世界の名著第40 (キルケゴール) 〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

世界の名著〈第40〉キルケゴール (1966年)哲学的断片不安の概念現代の批判死にいたる病

豆ノ木書房
千葉県八千代市高津東

￥3,202 （送料：￥0～）

キルケゴール

★税込＆送料無料★　　　　　1970年発行。函入り。付録付属。中古書につき多少のイタミあり。帯なし。こちらの商品は★送料無料★でお届けいたします。

世界の名著〈第40〉キルケゴール (1966年)哲学的断片不安の概念現代の批判死にいたる病

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豆ノ木書房

世界の名著〈第40〉キルケゴール (1966年)哲学的断片不安の概念現代の批判死にいたる病

豆ノ木書房
千葉県八千代市高津東

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キルケゴール

★税込＆送料無料★　　　　　初版：函入り。月報がありません。古書につきキズ・シミなどあり。通読に問題ございません。帯なし。こちらの商品は★送料無料★でお届けいたします。

世界の名著〈第40〉キルケゴール (1966年)哲学的断片不安の概念現代の批判死にいたる病

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豆ノ木書房

世界の名著〈第40〉キルケゴール (1966年)哲学的断片不安の概念現代の批判死にいたる病

豆ノ木書房
千葉県八千代市高津東

￥1,580 （送料：￥0～）

キルケゴール

★税込＆送料無料★　　　　　函入り。月報付属。古書につきヒヤケ・キズ・シミなどあり。通読に問題ございません。帯なし。こちらの商品は★送料無料★でお届けいたします。

世界の名著〈第40〉キルケゴール (1966年)哲学的断片不安の概念現代の批判死にいたる病

￥1,580 （送料：￥0～）

キルケゴール　

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豆ノ木書房

世界の名著〈第40〉キルケゴール (1966年)哲学的断片不安の概念現代の批判死にいたる病

豆ノ木書房
千葉県八千代市高津東

￥3,202 （送料：￥0～）

キルケゴール

★税込＆送料無料★　　　　　昭和４１年発行。函入り。月報無し。古書につきヒヤケ・キズ・シミなどあり。通読に問題ございません。帯なし。こちらの商品は★送料無料★でお届けいたします。

世界の名著〈第40〉キルケゴール (1966年)哲学的断片不安の概念現代の批判死にいたる病

￥3,202 （送料：￥0～）

キルケゴール　

★税込＆送料無料★　　　　　昭和４１年発行。函入り。月報無し。古書につきヒヤケ・キズ・シミなどあり。通読に問題ございません。帯なし。こちらの商品は★送料無料★でお届けいたします。

豆ノ木書房

世界の名著第40 (キルケゴール)

阿武隈書房
福島県いわき市平

￥320

桝田啓三郎責任編集、中央公論社、昭和４１年、598p 図版、18cm

函ヤケ・シミ・角ツブレ、ビニカバヤブレ、本体ビニカバ縮み・少キズ、前見返しはがし痕、月報。三方シミ

世界の名著第40 (キルケゴール)

￥320

桝田啓三郎責任編集、中央公論社、昭和４１年、598p 図版、18cm

函ヤケ・シミ・角ツブレ、ビニカバヤブレ、本体ビニカバ縮み・少キズ、前見返しはがし痕、月報。三方シミ

阿武隈書房

世界の名著　第４０　キルケゴール第40 (キルケゴール)

佐藤書房
東京都八王子市東町

￥800

桝田啓三郎責任編集、中央公論社、昭和41年9月、598p 図版、18cm

初版　函　帯　両ビニールカバー付　（函と本体に）　函ヤケ無し　帯ヤケ無し　本体地少ソミ　本体三方ヤケ無し　線引き無し　書き込み無し　＜月報＞付の保存状態良好です。

死に至る病は感動し、何度も読み返しましたが、再読に耐える名著です。
他の著作はよく分かりません。一体にキルケゴールは詩人めいたところがありますね。
そのくせ論理の力に縛られているから純然たる詩人とはいえない。
いわば、彼の著作は人類の最高度の日記とでもいいたいものばかりです。
カフカはキルケゴールを読んで「やはり自分の考えと一致している」と言ったそうですが、カフカの著作もやはり日記に等しいものが多いです。
少なくともカフカの名作はおしなべてレポートのような文章です。
カフカは自分の著作を焼き払おうとしましたが、これは神を念頭に置いたキルケゴールと通ずる微妙な孤独者の心理からではないでしょうか。
人が日記を書く意味とはそもそもなんでしょう？
今日のように、人に見せびらかし自分を他者に筒抜けにすることでしょうか？
僕の祖父は沢山の日記を書き、誰にも読まれずそれを残して死にましたが、それは果たして無意味なことだったかというと、成程、他者には無意味なことに違いありませんが、それを書いた当人にとっては、この世界における自分の役割を知ろうと努力し、自分がどんな存在者であるか他者と比較したものの観察の結果が、全てその日記に記されているわけであります。
すると、その日記には当然、最も詳細にその人間の姿が描かれているわけです。
自分が何者かなど、自分以外の誰も調べてくれませんし、また興味もありません。
よって、人は孤独であり、また実存に立たされているわけであります。

世界の名著　第４０　キルケゴール第40 (キルケゴール)

￥800

桝田啓三郎責任編集、中央公論社、昭和41年9月、598p 図版、18cm

初版　函　帯　両ビニールカバー付　（函と本体に）　函ヤケ無し　帯ヤケ無し　本体地少ソミ　本体三方ヤケ無し　線引き無し　書き込み無し　＜月報＞付の保存状態良好です。死に至る病は感動し、何度も読み返しましたが、再読に耐える名著です。他の著作はよく分かりません。一体にキルケゴールは詩人めいたところがありますね。そのくせ論理の力に縛られているから純然たる詩人とはいえない。いわば、彼の著作は人類の最高度の日記とでもいいたいものばかりです。カフカはキルケゴールを読んで「やはり自分の考えと一致している」と言ったそうですが、カフカの著作もやはり日記に等しいものが多いです。少なくともカフカの名作はおしなべてレポートのような文章です。カフカは自分の著作を焼き払おうとしましたが、これは神を念頭に置いたキルケゴールと通ずる微妙な孤独者の心理からではないでしょうか。人が日記を書く意味とはそもそもなんでしょう？今日のように、人に見せびらかし自分を他者に筒抜けにすることでしょうか？僕の祖父は沢山の日記を書き、誰にも読まれずそれを残して死にましたが、それは果たして無意味なことだったかというと、成程、他者には無意味なことに違いありませんが、それを書いた当人にとっては、この世界における自分の役割を知ろうと努力し、自分がどんな存在者であるか他者と比較したものの観察の結果が、全てその日記に記されているわけであります。すると、その日記には当然、最も詳細にその人間の姿が描かれているわけです。自分が何者かなど、自分以外の誰も調べてくれませんし、また興味もありません。よって、人は孤独であり、また実存に立たされているわけであります。

佐藤書房

キルケゴール　　＜世界の名著　４０＞

佐藤書房
東京都八王子市東町

￥500

桝田啓三郎責任編集、中央公論社、昭和４２年５月、598p 図版、18cm

初版　函　帯付　両ビニールカバー欠（函と本体）函ヤケ無し　帯背色アセ　帯両面ヤケ無し　本体三方少シミあり　線引き無し　書き込み無し　＜月報＞付の保存状態良好です。