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「劉宗周」の検索結果
20件

劉宗周全集(全6冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
33,000
劉宗周、中央研究院、1994
劉宗周全集 劉宗周 中央研究院中國文哲研究所籌備處 
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劉宗周全集(全6冊)

33,000
劉宗周 、中央研究院 、1994
劉宗周全集 劉宗周 中央研究院中國文哲研究所籌備處 

蕺山人譜 正続編 一冊揃

株式会社 斐求堂書店
 京都府京都市左京区北白川追分町
22,000
[明] 劉宗周撰、春日潜菴、17丁、26cm
[明] 劉宗周撰 弘化三年(日)春日潜庵 序刊本 木板摺
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22,000
[明] 劉宗周撰 、春日潜菴 、17丁 、26cm
[明] 劉宗周撰 弘化三年(日)春日潜庵 序刊本 木板摺

人譜類記 精装

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
12,200
劉宗周、広文書局
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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12,200
劉宗周 、広文書局

劉蕺山先生集 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,450
〔明〕劉宗周 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024、696p
刘蕺山先生集 刘宗周 撰, 秦峰 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编 北京大学出版社
《刘蕺山先生集》,全书二十四卷,内容丰富,含括奏疏、书、序、箴说、墓志铭、墓表、行状、杂著、祭文、赋诗等文体,在诗文往来中展现出刘宗周对时政、党争、教育等国事的思考。比较有名的《人谱》《学言》《读易图说》《讲学杂解 原旨》等文章集中反映了刘宗周的理学思想,主张慎独主敬,在平实中做慎独工夫,推崇慎独之说。刘宗周对理学的推崇和发挥也进一步推动了阳明心学在明末清初的动乱时局中的发展,为当时思想界提供了人生思考的方向和路径。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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10,450
〔明〕劉宗周 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024 、696p
刘蕺山先生集 刘宗周 撰, 秦峰 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编 北京大学出版社 《刘蕺山先生集》,全书二十四卷,内容丰富,含括奏疏、书、序、箴说、墓志铭、墓表、行状、杂著、祭文、赋诗等文体,在诗文往来中展现出刘宗周对时政、党争、教育等国事的思考。比较有名的《人谱》《学言》《读易图说》《讲学杂解 原旨》等文章集中反映了刘宗周的理学思想,主张慎独主敬,在平实中做慎独工夫,推崇慎独之说。刘宗周对理学的推崇和发挥也进一步推动了阳明心学在明末清初的动乱时局中的发展,为当时思想界提供了人生思考的方向和路径。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

願学集 劉ji山集 精装

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
18,200
鄒元標 劉宗周、上海古籍出版社、1993-06、1
精装
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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18,200
鄒元標 劉宗周 、上海古籍出版社 、1993-06 、1
精装

劉宗周全集 古籍整理叢刊

琳琅閣書店
 東京都文京区本郷
13,200
戴★璋等主編、中央研究院中国文哲研究所籌備処、民国86(1997)、6冊
繁体字 点校本 A5平
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劉宗周全集 古籍整理叢刊

13,200
戴★璋等主編 、中央研究院中国文哲研究所籌備処 、民国86(1997) 、6冊
繁体字 点校本 A5平

劉子全書四十巻 首一巻 全24冊 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
385,000
劉宗周撰 董?撰 山陰後学杜春生等校刊、道光4
巻頭上諭一丁朱刷 像賛一丁 数冊虫損補修
■「送料600円」表記の書籍は、書籍のサイズによってはネコポス350円・レターパックライト430円・ヤマト運輸(関東圏内2kg560円~)に変更となる場合がございます(送料は変更後の価格となります)。また、レターパックプラスに入らない書籍はヤマト運輸に変更となる場合がございます(送料不足分は当社負担)。ご不便をおかけいたしますが、何卒ご理解のほどお願い申し上げます。■現在、アメリカ宛て海外発送はご注文を承ることができません(2025/8/25~) 
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劉子全書四十巻 首一巻 全24冊 

385,000
劉宗周撰 董?撰 山陰後学杜春生等校刊 、道光4
巻頭上諭一丁朱刷 像賛一丁 数冊虫損補修

人譜 理学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
[明]劉宗周 撰 張昭煒 点校、中華書局、2024年10月
理學叢書 人谱(理学丛书)中华书局 繁体字縦組
理学史上探讨人的本性和道德修养方法的经典文献

劉宗周は明末の儒学者。陽明学を重んじた。字は起東、号は念台。紹興山陰の蕺山に書院を開いて講義したため蕺山先生とよばれる。本書は劉宗周著『人譜』およびその関連著作『人譜類記』『人譜大全』『人譜詩箴』を合わせて整理したもの。『人譜』は中国国家図書館蔵清順治刻本を底本に、『劉氏全書』本、雷[金宏]本を対校本とし、『人譜類記』は日本天保十二年二書房合梓清翻刻本を底本に、『劉氏全書遺編』本と傅彩序『人譜』清刻本を参校本とし、『人譜大全』は清事天閣蔵版を底本、『人譜詩箴』は清光緒重刻本を底本に、それぞれ整理校勘する。
本書の主旨は、「人とはなにか」という問題を追及し、個人の自我の反省のもとに過誤を改めて高い道徳水準に到達すべきことを説き、陽明後学の陥った過ちを改めようとするもの。宋明理学史における経典的著作とされている。

《人谱》一书是对宋明理学殿军刘宗周(1578—1654)《人谱》及其后出现的相关著作——《人谱类记》《人谱大全》《人谱诗箴》——的合并整理。《人谱》一卷,探讨了“什么是人”和“如何为人”的问题,强调个人可通过自我反省并且迁善改过达到道德的高标准,成仁成圣,并且为学者提供了入学门径和进学阶次。本书旨在惩治阳明后学流弊,集中展现了刘宗周“慎独”思想,是宋明理学史上的经典之作。《人谱类记》二卷,是用具体的事例来分类证明《人谱》,书中多记古人嘉言善行,为学者提供了道德典范。《人谱大全》三卷,是清代叶鉁四十余年反躬实践《人谱》而为之注释之书,身心性命、纲常名教、为贤之道,靡不综贯。《人谱诗箴》是清代石广均所作,以诗歌的形式诠释《人谱》,读之朗朗上口,充分延续了儒家的“诗教”传统,是《人谱》通俗诠释的佳作,有助于《人谱》的广泛流传。此次点校整理,《人谱》以中国国家图书馆藏清顺治刻本为底本,以《刘子全书》本、雷本为对校本,《人谱大全》本为参校本。《人谱类记》以日本天保十二年(1841)二书房合梓清翻刻本为底本,以《刘子全书遗编》本、傅彩序《人谱》清刻本为参校本。《人谱大全》以清事天阁藏版为底本。《人谱诗箴》以清光绪重刻本为底本。
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3,960
[明]劉宗周 撰 張昭煒 点校 、中華書局 、2024年10月
理學叢書 人谱(理学丛书)中华书局 繁体字縦組 理学史上探讨人的本性和道德修养方法的经典文献 劉宗周は明末の儒学者。陽明学を重んじた。字は起東、号は念台。紹興山陰の蕺山に書院を開いて講義したため蕺山先生とよばれる。本書は劉宗周著『人譜』およびその関連著作『人譜類記』『人譜大全』『人譜詩箴』を合わせて整理したもの。『人譜』は中国国家図書館蔵清順治刻本を底本に、『劉氏全書』本、雷[金宏]本を対校本とし、『人譜類記』は日本天保十二年二書房合梓清翻刻本を底本に、『劉氏全書遺編』本と傅彩序『人譜』清刻本を参校本とし、『人譜大全』は清事天閣蔵版を底本、『人譜詩箴』は清光緒重刻本を底本に、それぞれ整理校勘する。 本書の主旨は、「人とはなにか」という問題を追及し、個人の自我の反省のもとに過誤を改めて高い道徳水準に到達すべきことを説き、陽明後学の陥った過ちを改めようとするもの。宋明理学史における経典的著作とされている。 《人谱》一书是对宋明理学殿军刘宗周(1578—1654)《人谱》及其后出现的相关著作——《人谱类记》《人谱大全》《人谱诗箴》——的合并整理。《人谱》一卷,探讨了“什么是人”和“如何为人”的问题,强调个人可通过自我反省并且迁善改过达到道德的高标准,成仁成圣,并且为学者提供了入学门径和进学阶次。本书旨在惩治阳明后学流弊,集中展现了刘宗周“慎独”思想,是宋明理学史上的经典之作。《人谱类记》二卷,是用具体的事例来分类证明《人谱》,书中多记古人嘉言善行,为学者提供了道德典范。《人谱大全》三卷,是清代叶鉁四十余年反躬实践《人谱》而为之注释之书,身心性命、纲常名教、为贤之道,靡不综贯。《人谱诗箴》是清代石广均所作,以诗歌的形式诠释《人谱》,读之朗朗上口,充分延续了儒家的“诗教”传统,是《人谱》通俗诠释的佳作,有助于《人谱》的广泛流传。此次点校整理,《人谱》以中国国家图书馆藏清顺治刻本为底本,以《刘子全书》本、雷本为对校本,《人谱大全》本为参校本。《人谱类记》以日本天保十二年(1841)二书房合梓清翻刻本为底本,以《刘子全书遗编》本、傅彩序《人谱》清刻本为参校本。《人谱大全》以清事天阁藏版为底本。《人谱诗箴》以清光绪重刻本为底本。

敬和堂集 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,790
〔明〕許孚遠撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年06月、平装
《儒藏》精華編選刊 (明) 许孚远撰, 张琴 校点
敬和堂集 《儒藏》精华编选刊

《敬和堂集》十三卷,明許孚遠撰。許孚遠師從湛若水弟子唐樞,承其篤實之風,又會通王守仁良知之說,標舉“討真心”與“克己”,對當時陽明後學游談不實之流弊多所匡正,以存養與省察相須並進為必要工夫,在晚明學界獨樹一幟,對劉宗周之學尤多啟迪。其著述除文集《敬和堂集》外,尚有《論語述》《大學述》《中庸述》《九諦》等,皆罕有流傳,國內已無完帙。此次整理,以日本內閣文庫藏明萬曆二十二年葉向高序十三卷本為底本,此本收錄許孚遠在萬曆二十三年之前的詩文。

《敬和堂集》十三卷,明许孚远撰。许孚远师从湛若水弟子唐枢,承其笃实之风,又会通王守仁良知之说,标举“讨真心”与“克己”,对当时阳明后学游谈不实之流弊多所匡正,以存养与省察相须并进为必要工夫,在晚明学界独树一帜,对刘宗周之学尤多启迪。其著述除文集《敬和堂集》外,尚有《论语述》《大学述》《中庸述》《九谛》等,皆罕有流传,国内已无完帙。此次整理,以日本内阁文库藏明万历二十二年叶向高序十三卷本为底本,此本收录许孚远在万历二十三年之前的诗文。

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7,790
〔明〕許孚遠撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編 、北京大学出版社 、2024年06月 、平装
《儒藏》精華編選刊 (明) 许孚远撰, 张琴 校点 敬和堂集 《儒藏》精华编选刊 《敬和堂集》十三卷,明許孚遠撰。許孚遠師從湛若水弟子唐樞,承其篤實之風,又會通王守仁良知之說,標舉“討真心”與“克己”,對當時陽明後學游談不實之流弊多所匡正,以存養與省察相須並進為必要工夫,在晚明學界獨樹一幟,對劉宗周之學尤多啟迪。其著述除文集《敬和堂集》外,尚有《論語述》《大學述》《中庸述》《九諦》等,皆罕有流傳,國內已無完帙。此次整理,以日本內閣文庫藏明萬曆二十二年葉向高序十三卷本為底本,此本收錄許孚遠在萬曆二十三年之前的詩文。 《敬和堂集》十三卷,明许孚远撰。许孚远师从湛若水弟子唐枢,承其笃实之风,又会通王守仁良知之说,标举“讨真心”与“克己”,对当时阳明后学游谈不实之流弊多所匡正,以存养与省察相须并进为必要工夫,在晚明学界独树一帜,对刘宗周之学尤多启迪。其著述除文集《敬和堂集》外,尚有《论语述》《大学述》《中庸述》《九谛》等,皆罕有流传,国内已无完帙。此次整理,以日本内阁文库藏明万历二十二年叶向高序十三卷本为底本,此本收录许孚远在万历二十三年之前的诗文。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋明理学家年譜1-12

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
108,900
于浩輯、北京図書館出版社、2005
宋明理学家年谱 全12册 于浩 北京图书馆出版社
在中國學術發展史上,宋明是一個非常重要的時期,這個時期占主流地位的學術思想是理學。理學自北宋中期形成以后,逐漸起著支配整個社會政治、經濟、文化的重要作用,對以后中國社會的各個方面產生了深遠的影響。 本書收錄了宋明著名理學名家周敦頤、張載、二程、楊時、羅從彥、朱熹、呂祖謙、陸九淵、楊簡、真德秀、魏了翁、許衡、吳澄、曹端、薛瑄、吳與弼、邱濬、陳獻章、王守仁、王艮、劉宗周等二十七人的年譜四十六種,對于研究譜主的人物生平與理學思想,對于認識宋明理學的形成、發展、演變具有重要的研究與參考價值。
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108,900
于浩輯 、北京図書館出版社 、2005
宋明理学家年谱 全12册 于浩 北京图书馆出版社 在中國學術發展史上,宋明是一個非常重要的時期,這個時期占主流地位的學術思想是理學。理學自北宋中期形成以后,逐漸起著支配整個社會政治、經濟、文化的重要作用,對以后中國社會的各個方面產生了深遠的影響。 本書收錄了宋明著名理學名家周敦頤、張載、二程、楊時、羅從彥、朱熹、呂祖謙、陸九淵、楊簡、真德秀、魏了翁、許衡、吳澄、曹端、薛瑄、吳與弼、邱濬、陳獻章、王守仁、王艮、劉宗周等二十七人的年譜四十六種,對于研究譜主的人物生平與理學思想,對于認識宋明理學的形成、發展、演變具有重要的研究與參考價值。

中国歴代家訓選

デラシネ書房
 熊本県八代市上片町
1,000 (送料:¥250~)
永井義男 編訳、徳間書店、1991、232p
B6函 函カバー 帯 定価2100 オオムネ美本
送料・荷具料は①梱包材を含めて大きさA4サイズ、厚さ3センチ、重さ1キロ以内は一律250円/②3センチ以上または1キロ以上は一律600円/③レターパックプラスに入らない本は一律1200円(クロネコヤマト等)とします。※代引は手数料等でかなり割高ですので取り扱いいたしません。
単品スピード注文
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中国歴代家訓選

1,000 (送料:¥250~)
永井義男 編訳 、徳間書店 、1991 、232p
B6函 函カバー 帯 定価2100 オオムネ美本
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三易洞璣(易学典籍選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
[明]黄道周 撰 翟奎鳳 整理、中華書局、2022年09月
易學典籍選刊 三易洞玑 易学典籍选刊
[明]黄道周撰 翟奎凤整理 中华书局

黄道周(1585-1646),明末易学家,相关著作有《易象正》(中华书局推出了整理本)、《三易洞玑》、《易本象》。《三易洞玑》凡16卷,内容依次为《宓图经纬》上中下、《文图经纬》上中下、《孔图经纬》上中下、《杂图经纬》上中下、《余图经纬》、《贞图经纬》上中下。黄氏思想秉承朱熹道统,与晚明刘宗周并称“二周”,是晚明理学的殿军式人物。其易学受汉代今文经学天人感应思想影响较大,颇多神秘气息。《三易洞玑》于《四库》归于子部术数类,是象数易的代表作品。书中较多采用天文历算知识,以历解易,易历相融,从而推布历史,体现了黄氏独特的易学思想。此次整理,以上海图书馆藏明刻本为底本,以清郑开极刻本和《四库全书》本为校本。

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[明]黄道周 撰 翟奎鳳 整理 、中華書局 、2022年09月
易學典籍選刊 三易洞玑 易学典籍选刊 [明]黄道周撰 翟奎凤整理 中华书局 黄道周(1585-1646),明末易学家,相关著作有《易象正》(中华书局推出了整理本)、《三易洞玑》、《易本象》。《三易洞玑》凡16卷,内容依次为《宓图经纬》上中下、《文图经纬》上中下、《孔图经纬》上中下、《杂图经纬》上中下、《余图经纬》、《贞图经纬》上中下。黄氏思想秉承朱熹道统,与晚明刘宗周并称“二周”,是晚明理学的殿军式人物。其易学受汉代今文经学天人感应思想影响较大,颇多神秘气息。《三易洞玑》于《四库》归于子部术数类,是象数易的代表作品。书中较多采用天文历算知识,以历解易,易历相融,从而推布历史,体现了黄氏独特的易学思想。此次整理,以上海图书馆藏明刻本为底本,以清郑开极刻本和《四库全书》本为校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋明理学中的荀学文献集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,300
朱 鋒剛 編著、中国社会科学出版社、2024、481p
宋明理学中的荀学文献集成
朱锋刚  中国社会科学出版社

本書集成了從宋初三先生(胡瑗、孫複、石介)至王夫之、黃宗羲在內的200余位宋元明思想家在闡發各自思想時引、論荀子的相關文獻。所集成的人物構成主要分為三個部分:一、典型意義上的宋明理學家及其門人,如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻章、王陽明、劉宗周等及其門人;二、與上述理學家有著共同問題域,且影響理學家們思想形成的重要思想夥伴或對手,如王安石、司馬光、呂祖謙、李覯、蘇軾、歐陽修、陳亮、葉適等;三、與理學家們相繼出現但在通常中國哲學史書寫中未曾講到的其他學派人物,如:陳傅良、楊萬里、陸游、唐仲友、高攀龍等。本書旨在較為全面收集對宋明理學家在思想建構過程中引論荀子的文獻進行系統性整理,對學界研究宋明理學與荀學關係提供可靠的學術文獻支撐,有利於推進該領域的學術研究。

目  录
文献编纂整理情况说明
孙复
胡瑗
梅尧臣
石介
欧阳修
张方平
韩琦
李觏
苏洵
祖无择
蔡襄
邵雍
陈襄
韩维
刘敞
曾巩
司马光
……

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14,300
朱 鋒剛 編著 、中国社会科学出版社 、2024 、481p
宋明理学中的荀学文献集成 朱锋刚  中国社会科学出版社 本書集成了從宋初三先生(胡瑗、孫複、石介)至王夫之、黃宗羲在內的200余位宋元明思想家在闡發各自思想時引、論荀子的相關文獻。所集成的人物構成主要分為三個部分:一、典型意義上的宋明理學家及其門人,如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻章、王陽明、劉宗周等及其門人;二、與上述理學家有著共同問題域,且影響理學家們思想形成的重要思想夥伴或對手,如王安石、司馬光、呂祖謙、李覯、蘇軾、歐陽修、陳亮、葉適等;三、與理學家們相繼出現但在通常中國哲學史書寫中未曾講到的其他學派人物,如:陳傅良、楊萬里、陸游、唐仲友、高攀龍等。本書旨在較為全面收集對宋明理學家在思想建構過程中引論荀子的文獻進行系統性整理,對學界研究宋明理學與荀學關係提供可靠的學術文獻支撐,有利於推進該領域的學術研究。 目  录 文献编纂整理情况说明 孙复 胡瑗 梅尧臣 石介 欧阳修 张方平 韩琦 李觏 苏洵 祖无择 蔡襄 邵雍 陈襄 韩维 刘敞 曾巩 司马光 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国哲学通史・明代巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
丁為祥、江蘇人民、2022年06月
中國哲學通史
中国哲学通史(明代卷学术版)(精)

『中国哲学通史(学術版)』は、先秦巻・秦漢巻・魏晋南北朝巻・隋唐巻・宋元巻・明代巻・清代巻・現代巻・少数民族哲学巻・古代科学哲学巻、以上全十巻からなるシリーズ。中国における研究蓄積を基礎に、海外の漢学者の研究成果を吸収し、新発見の資料による新しい見解を取り入れ、これらの要素を総合した新しい中国哲学通史である。

宋明理学是中国传统哲学发展的高峰,但在宋明之间,既存在着思想谱系的一致性,又存在着得君行道与觉民行道的不同追求。之所以会形成这一差别,主要是由宋明两代不同的政治生态造成的。宋代皇室尊士,前越汉唐,后逾明清,因而宋代士人也就形成了一种以天下为己任的精神,表现在理论上,这就成为以朱子为代表的的天理本体论体系。
本书从肩负道统之传的曹端出发一直到提倡诚意慎独之学的刘宗周,较为全面地梳理了明代哲学的发展脉络,论证了明代理学心学与气学在总体继承朱子学基础上之两种不同走向,最后将儒家心性之学推向高峰,并由此开启了明清之际的反思与批判思潮。
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8,800
丁為祥 、江蘇人民 、2022年06月
中國哲學通史 中国哲学通史(明代卷学术版)(精) 『中国哲学通史(学術版)』は、先秦巻・秦漢巻・魏晋南北朝巻・隋唐巻・宋元巻・明代巻・清代巻・現代巻・少数民族哲学巻・古代科学哲学巻、以上全十巻からなるシリーズ。中国における研究蓄積を基礎に、海外の漢学者の研究成果を吸収し、新発見の資料による新しい見解を取り入れ、これらの要素を総合した新しい中国哲学通史である。 宋明理学是中国传统哲学发展的高峰,但在宋明之间,既存在着思想谱系的一致性,又存在着得君行道与觉民行道的不同追求。之所以会形成这一差别,主要是由宋明两代不同的政治生态造成的。宋代皇室尊士,前越汉唐,后逾明清,因而宋代士人也就形成了一种以天下为己任的精神,表现在理论上,这就成为以朱子为代表的的天理本体论体系。 本书从肩负道统之传的曹端出发一直到提倡诚意慎独之学的刘宗周,较为全面地梳理了明代哲学的发展脉络,论证了明代理学心学与气学在总体继承朱子学基础上之两种不同走向,最后将儒家心性之学推向高峰,并由此开启了明清之际的反思与批判思潮。

清本翻刻 劉氏人譜 蕺山先生人譜 ; 人譜類記 四冊揃

株式会社 斐求堂書店
 京都府京都市左京区北白川追分町
13,200
劉蕺山先生著 ; 洪正治校編、二書房合梓、4冊
小虫入
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13,200
劉蕺山先生著 ; 洪正治校編 、二書房合梓 、4冊
小虫入

道家・道教史の研究 酒井忠夫著作集 5

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,630
酒井忠夫 著、国書刊行会、2011、384p、A5判
古代から近現代まで、道教の形而上学的議論から現実的な経済基盤の探求までを、二編構成で広く考究。前編では唐までの道家・道教史を扱い、後編では宋代以後の民衆道教を論じる。「三次元立体的」酒井道教研究の集大成。
目次
はしがき
前篇 道家・道教史
序論
第一章 天神・地祗・宗廟・社・社稷
第二章 老子道徳経に関する諸問題
第三章 鄒衍・方僊道
第四章 後漢時代の政情と「豪族」・「宦官」
第五章 黄巾の徒、太平道
第六章 三張五斗米道
第七章 道・仏の交渉と仏・道論衡
第八章 中国史上の政教関係
後篇 宋代以後の儒教と道教
序説
第一章 反閉について
第二章 太上感応篇について
第三章 劉宗周などの善書運動
第四章 善書『陰隲文』の成立
第五章 善書と儒教との関係
第六章 清代における善書の作製と流通
第七章 『不費錢功徳例』について
第八章 『敬信録』の編輯と『関帝覚世経』
第九章 清代における感応篇註の作製及び感応篇会講の事象
第十章 善書に関連する中国の宗教と民間信仰の関係
第十一章 民間信仰
第十二章 宋代以後の民衆結社と宗教結社・南宗禅系宗教結社
第十三章 白蓮・無為大乗教系宗教結社
第十四章 孝弟忠信礼儀廉恥「八徳」と善書
第十五章 民国時代の民間の宗教結社
あとがき
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14,630
酒井忠夫 著 、国書刊行会 、2011 、384p 、A5判
古代から近現代まで、道教の形而上学的議論から現実的な経済基盤の探求までを、二編構成で広く考究。前編では唐までの道家・道教史を扱い、後編では宋代以後の民衆道教を論じる。「三次元立体的」酒井道教研究の集大成。 目次 はしがき 前篇 道家・道教史 序論 第一章 天神・地祗・宗廟・社・社稷 第二章 老子道徳経に関する諸問題 第三章 鄒衍・方僊道 第四章 後漢時代の政情と「豪族」・「宦官」 第五章 黄巾の徒、太平道 第六章 三張五斗米道 第七章 道・仏の交渉と仏・道論衡 第八章 中国史上の政教関係 後篇 宋代以後の儒教と道教 序説 第一章 反閉について 第二章 太上感応篇について 第三章 劉宗周などの善書運動 第四章 善書『陰隲文』の成立 第五章 善書と儒教との関係 第六章 清代における善書の作製と流通 第七章 『不費錢功徳例』について 第八章 『敬信録』の編輯と『関帝覚世経』 第九章 清代における感応篇註の作製及び感応篇会講の事象 第十章 善書に関連する中国の宗教と民間信仰の関係 第十一章 民間信仰 第十二章 宋代以後の民衆結社と宗教結社・南宗禅系宗教結社 第十三章 白蓮・無為大乗教系宗教結社 第十四章 孝弟忠信礼儀廉恥「八徳」と善書 第十五章 民国時代の民間の宗教結社 あとがき

張履祥評伝

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
張天傑著、華文出版社、2024、459p、A5判
张履祥评传 张天杰著 华文出版社
张履祥,生于明万历三十九年(1611),卒于清康熙十三年(1674),字考夫,别号念芝,浙江嘉兴府桐乡县人,学者称杨园先生。张履祥,作为明清之际的“理学真儒”,他是清初“尊朱辟王”的先驱和“践履笃实”的民间理学代表,在中国儒学史上具有重要地位。第一,张履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驱。梁启超在《中国近三百年学术史》中说他是“清儒中辟王学的第一个人”。第二,张履祥是清初朱子学的先导。唐鉴在《清学案小识》中将他与陆陇其(1630—1692)并列于《传道学案》卷一,也称之“朱子后之一人”。方东树评价“近代真儒,惟陆清献公及张杨园先生为得洛闽正传。”第三,张履祥是清代民间理学的主要代表。研究张履祥对于比较清代民间理学与官方理学之间的差异具有重要意义。第四,张履祥是清初经世实学思潮之中的代表人物,对于阐明中国经世实学思潮的发展历史具有重要意义。第五,张履祥是刘宗周(1578—1645)的重要弟子,与黄宗羲(16l0—1695)、陈确(1604—1677)并称为蕺山门下三杰,但是三人思想差距甚大,代表了蕺山学派的三个方向的分化。第六,张履祥是清朝从祀孔庙的九人之一,于同治十年从祀孔庙,“其位次在东庑先儒孙奇逢(1584—1675)之次。”本书基于史料和地方志,讲述桐乡人张履祥的生平经历、学术成就、生活趣闻、交游情况,述评这位儒学大家的一生,展现桐乡浓厚的文化氛围和张履祥脚踏实地的人格、学风。
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張天傑著 、華文出版社 、2024 、459p 、A5判
张履祥评传 张天杰著 华文出版社 张履祥,生于明万历三十九年(1611),卒于清康熙十三年(1674),字考夫,别号念芝,浙江嘉兴府桐乡县人,学者称杨园先生。张履祥,作为明清之际的“理学真儒”,他是清初“尊朱辟王”的先驱和“践履笃实”的民间理学代表,在中国儒学史上具有重要地位。第一,张履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驱。梁启超在《中国近三百年学术史》中说他是“清儒中辟王学的第一个人”。第二,张履祥是清初朱子学的先导。唐鉴在《清学案小识》中将他与陆陇其(1630—1692)并列于《传道学案》卷一,也称之“朱子后之一人”。方东树评价“近代真儒,惟陆清献公及张杨园先生为得洛闽正传。”第三,张履祥是清代民间理学的主要代表。研究张履祥对于比较清代民间理学与官方理学之间的差异具有重要意义。第四,张履祥是清初经世实学思潮之中的代表人物,对于阐明中国经世实学思潮的发展历史具有重要意义。第五,张履祥是刘宗周(1578—1645)的重要弟子,与黄宗羲(16l0—1695)、陈确(1604—1677)并称为蕺山门下三杰,但是三人思想差距甚大,代表了蕺山学派的三个方向的分化。第六,张履祥是清朝从祀孔庙的九人之一,于同治十年从祀孔庙,“其位次在东庑先儒孙奇逢(1584—1675)之次。”本书基于史料和地方志,讲述桐乡人张履祥的生平经历、学术成就、生活趣闻、交游情况,述评这位儒学大家的一生,展现桐乡浓厚的文化氛围和张履祥脚踏实地的人格、学风。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明代思想史 <中国哲学資料専刊 ; 第2号>

ぶっくいん高知 古書部
 高知県高知市福井町
3,300 (送料:¥200~)
容肇祖 著 ; 松川健二 等訳、北海道中国哲学会、1965、312p、26cm
表紙ヤケシミ小縁キズ、天地小口にヤケシミ、本文181頁が上下逆に印刷された頁の上に同じページをコピーし上下を糊貼り付け(※写真参照)、ヤケ小シミ 書込み線引き無し
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明清之際江南文化遺民研究(江蘇文庫・研究編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,380
卞敏 主編、江蘇人民、2025年03月
清之际江南文化遗民研究 江苏文库·研究编

本書結合考據史學與理解史學的研究特點,在充分搜集和系統梳理文獻資料的基礎上進行框架設計,採用點面結合的邏輯結構、史論結合的寫作方法,以宏觀敘事為背景,以人物與論題的個案考察為重點,以明清之際主要生活和活動於江蘇地區的江南(包括江、浙、滬、皖等)文化遺民為研究對象,對這一遺民群體形成的概念內涵、歷史背景、成員構成、類型劃分、生存狀態、民族氣節、政治選擇、思想學術、道德操守、情感寄托、價值追求、人格境界、歷史記憶等進行綜合性的考察。

目录
第一章 研究缘起
一、《柳如是别传》:为明清之际江南文化遗民立传
二、本专题研究的学术史梳理
三、本课题的研究思路
第二章 “文化遗民”概念辨析
一、“遗民者,天地之元气也”
二、文化遗民:“文化精神所凝聚之人”
三、明清之际的江南文化遗民
第三章 明清之际江南文化遗民产生的历史背景
一、明清之际的江南文人结社
二、“天崩地解”的时代
三、南明时期的反清复明运动
第四章 明清之际江南文化遗民群体构成
一、东林党人:吴钟峦、华允诚
二、几社领袖:夏允彝、陈子龙、徐孚远
三、复社名士:杨廷枢、万寿祺、阎尔梅、陈贞慧、冒辟疆、方以智、归庄
四、儒林传人:刘宗周、黄宗羲、陆世仪、顾炎武、吕留良
五、文学大家:冯梦龙、钱谦益、吴梅村
六、遗民诗人:邢昉、顾梦游、纪映钟、余怀、吴嘉纪
七、隐逸画家:萧云从、龚贤、宋曹、徐枋
八、抗清志士:夏完淳、吴易、堵胤锡、黄毓祺、张肯堂、张名振、张煌言
第五章 明清之际江南文化遗民类型划分
一、投笔从戎型
二、高蹈隐逸型
三、孤忠殉节型
四、幡然醒悟型
第六章 民族气节:“天下兴亡,匹夫有责”
一、“易姓改号,谓之亡国”
二、“率兽食人,人将相食,谓之亡天下”
三、从保国到保天下:亡国之痛与亡天下之忧
四、家国情怀:以天下为己任
第七章 以身立德:道德的自我完善
一、“三不朽”:君子追求的永恒价值
二、道统与道德之关系
三、道统担当意识:坚守儒家文化
四、正统维护意识:拒用清朝纪年
五、传统弘道意识:奉行道济天下
第八章 以道立言:学统的自觉承续
第九章 立功:文脉的自然流淌
第十章 遗民情操:人格境界的塑造

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卞敏 主編 、江蘇人民 、2025年03月
清之际江南文化遗民研究 江苏文库·研究编 本書結合考據史學與理解史學的研究特點,在充分搜集和系統梳理文獻資料的基礎上進行框架設計,採用點面結合的邏輯結構、史論結合的寫作方法,以宏觀敘事為背景,以人物與論題的個案考察為重點,以明清之際主要生活和活動於江蘇地區的江南(包括江、浙、滬、皖等)文化遺民為研究對象,對這一遺民群體形成的概念內涵、歷史背景、成員構成、類型劃分、生存狀態、民族氣節、政治選擇、思想學術、道德操守、情感寄托、價值追求、人格境界、歷史記憶等進行綜合性的考察。 目录 第一章 研究缘起 一、《柳如是别传》:为明清之际江南文化遗民立传 二、本专题研究的学术史梳理 三、本课题的研究思路 第二章 “文化遗民”概念辨析 一、“遗民者,天地之元气也” 二、文化遗民:“文化精神所凝聚之人” 三、明清之际的江南文化遗民 第三章 明清之际江南文化遗民产生的历史背景 一、明清之际的江南文人结社 二、“天崩地解”的时代 三、南明时期的反清复明运动 第四章 明清之际江南文化遗民群体构成 一、东林党人:吴钟峦、华允诚 二、几社领袖:夏允彝、陈子龙、徐孚远 三、复社名士:杨廷枢、万寿祺、阎尔梅、陈贞慧、冒辟疆、方以智、归庄 四、儒林传人:刘宗周、黄宗羲、陆世仪、顾炎武、吕留良 五、文学大家:冯梦龙、钱谦益、吴梅村 六、遗民诗人:邢昉、顾梦游、纪映钟、余怀、吴嘉纪 七、隐逸画家:萧云从、龚贤、宋曹、徐枋 八、抗清志士:夏完淳、吴易、堵胤锡、黄毓祺、张肯堂、张名振、张煌言 第五章 明清之际江南文化遗民类型划分 一、投笔从戎型 二、高蹈隐逸型 三、孤忠殉节型 四、幡然醒悟型 第六章 民族气节:“天下兴亡,匹夫有责” 一、“易姓改号,谓之亡国” 二、“率兽食人,人将相食,谓之亡天下” 三、从保国到保天下:亡国之痛与亡天下之忧 四、家国情怀:以天下为己任 第七章 以身立德:道德的自我完善 一、“三不朽”:君子追求的永恒价值 二、道统与道德之关系 三、道统担当意识:坚守儒家文化 四、正统维护意识:拒用清朝纪年 五、传统弘道意识:奉行道济天下 第八章 以道立言:学统的自觉承续 第九章 立功:文脉的自然流淌 第十章 遗民情操:人格境界的塑造 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明季南略 中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
〔清〕計六奇 撰 任道斌 魏得良 點校、中華書局、2022年08月、平装
中國史學基本典籍叢刊 计六奇 中华书局
明季南略 中国史学基本典籍丛刊

《明季北略》に続き、清代の史学者計六奇(字用賓、江蘇無錫の出身)により著述された《明季南略》は、年別及び列伝、本末体の形式で清が北京を攻め落とした1644年から洪承疇が病死した1665年までの多くの史実を記述。
目录
点校说明
自序
一卷 甲申四月五月事
赧皇帝
临海陈函辉讨贱檄
五月福王入南京
弘光登极诏
诸臣升迁推用
路振飞王燮镇抚淮安
史可法奏淮人忠义疏 六月四日
史可法请设四镇
刘泽清
1高榤
南都公檄
南京诸臣议立福藩
福王登极
国政二十五款
刘孔昭凌侮张慎言
路振飞傅
阎尔梅碎牒赋诗
黄得功
刘良佐
陈壁论贼必灭有八
五月甲乙纪
马士英特皋阮大铖
李沾大臣去留甚重疏
刘宗周论时事
黄澍以笏敬马士英背
黄树论马士英十大罪
黄澍再抗疏
黄澍三抗疏
黄澍上中兴八策
黄澍辩疏

二卷 甲申六月起至十二月止
六月甲乙总略
万元吉疆事疏
御寇全疎疏
累朝阙典未行疏
寇全踈疏
请恤死节诸臣疏
李模臣谊国体疏
马嘉植陈立国本
贺世奇言慎刑赏
先帝谥号
追尊帝后
封常应俊
请慎名器
请用贤勿二
宋劫疏略
高杰论保江南
陈子龙募练水师疏•六月十九日
张亮奏边防六月甘五日疏
七月甲乙总略
章正宸论时事
熊汝霖论封四镇附万元吉语
蒋芬请勤王
王孙蕃论东南形势
李向中陈楚省安危
史可法请行征辟
章正宸论铨政
祁彪佳请革三弊政
朱统□诬诋姜曰广
熊汝霖论异同恩怨
考选科道
钱增请浚浏家河
太后至自河南
顾锡畴请谧
北京殉难诸臣谥
开国诸臣谥
建文朝死难诸臣谧
正德朝死谏诸臣谧
天启朝死瑺难诸臣谧
先后补滥
八月甲乙总略
诏选淑女
彭年请革厂卫
陈子龙寒心
东阳许都余党复乱
九月甲乙总略
史可法请饷
杜氏赠诗
熊汝霖奏献闯
马士英请纳银
李清奏国用不支
起刘同升等
沈胤培请正朝廷
吴适请忧勤节爱
十月甲乙总略
高弘图乞归
朝政浊乱初六日
灾异
张捷论民
……
三卷 弘光元年乙酉 郎清朝顺治二年 正月起至四月止
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〔清〕計六奇 撰 任道斌 魏得良 點校 、中華書局 、2022年08月 、平装
中國史學基本典籍叢刊 计六奇 中华书局 明季南略 中国史学基本典籍丛刊 《明季北略》に続き、清代の史学者計六奇(字用賓、江蘇無錫の出身)により著述された《明季南略》は、年別及び列伝、本末体の形式で清が北京を攻め落とした1644年から洪承疇が病死した1665年までの多くの史実を記述。 目录 点校说明 自序 一卷 甲申四月五月事 赧皇帝 临海陈函辉讨贱檄 五月福王入南京 弘光登极诏 诸臣升迁推用 路振飞王燮镇抚淮安 史可法奏淮人忠义疏 六月四日 史可法请设四镇 刘泽清 1高榤 南都公檄 南京诸臣议立福藩 福王登极 国政二十五款 刘孔昭凌侮张慎言 路振飞傅 阎尔梅碎牒赋诗 黄得功 刘良佐 陈壁论贼必灭有八 五月甲乙纪 马士英特皋阮大铖 李沾大臣去留甚重疏 刘宗周论时事 黄澍以笏敬马士英背 黄树论马士英十大罪 黄澍再抗疏 黄澍三抗疏 黄澍上中兴八策 黄澍辩疏 二卷 甲申六月起至十二月止 六月甲乙总略 万元吉疆事疏 御寇全疎疏 累朝阙典未行疏 寇全踈疏 请恤死节诸臣疏 李模臣谊国体疏 马嘉植陈立国本 贺世奇言慎刑赏 先帝谥号 追尊帝后 封常应俊 请慎名器 请用贤勿二 宋劫疏略 高杰论保江南 陈子龙募练水师疏•六月十九日 张亮奏边防六月甘五日疏 七月甲乙总略 章正宸论时事 熊汝霖论封四镇附万元吉语 蒋芬请勤王 王孙蕃论东南形势 李向中陈楚省安危 史可法请行征辟 章正宸论铨政 祁彪佳请革三弊政 朱统□诬诋姜曰广 熊汝霖论异同恩怨 考选科道 钱增请浚浏家河 太后至自河南 顾锡畴请谧 北京殉难诸臣谥 开国诸臣谥 建文朝死难诸臣谧 正德朝死谏诸臣谧 天启朝死瑺难诸臣谧 先后补滥 八月甲乙总略 诏选淑女 彭年请革厂卫 陈子龙寒心 东阳许都余党复乱 九月甲乙总略 史可法请饷 杜氏赠诗 熊汝霖奏献闯 马士英请纳银 李清奏国用不支 起刘同升等 沈胤培请正朝廷 吴适请忧勤节爱 十月甲乙总略 高弘图乞归 朝政浊乱初六日 灾异 张捷论民 …… 三卷 弘光元年乙酉 郎清朝顺治二年 正月起至四月止

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