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诏令是中国古代专制王朝以王言，即皇帝命令形式发布的文书文告。北宋诏令已有宋人所编《宋大诏令集》行世，而南宋诏令则散见于《宋会要辑稿》《建炎以来系年要录》《三朝北盟会编》《皇宋中兴两朝圣政》及宋人文集等文献资料中，其中尤以《宋会要辑稿》所收南宋诏令为多。

《南宋诏令辑校（套装上下册）》经过辑录和校勘，从《宋会要辑稿》所载南宋诏令辑校出整理出南宋诏令资料八十余万字，这些诏令文书种类繁多，内容广杂，涉及当时朝廷的政治、经济、军事、财政、文化、教育、法律、外交、民族等诸多方面，对于研究宋代社会各个方面的特征及宋代文人的文学成就和政治影响意义重大。

新譯陶淵明集(四版) 古籍今注新譯／文學類 溫洪隆-注譯; 齊益壽-校閱 三民書局
陶淵明是中國文學史上最著名的田園詩人，所作詩文清新自然，寓意深遠，篇篇可誦，對後世影響極為深遠。李白曾說：「何時到栗里，一見平生親？」表達他對陶淵明的崇敬之情；蘇東坡則是一次只讀一篇陶詩，因為「唯恐讀盡後，無以自遣」。因此欣賞中國古典文學，一定不能錯過陶淵明。本書注解詳盡，語譯貼切，加上精彩的導讀和賞析，完整而全面地呈現陶淵明的詩文世界，能帶領讀者深入陶淵明留給世人的文學桃花源。親近陶淵明，本書是最佳選擇。
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中國文學的美感（增改訂新版）

柯慶明教授專治文學與美學，研究卓然成家，享譽國際漢學界，本書乃集其學說之大成的重要著作。在本書中，柯慶明的論述橫跨抒情與敘事傳統，由《詩經》、《楚辭》，而漢唐宋詩；由漢代《史記》，而唐宋古文、明清戲曲，一方面鳥瞰中國文學史的整體發展，另一方面亦著重對經典作品的精緻解讀。本書致力於闡述文人回應世間現實的有情姿態，而流動在字裡行間的，毋寧也是柯慶明對於文學如何從經驗中淬鍊美感的理念。本書不僅是中國文學與美學研究的一道里程碑，柯慶明在此書中開展的思辨議題，擘劃的恢弘視野，更有待人文學界持續的回應與耕耘。

目錄
推薦序　讀其書如聆其人──「言說者」柯慶明（中英對照）　宇文所安
推薦序　「古與今」又「東與西」──說說柯慶明這一人（中日對照）　川合康三
序
中國文學之美的價值性
附錄一　《意志與命運──中國古典小說世界觀綜論》序
中國古典詩的美學性格
──一些類型的探討
附錄二　〈關雎〉的內容表現
附錄三　〈國殤〉的勇武觀念
從「現實反應」到「抒情表現」
──略論〈古詩十九首〉與中國詩歌的發展
天高地迥　月照星臨
──略論唐詩的開闊興象
試論漢詩、唐詩、宋詩的美感特質
從「亭」、「臺」、「樓」、「閣」說起
──論一種另類的遊觀美學與生命省察
從韓柳文論唐代古文運動的美學意義
附錄四　《傳記與小說──唐代文學比較論集》序
附錄五　《北宋的古文運動》序
愛情與時代的辯證
──《牡丹亭》中的憂患意識
跋　一個人的文學　張淑香

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戴望舒年谱　　姜云飞
本书为“浙江现代文学名家年谱”之一种。戴望舒(1905-1950)，中国诗人。浙江杭州人。在上海震日大学学习期间开始写诗。曾赴法国留学。抗日战争全面爆发后，到香港参加进步文化运动，宣传抗日。1941年日军占领香港后被捕入狱。1949年离开香港到北京，次年病逝。早期作品大都吟咏个人的悒郁情怀和生活遭遇，《雨巷》《我的记忆》等作品讲究音乐性和象征性，追求意象的朦胧，是现代诗派代表人物;后期诗作《狱中题壁》《我用残损的手掌》等表现反抗精神，情调趋向明朗。生前结集出版的诗集有《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》等。译作有梵?第根(PaulVanTieghem，1871-1948)《比较文学论》等。本书以谱牒学为学术方法，详细记载了戴望舒生平之事。

本书是第一本完整的戴望舒年谱，以编年的方式，较为详尽地介绍和考辨了与谱主的生平、文学思想、著述、翻译以及编辑活动等相关的史事资料，较为准确、客观、系统地反映了中国现代著名诗人及翻译家戴望舒的生活道路、情感经历、文学活动、政治倾向和创作翻译的历程。尤其对众说纷纭的出生年月、家庭住址、兰社编辑部地址、留法归国时间以及大量著译刊载版本期号等重要史实资料进行了认真考订，同时兼及戴望舒所处历史时代发生的、与其有关的重大事件以及密友施蛰存等人的文学活动，呈现出他的文学活动、思想变化以及著译作品与时代背景和文学生态圈的互文关系，以期粗描出时代的波峰浪谷中作为作家的人和作为人的作家的较为丰满的剪影。资料翔实、考辨谨严，展现出戴望舒在现代新诗史和翻译史上独树一帜的价值和贡献。

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中國現代文學史 中国现代文学史：1915-2019（精编版，第2版）（博雅大學堂‧文學）朱栋霖　主编

2011年出版の『中国現代文学史1917-2010』を拡充・修訂。1915年から2019年の中国現代文学の発展過程を叙述。各章は二次元コードを配し、関連内容についての銭理群・陳平原・陳子善ら著名学者の講座に触れることができる。

本书是在朱栋霖主编的《中国现代文学史1917-2010》（精编版）的基础上，扩充、修订、提升而成。全书以精炼、准确的文字叙述了1915?2019年中国现代文学的发展过程。该书各章配有二维码，内含钱理群、陈平原、陈子善等多位著名学者就各章相关内容的讲座。另书中还配有作为学术史旁白的“声音”，以与文学史主流叙述形成对话、对比，呈现出文学史的多面性、趣味性、直观性。本教材在内容和课时设置上精心设计，非常适合新闻传播、广告、影视、文秘等本、专科学生。

目　　录
绪论　人学观念与现代文学史构成
第一章　中国新文学的确立
第一节　“人的文学 ”与白话文学
第二节　启蒙精神与现代小说确立　鲁迅
第三节　人生写实与浪漫抒情　郁达夫
第四节　诗体解放与诗美探寻　郭沫若徐志摩
第五节　话剧的初创　田汉
第六节　性灵发现与散文勃兴　周作人

第二章　３０年代：新文学丰创期
第一节　人文主义的深化与左翼的兴起
第二节　小说流派与群落的竞起　丁玲　沈从文
第三节　风格多样的长篇体式　老舍茅盾巴金
第四节　俗雅交融的现代通俗小说　
第五节　现代话剧的成熟　曹禺
第六节　现代诗学的标志　戴望舒
第七节　犀利、幽默与独语　鲁迅　林语堂　何其芳

第三章　４０年代：战时背景下的文学嬗变
第四章　５０ —７０年代：国家体制下的文学状态
第五章　８０ —９０年代 :当代文学新时期

第六章　新世纪文学 (２０００ —２０１９)
第一节　精英写作
第二节　莫言
第三节　通俗小说
第四节　网络小说
第五节　戏剧诗歌散文
第一版后记
第二版补记

北宋京东文人集团研究:中华书局蓝皮学术

本書は、北宋時代の京東文人集団の形成や思想的特徴とその活動について考察する。
“京東”とは北宋時代の行政区分“京東路”に由来し、現在の山東省一帯を指す。北宋時期の京東文人集団としては、徂徠先生の名で知られる石介や泰山先生と呼ばれた孫復らの“泰山学派”と、範諷らの“東州逸党”などがある。本書ではそれらの党派の形成や活動、思想的特徴などを整理し、儒学の復興において果たした役割、その文学的特徴や後世の学術や文化そして政治に与えた影響を探る。

<北宋京東文人集團研究>以京东文人集团为研究对象，采用群体研究的中观视角，在充分梳理学术史和调查文献的基础上，考察京东文人集团自觉结盟的思想特征与活动方式；考索“东州逸党”命名的深层原因，揭示京东文人集团内部结构的复杂性与思想分歧，全面呈现文人集团的面貌；在儒学复兴的历史进程中探讨孙复、石介等京东士人“破立结合”的思想与策略；探究经学与文学的互相渗透，寻绎孙复、石介等文学思想与古文写作的“经学化”特征；在科举制度改革、党争、古文运动的综合背景中考察“太学体”及“太学新体”的实质，在长时段中阐述京东文人与“太学体”的关系，重新审视石介、孙复在古文运动发展史中的贡献与地位。

目录
序
绪论
第一章 “泰山学派”的结盟及构成
第一节 “泰山学派”形成的地域文化背景
第二节 “泰山学派”的结盟
第三节 “泰山学派”的构成
第二章 “东州逸党”与京东士人的分野
第一节 “东州逸党”与“东州党”
第二节 “废后之争”的余波
第三节 “东州逸党”与士大夫的分野
第四节 “东州逸党”背景下的京东文人
第三章 孙复、石介复兴儒学的策略
第一节 攻时文、佛老以破异端
第二节 “宗经明道”以立其本
第四章 京东文人的文学观念和创作
第一节 经学家的文学主张
第二节 京东文人的古文创作
第三节 反对时文与京东文人困境
第五章 京东文人与“太学体”
第一节 张方平、石介以及党争
第二节 “太学新体”与庆历贡举改革
第三节 “太学新体”的评价
第四节 嘉祐二年贡举与“太学体”
结语
附录
石介《与长官执事札》辨伪
京东文人及其他北宋作家诗文辑考
主要参考文献
后记

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