「上海三联书店」の検索結果

21件

二十世紀中国小説与文化

悠山社書店
 東京都青梅市今寺

￥2,500

楊義、上海三联書店、2007、1

A5-325頁1刷、中文、紐綴じ・少痛、ヤケ

「郭璞硏究」

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町

￥2,500

连镇标、上海三联书店、２００２年、306p、２１センチ、１冊

表紙にヤケ汚れ幾分の痛み　天地小口付近にヤケ　本文は経年並で、通読には差し支えありません

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図説中国建築芸術　図説中西方美術系列

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,980

吕洪波、上海三联书店、2008年、276p、平装本

图说中国建筑艺术：图说中西方美术系列
品读中国建筑图志，尽览古今智慧精华。

这是一部用木石和心血描绘出的历史画卷，既有设计精巧的桥梁、清秀怡人的园林；也有古朴典雅的塔寺、高大雄伟的楼宇；更有气势非凡的王陵、规模宏大的宫苑……一处处建筑，一座座城市，艺术之美尽在其中。

「温州族群与区域文化研究」

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町

￥3,500

林亦修著、上海三联書店、２００９年、404p、24cm、１冊

表紙にスレキズ痛み汚れ　天地小口にヤケ　巻末に印があります　本文にも幾分のヤケがありますが、通読には差し支えありません　※梱包後厚さ３センチ超のため、レターパックプラス便などでのご送本になります

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浮世絵、武士道与大典　－　日本江戸時代的大衆文化

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

张博、上海三联书店

浮世绘、武士道与大典　－　日本江户时代的大众文化
此书主旨在于诠释日本江户时代文化最大的特色——大众化。浮世绘是庶民的美术，武士道是统治者的哲学，大奥则充满了王朝美学的余韵，但在江户时代这些都走向了融合。在书中我们看到无论是贩夫走卒还是王公贵族，他们的文化趣味都越来越趋于一致。寻常巷陌中的百姓可以津津有味地阅读描述将军后宫逸闻的书籍，而后宫女官们则纷纷伺机以拜佛访寺之名去领略庶民花街的狂欢。唯利是图的商人追求着贵族风雅，象牙塔中的学者却开始以知识牟利。

「温州族群与区域文化研究」

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町

￥3,500

林亦修著、上海三联書店、２００９年、404p、24cm、１冊

表紙にスレキズ痛み汚れ　天地小口にヤケがあります　本文にもヤケがありますが、通読には差し支えありません　※梱包後厚さ３センチ超のため、レターパックプラス便などでのご送本になります

※公費を除き、前払いにて承ります　ご理解を賜りますようお願い申し上げます　※追跡番号のある、ゆうパケット、レターパック、ゆうパック便を使用します　※なるべく、ゆうパケット便(250円～360円)でご送本致しますが、梱包後厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便での配送になります　※ご注文やお問い合わせ前に、小店の「お知らせ欄」で、お取引の概要をご確認下さい

「温州族群与区域文化研究」

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町

￥3,500

林亦修著、上海三联書店、２００９年、404p、24cm、１冊

表紙にスレキズ痛み汚れ　天地小口にヤケ　巻末に印があります　本文にもヤケがありますが、通読には差し支えありません　※梱包後厚さ３センチ超のため、レターパックプラス便などでのご送本になります

※公費を除き、前払いにて承ります　ご理解を賜りますようお願い申し上げます　※追跡番号のある、ゆうパケット、レターパック、ゆうパック便を使用します　※なるべく、ゆうパケット便(250円～360円)でご送本致しますが、梱包後厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便での配送になります　※ご注文やお問い合わせ前に、小店の「お知らせ欄」で、お取引の概要をご確認下さい

吾道南来 儒学復与与郷土重建

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,370

張晩林、上海三聯書店、2025、654p

吾道南来：儒学复兴与乡土重建 ／周敦颐理学研究丛书　张晚林　上海三联书店
本書之內容包括兩部分 ：儒學復興與鄉土重建。然 二者並非無關聯也，因儒學 本是一個極高明而道中庸之 系統，“極高明”表其形而上 學性，“道中庸”表其鄉土性 。因此，儒學復興不只是一 個抽象之文化建設問題，必 極於形而上學；鄉土重建亦 不只是一個經濟發展問題， 必至於宗法之修復與整合。 然宗法之修復與整合又不只 是一個倫理法度問題，必有 形而上學之通達，這種修復 與整合方能完善而無弊。反 過來，儒學本根基於鄉土社 會，若鄉土社會不能重建， 則不可妄談儒學復興也。此 種精神，可謂紹述孔子“下 學而上達”之精神，亦是紹 述周濂溪《太極圖說》之高 致。
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梅娘文集 全9冊附梅娘的生平与創作

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥55,000

梅娘 著 張泉 主編、生活読書新知上海三聯書店、2023年07月

梅娘文集　１－９·附录卷（全１０册）
张泉　主编　上海三联书店
梅娘（メイ・ニアン、1916－2013）は、孫嘉瑞の名でも知られる長春出身の現代文学者。
全9巻と付録からなるこの文集は、小説、エッセイ、詩、戯曲、翻訳、手紙などを収録。

梅娘(1916-2013)，原名孙嘉瑞，吉林长春人。从1936年5月20日在长春发表小说《母亲》、散文《花弄影》，到2013年的《企盼、渴望》在北京面世，她执笔为文近80载，是中国现代文学史.上屈指可数的”长时段作家”。
本文集一共有9卷外加一册附录，分别收入了其小说、散文、诗歌、剧本、翻译作品及书信。作者关注伪满洲国时期底层人民的不幸，尤其是宦商封建家族女子命运的飘零与不定。本文集真实呈现了沦陷区居民作为被殖民者与殖民者之间文化心理上复杂缠绕的图景。

目录
卷一 小说卷
引言
主编例言
1936
母亲
不期之遇
我与孩子
梅子
往事
陶娘
邂逅
芳邻
玲玲
秋
暮
天秤
1937
蓓蓓
忆
小别
1938
小宴
归乡
追
花柳病患者
时代姑娘
六月的夜风
最后的求诊者
妈回来的时候
第二代
1939
五分钟的光景
在雨的冲激中
傍晚的喜剧
附录：傍晚的喜剧（1997年修改本）
1940
迷茫
落雁
1941
1942
· · ·

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周敦頤与郴州　濂渓理学研究新論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,060

彭歓、上海三聯書店、2024、375p

周敦颐与郴州：濂溪理学研究新论　彭欢著　上海三联书店
为了弘扬中华优秀传统文化，重温濂溪理学，传承地方文脉，笔者撰写了《周敦颐与郴州--濂溪理学新论》一书。全书共分为八章，分别从濂溪先生生平研究、濂溪先生“三仕郴阳”、濂溪先生与“周程授受”、濂溪先生的作品解读、郴州的濂溪祠和濂溪书院考述、郴州纪咏濂溪诗文研究、濂溪先生历史地位概说等角度展现周敦颐的文化遗产。周敦颐是宋代理学的开创者。他融汇《易经》《中庸》《道德经》等中国经典，并为宋以后的理学家提供了“无极”“太极”“元贞”“至诚”等宇宙本体论的范畴。濂溪理学将天、道、人统一起来，实现“天道性命”的贯通，从宇宙本体论的角度论述人生道德，构筑了具有中国特色的哲学视域。
目录
前言
第一章 濂溪先生生平研究
第二章 濂溪先生“三仕郴阳”
第三章 濂溪先生与“周程授受”
第四章 濂溪先生的作品解读
第五章 郴州濂溪书院（濂溪祠）考述
第六章 郴州纪咏濂溪诗文研究
第七章 濂溪先生历史地位概述
第八章 郴州濂溪书院碑记和濂溪祠记简注
参考文献
后记
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敦煌寺院会計文書整理研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,060

王祥偉、上海三聯書店、2024、422ｐ

敦煌寺院会计文书整理研究 王祥伟　上海三联书店
《敦煌寺院会计文书整理研究》在将敦煌寺院会计文书分为便物历、施物历（含施物入历、施物破历、施物交割历及历状）、施物出卖历（含唱卖历和货卖历）、分儭历、什物历、诸色入破历（含入历、破历和入破历）、帐状和凭据等几大类的基础上，结合其他出土文献和传统文献，从起源、性质、结构、记帐格式、记帐方法、残卷的拼接缀合等方面对敦煌寺院会计文书进行了分类整理研究，同时又从佛教社会史、寺院经济史等角度对敦煌寺院会计文书的内容进行了讨论。
目録
緒論
第一章 便物歷文書
第二章 施物歷與分儭文書
第三章 什物歷文書
第四章 諸色入破歷文書
第五章 帳狀文書
第六章 帳狀和憑據文書考釋
第七章 敦煌寺院會計文書中的破用帳及相關問題結論
主要參考文獻
附錄 敦煌寺院會計文書總目
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陽明学派知識学研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,060

劉榮茂、上海三聯書店、2024、279ｐ

阳明学派知识学研究　刘荣茂　上海三联书店
晚明以来，阳明学常被批评为空谈心性、不务实行、重“尊德性而”忽“道问学”。这并不符合阳明学派的历史原貌。阳明学派中有许多博综群籍、注经撰史和重视知识的学者。他们的知识实践绾合阳明心性之学与读书博物、经史博学。作者在总结阳明学人知识实践与成就的基础上，重点从经世知识、游艺之学与经典注疏三个方面考察阳明学派的知识学特点。阳明学派的知识学不仅体现为王龙溪等知名阳明高弟的经世实践，亦包含黄勉之的实用之学、顾箬溪与唐荆川的游艺之学、季彭山与焦弱侯的经史注疏。众多实例可纠正以往对阳明学派的错误印象。同时，阳明学人的知识实践提供了几条联结儒家心性之学与知识技艺的路径，这对探讨儒学与科学的关系这一重要论题或有启发。
导论
第一章 王阳明的知识著述及知识观
第二章 阳明高弟的知识学与经世维度
第三章 阳明高弟的技艺活动与工夫修炼
第四章 黄勉之的儒学思想与知识追求
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周敦頤理学思想与文献研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,060

周欣、上海三聯書店、2024、375p

周敦颐理学思想与文献研究 周欣著 上海三联书店
本书是对“濂溪理学”的深入研究。周敦颐思想既有对《易》《庸》的继承，又有新的创发，确立起宋代新的儒学形态，并影响到宋元明清的建构历程，是文化传承“第二个结合”的精神力量源泉。本书通过系统梳理周敦颐“道学宗主”地位的形成以及宋以后儒学的发展脉络，考证濂溪文集、书院的辑存情况，呈现了濂溪理学的深远影响。本书从《太极图说》的形上哲学、《通书》的儒学思想体系、周敦颐诗文书信的廉洁视角，综合总结了周敦颐以对自然万物的态度提升至宇宙意识，将天地之仁与自然生命融合为一体，以此追寻天道与人性的源头，确立了宋明理学史的三个基点。
目录
第一编 濂溪思想本位
第二编 理学道统架构
第三编 濂溪书院考证
第四编 濂溪文献溯源
第五编 时代价值转换
后记
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王伯群年譜

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,930

湯涛、上海三聯、2024年2月

王伯群年谱 汤涛 上海三联书店

年谱是我国传统史学的一种重要体裁，主要是对谱主著述及史籍所载事实考订编次而成，对于近现代人物而言，还要特别关注对第一手档案资料的利用。一本好的年谱要注重资料性、权威性、学术系统性、完整性和可读性。王伯群（1885-1944）在民主革命、教育、交通、实业等方面均有所贡献，属民国时期重要人物，他的办学和政治活动留下大量原始档案，本年谱除了引证少量公开出版的档案外，还引用未刊稿《王伯群日记》，是重要引证源，价值极高。填补了王伯群研究年谱这种体裁的空白。

目　　录
叙例
一八八五年（光绪十一年乙酉）一岁
一八八六年（光绪十二年丙戌）二岁
一八八七年（光绪十三年丁亥）三岁
一八八八年（光绪十四年戊子）四岁
一八八九年（光绪十五年己丑）五岁
一八九〇年（光绪十六年庚寅）六岁
一八九一年（光绪十七年辛卯）七岁
一八九二年（光绪十八年王辰）八岁
一八九三年（光绪十九年癸已）九岁
一八九四年（光绪二十年甲午）十岁
一八九五年（光绪二十一年乙未）十一岁
一八九六年（光绪二十二年丙申）十二岁
一八九七年（光绪二十三年丁酉）十三岁
一八九八年（光绪二十四年戊戌）十四岁
一八九九年（光绪二十五年己亥）十五岁
……

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『禅宗頌古聯珠通集』研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,450

張昌紅、上海三聯書店、2024、492p、平装

《禅宗颂古联珠通集》研究 张昌红 上海三联书店
本书通过对《禅宗颂古联珠通集》中450余位颂古作者的5700余首作品及320余位禅宗大师的1300多个公案进行综合研究，厘清了禅宗在宋代的传承脉络，梳理了两宋禅宗思想的发展状况，考察了《禅宗颂古联珠通集》的版本状况，并在此基础上研究了颂古的概念、形式特征、公案的来源、类型及参读方法等，论述了颂古对公案阐释的意义，指出了禅宗公案、颂古语言的隐喻性；考察了颂古与传统诗歌的关系，以及这些颂古作品作为宋诗的一部分，可以增补《全宋诗》的情况；探讨并总结了“整体无差别”等五种禅宗悟道境界，为读者更准确地理解公案与颂古提供切实帮助；大体梳理了禅门五家七宗的宗风；探讨了书中唐、宋口语词的种类、用例及出现原因，以本书所收公案、颂古为基本语料，对其中的339个口语词进行了释义；对中国禅宗的思辩精神进行了揭示与阐述。
目录
绪论
第一章 《禅宗颂古联珠通集》的版本
第二章 《禅宗颂古联珠通集》人物考
第三章 颂古及其体式
第四章 公案的参读
第五章 从公案、颂古看禅门五家宗风
第六章 禅宗颂古与世俗诗歌的关系
第七章 公案、颂古中的隐喻性表达
第八章 公案、颂古中的禅宗思想与悟道境界
第九章 《禅宗颂古联珠通集》语词研究
附录：颂古作者基本情况表
参考文献
词语索引
公案索引
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塩与海洋文化（中国海洋文化研究叢書）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,060

兪渊　主編、上海三聯書店、2023年06月

鹽與海洋文化 俞淵
盐与海洋文化 中国海洋文化研究丛书
俞渊　主编 上海三联书店

全书的第一部分从科学技术的视角切入，分别从盐的概念、盐与生命、盐与健康，盐与工业，盐与社会五个方面对盐进行详细论述。向读者阐明了盐的概念，展现了盐在自然界当中的存在方式，介绍了盐在工业生产于日常生活中的种种应用场景，揭示了盐之于人类社会乃至世间万物生灵的重要意义。盐不仅见证了人类科学技术的发展，还见证了人类历史的进程。那么在接下来在本书的第二部分，我们将踏入历史长河之中，对中国盐政史、盐官史、盐技史、盐产史做了梳理，进一步向读者展示中国历史上有关盐的制度的演化与变迁，并沿着历史的脉络去慢慢品味历史当中的盐事，让历史照进现实。第三部分则以盐的生产、流通、消费和分配等盐业经济的四个基本环节为出发点，阐述盐业专卖制度的主要变迁、特点，概述了历史上主要的盐场，阐述了不同盐场的运输线路，总结了盐产和运输线路上的所形成的聚落和城市。最后部分是以文化为着眼点，讲述了神奇的盐字传说、丰富多彩的“盐”语、五花八门的盐俗、灿烂隽永的文学创作以及为合理利用盐资源而奋斗抗争的古圣先贤。

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汪曾祺書信集（汪曾祺作品集）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,750

汪曾祺、上海三聯書店

汪曾祺书信集　上海三联书店

本書是汪曾祺先生一生眾多往來書信的首度結集作品。全書共收入汪曾祺先生與沈從文、巴金、黃裳、范用、蕭珊、陸建華等眾多名家的數百封書信未來，不僅從一個側面為我們深入理解汪老和他的作品提供了豐富的資料，也為我們提供了一份彌足珍貴的當代文學史的史料。

目录 · · · · · ·
致沈从文（二通）〇1947．7．15—16
致巴金（一通）〇1950．10．7
美国家书十八通〇1987．8．31—12．7
致朱德熙十五通|1972．11．16—198口．2．1
致萧珊一通|1965．7．22
致黄裳九通|1947．10．30—1991．1．28
致陆建华三十八通|1981．7．17—1997．3．18
致古剑十八通|1985．11．23—1994．6．2
致彭匈七通|1986．827—1988．10．24
致崔道怡二通|1979．7．4—1986．7．7
致范用二通|1991．2．26—1991．6．28
致翁偶虹一通|1987．2．23
致刘锡诚三通|1983．4．11—1983．7．1
致陶阳三通|1986．10．5—1994．3．1
致徐城北二通|1983．口．25—1992．1．18
致邓友梅一通|1983．11．24
致汪家明一通|1982．3．27
致江连农一通|1986．5．12
致李国涛一通|1987．8．3
致解志熙一通|1989．8．17
致吴福辉一通|1991．2．22
致弘征一通|1982．12．28
致李辉一通|1987．7．4
致姚育明一通|1990．11．3—1990．11．4
致刘子平一通|1981．8．16
致金实秋二通|1985．12．27—1986．12．28
致王树兴一通|1986．7．9
致陈午楼一通|1990．3．19
致朱延庆一通|1990．5．30
致戎文凤一通|1993．5．30

猫魚-陳冲作品

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,790

(美)陳冲、生活読書新知上海三聯書店、2024年6月

猫鱼（中文版）Catfish 〔美〕陈冲 上海三联书店

《貓魚》是電影人陳沖的自傳性散文作品。祖輩與母親的故事、平江路老房子的歲月，“小花”攝製組大篷車的日子，獨自踏上異國留學之旅，每一部電影不為人知的幕後，生命中的愛與痛楚、掙扎，經由作者的回望，躍然紙上。寫家族故事，是獨特的上海敘事、中國知識分子的心靈史；從《小花》到《末代皇帝》《意》《太陽照常升起》等等的銀幕前後，是電影藝術家的傳記；從上海童年到異國打拼，一段段人生旅程，是女性兼具激情與柔情的私語。

本书是电影人陈冲的自传性散文作品集。作者写了平江路老房子的记忆，祖辈与父母的故事，”小花”等在摄制组的日子，异国留学的经历，参演每部电影的不为人知的幕后故事，生命中的爱与痛等人生经历。这些过去的事经由作者的深情回望，跃然纸上。作者文笔舒缓自然，富于情感，写家族故事，是独特的上海叙事；写从《小花》到《太阳照常升起》等荧幕前后轶事，是电影人的精彩奇遇；写从上海的童年到异国的打拼，这一段段人生旅程，是一位女性喃喃自语的柔情回忆录。

目　　录
ix 那些不记得的，蜂拥而来 / 金宇澄
xiii 是笑容，不是笑声 / 姜文
xv 前 记
001 平江路的老房子
015 你看过《金瓶梅》吗？
031 “一号人物”
055 快乐的大篷车
070 从前的人
106 没有女人会因此丧命
130 我怎样才能理解他
151 消失在童年丛林中的皮球
170 悲伤是黑镜中的美
202 无法实现的梦想
236 被遗忘的爱之夜
257 一点心
276 靠月光寻路
302 就像雨中的眼泪
325 回不了家的人
350 唯一不朽的只有此刻
370 幻想博物馆
396 海市蜃楼般的归属之地
425 停留在荒芜和黑暗的地方
457 将美丽带回人间
484 几粒金色的麦穗
517 我们将死于梦醒
539 猫鱼
565 孤独和欲望的颜色
589 大气层河流

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遇見宋瓷（修訂版）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,150

許晟、上海三聯書店

遇见宋瓷（修订版） 上海三联书店

一本書看懂“最美人造物”宋瓷，在宋瓷裡遇見中華美學高光時刻！
為什麼有人說宋瓷是中國美學的頂峰？為什麼日本歷史學家認為“宋瓷是貫通古今東西、人類所能得到的最美器物”？為什麼宋瓷被認為是中國審美與性格的源頭？
更重要的是，為什麼宋瓷這麼重要這麼美，你卻一直看不懂、也沒機會看清楚？
如果你心存疑問，那麼這本《遇見宋瓷》會給你一個看懂宋瓷的機會。
世面上講陶瓷的書多，講宋瓷的書少，逐片教你如何審美宋瓷的書更是鳳毛麟角！本書是一場頂尖宋瓷的紙上展覽，也是一堂極生動實用的美學進修課！
本書是作者許晟對頂尖宋瓷片做的一份“審美報告”。作為藝術評論家，作者具有獨到的審美洞見與審美直覺。在本書中，為了讓讀者一次性看到最好的宋瓷，他針對80餘片頂尖瓷片，
拍攝並精選了兩百余幅高清照片，並逐一對宋瓷的藝術特色與美學成就進行賞析，向讀者介紹了宋瓷及各著名窯口的傳奇與榮光，以及它們所提醒的、純粹而抽象之美的境界，
為普通讀者和宋瓷搭起了一座賞心悅目的“溝通”橋樑，也為讀者提升審美力提供了一次很好的眼睛訓練機會。
同時，作者也以藝術理論家的高度，從宋瓷誕生的文明背景與美學背景，深入探究了“這一人類製造的最美器物”所映射出的中國藝術與文化的黃金時代，讓讀者得以在更為廣闊的歷史與藝術
視野中瞭解宋瓷，以及宋瓷的文化與美學高度。

在修订版中，作者新增十余种宋瓷完整器型，丰富了宋瓷的美学地图，为读者全面了解宋瓷提供了更丰富的信息。

目　　录
前言
附：陶瓷小史
1. 年轻的外婆 ——越窑的秘色
2. 亢龙有悔 ——汝窑的天青
3. 从黄昏到清晨 ——无名窑场的孤独
4. 雪色梦游 ——定窑的白花
5. 祈祷的回报 ——官窑的灰
6. 俗世的香气 ——龙泉的脂粉
7. 宇宙的肌肤 ——建窑的铁火
8. 大众禅意 ——吉州的影子
9. 彩色巧克力 ——钧窑的乳浊
结语 宋瓷：优雅文明的物证
索 引
致 谢

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婦女与中国現代性-西方与東方之間的閲読政治

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

〔美〕周蕾　著　蔡青松　訳、上海三聯、2008年08月

妇女与中国现代性 : 西方与东方之间的阅读政治 = Woman and Chinese modernity : the politics of reading between west and east （海外中国现代文学研究译丛　第1辑）上海三联书店

「可見的形象」「文学的歴史」「叙事的結構」「感情的接受」の4つのアプローチから女性と中国現代性との関係及び東西の「閲読政治」の相違性を論述。その内容は、種族観衆の構成、通俗文学に現れた伝統の断裂、叙事により形成された新しい「内部現実」、性別や感傷主義と閲読との関係、女性主義理論の得失、中国の近代化の過程で見られた「女性主体」の形成と頓挫などにわたる。

1990年代以来，从事中国文学研究的人，不仅要认知文学作品，还要顾及理论上的种种问题。本书即是用一些之前没有尝试过的方法，理论化地来研读中国现代文学史上大家熟悉的文本与问题。

本书通过可见的形象、文学的历史、叙事的结构和感情的接受这四种批评的途径，牵涉到中国现代性的各个方面：种族观众的构成、通俗文学中的传统的断裂、由叙事引发的一种新的“内部”现实的可疑结构以及性别、感伤主义与阅读之间的关系。

该书也从电影影像、大众文化、主流文学及心理学等多重角度，剖析女性主义理论的洞见与不见，并检讨中国现代化的过程中，女性主体的建立与反挫。作者进一步对“妇女”、“中国”、“现代性”等既定观念的合理性及合法性提出质疑。

它并非对现代中国文学的概括性的研究，也不是面面俱到包罗万象，全书提供讨论的都是以现代中国在文本中的主体性为议题，并把作者本人的阅读方式作为这种主体性的一个例证。

这是一本在海内外影响深远的中国现代文学研究名著，尤其是在如何用西方理论解读中国现代文学文本方面，这本书提供了很好的范例。

目录
中文简体版序言
前言
第一章 观看现代中国：迈向族裔观者理论的建立
第二章 鸳鸯蝴蝶派：通俗文学阅读一例
第三章 现代性与叙事——女性的细节之处
第四章 爱（人的）女人：受虐、幻想与母亲的理想化

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良知學的展開：王龍溪與中晚明的陽明學（增訂版）

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,350

彭國翔、上海三聯書店、2023年11月

良知学的展开 王龙溪与中晚明的阳明学 增订版
彭国翔 上海三联书店

作者首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為取樣，全面、地考察其哲學思想，進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡，探討其思想內涵與發展線索，既進行專精深細的個案研究，又以問題為中心條分縷析地把握階段哲學思想史的發展，並使二者彼此支持、有機結合，從而使中晚明陽明學豐富的思想內容獲得了深入清晰的展示。

本書資料詳實，尤為突出的特點是思想討論的深入，理論分析能發前人所未發。在所處理的課題範圍內，本書所達到的深度和廣度都給人以深刻印象。本書有臺灣學生書局2003年的繁體字初版以及北京三聯書店2005、2015年的簡體字版。2023年上海三聯書店的這一版是迄今為止校訂最為精良的一個版本。

目录
增订版序
序
自序
第1章 导论
一 意义与对象
二 目标与取径
三 线索与脉络
第2章 王龙溪的良知观
一 思想渊源
二 良知之“无”与“有”
三 良知与知识
四 见在良知
五 作为信仰对象的良知
第3章 王龙溪的致良知工夫论
一 阳明工夫论的重点与问题
二 先天正心之学
三 一念工夫
四 先天工夫的评价
第4章 王龙溪的四无论
一 四无论的提出
二 四无论的涵义
三 四无论的定位
第5章 王龙溪与佛道二教
一 龙溪与佛道二教的因缘
二 龙溪的三教观与自我认同
三 道教思想的判摄与融通
四 佛教思想的判摄与融通
第6章 中晚明阳明学的本体与工夫之辨
一 良知异见
二 究竟工夫
三 知识之辨
四 现成良知之辨
五 无善无恶之辨
六 格物工夫之辨
第7章 中晚明的阳明学与三教融合
一 三教融合
二 有无之境
三 生死关切
四 正统与异端
五 儒学的民间化与宗教化
附录一 王龙溪先生年谱
附录二 明刊《龙溪会语》及王龙溪文集佚文——王龙溪文集明刊本略考
后记
增订版后记
征引与参考文献
索引