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42件

王世襄自选集：锦灰堆　1巻・2巻・3巻　（套装全3卷） (Chinese)

大仙堂書店
 大阪府八尾市本町

￥3,000

:生活·读书·新知三联书店、1999

3冊　裸経年並　21×21×5

上海近代建筑史稿　（中文）

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島

￥2,000

上海市民用建筑设计院编著 ; 陈从周, 章明主编、生活・讀書・新知三联书店上海分店、1988、3,2･･･

B5 カバーイタミ 少ヤケ

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魏晋南北朝史論叢

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

唐長孺、生活・読書・新知三聯書店、1978（第4次印刷）、452ｐ

表紙、本体ヤケ。経年劣化。
書き込みあり。
魏晋南北朝史论丛　唐长孺　生活·读书·新知三联书店

"社会人類学与中国研究:生活:三联・哈佛燕京学術叢書

文遊舎
 静岡県焼津市小柳津

￥1,500

王銘銘、生活・読書・新知・三联書店、1997

中文簡体　平装　線・書入・汚れなく良好　A5　336頁　

「晚清政治经济史论」　南京大学史学丛书

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町

￥3,700

李玉、生活·读书·新知三联书店、２０１３年、249P、２４センチ

表紙に汚れヶ所や痛みヶ所　天地小口にヤケ　本文に耳痛みヶ所があります

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漢字与中華文化十講

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

王寧著　国家図書館整理、生活・読書・新知三聯書店、2018、273ｐ、平装

汉字与中华文化十讲　王宁 著　生活.读书.新知三联书店

東周列國志新編（精装）（中文)

古本あい古屋
 滋賀県大津市比叡平

￥2,400

林漢達編寫、生活・讀書・新知三联書店、1956、571p, 図版 [4] p、21cm、１冊

第1次印刷　＜本文に印・線引・書込は見当たりません。新本のような本の状態をお求めの方にはお勧め出来ません＞

槐聚詩存　 銭鍾書集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,980

銭鍾書、三聯書店、繁體精装

槐聚诗存　錢鍾書集　　钱钟书　　生活·读书·新知三联书店

《槐聚诗存》收录钱钟书1934-1991年间的诗作，包括还乡杂诗、秣陵杂诗、新岁感怀适间故都寇氛，哀望，寓夜，已卯除夕等。

「江南地域文化的　历史演进文集」

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町

￥8,000

范金民　胡阿祥　主編、生活. 读书. 新知三联书店、２０１３年、67４P、２４センチ、１冊

表紙に切れヶ所やスレ痛み　本文に耳痛みヶ所があります　※厚さ３センチ超のため、レターパックプラス便などでのご送本になります

※公費を除き、前払いにて承ります　※表示価格は税込です　別途、配送料金を申し受けます　※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します　※追跡番号のある、ゆうパケット、レターパック、ゆうパック便を使用します　※なるべく、ゆうパケット便(250円～360円)でご送本致しますが、梱包後厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便での配送になります　※ご注文やお問合せ前に、お取引の概要を小店の「お知らせ欄」で、あらかじめご確認下さい 　

通天之学：耶稣会士和天文学在中国的传播 ＜中国語＞

海月文庫
 大阪府大阪市淀川区木川東

￥2,000

韩琦、生活.读书.新知三联书店、2018年、417p、23.5×16センチ、1冊

献呈署名本　全体感：経年並　カバー（縁スレ）　本文（所々に見開き癖あり、裏見返しに古書店札）

朱子的哲学世界

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,470

陳来　著、生活・読書・新知三聯書店、2024、579p

朱子的哲学世界 陈来[著] 生活·读书·新知三联书店
本书为陈来先生近十余年朱熹研究的文章结集。正文十六篇，前五篇分别考察朱熹《仁说》《克斋记》《太极解义》等文本的成文过程与版本差异，以及其中重要思想的前后变化。中六篇先后探讨朱熹论“四德”“羞恶”“已发未发”等儒学重要范畴的话语与它们在其理学体系中的位置。余四篇将韩国朱子学与近代朱子学纳入视野，是中外古今之间的比较研究。最后一篇收录陈荣捷先生晚年写给作者的二十余封珍贵的论学书信。附录十篇，是陈来先生关于当前朱子学研究的几个问题与朱子学的现代意义的漫谈。本书是作者学术后期回归朱子的总成开新之作，在多个面向上反映了他中国哲学史研究的特色。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

儒家文化研究　第2輯　儒家法家思想与現代経学研究専号

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,580

郭斉勇　主編、生活·読書·新知三聯書店、2008、473ｐ、平装

表紙傷み、天に汚れ。
儒家文化研究（第二辑）　儒家政法思想与现代经学研究专号　郭齐勇 主编　生活·读书·新知三联书店
目录
弁言
儒家政治法律思想研究
先秦儒家论公私与正义
简论20世纪公德探讨中的几个误区
私与公：自治与法治--兼论儒家“齐家”与“治国”之分际
《唐律》中“容隐”观念的制度化
六法体系形成中的容隐制问题--以礼法的合流与分离为线索
现代经学之研究舆整理
并非“经学历史”的《经学历史》--对皮锡瑞《经学历史》的文本解读
廖平与经学的终结
在知识与信仰之间：论叶德辉的经学思想
刘师培的经学史与易学研究
刘师培的《左传》凡例研究
蒙文通先生经学研究之贡献
刘鉴泉先生经学思想概述
制度的焦虑与儒生的关怀--晚清三大今

敦煌吐魯番与漢唐西域史（故宮学術文叢）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,580

王素、生活・読書・新知三聯書店、2023年05月

敦煌吐鲁番与汉唐西域史 故宫学术文丛
生活·读书·新知三联书店

本书以敦煌吐鲁番为空间，以汉唐西域史为时间，将作者相关论文、书评、杂撰，分“敦煌文献”“吐鲁番史地”“碑志与西域史”“梁元帝《职贡图》”“序言 书评 综述”五编，有机安排在该时空结构内，展现了作者对敦煌吐鲁番与汉唐西域史的整体思考。其中，“敦煌文献”主要探讨敦煌简纸古籍，包括佚名《诗经注》、郑玄《论语注》、李羲仲《帝京篇》等失传古籍；“碑志与西域史”主要探讨新出碑志引发的疑难问题，包括鱼国今地、昆丘道行军、高昌“义和政变”家族等热点问题；“梁元帝《职贡图》”主要根据近年新发现的清张庚摹本探讨高昌国使、龟兹国使及西域诸国等前沿问题。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

儒家文化研究　第4輯　心性論研究専号

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,110

郭斉勇　主編、生活·読書·新知三聯書店、2012、517ｐ、平装

表紙傷み、天に汚れ。
儒家文化研究 第四辑　心性论研究专号　郭齐勇　生活·读书·新知三联书店
目录
弁言
张载在宋代理学的地位重探
朱子“心论”试析
王阳明哲学之根本性质及其教法流衍中所存在之歧异性
论宋明理学的兴起
清初胡石庄的心性实学思想
艮斋学派与倪宇学派之思想异同及其特征：以田艮斋与
郭倪宇的“心说”论争为中心
观点、视角与思想谱系--关于孟子性善论的思想史解读
荀子论“心之所可”与人的概念
《乐记》的“践形”思想研究
儒家道德观念系统的内在结构
儒学的意义之域
爱的张力--儒家仁爱观念的理论内涵
从“孔颜乐处”思考儒家的伦理幸福论
儒学人性论的逻辑发展
附录
“近三十年来中国哲学的发展：回顾与展望”国际学术研讨会综述

儒家文化研究　第3輯　礼学研究専号

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,240

郭斉勇　主編、生活·読書·新知三聯書店、2010、583ｐ、平装

表紙傷み。三方、シミ、汚れ。
儒家文化研究（第三辑）　礼学研究专号　郭齐勇　生活·读书·新知三联书店
目录
弁言
概说
礼乐文明的确立、位移及其边缘化
古礼今论
礼与儒家的“人道”观
校释
北大标点本《仪礼注疏》标点商兑
上博简《武王践阼》集释
礼学史
郑司农注《周礼》所用“当为”术语考辨——兼评段玉裁对“当为”术语的界定
宋儒对《周礼》的考辨
胡宏对《周礼》的批评
张尔岐礼学思想试探
毛奇龄礼学成就论略
专论
《周礼·地官·司徒》、《礼记·王制》中有关社会公正的论述
《礼记》五讲
中国古代居丧法律孜
“中庸”“治国有九经”思想探析——以“坊记”、“表记”、“缁衣”相印证
从《曲礼》、《少仪》看《礼记》
礼学思想的现代价值
《周礼》理想价值新解
先秦礼仪空间的编码与解碼
礼器意蕴蠡测
《礼记》中的生态伦理思想
先秦祭侯考论
《礼记》会读剳记

天象之維　漢画像中的天文与人文

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,460

朱存明　主編、生活·読書·新知三聯書店、2024、301p

天象之维：汉画像中的天文与人文 ／汉学大系丛书　朱存明　主编　生活·读书·新知三联书店
《易经》提倡天尊地卑，动静有常，方以类聚，物之群分。在天成象，在地成形。将天人合一视为人生的理想。汉画像中的天文图像，向我们生动、形象、具体地描绘了汉代人心目中的天。它是有神性的，充满各路神灵；它是有威力的，充满风雨雷电；它是有活性的，元气在不停地创造；天上是有生命的，神龙、翼虎、天马、飞鱼、羽人、凤鸟都在天界自由自在的生活。汉画像中的天文与人文的理想图画，已经向我们展示了人与自然和谐相处的现代生态美学的民族之根。
导言
第一章　汉画像云气图的审美内涵
第二章 汉画像中的“日、月”图像
第三章 汉画像中龙图像的寓意
第四章 汉画像中的“虎”形象
第五章 汉画像“鸟啄鱼”图像
第六章 汉代艺术中的“天马”形象

徐鋳成日記

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,860

徐鋳成　著、生活・読書・新知三聯書店、2013、490ｐ

天と小口にシミ、地に汚れあり。帯あり。
徐铸成日记　徐铸成作品系列第 13 巻 徐铸成 著 徐时霖 整理　生活·读书·新知三联书店
先后在《大公报》、《文汇报》工作的徐铸成先生，在几十年的新闻工作生涯中一直有记日记的习惯。由于生活颠沛和工作繁忙，他的日记时断时续。这些日记有的在早年的战乱流离中遗失，有的在政治运动中被查抄而未发还。这本《徐铸成日记》，就是从作者现存的日记中选取了1947年、1949 年、1951年、1957年、1958年、1965年、1966年这七个片段，参与、见证了国共内战、建国大业、朝鲜战争、中苏友好、“反右”运动、整理文史资料和“文革”初期等大事件，具有相当典型的历史代表性。日记原文均据作者手迹实录，不做删改。原文中涉及的人与事，整理者都在可能查找的范围内作了大量注释，使得本书的资料性和可读性都大大增强，极具史料价值，是读者走进20世纪中国、触摸历史时不可多得的读物。

晩清的士人与世相(増訂本）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,760

楊国強、生活・読書・新知三聯書店、2017、468ｐ、精装

晚清的士人与世相　杨国强　生活·读书·新知三联书店
9世纪中叶到20世纪初，晚清中国因中西交冲而发生历史大变局，在回应西潮逼来的漫长过程里，传统文化养育出来的士人，作为七十年间回应西潮的主体，效西法图自强，深深卷入历史变迁的过程，一代一代地在古今中西之争中为民族寻路，因之而有前后相继的思想潮流和社会变革，与儒学相依的传统士人自身也发生了节节嬗蜕。
本书汇积了作者对晚清士人及他们那个世界的思考、理解和解释，围绕着科举制度下的功名与富贵、世运盛衰中的学术变趋、晚清的清流与名士、十年新政与社会解体等主题，通盘解读近代化过程中的士人和社会，融深刻的洞察于历史叙述之中，很富于思想启发。
增订本新补一文，论甲午乙未间清流的重起和剧变，这是作者近年对晚清士人世界再考察的力作，依然贯彻了透过士人看世相的切入角度。

不愛紅装愛武装：新中国女民兵宣伝画与政治認同（学衡歴史与記憶）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,520

王海洲、生活・読書・新知三聯書店、2024年02月

不愛紅裝愛武裝：新中國女民兵宣傳畫與政治認同（學衡歷史與記憶叢書）不爱红装爱武装：新中国女民兵宣传画与政治认同 （学衡历史与记忆丛书）北京三聯 生活·读书·新知三联书店

在新中國成立之後的三十年間，無以計數的宣傳畫穿越千山萬水，佈滿千家萬戶，是對廣大人民群眾進行政治教育的最為主流的社會化方式之一。本書運用一種新穎的圖像政治學方法，對中央美院宣傳畫特藏中兩百餘幅塑造了女民兵形象的宣傳畫進行描述、分析和闡釋，講述一則新中國女性如何通過構建其全新的性別認同和國家認同，變成社會主義建設中的“半邊天”的故事。

目录
绪论 革命时代的"半边天"
一 "我是谁"： 武装的娜拉和解甲的木兰
二 读图时代的女民兵宣传画
三 图像政治学的方法论
四 革命大家庭中的好姐妹
五 国家人的革命生理学
六 站位的性别政治学
七 国家空间形态的多元认同
八 国家时间的新标准
九 "我们是谁"：国家的朋友和敌人
余论 从鹅步到猫步
参考文献
后记

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儒家文化研究　第5輯　近三十年中国哲学回顧与展望専号

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,580

郭斉勇　主編、生活·読書·新知三聯書店、2012、402ｐ、平装

天にシミ。
儒家文化研究（第5辑）　近三十年中国哲学回顾与展望专号　郭齐勇　生活·读书·新知三联书店
目录
弁言
“近三十年来中国哲学的发展：回顾与展望”国际学术研讨会开幕词
近三十年中国哲学的发展与中国哲学智慧的挑战
中国大陆地区中国哲学研究60年的回顾与反思
飘散之“中”：从灵根自植到和谐外推
近三十年来欧洲中哲研究之美学方法论评析
天人合一：争论、研究和创构
重建历史感与中国哲学史研究创新
现代中国哲学思想是和谐社会发展理论与国际合作实践的基础
儒家与民主：探索二者之间的中庸之道
中国哲学研究在英语世界的三个阶段
从“合法性”到“立法者”
思想史与中国哲学的内在逻辑
近三十年中国大陆现代新儒家研究的回顾与展望
1980年代以后大陆禅学史研究论评
当代儒学发展中的困境与机遇
大学中的国学教育、课程设置与学科建设讨论会纪言

朱熹的歴史観　天理視域下的歴史世界

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,360

趙金剛、生活·読書·新知三聯書店、2018、503p、平装

朱熹的历史观　天理视域下的历史世界　赵金刚　生活·读书·新知三联书店　
哲学家朱熹如何思考历史世界？朱子对历史的思考，与他的理气论哲学基础有怎样的关联？王霸义利、三代汉唐如何在天理的视域中，既关联 着理气、理势的形上思考，又具体指向了朱子生活的现实世界？回复三代的理想如何通过格物致知与“学”之修炼最终达成在现实中实现天理？
本书为近年朱子思想研究中的新锐之作，突破了传统朱子学集中于理气论和心性论等范畴，将哲学与历史的视界打通，从历史哲学的角度重新理解朱熹的思想世界。陈来先生认为，“本书在许多方面都实现了研究的突破和创新。一些思考和分析能发前人所未发；在材料的使用上，辨析的细密亦超过已有的相关研究；在观念提炼和总结上，也较前人更为深入”，体现出作者较强的创造性研究的能力和较高的学术水准。

明清白木家具

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,240

〔美〕蒋奇谷、三聯書店、2022年11月

明清白木家具
(美)蒋奇谷 生活·读书·新知三联书店

本书主要选择明清白木家具作为研究对象，分析了常用木材的软、硬、粗、细和风格的繁、简、雅、俗等组合观念，从不同角度指出唯材论与经济价值论对家具收藏、研究和审美的危害与偏见。作者对古今中外文献的广泛援引，对木材的各种用途和家具的多元风格的细致描述，丰富了我们对中国古家具文化的认识。作者立足于丰富的中外文献资料对白木家具加以分析和研究，填补了国内该领域研究中的空白，在学术研究方面具有开拓性和启发性。全书内容丰富，图文并茂，旁征博引，语言简洁明快，体现出作者较高的学术研究水准。
目录
司汉序
詹姆斯序
引言
一、从“明式家具”一词说起
二、西方著作里的白木和白木家具
三、白木的贵与贱
四、木材的软与硬
五、再说粗与细
六、文人的家具审美
七、明清简式白木家具范例
桌·案几
椅·凳
橱·柜
床·榻·脚踏
索引

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最後的儒家　梁漱溟与中国現代化的両難

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,290

〔美〕艾愷 　著　王宗昱　冀建中　訳、生活·読書·新知三聯書店、2025、377ｐ

最后的儒家　梁漱溟与中国现代化的两难　〔美〕艾恺　著　王宗昱　冀建中　译　生活·读书·新知三联书店
本书是海内外第一部研究梁漱溟的专著，作者深入考察了梁漱溟的成长背景、思想发展轨迹、重要社会活动，并将之置于世界性反现代化思潮的大背景下予以解读。作者提出，在20世纪的风浪中，梁漱溟保持了儒者的传统和骨气；他一生的为人处世，大有孔孟之风；他四处寻求理解和支持，以实现他心目中的为人之道和改进社会之道，可称“最后的儒家”。本书1979年获美国历史学会东亚史研究最佳著作奖。作者艾恺（GuySalvatoreAlitto），1975年获美国哈佛大学哲学博士学位，现任芝加哥大学历史系教授，北京语言大学梧桐汉学学者讲习教授。著有《持续焦虑：世界范围内的反现代化思潮》《这个世界会好吗？》等作品。
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《魏晋南北朝唐宋考古文稿輯叢》

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

宿白著、生活・読書・新知三聯書店、2020年、539p

《魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢》
生活‧讀書‧新知三聯書店 宿白
《魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛》
生活·读书·新知三联书店　宿白

宿白先生在中国考古学界是位开创范式、建立体系的大家。这本《魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛》收入宿先生三十九篇文章，是历史时期考古学的代表作品，呈现了宿白先生对这一历史阶段考古充分而缜密的思考。

全书通过古城沿革发展、墓葬形制变化、寺院遗迹布局等多个角度，对魏晋南北朝唐宋时期的典型考古 素材进行了科学的整理——从“古今重叠型城市”长安与洛阳、到宣化辽墓中张家的兴衰史，再到西藏大昭寺的银瓶、青州龙兴寺的窖藏、山西永乐宫的壁画，乃至日本奈良法隆寺的玉虫厨子。宿白先生用一以贯之的考古实践与历史、文献互证的方法，为大量零散考古素材搭建了一个分类、分期明晰的体系，提出了许多有分量的观点，尤其是“城市考古”概念与方法的问世，影响并指导了大批之后的考古工作者。

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《紅楼夢》的原型与寓意：文史悦読

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

[美] 浦安迪（ANDREW H.PLAKS） 著 夏薇 訳、生活・読書・新知三聯書店、2018年･･･

《红楼梦》的原型与寓意/三联精选 《紅樓夢》的原型與寓意 北京三聯 Archetype and Allegory in the Dream of the Red Chamber 生活 · 读书 · 新知三联书店

《红楼梦的原型与寓意》为海外汉学家浦安迪用比较文学方法，就中国经典文本《红楼梦》进行了文化层面的解析。不同于重视评点的旧式读法，书中引入“原型”与“寓意”的西方文学理论，意欲揭示这部作品的内在思维模型，以及表层叙事背后隐藏的含义。之所以选择《红楼梦》，是因为它最集中地反映了中国文化中二元对立互补（ 阴／阳、寒／暑……） 和周期循环往复（五行、四季……）的文化思维模式。钱锺书先生曾向国内学者引介本书，此次为中译本首次出版。

目录
致中文读者
初版序言
导 言
第一章 中国文学中的原型和神话
第二章 女娲和伏羲的婚姻
第三章 互补二元性与多项周旋性
第四章 《红楼梦》的原型结构
第五章 中国文学与西方文学中的寓言
第六章 西方寓言中的庭园
第七章 中国文学的庭园
第八章 此园俯仰鉴天地：大观园的寓言
第九章 结局与结论
附录1 女娲和伏羲的图示
附录2 《红楼梦》文本分析图表
附录3 清代艺术家对《红楼梦》中大观园的构想
参考文献
索 引
译后记

生霊与超越　祭祀的人類学釈義

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,840

王銘銘、生活·読書·新知三聯書店、2024、428ｐ

生灵与超越：祭祀的人类学释义 王铭铭 生活·读书·新知三联书店
本书聚焦19世纪中期以来英法人类学的祭祀理论，分析、说明和评论一个多世纪以来西方学者解析祭祀的不同方式，审视这些既有方式的方法、内容及思想特征，帮助读者把握究竟应该如何追溯祭祀的源流，以及如何从实际生活情景下的祭祀实践和观念入手提出理论概念。
目录
绪论 二元与三元
1.泰勒与史密斯：灵与物
2.弗雷泽：高级交感巫术
3.莫斯、于贝尔：祭祀的社会逻辑
4.葛兰言：“食色”、祭祀与社会
5.马林诺夫斯基与布朗：“功能科学”中的祭祀
6.埃文斯-普理查德：从祭祀到“原始哲学”
7.列维-斯特劳斯：“反祭祀”的神话学
8.基拉尔：摹仿欲与“神圣的暴力”
9.韦尔南与德许什：古希腊与非洲的祭祀
10.布洛克及其后：祭祀与“超越”
结语 朝向“畏天之心”
参考文献
后记
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国陶瓷史　増訂版

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,310

葉喆民、生活・読書・新知三聯書店、2011年、667ｐ

中国陶瓷史　　叶喆民　　生活·读书·新知三联书店


“陶瓷”是人类利用黏土矿物或岩石等多种天然资源，经过火烧制成功的技术成果。它与人类历史文明有着十分密切的关系，尤其是我们瓷器的发明及其工艺和技术的辉煌成就，对于人类生自学成才与文化都曾做出过很大的贡献。而一部“陶瓷史”既是民族艺术与科学漫长的发展史之缩影，也是当时社会生活及文化交流乃至政治、经济的真实反映。

这部《中国陶瓷吏》是在其原作《中国陶瓷史纲要》的基础上又补充了近20年来的新发现和新认识，图文并茂，内容更加丰富、翔实。它不仅阐述了中国历代陶瓷工艺的发展历程，也反映了各个朝代的政治、经济、贸易往来等变迁。它还体现了中华民族文化发展的灿烂历史。相信这该书的出版，不仅可作为同业的研究和生产人员必不可少的参考书；同时，它也是一本进行爱国主义教育、提高民族自豪感的优秀教材。

参贊化育:恵棟易学考古中的大道微言

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,534

谷継明、生活·読書·新知三聯書店、2024年01月

參贊化育：惠棟易學考古中的大道微言（古典與文明）
参赞化育: 惠栋易学考古中的大道微言: 古典与文明
谷继明 著 生活·读书·新知三联书店

清代の乾嘉呉派学術の代表である恵棟の易学研究を主題とし、恵棟の家学淵源から説き起こし、彼がいかに“師法”の方法論を通じて、理学伝統から転じて自身の“一家之学”に至り、漢学の旗印を樹立したかを説明。

本書以清代乾嘉吳派學術的代表惠棟之易學研究為主題。惠氏家族三代傳《易》，惠棟可謂是清代漢學派《周易》研究第一人。全書從惠棟家學淵源講起，說明他如何通過“師法”的方法論，從理學傳統轉進至自己的“一家之學”，樹立起漢學旗幟。惠棟將《易》之根本追溯至漢儒提倡的“元即太極”，又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關的“贊化育”，而深剖這些“微言大義”，則可知其以《易》為基礎統攝群經的深意，在於融匯易學與“明堂之法”，從而建構全新的政治設計，藉此呈現惠氏“述舊信古”、頗具革命性的經學政治理想。
清代学术史研究多年以来“义理-考据”“汉学-宋学”的对立框架为基础，以往学界对惠栋的定位，局限于严守汉儒家法的考据学家，实际上掩盖了惠氏极具特色的思想面貌。本书希望打破旧有窠臼，不仅为重新定位惠栋历史形象提供新思路，更为清代学术研究找到更富生命力的探索路径。
目錄：
引言
第一章　家学建构与理学渊源
第二章　师法与易例
第三章　微言：元即太极
第四章　大义：赞化育
第五章　明堂大道：赞化育的落实者
第六章　惠栋《易》著次第考
结语
附录
惠松崖先生学行系年稿
王欣夫《松崖文钞续编》校理
松崖文集补遗四则
参考文献

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語文閑談（二編）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,420

周有光　著、生活・読書・新知三聯書店、2012年12月

語文閒談(二編) 语文闲谈：二编
北京三聯 生活·读书·新知三联书店
2012.7（2012.12重印）

《語文閑談》始于1976年，前后長達二十多年。內容談古論今，包羅萬象：凡拼音、語法、詩詞、謎語、笑話無所不收；歷史、時事、地理、藝術、科學無所不談。看似信手拈來的點滴閑談之中，貫穿的是信息化時代的中心語文課題：“中國語文的現代化”。
周有光先生《语文闲谈》的写作始于1976年，前后长达二十多年，共收录语文知识2800条，分为56卷。 内容谈古论今，包罗万象:凡拼音、语法、诗词、谜语、笑话无所不收；历史、时事、地理、艺术、科学无所不谈。形式短小灵活，亦庄亦谐：有严肃认真的学术探讨，也有诙谐幽默的轶事闲谈；有生动有趣的野史掌故，也有发人深省的时事议论；有内容丰富的国学知识，也有与时俱进的独到见解。 “这些小品写作，用的是谨严的学术态度，表面上轻松愉快，骨子里紧张严肃”。
目录
卷一
1.紫荆花
2.当归
3.藏族人名意趣
4.简牍
5.金属币上的拼音
6.钞票文字禁忌
7.《儒林外史》译成西班牙文
8.“稻”和“麦”
9.地名心态
10.标点符号的引进
11.诺贝尔奖金获得者
12.“与共”格
13.近音的干扰
……
984.反对科举诗
985.语言消亡
986.大语种
987.推理的夸大
988.奥运火炬
989.午睡的秘密
990.日本的小学英语
991.梦想社会
992.庄子与殷商文化
993.语言的流通面
994.夜郎史传
995.立国原则
996.良渚文化
997.苏联历史档案
998.进口本国历史
999.知识财富外流
1000.《后汉书》

写在人生辺上 写在人生辺上的辺上 石語

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,520

銭鍾書、三聯書店、精装

写在人生边上 写在人生边上的边上 石语
钱钟书　　生活·读书·新知三联书店
カバーに汚れあり、天などにシミ汚れあり

钱钟书（1910-1998），字默存，号槐聚。中国现代著名的学者和作家。1932年在清华大学结识后来的夫人杨绛，次年毕业，赴上海光华大学执教。1935年与杨绛完婚，然后同赴英国留学。两年后以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获副博士学位，后随妻子杨绛赴法国巴黎大学从事研究。1938年，他被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任，并开始了《谈艺录》的写作。1941年，珍珠港事件爆发，困于上海，在震旦女子文理学校任教，其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作 。抗战结束后，任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中，作品集《人·兽·鬼》、小说《围城》、诗论《谈艺录》相继出版，在学术界引起巨大反响。1949年回到清华任教；1953年调到中国科学院文学研究所，其间完成《宋诗选注》，并参加了《唐诗选》、《中国文学史》（唐宋部分）的编写工作。1966年文化大革命爆发，受冲击，当年11月与妻子一道被派往河南“五七干校”。1972年3月回京，8月《管锥编》定稿。1979年，《管锥编》、《旧文四篇》出版。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问；1984年《谈艺录》补订本出版；次年《七缀集》出版。1998年12月19日，钱钟书在北京逝世，享年88岁。

共感@東京

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,420

蒼井夏樹、生活‧讀書‧新知三聯書店(北京三聯)、2011年08月

共感@东京 苍井夏树著 栗原淳实摄影
生活·读书·新知三联书店 北京三联出版

為什么UNQLO的發熱保暖內衣大賣2000萬件？為何晨間新聞的商機從4點開始？H&M和ZARA引領平價經濟風潮你的相機配哪一款明星，富崎葵、木村拓哉還是小田切讓？半宮半民的HATOBUS，一杯茶的改革帶來V字型業績翻轉“媽媽味料理”也不是隨隨便便做出來的長期旅居日本、專攻感性工學的早稻田大學博士候選人——蒼井夏樹，帶領你觀察草食系平成男子，洞悉“小奢華”療愈經濟；運用仙鶴報恩學習法、生活餡餅時間管理，打造秋刀魚情報腦；直擊日本設計現場、當代創意藝術展，第一手報道綠色設計未來潮流。解讀日本創意設計與消費趨勢，你的書架一定需要這本《共感@東京》！

本书是《创意@东京》的续篇，仍然是两个台湾人——苍井夏树文字，栗原纯实摄影。内容也依然是东京的创意。

目錄：
自序 共感@东京
Chapter 1 共感·魔法师
共感力的五个原点
草食系男子
小奢华的幸福
消费者设计师
日本畅销商品的奥秘
平价经济风潮
Chapter 2 设计·找灵感
时间缝隙 横滨三年艺术展
闰的竞争力 东京设计周
理性与感性 日本Good Design设计大奖
绿色设计 Eco+ 东京国际车展
Chapter 3 锻炼·情报脑
情报秋刀鱼
旱稻田学习生活
电视研究所
电器星学行销
商店观察法
消费者·原来如此
Chapter 4 创意玩生活
城市深呼吸
岂术放轻松
妈妈味料理
代富山甜蜜时光
心的服务

文化殖民与都市空間　侵華戦争時期日本文化人“北平体験”

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,840

王昇遠、三聯書店、2017年12月、22.7cm　平装

文化殖民与都市空间：侵华战争时期日本文化人的“北平体验”文化殖民與都市空間：侵華戰爭時期日本文化人的“北平體驗”王升远　生活·读书·新知三联书店

帶著明確的文學史目的，對日本文化人有關北京題材創作研究有了比較清楚地梳理和展示，從明治肇始，大正發端，昭和成事，都有一個清晰整齊的時間順序。而且，作者聰明地選取了一個非常時期——日本侵華時期這個特殊的歷史時段來考察，在矛盾激烈的地方，日本文化人的精神世界、文化傳統與國家利益、民族衝突不斷地糾纏在一起的複雜面貌，被一一呈現。

明治维新以降，日本各界人士出于各种不同目的纷纷来华访游，文化人是其中一个庞大且重要的群体。至1945 年日本战败，他们创作的中国题材游记超过450种，此外还有大 量各种题材涉华作品。日本文化人怀着何种目的来华，在那些与近代日本国家、日本人的存在方式有着各种复杂关联的中国都市 中，如何书写近现代的中国甚至直接/间接参与对华行动，与日本作为侵略者“闯入”中国有何种内在联系等，都是中日文学关系研究领域尚未厘清的问题。以都市空间为视角，1937年日本发动的全面侵华战争使幕末以降上海之于日本人的“近代”意义随之消散，继起成为意义的则是北京。1937—1945年，北京沦陷成为日本所谓“东亚建设的基地”，日本文学中北京题材创作陡增；这一“东洋”身份与中国政治文化语境中的中华故都、首都南迁背景下的文化古都三重身份交错，使北京在日本文学中的书写呈现出多维交杂的状态。

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図像中国建築史（梁思成作品）

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￥6,600

梁思成　著　梁従誡　訳、生活·読書·新知三聯書店、2023年10月

图像中国建筑史 梁思成作品系列 生活·读书·新知三联书店

本书是与《中国建筑史》一起，抗日战争时期写作于四川省李庄，其时“宿不蔽风雨，食只见菜粝”，“贫病交加，故人寥落”，而梁思成正是怀抱着殉国者的心态，为中华文明和传统文化的保存发奋著述。因种种原因，书稿未能及时出版。梁思成逝世十多年后，在费慰梅的努力下，这本著作终于得以面世。 本书目的是向西方读者和建筑研究者讲述古代中国的建筑技术，因此文字生动、深入浅出，对中国古建筑“有机的”结构体系的发展及其形制演变有一个概要性的呈现。本书还有大量营造学社成员在测绘中拍摄的珍贵影像以及梁思成、莫宗江绘制的精美插图。通过阅读这部著作，可以使西方读者对中国古建筑特有的精神内涵和外在形式有深入的了解，对当代中国人理解传统文化和建筑的关系，也有极大地启发意义。

目录
导言 傅熹年
译叙 梁从诫
英文版序言 吴良镛
英文版致谢 费慰梅
英文版编辑方法 费慰梅
前言
中国建筑的结构体系
起源
两部文法书
佛教传入以前和石窟中所见的木构架建筑之佐证
间接资料中的佐证
汉代的佐证
石窟中的佐证
木构建筑重要遗例
豪劲时期（约公元850-1050年）
醇和时期（约公元1000-1400年）
羁直时期（约公元1400-1912年）
佛塔
古拙时期（约公元500-900年）
繁丽时期（约公元1000-1300年）
杂变时期（约公元1280-1912年）
其他砖石建筑
陵墓
券顶建筑
桥
台
牌楼
梁思成传略 费慰梅
附录：《图像中国建筑史》英文版全文

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儒家文化研究　第1輯　新出楚簡研究専号

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￥2,180

郭斉勇　主編、生活·読書·新知三聯書店、2007、463ｐ、平装

儒家文化研究（第一辑）　新出楚简研究专号　郭齐勇　生活·读书·新知三联书店
目录
发刊词
上博楚简所见孔子为政思想及其与《论语》之比较&郭齐勇
行于五常：人之为人（Human Beings），抑或人之成人（Human Becomings）？&[美]安乐哲
竹帛《五行》篇为子思、孟子所作论――兼论郭店楚简《五行》篇出土的历史意义&陈来
《五行篇》的宗教观&[美]郝乐为
“郭店竹简与思孟学派”复议&李存山
出土文献背景下的儒家核心经典系统之重构&郭沂
《上博简・五》学术价值考论&欧阳祯人
《唐虞之道》：战国竹简中任命以德的继位学税&[美]艾兰
“传贤不传子”的政治权力转移程序――上博简《容成氏》篇政治哲学的问题意识及其学派归属问题初探&吴根友
原始儒家德性政治思想的遮蔽与重光――《缁衣》郭店本、上博本与传世本�论&胡治洪
《孟子・万章上》篇诸章与上博藏简《容成氏》涉及尧舜禅让之竹简&黄人二
论《民之父母》中的“三无”&林启屏
上海博物馆藏战国楚竹书《易经》释卦三则&萧汉明
新出楚简与《周易》的背景关系研究法&邢文[1]
上博楚简《三德》的天人相关思想&[日]汤浅邦弘
上博简（五）《三德》篇中天的观念&[日]福田一也
秦的法律与社会――关于张家山《二年律令》等新出土文献的思考&[加]叶山
墨子和杨朱的血液在儒家的筋肉里――《唐虞之道》的“中道观”&[比]戴卡琳
先秦自然哲学中的“天恒”观念――由竹简《太一》与《恒先》论及宇宙源头&[俄]郭静云
《鲍叔牙与隰朋之谏》中有关“日食”之探究――兼论《管子》中的“礼―法”观&郭梨华
论楚简《鬼神》篇的鬼神观及其学派归属&丁四新
新出楚简思想研究 论著要目&夏世华辑录 胡治洪整理

隠逸之間　陶淵明精神世界中的自然、歴史与社会

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 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,290

唐文明、生活·読書·新知三聯書店、2025、314p

隐逸之间：陶渊明精神世界中的自然、历史与社会 唐文明 生活·读书·新知三联书店
出世与入世既是面对现实政治的选择，也是面向内心价值的抉择；不同的历史环境、文化身份和各异的出处态度交织，共同塑造了古代文人的传世形象与精神气质。晋人陶渊明以诗文与不仕闻名，影响贯穿古今；而陶氏之隐属儒家还是道家，为逸民还是隐者的问题，历来备受关注。本书围绕《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代诠注，揭开陶渊明思绪流连的独特地带与深邃旨趣，及其由儒而隐的心路历程。作者从哲学的角度将他的精神世界关联于原始儒学的核心义理，又将其人格行状放入所处的生存处境与政治现实，从而把陶渊明思想定位在“隐逸之间”：以儒者为底色，以隐者为归宿。
目录
引言 逸民还是隐者 陶渊明的思想定位问题
渴望不朽与纵浪大化 从《形影神》组诗看陶渊明的自然观念
形、影之苦与陈寅恪的新自然说
陶渊明的神不灭论
陶渊明的反报应论
《神释》正解
自真风告逝，大伪斯兴 从《饮酒》组诗看陶渊明的历史哲学
写作背景与文本结构
说避世之缘由
明归隐之志趣
申不就之主意
陈饮酒之隐情
表弘道之初心
虽有父子无君臣 从《桃花源记并诗》看陶渊明的社会理想
仙与隐
隐与儒
陈寅恪《桃花源记旁证》的谋篇布局
余论 儒教隐逸主义的另一种可能性
参考文献
后记
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洄瀾：相逢巨流河(華文創作)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

齊邦媛、天下文化(TW)、2014年01月

《洄澜 : 相逢巨流河 》分為評論、訪談、來函三個部份，從千篇文字精選近百篇，其中有部份訪談是手寫回答
目次
齊邦媛 序
第一部 評論reviews〈依刊登日期排序〉
01台灣篇
一出手，山河震動 簡媜
不廢江河萬古流 李惠綿
台灣文學的國際推手 單德興
巨河回流 陳芳明
巨流河到啞口海的水勢 林文月
「我當另有天地」 邵玉銘
如此悲傷，如此愉悅，如此獨特 王德威
文學不了情 周慧珠
齊邦媛的歷史巨河 陳文茜
齊邦媛的書 孫運璿的車 張作錦
齊家父女的台灣經驗 林博文
1949三稜鏡 王鼎鈞
郵車真好！ 封翁
巨流河畔的回憶 胡宗駒
林太乙、齊邦媛和她們的父親們 黃怡
由巨流河到生命河 殷穎
芍藥與雪萊 張德明
撒播文學種子 李喬
晚開的芍藥花 鐘麗慧
心靈的後裔 石家興
02大陸及海外篇
她的歷史，我們的歷史 黃艾禾
紙上的鄉愁且聽她這樣訴說 讀齊邦媛《巨流河》的通信 盧躍剛
憂患夜鶯 昆布

第二部 訪談interviews〈依刊登日期排序〉
01台灣篇
齊邦媛：痛苦是不能「經驗」的 鄒欣寧
齊世英齊邦媛 東北心台灣情 何榮幸、郭石城
從容不迫 董成瑜
巨流河滾滾沖刷家國悲情 張殿文
書房裡的星空 簡媜
02大陸及海外篇
以書還鄉，亦喜亦悲 吳筱羽
「你懂得我的痛嗎？」 鐘瑜婷
「我無大怒也無大樂」
抹不掉的只有鄉音 姜妍
「我已無家可回」
巨流河：一段溫婉回憶的政治想像 楊時暘
「我用詩的真理寫他們 」 劉芳
「我現在還有一個精神在」 韓福東
歷史可以一筆帶過，文學不能
華語文學傳媒獎 田志凌
八十歲仍心靈未老 陳書娣
「巨流河和啞口海，存在於我生命的兩端」 李菁
潭深無波《巨流河》 明鳳英
第三部 來函
趙金鏞 先生
陳鴻銓 先生
潘恭孝 先生
周正剛 先生
卲力毅 先生
張鴻藻 先生
· · · · · ·
孫康宜 女士

Anachronism
一九三七年南京 齊邦媛發自空城的信
樂茞軍女士 〈薇薇夫人〉的畫
寫《巨流河》前兩封重要的信
一、柯慶明先生 一九九〇年
二、李惠綿女士 二〇〇六年
席慕蓉的詩
一、一首詩的進行
二、明鏡── 再呈齊老師

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

中国古建築調査報告（増補版）　全3冊（梁思成作品）

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 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥24,200

梁思成著、生活·読書·新知三聯書店、2024年08月

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中國古建築調查報告(增補版) 生活·读书·新知三联书店
中国古建筑调查报告 : [增补版](上中下))梁思成作品系列

本書收入的調查報告，從《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》到《廣西容縣真武閣的“杠杆結構”》，共計十五篇，其中《西南建築圖說》分為兩四川和雲南兩個部分。相比舊版，此次新版增加了《平郊建築雜錄》《曲阜孔廟之研究》《清文淵閣實測圖說》《西南建築圖說》《浙江杭縣閘口白塔及靈隱寺雙石塔》五篇，更換了《記五臺山佛光寺的建築》一篇的版本。

十五篇調查報告以上、中、下三冊的形式呈現，每一篇都包涵典雅的文學講述、翔實的文史資料彙編以及精確的測繪報告，且配以約1700幅珍貴圖片，包括手繪圖和當時拍攝的照片。很多建築今日已損毀，但讀者可參照當時的調查報告、測繪圖以及實景照片，還原梁思成、林徽因諸位先生當時所見古建築及時代之原貌。

梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家，毕生致力于中国古建筑的研究和保护。在梁思成于1931年加入朱启钤创办的中国营造学社之前，中国古建筑研究这一领域一直为日本和西方的学者所“垄断”，梁思成在学术领域奋起直追，1932年到1941年，梁思成与营造学社的同仁一起，在那个社会动荡、物质资料匮乏、交通极其不便的条件下，总计调查了190个县市；1937年以前详细测绘的古建筑有206组建筑物2738座，西南地区的调查工作未做统计。这些抢救下来的调查成果是研究中国古建筑的宝贵资料，是前辈学者为中国文化的存续做出的巨大贡献！

目录
上册：《蓟县独乐寺观音阁山门考》
《宝坻县广济寺三大士殿》
《平郊建筑杂录》
《正定古建筑调查纪略》
《大同古建筑调查报告》

中册：《云冈石窟中所表现的北魏建筑》
《山西应县佛宫寺辽释迦木塔》
《赵县大石桥即安济桥——附小石桥、济美桥》
《晋汾古建筑预查纪略》
《曲阜孔庙建筑之研究》

下册：《清文渊阁实测图说》
《西南建筑图说》
《浙江杭县闸口白塔及灵隐寺双石塔》
《记五台山佛光寺建筑》
《广西容县真武阁的“杠杆结构”》

人為天生　康有為三世説研究

中国書店
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￥5,060

宫志翀、生活·読書·新知三聯書店、2024、524p

人为天生：康有为三世说研究　三联哈佛燕京学术系列　宫志翀　生活·读书·新知三联书店
在近代思想史上，康有为是个饱受争议的人物，他既是“传统的叛逆者”，又颇具保守主义气质。也因此，如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开，将康氏放到整个经学传统中进行理解，揭示康有为如何在继承经学传统的同时，又极大突破了传统经学，从而自成一套大同理想建构。
作者认为，三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上，二者皆是经学史上湮没已久的古老学说，因着康有为对经学的执守而被重新发掘，并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质，也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”，则充实了三世说的内涵，特别是大同理想的建构；在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”，与适用于据乱世的“小康法”，构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后，在世运突进的刺激下，康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义，进行了一系列理论调整，通过面对现实、悬置大同理想，消解了三世说的历史进化面向，使三世说复归为一套政治哲学分析框架。
全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源，在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者，而是一位站在古今之变的关口，守护文明传统并重构文明价值的“经师”，通过把传统提炼为一种知识和价值的体系，使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。
目录
导 论　阅读康有为
上部　三世说的性质：以“孔子改制”为中心
第1章　“改制教主”：孔子的新形象
第2章　重塑六经的性质与地位：以康有为《春秋》学为例
第3章　“文明进化”：历史哲学色彩的形成
中部　三世说的内容：以“人为天生”为中心
导 论　“人为天生”：康有为大同思想的根基
第1章　平等与政治的消解：以“君臣”为中心
第2章　独立自由与共同生活的消解：以“夫妇”为中心
第3章　“天下为公”与家庭的消解：以“父子”为中心
第4章　文明进化与人性的成全
下部　三世说的困难：目标、道路与尺度
第1章　脆弱的大同
第2章　道阻且长：通往大同之路
第3章　难以把握的进化尺度结语　从康有为重新认识经学及其现代处境
参考文献
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英雄変格：孫悟空与現代中国的自我超越(増訂本)三聯精選

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 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

白恵元　著、生活·読書·新知三聯書店、2024年06月

英雄變格：孫悟空與現代中國的自我超越(增訂本)
英雄变格：孙悟空与现代中国的自我超越[增订本]
第２版　三联精选（新）生活.读书.新知三联书店　

本書聚焦於孫悟空這一文學形象，在現代中國視閾下的嬗變，無論是英雄和鬥士，還是“行者”或“猴孫”，無論是反抗者還是皈依者，這一形象都折射出背後的“時代精神”。書稿不僅立足於“中國故事”孫悟空，亦有對全球化語境下中國文化認同與建構的討論，不僅探討“之前”，亦關注“當下”，是一部精彩的文化研究著作。

这本书颇为全面地把握了晚清迄今有关孙悟空形象书写的诸多文本资料，为相关研究奠定了坚实的基础。论文在空间上，不但将孙悟空锁定为“中国故事”，更从“第三世界故事”的范畴，阐发其在世界视野下的本土意义。在时间上，论文以孙悟空这种“主体”串接起晚清以来中国历史最重要的几个“紧张的瞬间”，并将之落实为最具“时代精神”的文学形式。全书始终围绕着一个核心的悖论性命题展开，即“闹天宫”和“取经记”之间的结构性纠结与断裂，以及这种自我否定的辩证法与“现代中国”的历史境遇的关联，并得出结论：孙悟空的“英雄变格”正是今日中国“文化中空”的诠释。

目录
序：“变”中的大历史/陈晓明
引言
第一章 闯入现代：孙悟空与滑稽小说
第二章 金猴奋起千钧棒：新中国猴戏改造论
第三章 行者漫游：重读1986版电视剧《西游记》
第四章 英雄降落：孙悟空与中国青年亚文化
第五章 多元中国：“离散”视野下的孙悟空符号
第六章 民族话语里的主体生成：中国动画电影中的孙悟空形象
结语
附录
1.连环画《孙悟空三打白骨精》：1962版与1972版对照表
2.哥特、怪兽与3D：魔幻西游电影的学术坐标
3.专访：全球化的中国，怎样讲述孙悟空？
参考文献
后记

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国采与宮色：清代宮廷織綉服飾色彩展 　

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 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥19,800

故宮博物院　嘉徳芸術中心編、生活·読書·新知三聯書店、2024年09月

国采与宫色：清代宫廷织绣服饰色彩展
故宫博物院　嘉德艺术中心编 生活·读书·新知三联书店

錦繡華裳絢麗輝煌，宮廷臻彩百年重光。《國彩與宮色：清代宮廷織繡服飾色彩展》，由故宮博物院與嘉德藝術中心聯合編撰，七位專家學者精心梳理，擷取近兩百件珍貴織繡文物，系統讀解清代宮廷服飾、色彩以及織造藝術的優雅與智慧，領會中華禮制的雍容氣度。服裝、飾物、布匹、文玩、戲服、畫作、檔案……立體呈現傳統色彩在宮廷生活中的應用系統；朝堂、祭典、書齋、後宮、戲臺……重回清代宮廷歷史現場，感受多彩生活場景；明黃、元青、品月、雪灰、蛋青、湖色……再現傳統植物染逞嬌呈美之象，探索湮沒歷史的色彩密碼；緙絲、納紗、妝花緞、天華錦、紗繡、綢繡……展示織繡工藝的精湛與多樣應用，盡顯絲線之間交織的匠心與信仰。感受傳統織繡工藝妙出毫髮的韻致，領略傳統色彩道法自然的智慧。“中國好看的書”獲獎設計師魯明靜擔綱設計，傳統工藝的盛宴、設計師的靈感寶庫。設計參考、文獻查閱、收藏品讀皆宜。

本书为故宫博物院和嘉德艺术中心联合主办的“国采与宫色--清代宫廷织绣服饰色彩展”展览同名图录，呈现故宫博物院藏清宫织绣服装、配饰、衣料、画样等文物百余件，还原清代宫廷织、染、绣、缂、绘等工艺的时代风貌，梳理清代统治者运用色彩建立秩序的清晰脉络，呈现传统植物染最后一季的繁华。全书共五章。

第一章“天地日月”，通过四色朝袍及五色礼神帛概览清宫衣色礼制；第二章“正大光明”，通过对“中央之色”黄色及其色域的研究，呈现清代服色的等级体系；第三章“青深雅健”，青色是清朝官服礼制中具有代表性的色彩；第四章“四季瑞染”主要收录各类吉服，作为对前三章的补充，呈现礼制等级之外，衣色中蕴藏的对祥和如意的期盼；第五章“锦绣云天”，收录织锦面料十余种，及各类手卷、写经册、演剧戏衣等，是宫廷织绣艺术的另一类应用。清代借由色彩、纹饰、服装建立完备的礼制秩序，作者将清宫衣饰作为清代制度的外显展开研究论述，提升了本书的史料价值和学术意义。

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天人之際　考古美術視野中的山水

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,790

(美)巫鴻、生活・読書・新知三聯書店、2024年03月

天人之际 考古美术视野中的山水 生活·读书·新知三联书店

本書では、古代人が自然の観察や想像をどのように図像で表現していたのか、人と自然の対話が視覚的な形で表現された山水に焦点を当てています。全書は山野的呼喚、世外風景、天人之際、超級標記、図像的独立、媒材的自覚の5部分から構成され、戦国、漢代、魏晋南北朝から唐代まで、年代によって配列され、これらの時期の山水図像の重要な原始材料の発見と整理を通じて、背後の法則性と文化思想の内包を発掘し、山水芸術が無から有へ発展する過程、また、器物、墓葬と石窟装飾から独立した絵画へ至るまでの発展過程を概説しています。

“山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。
巫鸿教授在本书中聚焦以视觉形式表现的“山水”，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。

目录
致　谢
前　言
第一章　山野的呼唤：神山的世界
画像器物与神山图像
线刻铜器：技术性与视觉性
山野与文明的二元世界
神山图像与《山海经》
进入山野
第二章　世外风景：仙山的诱惑
从神山到仙山
仙山的视觉语言
世俗山水图像的萌生
第三章　天人之际：山水之为媒介
山水成为介质：图像
山水成为介质：文字
“丘中有鸣琴”
人与自然的共生
第四章　超级符号：山水图像的普及
“树下人像”图像的推广
全景山水构图的出现
联屏作为山水图像的媒材
第五章　图像的独立：作品化的山水
“拟山水画”及其边框
媒材和样式
“山水之体”与“山水之变”
“笔”、敬陵山水壁画、吴道子
丧葬山水画
第六章　媒材的自觉：绘画与考古相遇
媒材的发明和图式的革新
王处直墓壁画和“平远”山水模式
山水画与性别
结语：思考“考古美术”
注释
参考文献
索引

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程允亨的十九世紀：一個徽州鄉民的生活世界及其變遷（名山叢書）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

劉永華、生活.讀書.新知三聯書店、2024年11月

程允亨的十九世纪：一个徽州乡民的生活世界及其变迁
刘永华 生活·读书·新知三联书店

本书尝试进行“个体层次的整体史”的写作，即聚焦一个普通乡民，全面展示其生活世界的主要面向。深入挖掘、解读徽州文献资料，对19世纪的一些重要议题进行了探讨和思考，力图再现19世纪中国乡村生活的不同面向，重估那个时代乡民生活的实际境况及其变动，为中国史领域的微观史研究提供一个具有一定典范价值的作品。
目录
表格、插图与地图清单
度量衡和货币单位
第一章　导论
19世纪的乡民生计与乡村经济
19世纪的乡村社会与文化
个体层次的整体史
基本史料
第二章　沱川及其周边
山乡生态
工商传统
村落、姓氏与寺庙
第三章　父辈
发开一家
太平天国前的生计
第四章　“长毛”来了
出生
少年时代
“长毛”来了
第五章　劳动安排与阶级关系
农田耕作
茶树种植与茶叶生产
山货采集与贩卖
阶级关系
第六章　生计模式的调整
成亲
生计模式的变动
茶叶生产
土地开发
第七章　生活水平、商业化与交易形态
生活水平估计
农家经济的商业化
交易形态
第八章　饮食、穿着及其他
饮食
穿着
家具、燃料及其他
第九章　行动空间
生活空间研究
粮食种植、茶叶生产与亲戚往来
集市贸易与食盐贩卖
生计模式与行动空间的变动
第十章　家与家人
家人
盖房
分家
第十一章　宗族与村落
宗族组织与宗亲关系
村落与仪式
“小姓”
第十二章　关系与人情
人际关系的类型
强关系、弱关系
人际关系的新动向
第十三章　时空感知
年节行事
聚落空间
居住空间
第十四章　进香、治疗与娱乐
齐云进香
疾病与治疗
闲暇与娱乐
第十五章　读与写
读写能力
文书
书籍
第十六章　乡民与王朝国家
都图组织与钱粮缴纳
乡约组织
约族与纠纷调处
社坛、厉坛与神庙
第十七章　危机
国事与家事
危机的应对
去世
第十八章　身后事
附录一　程氏排日账基本情况及相关说明
附录二　沱川主要村落、姓氏情况表
附录三　婺北及周边地区的粮价数据
附录四　程家历年猪肉购买情况表
附录五　程氏排日账所见银钱比价表
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