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岩本書店
静岡県伊東市広野

￥440

佐々木高明、日本放送出版協会、昭和 50年(1975年) 第9刷、316 p カラー口絵：1頁モ･･･

「弥生時代に稲作が伝来してから日本は農耕の時代に入った」―おなじみの定説に異を唱え、変更を余儀なくさせるのが本書である。西南日本から北部インドにかけてフィールドワークをおこない、山村で続く焼畑が、稲作に先行する農耕の名残であることを示し、さらに、焼畑では雑穀とイモの栽培が中心であったことを解明して「日本文化＝水田稲作文化」という見方までもくつがえしていく。民族学はじめ農学、地理学、生態学など多様な分野を横断しながら大陸と日本をつなぐ照葉樹林帯に共通文化があったことを提唱する「照葉樹林文化論」の記念碑的著作。　目次：序章　日本文化を考える（日本文化の基底にあるもの / ほか） / 縄文農耕論をめぐって―稲作以前に農耕が行なわれていたか（縄文中期農耕論をめぐって / ほか） / 稲作以前の農業（日本の焼畑―稲作以前の生活文化の原型を求めて / ほか） / 稲作以前の文化伝統（イモ祭りの伝統 / ほか） / 稲作文化とその基底にひそむもの（稲作文化の問題 / 稲作文化の基底にひそむもの）

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稲作以前 NHKブックス

￥440

佐々木高明、日本放送出版協会、昭和 50年(1975年) 第9刷、316 p カラー口絵：1頁モノクロ口絵：1頁、サイズ(cm)： 18.3 x 12.9 x 1.2 、1

「弥生時代に稲作が伝来してから日本は農耕の時代に入った」―おなじみの定説に異を唱え、変更を余儀なくさせるのが本書である。西南日本から北部インドにかけてフィールドワークをおこない、山村で続く焼畑が、稲作に先行する農耕の名残であることを示し、さらに、焼畑では雑穀とイモの栽培が中心であったことを解明して「日本文化＝水田稲作文化」という見方までもくつがえしていく。民族学はじめ農学、地理学、生態学など多様な分野を横断しながら大陸と日本をつなぐ照葉樹林帯に共通文化があったことを提唱する「照葉樹林文化論」の記念碑的著作。　目次：序章　日本文化を考える（日本文化の基底にあるもの / ほか） / 縄文農耕論をめぐって―稲作以前に農耕が行なわれていたか（縄文中期農耕論をめぐって / ほか） / 稲作以前の農業（日本の焼畑―稲作以前の生活文化の原型を求めて / ほか） / 稲作以前の文化伝統（イモ祭りの伝統 / ほか） / 稲作文化とその基底にひそむもの（稲作文化の問題 / 稲作文化の基底にひそむもの）

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