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「允晨文化」の検索結果
23件

美術考古与古代文明

通志堂書店
 東京都千代田区神田神保町
2,800
劉敦愿、允晨文化、民83、573頁、B5精装、1冊
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美術考古与古代文明

2,800
劉敦愿 、允晨文化 、民83 、573頁 、B5精装 、1冊

(中)古代社会與国家

竹岡書店
 京都府京都市左京区浄土寺西田町
11,000 (送料:¥550~)
杜正勝、允晨文化、1992、B5判
B5判精装1047頁
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(中)古代社会與国家

11,000 (送料:¥550~)
杜正勝 、允晨文化 、1992 、B5判
B5判精装1047頁
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毛時代的愛情

燎原書店
 東京都千代田区神田神保町
2,070
廖亦武 著、允晨文化、2016年、278頁、21cm
新古書:繁体字横組
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毛時代的愛情

2,070
廖亦武 著 、允晨文化 、2016年 、278頁 、21cm
新古書:繁体字横組

面対独裁:胡適与殷海光的両種態度

燎原書店
 東京都千代田区神田神保町
2,770
金恆煒  著、允晨文化、2017年、583頁、21cm
新古書:繁体字横組
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面対独裁:胡適与殷海光的両種態度

2,770
金恆煒  著 、允晨文化 、2017年 、583頁 、21cm
新古書:繁体字横組

読史的楽趣 平装

花島書店
 北海道札幌市手稲区新発寒6条5丁目8番1
2,750
李弘祺、台湾允晨文化実業、1991
401頁/允晨叢刊39
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読史的楽趣 平装

2,750
李弘祺 、台湾允晨文化実業 、1991
401頁/允晨叢刊39

中国古代社会文化論稿:允晨叢刊:67

燎原書店
 東京都千代田区神田神保町
1,760
斯維至著、允晨文化、1987年、509p、21cm
繁体字横組み
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中国古代社会文化論稿:允晨叢刊:67

1,760
斯維至著 、允晨文化 、1987年 、509p 、21cm
繁体字横組み

子彈鴉片  天安門大屠殺的生死故事/當代名家

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,600
廖亦武 著、允晨文化實業股份有限公司、2012年、334頁+写真32頁
新古本。
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2,600
廖亦武 著 、允晨文化實業股份有限公司 、2012年 、334頁+写真32頁
新古本。

中国歴史考古学論叢 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
6,000
徐蘋芳 台湾允晨文化実業 美術考古叢刊3、1995、1冊
小口大きくヨゴレ有
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中国歴史考古学論叢 

6,000
徐蘋芳 台湾允晨文化実業 美術考古叢刊3 、1995 、1冊
小口大きくヨゴレ有

余英時談話録(允晨叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,080
余英時/ 口述、允晨文化(TW)、2021年11月
余英時談話錄 /允晨叢刊 台湾允晨文化实业股份有限公司
余英时谈话论 余英時 口述 李懷宇 整理

這本《余英時談話錄》披沙揀金,把余老師對近代學術人物的觀察、個人的學思,及時代的見證,三方面有系統地整理出來。故本書價值甚高!於私而言,本書絕對是瞭解余老師不可或缺的重要文獻,對未來研究余老師提供了極豐富的第一手資料;於公而言,由於余老師本身是半世紀以來,中文學界的樞紐人物,各方交涉或互動極為豐富,本書遂成現代中國學術思想史的縮影。——中研院副院長 黃進興

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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3,080
余英時/ 口述 、允晨文化(TW) 、2021年11月
余英時談話錄 /允晨叢刊 台湾允晨文化实业股份有限公司 余英时谈话论 余英時 口述 李懷宇 整理 這本《余英時談話錄》披沙揀金,把余老師對近代學術人物的觀察、個人的學思,及時代的見證,三方面有系統地整理出來。故本書價值甚高!於私而言,本書絕對是瞭解余老師不可或缺的重要文獻,對未來研究余老師提供了極豐富的第一手資料;於公而言,由於余老師本身是半世紀以來,中文學界的樞紐人物,各方交涉或互動極為豐富,本書遂成現代中國學術思想史的縮影。——中研院副院長 黃進興 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

六四・我的証詞 : 従先鋒派詩人到底層政治犯(当代名家43)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
廖亦武 著、台北 允晨文化、2011年、539頁
六四・我的證詞 : 從先鋒派詩人到底層政治犯 (當代名家, 43)
廖亦武著 允晨文化実業股份有限公司

廖亦武,詩人,作家,民間藝人,獨立中文作家筆會理事,大陸地下文學雜誌的編輯與出版者。1989年六四淩晨製作長詩《大屠殺》配樂錄音帶,1990年3月組織拍攝詩歌電影《安魂》,旋即入獄四年;1994年1月因英國首相梅傑和國際特赦組織的不懈努力,提前43天獲釋。
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2,750
廖亦武 著 、台北 允晨文化 、2011年 、539頁
六四・我的證詞 : 從先鋒派詩人到底層政治犯 (當代名家, 43) 廖亦武著 允晨文化実業股份有限公司 廖亦武,詩人,作家,民間藝人,獨立中文作家筆會理事,大陸地下文學雜誌的編輯與出版者。1989年六四淩晨製作長詩《大屠殺》配樂錄音帶,1990年3月組織拍攝詩歌電影《安魂》,旋即入獄四年;1994年1月因英國首相梅傑和國際特赦組織的不懈努力,提前43天獲釋。

党項西夏史探微* 党項、西夏論文21篇 党項源流と遷移 党項姓氏・風俗 西夏軍事制度と金夏関係 西夏文化と遺民

鶴本書店 支店
 東京都江東区平野
4,000
湯開建/允晨文化事業股?有限公司、中文書、2005、1冊
A5 579頁
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4,000
湯開建/允晨文化事業股?有限公司 、中文書 、2005 、1冊
A5 579頁

中国歴史考古学論叢*

鶴本書店 支店
 東京都江東区平野
10,000
徐蘋芳/允晨文化実業股分公司、中文書、1995、1冊
居延漢簡 城市考古 陵墓制度 銅鏡 絲綢之路 宗教遺跡 唐宋戯劇文物 宋元明考古 中文書 精装/箱 B5 529頁
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10,000
徐蘋芳/允晨文化実業股分公司 、中文書 、1995 、1冊
居延漢簡 城市考古 陵墓制度 銅鏡 絲綢之路 宗教遺跡 唐宋戯劇文物 宋元明考古 中文書 精装/箱 B5 529頁

詩従雪域来: 西藏流亡詩人的詩情

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
傅正明、允晨文化、2006
詩從雪域來: 西藏流亡詩人的詩情
傅正明 允晨文化事業股份有限公司

◎西藏精神領袖達賴喇嘛專文推薦。
本書是評述當代西藏流亡詩歌的專著。在某種意義上,自從一九五九年達賴喇嘛和大批藏人被迫流亡以來,真正的西藏詩人無不經受著身體或精神的流亡。他們在放逐或自我放逐中以藏語、中文和英語寫作。本書涉及的許多優秀詩作,系第一次譯為中文,展現了西藏詩人真實的民族情感、獨特的藝術風格和攜帶的藏傳佛教的神秘色彩,並第一次得到系統的多角度透視。

在當代漢藏文化衝突和交融,西藏詩歌與世界文學合流的廣闊背景上,全書生動地描述和剖析了西藏詩人流亡的艱難和流亡的自在,他們沈重的鄉愁和非暴力抗爭的悲劇精神。他們的故事和詩情,是說不盡的民族寓言。
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1,980
傅正明 、允晨文化 、2006
詩從雪域來: 西藏流亡詩人的詩情 傅正明 允晨文化事業股份有限公司 ◎西藏精神領袖達賴喇嘛專文推薦。 本書是評述當代西藏流亡詩歌的專著。在某種意義上,自從一九五九年達賴喇嘛和大批藏人被迫流亡以來,真正的西藏詩人無不經受著身體或精神的流亡。他們在放逐或自我放逐中以藏語、中文和英語寫作。本書涉及的許多優秀詩作,系第一次譯為中文,展現了西藏詩人真實的民族情感、獨特的藝術風格和攜帶的藏傳佛教的神秘色彩,並第一次得到系統的多角度透視。 在當代漢藏文化衝突和交融,西藏詩歌與世界文學合流的廣闊背景上,全書生動地描述和剖析了西藏詩人流亡的艱難和流亡的自在,他們沈重的鄉愁和非暴力抗爭的悲劇精神。他們的故事和詩情,是說不盡的民族寓言。

湯顕組 與晩明文化(中文) 允晨叢書61

(有)よみた屋 吉祥寺店
 東京都武蔵野市吉祥寺南町
3,850 (送料:¥300~)
鄭培凱、允晨文化実業股彬有限公司、平成7、467頁、縦21cm、1冊
天にホコリ跡による変色 背にシワ 数ページに書き込み 縦21cm467頁 テーマ:東洋史  状態:良好(極美/美/良好/並下/難の5段階) ISBN: **** 在庫ID:203069
発送時に荷物番号をお知らせします。郵便または宅配便を利用します。領収書は添付します。送料は1冊300円、2冊目からは100円。最大一梱包1200円。(沖縄および離島は別途計算します)
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鄭培凱 、允晨文化実業股彬有限公司 、平成7 、467頁 、縦21cm 、1冊
天にホコリ跡による変色 背にシワ 数ページに書き込み 縦21cm467頁 テーマ:東洋史  状態:良好(極美/美/良好/並下/難の5段階) ISBN: **** 在庫ID:203069
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美術考古與古代文明

誠文堂書店
 東京都文京区白山
15,000
劉敦愿、允晨文化、27.5 3.5
【必ずお読みください】中古品のため、経年のヤケ、シミ、傷みがあります。通読に支障はないと思われますが、気になさらない方向けです。店頭でも併売しておりますので売り切れの際は即時返金させていただきます。ご容赦ください。また、ネット販売特別価格ですので、店頭価格と違う場合がございます。ご了承ください。
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美術考古與古代文明

15,000
劉敦愿 、允晨文化 、27.5 3.5
【必ずお読みください】中古品のため、経年のヤケ、シミ、傷みがあります。通読に支障はないと思われますが、気になさらない方向けです。店頭でも併売しておりますので売り切れの際は即時返金させていただきます。ご容赦ください。また、ネット販売特別価格ですので、店頭価格と違う場合がございます。ご了承ください。

吼叫一九八九(漢英対照)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
謝三泰 著、允晨文化実業、2019年06月
吼叫一九八九 /當代叢書 允晨文化實業股份有限公司
吼叫一九八九 汉英对照 谢三泰 允晨文化实业

1989年に天安門で展開された学生運動の写真を収録。今日ではもう見ることのできない北京の様子や広場での奮闘を生き生きととらえており、学生たちの浪漫に満ちた心情や民主への渇望をうかがうことができる。

安門事件の一部始終を克明に捉えた写真集。当時新聞社の特派員として北京に滞在して いた台湾人報道写真家・謝三泰は、平和的デモが人民解放軍によって弾圧されるまでの過程を40日間に渡って最前線で記録し続けた。台湾で最も重要な写真家の一人である張照堂の強い勧めを受けて刊行が実現。これまであまり目に触れられる機会のなかった貴重な写真を多数収録。


「1989年4月17日,我從香港轉機抵達北京後,直接從機場驅車前往天安門廣場,從那天起,在廣場上見證了中國爭取民主沸騰的熱血和眼淚。

回台灣後,我在出差核銷單裡夾著辭呈,以離職抗議報社強制要我回來的決定,那些記錄北京學運的影像,跟心裡的遺憾,三十年來被隱藏於角落裡,一直到張照堂老師看見了我在1989年所洗的照片。他告訴我:『不是非得待到6月4日才算完成任務,不要覺得遺憾,重要是參與過,過程也很重要。』

轉眼間,天安門學運已經30週年,這些塵封了30年的影像重見天日,看著那些如今已不復見的北京樣貌和廣場上奮鬥的臉孔,想起學生們浪漫的情懷,希望我留下的影像能表達學生們對民主自由渴望的千萬分之一。」
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謝三泰 著 、允晨文化実業 、2019年06月
吼叫一九八九 /當代叢書 允晨文化實業股份有限公司 吼叫一九八九 汉英对照 谢三泰 允晨文化实业 1989年に天安門で展開された学生運動の写真を収録。今日ではもう見ることのできない北京の様子や広場での奮闘を生き生きととらえており、学生たちの浪漫に満ちた心情や民主への渇望をうかがうことができる。 安門事件の一部始終を克明に捉えた写真集。当時新聞社の特派員として北京に滞在して いた台湾人報道写真家・謝三泰は、平和的デモが人民解放軍によって弾圧されるまでの過程を40日間に渡って最前線で記録し続けた。台湾で最も重要な写真家の一人である張照堂の強い勧めを受けて刊行が実現。これまであまり目に触れられる機会のなかった貴重な写真を多数収録。 「1989年4月17日,我從香港轉機抵達北京後,直接從機場驅車前往天安門廣場,從那天起,在廣場上見證了中國爭取民主沸騰的熱血和眼淚。 回台灣後,我在出差核銷單裡夾著辭呈,以離職抗議報社強制要我回來的決定,那些記錄北京學運的影像,跟心裡的遺憾,三十年來被隱藏於角落裡,一直到張照堂老師看見了我在1989年所洗的照片。他告訴我:『不是非得待到6月4日才算完成任務,不要覺得遺憾,重要是參與過,過程也很重要。』 轉眼間,天安門學運已經30週年,這些塵封了30年的影像重見天日,看著那些如今已不復見的北京樣貌和廣場上奮鬥的臉孔,想起學生們浪漫的情懷,希望我留下的影像能表達學生們對民主自由渴望的千萬分之一。」

余英時回憶録

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
余英時、允晨文化、2018年11月
余英時回憶錄 /允晨叢刊
余英回忆录 余英时允晨文化实业股份有限公司

アメリカ在住の学者・余英時の回憶録。中国史・中国思想史研究の大家としてだけでなく、長年に渡り反共の立場を貫き、天安門事件被害者の名誉回復を求める公共知識人としても、余英時の言論は全世界の華人社会において大きな影響力を持つ。崇高な理念や理想が失われつつある今だからこそ、本書の刊行が持つ意味は大きい。

從一九三七年抗日開始到今天,是中國現代史上變亂最劇烈的一段時期。我深切感到:如何將這一特殊歷史階段的重大變動在訪談稿中呈現出來,其意義遠大於追溯我個人生命史的發展。回憶錄因個人的處境互異而各有不同,這是不可避免的。我一生都在研究和教學中渡過,因此回憶也只能騁馳在學術、思想和文化的領域之內。不用說,我所經歷的世變也是通過這一特殊領域得來的。我希望我的回憶對於這一段歷史流變的認識稍有所助。同時我也相信,一定會有和我同代的其他學人,以不同方式留下他們的回憶。這樣的回憶越多越好,可以互證所同、互校所異。出版這部「回憶錄」的另一動機:拋磚引玉,激起更多學人追憶往事的興趣。如果允許我再有一個奢望,我想說:我在《回憶錄》中所記述的個人學思歷程,無論得失如何,也許可以獻給新一代求學的朋友們,作為一種參考。——余英時

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余英時 、允晨文化 、2018年11月
余英時回憶錄 /允晨叢刊 余英回忆录 余英时允晨文化实业股份有限公司 アメリカ在住の学者・余英時の回憶録。中国史・中国思想史研究の大家としてだけでなく、長年に渡り反共の立場を貫き、天安門事件被害者の名誉回復を求める公共知識人としても、余英時の言論は全世界の華人社会において大きな影響力を持つ。崇高な理念や理想が失われつつある今だからこそ、本書の刊行が持つ意味は大きい。 從一九三七年抗日開始到今天,是中國現代史上變亂最劇烈的一段時期。我深切感到:如何將這一特殊歷史階段的重大變動在訪談稿中呈現出來,其意義遠大於追溯我個人生命史的發展。回憶錄因個人的處境互異而各有不同,這是不可避免的。我一生都在研究和教學中渡過,因此回憶也只能騁馳在學術、思想和文化的領域之內。不用說,我所經歷的世變也是通過這一特殊領域得來的。我希望我的回憶對於這一段歷史流變的認識稍有所助。同時我也相信,一定會有和我同代的其他學人,以不同方式留下他們的回憶。這樣的回憶越多越好,可以互證所同、互校所異。出版這部「回憶錄」的另一動機:拋磚引玉,激起更多學人追憶往事的興趣。如果允許我再有一個奢望,我想說:我在《回憶錄》中所記述的個人學思歷程,無論得失如何,也許可以獻給新一代求學的朋友們,作為一種參考。——余英時 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

這個帝国必須分裂

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
廖亦武 著、允晨文化、2015年9月、421p、A5平装本
新古本

這個帝國必須分裂:當代叢書57
廖亦武 允晨文化實業股份有限公司

為了孩子不再死於無辜,這個帝國必須分裂;為了母親不再無辜地失去孩子,這個帝國必須分裂;為了中國各地的人們不再流離失所,淪為世界各地的累贅,這個帝國必須分裂;為了全人類的和平和安寧,這個帝國必須分裂。——廖亦武‧2012年德國書業和平獎受獎辭四百年來,台灣人不曾繳稅給這個帝國,帝國從來也沒照顧我們,統一和獨立的問題從何而來?為何會有這個問題?大家不願去談「我思故我在」的存在起點,卻隨著人云亦云起舞。眼看著這帝國的觀光人海戰術,遊覽車佔滿了國家公園,看不到山,走不近海了,街上一家家紅珊瑚店,店家趁著機會賺錢,胡亂哄抬價錢,敗壞社會風氣。教授們似是而非的談著如何把握機會與帝國交往,斯文的價值錯亂,理直氣壯的自我否定,每天都在發生。看著一代接一代我的學生們,美麗的年輕人,傻傻地有情有義為台灣,但是這個帝國遮蔽了偌大的天空,一年又一年,青春肉體流失在意義與無意義之間,像我們這一代一樣,如四季花草暗自榮枯,驚覺一生終於是無意義了,還有什麼事比這個更虛無?在台灣東部,小孩一出生,只感覺烈日灼身,哪有帝國陰影?這一代的我們,必須再一次跟歷史的不道德說:不!廖亦武說「這個帝國必須分裂」,我們會說「這個帝國滾遠一點」!——潘小雪我將在這個世界舞臺繼續晃盪。如一條喪失國籍的狗,時而哀鳴,時而狂吠,時而夾住尾巴沉思。我的家鄉在一杯酒裡。如果哪一天我不幸戒酒,我的家鄉就在白日夢裡。我的內心永無寧日。——廖亦武‧萊辛戲劇節揭幕致辭
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廖亦武 著 、允晨文化 、2015年9月 、421p 、A5平装本
新古本 這個帝國必須分裂:當代叢書57 廖亦武 允晨文化實業股份有限公司 為了孩子不再死於無辜,這個帝國必須分裂;為了母親不再無辜地失去孩子,這個帝國必須分裂;為了中國各地的人們不再流離失所,淪為世界各地的累贅,這個帝國必須分裂;為了全人類的和平和安寧,這個帝國必須分裂。——廖亦武‧2012年德國書業和平獎受獎辭四百年來,台灣人不曾繳稅給這個帝國,帝國從來也沒照顧我們,統一和獨立的問題從何而來?為何會有這個問題?大家不願去談「我思故我在」的存在起點,卻隨著人云亦云起舞。眼看著這帝國的觀光人海戰術,遊覽車佔滿了國家公園,看不到山,走不近海了,街上一家家紅珊瑚店,店家趁著機會賺錢,胡亂哄抬價錢,敗壞社會風氣。教授們似是而非的談著如何把握機會與帝國交往,斯文的價值錯亂,理直氣壯的自我否定,每天都在發生。看著一代接一代我的學生們,美麗的年輕人,傻傻地有情有義為台灣,但是這個帝國遮蔽了偌大的天空,一年又一年,青春肉體流失在意義與無意義之間,像我們這一代一樣,如四季花草暗自榮枯,驚覺一生終於是無意義了,還有什麼事比這個更虛無?在台灣東部,小孩一出生,只感覺烈日灼身,哪有帝國陰影?這一代的我們,必須再一次跟歷史的不道德說:不!廖亦武說「這個帝國必須分裂」,我們會說「這個帝國滾遠一點」!——潘小雪我將在這個世界舞臺繼續晃盪。如一條喪失國籍的狗,時而哀鳴,時而狂吠,時而夾住尾巴沉思。我的家鄉在一杯酒裡。如果哪一天我不幸戒酒,我的家鄉就在白日夢裡。我的內心永無寧日。——廖亦武‧萊辛戲劇節揭幕致辭

六四事件全程実録(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,250
呉 仁華 著、允晨文化(TW)、2019年05月
六四事件全程實錄 上、下 /當代叢書

六四事件全程实录 吴仁华编著

本書は、“天安門事件”三十周年に合わせて、1989年4月15日から6月30日までに発生した一連の出来事を日単位で詳しく記録する。著者は、当時の民主運動および天安門事件の当事者として、その後数年にわたって関連資料の収集と研究に努め、初稿の完成した2009年から何度も手直しと増補を重ね、天安門事件に関する最も詳細な実録を仕上げた。

被中國官方抹去的一頁血腥歷史,我們以記憶填補。停格在八九‧六四這一天的不只是無數年輕的生命,還有整體世代對國家未來的希望。大國在資本堆砌下崛起;在極權與殘缺的人性中沉淪。

紀念八九天安門事件三十週年——特別企劃
八九天安門事件分三個階段:
(一)八九學運和民運
(二)六四屠殺
(三)六四屠殺發生後的全國性抗議活動和全國性大逮捕行動。
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8,250
呉 仁華 著 、允晨文化(TW) 、2019年05月
六四事件全程實錄 上、下 /當代叢書 六四事件全程实录 吴仁华编著 本書は、“天安門事件”三十周年に合わせて、1989年4月15日から6月30日までに発生した一連の出来事を日単位で詳しく記録する。著者は、当時の民主運動および天安門事件の当事者として、その後数年にわたって関連資料の収集と研究に努め、初稿の完成した2009年から何度も手直しと増補を重ね、天安門事件に関する最も詳細な実録を仕上げた。 被中國官方抹去的一頁血腥歷史,我們以記憶填補。停格在八九‧六四這一天的不只是無數年輕的生命,還有整體世代對國家未來的希望。大國在資本堆砌下崛起;在極權與殘缺的人性中沉淪。 紀念八九天安門事件三十週年——特別企劃 八九天安門事件分三個階段: (一)八九學運和民運 (二)六四屠殺 (三)六四屠殺發生後的全國性抗議活動和全國性大逮捕行動。

山麓那辺是西蔵:一位中国流亡者的観察

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,780
茉莉、TW允晨文化、2007年
新古本。
山麓那邊是西藏: 一位中國流亡者的觀察

自童年起即接受中共電影和歌曲的宣傳,直到走上和西藏人同樣的流亡之途,茉莉才愕然發現:西藏有著不同於中共版本的真實歷史,那是一個弱勢民族大半個世紀以來的悲痛哀歌。為此,茉莉前去印度的西藏流亡社區採訪,在歐洲街頭和西藏示威者一起示威抗議,在聯合國人權會議上為西藏仗義執言,……。

此書收集了茉莉十年來有關西藏問題的三十餘篇文章,其中有對歷史真相的探尋、對現實問題的觀察、對西藏獨特文明的認識、以及對西藏人權狀況的關注。同時,茉莉更以一個中國人的角度,對舉世矚目的“中藏會談”做出直言不諱的分析和判斷。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
1,780
茉莉 、TW允晨文化 、2007年
新古本。 山麓那邊是西藏: 一位中國流亡者的觀察 自童年起即接受中共電影和歌曲的宣傳,直到走上和西藏人同樣的流亡之途,茉莉才愕然發現:西藏有著不同於中共版本的真實歷史,那是一個弱勢民族大半個世紀以來的悲痛哀歌。為此,茉莉前去印度的西藏流亡社區採訪,在歐洲街頭和西藏示威者一起示威抗議,在聯合國人權會議上為西藏仗義執言,……。 此書收集了茉莉十年來有關西藏問題的三十餘篇文章,其中有對歷史真相的探尋、對現實問題的觀察、對西藏獨特文明的認識、以及對西藏人權狀況的關注。同時,茉莉更以一個中國人的角度,對舉世矚目的“中藏會談”做出直言不諱的分析和判斷。

閱讀余英時:著作與志業

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,465
胡曉真 主編、允晨文化、2023
余英時先生於二○二一年秋天遠去,各界震悼不已。在王德威院士的倡議下,「中央研究院中國文哲所」規劃了「余英時院士紀念專輯」,由王德威教授與我主編,這一專輯:「為表達對先生的敬意與思念,我們重溫他的重要著作,並以深入淺出的文字介紹給青年一輩學者,以期實踐薪火相傳的意義」。試圖呈現這一代史學、文學、經學、政治學者對余先生著作的閱讀與理解,乃至於反思甚至挑戰,希望引領青年學者與讀者重新通過閱讀余先生的著作,探索人文學的各個面向,從而形成自己的學術思考。《閱讀余英時:著作與志業》一書以「余英時院士紀念專輯」為基礎,但內容更為豐富。收錄了之前未及編進專輯的陳來教授的紀念文,又邀得黃進興教授允許我們轉刊他回憶從學於余先生的文章,同時,唐小兵教授的文章也得以完整版呈現。本書既讀書,也懷人,在編排上則是先以首次出版的年份先後為序,評介余先生的十二種著作,再以六篇紀念文章,展現余先生的學術志業。——中央研究院中國文哲研究所特聘研究員、蔣經國國際學術交流基金會副執行長 胡曉真

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胡曉真 主編 、允晨文化 、2023
余英時先生於二○二一年秋天遠去,各界震悼不已。在王德威院士的倡議下,「中央研究院中國文哲所」規劃了「余英時院士紀念專輯」,由王德威教授與我主編,這一專輯:「為表達對先生的敬意與思念,我們重溫他的重要著作,並以深入淺出的文字介紹給青年一輩學者,以期實踐薪火相傳的意義」。試圖呈現這一代史學、文學、經學、政治學者對余先生著作的閱讀與理解,乃至於反思甚至挑戰,希望引領青年學者與讀者重新通過閱讀余先生的著作,探索人文學的各個面向,從而形成自己的學術思考。《閱讀余英時:著作與志業》一書以「余英時院士紀念專輯」為基礎,但內容更為豐富。收錄了之前未及編進專輯的陳來教授的紀念文,又邀得黃進興教授允許我們轉刊他回憶從學於余先生的文章,同時,唐小兵教授的文章也得以完整版呈現。本書既讀書,也懷人,在編排上則是先以首次出版的年份先後為序,評介余先生的十二種著作,再以六篇紀念文章,展現余先生的學術志業。——中央研究院中國文哲研究所特聘研究員、蔣經國國際學術交流基金會副執行長 胡曉真 海外在庫につき、入荷まで3週間程度かかります。

地震風人院:2008.5.12四川大地震記事

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2,750
廖亦武、允晨文化
地震瘋人院:2008.5.12四川大地震記事 /當代名家
允晨文化實業股份有限公司

2008年5月12日,四川大地震發生,廖亦武開始逐日撰寫《大地震記事》,在《民主中國》連載,數家中文網站轉載,影響廣泛。他先後去都江堰、聚源鎮、紫坪鋪、映秀、安縣、北川等地震重災區實地採訪,這是一個地震中的底層社會,老天爺讓他必須給後人留下記錄。對他在地震期間的行蹤和文字,美國《巴黎評論》、《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《芝加哥評論》,法國《世界報》、《解放報》,英國BBC,日本《朝日新聞》、《產經新聞》等均做了報導和翻譯轉載。
這是一部將四川地震災期中的生相活生生保留下來的圖文實錄,很欽佩卡普辛斯基的廖亦武雖不具備那位波蘭官派記者的歷史意識和全球視野,但卻以他敢吃腐肉的胃口和翻遍垃圾堆的毅力。他的日記和攝影為我們保留了從映秀鎮到北川那奧蘭城(見卡繆《鼠疫》)一般封閉的絕望和死亡,那馬奎斯《愛在瘟疫蔓延時》一樣裸露的恐懼和焦慮,在央視節目廣而告之的溫總理流眼淚和胡書記發慰問之類救災花絮的鏡頭外,廖亦武這部書的確為我們搶救出了被官方自始至終以造假、虛飾和種種救災表演作掩蓋而活埋掉的大地瘡痍和人間潰瘍。
廖亦武的大地震紀實把我們的讀引向多次潛入災區搶拍實況的歷險記,以及一路上如何蒙混闖關的緊張行程。三年大飢荒和唐山大地震被禁絕了這樣的搶救,因而無數的真實都被官方像埋掉屍首一樣永遠地隱瞞滅跡了。三千萬或二十四萬的死亡數字畢竟只是數字,缺少了現場和實情的記錄,自然就削弱了對中共罪行的見證。但在去年的四川地震救災過程中,中共當局的封鎖與掩蓋已明顯地捉襟見肘了。四面八方的人員都進入了災區,都展開了各自搶救實況的工作,有很多很多有心人,都做了類似廖亦武和他的同伴所做的事情。你讀了廖亦武這部新書,即可窺一斑而知全豹,以你個人的知曉完成了對真實的搶救。
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廖亦武 、允晨文化
地震瘋人院:2008.5.12四川大地震記事 /當代名家 允晨文化實業股份有限公司 2008年5月12日,四川大地震發生,廖亦武開始逐日撰寫《大地震記事》,在《民主中國》連載,數家中文網站轉載,影響廣泛。他先後去都江堰、聚源鎮、紫坪鋪、映秀、安縣、北川等地震重災區實地採訪,這是一個地震中的底層社會,老天爺讓他必須給後人留下記錄。對他在地震期間的行蹤和文字,美國《巴黎評論》、《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《芝加哥評論》,法國《世界報》、《解放報》,英國BBC,日本《朝日新聞》、《產經新聞》等均做了報導和翻譯轉載。 這是一部將四川地震災期中的生相活生生保留下來的圖文實錄,很欽佩卡普辛斯基的廖亦武雖不具備那位波蘭官派記者的歷史意識和全球視野,但卻以他敢吃腐肉的胃口和翻遍垃圾堆的毅力。他的日記和攝影為我們保留了從映秀鎮到北川那奧蘭城(見卡繆《鼠疫》)一般封閉的絕望和死亡,那馬奎斯《愛在瘟疫蔓延時》一樣裸露的恐懼和焦慮,在央視節目廣而告之的溫總理流眼淚和胡書記發慰問之類救災花絮的鏡頭外,廖亦武這部書的確為我們搶救出了被官方自始至終以造假、虛飾和種種救災表演作掩蓋而活埋掉的大地瘡痍和人間潰瘍。 廖亦武的大地震紀實把我們的讀引向多次潛入災區搶拍實況的歷險記,以及一路上如何蒙混闖關的緊張行程。三年大飢荒和唐山大地震被禁絕了這樣的搶救,因而無數的真實都被官方像埋掉屍首一樣永遠地隱瞞滅跡了。三千萬或二十四萬的死亡數字畢竟只是數字,缺少了現場和實情的記錄,自然就削弱了對中共罪行的見證。但在去年的四川地震救災過程中,中共當局的封鎖與掩蓋已明顯地捉襟見肘了。四面八方的人員都進入了災區,都展開了各自搶救實況的工作,有很多很多有心人,都做了類似廖亦武和他的同伴所做的事情。你讀了廖亦武這部新書,即可窺一斑而知全豹,以你個人的知曉完成了對真實的搶救。

毛時代的愛情  當代名家75 Love in Nao's Time

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
廖亦武著、允晨文化、2016年8月、278p、A5平装本
1966年文革伊始。莊子歸17歲。為了去北京接受偉大領袖毛主席的接見,他第一個登臺,在誓師大會上打了自己父親一耳光,還把出身軍閥家庭的母親送進精神病院。之後,他跟朝聖隊伍到北京接受毛主席接見。在北上火車中,他邂逅了鄰校女生聶紅紅,並與之產生朦朧戀情。在接下來的大串聯和紅衛兵造反的歲月裏,莊子歸、聶紅紅和所有紅衛兵一樣,陷入癲狂,聶紅紅被「保皇派」活活摔死的剎那,還高呼:「毛主席萬歲!」之後,莊子歸激流勇退,和許多知識青年一樣,被下放到農村接受「在教育」。知青生活漫長而苦悶,與鄉民的關係也日益惡劣。莊子歸與女知青二丫再次戀愛,卻因夜讀毛時代唯一的地下色情手抄本《少女之心》,獸性發作,釀成強姦悲劇。
最終二丫回城嫁人,莊子歸留在農村做一名鄉村教師。等他擅自回成都,已是周恩來總理逝世的1976年。一次偶遇,他冒險救下被密探抓捕的參加了四五群眾運動的女青年楊東,受到警察的監視和跟蹤,不得不逃亡西藏。在西藏和藏族姑娘卓瑪發展了一段較為成熟的愛情,然而,因藏區清查達賴喇嘛紀念1959年3月10日西藏起義的講話,引發血案,來路不明的莊子歸不得不又一次逃亡。他穿越大戈壁,最終踏上回鄉之路,在火車上與楊東意外重逢。二人在包廂做愛,毛主席逝世的哀樂驟然響起,打斷做愛。二人大逆不道,狼狽不堪,又不得不「沉浸在巨大的悲痛中」。最後二人各奔前程。
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廖亦武著 、允晨文化 、2016年8月 、278p 、A5平装本
1966年文革伊始。莊子歸17歲。為了去北京接受偉大領袖毛主席的接見,他第一個登臺,在誓師大會上打了自己父親一耳光,還把出身軍閥家庭的母親送進精神病院。之後,他跟朝聖隊伍到北京接受毛主席接見。在北上火車中,他邂逅了鄰校女生聶紅紅,並與之產生朦朧戀情。在接下來的大串聯和紅衛兵造反的歲月裏,莊子歸、聶紅紅和所有紅衛兵一樣,陷入癲狂,聶紅紅被「保皇派」活活摔死的剎那,還高呼:「毛主席萬歲!」之後,莊子歸激流勇退,和許多知識青年一樣,被下放到農村接受「在教育」。知青生活漫長而苦悶,與鄉民的關係也日益惡劣。莊子歸與女知青二丫再次戀愛,卻因夜讀毛時代唯一的地下色情手抄本《少女之心》,獸性發作,釀成強姦悲劇。 最終二丫回城嫁人,莊子歸留在農村做一名鄉村教師。等他擅自回成都,已是周恩來總理逝世的1976年。一次偶遇,他冒險救下被密探抓捕的參加了四五群眾運動的女青年楊東,受到警察的監視和跟蹤,不得不逃亡西藏。在西藏和藏族姑娘卓瑪發展了一段較為成熟的愛情,然而,因藏區清查達賴喇嘛紀念1959年3月10日西藏起義的講話,引發血案,來路不明的莊子歸不得不又一次逃亡。他穿越大戈壁,最終踏上回鄉之路,在火車上與楊東意外重逢。二人在包廂做愛,毛主席逝世的哀樂驟然響起,打斷做愛。二人大逆不道,狼狽不堪,又不得不「沉浸在巨大的悲痛中」。最後二人各奔前程。

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