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「大塚久雄・川嶋武宜・土居健郎」の検索結果
11件

「甘え」と社会科学 <弘文堂選書>

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
500 (送料:¥200~)
大塚久雄, 川島武宜, 土居健郎 著、弘文堂、昭54、244p、19cm
B6 カバースレ 記名
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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500 (送料:¥200~)
大塚久雄, 川島武宜, 土居健郎 著 、弘文堂 、昭54 、244p 、19cm
B6 カバースレ 記名
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「甘え」と社会科学

玄玄書林
 東京都新宿区大久保
550 (送料:¥200~)
大塚久雄、川島武宜、土居健郎、弘文堂、1976年、244頁、190×130mm
ビニカバ、帯 ヤケ、フチ少傷ミ
※最後の画像は大きなサイズです。是非ご確認ください。 迅速・丁寧。クリックポスト、レターパック、ゆうパック、宅急便(ヤマト運輸)などで発送致します。 特にご希望がなければ納品書は同封致しません。ご了承ください。 買取大歓迎です。お気軽にお問合せください。
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550 (送料:¥200~)
大塚久雄、川島武宜、土居健郎 、弘文堂 、1976年 、244頁 、190×130mm
ビニカバ、帯 ヤケ、フチ少傷ミ
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「甘え」と社会科学 <弘文堂選書>

一坪書店文庫
 宮城県石巻市新栄2丁目8-14
550
大塚久雄, 川島武宜, 土居健郎 著、弘文堂、244p、19cm
線引きあり
【目次】 マックス・ヴェーバー研究のあらまし 「甘え」は「研究対象確立のための概念」か「分析道具概念」か 「ビエテート」の意義と問題点 他
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550
大塚久雄, 川島武宜, 土居健郎 著 、弘文堂 、244p 、19cm
線引きあり 【目次】 マックス・ヴェーバー研究のあらまし 「甘え」は「研究対象確立のための概念」か「分析道具概念」か 「ビエテート」の意義と問題点 他

「甘え」と社会科学 <弘文堂選書>

ぶっくいん高知 古書部
 高知県高知市福井町
550 (送料:¥200~)
大塚久雄, 川島武宜, 土居健郎 著、弘文堂、1976、244p、19cm
初版、帯付き、ビニカバ、表紙小縁ヤケ若干シミ、天地小口ヤケ小シミ、本文若干ヤケ細かなシミ 書込み線引き無し
●インボイス・適格請求書に対応しております、 ●領収書、請求書をご要望の際は、その旨ご注文時にお知らせください、同封いたします。なお、商品発送後は対応できません。 ●「公費」、「代引き」でのご注文は2200円以上より承ります。  
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可 適格請求
550 (送料:¥200~)
大塚久雄, 川島武宜, 土居健郎 著 、弘文堂 、1976 、244p 、19cm
初版、帯付き、ビニカバ、表紙小縁ヤケ若干シミ、天地小口ヤケ小シミ、本文若干ヤケ細かなシミ 書込み線引き無し
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「甘え」と社会科学 <弘文堂選書>

古本の太陽
 福岡県北九州市小倉南区
470
大塚久雄, 川島武宜, 土居健郎 著、弘文堂、昭和51、244p、19cm
初版 カバー 帯 ビニールカバー付き 少ヤケありますが、他良好な状態です
前払い(銀行振込、郵便振替など)、公費払いは通例に従います。 代金引換も可能です。 その場合、送料とは別に郵便局に支払う代引き手数料がかかります。 一言「代引き希望」とメッセージをください。
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「甘え」と社会科学 <弘文堂選書>

470
大塚久雄, 川島武宜, 土居健郎 著 、弘文堂 、昭和51 、244p 、19cm
初版 カバー 帯 ビニールカバー付き 少ヤケありますが、他良好な状態です

「甘え」と社会科学

かぼちゃ堂
 福岡県福岡市早良区早良
610
大塚久雄、川島武宜、土居健郎、弘文堂、昭53
重版 カバー 
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可

「甘え」と社会科学

610
大塚久雄、川島武宜、土居健郎 、弘文堂 、昭53
重版 カバー 

「甘え」と社会科学

夢屋
 福岡県北九州市戸畑区境川
500
大塚久雄・川島武宜・土居健郎/著 弘文堂、昭56
B6版 244頁 初版10刷 カバー 後見返しヤケ強 本文鉛筆線引多有 経年並本 
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可

「甘え」と社会科学

500
大塚久雄・川島武宜・土居健郎/著 弘文堂 、昭56
B6版 244頁 初版10刷 カバー 後見返しヤケ強 本文鉛筆線引多有 経年並本 

「甘え」と社会科学

古書 彦書房
 大阪府箕面市箕面
1,010
大塚久雄 川島武宜 土居健郎、弘文堂、1992/04/30 (H4)、1
三人討論 4-6 再版 244頁 カバー 程度良
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可

「甘え」と社会科学

1,010
大塚久雄 川島武宜 土居健郎 、弘文堂 、1992/04/30 (H4) 、1
三人討論 4-6 再版 244頁 カバー 程度良

「甘え」と社会科学

ふくろう
 北海道岩見沢市幌向北一条
610
大塚久雄・川嶋武宜・土居健郎、弘文堂選書、1976・10・30初版、1冊
本の状態(並・)選書判。「甘え」は最初日本人の心理を解く鍵ひいては日本文化を探る一指標としおて受け容れられた
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「甘え」と社会科学

610
大塚久雄・川嶋武宜・土居健郎 、弘文堂選書 、1976・10・30初版 、1冊
本の状態(並・)選書判。「甘え」は最初日本人の心理を解く鍵ひいては日本文化を探る一指標としおて受け容れられた

「甘え」と社会科学 <弘文堂選書>

太郎舎
 長崎県西彼杵郡時津町野田郷
500
大塚久雄・川島武宜・土居健郎、弘文堂、1979
初版5刷 カバー 244頁 19cm 奥付に印 昭和54年刊 ★単品送料¥200(国内) ★画像をご参照下さい⇒ https://www.dropbox.com/scl/fi/m1c3ucj8601uk2548plwe/90854.jpg?rlkey=44sioaeqkf03z8zswi6m67ro7&st=5w5alh4y&dl=0
ご入金確認後に発送します。代金引換は致しておりません。 公費ご購入につきましてはご指示に従います。 配送料、商品画像URL未記載のものは受注確認のメールにて お知らせします。★配送料未記載のもので規格に合致するものはゆうメール正規料金に準じます。規格外のものは、重量、形状、配達域等によりそれぞれ異なります。海外のご住所はすべて英語表記にてお願いします。国外配送は国際郵便EMSを使用します。送料実費をご負担下さい。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可

「甘え」と社会科学 <弘文堂選書>

500
大塚久雄・川島武宜・土居健郎 、弘文堂 、1979
初版5刷 カバー 244頁 19cm 奥付に印 昭和54年刊 ★単品送料¥200(国内) ★画像をご参照下さい⇒ https://www.dropbox.com/scl/fi/m1c3ucj8601uk2548plwe/90854.jpg?rlkey=44sioaeqkf03z8zswi6m67ro7&st=5w5alh4y&dl=0

「甘え」と社会科学 <弘文堂選書> <弘文堂選書>

佐藤書房
 東京都八王子市東町
600
大塚久雄, 川島武宜, 土居健郎 著、弘文堂、昭和54年11月、244p、19cm
6刷  カバー付  カバーヤケ無し 本体三方ヤケ無し 線引き無し書き込み無し 保存状態良好です。

精神医学者・土居健郎の『甘えの構造』に触発された、経済史家・大塚久雄と法社会学者・川島武宜の三者による鼎談だが、土居の著書と共に戦後の古典と呼ぶに相応しい名著。
随所に刺激的な指摘にあふれているが、一例を挙げれば、pietas(piety=敬虔、恭順)が、普通に言われる「下から上へ」の感情に限られず「上から下へ」の、「慈愛」という感覚も含むとの指摘は、まさに「目からうろこ」である。ヴァチカンのミケランジェロの「ピエタ」像のイタリア語の真意はまさにこれであったのかと、素人にも漸く理解できた。
また、川島と土居との法意識をめぐる議論は、真理に至る議論の手本のようなもので、多くの日本人が「議論とはかかるもの」ということを学んでほしい。
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「甘え」と社会科学 <弘文堂選書> <弘文堂選書>

600
大塚久雄, 川島武宜, 土居健郎 著 、弘文堂 、昭和54年11月 、244p 、19cm
6刷  カバー付  カバーヤケ無し 本体三方ヤケ無し 線引き無し書き込み無し 保存状態良好です。 精神医学者・土居健郎の『甘えの構造』に触発された、経済史家・大塚久雄と法社会学者・川島武宜の三者による鼎談だが、土居の著書と共に戦後の古典と呼ぶに相応しい名著。 随所に刺激的な指摘にあふれているが、一例を挙げれば、pietas(piety=敬虔、恭順)が、普通に言われる「下から上へ」の感情に限られず「上から下へ」の、「慈愛」という感覚も含むとの指摘は、まさに「目からうろこ」である。ヴァチカンのミケランジェロの「ピエタ」像のイタリア語の真意はまさにこれであったのかと、素人にも漸く理解できた。 また、川島と土居との法意識をめぐる議論は、真理に至る議論の手本のようなもので、多くの日本人が「議論とはかかるもの」ということを学んでほしい。

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