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王阳明与九华山文献汇编 　中國社會科學

對於王陽明心學的研究與借鑒，也應如此。編著《王陽明與九華山文獻彙編》是首先要做的一項基礎性工作。本書廣泛而扎實地收集和整理了九華山歷史文獻，系統地考證了陽明先生與九華山文化的因緣，發揮了九華山史料的當代價值。希冀此書能夠為王陽明九華證道的研究與借鏡，為闡釋儒釋道融會貫通的文化傳統，為傳揚辯證的人文精神提供扎實和有力的理論支持。做到了，便是“述而不作”，又是“述而有作”。

阳明心学，是中国传统文化的精华、精粹，也是当下中国哲学研究的重点、热点。在整个阳明心学孕育的过程中，王阳明与九华山之间的关系，具有非同寻常的意义。在过去阳明心学的研究中，龙场悟道，天泉传道，是学界津津乐道的话题。事实上，正值宁王朱宸濠叛乱甫定，风波再起之时，九华证道构成了王阳明心学成立的关键一环。在这个意义上，推出一部具有基础文献性质的《王阳明与九华山资料汇编》将兼具重要的学术意义和殊胜的文化价值。本书由菩名哲学史家楼宇烈先生担任顾问并提供序言，由宗学担任主编，尹文汉、李福标担任副主编，由孙国柱、能仁担任执行主编。全书共约26万字，内容如下，1)王阳明九华山诗文；2)湛若水九华山诗文；3)李呈祥、柯乔相关诗文；4)遗风流韵：王湛与九华山相关资料。

目　　录
甲编 王阳明与九华山
本编说明
一 王阳明文
二 王阳明诗
三 王阳明先生九华诗册
乙编 湛若水九华山诗文
本编说明
一 湛若水文
二 湛若水诗
丙编 九华学侣
本编说明
一 李呈祥
二 柯乔
丁编 遗风流韵
本编说明
一 九华山王、湛之从游
二 九华山王、湛相关遗迹及题咏
参考文献
后记

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経年ヤケシミ、印
本文書き込み無く良好

人びとの祈りのかたちを表す法会や儀礼は、ことば・ほとけ・図像が統合的に機能する空間のうちに執行されてきた。
唱導や文芸のことば、仏像彫刻やそれを荘厳する寺院空間、図像や絵画、さらには宗教空間で執り行われる法会・儀礼の次第や所作、それらを支える教理・教学―諸種の要素の響き合いにより営まれた法会・儀礼の実際を、寺院に伝持されてきたアーカイヴを紐解くことで明らかにする。
領域横断的・複合的な議論と方法論を示す四部二十三編の論考が奏でる法会・儀礼学の新機軸。
カラー口絵
緒言
第一部　ことばの響き
中世日本の唱導におけるほとけとことば―説経師の宗教テクスト・アーカイヴス
信貴山と中世聖徳太子伝
河内源氏の供養と鎌倉幕府の成立―安居院流唱導の表白を題材として
アーカイヴとしての『扶桑略記』
蒙書『上大人』・『上士由山水』と禅師語録における運用について
『維摩経』をめぐる法会・文芸・芸能―『春日権現験記絵』を視座として
第二部　ほとけの響き
浄土寺浄土堂の造形と思想
宣陽門院の宗教空間におけるほとけとことば―東寺西院御影堂の中世的発展と貞慶の『舎利講式』をめぐって
儀礼空間に託された信仰のかたち―高野山大伝法院本堂を中心として
コラム：『華厳経』を見ること、聞くこと、飲み込むこと―論義における中世僧侶の教理意識とその周辺
北条時頼の臨終儀礼再考―俊芿・泉涌寺僧請来の宋代仏教儀礼・作法の視点から
通受の背景
第三部　図像の響き
古代・中世仏教儀礼における造形の役割―行儀・図像・テクスト
新出の列女伝図、列士伝図について―楚平伯嬴図、聶政図の断片
十王信仰初期の変容と唱導
神奈川県小田原市総世寺所蔵の十王二使者図について
立川流『阿字観』とその伝本―仁和寺蔵『五智蔵秘抄』の後半部を伝える聖教をめぐって
文観房弘真が織りなしたテクストの地平―『御遺告七箇大事』と「三尊合行法」
称名寺素睿本神祇書一結と神道灌頂
第四部　アーカイヴとの共鳴
鎮護国家の仏教と列島の景観―仏法・王法相依の儀礼と地域統治
民俗社会の信仰と知識―奥三河宗教文献研究の現在
コラム：「男ノ心」は何と同じか―九華山地蔵寺所蔵文献から
史料紹介：壬辰請援第一陣の記録―柳夢鼎の燕行録『壬辰赴京日記』
あとがき
執筆者紹介
納入までに3週間ほどかかります。