の展開…………………… 宮崎聖明
宋代食羊文化と周辺国家――北宋と遼・西夏との関係を中心に――…… 塩 卓悟
Ⅱ 他時代史の観点から
五代の「中国」と平王…………………………… 山崎覚士
「五徳終始」説の終結――兼ねて宋代以降における伝統的政治文化の変遷を論じる――…………劉浦江（小林隆道訳）
科挙制よりみた元の大都………………………… 渡辺健哉
Ⅲ 近隣諸国家の観点から
契丹国（遼朝）の宰相制度と南北二元（重）官制………… 武田和哉
十一世紀後半における北宋の国際的地位について――宋麗通交再開と契丹の存在を手がかりに――………… 毛利英介
蕭妙敬と徒単太后――契丹（遼）仏教継承の一過程――………… 藤原崇人
高麗の宴会儀礼と宋の大宴……………………… 豊島悠果
遼朝における士人層の動向――武定軍を中心として――………… 高井康典行
稷山段氏の金元代――十一～十四世紀の山西汾水下流域における「士人層」の存続と変質について――……… 飯山知保
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堀裕・三上喜孝・吉田歓 編、勉誠社、2023年10月
前近代東アジアにおける王宮・王都は、豊かな交流のあり様を示す多くの共通性がみられる一方、時期や地域によって注目すべき大きな相違が存在する。
これまで考古学や文献史学により、その諸相が明らかになってきてはいるが、宗教行事に関する比較研究は一部の行事を除けば立ち遅れている。
六世紀から十一世紀にかけての東アジアにおける王宮と王都の比較宗教史研究を通して、東アジア世界における、それぞれの「王権」の特色を示すことで、今後の研究を牽引する画期的な一書。
目次
はじめに 堀 裕
第一部 東アジア比較史のなかの倭・日本
東アジアの王宮正殿仏事と正統性 堀 裕
古代中国の都城と社 吉田 歓
宮都における盂蘭盆会の日中比較 内田敦士
考古学から見た古代東アジアの鎮護国家政策の展開と意義 佐川正敏
日本古代の仏都と仏都圏 吉川真司
第二部 百済・新羅と東アジアの王宮仏事
百済・新羅の王宮と寺院 李炳鎬（金玄耿訳）
観音信仰、百済から日本へ―『観世音応験記』を出発点として 三上喜孝
東アジア王宮内仏教施設の比較研究―南朝・百済・倭を中心に 堀 裕
七世紀における倭国の苑地と東アジア―須弥山・呉橋・猿石の思想的背景 仁藤敦史
新羅の月池宮と拝仏・祭祀 田中俊明
新羅東宮の性格に関する一考察 金銀貞
新羅四天王寺の緑釉遺物と「琉璃水波形塼」 金銀貞（金東河訳）
第三部 「宗教の時代」のおわりと東部ユーラシアの王宮仏事
「天書」と「舎利」―宋代宮廷美術における宗教文物の否定性と意味の変遷 塚本麿充
高麗王室の祖先崇拝と仏教・儒教―真殿寺院・景霊殿と御容に関する考察を中心に 豊島悠果
盧舎那仏と栴檀釈迦瑞像―北宋・遼と日本の仏身論をめぐって 長岡龍作
契丹の都城・宮廷と仏教 藤原崇人
元の大都における宗教行事をめぐる基礎的考察 渡辺健哉
あとがき 三上喜孝・吉田 歓
執筆者紹介
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これまで考古学や文献史学により、その諸相が明らかになってきてはいるが、宗教行事に関する比較研究は一部の行事を除けば立ち遅れている。
六世紀から十一世紀にかけての東アジアにおける王宮と王都の比較宗教史研究を通して、東アジア世界における、それぞれの「王権」の特色を示すことで、今後の研究を牽引する画期的な一書。
目次
はじめに 堀 裕
第一部 東アジア比較史のなかの倭・日本
東アジアの王宮正殿仏事と正統性 堀 裕
古代中国の都城と社 吉田 歓
宮都における盂蘭盆会の日中比較 内田敦士
考古学から見た古代東アジアの鎮護国家政策の展開と意義 佐川正敏
日本古代の仏都と仏都圏 吉川真司
第二部 百済・新羅と東アジアの王宮仏事
百済・新羅の王宮と寺院 李炳鎬（金玄耿訳）
観音信仰、百済から日本へ―『観世音応験記』を出発点として 三上喜孝
東アジア王宮内仏教施設の比較研究―南朝・百済・倭を中心に 堀 裕
七世紀における倭国の苑地と東アジア―須弥山・呉橋・猿石の思想的背景 仁藤敦史
新羅の月池宮と拝仏・祭祀 田中俊明
新羅東宮の性格に関する一考察 金銀貞
新羅四天王寺の緑釉遺物と「琉璃水波形塼」 金銀貞（金東河訳）
第三部 「宗教の時代」のおわりと東部ユーラシアの王宮仏事
「天書」と「舎利」―宋代宮廷美術における宗教文物の否定性と意味の変遷 塚本麿充
高麗王室の祖先崇拝と仏教・儒教―真殿寺院・景霊殿と御容に関する考察を中心に 豊島悠果
盧舎那仏と栴檀釈迦瑞像―北宋・遼と日本の仏身論をめぐって 長岡龍作
契丹の都城・宮廷と仏教 藤原崇人
元の大都における宗教行事をめぐる基礎的考察 渡辺健哉
あとがき 三上喜孝・吉田 歓
執筆者紹介
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￥3,520
古松崇志・臼杵勲・藤原崇人・武田和哉 編、勉誠出版、2019年5月、336p、21cm
12世紀前半に北東アジアより勃興、契丹（遼）・北宋を滅ぼし、広くユーラシア東方に100年にわたる覇をとなえた金国（金朝）。
その建国の中枢を担った北東アジアのツングース系部族集団である女真は、のちの大清国（清朝）を建国したマンジュ人のルーツとしても知られ、世界史を考えるうえで、金・女真は、避けては通れない大きな存在である。
近年深化を遂げるユーラシア東方史の研究の最先端より、「政治・制度・国際関係」「社会・文化・言語」「遺跡と文物」、そして「女真から満洲への展開」という四つの視角から金・女真の歴史的位置づけを明らかにする。
目次
序言
関係年表
金朝皇帝系図・金朝皇帝一覧
第Ⅰ部◎金代の政治・制度・国際関係
金国（女真）の興亡とユーラシア東方情勢
契丹遼の東北経略と「移動宮廷（行朝）」
―勃興期の女真をめぐる東部ユーラシア状勢の一断面
コラム◎「刀伊襲来」事件と東アジア
女真と胡里改―鉄加工技術に見る完顔部と非女真系集団との関係
女真族の部族社会と金朝官制の歴史的変遷
コラム◎猛安・謀克について
コラム◎金代の契丹人と奚人
十五年も待っていたのだ！―南宋孝宗内禅と対金関係
コラム◎金朝と高麗
第Ⅱ部◎金代の社会・文化・言語
女真皇帝と華北社会―郊祀覃官からみた金代「皇帝」像
コラム◎元好問―金代文学の集大成者
金代の仏教
コラム◎金代燕京の仏教遺跡探訪記
金代の道教―「新道教」を越えて
女真語と女真文字
コラム◎女真館訳語
第Ⅲ部◎金代の遺跡と文物
金上京の考古学研究
コラム◎金の中都
金代の城郭都市
コラム◎ロシア沿海地方の女真遺跡
コラム◎金代の界壕―長城
金代の在地土器と遺跡の諸相
金代の陶磁器生産と流通
金代の金属遺物―銅鏡と官印について
第Ⅳ部◎女真から満洲へ
元・明時代の女真（直）とアムール河流域
ジュシェンからマンジュへ―明代のマンチュリアと後金国の興起
コラム◎マンジュ語『金史』の編纂―大金国の記憶とダイチン＝グルン
その建国の中枢を担った北東アジアのツングース系部族集団である女真は、のちの大清国（清朝）を建国したマンジュ人のルーツとしても知られ、世界史を考えるうえで、金・女真は、避けては通れない大きな存在である。
近年深化を遂げるユーラシア東方史の研究の最先端より、「政治・制度・国際関係」「社会・文化・言語」「遺跡と文物」、そして「女真から満洲への展開」という四つの視角から金・女真の歴史的位置づけを明らかにする。
目次
序言
関係年表
金朝皇帝系図・金朝皇帝一覧
第Ⅰ部◎金代の政治・制度・国際関係
金国（女真）の興亡とユーラシア東方情勢
契丹遼の東北経略と「移動宮廷（行朝）」
―勃興期の女真をめぐる東部ユーラシア状勢の一断面
コラム◎「刀伊襲来」事件と東アジア
女真と胡里改―鉄加工技術に見る完顔部と非女真系集団との関係
女真族の部族社会と金朝官制の歴史的変遷
コラム◎猛安・謀克について
コラム◎金代の契丹人と奚人
十五年も待っていたのだ！―南宋孝宗内禅と対金関係
コラム◎金朝と高麗
第Ⅱ部◎金代の社会・文化・言語
女真皇帝と華北社会―郊祀覃官からみた金代「皇帝」像
コラム◎元好問―金代文学の集大成者
金代の仏教
コラム◎金代燕京の仏教遺跡探訪記
金代の道教―「新道教」を越えて
女真語と女真文字
コラム◎女真館訳語
第Ⅲ部◎金代の遺跡と文物
金上京の考古学研究
コラム◎金の中都
金代の城郭都市
コラム◎ロシア沿海地方の女真遺跡
コラム◎金代の界壕―長城
金代の在地土器と遺跡の諸相
金代の陶磁器生産と流通
金代の金属遺物―銅鏡と官印について
第Ⅳ部◎女真から満洲へ
元・明時代の女真（直）とアムール河流域
ジュシェンからマンジュへ―明代のマンチュリアと後金国の興起
コラム◎マンジュ語『金史』の編纂―大金国の記憶とダイチン＝グルン
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〔清〕蘇輿 撰、中華書局、2025、518p
春秋繁露义证 苏舆 撰 钟哲 点校 中华书局
《春秋繁露》是西汉董仲舒的主要著作，内容为推崇公羊学，阐发“春秋大统一”之旨，杂糅儒家思想和五行学说，对自然和人事作各种牵强比附，建立“天人感应”论的神秘主义体系，其中包括“三纲”，“五常”，“三统”，“性三品”学说。至清代，才出现两个较完善的校注读本（卢文弨校本和凌曙注本）。宣统年间，湖南平江人苏舆兼取庐校凌注，广采前人研究成果，“随时札录”，成《春秋繁露义证》，是目前为止校订《春秋繁露》较完善的本子。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
《春秋繁露》是西汉董仲舒的主要著作，内容为推崇公羊学，阐发“春秋大统一”之旨，杂糅儒家思想和五行学说，对自然和人事作各种牵强比附，建立“天人感应”论的神秘主义体系，其中包括“三纲”，“五常”，“三统”，“性三品”学说。至清代，才出现两个较完善的校注读本（卢文弨校本和凌曙注本）。宣统年间，湖南平江人苏舆兼取庐校凌注，广采前人研究成果，“随时札录”，成《春秋繁露义证》，是目前为止校订《春秋繁露》较完善的本子。
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￥22,000
八大山人、天津人民美術出版社
八大山人書畫集（上、下）
八大山人书画集 上下 八大山人 编 / 朱耷 天津人民美术
《八大山人书画集(套装上下册)》汇集了清朝八大山人的数余幅中国画。其每幅画都表现的淋漓尽致，画风潇洒灵秀，线条飘逸、挺劲、大气。艺术语言洗练自然，形象简括生动，风格秀润清雅，色泽丰富多变，淡而不薄，洁净明艳，让读者感悟到那份地道的传统之美，生动的灵秀之美。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
八大山人书画集 上下 八大山人 编 / 朱耷 天津人民美术
《八大山人书画集(套装上下册)》汇集了清朝八大山人的数余幅中国画。其每幅画都表现的淋漓尽致，画风潇洒灵秀，线条飘逸、挺劲、大气。艺术语言洗练自然，形象简括生动，风格秀润清雅，色泽丰富多变，淡而不薄，洁净明艳，让读者感悟到那份地道的传统之美，生动的灵秀之美。
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￥13,200
単国霖 鐘銀蘭、上海人民美術出版社、1999年12月、40cm
人民美术出版社
單國霖; 鐘銀蘭
单国霖，钟银兰编著
中国全土の博物館や個人収蔵の八大山人作品を精選、その代表的作品を製作年代順に編輯し関連論文を附す。各作品には尺寸、質地、収蔵単位、製作年代、収蔵印記、題跋等を明記。
《八大山人精品集》收入作者的“芭蕉竹石圖軸”、“秋窗竹韻圖軸”、“山水圖軸”、“牡丹竹石圖軸”、“芙蓉湖石圖扇”等作品。
目次
花卉卷
花果卷
花卉卷
芙蓉湖石圖扇
山水圖軸
竹蕉圖軸
雜畫冊
牡丹竹石圖軸
秋窗竹韻圖軸
芭蕉竹石圖軸
梅花圖軸
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
單國霖; 鐘銀蘭
单国霖，钟银兰编著
中国全土の博物館や個人収蔵の八大山人作品を精選、その代表的作品を製作年代順に編輯し関連論文を附す。各作品には尺寸、質地、収蔵単位、製作年代、収蔵印記、題跋等を明記。
《八大山人精品集》收入作者的“芭蕉竹石圖軸”、“秋窗竹韻圖軸”、“山水圖軸”、“牡丹竹石圖軸”、“芙蓉湖石圖扇”等作品。
目次
花卉卷
花果卷
花卉卷
芙蓉湖石圖扇
山水圖軸
竹蕉圖軸
雜畫冊
牡丹竹石圖軸
秋窗竹韻圖軸
芭蕉竹石圖軸
梅花圖軸
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥15,400
木村純子 著、勉誠出版、2012年2月、696p、A5判上製
本書は、陰陽道研究史上の重要な課題である中世陰陽道の実態について、その社会的役割と近世への連続性を念頭に置き、如何なる形で陰陽道が存続するに至ったのかを論じるものである。
古代日本において、陰陽寮は、中国から数多の知識・技能等を受容し、国家機構に組み込む過程で成立した。その後、陰陽・天文・暦の三部門を中核とし、「陰陽道」と称される日本独自の大系へと発展を遂げる。
本書では、これまで看過されてきた寺院史料や新出史料・未刊史料など、多角的な資料を積極的に活用することで、室町時代の基礎的史料を広く提供し、総合的な分析から陰陽道研究における新たな視座を提示した。
序 論
第一節 古代中世の陰陽道と研究史概観
第二節 陰陽道の構成要素
第三節 本書の目的及び構成
第一部 室町時代の陰陽寮
第一章 室町時代の陰陽寮官人
第一節 室町時代の陰陽頭
第二節 陰陽寮の構成要員
第三節 陰陽寮官人の盛衰
第二章 陰陽道家賀茂氏・安倍氏の分派
第一節 安倍氏の分流
第二節 賀茂氏の分流
第三節 分派の維持と断絶
第三章 陰陽寮官人の活動・経済基盤
第一節 陰陽寮官人の「窮困」
第二節 陰陽寮官人の邸宅と所領
第三節 諸陵頭賀茂氏と諸陵領
第二部 室町時代の陰陽道
第一章 日時勘申
第一節 日時勘申の実態
第二節 日時勘申の受用
第三節 陰陽道知識の共有
第二章 陰陽道祭
第一節 室町時代の陰陽道祭
第二節 陰陽道祭の盛行
第三節 祈禱機能の分掌
第三部 陰陽道と寺院社会
第一章 中世醍醐寺と陰陽道
第一節 醍醐寺と陰陽師
第二節 醍醐寺と安倍有世
第三節 「大地震記」
第二章 中世東寺と陰陽道
第一節 東寺における活動
第二節 「廿一口供僧方評定引付」にみる陰陽師
第三節 東寺と陰陽師
第三章 中世興福寺と幸徳井家
第一節 中世幸徳井家
第二節 興福寺における活動
第三節 南都と幸徳井家
結 論
宮内庁書陵部所蔵「陰陽家系図」
安倍氏
賀茂氏
納入までに3週間ほどかかります。
古代日本において、陰陽寮は、中国から数多の知識・技能等を受容し、国家機構に組み込む過程で成立した。その後、陰陽・天文・暦の三部門を中核とし、「陰陽道」と称される日本独自の大系へと発展を遂げる。
本書では、これまで看過されてきた寺院史料や新出史料・未刊史料など、多角的な資料を積極的に活用することで、室町時代の基礎的史料を広く提供し、総合的な分析から陰陽道研究における新たな視座を提示した。
序 論
第一節 古代中世の陰陽道と研究史概観
第二節 陰陽道の構成要素
第三節 本書の目的及び構成
第一部 室町時代の陰陽寮
第一章 室町時代の陰陽寮官人
第一節 室町時代の陰陽頭
第二節 陰陽寮の構成要員
第三節 陰陽寮官人の盛衰
第二章 陰陽道家賀茂氏・安倍氏の分派
第一節 安倍氏の分流
第二節 賀茂氏の分流
第三節 分派の維持と断絶
第三章 陰陽寮官人の活動・経済基盤
第一節 陰陽寮官人の「窮困」
第二節 陰陽寮官人の邸宅と所領
第三節 諸陵頭賀茂氏と諸陵領
第二部 室町時代の陰陽道
第一章 日時勘申
第一節 日時勘申の実態
第二節 日時勘申の受用
第三節 陰陽道知識の共有
第二章 陰陽道祭
第一節 室町時代の陰陽道祭
第二節 陰陽道祭の盛行
第三節 祈禱機能の分掌
第三部 陰陽道と寺院社会
第一章 中世醍醐寺と陰陽道
第一節 醍醐寺と陰陽師
第二節 醍醐寺と安倍有世
第三節 「大地震記」
第二章 中世東寺と陰陽道
第一節 東寺における活動
第二節 「廿一口供僧方評定引付」にみる陰陽師
第三節 東寺と陰陽師
第三章 中世興福寺と幸徳井家
第一節 中世幸徳井家
第二節 興福寺における活動
第三節 南都と幸徳井家
結 論
宮内庁書陵部所蔵「陰陽家系図」
安倍氏
賀茂氏
納入までに3週間ほどかかります。
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￥9,900
吉元 昭治(著)、勉誠出版、2008年12月、1264p、菊判上製
洋の東西を問わず、人びとは生老病死の苦しみの克服を願い、そして、そこに医学の発達をみた。
日本のあけぼの飛鳥・宇陀から渡来人の足跡まで、日本人のルーツを今に伝える800以上の伝承地を、1,200超の豊富な写真資料とともにフルカラーで紹介。
あなたの近くの伝承地がわかる、画期的な神話伝説事典。
口 絵
はじめに
序 章 神と仏の祈りの流れ
◎第一部 日本の神話、歴史伝承
神統譜｜日本神話のはじまり
伊邪那岐命、伊邪那美命と黄泉の国
月読命
猿田彦
『出雲風土気』より
素戔嗚尊と蘇民將来
大国主命と少彦名命
海幸彦 山幸彦
女神
田道間守
神武天皇
日本武尊
熊襲と隼人
神功皇后と武内宿
継体（體）天皇と磐井の乱
柿本人麻呂、大伴家持と物部氏
聖徳太子
和気清麻呂
太安万侶（麻呂）
坂上田村麻呂
紫式部と小野篁
壬申の乱と宮滝
飛鳥と宇陀
役行者
両槻宮
相撲
◎第二部 日本と中国
邪馬台国と卑弥呼/徐福/楊貴妃/蒙古襲来（元寇）
◎第三部 中国の神々
神農/黄帝/孔子/媽/関羽
◎第四部 日本と朝鮮
王仁/日羅/鬼室集斯/渡来人のあとを訪ねて
◎第五部 いろいろな昔話
浦島太郎/羽衣伝説/桃太郎伝説/鬼伝説/俵藤太/酒の神/かぐや姫伝説/養老の滝伝説/久米仙人
◎第六部 信仰のいろいろ
御霊信仰/烏と熊野信仰/庚申信仰/妙見信仰と鎮宅霊符神/八幡信仰/天神信仰/泰山府君/安倍晴明/鬼門と猿/信貴山と信貴山縁起/稲荷信仰/地蔵信仰/水天宮/鬼子母子/天狗/狸
◎第七部 仏僧と伝承
法道と一乗寺、利天上寺/神呪寺（甲山大師）/元三大師/白隠と白幽/沢庵
◎第八部 女人哀史
弟橘比売/稚媛/赤猪子/甘美媛と大葉子/松浦佐用姫/菟原処女/桜児/真間手児奈/女の物語/中将姫/八百比丘尼/安珍清姫/傾城墓/お玉ヶ池/鉄輪の伝説/橋姫伝説/浮布の池/紅葉伝説
◎第九部 沖縄の伝承
御嶽と天女・昇天伝説/神の島/世界遺産の城と旧跡/沖縄の民俗文化/シーサー/石敢當
◎第十部 その他の伝承
霊芝/勾玉と鏡/朱・水銀/石の遺物/神籠石/大きな遺跡
本書掲載史跡一覧
納入までに3週間ほどかかります。
日本のあけぼの飛鳥・宇陀から渡来人の足跡まで、日本人のルーツを今に伝える800以上の伝承地を、1,200超の豊富な写真資料とともにフルカラーで紹介。
あなたの近くの伝承地がわかる、画期的な神話伝説事典。
口 絵
はじめに
序 章 神と仏の祈りの流れ
◎第一部 日本の神話、歴史伝承
神統譜｜日本神話のはじまり
伊邪那岐命、伊邪那美命と黄泉の国
月読命
猿田彦
『出雲風土気』より
素戔嗚尊と蘇民將来
大国主命と少彦名命
海幸彦 山幸彦
女神
田道間守
神武天皇
日本武尊
熊襲と隼人
神功皇后と武内宿
継体（體）天皇と磐井の乱
柿本人麻呂、大伴家持と物部氏
聖徳太子
和気清麻呂
太安万侶（麻呂）
坂上田村麻呂
紫式部と小野篁
壬申の乱と宮滝
飛鳥と宇陀
役行者
両槻宮
相撲
◎第二部 日本と中国
邪馬台国と卑弥呼/徐福/楊貴妃/蒙古襲来（元寇）
◎第三部 中国の神々
神農/黄帝/孔子/媽/関羽
◎第四部 日本と朝鮮
王仁/日羅/鬼室集斯/渡来人のあとを訪ねて
◎第五部 いろいろな昔話
浦島太郎/羽衣伝説/桃太郎伝説/鬼伝説/俵藤太/酒の神/かぐや姫伝説/養老の滝伝説/久米仙人
◎第六部 信仰のいろいろ
御霊信仰/烏と熊野信仰/庚申信仰/妙見信仰と鎮宅霊符神/八幡信仰/天神信仰/泰山府君/安倍晴明/鬼門と猿/信貴山と信貴山縁起/稲荷信仰/地蔵信仰/水天宮/鬼子母子/天狗/狸
◎第七部 仏僧と伝承
法道と一乗寺、利天上寺/神呪寺（甲山大師）/元三大師/白隠と白幽/沢庵
◎第八部 女人哀史
弟橘比売/稚媛/赤猪子/甘美媛と大葉子/松浦佐用姫/菟原処女/桜児/真間手児奈/女の物語/中将姫/八百比丘尼/安珍清姫/傾城墓/お玉ヶ池/鉄輪の伝説/橋姫伝説/浮布の池/紅葉伝説
◎第九部 沖縄の伝承
御嶽と天女・昇天伝説/神の島/世界遺産の城と旧跡/沖縄の民俗文化/シーサー/石敢當
◎第十部 その他の伝承
霊芝/勾玉と鏡/朱・水銀/石の遺物/神籠石/大きな遺跡
本書掲載史跡一覧
納入までに3週間ほどかかります。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥49,500
吉元昭治 著、勉誠出版、2018年10月、512p、A4判
東洋において「生」「老」「病」「死」はどのように理解されてきたのか―
洋の東西を問わず、人びとは生老病死の苦しみの克服を願い、そして、そこに医学の発達をみた。
東洋における文明の発祥地・中国においては、医学は道教と密接に結びつき、その淵源には道家を中心とした自然観があった。
道教経典の一大叢書「道蔵」をはじめ、多様な中国の古典文献を渉猟、その医学的思想の諸相を抽出し、200点を超える豊富な図表とともに解説。
東洋医学の研究と実践をライフワークとしてきた著者の知見を満載した決定版エンサイクロペディア。
目次
＜本文篇＞
I. 歴史と文明
II. 自然観
III. 平衡理論
IV. 陰陽説
V. 五行説
VI. 易・干支
VII. 諸子百家
VIII. 古典類等の文献
IX. 道教と道教医学
X. 『道蔵』の医学的部分
XI. 用語
XII. 道教医学を支える古典、経典
XIII. 符・図・籤・呪
＜図版篇＞
I. 歴史と文明
II. 自然観
IV. 陰陽説
V. 五行説
VI. 易・干支
VII. 諸子百家
VIII. 古典類等の文献
IX. 道教と道教医学
X. 『道蔵』の医学的部分
XII. 道教医学を支える古典、経典
XIII. 符・図・籤・呪
参考メモ
附録 「道蔵」等中国医学関係経典索引
掲載図表一覧
参考文献
あとがき
著作一覧
索 引
納入までに3週間ほどかかります。
洋の東西を問わず、人びとは生老病死の苦しみの克服を願い、そして、そこに医学の発達をみた。
東洋における文明の発祥地・中国においては、医学は道教と密接に結びつき、その淵源には道家を中心とした自然観があった。
道教経典の一大叢書「道蔵」をはじめ、多様な中国の古典文献を渉猟、その医学的思想の諸相を抽出し、200点を超える豊富な図表とともに解説。
東洋医学の研究と実践をライフワークとしてきた著者の知見を満載した決定版エンサイクロペディア。
目次
＜本文篇＞
I. 歴史と文明
II. 自然観
III. 平衡理論
IV. 陰陽説
V. 五行説
VI. 易・干支
VII. 諸子百家
VIII. 古典類等の文献
IX. 道教と道教医学
X. 『道蔵』の医学的部分
XI. 用語
XII. 道教医学を支える古典、経典
XIII. 符・図・籤・呪
＜図版篇＞
I. 歴史と文明
II. 自然観
IV. 陰陽説
V. 五行説
VI. 易・干支
VII. 諸子百家
VIII. 古典類等の文献
IX. 道教と道教医学
X. 『道蔵』の医学的部分
XII. 道教医学を支える古典、経典
XIII. 符・図・籤・呪
参考メモ
附録 「道蔵」等中国医学関係経典索引
掲載図表一覧
参考文献
あとがき
著作一覧
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中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,280
袁 中郎【著】/荒木 見悟【監修】/宋明哲学研討会【訳注】、ぺりかん社、2001年03月、264p、･･･
明末の群を抜く仏教論議書。禅と浄土の両極をきわめ、屠隆の名著『仏法金湯録』を凌駕する幻の書の全訳。平明な現代語訳に親切な訳注を付す。
禅と浄土の両極をきわめ、屠隆の名著『仏法金湯録』を凌駕する幻の名著の全訳。平明な現代語訳に親切な訳注を付す。「仏法の奥理にかかわる基本的課題が、さまざまな角度から取上げられ、緩急自在、応変無窮、倦むことを知らぬ妙波瀾が、豊かに 展開されているのである。……この当時の仏教居士の著作として、もっとも親しまれ てきたのは、屠隆の『仏法金湯録』ではないかと思われるが、『珊瑚林』はそれを凌 駕する思索と体認の所産ではないか」（「はしがき」より）
目次
珊瑚林 現代語訳
珊瑚林 原文
納入までに3週間ほどかかります。
禅と浄土の両極をきわめ、屠隆の名著『仏法金湯録』を凌駕する幻の名著の全訳。平明な現代語訳に親切な訳注を付す。「仏法の奥理にかかわる基本的課題が、さまざまな角度から取上げられ、緩急自在、応変無窮、倦むことを知らぬ妙波瀾が、豊かに 展開されているのである。……この当時の仏教居士の著作として、もっとも親しまれ てきたのは、屠隆の『仏法金湯録』ではないかと思われるが、『珊瑚林』はそれを凌 駕する思索と体認の所産ではないか」（「はしがき」より）
目次
珊瑚林 現代語訳
珊瑚林 原文
納入までに3週間ほどかかります。
