【内容説明】 『易経』は、古代中国で生まれた陰と陽を基本にする思想で、占いの書であると同時に「知恵の書」「哲学・倫理の書」として普及し、文学や芸術など日本文化にも影響を与えた。 人をいたわり、他人の喜びを自分の喜びにする「陽の道」、争い憎み、嘘にまみれて人を貶める「陰の道」――物ではなく人との信頼と愛を大切にする生き方を自然に学ぶことができるのが『易経』である。 善も悪も、幸運も不運も、完成も未完成も、大きな時運というもののなかで絶対的に決められることはなく、どちらも繰り返し現れる――。この微妙で不可思議な天と地との間の人生を実感しながら心おおらかに明るく生きるヒントにあふれた『易経』を、西洋の愛の教え『聖書』を心の糧に99年を生き抜いてきた著者が、人間模様を実例におもしろく・楽しくガイドする。生きるための知恵にあふれた入門書。 【目次】 はじめに 『易経』について 『易経』をまなぶ 「周易上経」 1「乾(けん)」(偉大なる天、君たるの道) 2「坤(こん)」(地の包容性、臣下の道) 3「屯(ちゅん)」(芽生え、盈る、生みの困難) 4「山水蒙(さんすいもう)」(愚かな者、啓蒙、教育) 5「水天需(すいてんじゅ)」(躊躇、期待) ～ 26「大畜(だいちく)」(大きな停止、大きな蓄積) 27「頤(い)」(口、養う) 28「大過(たいか)」(大きな過度) 29「坎(かん)」(落とし穴、重なる険難) 30「離(り)」(付く、続いて昇る太陽) 「下経」 31「咸(かん)」(感応、夫婦の道) 32「恒(こう)」(恒久性、恒常性) 33「遯(とん)」(退避、隠遁) 34「大壮(だいそう)」(大きなものの隆盛) 35「晉(しん)」(進む) ～ 60「節(せつ)」(止まる、節約) 61「中孚(ちゅうふ)」(中なるまこと) 62「小過(しょうか)」(小事における行き過ぎ) 63「既済(きせい)」(完成) 64「未済(びせい)」(未完成) 【著者等紹介】 梶川敦子［カジカワアツコ］ １９２３年、東京都牛込に生まれる。白百合高等女学校卒業。芹沢光治良に師事。「死者の家」で第２回群像新人賞入選
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