「世界の名著 40 キルケゴール」の検索結果

17件

世界の名著　40　キルケゴール「哲学的断片」「死にいたる病」他

有時文庫
 岐阜県岐阜市長良有楽町

￥1,000

キルケゴール　杉山好・桝田啓三郎・田淵義三郎訳、中央公論社、昭41、1冊

月報付　B6　593頁　函　小口少シミ

世界の名著40　キルケゴール

ロンサール書店
 岡山県岡山市北区内山下

￥1,000

責任編集・解説：桝田啓三郎、中央公論社

初版（昭和41年）
帯・ビニールカバー・売上スリップ付

・送料は実費をご負担いただきますが、30,000円以上ご購入いただいた場合、送料無料とさせていただきます。ゆうパック、レターパック、クリックポスト。その他の発送方法には対応しておりません。 ・土・日・祝は全ての業務をお休みいたします。 ・お支払方法はクレジット/キャリア決済又は銀行振込(※代引き、郵便振替には対応しておりません。) ・International shipping is not available.

世界の名著40 キルケゴール

三松堂書店
 愛知県名古屋市中区上前津

￥396

キルケゴール、中央公論社、昭41、B6判

初版ビニールカバー函帯B6判　月報欠　函のビニールカバー欠　経年のヤケ、函の角にスレ、帯の端にヤブレ、少し一部欠けがありますが、本文に目立ったよごれ、傷みはありません

【ご来店の場合】は、前もって在庫確認をお願いします 店頭でのお取引は現金でお願います 日曜・祝日は定休日です　 　　　　　　　　　　【送料について】 厚さ3㎝・1kgまではゆうパケット250円～360円、それ以上はレターパックプラス600円・ライト430円、レターパックに入らないご本 はゆうパックか宅急便でお送りします　定形外郵便も利用します　代引きはゆうメールかゆうパックの送料に手数料493円が加算されます　　

世界の名著　４０　キルケゴール　（※除籍本）

博信堂書店
 北海道小樽市花園

￥220

中央公論社、昭和４１年初、1

除籍本（カバ等欠け／ラベル貼付・印・剥離有）　ヤケ　シミ　汚れ　月報付　【検索用：死にいたる病】

世界の名著４０　キルケゴール　　哲学的断片　ほか

浪月堂書店
 北海道函館市駒場町

￥400

桝田啓三郎編、中央公論社、昭和４１年、５９８頁、B６判、１冊

昭和４１年初版　函　５９８頁　（月報付き）　B６判　シミ痕の汚れ有り　駒７０１

世界の名著 40 キルケゴール

豆ノ木書房
 千葉県八千代市高津東

￥1,580 （送料：￥0～）

キルケゴール、中央公論新社、598

★税込 ＆ 送料無料★　　　　　昭和41年発行。函入り。月報付属。古書につきヒヤケ・キズ・シミなどあり。通読に問題ございません。帯なし。こちらの商品は★送料無料★でお届けいたします。

世界の名著 40 キルケゴール

豆ノ木書房
 千葉県八千代市高津東

￥1,580 （送料：￥0～）

キルケゴール、中央公論新社、598

★税込 ＆ 送料無料★　　　　　昭和41年発行。函入り。月報付属。古書につきヒヤケ・キズ・シミなどあり。通読に問題ございません。帯なし。こちらの商品は★送料無料★でお届けいたします。

世界の名著〈第40〉キルケゴール (1966年)哲学的断片 不安の概念 現代の批判 死にいたる病

豆ノ木書房
 千葉県八千代市高津東

￥1,580 （送料：￥0～）

キルケゴール

★税込 ＆ 送料無料★　　　　　初版：函入り。月報がありません。古書につきキズ・シミなどあり。通読に問題ございません。帯なし。こちらの商品は★送料無料★でお届けいたします。

世界の名著〈第40〉キルケゴール (1966年)哲学的断片 不安の概念 現代の批判 死にいたる病

豆ノ木書房
 千葉県八千代市高津東

￥1,580 （送料：￥0～）

キルケゴール

★税込 ＆ 送料無料★　　　　　昭和４１年発行。函入り。月報無し。古書につきヒヤケ・キズ・シミなどあり。通読に問題ございません。帯なし。こちらの商品は★送料無料★でお届けいたします。

世界の名著 40 キルケゴール

豆ノ木書房
 千葉県八千代市高津東

￥1,580 （送料：￥0～）

キルケゴール、中央公論新社、598

★税込 ＆ 送料無料★　　　　　初版です。函入り。月報付属。古書として書き込み・ヒヤケ・キズ・シミなどあり。通読に問題ございません。帯なし。こちらの商品は★送料無料★でお届けいたします。

世界の名著〈第40〉キルケゴール (1966年)哲学的断片 不安の概念 現代の批判 死にいたる病

豆ノ木書房
 千葉県八千代市高津東

￥1,580 （送料：￥0～）

キルケゴール

★税込 ＆ 送料無料★　　　　　函入り。月報付属。古書につきヒヤケ・キズ・シミなどあり。通読に問題ございません。帯なし。こちらの商品は★送料無料★でお届けいたします。

世界の名著〈第40〉キルケゴール (1966年)哲学的断片 不安の概念 現代の批判 死にいたる病

豆ノ木書房
 千葉県八千代市高津東

￥1,580 （送料：￥0～）

キルケゴール

★税込 ＆ 送料無料★　　　　　1970年発行。函入り。付録付属。中古書につき多少のイタミあり。帯なし。こちらの商品は★送料無料★でお届けいたします。

世界の名著　40 キルケゴール （哲学的断片／不安の概念／現代の批判／死にいたる病）

角口書店
 北海道札幌市中央区宮の森四条

￥500

セーレン・オービュエ・キルケゴール　枡田啓三郎責任編集・解説　（杉山好訳／田淵義三郎訳／枡田啓三郎訳･･･

函端に僅ヤケと経年シミ少・透明元プラ・カバーに少すれ　帯背に色あせ酷し　小口に少ヤケと少すれ・天小口にヤケ多　月報共

送料は、実費です。 日本郵便のクリックポスト　レターパックプラスまたはライト　ゆうパック)の 料金表に基づきます。 海外発送の場合は、 EMSでのお取り扱いとなりますのでご了承ください。 大きさや重量により、選択させていただきます。 入金・決済の確認後に発送いたします。

世界の名著40 キルケゴール

三松堂書店
 愛知県名古屋市中区上前津

￥396

大河内一男 他編、中央公論社、昭41、B6判

初版ビニールカバー（書籍本体用）函帯ビニールカバー（函用）B6判　月報入（月報の端にスレ有）　函のビニールカバーに少しヤブレがあります　函にヤケ、埃ヤケ、函角に傷みがあります　書籍本体は、小口にヤケ、埃ヤケがありますが、本文に目立ったよごれ、傷みはありません　帯にヤケ（背は帯の文字褪色）、帯端に少しヤブレ、欠けがあります

【ご来店の場合】は、前もって在庫確認をお願いします 店頭でのお取引は現金でお願います 日曜・祝日は定休日です　 　　　　　　　　　　【送料について】 厚さ3㎝・1kgまではゆうパケット250円～360円、それ以上はレターパックプラス600円・ライト430円、レターパックに入らないご本 はゆうパックか宅急便でお送りします　定形外郵便も利用します　代引きはゆうメールかゆうパックの送料に手数料493円が加算されます　　

世界の名著 第40 (キルケゴール)

阿武隈書房
 福島県いわき市平

￥320

桝田啓三郎責任編集、中央公論社、昭和４１年、598p 図版、18cm

函ヤケ・シミ・角ツブレ、ビニカバヤブレ、本体ビニカバ縮み・少キズ、前見返しはがし痕、月報。三方シミ

キルケゴール　　＜世界の名著　４０＞

佐藤書房
 東京都八王子市東町

￥500

桝田啓三郎責任編集、中央公論社、昭和４２年５月、598p 図版、18cm

初版　 函　 帯付　両ビニールカバー欠（函と本体） 函ヤケ無し　 帯背色アセ　 帯両面ヤケ無し　本体三方少シミあり　線引き無し　書き込み無し　＜月報＞付の保存状態良好です。

世界の名著　第４０　キルケゴール 第40 (キルケゴール)

佐藤書房
 東京都八王子市東町

￥800

桝田啓三郎責任編集、中央公論社、昭和41年9月、598p 図版、18cm

初版　 函　 帯　両ビニールカバー付　（函と本体に）　函ヤケ無し　帯ヤケ無し　本体地少ソミ　本体三方ヤケ無し　線引き無し　書き込み無し　＜月報＞付の保存状態良好です。

死に至る病は感動し、何度も読み返しましたが、再読に耐える名著です。
他の著作はよく分かりません。一体にキルケゴールは詩人めいたところがありますね。
そのくせ論理の力に縛られているから純然たる詩人とはいえない。
いわば、彼の著作は人類の最高度の日記とでもいいたいものばかりです。
カフカはキルケゴールを読んで「やはり自分の考えと一致している」と言ったそうですが、カフカの著作もやはり日記に等しいものが多いです。
少なくともカフカの名作はおしなべてレポートのような文章です。
カフカは自分の著作を焼き払おうとしましたが、これは神を念頭に置いたキルケゴールと通ずる微妙な孤独者の心理からではないでしょうか。
人が日記を書く意味とはそもそもなんでしょう？
今日のように、人に見せびらかし自分を他者に筒抜けにすることでしょうか？
僕の祖父は沢山の日記を書き、誰にも読まれずそれを残して死にましたが、それは果たして無意味なことだったかというと、成程、他者には無意味なことに違いありませんが、それを書いた当人にとっては、この世界における自分の役割を知ろうと努力し、自分がどんな存在者であるか他者と比較したものの観察の結果が、全てその日記に記されているわけであります。
すると、その日記には当然、最も詳細にその人間の姿が描かれているわけです。
自分が何者かなど、自分以外の誰も調べてくれませんし、また興味もありません。
よって、人は孤独であり、また実存に立たされているわけであります。