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「中国哲学通史 3」の検索結果
7件

中国哲学通史簡編

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
6,900
馮契、上海三聯書店、1991-10、1
平装
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6,900
馮契 、上海三聯書店 、1991-10 、1
平装

中国哲学通史・秦漢巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
丁四新,龔建平、江蘇人民、2021年07月
中國哲學通史 秦漢卷學術版
中国哲学通史 秦汉卷 学术版

本书包括秦朝、西汉和东汉的哲学。法家哲学对于秦国统一天下、建立以皇帝为中心的中央集秦朝・前漢・後漢時期の哲学観念・命題・思潮・人物・著作とその成果・意義などを整理・論述。秦国と漢魏交代期の哲学に言及。

本书共分16章,主要梳理和论述了秦朝、西汉和东汉三个历史时期的哲学观念、命题、思潮、人物、著作及其成就、意义等内容。此外,还涉及了秦国和汉魏之际的哲学。
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丁四新,龔建平 、江蘇人民 、2021年07月
中國哲學通史 秦漢卷學術版 中国哲学通史 秦汉卷 学术版 本书包括秦朝、西汉和东汉的哲学。法家哲学对于秦国统一天下、建立以皇帝为中心的中央集秦朝・前漢・後漢時期の哲学観念・命題・思潮・人物・著作とその成果・意義などを整理・論述。秦国と漢魏交代期の哲学に言及。 本书共分16章,主要梳理和论述了秦朝、西汉和东汉三个历史时期的哲学观念、命题、思潮、人物、著作及其成就、意义等内容。此外,还涉及了秦国和汉魏之际的哲学。

中国哲学通史・魏晋南北朝巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,790
麻天祥,秦平 著、江蘇人民、2020年12月
中國哲學通史(學術版):魏晉南北朝卷
中国哲学通史·魏晋南北朝卷(精)

本卷主要涵盖魏晋南北朝时期的哲学历程,主张将魏晋南北朝时期以魏晋玄学为核心的整个哲学发展进程视作一个完整的“时代思潮”。随着玄学的形成、发展与流变,其影响辐射开来,促进了玄学化的道教、玄学化的佛教和玄学化的儒学的陆续涌现。这些共同构成了魏晋南北朝时期丰富而绚烂的哲学思想图景。具体看,总论部分探讨了体用之辨、言意之辨的魏晋风度与魏晋哲学之间的关系。正文部分分为三篇:第一篇讨论了《易》《老》《庄》会通的玄学,第二篇论述了魏晋时期的佛教哲学,第三篇梳理了玄化的儒家哲学与儒家经典。
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9,790
麻天祥,秦平 著 、江蘇人民 、2020年12月
中國哲學通史(學術版):魏晉南北朝卷 中国哲学通史·魏晋南北朝卷(精) 本卷主要涵盖魏晋南北朝时期的哲学历程,主张将魏晋南北朝时期以魏晋玄学为核心的整个哲学发展进程视作一个完整的“时代思潮”。随着玄学的形成、发展与流变,其影响辐射开来,促进了玄学化的道教、玄学化的佛教和玄学化的儒学的陆续涌现。这些共同构成了魏晋南北朝时期丰富而绚烂的哲学思想图景。具体看,总论部分探讨了体用之辨、言意之辨的魏晋风度与魏晋哲学之间的关系。正文部分分为三篇:第一篇讨论了《易》《老》《庄》会通的玄学,第二篇论述了魏晋时期的佛教哲学,第三篇梳理了玄化的儒家哲学与儒家经典。

中国哲学通史 3

鶴本書店 支店
 東京都江東区平野
2,000
楊憲邦主編/人民大学出版、中文書、1987、1冊
宋元明清の哲学矛盾 中文書 A5 466頁
   厚み3cm重量1kg以内はクリックポスト180円    3cmを超える場合はレターパックプラス600円    厚みが5cmを超えますと佐川急便での発送となり    発送先により金額が変わります
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中国哲学通史 3

2,000
楊憲邦主編/人民大学出版 、中文書 、1987 、1冊
宋元明清の哲学矛盾 中文書 A5 466頁

中国哲学通史 第1-3巻 先秦-封建社会前・後期

花島書店
 北海道札幌市手稲区新発寒
6,600
楊憲邦主編/石峻顧問、中国人民大学出版社、1987、3冊
平装/初版/経年観他使用感の無い状態の良い本です。
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中国哲学通史 第1-3巻 先秦-封建社会前・後期

6,600
楊憲邦主編/石峻顧問 、中国人民大学出版社 、1987 、3冊
平装/初版/経年観他使用感の無い状態の良い本です。

中国哲学通史 全20冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
87,120
郭斉勇 主編、江蘇人民出版社、2023年8月
中國哲學通史 中国哲学通史(全20册)江苏人民出版社

本書は主に秦朝・西漢・東漢時代の哲学観念・命題・思潮・人物・著作及びその成果・意義等の内容について整理・論述する。

全書共10卷,包括:先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、少數民族哲學卷、古代科學哲學卷。叢書增加了近百年來各種《中國哲學史》未曾寫過而實際上在歷史上起了很大作用並真正有歷史影響的哲學家,又增加了少數民族哲學與古代科學技術哲學的內容,及其與歐洲、印度等哲學智慧的不同。

《中国哲学通史》是由武汉大学哲学学院郭齐勇教授担任总主编,联合清华大学等高校20余位学者历时15年编撰完成的十卷本学术巨著。全书逾600万字,分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清、现代8个断代卷,并开创性地设立'中国古代科学哲学'与'中国少数民族哲学'两卷。该著作系统梳理了从先秦至现代新儒学的发展脉络,吸收近40年出土文献与前沿研究成果。作为国家出版基金项目,该书于2022年9月由江苏人民出版社首发 。2022年完整出版后被学界誉为'最完备的中国哲学通史' 。

断代哲学史:
先秦卷:探讨《周易》'三才之道'与诸子百家学说
秦汉卷:丁四新、龚建平合著,解析黄老之学与经学体系
魏晋南北朝卷:郭齐勇主编,麻天祥、秦平、乐胜奎合著
现代卷:聚焦马克思主义哲学中国化进程
专题研究卷:
少数民族哲学卷:首次系统整理藏族、蒙古族等54个民族哲学遗产
古代科学哲学卷:阐释《黄帝内经》《九章算术》等典籍的哲学思维

学术创新
突破西方哲学范式,建立以'天人关系论''心性论'为核心的中国哲学阐释体系
运用二重证据法,结合郭店楚简、清华简等新出文献重释经典
提出'哲学突破三阶段说',揭示中国哲学从巫史传统到诸子学说的演化规律

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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87,120
郭斉勇 主編 、江蘇人民出版社 、2023年8月
中國哲學通史 中国哲学通史(全20册)江苏人民出版社 本書は主に秦朝・西漢・東漢時代の哲学観念・命題・思潮・人物・著作及びその成果・意義等の内容について整理・論述する。 全書共10卷,包括:先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、少數民族哲學卷、古代科學哲學卷。叢書增加了近百年來各種《中國哲學史》未曾寫過而實際上在歷史上起了很大作用並真正有歷史影響的哲學家,又增加了少數民族哲學與古代科學技術哲學的內容,及其與歐洲、印度等哲學智慧的不同。 《中国哲学通史》是由武汉大学哲学学院郭齐勇教授担任总主编,联合清华大学等高校20余位学者历时15年编撰完成的十卷本学术巨著。全书逾600万字,分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清、现代8个断代卷,并开创性地设立'中国古代科学哲学'与'中国少数民族哲学'两卷。该著作系统梳理了从先秦至现代新儒学的发展脉络,吸收近40年出土文献与前沿研究成果。作为国家出版基金项目,该书于2022年9月由江苏人民出版社首发 。2022年完整出版后被学界誉为'最完备的中国哲学通史' 。 断代哲学史: 先秦卷:探讨《周易》'三才之道'与诸子百家学说 秦汉卷:丁四新、龚建平合著,解析黄老之学与经学体系 魏晋南北朝卷:郭齐勇主编,麻天祥、秦平、乐胜奎合著 现代卷:聚焦马克思主义哲学中国化进程 专题研究卷: 少数民族哲学卷:首次系统整理藏族、蒙古族等54个民族哲学遗产 古代科学哲学卷:阐释《黄帝内经》《九章算术》等典籍的哲学思维 学术创新 突破西方哲学范式,建立以'天人关系论''心性论'为核心的中国哲学阐释体系 运用二重证据法,结合郭店楚简、清华简等新出文献重释经典 提出'哲学突破三阶段说',揭示中国哲学从巫史传统到诸子学说的演化规律 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国哲学通史・隋唐巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,790
龔雋 李大華 夏志前、江蘇人民、2022年09月
表紙の上端に少々凹んでおり
中國哲學通史
中国哲学通史·隋唐卷(精)

隋唐時期,中國哲學思想發生了深刻的變化,儒釋道三教之間的互動與思想交織頗為頻繁,特別是佛道兩家思想取得了突破性發展,成為隋唐哲學思想的典範。
隋唐儒家努力消化與融合佛道兩家的思想創造,重新闡發儒家的心性思想。本卷以顏之推、王通、韓愈、李翱為代表,闡明了隋唐儒家心性論思想的變化與特點。
佛教是隋唐哲學的重要代表。本卷分別就三論、天臺、法相、華嚴及禪宗的哲學思想,如三論的二諦說、天臺的判教與性惡說、法相的萬法唯識、華嚴的性起與法界圓融說等,進行了詳密的闡釋。而對禪宗由印度禪到中國禪的思想轉型,尤其是禪門中的頓漸之爭及禪法思想中的一行三昧、遊戲三昧等觀念,書中進行了新的闡發。
隋唐道教在心性學理論方面有非常系統的觀念,特別是在佛教影響下的重玄思想,把道教哲學推到一個高峰。本卷對隋唐道教之道與氣、道體與心體、體道與行道、窮理盡性、安靜心王等理論,以及道德相須、體用雙舉、三一為歸、形神合一等辯證思維,都作了系統說明。
從三家思想之交互關係這一整體出發,對隋唐時期中國哲學的發展與特色加以觀察,這不僅對於理解隋唐哲學思想關係甚大,也關係到對宋明理學的深刻把握。
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龔雋 李大華 夏志前 、江蘇人民 、2022年09月
表紙の上端に少々凹んでおり 中國哲學通史 中国哲学通史·隋唐卷(精) 隋唐時期,中國哲學思想發生了深刻的變化,儒釋道三教之間的互動與思想交織頗為頻繁,特別是佛道兩家思想取得了突破性發展,成為隋唐哲學思想的典範。 隋唐儒家努力消化與融合佛道兩家的思想創造,重新闡發儒家的心性思想。本卷以顏之推、王通、韓愈、李翱為代表,闡明了隋唐儒家心性論思想的變化與特點。 佛教是隋唐哲學的重要代表。本卷分別就三論、天臺、法相、華嚴及禪宗的哲學思想,如三論的二諦說、天臺的判教與性惡說、法相的萬法唯識、華嚴的性起與法界圓融說等,進行了詳密的闡釋。而對禪宗由印度禪到中國禪的思想轉型,尤其是禪門中的頓漸之爭及禪法思想中的一行三昧、遊戲三昧等觀念,書中進行了新的闡發。 隋唐道教在心性學理論方面有非常系統的觀念,特別是在佛教影響下的重玄思想,把道教哲學推到一個高峰。本卷對隋唐道教之道與氣、道體與心體、體道與行道、窮理盡性、安靜心王等理論,以及道德相須、體用雙舉、三一為歸、形神合一等辯證思維,都作了系統說明。 從三家思想之交互關係這一整體出發,對隋唐時期中國哲學的發展與特色加以觀察,這不僅對於理解隋唐哲學思想關係甚大,也關係到對宋明理學的深刻把握。

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