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キーワード「陳介[示其]尺牘（尺海）」の検索結果
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥6,380
陳継揆 孫嘉奇 整理、鳳凰出版社、2025年07月、精装
陈介祺尺牍（尺海第一辑）上下册
陳介[示其]尺牘(尺海第一輯‧全二冊)
本書は陳繼揆によって整理された、陳介祺先生の遺著数種のうちの一つ。家蔵の書簡・草稿および《秦前文字之語》の手訂本をもとに、影印本を参照しつつ、若干の整理を加えた。潘氏が首となり、これを提唱し、王巻がこれに次ぎ、董が整理を担当。今回もその順序をそのままにし、交わりの早遅によって改めることはしていない。体裁はすべて陳介祺の訂正版の体例に従い、一部を節略し、また一部を増補し、年月の前後が錯雑している箇所は整理して順にした。陳介祺は時事に関心を持ち、廉生・愙斎ら政見を同じくする友人と多く論及している。凡そ書簡の末尾に「切嘱付丙」とあるものは、いずれも附函として処理し、先人の意に忠実に従った。古文字に関係しないものは整理の範囲に含めず、他日、他家との往復書簡とともに《簠斎尺牘続編》に編入し、改めて世に公表する予定である。(繁体字縦組)
原书《秦前文字之语》为陈继揆整理陈介祺先生遗著数种之一。检家藏书札底稿及《秦前文字之语》手订本，参以影印本，稍加整理。潘氏为首，倡议者也，王卷次之，董理者也，今仍其次第，不因订交早晚更改之。体例则悉依陈介祺订正之例，有节略，有增补，年月颠倒者理顺之。本次整理在《陈介祺尺牍》初版整理本《秦前文字之语》的基础上，根据体例重新编排统计，计算具体通数，并补入此前整理中删节的部分，包括涉及簠斋在时事、醫医药、性理、金石、法书、救荒、为官为政等领域的言论。
目录
前言
整理说明
卷一：致潘祖荫书（四十九通）
卷二：致王懿荣书（五十九通）
卷三：致鲍康书（四十六通）
卷四：致吴云书（二十五通）
卷五：致吴大澂书（三十八通）
尺海(共8册)， 这套丛书还有 《端方友朋尺牍（上下册）（尺海第一辑）》《叶恭绰友朋尺牍（上下册）（尺海第一辑）》《谭献师友尺牍（上下册）（尺海第一辑）》《张元济友朋尺牍（全5册）（尺海第一辑）》《郭嵩焘亲友尺牍（上下册）（尺海第一辑）》 等 。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
陳介[示其]尺牘(尺海第一輯‧全二冊)
本書は陳繼揆によって整理された、陳介祺先生の遺著数種のうちの一つ。家蔵の書簡・草稿および《秦前文字之語》の手訂本をもとに、影印本を参照しつつ、若干の整理を加えた。潘氏が首となり、これを提唱し、王巻がこれに次ぎ、董が整理を担当。今回もその順序をそのままにし、交わりの早遅によって改めることはしていない。体裁はすべて陳介祺の訂正版の体例に従い、一部を節略し、また一部を増補し、年月の前後が錯雑している箇所は整理して順にした。陳介祺は時事に関心を持ち、廉生・愙斎ら政見を同じくする友人と多く論及している。凡そ書簡の末尾に「切嘱付丙」とあるものは、いずれも附函として処理し、先人の意に忠実に従った。古文字に関係しないものは整理の範囲に含めず、他日、他家との往復書簡とともに《簠斎尺牘続編》に編入し、改めて世に公表する予定である。(繁体字縦組)
原书《秦前文字之语》为陈继揆整理陈介祺先生遗著数种之一。检家藏书札底稿及《秦前文字之语》手订本，参以影印本，稍加整理。潘氏为首，倡议者也，王卷次之，董理者也，今仍其次第，不因订交早晚更改之。体例则悉依陈介祺订正之例，有节略，有增补，年月颠倒者理顺之。本次整理在《陈介祺尺牍》初版整理本《秦前文字之语》的基础上，根据体例重新编排统计，计算具体通数，并补入此前整理中删节的部分，包括涉及簠斋在时事、醫医药、性理、金石、法书、救荒、为官为政等领域的言论。
目录
前言
整理说明
卷一：致潘祖荫书（四十九通）
卷二：致王懿荣书（五十九通）
卷三：致鲍康书（四十六通）
卷四：致吴云书（二十五通）
卷五：致吴大澂书（三十八通）
尺海(共8册)， 这套丛书还有 《端方友朋尺牍（上下册）（尺海第一辑）》《叶恭绰友朋尺牍（上下册）（尺海第一辑）》《谭献师友尺牍（上下册）（尺海第一辑）》《张元济友朋尺牍（全5册）（尺海第一辑）》《郭嵩焘亲友尺牍（上下册）（尺海第一辑）》 等 。
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陳継揆 孫嘉奇 整理、鳳凰出版社、2025年07月、精装
陈介祺尺牍（尺海第一辑）上下册
陳介[示其]尺牘(尺海第一輯‧全二冊)
本書は陳繼揆によって整理された、陳介祺先生の遺著数種のうちの一つ。家蔵の書簡・草稿および《秦前文字之語》の手訂本をもとに、影印本を参照しつつ、若干の整理を加えた。潘氏が首となり、これを提唱し、王巻がこれに次ぎ、董が整理を担当。今回もその順序をそのままにし、交わりの早遅によって改めることはしていない。体裁はすべて陳介祺の訂正版の体例に従い、一部を節略し、また一部を増補し、年月の前後が錯雑している箇所は整理して順にした。陳介祺は時事に関心を持ち、廉生・愙斎ら政見を同じくする友人と多く論及している。凡そ書簡の末尾に「切嘱付丙」とあるものは、いずれも附函として処理し、先人の意に忠実に従った。古文字に関係しないものは整理の範囲に含めず、他日、他家との往復書簡とともに《簠斎尺牘続編》に編入し、改めて世に公表する予定である。(繁体字縦組)
原书《秦前文字之语》为陈继揆整理陈介祺先生遗著数种之一。检家藏书札底稿及《秦前文字之语》手订本，参以影印本，稍加整理。潘氏为首，倡议者也，王卷次之，董理者也，今仍其次第，不因订交早晚更改之。体例则悉依陈介祺订正之例，有节略，有增补，年月颠倒者理顺之。本次整理在《陈介祺尺牍》初版整理本《秦前文字之语》的基础上，根据体例重新编排统计，计算具体通数，并补入此前整理中删节的部分，包括涉及簠斋在时事、醫医药、性理、金石、法书、救荒、为官为政等领域的言论。
目录
前言
整理说明
卷一：致潘祖荫书（四十九通）
卷二：致王懿荣书（五十九通）
卷三：致鲍康书（四十六通）
卷四：致吴云书（二十五通）
卷五：致吴大澂书（三十八通）
尺海(共8册)， 这套丛书还有 《端方友朋尺牍（上下册）（尺海第一辑）》《叶恭绰友朋尺牍（上下册）（尺海第一辑）》《谭献师友尺牍（上下册）（尺海第一辑）》《张元济友朋尺牍（全5册）（尺海第一辑）》《郭嵩焘亲友尺牍（上下册）（尺海第一辑）》 等 。
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本書は陳繼揆によって整理された、陳介祺先生の遺著数種のうちの一つ。家蔵の書簡・草稿および《秦前文字之語》の手訂本をもとに、影印本を参照しつつ、若干の整理を加えた。潘氏が首となり、これを提唱し、王巻がこれに次ぎ、董が整理を担当。今回もその順序をそのままにし、交わりの早遅によって改めることはしていない。体裁はすべて陳介祺の訂正版の体例に従い、一部を節略し、また一部を増補し、年月の前後が錯雑している箇所は整理して順にした。陳介祺は時事に関心を持ち、廉生・愙斎ら政見を同じくする友人と多く論及している。凡そ書簡の末尾に「切嘱付丙」とあるものは、いずれも附函として処理し、先人の意に忠実に従った。古文字に関係しないものは整理の範囲に含めず、他日、他家との往復書簡とともに《簠斎尺牘続編》に編入し、改めて世に公表する予定である。(繁体字縦組)
原书《秦前文字之语》为陈继揆整理陈介祺先生遗著数种之一。检家藏书札底稿及《秦前文字之语》手订本，参以影印本，稍加整理。潘氏为首，倡议者也，王卷次之，董理者也，今仍其次第，不因订交早晚更改之。体例则悉依陈介祺订正之例，有节略，有增补，年月颠倒者理顺之。本次整理在《陈介祺尺牍》初版整理本《秦前文字之语》的基础上，根据体例重新编排统计，计算具体通数，并补入此前整理中删节的部分，包括涉及簠斋在时事、醫医药、性理、金石、法书、救荒、为官为政等领域的言论。
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卷一：致潘祖荫书（四十九通）
卷二：致王懿荣书（五十九通）
卷三：致鲍康书（四十六通）
卷四：致吴云书（二十五通）
卷五：致吴大澂书（三十八通）
尺海(共8册)， 这套丛书还有 《端方友朋尺牍（上下册）（尺海第一辑）》《叶恭绰友朋尺牍（上下册）（尺海第一辑）》《谭献师友尺牍（上下册）（尺海第一辑）》《张元济友朋尺牍（全5册）（尺海第一辑）》《郭嵩焘亲友尺牍（上下册）（尺海第一辑）》 等 。
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￥8,140
陳平原著／林祁，大梧美代子訳、東方書店、2024
『20世紀中国小説史』の第1巻として執筆された『中国現代小説的起点』の日本語版。個別の作家・作品評ではなく、「小説の形式」の変遷に重点をおいて19世紀末から20世紀初頭の中国文学を論じる。「作家紹介」と「小説年表」を付す。
「小説史の執筆は「小説の形式」に重点を置くべきだと私は考え、それゆえ本書は第五章から、特に形式の問題を論じ、〔小説の〕構成、文体、叙述の視点、テーマのパターン、審美〔美への認知〕の特徴などに言及した。一方、第二、三、四章では、外国小説から受けた啓発、小説の商品化と書籍化の傾向および雅俗〔文学作品が高尚か通俗的か〕などの問題を論じ、小説芸術が形成した文化面での時代の空気を描き、この後、小説の形式を専門的に論じるための下地とした。」（「日本語版序」より）
日本語版序
第一章 新小説の誕生
第二章 外国小説の刺激と啓発
第三章 商品化の趨勢と出版化の傾向
第四章 俗から雅への変化、そして雅から俗への回帰
第五章 集錦式と断片化
第六章 文白併存の小説文体
第七章 官界から恋愛まで
第八章 旅人による叙述の効用
第九章 実録、譴責、感傷
『二十世紀中国小説史』に関する討論会 概要
作家紹介
小説年表
「小説史の執筆は「小説の形式」に重点を置くべきだと私は考え、それゆえ本書は第五章から、特に形式の問題を論じ、〔小説の〕構成、文体、叙述の視点、テーマのパターン、審美〔美への認知〕の特徴などに言及した。一方、第二、三、四章では、外国小説から受けた啓発、小説の商品化と書籍化の傾向および雅俗〔文学作品が高尚か通俗的か〕などの問題を論じ、小説芸術が形成した文化面での時代の空気を描き、この後、小説の形式を専門的に論じるための下地とした。」（「日本語版序」より）
日本語版序
第一章 新小説の誕生
第二章 外国小説の刺激と啓発
第三章 商品化の趨勢と出版化の傾向
第四章 俗から雅への変化、そして雅から俗への回帰
第五章 集錦式と断片化
第六章 文白併存の小説文体
第七章 官界から恋愛まで
第八章 旅人による叙述の効用
第九章 実録、譴責、感傷
『二十世紀中国小説史』に関する討論会 概要
作家紹介
小説年表
官話指南・改訂官話指南：早期北京話珍本典籍校釈与研究.早期北京話珍稀文献集成
中国書店
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￥7,920
［日］呉啓太，［日］鄭永邦編著/孫文訪校注、北京大学出版社、2018年07月
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官话指南·改订官话指南：早期北京话珍本典籍校释与研究
早期北京话珍稀文献集成
吴启太、郑永邦编著；孙文访校注
『官話指南』は中級北京官話口語教科書。1882年東京印刷出版。今回、1903年上海別発洋行鉛印出版の復刻本を校訂。『改訂官話指南』は『官話指南』を基に改訂。1903年東京文求堂出版。
日本学习汉语的标准从南京官话转为北京官话，选用教材时，最初只能采用威妥玛《语言自迩集》，后来改编西人教材，然后才开始自编教材，吴启太、郑永邦的《官话指南》(1881)是最早的自编教材之一。此二人作为唐通事的后代，编写的《官话指南》也产生了极大的影响，到时治末期仍有译本流传。全书分《应对须知》、《官商吐属》、《使令通话》和《官话问答》四卷，以对话的形式编写，很好地反映了北京官话口语的面貌。后期又有《改订官话指南》问世。本卷拟对以上原书重新录入整理，并加以校释。
官话指南·改订官话指南：早期北京话珍本典籍校释与研究
早期北京话珍稀文献集成
吴启太、郑永邦编著；孙文访校注
『官話指南』は中級北京官話口語教科書。1882年東京印刷出版。今回、1903年上海別発洋行鉛印出版の復刻本を校訂。『改訂官話指南』は『官話指南』を基に改訂。1903年東京文求堂出版。
日本学习汉语的标准从南京官话转为北京官话，选用教材时，最初只能采用威妥玛《语言自迩集》，后来改编西人教材，然后才开始自编教材，吴启太、郑永邦的《官话指南》(1881)是最早的自编教材之一。此二人作为唐通事的后代，编写的《官话指南》也产生了极大的影响，到时治末期仍有译本流传。全书分《应对须知》、《官商吐属》、《使令通话》和《官话问答》四卷，以对话的形式编写，很好地反映了北京官话口语的面貌。后期又有《改订官话指南》问世。本卷拟对以上原书重新录入整理，并加以校释。
高等官話華語精選 早期北京話珍本典籍校釋與研究早期北京話珍稀文獻集成
中国書店
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￥5,940
[韓]高永完著/[韓]朴在淵，[韓]金雅瑛校注、北京大学、2017
高等官話華語精選 ／早期北京話珍本典籍校釋與研究·早期北京話珍稀文獻集成
高等官话华语精选:早期北京话珍本典籍校释与研究:学术文化与普及、早期北京話珍稀文献集成
(韩)高永完著 〔韓〕朴在淵 〔韓〕金雅瑛 校注 北京大學出版社
本書は、《早期北京話珍本典籍校釈与研究・早期北京話珍稀文献集成》の一つ。日本統治時代（1910－1945）の朝鮮で出版された朝鮮人向けの漢語教材《高等官話華語精選》の校注本。明治時代の日本で始められた“北京官話教育”の影響を受け、大正二年（1913）に刊行されたこの活字本漢語教材は、「華語類解」（“天文類”など計14類）、「官話入門」（“気候”など計15編）及び「高等官話華語精選」（“初次相会”など計40章）などの部分によりなる。今回の出版において、整理、校注を施した新版を収録すると共に、原書の影印全本も巻末に附す。
朝鮮時代 (1392-1910)編纂の『老乞大』『朴通事』などの漢語教材は早くに学界に熟知されたが、朝鮮日拠時期(1910-1945)出版の漢語教本はあまり注目されていない。今回、1913年出版『華語精選』の原書を改めて整理し、校注を加える。影印全本を附す。
高等官话华语精选:早期北京话珍本典籍校释与研究:学术文化与普及、早期北京話珍稀文献集成
(韩)高永完著 〔韓〕朴在淵 〔韓〕金雅瑛 校注 北京大學出版社
本書は、《早期北京話珍本典籍校釈与研究・早期北京話珍稀文献集成》の一つ。日本統治時代（1910－1945）の朝鮮で出版された朝鮮人向けの漢語教材《高等官話華語精選》の校注本。明治時代の日本で始められた“北京官話教育”の影響を受け、大正二年（1913）に刊行されたこの活字本漢語教材は、「華語類解」（“天文類”など計14類）、「官話入門」（“気候”など計15編）及び「高等官話華語精選」（“初次相会”など計40章）などの部分によりなる。今回の出版において、整理、校注を施した新版を収録すると共に、原書の影印全本も巻末に附す。
朝鮮時代 (1392-1910)編纂の『老乞大』『朴通事』などの漢語教材は早くに学界に熟知されたが、朝鮮日拠時期(1910-1945)出版の漢語教本はあまり注目されていない。今回、1913年出版『華語精選』の原書を改めて整理し、校注を加える。影印全本を附す。
近世東アジアにおける口語中国語文の研究 中国・朝鮮・日本 関西大学東西学術研究所研究叢刊58
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥2,255
奥村 佳代子 著、関西大学出版部、2019年03月、378ｐ、Ａ５判
中国、朝鮮、日本には、それぞれ話し言葉として記述された資料群がある。話されたように書くことが意識された中国語とは、どのような特徴を持ち、また資料によってどのような違いが見られるのだろうか。唐通事の会話テキスト、中国档案資料の供述書、備辺司の問情別単等の資料を用い、話し言葉と書き言葉の境界を考察する。
目次
序／前言
序論 近世東アジアにおける口語体中国語
本論 近世日本における口頭中国語「唐話」の世界
第一編 江戸時代における口頭中国語の受容
第二編 岡島冠山と唐話
第三編 唐話と白話
結論
あとがき
納期まで、３週間かかります。
目次
序／前言
序論 近世東アジアにおける口語体中国語
本論 近世日本における口頭中国語「唐話」の世界
第一編 江戸時代における口頭中国語の受容
第二編 岡島冠山と唐話
第三編 唐話と白話
結論
あとがき
納期まで、３週間かかります。
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￥8,690
野村俊一 編著、勉誠社、2025、544p、A5判
発送までに3週間ほどかかります。
「和様」「大仏様」「禅宗様」――中世日本建築を理解するうえで自明とされてきた様式概念だ。しかしその枠組みは、数多の建築がもつ固有の歴史や多層的な意味を、はたして十全に捉えきれているだろうか。そもそも「和様」とは何か。「禅宗様」という言葉が取りこぼすものは何か。
本書は、建築史学の根幹をなすこの問いへ、多角的かつ学際的な視点から肉薄する。第一部では、曖昧さのなかにあった「和様」の系譜を丹念に辿り、その全体像を再編する。第二部では、固定観念と化した「禅宗様」を解きほぐし、その内部に潜む「唐様」の痕跡を探る。二つの討議を中心に、多彩な論考と視点が思考の固定化を打ち破り、新たな研究の地平を切り拓く。日本建築史の現在地を俯瞰し、未来を展望する最前線。
目次
序言
第一部 和様の系譜学――変容を辿り再編する
《討議》
〈和様〉建築の再検討 黒田龍二・冨島義幸・野村俊一・箱崎和久・溝口正人
《論考》
和様の源流と系譜 箱崎和久
宮殿・住宅建築における「和様」と折衷 溝口正人
平安時代の建築様式の再考――鳳凰堂は和様か 冨島義幸
神社本殿形式の分類と変遷 黒田龍二
《視点》
諸種の「和様」と日本建築史 野村俊一・和様建築史研究会
第二部 禅宗様をほどく――唐様の痕跡を探る
《討議》
中世建築様式を問い直す――「禅宗様」を中心に
上野勝久・奥健夫・永村眞・野村俊一・藤井恵介・光井渉
《論考》
建築史における技術と様式――様式折衷の記述方法 藤井恵介
日本彫刻史の様式概念――「写実主義」「宋風」および「和様」について 奥健夫
寺院建築における様式概念の生成 光井渉
中世寺院建築の意匠とその流通をめぐって――詰組・台輪・東アジア 野村俊一
中世鑁阿寺における堂宇と法会 永村眞
鑁阿寺本堂を通してみた様式の理解 上野勝久
《視点》
中世禅僧と造営・土木知識 川本慎自
定光寺本堂の昭和修理に示された「唐様」概念――様式概念と文化財修理の相互補完関係について 青柳憲昌
「和様」「大仏様」「禅宗様」――中世日本建築を理解するうえで自明とされてきた様式概念だ。しかしその枠組みは、数多の建築がもつ固有の歴史や多層的な意味を、はたして十全に捉えきれているだろうか。そもそも「和様」とは何か。「禅宗様」という言葉が取りこぼすものは何か。
本書は、建築史学の根幹をなすこの問いへ、多角的かつ学際的な視点から肉薄する。第一部では、曖昧さのなかにあった「和様」の系譜を丹念に辿り、その全体像を再編する。第二部では、固定観念と化した「禅宗様」を解きほぐし、その内部に潜む「唐様」の痕跡を探る。二つの討議を中心に、多彩な論考と視点が思考の固定化を打ち破り、新たな研究の地平を切り拓く。日本建築史の現在地を俯瞰し、未来を展望する最前線。
目次
序言
第一部 和様の系譜学――変容を辿り再編する
《討議》
〈和様〉建築の再検討 黒田龍二・冨島義幸・野村俊一・箱崎和久・溝口正人
《論考》
和様の源流と系譜 箱崎和久
宮殿・住宅建築における「和様」と折衷 溝口正人
平安時代の建築様式の再考――鳳凰堂は和様か 冨島義幸
神社本殿形式の分類と変遷 黒田龍二
《視点》
諸種の「和様」と日本建築史 野村俊一・和様建築史研究会
第二部 禅宗様をほどく――唐様の痕跡を探る
《討議》
中世建築様式を問い直す――「禅宗様」を中心に
上野勝久・奥健夫・永村眞・野村俊一・藤井恵介・光井渉
《論考》
建築史における技術と様式――様式折衷の記述方法 藤井恵介
日本彫刻史の様式概念――「写実主義」「宋風」および「和様」について 奥健夫
寺院建築における様式概念の生成 光井渉
中世寺院建築の意匠とその流通をめぐって――詰組・台輪・東アジア 野村俊一
中世鑁阿寺における堂宇と法会 永村眞
鑁阿寺本堂を通してみた様式の理解 上野勝久
《視点》
中世禅僧と造営・土木知識 川本慎自
定光寺本堂の昭和修理に示された「唐様」概念――様式概念と文化財修理の相互補完関係について 青柳憲昌
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福岡県福岡市博多区中呉服町
￥13,310
菅野博史、法蔵館、2022、522ｐ、A5判
南北朝・隋代は中国仏教が大成するための育成期といわれる。主な大乗経典の翻訳が遂げられるや、その注釈書が競うように著わされた。本書は、その時代の大乗経典の思想的位置づけがどのようになされたかを、精緻に論究する。
目次
はしがき
序章 東晋・南北朝の仏教の思想と実践
――仏教受容書記の具体像――
第一部 法華経疏の研究
第一章 『法華経』の中国的展開
第二章 光宅寺法雲の法華経観
第三章 中国における法華思想の展開
第四章 中国天台における『観音経』
（『法華経』観世音菩薩普門品）の注釈について
第五章 天台智顗における『法華経』と『涅槃経』の関係
――吉蔵との比較を含んで――
第六章 中国天台宗における涅槃経観を示す諸概念について
――「追説」、「追泯」、「捃拾教」、「扶律談常」――
第二部 維摩経疏、涅槃経疏、般若経疏の研究
第一章 杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』翻刻
第二章 杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』の研究
第三章 白鶴美術館所蔵『大般涅槃経集解』写本について
――巻第一～三、十八～二十の校勘――
第四章 吉蔵の涅槃経観
――『涅槃経遊意』を中心として――
第五章 吉蔵『大品経玄意』の研究
第三部 『大乗四論玄義記』の研究
第一章 『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第一大意」の分析
第二章 『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第二釈名」について
第三章 『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第三体相」の分析について
第四章 『大乗四論玄義記』「仏性義」大意・釈名・体相の訳注研究
第五章 『大乗四論玄義記』における『涅槃経』の引用について
第四部 その他
第一章 天台智顗の死について
――中国の学者の解釈を中心として――
第二章 中国の人間仏教と日蓮の「入世」の思想
――浄土教との比較を含めて――
第三章 富永仲基と平田篤胤の仏教批判
初出一覧
索引
目次
はしがき
序章 東晋・南北朝の仏教の思想と実践
――仏教受容書記の具体像――
第一部 法華経疏の研究
第一章 『法華経』の中国的展開
第二章 光宅寺法雲の法華経観
第三章 中国における法華思想の展開
第四章 中国天台における『観音経』
（『法華経』観世音菩薩普門品）の注釈について
第五章 天台智顗における『法華経』と『涅槃経』の関係
――吉蔵との比較を含んで――
第六章 中国天台宗における涅槃経観を示す諸概念について
――「追説」、「追泯」、「捃拾教」、「扶律談常」――
第二部 維摩経疏、涅槃経疏、般若経疏の研究
第一章 杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』翻刻
第二章 杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』の研究
第三章 白鶴美術館所蔵『大般涅槃経集解』写本について
――巻第一～三、十八～二十の校勘――
第四章 吉蔵の涅槃経観
――『涅槃経遊意』を中心として――
第五章 吉蔵『大品経玄意』の研究
第三部 『大乗四論玄義記』の研究
第一章 『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第一大意」の分析
第二章 『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第二釈名」について
第三章 『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第三体相」の分析について
第四章 『大乗四論玄義記』「仏性義」大意・釈名・体相の訳注研究
第五章 『大乗四論玄義記』における『涅槃経』の引用について
第四部 その他
第一章 天台智顗の死について
――中国の学者の解釈を中心として――
第二章 中国の人間仏教と日蓮の「入世」の思想
――浄土教との比較を含めて――
第三章 富永仲基と平田篤胤の仏教批判
初出一覧
索引
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥5,940
〔漢〕高誘 注、国家図書館、2022年08月
元本呂氏春秋１－３ 國學基本典籍叢刊 国家图书馆出版社
国学基本典籍丛刊 元本吕氏春秋（全三册）
本書は「呂氏春秋」最古の刻本である元至正六年嘉興路儒学刊本（上海図書館蔵）を影印する。
吕氏春秋是战国末期的一部重要著作，它内容鸿博，思想深邃，兼综儒墨名法道百家之学，为杂家之始祖，是研究周秦思想文化的宝藏。《吕氏春秋》是吕不韦召集众宾客纂集而成，吕不韦是召集人，也是组织者。《吕氏春秋》成书后，汉代多人为之作注，现存最早的注是汉代高诱所著。全书共分二十六卷，一百六十篇，二十万字。本书影印存世最早的《吕氏春秋》版本——元至正嘉兴路儒学刻本，为研究和阅读《吕氏春秋》提供了一套优秀的古籍。
目录
第一册
序一 五
總目 九
序二 二九
卷一孟春紀 三三
卷二仲春紀 五九
卷三季春紀 八三
卷四孟夏紀 一〇七
卷五仲夏紀 一二九
卷六季夏紀 一四九
卷七孟秋紀 一七一
卷八仲秋紀 一九三
卷九季秋紀 二一三
卷十孟冬紀 二三五
第二册
卷十一仲冬紀 一
卷十二季冬紀 二三
卷十三有始覽 四五
卷十四孝行覽 七三
卷十五慎大覽 一二三
卷十六先識覽 一六七
卷十七審分覽 二〇七
第三册
卷十八審應覽 一
卷十九離俗覽 四三
卷二十恃君覽 八三
卷二十一開春論 一二七
卷二十二慎行論 一四九
卷二十三貴直論 一七三
卷二十四不苟論 一九七
卷二十五似順論 二一九
卷二十六士容論 二四三
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
国学基本典籍丛刊 元本吕氏春秋（全三册）
本書は「呂氏春秋」最古の刻本である元至正六年嘉興路儒学刊本（上海図書館蔵）を影印する。
吕氏春秋是战国末期的一部重要著作，它内容鸿博，思想深邃，兼综儒墨名法道百家之学，为杂家之始祖，是研究周秦思想文化的宝藏。《吕氏春秋》是吕不韦召集众宾客纂集而成，吕不韦是召集人，也是组织者。《吕氏春秋》成书后，汉代多人为之作注，现存最早的注是汉代高诱所著。全书共分二十六卷，一百六十篇，二十万字。本书影印存世最早的《吕氏春秋》版本——元至正嘉兴路儒学刻本，为研究和阅读《吕氏春秋》提供了一套优秀的古籍。
目录
第一册
序一 五
總目 九
序二 二九
卷一孟春紀 三三
卷二仲春紀 五九
卷三季春紀 八三
卷四孟夏紀 一〇七
卷五仲夏紀 一二九
卷六季夏紀 一四九
卷七孟秋紀 一七一
卷八仲秋紀 一九三
卷九季秋紀 二一三
卷十孟冬紀 二三五
第二册
卷十一仲冬紀 一
卷十二季冬紀 二三
卷十三有始覽 四五
卷十四孝行覽 七三
卷十五慎大覽 一二三
卷十六先識覽 一六七
卷十七審分覽 二〇七
第三册
卷十八審應覽 一
卷十九離俗覽 四三
卷二十恃君覽 八三
卷二十一開春論 一二七
卷二十二慎行論 一四九
卷二十三貴直論 一七三
卷二十四不苟論 一九七
卷二十五似順論 二一九
卷二十六士容論 二四三
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
ハンビッツ文化財団蔵 チベット仏教絵画集成―タンカの芸術（全７巻）
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥104,500
田中公明編、臨川書店、2015、B4判変型
世界有数のコレクションである韓国ハンビッツ文化財団の所蔵するタンカ（軸装のチベット仏教絵画）のなかから特に優れた作品、歴史的・図像学的に貴重な作品を厳選し、すべてカラーで複製、それぞれに和文および英文の解説を付す。広範なコレクションを主題別に分類した、この分野初の専門的図録である。
